Cuộc chiến tranh bộ tộc trong Đăm Săn chưa mang rõ tính chất nhà nước như Ô-đi-xê của Hi Lạp hay Ra-ma-ya-na của Ấn Độ nên nó còn có phần cổ xưa, hồn nhiên qua nghệ thuật miêu tảb. Đăm S[r]
Trang 1Văn mẫu lớp 10: Phân tích đoạn cuối trong đoạn trích
Chiến thắng Mtao Mxây
a Cảnh ăn mừng chiến thắng: cảnh ăn mừng chiến thắng được miêu tả
trong không gian đậm bản sắc văn hóa Ê-đê - Tây Nguyên
Đăm Săn là khát vọng về cuộc sống bình yên, là niềm tin vào sức mạnh của
kẻ chiến thắng Thể hiện qua lời cầu kính dâng thần, cáo tổ tiên: cầu bình yên, vô
sự, lớn lên như sông nước, cao lên như cây rừng Cách so sánh nhiều tầng bậc làm cho âm hưởng đất trời hòa cùng với nhịp điệu của con người cùng cất cánh âm vang của cồng chiêng nhưng Chiêng có tiếng đồng, tiếng bạc đều rung lên vang vọng khắp đó đây Khách xa là các tù trưởng cùng tôi tớ chật ních trong nhà Các loài vật như hòa cùng niềm vui ngập tràn hạnh phúc
Đăm Săn uống không biết say, ăn không biết no, chuyện trò không biết chán Đó là hành vi, ứng xử của một dũng tướng, một tù trưởng tiếng tăm lừng lẫy
b Phần này có những lời bình luận của các tác giả dân gian tỏ thái độ
ngưỡng vọng ngợi ca Đăm Săn Cuộc chiến tranh bộ tộc trong Đăm Săn chưa mang rõ tính chất nhà nước như Ô-đi-xê của Hi Lạp hay Ra-ma-ya-na của Ấn Độ nên nó còn có phần cổ xưa, hồn nhiên qua nghệ thuật miêu tả Đăm Săn là anh hùng, là tù trưởng của chiến tranh bộ tộc mở rộng đất đai khẳng định sức mạnh cá nhân trong cộng đồng, là linh hồn trong buổi đầu lịch sử của dân tộc Ê-đê