• Theo quan điểm duy tâm khách quan của Heeghen: • Heghen cho rằng con người và ý thức của con người có nguồn gốc từ ý niệm tuyệt Các quan điểm duy tâm chủ quan tuyệt đối hóa đời
Trang 1CHÀO MỪNG CÔ GIÁO VÀ CÁC BẠN ĐẾN VỚI BÀI THUYẾT TRÌNH CỦA NHÓM 3!
CHÚC CÔ VÀ CÁC BẠN CÓ MỘT BUỔI
SEMINAR BỔ ÍCH VÀ LÝ THÚ!
XIN CHÂN THÀNH CẢM ƠN!
Trang 2PHÂN TÍCH BẢN CHẤT CON NGƯỜI THEO QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA
Trang 3NHỮNG NỘI DUNG CHÍNH:
I NHỮNG QUAN NIỆM TRƯỚC MÁC VỀ BẢN CHẤT CỦA CON
NGƯỜI.
1 QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG.
2 QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY.
II QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN VỀ BẢN CHẤT CON
NGƯỜI.
1 BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI THEO QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN.
2 Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN.
3 VẬN DỤNG TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI.
Trang 4I QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC VỀ BẢN
CHẤT CON NGƯỜI.
CHẤT CON NGƯỜI.
1 QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG
a Quan niệm của Phật giáo:
Con người là sự kết hợp giữa sắc và danh(vật chất và tinh thần) Cuộc sống vĩnh cửu là cõi Nết bàn, nơi linh hồn con người được giải thoát để trở nên bất diệt
Con người được sinh ra từ
“Đạo” do vậy con người phải sống “vô vi” theo lẽ tự nhiên thuần phát, không hành động một cách giả tạo trái với lẽ tự nhiên
-> kết luận: bản tính Tự Nhiên của con người
b Quan niệm của Đạo giáo
c Nho gia và Pháp gia: bàn tính của con người là Thiện (Nho gia), Bất Thiện(Pháp gia)
Trang 52 Quan điểm của triết học phương Tây.
a Theo kito giáo:con người có thể xác và linh hồn Thể xác thì
mất đi nhưng linh hồn thì tồn tại vĩnh cửu Vì vậy phải thường xuyên chăm sóc linh hồn để hướng đến thiên đường vĩnh cửu.
Trang 6b Quan niệm thời trung cổ:
Con người là sản phẩm sáng tạo
của Thượng Đế
c Triết học phục hưng: con người là một thực thể có trí tuệ.
Lựa chọn giác độ khoa học tự nhiên để lý giải về bản chất con người và các vấn đề khác có liên quan
Lựa chọn giác độ khoa học tự nhiên để lý giải về bản chất con người và các vấn đề khác có liên quan
Trang 7• Theo quan điểm duy tâm khách quan
của Heeghen:
• Heghen cho rằng con người và ý thức của
con người có nguồn gốc từ ý niệm tuyệt
Các quan điểm duy tâm chủ quan
tuyệt đối hóa đời sống tinh thần của
con người, không thấy mối quan hệ
mật thiết giữa ý thức với cơ thể với
đời sống vật chất của con người.
Các quan điểm duy tâm chủ quan
tuyệt đối hóa đời sống tinh thần của
con người, không thấy mối quan hệ
mật thiết giữa ý thức với cơ thể với
đời sống vật chất của con người.
Các quan điểm duy vật trước
mác tuyệt đối hóa mặt sinh học, mặt cá nhân của con người chưa thấy được vai trò của mặt xã hội.
Các quan điểm duy vật trước
mác tuyệt đối hóa mặt sinh học, mặt cá nhân của con người chưa thấy được vai trò của mặt xã hội.
Trang 8II QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN VỀ BẢN CHẤT CON
• Xem xét con người với tư cách một chỉnh thể trên
cơ sở thành tựu của các ngành khoa học cụ thể.
Trang 9Bản chất của con người theo triết học
tự nhiên và xã hội.
Trang 101 Bản chất con người theo quan điểm của chủ nghĩa
Trang 11a Yếu tố sinh học.
Con người là sản phẩm của giới tự nhiên, là kết quả của quá
trình tiến hóa lâu dài của giới tự nhiên.
Con người có đầy đủ những đặc điểm sinh học và chịu sự chi phối bởi
những quy luật sinh học.
Trang 12b Yếu tố xã hội.
Quan niệm trước Mác:
Động vật biết sử dụng công cụ lao động
Động vật có tính xã hội.
Động vật có tính tư duy
PHIẾN DIỆN
Trang 13QUAN ĐIỂM MÁC-LENIN
• Tính chất xã hội của con người được biểu hiện thông qua
hoạt động lao động sản xuất vật chất.
Con người tạo ra của cải vật chất
Trang 14Con người tạo nên những giá trị tinh thần
Trang 15Bản chất con người
Quy luật tâm lý, ý thức
xã hội.
Tạo nên thể thống nhất hoàn chỉnh trong đời sống con người bao gồm cả mặt sinh học và mặt
xã hội.
Trang 16TÓM LẠI
Hai mặt sinh vật và xã hội không thể tách dời, quan
hệ khăng khít với nhau.
Hai mặt sinh vật và xã hội không thể tách dời, quan
hệ khăng khít với nhau.
Trang 171.2 Trong tính hiện thực của nó, bản chất con
người là tổng hòa những quan hệ xã hội.
1.2 Trong tính hiện thực của nó, bản chất con
người là tổng hòa những quan hệ xã hội.
“Bản chất con người không phải là một cái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội”
=> Trong tính hiện thực:Không có con người trừu tượng thoát ly mọi điều kiện mà luôn luôn cụ thể, xác định, sống trong một điều kiện lịch sử, một thời đại nhất định
=> Trong tính hiện thực:Không có con người trừu tượng thoát ly mọi điều kiện mà luôn luôn cụ thể, xác định, sống trong một điều kiện lịch sử, một thời đại nhất định
Trang 18Ba quan hệ cấu thành bản chất con người
Quan hệ tự
nhiên Quan hệ xã hội
Quan hệ với chính bản thân con người.
1.2 TRONG TÍNH HIỆN THỰC CỦA NÓ, BẢN CHẤT CON
NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA NHỮNG QUAN HỆ XÃ HỘI.
1.2 TRONG TÍNH HIỆN THỰC CỦA NÓ, BẢN CHẤT CON
NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA NHỮNG QUAN HỆ XÃ HỘI.
Cả ba mối quan hệ đều mang tính xã hội, trong đó quan hệ
xã hội giữa người với người là quan hệ bản chất, bao trùm
tất cả các mối quan hệ khác và mọi hoạt động trong chừng
mực liên quan đến con người
Cả ba mối quan hệ đều mang tính xã hội, trong đó quan hệ
xã hội giữa người với người là quan hệ bản chất, bao trùm
tất cả các mối quan hệ khác và mọi hoạt động trong chừng
mực liên quan đến con người
Trang 191.2 Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa
Trang 201.3 Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử.
• Theo quan niệm duy tâm khách quan: lực lượng siêu tự nhiên,
Thượng Đế quyết định mục đích, cứu cánh của xã hội.
• Theo quan niệm duy tâm chủ quan: con người quyết định lịch sử
một cách hoàn toàn chủ quan.
• Theo quan niệm mac-xit: con người vừa là sản phẩm của lịch sử vừa
là chủ thể của lịch sử.
Trang 21Con người là sản phẩm của lịch
sử, của sự tiến hóa lấu dài của giới hữu sinh
Con người là sản phẩm của lịch
sử, của sự tiến hóa lấu dài của giới hữu sinh
Trang 22• Con người tác động vào giới tự nhiên, cải tiến giới tự nhiên,
thúc đẩy sự vận động và phát triển của lịch sử xã hội, tái tạo lại một tự nhiên thứ hai theo mục đích của mình.
ÞHoạt động lao động sản xuất vừa là điều kiện cho sự tồn tại
của con người vừa là phương thức để biến đổi đời sống và bộ mặt xã hội.
1.3 Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử.
Trang 23Con người đấu tranh giải phóng khỏi áp bức đấu tranh.
1.3 Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử.
Trang 241784, James Watt đã phát minh ra máy hơi nước Nhờ phát minh này, nhà máy dệt có thể đặt bất cứ nơi nào.
1.3 Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử.
Trang 252 Ý nghĩa phương pháp luận.
Để lý giải một cách khoa học: không chỉ đơn thuần về phương diện bản tính tự nhiên
mà điều căn bản hơn, có tính quyết định phải là từ phương diện bản tính xã hội, những quan hệ kinh tế xã hội
Động lực cơ bản của sự tiến bộ và phát triển của xã hội chính là năng lực sáng tạo lịch sử của con người Phát huy tính sáng tạo của con người.
Sự nghiệp giải phóng con người Hướng vào sự nghiệp giải phóng những quan hệ kinh
tế xã hội
Trang 263 VẬN DỤNG TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
1.
Mỗi người không ngừng học tập, lao
động sáng tạo để cải tiến công cụ sản
xuất, nâng cao chất lượng cuộc sống…
Đặc biệt là các nhà khoa học hay các
dược sĩ tương lai như chúng ta cần
không ngừng nghiên cứu, rèn luyện
để phát triển ra nhiểu sản phẩm phục
vụ sức khỏe, đời sống con người.
2.
Không ngừng đấu tranh vì quyền tự
do, dân chủ, bình đẳng để đời sống con người ngày một nâng cao.
Trang 27THỰC HIỆN: NHÓM 3-A2K69.
5/14/2015 Hướng dẫn: GV.Lê Thị Nga Thực hiện: Nhóm 3-A2k69 27
CHỊU TRÁCH NHIỆM THIẾT
CHỊU TRÁCH NHIỆM NỘI DUNG:
1,LƯƠNG CÔNG THANH2.PHẠM THỊ THẮM
3TAJ THỊ THOA4.LƯU TUẤN HƯNG5.VŨ HỒNG QUÂN
6 HOÀNG THỊ HÒA
7 NGUYỄN THỊ DUYÊN
8 NGUYỄN THỊ HẢI9.NGUYỄN THỊ AN10.PHẠM HỒNG NHUNG
11 ĐỖ THỊ HIỀN12.NGUYỄN THỊ THOA13.LÊ HUY KHÁNH
14 TRƯƠNG MINH HUẤN
15 NGUYỄN VĂN HIẾU
CHỊU TRÁCH NHIỆM NỘI DUNG:
1,LƯƠNG CÔNG THANH2.PHẠM THỊ THẮM
3TAJ THỊ THOA4.LƯU TUẤN HƯNG5.VŨ HỒNG QUÂN
6 HOÀNG THỊ HÒA
7 NGUYỄN THỊ DUYÊN
8 NGUYỄN THỊ HẢI9.NGUYỄN THỊ AN10.PHẠM HỒNG NHUNG
11 ĐỖ THỊ HIỀN12.NGUYỄN THỊ THOA13.LÊ HUY KHÁNH
14 TRƯƠNG MINH HUẤN
15 NGUYỄN VĂN HIẾU
THƯ KÍ:
PHẠM THỊ HUYỀN
THƯ KÍ:
PHẠM THỊ HUYỀN
Trang 28CUỐI CÙNG MONG CÁC BẠN CÓ MỘT BUỔI HỌC BỔ ÍCH VÀ LÝ THÚ!
CẢM ƠN CÔ GIÁO VÀ CÁC BẠN ĐÃ CHÚ Ý LẮNG
NGHE!
5/14/2015 Hướng dẫn: GV.Lê Thị Nga Thực hiện: Nhóm 3-A2k69 28