Khi con tu hú Tó Sáng tác Thơ | Là bài thơ lục bát giản dị thiết tha, Thơ cách Hữu | tháng 7- lục | thể hiện sâu sắc lòng yêu cuộc sống mạng 1920- | 1939 tai bát |và niềm khát khao tự do
Trang 1DE CUONG ON TAP HOC Ki II - MON NGU VAN 8 I/ PHAN VAN BAN
1 Thơ Việt Nam (1930-1945) — cấp độ nhận biết
(1907- | tap “Máy| chữ | thực tại tầm thường, tù túng và niềm
1989) | van thơ” khao khát tự do mãnh liệt bằng
những vần thơ tràn đầy cẩm hứng lãng mạn Bài thơ đã khơi gợi niềm yêu nước thầm kín của người dân mất nước thuở ấy
Quê hương Tế Trích Thơ | Với những vần thơ bình dị mà gợi (Thơ mới) Hanh | trong tập | tám | cảm, bài thơ Quê hương của Tế Hanh
(1921- “Nghen chữ |đã vẽ ra một bức tranh tươi sáng,
2009) ngào ”> sinh động về một làng quê miền biển,
1939 trong đó nổi bật lên hình ảnh khỏe
khoắn, đầy sức sống của người dân chài và sinh hoạt lao động làng chài Bài thơ cho thấy tình cảm quê hương trong sáng, tha thiết của nhà thơ Khi con tu hú Tó Sáng tác Thơ | Là bài thơ lục bát giản dị thiết tha,
(Thơ cách Hữu | tháng 7- lục | thể hiện sâu sắc lòng yêu cuộc sống mạng) (1920- | 1939 tai bát |và niềm khát khao tự do cháy bỏng
2002) nhà lao của người chiến sĩ cách mạng trong
Tức cảnh Pác Hồ Sáng tác | That | La bai tho tứ tuyệt bình dị pha giọng
Bó Chí tháng 2- ngôn | vui đùa cho thấy tỉnh thần lạc quan, (Thơ cách Minh 1941 khi tứ phong thái ung dung của Bác Hồ trong mạng) Bác sống tuyệt |cuộc sống cách mạng đầy khó khăn
và làm Đường | gian khổ ở Pác Bó.Với Người, làm cách
luật | mạng và sống hòa hợp với thiên nhiên
việc ở Pác
Bó là một niêm vui lớn
Trang 2
Ngắm Trăng Hồ | Trích tập | Thất | Là bài thơ tứ tuyệt giản dị mà hàm
(Vọng nguyệt) | Chí “Nhật bí | ngôn |súc, cho thấy tình yêu thiên nhiên
Minh | trong tu” tứ | đến say mê và phong thái ung dung
viết khi | tuyệt | của Bác Hồ ngay cả trong cảnh ngục
Bác bị | Đường | tù cực khổ tối tăm
giam tại luật nhà tù
Tưởng Giới Thạch
(1942- 1943)
Đi đường Hồ Trích tập | Thất | Là bài thơ tứ tuyệt giản dị mà hàm (Tau 16) Chi “Nhật kí | ngôn | súc, mang ý nghĩa tư tưởng sâu sắc;
Minh | trong tu” tứ | từ việc đi đường núi đã gợi ra chân lí
(1942- tuyệt | đường đời: vượt qua gian lao chồng
1943) | Đường | chất sẽ tới thắng
luật | lợi vẻ vang
2 Các văn bản nghị luận trung đại - cấp độ thông hiểu
2.1 Chiếu dời đô (Lý Công Uấn - 1010)
> Vì sao nói văn bản Chiếu dời đô phản ánh ý chí độc lập, tự cường
và sự phát triển lớn mạnh của dân tộc?
Trả lời: Việc dời đô phản ánh ý chí độc lập, tự cường và sự phát triển lớn mạnh
của dân tộc Đại Việt vì: Dời đô từ Hoa Lư ra vùng đồng băng chứng tỏ triều đình
đủ sức chấm dứt nạn PK cát cứ, thế và lực sánh ngang phương Bắc Định đô ở Thăng Long là thực hiện nguyện vọng của nhân dân thu giang sơn về một mối, xây dựng đất nước độc lập tự cường
> Nhận xét về con người của Lý Công Uẩấn qua bài Chiếu dời đỡ?
Trả lời: Lý Công Uẩn là một vị vua anh minh, thông minh, nhân ái, có chí lớn, nhìn xa trông rộng và rất được lòng dân
2.2 Hich tướng sĩ (Trần Quốc Tuấn)
> Tran Quoc Tuân viêt bài Hịch tướng sĩ trong hoàn cảnh nào và
để làm gì?
Trả lời: Hịch tướng sĩ do Trần Quốc Tuấn viết vào khoảng trước cuộc kháng chiến chống Mông - Nguyên lần thứ hai (1285) để khích lệ tướng sĩ học tập cuốn Bính thư yếu lược do chính Trần Quốc Tuấn soạn để có thể chiến thắng quân Mông - Nguyên
Trang 3> Nhận xét về con người của Trân Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng s??
Trả lời: Trần Quốc Tuấn là một danh tướng văn võ song toàn và kiệt xuất của dân tộc, là người lãnh đạo anh minh, thông minh, có chí lớn và biết nhìn xa trông rong
2.3 Nước Dai Viét ta — trich Binh ngo dai cAo (Nguyén Trai — thang 1-1428)
> Tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi đã thể hiện qua hai câu thơ trong bài Nước Đại Việt ta Hai câu thơ đó là hai câu nào? Có thể hiểu cốt lõi tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi như thế nào? Hãy
nhận xét về tư tưởng này và so sánh với tư tưởng của Nho Giáo
Trả lời: Hai câu thơ thể hiện tư tưởng của Nguyễn Trãi:
“Việc nhân nghĩa cốt 6 yén dan, Quân điếu phạt trước lo trừ bao.”
Cốt lõi tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi là "yên dân”, “trừ bạo” Yên dân
là làm cho dân được an hưởng thái bình, hạnh phúc Muốn yên dân thì phải trừ diệt mọi thế lực bạo tàn phá hoại cuộc sống yên ổn của nhân dân Như vậy, với Nguyễn Trãi, nhân nghĩa gắn liền với yêu nước, yêu dân, chống xâm lược Đây là một tư tưởng đúng đắn và tiến bộ hơn so với tư tưởng Nho giáo xưa Nhân nghĩa theo quan niệm trước đó (nho giáo) là quan hệ giữa người với người giờ đây nhân nghĩa gắn liền với yêu nước chống xâm lược, thể hiện trong mối quan hệ giữa dân tộc với dân tộc Đó là nét mới, sự phát triển của tư tưởng nhân nghĩa ở Nguyễn
(hào kiệt) riêng
> Vì sao Hình Ngô đại cáo được xem là bản tuyên ngôn độc lập thứ hai của dân tộc? Hãy so sánh với Nam quốc sơn hà (Sông túi trước not) của Lý "Thường Kiệt
Trả lời: Đình Ngô đại cáo là một bản tuyên ngôn độc lập vì nó giống với các bản tuyên ngôn độc lập khác:
- Khẳng định chủ quyền độc lập dân tộc;
- Thể hiện tình yêu quê hương, đất nước, đồng bao;
- 'Tố cáo tội ác của giặc, và cho chúng biết kết quả nhất định sẽ thất bại khi dám xâm lược Việt Nam;
— Ca ngợi tôn vinh con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam
Điểm khác nhau giữa Bình Ngô đại cáo với Nam quốc sơn hà
Nội dung Bình Ngô Đại Cáo Nam quốc sơn hà
Trang 4
Trên nhiều phương diện toàn diện
2 rõ ràng, không thể chối cãi: tên
Trên hai phương diện: bờ cõi và
chủ quyền (vua) - được khẳng
định ở sách trời là lực lưỡng siêu nhiên không rõ ràng
Lòng yêu Lấy dân làm gốc, yêu nước là yêu
nước, yêu dân
dan
Trung quân ái quốc Yêu nước là yêu dân
Vạch trần tội ác của giặc, khẳng
Vạch trần tội | định số phận của chúng khi bằng
ác của giặc | chứng cớ lịch sử thuyết phục, hùng
hồn
lược, là lời dự báo cho số phận của chúng
Trả lời: Tác giả phê phán những lối học:
+ Học lối học hình thức hòng cầu danh lợi -› lối học vì mục đích tầm
thường, thực dụng tiến thân- làm quan- cầu danh lợi
+ Không biết tới tam cương ngũ thường -> lối học hình thức, làm mất đi ý nghĩa chân chính của việc học
—> Những người theo sự học giả dối nếu làm quan sẽ trở thành "nịnh thần", trở thành kể tham quan, làm cho nước mất nhà tan
> Để khuyên khích việc học, Nguyễn
Trung thực hiện những chính sách gì?
Thiếp khuyên vua Quang
Trả lời: Để khuyến khích việc học, Nguyễn Thiếp bàn tới hình thức học và
+ Học đi đôi với thực hành
> Bai tau cé doan bàn về “phép học”, đó là những “phép học” nào? Tác dụng và ý nghĩa của những phép học ấy? Từ thực tê việc học của bản than, em thay phương pháp học tập nào là tốt nhất?
Trả lời: Việc học phải bất đầu từ những cái cơ bản, có tính nền tảng Phương
pháp học học phải:
+ Tuan tu tiến lên, từ thấp đến cao
+ Học rộng, nghĩ sâu, biết tóm lược những điều cơ bản, cốt yếu nhất
Trang 5+ Hoc phai biét két hop véi hanh Hoc khéng phai chi dé biết mà còn để làm
— Khi thuc hién theo phép hoc nay ngudi hoc méi cé thé "l4p céng trang", lay những điều học được mang lại cho đất nước sự "vững yên", "thịnh trị" cho đất nước
—> Từ việc học của bản thân, em thấy phương pháp học tốt nhất là học từ những thứ cơ bản, rồi tới những điều phức tạp Học phải kết hợp với thực hành
đề việc học trở nên nhuần nhuyễn, có ích
3.Chương trình địa phương (phần văn)
* Văn bản: BÁNH CANH BỘT HÁ CÁO (Minh Cúc)
Bánh canh bột há cảo là một trong những đặc sản ẩm thực của Bạc Liêu Người dân Bạc Liêu bằng sự tỉnh tế, khéo léo của mình đã từ những sản vật quen thuộc
mà bình dị của quê hương sáng tạo nên những món ăn ngon như món bánh canh bột há cảo để thên hương vị cho đời
Bài viết nói về một món ăn tưởng như rất đổi giản dị, bình thường trong cuộc sống hàng ngày nhưng lại chứa đựng những phát hiện thú vị, sâu xa về văn hóa và lôi sông của người dân Bạc Liêu, đặc biệt là vê tình cảm gia đình, nguồn cội
II/ PHAN TIENG VIET
1 Các kiêu câu chia theo mục đích nói
TI Kiểu câu Đặc điểm hình thức & chức năng Ví dụ
e Câu nghi vấn là câu: — Con ăn cơm chưa?
- Có những từ nghi vấn (œ, gì, nào, tại|— Câu nghỉ van
sao, đâu, bao giờ, bao nhiêu, à, u, há, | dùng để hỏi
chứ, (có) không, (đã) chưo, ) hoặc
có từ hơyw (nối các về có quan hệ lựa chọn)
- Có chức năng chính là dùng để hỏi
e Khi viết, câu nghi vấn kết thúc bằng dấu
Ị vẫn e Trong nhiều trường hợp, câu nghỉ vấn | ăn cơm hả?
không dùng để hỏi mà dùng để cầu khiến |= Câu nghỉ vấn khẳng định, phủ định, đe dọa, bộc lộ tình | dùng để đe dọa
cảm, cảm xúc, và không yêu cầu người đối thoại trả lời
e Nếu không dùng để hỏi thì trong một số trường hợp, câu nghi vấn có thể kết thúc bằng dâu chấm than hoặc dấu chấm lửng
2 Câu cầu |e Cau cau khiến là câu có những từ cầu |— la ngoài!
khiến khiến như: hấu, đừng, chớ, đi, thôi |— Câu cầu khiến
Trang 6
nao, hay ngit diéu cau khién ; ding dé ra lénh, yéu cau, dé nghi, khuyén bao,
e Khi viết, câu cầu khiến thường thúc bằng
dấu chấm than, nhưng khi ý cầu khiến
không được nhấn mạnh thì có thể kết thúc bang dau cham
dùng để ra lệnh
— Con nên học tập cham chi hon!
=> Câu cầu khiến dùng để khuyên bảo
e Khi viết, câu cảm thán thường kết thúc bằng dấu chấm than
— Hỡi ơi lão Hac!
— Ôj¡ chao buổi bình
minh mat trot moc
mdi dep lam sao!
=> Câu cam than dùng để bộc lộ cảm
Ngoài những chức năng trên đây câu trần | dùng để kể
thuật còn dùng để yêu cầu, đề nghị hay bộc|_— Xin lỗi ở đâu
Câu trần | lộ tình cảm, cảm xúc ( vốn là chức năng | không duoc — hút
thuật chính của những kiểu câu khác) thuốc lá
e Khi viết, câu trần thuật thường kết thúc |— Câu trần thuật bằng dấu chấm, nhưng đôi khi nó có thể kết | dùng để yêu cầu, đề thúc bằng dấu chấm than hoặc dấu chấm | nghị
lửng
e Dây là kiểu câu cơ bản và được dùng phổ biến trong giao tiếp
e Câu phủ định là câu có những từ ngữ phủ|— Nam không di
định như: không, chưa, chẳng, chưa, | Huế
không phải (là), chẳng phải (là), đâu|=> Câu phi định
có phải (là), đâu (có); miêu tả dùng để xác
Câu phủ | se Câu phủ định dùng để : nhận không có sự
định - Thông báo, xác nhận không có sự vật, sự |việ Nam đi Huế
việc, tính chất, quan hệ nào đó (Câu phủ | diễn ra
định miêu tả)
- Phản bác một ý kiến, một nhận định.(Câu
chan chan như cái
don can - déu cé!
Trang 7
=> Câu phủ định dùng bác bỏ ý kiến trước đó
- Hành động hỏi ( Bạn lam gi vay ? )
- Hành động trình bày( báo tin, kể, tả, nêu ý kiến, dự đoán ) ( Ngày mai
troi sé mua )
- Hành động điều khiển(cầu khiến, đe dọa, thách thức, ) ( Ban gitip téi truc
nhật nhé )
- Hành động hứa hẹn ( Tôi xửn hứa sẽ không đi học muộn nữa )
- Hành động bộc lộ cảm xúc ( Tôi sợ b¿ th¿ trượt học ki nay )
e Mỗi hành động nói có thể thực hiện bằng kiểu câu có chức năng chính phù hợp với hành động đó (cách dùng trực tiếp) hoặc bằng kiểu câu khác (cách dùng
gián tiếp)
IHI/ PHẪN TẬP LÀM VĂN
*Đề 1: Câu nói của M Go - rơ- kỉ: " Hãy yêu sách, nó là nguồn kiễn thức, chỉ có kiễn thức mới là con đường sống" gợi cho em những suy nghĩ gì?
II Thân bài
1 Giải thích: (Đặt câu hỏi: Là gì?)
- Sách là gì? => Sách là sản phẩm của quá trình nghiên cứu, tìm hiểu và là kho tàng quý báu của nhân loại
— Sách còn là di sản văn hóa của mỗi dân tộc trên đất nước được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác Sách cũng là công cụ giao tiếp, trau dồi kiến thức, sự hiểu biết lên tầm cao hơn của các thế hệ sau này
2 Đưa ra các biểu hiện: (Đặt câu hỏi: Tại sao? Vì sao?)
a Tại sao sách là con đường sống?
— Vì sách là nguồn kiến thức vô tận của loài người
— Tất cả mọi thứ từ xa xưa, con người đều ghi lại trên thẻ tre, hòn đá hay nền đất sét Thời nay, con người đã biết chế tạo ra giấy rồi ghi lại những thông tỉn mà người cổ xưa để lại và đúc kết thành một cuốn sách
Trang 8— Nhiều tác giả tài năng với những cuốn sách tuyệt vời phục vụ cho lợi ích của
cộng đồng
b Vậy sách có tác dụng gì đối với chúng ta?
- Sách giúp con người hiểu sâu hơn về khoa học tự nhiên thông qua các loại sách khoa học; hiểu sâu hơn về tâm lí, tình cảm qua những cuốn truyện dài, ngắn hoặc tiểu thuyết; hiểu sâu hơn về cơ thể con người qua các loại sách y hoc; sich
âm nhạc giúp ta biết thêm về cuộc đời nghệ thuật của những người nghệ sĩ nổi tiếng trên toàn thế giới mà mình yêu thích
— Sách còn cung cấp cho chúng ta nhiều điều mới lạ và thú vị hơn nữa qua
nhiều loại sách khác nhau
- Không những vậy, sách còn là một công cụ để gắn kết nhiều dân tộc trên thế giới, giúp dân tộc này hay công dân nước này hiểu thêm về dân tộc kia hay công dân nước kia về mặt xã hội, kinh tế, du lịch,
c Bàn bạc, mở rộng vấn đề
— Bên cạnh đó, vẫn có những loại sách hay truyện đen, sách có nội dung không hay, thô tục như văn hoá phẩm đồi trụy, gây ảnh hưởng đến nhiều người nếu như quá tò mò về những nội dung ấy gây ra các hậu qua khó lường, tệ nạn xã hội ngày mot tang
— Không những ham mê dọc sách mà ta còn phải khôn ngoan lựa chọn cho minh những loại sách phù hợp với lứa tuổi để tránh sa vào các tệ nạn xã hội chỉ vì tính
tò mò của bản thân
TH Kết bài
— Đọc sách vẫn là cách hiệu quả nhất để nâng cao kiến thức
- Là món ăn tỉnh thần bổ dưỡng cho tâm hồn của chúng ta
* Đề 2: M.Gorki có câu nói nổi tiếng: “Sách mở ra trước mắt tôi
những chân trời mới” Anh (chị) hiểu thể nào về câu nói trên
I Mo bai
- Giới thiệu M Goóc-ki và quá trình tự rèn luyện để trở thành một nhà văn nổi
tiếng, phần lớn nhờ đọc sách
— Dan dé (ghi lại câu nói của M Goóc-kiì)
- Chuyển mạch: giải thích câu nói, nêu cách chọn sách và phương pháp đọc sách
II Thân bài
A GIẢI THÍCH
1 Sách chứa dựng tri thức loài người, được chọn lọc, tích lũy từ ngàn xưa, là công cụ truyền lưu văn hóa nhân loại
2 Sách mở rộng những chân trời mới
— Mở rộng hiểu biết về thế giới tự nhiên và vũ trụ
Trang 9— Mở rộng hiểu biết về loài người, các dân tộc xa lạ: đời sống vật chất, tỉnh
thần, tình cảm, văn hóa của họ
— Rèn luyện nhân cách, nuôi dưỡng khát vọng, ước mơ của ta
B CÁCH CHỌN SÁCH VÀ ĐỌC SÁCH
1 Chọn sách tốt, sách tốt giúp ta
— Nhận thức đúng sự vật, sự việc, con người
— Hành dộng đúng và tiến bộ
- Nâng cao phẩm chất đạo đức, làm phong phú đời sống tỉnh thần
2 Loại bỏ sách xấu, vì sách xấu
— Chọn thời gian và nơi đọc thích hợp
- Chọn lọc, tiếp thu những tri thức tốt, bổ sung kiến thức bản thân
« Dẫn chứng
II Kết bài
— Tóm lược những chân trời mới mà sách có thể mở rộng cho ta
— Đách găn liên với nên văn minh của nhân loại
* Đề 3: Hồ chủ tịch dạy:“Học với hành phải đi đôi Học mà không hành thì vô ích Hành mà không học thì hành không trôi chảy.” Anh (chị) hiểu lời dạy trên thể nào?
L Mở bài:
- Trong xã hội thời phong kiến với lối học từ chương làm cản trở bước tiễn hóa xã hội.Nhận thức được sai lầm đó, Hồ Chủ tịch đã khuyên dạy chúng ta: “Học với hành phải đi đôi với nhau Học mà không hành thì học vô ích Hành mà không học thì hành không trôi chảy”
- Giới hạn đề: Giải thích vấn đề trên
II Thân bài:
Trang 102 Hành mà không học thì hành không trôi chảy :
- Hành mà không có lí luận chỉ đạo, lí thuyết soi sáng, kinh nghiệm dẫn dắt thì lúng túng
- Hành mà không học chỉ là phá hoại
c Phương hướng vân dụng:
1 “Học” cái gì và “học” như thế nào ?
-_ Học ở sách vở, học trong thực tế, học ở kinh nghiệm người đi trước
- Học siêng năng, chăm chỉ, có thực hành
2 “Hành” cái gì và “hành” như thế nào? Học kết hợp với hành ra sao ?
- Vận dụng điều đã học vào thực tế cuộc sống
- Học để nắm vững lí thuyết, hành để kiểm nghiệm
- Trong thực hành, kiến thức được củng cố và phát triển
TH Kết bài:
- Học với hành phải đi đôi là nguyên lí, là phương châm, là phương pháp học tập của chúng ta
- Nêu quyết tâm của người học sinh đối với vấn đề đó
*Đề 4: Suy nghĩ về câu nói: “Trên con đường thành công không có
dẫu chăn của kẻ lười biêng” (Lỗ Tân)
I Mở bài - Sự nỗ lực, chăm chỉ, cần cù của bản thân là một điều quan trọng
để dần tới thành công trong công việc, trong cuộc đời mỗi con người
- Bằng những trải nghiệm của bản thân, Lỗ Tấn đã đưa đến cho chúng ta một
câu châm ngôn thật ý nghĩa: Trên bước đường thành công không có dấu chân của
- Dấu chân kẻ lười biếng: chỉ sự lười biếng, không chăm chỉ, không bỏ ra công
sức, không chịu nỗ lực làm việc
- Câu nói của Lỗ Tấn khăng định một điều vô cùng có ý nghĩa trong đời sống: Con người không thê thành công, nếu không có sự nỗ lực của bản thân và ngược lại
sự thành công của mỗi người đều do sự nỗ lực, chăm chỉ, cần cù của chính mình
Trang 11- Khi con người lười biếng sẽ trở nên thụ động, dựa dẫm trong những công việc
của mình, dựa dẫm vào người khác
- Những con người lười biếng, không chịu lao động hay nghĩ đến hưởng thụ, đòi hỏi Trở thành những kẻ vô ích của xã hội
c Trải nghiệm của bản thân
- Mỗi vinh quang cần phải dược trả giá bằng mô hôi, nước mắt Không có ngọt ngào nào mà không có những đắng cay Vì thế, con người luôn phải biết tự nỗ lực, chăm chỉ, cần cù trong cuộc sống
- Sự thành công của con người đôi khi không phải là những điều to lớn mà chỉ
là những bình dị, giản đơn trong cuộc sống Cho nên, đôi khi ta phải hài lòng với những thành công nho nhỏ của mình đề có động lực cố gắng hơn
- Người học sinh luôn phải biết cần cù, siêng năng trong học tập
II Kết bài Lỗ Tấn đã đem đến cho chúng ta một bài học quý trong cuộc sông: Con đường thành công chỉ thật sự đón chào những ai biết trân trọng, biết nỗ lực phấn đấu
*Đề 5: Hãy viết một bài văn nghị luận để nêu rõ tác hại của một trong các tệ nạn xã hội mà chúng ta cần phải kiên quyết và nhanh chóng bài trừ như cờ bạc, tiêm chách rna túu, hoặc tiếp xúc uới uăn hóa phẩm không lành rnạnh,
IL.Mở bài:
Đất nước chúng ta đang trên con đường công nghiệp hoá,hiện đại hóa để tiến tới 1
xã hội công bằng dân chủ văn minh Để làm được điều đó,chúng ta phải vượt qua các trở ngai,kho khăn.Một trong những trở ngại đó là các tệ nạn xã hội Và đáng sợ nhất chính là ma tuý
II.Thân bài
1.Giải thích
- Thế nào là tệ nạn xã hội.Tế nạn xã hội là những hành vi sai trái,không đúng với chuẩn mực xã hội,vi phạm đạo đức,pháp luật,gây ảnh hưởng nghiêm trọng.Tệ nạn
xã hội là mối nguy hiểm phá vỡ hệ thống xã hội văn minh tiến bộ,lành mạnh.Các
tệ xã hội thường gặp là: tệ nạn ma tuý, mại dâm, đua xe trái phép, cờ bạc và trong đó ma túy là hiện tượng đáng lo ngại nhất, không chỉ cho nước ta mà còn cho ca thế giới
- Ma tuý là một chất gây nghiện có nguồn gốc tự nhiên hay tổng hợp.khi ngắm vào
cơ thể con ngườòi,nó sẽ làm thay đổi trạng thái, ý thức,trí tuệ và tâm trạng của người đó,khiến người sử dụng có cảm giác lâng lâng,không tự chủ được mọi hành vi hoạt động của mình, ảnh hưởng xấu đến sức khoẻ
- Ma tuý tồn tại ở rất nhiều dạng như hồng phiến bạch phiến,thuốc,lắc dưới nhiều hình thức tỉnh vi khác nhau như uống,chích,kẹo
Trang 122 Tai sao phải bài trừ ma tuý
- Vì đây là 1 tệ nạn có ảnh hướng xấu đến môi trường sống, đến đời sống khoa học,chính trị,xã hội.NÑghiện ma tuý khiến cho 1 người u mê,tăm tối; từ 1 người khoẻ mạnh trở nên bệnh tật, từ I đứa con ngoan trong gia đình trở nên hu hong,ttr 1 công dân tốt của xã hội trở thành đối tượng cho luật pháp.Khi đói thuốc,con
nghiện sẽ làm bất cứ điều gì kể cả tội ác: cướp giật,trộm cắp,giết người Thậm chí người thân trong gia đình cũng trở thành nạn nhân của những con nghiện khi đói thuốc.Bởi vậy ma tuý đã làm tan vỡ hạnh phúc của biết bao gia đình, ảnh hướng
to lớn đến xã hội
- Người nghiện ma tuý sức khoẻ yêu dần không có khả năng lao động,trở thành gánh nặng cho gia đình,xã hội
- Lam mat vé my quan,van minh lịch sự của xã hội
- Những con nghiện mà không được gia đình chấp nhận sẽ đi lang thang,vật vờ trên những con đường
- Ma tuý cũng chính là con đường dễ dàng đi đến những căn bệnh nguy hiểm dễ lah lan nhu:HIV/AIDS, lao phổi
->Khién cho an ninh,trật tử bất ổn,tội phạm gia tăng,làm hư hỏng nhiều thế hệ,
ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế đất nước về mọi mặt:an ninh,quốc phòng Khi
đã mắc vào tệ nạn này sẽ không thể rút ra được
3.Làm sao để nói không với ma tuý?
- Hãy tránh xa với ma tuý bằng mọi cách,mọi người nên có ý thức sống lối sống lành mạnh,trong sạch không xa hoa,luôn tỉnh táo , đủ bản lĩnh để chống lại mọi
thử thách,cám dỗ của xã hội
- Nhà nước cần phải có những hình thức xử phạt nghiêm khắc.triệt để đối với
những hành vi tàng trữ,buôn bán vận chuyển trái phép ma tuý
- Đồng thời cũng phải đưa những người nghiện vào trường cai nghiện,tạo công ăn việc làm cho họ,tránh những cảnh " nhàn cư vi bất thiện",giúp họ nhanh chóng hoà nhập với cuộc sống cộng đồng,không xa lánh,kì thị họ
- Tham gia các hoạt động truyền thống tệ nạn xã hội
TH Kết bài:
- Rút ra kết luận
- Nêu ra suy nghĩ của bản thân
*Đề 6: Anh (chị) có suy nghĩ gì về hiện tượng nghiện trò chơi điện tử (game online) trong giới trẻ học đường hiện nay?
I Mở bài: Nêu hiện tượng trò chơi điện tử rất hấp dẫn giới trẻ gây tác hai rat
lớn
Biểu hiện: Sao nhãng học tập, thậm chí còn phạm những sai lầm nghiêm
trọng.