Đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của đảng cộng sản việt nam hiện nay

Để nghiên cứu việc đổi mới tư duy lý luận của Đảng ta về lĩnh vực đốingoại, thông qua đó, thấy được ý nghĩa của tư duy lý luận trong nhận thức xãhội, trong hoạt động thực tiễn và đặc biệ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-DƯƠNG THỊ OANH THANH

VẤN ĐỀ ĐỔI MỚI TƯ DUY LÝ LUẬN VỀ ĐỐI NGOẠI CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT

NAM HIỆN NAY

LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Triết học

Hà Nội - 2013

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-DƯƠNG THỊ OANH THANH

VẤN ĐỀ ĐỔI MỚI TƯ DUY LÝ LUẬN VỀ ĐỐI NGOẠI CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT

NAM HIỆN NAY

Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Triết học

Mã số: 60 22 80

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Ngô Đình Xây

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành luận văn này tôi đã nhận được sự giúp đỡ rất nhiệt tình

từ phía các thầy cô giáo, gia đình, đồng nghiệp và bạn bè cả về tinh thần cũngnhư kiến thức khoa học

Đầu tiên, tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới PGS.TS Ngô Đình người đã hướng dẫn tôi tận tình, tạo cho học viên động lực mạnh mẽ, say mênghiên cứu với ý thức làm việc nghiêm túc trong thời gian qua

Xây-Đồng thời, tôi cũng xin được gửi lời cảm ơn sâu sắc tới Ban chủ nhiệm,các thầy giáo, cô giáo trong khoa Triết học- trường Đại Học Khoa học Xã hội

và Nhân văn, Đại học Quốc Gia Hà Nội đã tạo điều kiện giúp đỡ, hướng dẫn,đóng góp những ý kiến quý báu để tôi có thể hoàn thành luận văn này

Cuối cùng tôi xin gửi lời cảm ơn tới các đồng nghiệp, bạn bè và giađình tôi đã luôn bên cạnh động viên, giúp đỡ tôi vượt qua những quãng thờigian khó khăn nhất

Một lần nữa tôi xin chân thành cảm ơn!

Tác giả luận văn

Dương Thị Oanh Thanh

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đề tài nghiên cứu “Đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay.” là một công trình nghiên

cứu độc lập của cá nhân tôi Mọi tài liệu tham khảo, trích dẫn khoa học đều cónội dung chính xác Các kết luận khoa học chưa được công bố ở bất kỳ côngtrình nghiên cứu nào khác

Tác giả luận văn

Dương Thị Oanh Thanh

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Tình hình nghiên cứu. 2

3 Mục đích nghiên cứu và nhiệm vụ nghiên cứu. 4

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 5

6 Đóng góp của đề tài 5

7 Ý nghĩa của luận văn 6

8 Kết cấu luận văn 6

Chương 1 TÍNH TẤT YẾU VÀ NỘI DUNG ĐỔI MỚI TƯ DUY LÝ LUẬN VỀ ĐỐI NGOẠI CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TỪ 1986 ĐẾN NAY 7

1.1 Tư duy lý luận và đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại 7

1.1.1 Tư duy lý luận và đổi mới tư duy lý luận 7

1.1.1.1 Tư duy lý luận 7

1.1.1.2 Đổi mới tư duy lý luận 15

1.1.2 Đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại 19

1.2 Đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của Đảng Cộng sản Việt Nam là một tất yếu 22

1.2.1 Những tác động của nhân tố khách quan 22

1.2.2 Những tác động của nhân tố chủ quan 27

1.3 Nội dung cơ bản của việc đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của Đảng Cộng sản Việt Nam từ 1986 đến nay 29

1.3.1 Nhận thức lại thời đại 30

1.3.2 Nhận thức về các chủ thể của thế giới 36

1.3.3 Nhận thức lại những mâu thuẫn trong giai đoạn hiện nay của thời đại 42

1.3.4 Những kết quả và bài học kinh nghiệm 45

1.3.4.1 Những kết quả 45

1.3.4.2 Bài học kinh nghiệm 48

Chương 2 VẤN ĐỀ ĐẶT RA VÀ PHƯƠNG HƯỚNG, GIẢI PHÁP

NHẰM TIẾP TỤC ĐỔI MỚI TƯ DUY LÝ LUẬN VỀ ĐỐI NGOẠI CỦA

ĐẢNG TRONG THỜI GIAN TỚI 51

2.1 Dự báo bối cảnh mới tác động đến việc đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của Đảng 51

2.1.1 Bối cảnh chung và khu vực 51

2.1.1.1 Về bối cảnh chung 51

2.1.1.2 Về bối cảnh khu vực 58

2.1.2 Sự hội nhập sâu, rộng vào đời sống quốc tế và yêu cầu phát triển nội lực 60

2.2 Những vấn đề đặt ra trong quá trình đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của Đảng ta 63

2.2.1 Mối quan hệ giữa độc lập tự chủ và hội nhập quốc tế 63

2.2.1.1 Cơ sở lý luận của mối quan hệ giữa độc lập tự chủ và hội nhập quốc tế 63

2.2.1.2 Thực tiễn xử lý mối quan hệ giữa độc lập tự chủ và hội nhập quốc tế 64

2.2.1.3 Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội trong bối cảnh hội nhập quốc tế 71

2.2.2 Nhận thức về đối tượng, đối tác trong ngoại giao 78

2.2.2.1 Khái niệm về đối tượng và đối tác trong công tác ngoại giao 78 2.2.2.2 Sự phân định đối tác và đối tượng trong tư duy đối ngoại 78

2.2.3 Mối quan hệ giữa lợi ích quốc gia, dân tộc và lợi ích nhân loại trong quan hệ hợp tác ngoại giao. 81

2.2.3.1 Quan niệm về lợi ích quốc gia, dân tộc và lợi ích nhân loại 81

2.2.3.2 Lợi ích quốc gia dân tộc là bất biến 84

2.2.4 Thái độ đối với các nước láng giềng 84

2.3 Phương hướng và giải pháp để tiếp tục đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của Đảng trong thời gian tới 85

2.3.1 Phương hướng 85

2.3.2 Giải pháp 90

KẾT LUẬN 98

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT

Ngân hàng phát triển châu Á

2 APEC Asia-Pacific Economic Cooperation

Diễn đàn Hợp tác kinh tế châu Á- Thái Bình Dương

Khu vực thương mại tự do ASEAN

4 ASEAN Association of Southeast Asian Nations

Hiệp hội các nước Đông Nam Á

Diễn đàn Hợp tác Á- Âu

Diễn đàn khu vực ASEAN

Bộ quy tắc ứng xử trên Biển đông

Cộng đồng Kinh tế châu Âu

Liên minh châu Âu

10 FDI Foreign Direct Investment

Nguồn đầu tư trực tiếp nước ngoài

Hiệp định Thương mại Tự do song phương Việt EU

Tổng sản phẩm trong nước

13 GSM Global System for Mobile Communications

Hệ thống thông tin di động toàn cầu

14 IMF International Monetary Fund

Quỹ Tiền tệ Quốc tế

15 NAFTA North America Free Trade Agreement

Khu vực Mậu dịch Tự do Bắc Mỹ

16 NMD National Missile Defense

Phòng thủ tên lửa quốc gia của Hoa Kỳ

17 TPP Tran-Pacific Strategic Economic Pảnership Agreement

Hiệp định Đối tác kinh tế chiến lược xuyên Thái Bình Dương

18 ODA Official Development Assistance

Nguồn vốn hỗ trợ phát triển chính thức

Ngân hàng thế giới

Tổ chức Thương mại Thế giới

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Công cuộc đổi mới toàn diện đất nước bắt đầu từ năm 1986, trong đó

có lĩnh vực đối ngoại Đường lối đối ngoại và hoạt động ngoại giao đã đónggóp những thành tựu quan trọng vào những thành tựu chung của sự nghiệpđổi mới đất nước Ngoại giao Việt Nam đã chuyển mình đưa đất nước ta từchỗ bị bao vây, cô lập trên trường quốc tế đến nay Việt Nam đã hoà nhậpmạnh mẽ vào khu vực và thế giới Việt Nam chủ động, tích cực hơn trong cácmối quan hệ bang giao Hiện tại Việt Nam đang là thành viên của nhiều tổchức lớn trên thế giới và có quan hệ đầy đủ và bình thường với tất cả cácnước lớn, các trung tâm kinh tế- chính trị, các tổ chức tài chính tiền tệ lớn trênthế giới, vị thế của nước ta dần được khẳng định trên trường quốc tế

Trong quá trình phát triển của đất nước, ta thấy rõ trước năm 1986 ViệtNam gặp rất nhiều khó khăn trong quá trình phát triển kinh tế- xã hội như: sựtụt hậu về kinh tế, nghèo nàn về các sản phẩm tiêu dùng, lạc hậu về khoa học-

kỹ thuật và công nghệ… Nguyên nhân của tình trạng đó là do chúng ta “bếquan tỏa cảng” không giao lưu buôn bán, “khép mình” trong các mối quan hệđối ngoại, với quan điểm chỉ quan hệ với các nước trong hệ thống Chủ nghĩa

xã hội, các nước được coi là anh em mà bỏ qua các mối quan hệ ngoại giaovới các nước tư bản trên thế giới Nguyên nhân sâu xa của thực tế trên đó là

do xuất phát từ tư duy, từ nhận thức chưa đúng, chưa đầy đủ về quá trình vậnđộng phát triển thực tiễn như: tình hình xu hướng vận động của thời đại, quốc

tế cũng như nhu cầu đổi mới của đất nước Do vậy, trong lĩnh vực đối ngoạiđòi hỏi phải đổi mới tư duy, đây là vấn đề cấp bách trong sự lãnh đạo, chỉ đạocủa Đảng, đồng thời là vấn đề có ý nghĩa chiến lược đối với sự tồn tại và pháttriển của đất nước Chính vì vậy, Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI (1986) đãđánh dấu bước ngoặt trong đổi mới tư duy lý luận của Đảng, đó là sự điềuchỉnh chính sách đối ngoại, là sự xác định lại mục tiêu phát

triển của đất nước phù hợp với sự vận động liên tục trong quan hệ quốc tế, từ

đó xây dựng môi trường bên ngoài ổn định phục vụ cho sự phát triển Từ năm

1986 đến nay, nội dung đổi mới tư duy trong lĩnh vực đối ngoại càng đượcĐảng ta làm rõ hơn

Để nghiên cứu việc đổi mới tư duy lý luận của Đảng ta về lĩnh vực đốingoại, thông qua đó, thấy được ý nghĩa của tư duy lý luận trong nhận thức xãhội, trong hoạt động thực tiễn và đặc biệt trong quá trình xây dựng và pháttriển đất nước, trên con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng nền kinh tếthị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, tôi chọn đề tài “Vấn đề đổi mới tưduy lý luận về đối ngoại của Đảng cộng sản Việt Nam hiện nay” làm đề tàiluận văn

2 Tình hình nghiên cứu.

Sự kết thúc của cục diện thế giới hai cực thúc đẩy mạnh mẽ xu hướng

đa phương, đa dạng hoá quan hệ quốc tế Kinh tế trở thành nhân tố quyết địnhsức mạnh tổng hợp từng quốc gia và ngày càng đóng vai trò quan trọng trongquan hệ quốc tế thời kỳ sau chiến tranh lạnh Tuy nhiên, không có nghĩa đãhết khả năng xảy ra căng thẳng mới, rối loạn hoặc xung đột cục bộ Thêm vào

đó là những vấn đề toàn cầu trở nên gay gắt

Từ năm 1986, trước yêu cầu bức bách của tình hình trong nước (khủnghoảng kinh tế trầm trọng, mục tiêu tổng thể của kế hoạch 5 năm 1981 - 1985thất bại; lòng tin của nhân dân giảm sút; những khó khăn bên trong do vấn đềCampuchia và hậu quả của cuộc chiến tranh biên giới năm 1979) và sự pháttriển mới của tình hình quốc tế (thuận lợi: xu thế hoà hoãn Đông - Tây; xu thếtoàn cầu hoá và cạnh tranh kinh tế trong quan hệ quốc tế; khu vực châu Á –Thái Bình Dương phát triển năng động nhất thế giới; vấn đề Campuchia đangtừng bước được giải quyết bằng thương lượng chính trị; và khó khăn: Mỹ vàphương Tây tiếp tục duy trì bao vây, cấm vận đối với Việt Nam; cải tổ và sựsụp đổ của các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu và Liên Xô), Đảng ta với

tinh thần nhìn thẳng vào sự thật, nói đúng sự thật thì vấn đề đổi mới tư duy lýluận về đối ngoại được đặt ra cấp thiết cho sự phát triển đất nước.

Đã có nhiều tác giả và tập thể tác giả, nhiều công trình và bài viết như:Tác giả Lại Văn Toàn "Đổi mới tư duy lý luận- tư duy lý luận trong sự nghiệpđổi mới" tạp chí Triết học, số 1- 1998, trong công trình tác giả đề cập tới việcđổi mới tư duy lý luận có vai trò quan trọng trong sự phát triển đất nước,trong công cuộc đổi mới; "Vai trò của đối ngoại tổng hợp trong xây dựngthương hiệu quốc gia" của tác giả Nguyễn Anh Tuấn, trong tạp chí Châu Âu

Số 4- 2008, trong công trình tác giả đã làm rõ đối ngoại tổng hợp là ngoạigiao trên tất cả các lĩnh vực một cách đồng bộ, nhờ đó làm nâng cao vị thế củaViệt Nam trên trường Quôc tế; "Đổi mới tư duy lý luận của Đảng ta" của TSNguyễn Đức Tài, Nxb chính trị quốc gia, 2005, trong tác phẩm tác giả chobạn đọc thấy được tính cấp thiết của việc đổi mới tư duy lý luận trong sựnghiệp đổi mới; Và đó cũng là vấn đề được đề cấp trong tác phẩm "Tư duy lýluận với sự nghiệp đổi mới" của giáo sư Trần Nhâm, Nxb chính trị quốc gia,

2004 nhưng dưới cách tiếp cận mới của tác giả; “Đảng Cộng sản Việt Namlãnh đạo đường lối đối ngoại (1986-2000)” do tác giả Vũ Quang Vinh chủbiên, Nxb Thanh niên, Hà Nội, 2001; “Đổi mới tư duy lý luận của Đảng ta từ

1986 đến nay” do PGS.TS Tô Huy Rứa chủ biên, Nxb CTQG, HN, 2005; mớinhất là “Đối ngoại Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử (1945- 2012)” củaPGS.TS Đinh Xuân Lý chủ biên, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội,

2013 Trong ba tác phẩm trên các tác giả đi khảo cứu quá trình đổi mới tư duy

lý luận của Đảng ta thông qua các thời kỳ lịch sử trước và sau đổi mới toàndiện đất nước, và đã nhấn mạnh đổi mới tư duy lý luận là một quá trình, là sựvận động của tư duy, nhận thức của Đảng trước sự biến động mạnh mẽ củacác mối quan hệ quốc tế, tình hình thế giới và khu vực, và các tác giả đềunhấn mạnh có đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại thì nước ta mới hội nhập

sâu, rộng vào môi trường quốc tế năng động hiện nay, mới đáp ứng đượccông cuộc đổi mới đất nước.

Trong các công trình nghiên cứu trên, các tác giả đều cho rằng cách tưduy máy móc, siêu hình, chủ quan duy ý chí chính là nguyên nhân của tìnhtrạng cô lập trong các mối quan hệ của nước ta với các nước khác Và trongcác tác phẩm đều đặt ra vấn đề phải đổi mới tư duy lý luận khắc phục lối tưduy kinh nghiệm Các tác giả đã chỉ ra trong quá trình đổi mới cần bám sátvào thực tiễn, tổng kết thực tiễn để phát triển lý luận, đó là yêu cầu to lớn màthực tiễn đề ra cho hoạt động lý luận của Đảng ta

Vì vậy vấn đề đổi mới tư duy lý luận được sự quan tâm của Đảng vàNhà nước, trong đó có đổi mới tư duy lý luận trong lĩnh vực đối ngoại mangtính cấp thiết hiện nay

Tuy nhiên, nghiên cứu những vấn đề đang đặt ra trong việc đổi mới tưduy lý luận của Đảng ta hiện nay thể hiện như là nhận thức mới của Đảngcộng sản Việt Nam trong lĩnh vực đầy biến động và nhạy cảm này thì còn ítđược đề cập đến Chính vì vậy, với đề tài "Vấn đề đổi mới tư duy lý luận vềđối ngoại của Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay" luận văn muốn tiếp cận vàlàm rõ tính cấp thiết và vấn đề đang đặt ra trong quá trình đổi mới tư duy lýluận của Đảng ta về lĩnh vực đối ngoại hiện nay

3 Mục đích nghiên cứu và nhiệm vụ nghiên cứu.

Từ lý luận và thực tiễn của quá trình đổi mới tư duy đối ngoại của nước

ta từ năm 1986 đến nay, luận văn làm rõ các vấn đề đặt ra trong quá trình đổimới tư duy đối ngoại của Đảng, đề ra phương hướng và giải pháp nhằm tiếptục đổi mới tư duy lý luận của Đảng ta về lĩnh vực đối ngoại

Thứ nhất, luận văn hệ thống hóa một số khái niệm: tư duy, tư duy lý

luận, đối ngoại và đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại

Thứ hai, Làm rõ các vấn đề nảy sinh trong quá trình đổi mới tư duy lý

luận trong lĩnh vực đối ngoại của Đảng Cộng sản Việt Nam

Thứ ba, Đề xuất phương hướng, giải pháp nhằm tiếp tục đổi mới tư duy

lý luận của Đảng ta về lĩnh vực đối ngoại

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu:

Nghiên cứu việc đổi mới tư duy lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam trong lĩnh vực đối ngoại

Đánh giá những nội dung cơ bản của việc đổi mới tư duy lý luận về đốingoại của Đảng Cộng sản Việt Nam từ năm 1986 đến nay và nhận dạng cácvấn đề đang đặt ra trong quá trình đổi mới tư duy lý luận của Đảng Cộng sảnViệt Nam trong lĩnh vực đối ngoại hiện nay thông qua việc nghiên cứu cácvăn kiện Đảng và các công trình khoa học

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Cơ sở lý luận của luận văn là chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủnghĩa duy vật lịch sử, đặc biệt là các nguyên lý của chủ nghĩa duy vật biệnchứng về nhận thức và tư duy

Luận văn sử dụng các phương pháp như: phương pháp phân tích- tổnghợp, lôgíc- lịch sử, phương pháp so sánh Các phương pháp được sử dụng đanxcacsnhau để làm rõ mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

7 Ý nghĩa của luận văn

Trên cơ sở phân tích các vấn đề nảy sinh trong quá trình đổi mới tư duy

lý luận về đối ngoại, luận văn đề xuất một số phương hướng và giải phápmang tính đồng bộ và khả thi nhằm nâng cao hiệu quả quá trình đổi mới tưduy lý luận về đối ngoại ngoại của Đảng

Luận văn có thể được sử dụng làm tài liệu tham khảo về các vấn đề liênquan tới chuyên đề tư duy, tư duy lý luận, nhận thức xã hội, và chuyên đề đổimới nhận thức của Đảng trong lĩnh vực đối ngoại

8 Kết cấu luận văn

Luận văn được chia làm 3 phần: Mở đầu, Nội dung, Kết luận và Danhmục tài liệu tham khảo Trong đó phần nội dung bao gồm 2 chương, 6 tiết

Chương 1 TÍNH TẤT YẾU VÀ NỘI DUNG ĐỔI MỚI TƯ DUY LÝ LUẬN VỀ ĐỐI NGOẠI CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TỪ 1986 ĐẾN NAY

1.1 Tư duy lý luận và đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại

1.1.1 Tư duy lý luận và đổi mới tư duy lý luận

1.1.1.1 Tư duy lý luận

Ph Ăngnghen khẳng định: “Vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, đặcbiệt là của triết học hiện đại, là vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại” [8, tr.403] Như vậy, tư duy là một vấn đề được quan tâm trong triết học dù dướihình thức này hay hình thức khác Các triết gia từ thời kỳ cổ đại, đã đi nghiêncứu nguồn gốc, sự phát triển của tư duy, các quy luật vận động và vai trò của

nó đối với đời sống con người Hiện nay, tư duy được xem xét dưới nhiều gócđộ: Triết học nghiên cứu tư duy dưới góc độ lý luận nhận thức; lôgíc họcnghiên cứu tư duy ở các quy tắc tư duy đúng; xã hội học nghiên cứu tư duy ở

sự phát triển của quá trình nhận thức trong các chế độ xã hội khác nhau; sinh

lý học nghiên cứu cơ chế hoạt động thần kinh cao cấp với tư cách là nền tảngvật chất của các quá trình tư duy ở con người; điều khiển học nghiên cứu tưduy để có thể tạo ra "trí tuệ nhân tạo"; tâm lý học nghiên cứu diễn biến củaquá trình tư duy, mối quan hệ qua lại cụ thể của tư duy với các khía cạnh kháccủa nhận thức

Song, dù là loại tư duy nào thì nó cũng có sự khác biệt căn bản với tưduy con người, ở chỗ: Tư duy của con người mang bản chất xã hội - lịch sử,

có tính sáng tạo, có khả năng khái quát và sử dụng ngôn ngữ làm phương tiện

Tư duy con người được quy định bởi các nguyên nhân, các yêu cầu của quátrình phát triển lịch sử - xã hội, chứ không đừng lại ở mức độ tư duy bằng cácthao tác chân tay hay bằng một chương trình đã được lập sẵn Có thể nói một

cách khái quát, các nhà tâm lý học mácxít, trên cơ sở của chủ nghĩa duy vậtbiện chúng, đã khẳng định: Tư duy là sản phẩm cao cấp của một dạng vật chấthữu cơ có tổ chức cao, đó là bộ não của con người Trong quá trình phản ánhhiện thực khách quan bằng những khái niệm, phán đoán tư duy bao giờcũng có mối liên hệ nhất định với một hình thức hoạt động của vật chất, với

sự hoạt động của não người Trong khi xác định sự giống nhau giữa tâm lýngười và động vật, các nhà tâm lý học mácxít cũng chỉ ra sự khác nhau cănbản giữa tư duy của con người và hoạt động tâm lý động vật Một trongnhững khác nhau ấy là tư duy con người sử dụng khái niệm để ghi lại nhữngkết quả trừu tượng hoá, tư duy được ra đời do lao động và trên cơ sở của sựphát triển xã hội Thông qua hoạt động thực tiễn, thế giới tự nhiên tác độngvào các giác quan tạo ra cảm giác, tri giác và biểu tượng là cơ sở ban đầu của

tư duy Tư duy khái quát những thông tin thu nhận được của cảm giác hinhfthành nên những khái niệm và những phạm trù khoa học, mang lại cho chúng

ta những hiểu biết rộng hơn, sâu hơn những cảm giác trực tiếp Nhờ trừutượng hoá mà tư duy đã rut ra, hay nhận thức được những mối liên hệ, quan

hệ của rất nhiều sự vật, hiện tượng, nêu ra được những khái niệm, nhữngphạm trù, những quy luật phản ánh các mối liên hệ, quan hệ của rất nhiều sựvật, hiện tượng, nêu ra được những khái niệm, những phạm trù, những quyluật phản ánh các mối liên hệ, quan hệ nội tại của các sự vật, hiện tượng đó

Và chỉ có khái quát về lý luận mới cho phép tư duy của con người tìm ra bảnchất của các sự vật, hiện tượng và các quy luật phát triển của chúng

Như vậy, tư duy là chức năng riêng biệt vốn có của não người, đó làquá trình con người tiếp cận và nắm bắt hiện thực, là hình thức cao cho sựphản ánh hiện thực, là hình thức cao cho sự phản ánh tích cực, chủ động, cómục đích về thế giới hiện thực khách quan, và được thể hiện ra như là sự nhậnthức có tính gián tiếp, khái quát về các mối liên hệ, quan hệ giữa các sự vật,hiện tượng Theo Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam, tập 4 (NXB Từ điểnbách khoa Hà Nội 2005), tư duy là sản phẩm cao nhất của vật chất được tổ

chức một cách đặc biệt gắn với chức năng của bộ não con người Tư duy phảnánh tích cực hiện thực khách quan dưới dạng các khái niệm, sự phán đoán, lýluận Theo một định nghĩa khác, "tư duy" là danh từ triết học dùng để chỉnhững hoạt động của tinh thần, đem những cảm giác của con người để sửa đổi

và cải tạo thế giới thông qua hoạt động vật chất, làm cho con người có nhậnthức đúng đắn về sự vật và ứng xử tích cực với nó

Cơ chế hoạt động của tư duy dựa trên hoạt động sinh lý của bộ não với

tư cách là hoạt động thần kinh cao cấp Mặc dù không thể tách rời não nhưng

tư duy không hoàn toàn gắn liền với một bộ não nhất định Trong quá trìnhsống, con người giao tiếp với nhau, do đó, tư duy của từng người vừa tự biếnđổi qua quá trình hoạt động của bản thân vừa chịu sự tác động biến đổi từ xãhội thông qua hoạt động có tính vật chất Do đó, tư duy không chỉ gắn với bộnão của từng cá thể người mà còn gắn với sự tiến hóa của xã hội, trở thànhmột sản phẩm có tính xã hội trong khi vẫn duy trì được tính cá thể của mộtcon người nhất định

Theo quan điểm của Triết học duy vật biện chứng, lao động là mộttrong các yếu tố quyết định để chuyển hóa vượn có dạng người thành conngười Từ chỗ là một loài động vật thích ứng với tự nhiên bằng bản năng tựnhiên, con người đã phát triển sự thích ứng đó bằng bản năng thứ hai là tư duyvới năng lực trừu tượng hóa ngày càng sâu sắc đến mức nhận thức đuợc bảnchất của hiện tượng, quy luật của tự nhiên và nhận thức được chính bản thânmình

Theo quan điểm tâm lý học, tư duy là quá trình tâm lý phản ánh nhữngthuộc tính bản chất, những mối liên hệ và quan hệ bên trong có tính quy luậtcủa sự vật, hiện tượng trong hiện thực khách quan mà trước đó ta chưa biết

Như vậy, chúng ta có thể hiểu được rằng tư duy là một quá trình hìnhthành, phát triển và hoàn thiện không ngừng Quá trình đó chứa đựng một sốthuộc tính cơ bản sau đây:

Một là, tính có vấn đề của tư duy.

Vấn đề là những tình huống, hoàn cảnh chứa đựng một mục đích, mộtvấn đề mới mà những hiểu biết cũ, những phương pháp hành động cũ tuy còncần thiết song không đủ sức giải quyết Tư duy chỉ xuất hiện khi gặp nhữnghoàn cảnh, tình huống có vấn đề Muốn giải quyết vấn đề đó con người phảitìm cách thức giải quyết mới Tức là con người phải tư duy

Hai là, tính gián tiếp của tư duy.

Tư duy con người không nhận thức thế giới một cách trực tiếp mà cókhả năng nhận thức nó một cách gián tiếp Tính gián tiếp của tư duy được thểhiện trước hết ở việc con người sử dụng ngôn ngữ để tư duy Nhờ có ngônngữ mà con người sử dụng các kết quả nhận thức (quy tắc, khái niệm, côngthức, quy luật…) và kinh nghiệm của bản thân vào quá trình tư duy (phântích, tổng hợp, so sánh, khái quát…) để nhận thức được cái bên trong, bảnchất của sự vật hiện tượng

Tính gián tiếp của tư duy còn được thể hiện ở chỗ, trong quá trình tưduy con người sử dụng những công cụ, phương tiện (như đồng hồ, nhiệt kế,máy móc…) để nhận thức đối tượng mà không thể trực tiếp tri giác chúng

Ví dụ: Để biết được nhiệt độ sôi của nước ta dùng nhiệt kế để đo

Để đo người ta dùng các thiết bị đo đặc biệt để đo chứ không thể quacảm nhận giác quan thông thường mà biết được

Ba là, tính trừu tượng và khái quát của tư duy.

Khác với nhận thức cảm tính, tư duy không phản ánh sự vật, hiện tượngmột cách cụ thể và riêng lẻ Tư duy có khả năng trừu xuất khỏi sự vật, hiệntượng những thuộc tính, những dấu hiệu cá biệt, cụ thể, chỉ giữ lại nhữngthuộc tính bản chất chung cho nhiều sự vật hiện tượng, trên cơ sở đó mà kháiquát những sự vật hiện tượng riêng lẻ, nhưng có những thuộc tính chungthành một nhóm, một loại, một phạm trù Nói cách khác tư duy mang tínhtrừu tượng và khái quát

Trừu tượng và khái quát có mối liên hệ mật thiết với nhau ở mức độcao Không có trừu tượng thì không thể tiến hành khái quát, nhưng trừu tượng

mà không khái quát thì hạn chế quá trình nhận thức Phân tích ví dụ :

Nói về khái niệm “cái cốc”, con người trừu xuất những thuộc tínhkhông quan trọng như chất liệu, màu sắc, kiểu dáng mà chỉ giữ lại nhữngthuộc tính cần thiết như hình trụ,dùng để đựng nước uống Đó là trừu tượng

Khái quát gộp tất cả những đồ vật có những thuộc tính cơ bản nói trên

dù làm bằng nhôm, sứ, thủy tinh…có màu xanh hay vàng…tất cả đều xếp vàomột nhóm “cái cốc”

Nhờ có đặc điểm này mà con người không chỉ giải quyết được nhữngnhiệm vụ hiện tại mà còn có thể giải quyết được những nhiệm vụ của tươnglai, trong khi giải quyết nhiệm vụ cụ thể vẫn có thể sắp xếp nó vào một nhóm,một loại, một phạm trù để có những quy tắc, những phương pháp giải quyếttương tự

Bốn là, tư duy quan hệ chặt chẽ với ngôn ngữ.

Tư duy mang tính có vấn đề, tính gián tiếp, tính trừu tượng và khái quát

là do nó gắn chặt với ngôn ngữ Tư duy và ngôn ngữ có mối quan hệ mật thiếtvới nhau Nếu không có ngôn ngữ thì quá trình tư duy của con người khôngthể diễn ra được, đồng thời các sản phẩm của tư duy (khái niệm, phánđoán…) cũng không được chủ thể và người khác tiếp nhận

Ngôn ngữ cố định lại kết quả của tư duy, là phương tiện biểu đạt kếtquả tư duy, do đó có thể khách quan hóa kết quả tư duy cho người khác vàcho bản thân chủ thể tư duy Ngược lại, nếu không có tư duy thì ngôn ngữ chỉ

là những chuỗi âm thanh vô nghĩa Tuy nhiên, ngôn ngữ không phải là tư duy

mà chỉ là phương tiện của tư duy

Ngôn ngữ của chúng ta ngày nay là kết quả của quá trình phát triển tưduy lâu dài trong lịch sử phát triển của nhân loại, do đó ngôn ngữ luôn thểhiện kết quả tư duy của con người

Năm là, tư duy có mối quan hệ mật thiết với nhận thức cảm tính.

Tư duy phải dựa vào nhận thức cảm tính, dựa trên những tài liệu cảmtính, trên kinh nghiệm, trên cơ sở trực quan sinh động Tư duy thường bắt đầu

từ nhận thức cảm tính, trên cơ sở nhận thức cảm tính mà nảy sinh tình huống

có vấn đề Nhận thức cảm tính là một khâu của mối liên hệ trực tiếp giữa tưduy với hiện thực, là cơ sở của những khái quát kinh nghiệm dưới dạng nhữngkhái niệm, quy luật…, là chất liệu của những khái quát hiện thực theo mộtnhóm, một lớp, một phạm trù mang tính quy luật trong quá trình tư duy

Ngược lại, tư duy và những kết quả của nó ảnh hưởng mạnh mẽ, chiphối khả năng phản ánh của nhận thức cảm tính: làm cho khả năng cảm giáccủa con người tinh vi, nhạy bén hơn, làm cho tri giác của con người mang tínhlựa chọn, tính ý nghĩa

Quá trình tư duy là một quá trình phức tạp, nó không tiến hành phảnánh một lần mà phải thực hiện cả một chuỗi phản ánh để đi đến nhận thức sâusắc về đối tượng, Tư duy có khả năng linh hoạt cao, nó có thể tiên đoán trướcvấn đề, vượt trước thực tiễn, đi trước thực tiễn, nhưng nếu như trong qúa trìnhphản ánh tư duy không gắn với thực tiễn, thoát ly với hiện thực thì nó dễ mắcphải những sai lầm như: chủ quan và duy ý chí Lĩnh vực phản ánh của tư duyrất đa dạng bao gồm: tư duy về kinh tế, tư duy về chính trị, tư duy về văn hoá,

tư duy về đối ngoại… nhưng mọi hình thức phản ánh, lĩnh vực phản ánh của

tư duy đều có mục đích cuối cùng là nhằm tạo ra sản phẩm được chứng nhậnvới tên gọi là chân lý Phương pháp của tư duy cũng rất đa dạng có thể là: tưduy hình thức, tư duy biện chứng, tư duy siêu hình, tư duy kinh viện,… vàthông qua cách thức mà chủ thể tư duy phản ánh về đối tượng, sẽ cho phépchúng ta đánh giá được chủ thể tư duy đang ở trình độ nào trong tư duy

Tư duy lý luận là hình thức cao nhất của tư duy, nó chính là quá trìnhphản ánh hiện thực khách quan một cách gián tiếp, mang tính trừu tượng vàkhái quát cao bằng các khái niệm, phạm trù, quy luật Ở đó, chủ thể nhận

thức sử dụng ngôn ngữ và các thao tác tư duy để nắm bắt các mối liên hệmang tính bản chất, tìm ra các quy luật vận động nội tại tiềm ẩn trong kháchthể nhận thức.

So với tư duy kinh nghiệm, tư duy lý luận đóng một vai trò hết sức tolớn trong nhận thức và cải tạo thế giới Nhờ có tư duy lý luận mà con ngườimới phát hiện ra được các quy luật vận động và phát triển của hiện thực kháchquan Hướng sự vận động đó vào phục vụ lợi ích của con người Ph.Ăngghentừng nói rằng: “một dân tộc muốn đứng vững trên đỉnh cao của khoa học thìkhông thể không có tư duy lý luận” [9, tr 489] Bởi vì, tư duy lý luận chophép nhà nghiên cứu vạch mở được bản chất phát triển của khách thể nghiêncứu, tạo bước chuyển về chất của đối tượng từ trạng thái này sang trạng tháikhác phát hiện và phản ánh vào khoa học các luận điểm, lý thuyết, quy luậttồn tại và phát triển của nó mà nhận thức cảm tính không thể tiếp cận được.Bằng tư duy lý luận con người khám phá bản chất, khoan sâu đến bản chấtcủa hiện tượng Tư duy lý luận đóng vai trò là chất keo dính các sự kiện, hiệntượng, các mối liên hệ, quan hệ của sự vật, hiện tượng “Dù người ta tỏ ýkhinh thường tư duy lý luận như thế nào đi nữa, nhưng không có tư duy lýluận thì người ta không thể liên kết hai sự kiện trong giới tự nhiên được vớinhau, hay không thể hiểu được mối liên hệ giữa hai sự liên kết đó” [9, tr.508]

Tư duy lý luận gắn kết các hình ảnh hoạt động, vận hành bộ máy công cụ củamình để giúp cho nhận thức đi vào bản chất của sự vật

Nhận thức xã hội là quá trình phản ánh đời sống xã hội vào trong ýthức của con người, là một bộ phận của hình thái ý thức xã hội, nó bao gồmnhiều thành tố, hình thái xã hội khác nhau của đời sống tinh thần Mối quan

hệ giữa tư duy lý luận và nhận thức xã hội là mối quan hệ bản chất, vì vậy tưduy lý luận có vai trò rất quan trọng trong nhận thức xã hội:

Thứ nhất, Tư duy lý luận với sản phẩm là tri thức lý luận, nó đóng vai

trò điều kiện, tiền đề cho nhận thức xã hội, trên cơ sở vận dụng vào quá trình

nhận thức xã hội, phản ánh hiện thực xã hội và cũng như việc áp dụng nhữnghọc thuyết, lý thuyết xã hội vào trong quá trình hoạt động thực tiễn, giải thíchthế giới Trong vai trò là “bà đỡ lý luận” này, các học thuyết xã hội còn là tiền

đề để xây dựng các học thuyết, lý thuyết xã hội mới trên cơ sở kế thừa, bổsung để ngày càng hoàn thiện hệ thống lý thuyết xã hội, phản ánh đúng đắnhiện thực khách quan và tạo ra những chân lý, nhưng “lý luận về các quy luậtcủa tư duy không phải là một chân lý vĩnh viễn” [9; tr 487] Do đó, trong mỗimột giai đoạn, trong mỗi thời kỳ nhất định, điều kiện xã hội nhất định thì chủthể tư duy lý luận, phải có sự phản ánh sáng tạo chủ động dựa trên những đặcđiểm riêng biệt của hoàn cảnh lịch sử để có nhận thức đúng đắn

Chính thế giới hiện thực khách quan là chất liệu không thể thiếu trongkết cấu của sự phản ánh Không có thế giới hiện thực, không có đối tượngphản ánh thì tư duy không có cơ sở vật chất để tồn tại Vì vậy, không có một

hệ thống tri thức lý luận nào được hình thành mà không có điều kiện, tiền đề

ra đời của nó là thực tiễn

Thứ hai, Với vai trò là phương pháp, tư duy lý luận dựa trên bộ công

cụ là các thao tác tư duy giúp cho nhận thức xã hội đi sâu vào bản chất củahiện tượng xã hội, tìm ra tính quy luật, tính lôgic trong sự phát triển của hiệntượng xã hội, loại bỏ những cái ngẫu nhiên, bề ngoài, riêng lẻ, tiểu tiết Tưduy lý luận giúp cho chủ thể nhận thức phân biệt được đâu là nội dung, đâu làhình thức; đâu là nguyên nhân; đâu là kết quả; đâu là tất yếu; đâu là ngẫunhiên… Từ đó, nhận thức xã hội có thể phản ánh được hiện thực xã hội khôngphải ở cái ngẫu nhiên, ở cái cảm tính trực quan, ở cái bề ngoài, phản ánhnhững mảnh vụn của hiện thực xã hội, những mảnh vỡ của hoạt động nhậnthức mà là ở tính hệ thống, tính bản chất và có quy luật của nó

Thứ ba, Với tư cách là phương pháp luận cho nhận thức xã hội, tư duy

lý luận còn được xem như là cơ sở lý luận, là cương lĩnh lý luận cho hoạtđộng nhận thức xã hội Nó điều khiển hoạt động nhận thức của con người

cũng như tính có hiệu quả của hoạt động V.I Lênin từng nói: không có lýluận cách mạng thì không có phong trào cách mạng và chỉ có một Đảng nào

có được lý luận tiên phong dẫn đường thì mới có đóng vai trò tiên phongtrong sự phát triển xã hội Vai trò phương pháp luận góp phần định hướng, chỉđạo, tìm phương hướng tiếp cận vấn đề lý luận một cách có hiệu quả nhất Mà

ở đây phương pháp tư duy biện chứng được xem là phương pháp tối ưu, với

sự góp mặt của ba quy luật và sáu cặp phạm trù cơ bản

Thứ tư, Tư duy lý luận cung cấp các lý thuyết cụ thể, cách nhìn cụ thể

cho nhận thức xã hội, ở đây tư duy lý luận cung cấp các lát cắt về nhận thức

xã hội có thể nhìn nhận, đánh giá về hiện thực khách quan dưới nhiều hìnhlăng kính khác nhau, những góc nhìn khác nhau

Kết quả của tư duy lý luận là các lý thuyết, các học thuyết và tư duy lýluận ở đây được hiện ra thông qua các lý thuyết cụ thể, các học thuyết cụ thể về

xã hội, về con người, và từ các lý thuyết cụ thể này làm cơ sở lý luận trực tiếp đểhình thành lên các đường lối, chủ trương, chính sách, pháp luật của xã hội

1.1.1.2 Đổi mới tư duy lý luận

Các quy luật khách quan tác động trong tất cả các lĩnh vực: tự nhiên, xãhội và trong tư duy cũng vậy nó diễn ra gắn liền, đồng thời với quá trình hoạtđộng thực tiễn Tư duy cũng như thực tiễn không phát triển đơn giản như mộtđường thẳng liên tục đi lên, mà nó cũng có những “bước thụt lùi tạn thời”, nókhông diễn ra đều đặn mà lúc nhanh, lúc chậm, tĩnh lại, lúc thì nhảy vọt và có

cả những thay đổi lạ thường Tư duy với tư cách là sự phản ánh thế giới kháchquan và nó mang tính thời đại, tính lịch sử Không có một tư duy chung chomọi thời đại, mà ở mỗi giai đoạn lịch sử nhất định nó lại được đặc trưng bởimột hình thức tư duy riêng của nó phản ánh trình độ nhận thức của thời đại

ấy Ở những giai đoạn mà tư duy bộc lộ sự thụt lùi, tư duy kinh viện, kinhnghiệm, hình thức… thì buộc chủ thể tư duy phải có sự thay đổi Sự thay đổikhông phải đơn thuần là sự thay thế giữa cái hình thức với cái kinh nghiệm,

hay giữa thực dụng với kinh nghiệm mà phải theo hướng tốt hơn, tiến bộ hơn.Phải khắc phục được những hạn chế của tư duy hiện thời và phải đáp ứngđược nhu cầu của sự phát triển Do vậy, “Đổi mới là thay đổi hoặc làm cho sựvật tốt hơn, tiến bộ hơn so với trước” [3, tr 657] Đổi mới tư duy là sự phảnánh bản chất, xác thực về đối tượng Muốn vậy, tư duy phải bám sát đốitượng, và quá trình vận động phát triển của nó, ngay cả khi có những bướctiến, bước lùi tạm thời trong sự phát triển đó.

Đổi mới trên cơ sở kế thừa, kế thừa trên cơ sở đổi mới Đó là biệnchứng của sự phát triển nói chung, của tư duy lý luận nói riêng Với ý nghĩa

đó, đổi mới tư duy không có nghĩa là phủ nhận những thành tựu lý luận đã đạtđược, phủ nhận những quy luật phổ biến của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xãhội, phủ nhận đường lối đúng đắn đã được Đảng ta xác định và dân tộc ta,nhân dân ta lựa chọn Trái lại, đổi mới tư duy chính là bổ sung và phát triểnnhững thành tựu lý luận đã đạt được, làm cho lý luận đó thâm nhập vào hoạtđộng thực tiễn của quần chúng, dấy lên phong trào cách mạng to lớn, rộngkhắp trong nhân dân Về nguyên tắc, đổi mới không làm thay đổi mục tiêu xãhội chủ nghĩa mà làm cho mục tiêu ấy được thực hiện có hiệu quả hơn

Muốn đổi mới tư duy, đòi hỏi Đảng ta phải nắm vững bản chất cáchmạng và khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin, kế thừa di sản tinh thần quýbáu về tư tưởng và lý luận cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, tiếp thunhững thành tựu lý luận, những kinh nghiệm mà các đảng cộng sản anh emđạt được Trong đó việc vận dụng sáng tạo phép biện chứng duy vật mácxít có

ý nghĩa quan trọng đặc biệt vì đó là cơ sở lý luận, là nền tảng cho đổi mới tưduy lý luận Bởi lẽ - như C.Mác nhận xét: “trong quan niệm tích cực về cái hiệnđang tồn tại, phép biện chứng đồng thời cũng bao hàm cả quan niệm về sự phủđịnh cái hiện đang tồn tại đó, về sự diệt vong tất yếu của nó; vì mỗi hình thái đểhình thành đều được phép biện chứng xét ở trong sự vận động, tức là xét cả mặtnhất thời của hình thái đó; vì phép biện chứng không khuất

phục trước một cái gì cả, và về thực chất thì nó có tính chất phê phán và cáchmạng.” [11, tr35-36]

Tính “phê phán” và “cách mạng” trong phép biện chứng duy vật mácxítđòi hỏi chúng ta không được tự bằng lòng với tất cả những gì đã có Nó đòihỏi tư duy của chúng ta phải biến đổi, phản ánh sự vận động thường xuyêncủa thế giới hiện thực Nghĩa là nó đòi hỏi tư duy của chúng ta phải linh hoạt,mềm dẻo, luôn luôn được mài sắc Mọi giáo điều, xơ cứng trong tư duy lýluận đều trái với bản chất cách mạng và khoa học của chủ nghĩa Mác Lêninthường nhắc nhở những người cộng sản rằng: “Chúng ta không hề coi lý luậncủa Mác như là một cái gì đã xong xuôi hẳn và bất khả xâm phạm; trái lại,chúng ta tin rằng lý luận đó chỉ đặt nền móng cho môn khoa học mà nhữngngười xã hội chủ nghĩa cần phải phát triển hơn nữa về mọi mặt, nếu họ khôngmuốn trở thành lạc hậu đối với cuộc sống.” [37, tr 232]

Mà tư duy lý luận là quá trình vận dụng hệ thống các khái niệm, phạmtrù theo những nguyên tắc lôgic chặt chẽ, nhằm đạt đến chân lý, là quá trìnhtái hiện hiện thực, có khả năng phản ánh hiện thực một cách đúng đắn, sâusắc Sức mạnh của sự sáng tạo phải gắn liền với thực tiễn chứ không đượcthoát ly khỏi thực tiễn

Vì vậy, quá trình đổi mới tư duy lý luận là:

- Đổi mới sự nhận thức của con người về đối tượng; khi thực tiễn thayđổi, những vấn đề mới nảy sinh từ những vấn đề cũ, lý luận của sự phản ánh nhữnghiện thực cũ có thể phù hợp nhưng cũng có thể không còn phù hợp nữa, không thểtiếp tục góp phần thúc đẩy sự phát triển và có thể kìm hãm sự phát triển cả trongnhận thức và trong cải tạo thực tiễn Hệ thống lý luận với các khái niệm, phạm trùkhông phải là những chân lý vĩnh viễn mà có thể thay đổi khi hoàn cảnh thay đổi.Khi thực tiễn nảy sinh vấn đề mới buộc chủ thể tư duy phải có sự nhận thức mới,đổi mới trong nhận thức để có thể tiếp cận hiện thực khách quan một cách chínhxác và hiệu quả hơn Nếu không đổi

mới thì không có sự phát triển trong tư duy, và không thể có bước chuyển trong hiện thực.

- Đổi mới tư duy lý luận là phải đổi mới cách thức, thao tác tư duy Tức

là đổi mới phải sử dụng các thao tác tư duy như phân tích- tổng hợp, phân loại- sosánh, lịch sử- lôgic… các thao tác này phải được sử dụng một cách linh hoạt, tíchcực, chủ động, sáng tạo Quá trình đổi mới các thao tác tư duy này không phải là

sự thay đổi các quy luật tư duy mà làm cho sự vận dụng các thao tác tư duy có hiệuquả cao nhất Phải có sự liên kết, kết hợp giữa các thao tác để nhằm phản ánhnhanh nhất và chính xác nhất về đối tượng Việc vận dụng linh hoạt và sáng tạocác thao tác tư duy sẽ giúp chúng ta có thể vượt bỏ qua những cái ngẫu nhiên, bềngoài trong quá trình xử lý các dữ kiện Đồng thời giúp cho quá trình tư duy có thể

“rút ngắn” những thao tác nhất định trong quá trình phản ánh mà không nhất thiếtphải trải qua những bước tuần tự vẫn có thể tìm ra được lôgic vận động của đốitượng một cách chính xác Việc thực hiện các thao tác một cách hiệu quả sẽ giúpcho quá trình tư duy không nhất thiết phải bám sát tất cả mọi dữ kiện, tư liệu màvẫn tìm ra được xu hướng vận động và phát triển của đối tượng Việc đổi mới thaotác tư duy giúp chủ thể tư duy có thể loại bỏ những tiểu tiết mà đi vào cái bản chấtcủa đối tượng Sự kết hợp các thao tác và sử dụng các thao tác có hiệu quả thì sẽtạo ra những tri thức càng có tính chính xác ngày càng cao, càng tiến gần đến chân

lý hơn, và góp phần cải tạo thực tiễn

- Đổi mới tư duy lý luận là đổi mới phương pháp tư duy, đổi mớiphương pháp phản ánh đối tượng Đối tượng phản ánh không nằm trong sự khubiệt, riêng lẻ mà thường xuyên nằm trong mối liên hệ phổ biến, phong phú, đadạng Bản thân các thuộc tính của đối tượng cũng luôn liên hệ và tác động qua lạivới nhau Nếu chỉ dùng phương pháp kinh nghiệm, kinh viện… để tiếp cận đốitượng thì nó sẽ bó hẹp đối tượng trong phạm vi nhỏ lẻ, trong sự tĩnh tại, cô lập màkhông thấy được sự rộng lớn và phong phú của sự vật,

hiện tượng được phản ánh Do đó, phương pháp tư duy biện chứng được xemnhư là phương pháp tối ưu nhất trong quá trình phản ánh sự vật, hiện tượng.

Tư duy biện chứng luôn xem xét sự vật, hiện tượng trong sự vận động, pháttriển, trong sự biến đổi không ngừng, và luôn xem xét sự vật, hiện tượng trongcác mối liên hệ, trong sự tác động qua lại với nhau và giữa các thuộc tínhtrong cùng một sự vật Chính tư duy biện chứng là sự phản ánh cô đọng,nhanh nhạy, kịp thời với sự biến đổi của thực tiễn

Như vậy, sự đổi mới tư duy là sự đổi mới căn bản, sâu sắc, toàn diện,

hệ thống cách nhìn nhận, phản ánh sự vật, hiện tượng Đổi mới tư duy lý luận

là việc thay đổi cách tiếp cận, phương pháp tiếp cận trong sự nghiên cứu, tìmhiểu đối tượng Quá trình đổi mới tư duy lý luận chính là quá trình làm cho tưduy phản ánh kịp thời đúng đắn, khách quan về sự vật, hiện tượng Đồng thời

có khả năng đưa ra các dự báo được các xu hướng, khả năng của sự phát triểncủa sự vật, hiện tượng Nâng cao tính khoa học, tính cách mạng và khả năngcải tạo thế giới của nó Đổi mới tư duy lý luận góp phần tạo ra tri thức lý luậnmới để có thể định hướng, chỉ đạo sự phát triển cho sự vận động của thực tiễn

1.1.2 Đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại

Nhận thức một cách sâu sắc ý nghĩa và tầm quan trọng của tư duy lýluận trong sự nghiệp đổi mới đất nước, Đảng ta lấy đổi mới tư duy lý luận làmkhâu “đột phá” cho toàn bộ sự nghiệp đổi mới của mình

Xuất phát từ tình hình thực tế xã hội của đất nước vào thập niên 80 củathế kỷ trước; xuất phát từ những khuyết điểm, sai lầm trong lãnh đạo kinh tế -

xã hội của Đảng, xuất phát từ bản chất cách mạng và khoa học của lý luậnMác - Lênin, đứng trước xu thế toàn cầu hóa và hội nhập kinh tế thế giới cũngnhư tác động của “cải cách, mở cửa” hay “cải tổ” đang diễn ra ở một số nước

xã hội chủ nghĩa, đòi hỏi chúng ta “phải đổi mới, trước hết là đổi mới tư duy”

Đó là đòi hỏi bức thiết của đất nước và cũng là đặc tính của cách mạng, là bảnchất sâu xa của chủ nghĩa Mác - Lênin, là xu thế tất yếu của thời đại Chính vì

vậy, từ sau Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI đổi mới tư duy lý luận về lĩnhvực đối ngoại được đặt ra cấp thiết Đổi mới để nhìn nhận đúng hơn về thựctrạng của đất nước: “phải đẩy mạnh công tác nghiên cứu lý luận, tổng kết có

hệ thống sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ tổ quốc, rút ra nhữngkết luận đúng đắn, khắc phục những quan điểm sai lầm, lỗi thời Đổi mới tưduy lý luận không có nghĩa là phủ nhận những thành tựu lý luận đã đạt được,phủ nhận những quy luật phổ biến của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội,phủ nhận đường lối đúng đắn đã xác định, trái lại, chính là sự bổ sung và pháttriển những thành tựu ấy” [12, tr.125]

Trước tiên muốn hiểu được đổi mới tư duy lý luận trong lĩnh vực đốingoại thì ta cần phải làm rõ đối ngoại là gì?

“Đối ngoại là sự giao thiệp với nước ngoài để bảo vệ quyền lợi quốcgia mình và để góp phần giải quyết các vấn đề quốc tế chung” (Theo từ điểnTiếng Việt do Viện ngôn ngữ phát hành)

Còn theo từ điển Tiếng Việt do Nguyễn Văn Đàm biên soạn, do Nhàxuất bản Văn hoá Thông tin xuất bản năm 2000 thì “Đối ngoại có nghĩa làcông việc giao thiệp giữa các quốc gia nước ngoài và giải quyết các vấn đềquốc tế”

Trên đây là hiểu theo nghĩa danh từ, còn hiểu theo nghĩa động từ đơngiản là sự giao thiệp với bên ngoài

Như vậy, đối ngoại có thể hiểu ở nghĩa hẹp là quan hệ giao tiếp, traođổi giữa một quốc gia với quốc gia khác hay quan hệ giao tiếp trao đổi giữanhân dân một quốc gia với nhân dân quốc gia khác Ở nghĩa rộng và khái quátthì đối ngoại là giao tiếp của một chủ thể với chủ thể khác

Đổi mới tư duy lý luận trong lĩnh vực đối ngoại là sự tìm kiếm mộtđường lối, chủ trương đúng đắn trong quan hệ với quốc tế trong xu hướngtoàn cầu hoá ngày nay, từ đó tạo ra phương hướng và con đường phát triển đấtnước tiến tới chủ nghĩa xã hội phù hợp với quy luật khách quan Đổi mới tư

duy lý luận trong lĩnh vực đối ngoại không phải là đóng cửa không có quan

hệ nào trong quốc tế nữa mà là đổi mới phương pháp tư duy, thay thế tư duyhình thức, siêu hình, giáo điều, thiển cận, kinh nghiệm,… bằng lối tư duy biệnchứng trong cách phân tích tình hình, xu hướng thời đại

Theo tiến sỹ Vũ Dương Huân, trong bài viết “Về vấn đề đổi tư duy đối

ngoại của Việt Nam” đã đưa ra một định nghĩa như sau: “Đổi mới tư duy đối

ngoại là đổi mới nhận thức, quan niệm, cách tiếp cận, cách đánh giá về tình hình thế giới và Quan hệ quốc tế, trước hết là các vấn đề thời đại như nội dung, tính chất, đặc điểm, vấn đề chiến tranh và hòa bình, lực lượng cách mạng, chủ nghĩa tư bản và hiện đại và các xu thế phát triển của thế giới hiện nay”

Đổi mới tư duy lý luận về lĩnh vực đối ngoại không phải là phủ địnhtoàn bộ những tư tưởng ngoại giao tiến bộ trước đó, mà là sự nhận thức sâusắc hơn, đúng đắn hơn về thời cuộc, và nhu cầu cho sự tồn tại và phát triểncủa đất nước, để thúc đẩy quá trình tiến nhanh, tiến vững chắc lên chủ nghĩa

xã hội, và dựa trên cơ sở nền tảng là chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ ChíMinh là kim chỉ nam cho hoạt động của Đảng Đổi mới tư duy lý luận về đốingoại là sự yêu cầu cấp bách, nó đòi hỏi chúng ta phải nhận thức lại thực tiễnbởi lẽ thực tiễn đã thay đổi thì những lý luận, những đường lối đối ngoại trước

đó cần phải thay đổi cho phù hợp; đổi mới trong cả cách phân tích tình hìnhkhu vực và quốc tế tìm ra bản chất vấn đề trong mối liên hệ với nhau và trongmối liên hệ với nước ta để có những cách thức và bước đi thích hợp trong việchợp tác ngoại giao quốc tế Đổi mới tư duy lý luận về lĩnh vực đối ngoại sẽgiúp cho nước ta có thêm ngoại lực cho sự phát triển kinh tế- xã hội của đấtnước, đồng thời chúng ta tranh thủ sự ủng hộ của nhiều nước yêu chuộng hoàbình trên thế giới làm bạn với chúng ta, từ đó ta sẽ củng cố địa vị trên trườngquốc tế

Con đường của cải cách, đổi mới sẽ phải mất nhiều thời gian, sẽ rất lâudài, có nhiều khó khăn, thách thức, kể cả những cản trở, kìm hãm bởi sự cạnh

tranh khốc liệt của nền kinh tế thị trường Do vậy, chúng ta phải dũng cảmđương đầu với những thách thức, vì mục tiêu: Độc lập dân tộc gắn liền vớichủ nghĩa xã hội, giữ vững nền độc lập tự do của Tổ quốc, xây dựng thànhcông chủ nghĩa xã hội và bảo vệ chủ nghĩa xã hội Chúng ta phải phát huy hếttiềm năng nội lực và ngoại lực mà chúng ta đã có Vì vậy chúng ta phải luônluôn đổi mới để có con đường phát triển rút ngắn nhanh nhất và hiệu quả nhất.

1.2 Đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của Đảng Cộng sản Việt Nam là một tất yếu

1.2.1 Những tác động của nhân tố khách quan

Vào đầu thập kỷ 90 của thế kỷ thứ XX, thế giới có sự biến động to lớn

đó là Liên Xô và Đông Âu tan rã diễn biến nhanh chóng tác động mạnh mẽđến sự thay đổi cục diện thế giới và các mối quan hệ quốc tế Thế giới nổi lênnhững đặc điểm chính sau đây:

Một là, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại có bước tiến

nhảy vọt đạt được những kỳ tích tác động đến tất cả các quốc gia, các dân tộc.Các khu vực đòi hỏi để tồn tại, phát triển bền vững phải bằng mọi chủ trương,biện pháp để tiếp cận, để tranh thủ thời cơ hội nhập quốc tế

Đặc điểm nổi bật nhất của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiệnđại là ở chỗ: phát minh khoa học ra đời chuyển hoá thành công nghệ và đưacông nghệ vào sản xuất không tách rời nhau về không gian và thời gian, ngàycàng thống nhất trong một quá trình Trong lịch sử khoa học- kỹ thuật từtrước tới nay, chưa một lĩnh vực khoa học, phát minh công nghệ nào làm đảolộn quá trình sản xuất, tác động nhanh chóng đến đời sống xã hội như côngnghệ thông tin- công nghệ cho phép thu thập, xử lý, lưu giữ, truyền tải, truycập phân phối thông tin bằng các phương tiện máy móc có độ tự động hoátinh vi và thông minh ngày càng cao Người ta đã có thể chế tạo loại máy tínhmấy chục nghìn tỷ phép tính trong một giây

Với công nghệ cao như công nghệ NANO và công nghệ thông tin, nềnkinh tế của các nước phát triển biến đổi nhanh chóng thành nền kinh tế trithức, tức là nền kinh tế dựa chủ yếu vào khoa học và tri thức, sản phẩm làm ra

có hàm lượng trí tuệ rất cao

Hai là, toàn cầu hoá kinh tế là một xu thế tất yếu tác động đến tất cả các

quốc gia cả thời cơ và nguy cơ, tích cực và tiêu cực Sau khi kết thúc chiếntranh lạnh, thế giới không còn hai phe trong quan hệ quốc tế Quan hệ quốc tếđương đại đã chuyển sang: hợp tác và đấu tranh vì hòa bình, ổn định và pháttriển là một xu thế phải hết sức chú trọng Toàn cầu hóa khiến cho các nước

có mối quan hệ hữu cơ với nhau: tác động, phụ thuộc lẫn nhau ở tất cả cáckhu vực; sự phân công lao động quốc tế, sự chuyên môn hóa, kích thích sựphát triển của mỗi quốc gia Như vậy, toàn cầu hóa khiến các nước xích lạigần nhau hơn, các vấn đề lớn của nhân loại đòi hỏi các nước cùng hợp tác giảiquyết như: ô nhiễm môi trường, tội phạm quốc tế, dịch bệnh hẻm nghèo…Tuy nhiên, bên cạnh những yếu tố tích cực, toàn cầu hoá cũng đặt ra cho cácchủ thể quốc gia chú trọng xem xét trong quá trình phát triển của mình như:chống lại sự áp bức, bành trướng, thâm nhập vào các nước, các khu vực của

Mỹ và các công ty xuyên quốc gia trên tất cả các lĩnh vực, xem xét khả năngphá vỡ trật tự thế giới do Liên hợp quốc điều hành và làm phân hoá quan hệcác nước, đặc biệt là các nước đang phát triển vì những lợi ích dân tộc khácnhau Đây là vấn đề đặt ra cho mỗi quốc gia xem xét điều chỉnh đường lối đốingoại theo điều kiện rất cụ thể của đất nước trong quan hệ đa dạng hoá, đaphương hoá

Ba là, cuộc đấu tranh giai cấp trên bình diện quốc tế, đấu tranh giai cấp

trong nhiều quốc gia ngày càng quyết liệt Phân công lao động ngày càng sâusắc, xã hội hóa ngày càng cao làm cho các cuộc đấu tranh giai cấp không chỉdừng lại ở một hay một vài quốc gia, mà hiện nay nó đã mang tính chất toàncầu và ngày càng trở nên phức tạp hơn, các lực lượng tiến bộ vì hòa bình thế

giới tiếp tục con đường đấu tranh đưa nhân lại thoát khỏi cảnh áp bức, bóc lột.Xung đột giữa các dân tộc, sắc tộc tiếp tục diễn biến khó lường tạo ra nhiềuvấn đề mà cả thế giới, mỗi khu vực và mỗi quốc gia phải quan tâm tronghoạch định đường lối đối ngoại Các thế lực đế quốc hang ngày vẫn đe dọa anninh thế giới Tuy nguy cơ bùng nổ chiến tranh thế giới hiện tại bị đẩy lùinhưng các cuộc chạy đua vũ tranh, chiến tranh cục bộ, xung đột vẫn còn Mỹ

và các thế lực cực đoan đã trực tiếp hay gián tiếp, bằng nhiều cách thức khácnhau lợi dụng cái gọi là “tự do, dân chủ, nhân quyền” can thiệp khắp nơi trênthế giới Bạo loạn lật đổ vẫn là mối đe dọa của các quốc gia Tuy nhiên xu thếchung là hoà bình, hợp tác, phát triển vẩn là dòng chính

Bốn là, quan hệ giữa các nước lớn là nhân tố quan trọng tác động đến

sự phát triển của quan hệ quốc tế đương đại

Kinh tế và chính trị luôn luôn có mối quan hệ hữu cơ với nhau, nướcnào mạnh về kinh tế thì có lợi thế về chính trị và một số lĩnh vực khác Chính

vì vậy, ta rất dễ lý giải vì sao ủy viên thường trực của Hội đồng bảo an LiênHợp Quốc là các cường quốc về kinh tế, khoa học công nghệ, quân sự như:Hoa Kỳ, Canada, Nga, Anh, Đức, Pháp, Italia, Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ

vì các nước này chiếm 1/3 lãnh thổ, hơn ½ dân số, hơn 70% GDP của thếgiới Mối quan hệ giữa các nước lớn này ảnh hưởng trực tiếp tới sự phát triển,

an ninh của thế giới Hiện nay, trong xu thế toàn cầu các nước lớn có chungquan điểm là chống khủng bố, chống sản xuất vũ khí hủy diệt, chống đóinghèo và suy thoái kinh tế

Trong quá trình phát triển của mỗi quốc gia, các nước đều ưu tiên cho

sự phát triển kinh tế, coi phát triển kinh tế có ý nghĩa quyết định đối với việctăng cường sức mạnh tổng hợp của mỗi nước; đồng thời tạo sự ổn định chínhtrị và mở rộng hợp tác quốc tế Muốn phát triển kinh tế nhanh, mạnh, vữngchắc đòi hỏi chính sách phát triển kinh tế phải gắn với chính sách đối ngoại,

mở rộng hợp tác quốc tế, khai thác nguồn lực bên ngoài phục vụ cho sự phát

triển của đất nước Chính vì vậy, hoà bình, ổn định và hợp tác để phát triểnngày càng trở thành đòi hỏi bức xúc của các dân tộc và quốc gia trên thế giới.

Quá trình liên kết, hợp tác giữa các quốc gia hiện nay đòi hỏi các dântộc nâng cao ý thức độc lập tự chủ, tự lực, tự cường, đấu tranh chống sự canthiệp và áp đặt của nước ngoài, bảo vệ độc lập chủ quyền và nền văn hoá dântộc Các nước đang phát triển, do sự phụ thuộc vào các nước tư bản phát triển

về trình độ công nghê, vốn, chất xám, nên họ đang đứng trước những tháchthức lơn Trước đây, các nước đế quốc sử dụng quân sự để bành trướng lãnhthổ nhưng hiện nay trong xu thế hòa bình các nước đế quốc đã sử dụng chiêubài khác để thực hiện mục đích của mình đó là “xuất khẩu tư bản” sử dụngđồng tiền để mở rộng sự ảnh hưởng của mình, cho các nước kém phát triển,đang phát triển vay tiền dưới nhiều hình thức và đến một mức độ giới hạnnhất định các nước vay tiền hay nhận viện trợ không có khả năng trả sẽ phảiphụ thuộc vào các nước đế quốc về chính trị Vì vậy, việc nâng cao ý thứcđộc lập tự chủ, tự lực, tự cường, đấu tranh chống sự áp đặt và can thiệp củanước ngoài là một xu thế tất yếu trong bối cảnh quốc tế hiện nay Cùng vớiviệc khắc phục những khó khăn để phát triển kinh tế- xã hội, nhiều nước đang

cố gắng giữ ổn định về chính trị, tạo môi trường hoà bình, thực hiện chínhsách hoà giải, hoà hợp dân tộc nhằm xây dựng một trật tự kinh tế quốc tế côngbằng, bình đẳng và hợp lý

Các quốc gia lớn, nhỏ đều tham gia ngày càng nhiều vào quá trình hợptác và liên kết khu vực, liên kết quốc tế và kinh tế, thương mại và nhiều lĩnhvực khác Hợp tác ngày càng tăng, nhưng cạnh tranh cũng rất gay gắt Xuhướng này trở thành đòi hỏi khách quan và bức bách với các nước trong cộngđồng quốc tế, được tác động bởi xu thế toàn cầu hoá, quốc tế hoá đang diễn ramạnh mẽ hiện nay trên thế giới Trong điều kiện cách mạng khoa học- côngnghệ phát triển, mỗi nước không thể sống biệt lập, mà cần phải có chính sáchliên kết, hợp tác để phát triển Cùng với việc mở rộng mối quan hệ chính trị

đối ngoại với các nước trên thế giới và khu vực, nhằm duy trì và củng cố hoàbình, ổn định, các nước còn thực hiện liên kết kinh tế, giao lưu văn hoá, giáodục, y tế, thông tin… tạo điều kiện đẩy mạnh hợp tác Hoà nhập thế giới tạo điềukiện liên kết tốt hơn, giúp các nước đứng vững trong cạnh tranh và phát triển.

Sau sự sụp đổ của Liên Xô, các nước xã hội chủ nghĩa, các Đảng cộngsản, các lực lượng cách mạng, tiến bộ trên thế giới kiên trì đấu tranh vì hoàbình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội, kiên trì đấu tranh, giữ vữngbản chất và vị trí của mình Để tạo thế và lực cho nhu cầu phát triển, đòi hỏicác quốc gia dân tộc phải chủ trương mở rộng quan hệ quốc tế, nhằm khaithác các điểm tương đồng, khắc phục các điểm bất đồng để tập hợp lực lượng.Dấu hiệu phục hồi của phong trào cộng sản và công nhân hiện nay là biểuhiện có ý nghĩa tích cực của phong trào cộng sản quốc tế sau Liên Xô

Các nước có chế độ chính trị- xã hội khác nhau vừa hợp tác vừa đấutranh là hai mặt trong quan hệ quốc tế và chi phối phương thức và quan hệgiữa các nước trong quá trình hội nhập và giao lưu quốc tế Đấu tranh và hợptác cùng tồn tại hoà bình giữa các nước có chế độ chính trị- xã hội khác nhau

là nguyên tắc, là phương thức xử lý trong quan hệ quốc tế hiện nay Khi nhucầu hội nhập quốc tế và khu vực ngày càng đặt ra đối với các dân tộc thì môitrường hoà bình, ổn định và phát triển của các dân tộc là điều kiện để hội nhậptốt hơn

Những đặc điểm và xu thế trên đây đã quy định tính đa phương hoá, đadạng hoá quan hệ quốc tế và đường lối đối ngoại của nước ta Nước ta đã mởcửa, hội nhập quốc tế vì mục tiêu hoà bình, ổn định và phát triển, nhưng đòihỏi chúng ta phải hết sức tỉnh táo, vừa đảm bảo những vấn đề có tính nguyêntắc, có tính chiến lược song lại phải hết sức mền dẻo, uyển chuyển trong sáchlược khi xây dựng đường lối đối ngoại đổi mới vì một thế giới hoà bình vì sự

ổn định và phát triển bền vững

1.2.2 Những tác động của nhân tố chủ quan

Chiến thắng của Việt Nam sau 30/4/1975 là niềm vui thống nhất cảgiang sơn về một mối Nhưng hậu quả của cuộc chiến tranh kéo dài để lạinhững khó khăn không nhỏ cho nhân dân Việt Nam: 1,1 triệu liệt sĩ, 60 vạnthương binh, 30 vạn người mất tích, gần 2 triệu người dân bị thiệt mạng, hơn

2 triệu người dân bị tàn tật và nhiễm chất độc hoá học

Hai cuộc chiến tranh biến giới phía Bắc (1979) và biên giới phía TâyNam (1978) lấy đi thêm nhiều tài lực, vật lực của đất nước khiến cho nền kinh

tế của Việt Nam đã khó khăn lại càng thêm khó khăn Mà hậu quả của nó lànền kinh tế lâm vào tình trạng khủng hoảng toàn diện, lạm phát tăng phi mã(774,7%) năm 1986, nền công nghiệp lạc hậu, nông nghiệp đình đốn

Bên cạnh đó, do những khuyết điểm chủ quan trên các lĩnh vực nhất làviệc chỉ đạo và thực hiện xây dựng kinh tế xã hội Mô hình kinh tế tập trungquan liêu bao cấp bộc lộ nhiều khuyết điểm yếu kém Nền kinh tế đất nước rơivào tình trạng trì trệ, lạc hậu, khủng hoảng: Công nghiệp yếu kém, manh múnthiếu rất nhiều ngành công nghiệp tiêu dùng Nền nông nghiệp không đủ chidùng trong nước, phải nhập khẩu lương thực, thực phẩm và hàng tiêu dùngthường xuyên khiến cho cán cân xuất nhập khẩu luôn thâm hụt mất cân đối,thu không đủ chi, dẫn đến phải đi vay từ nước ngoài Tính chung trong năm 5năm 1981 - 1985, nguồn vay từ nước ngoài chiếm 22,4% thu ngân sách quốcgia Số nợ nhiều như vậy nhưng bội chi ngân sách vẫn lớn và tăng dần: Năm

1980 là 1,8%, năm 1985 là 36,6% Do bội chi nhiều như vậy nên Chính phủbuộc phải phát hành thêm tiền mặt để bù đắp Cùng với việc không cân đốiđược từ thu và chi, do nguồn thu không có vì không có sản phẩm công nghiệpxuất khẩu Cộng vào đó là sai lầm về chính sách cải cách giá, lương, tiền đãlàm cho nền kinh tế rơi tự do không kiểm soát được dẫn đến xuất hiện siêulạm phát ở mức 774,7% (1986), kéo theo giá cả leo thang vô phương kiểmsoát

Đời sống nhân dân nhất là công nhân viên chức và lực lượng vũ tranggặp nhiều khó khăn Tiêu cực xã hội phát triển, công bằng bị vi phạm, phápluật kỳ cương xã hội không nghiêm minh, cán bộ tham nhũng lộng quyền, bọnlàm ăn phi pháp không bị trừng trị kịp thời và nghiêm khăc Quần chúng giảmlòng tin với sự lãnh đạo của Đảng và sự điều hành của Nhà nước.

Cuối những năm 80, tình hình kinh tế - xã hội ở Liên Xô và các nước

xã hội chủ nghĩa Đông Âu anh em cũng hết sức khó khăn và diễn ra ngàycàng phức tạp Tình hình thế giới có nhiều thay đổi, cuộc chạy đua phát triểnkinh tế đã lôi kéo các nước vào cuộc Trong bối cảnh đó, Đảng và Nhà nước

ta nhận biết được xu thế của thế giới và nhìn thấy nguy cơ tụt hậu ngày càng

xa về kinh tế so với thế giới nếu không phát triển đất nước

Thực tiễn tình hình trong nước và quốc tế đặt ra một yêu cầu kháchquan, bức xúc có ý nghĩa sống còn đối với sự nghiệp các mạng nước ta, là đểlàm xoay chuyển được tình thế, tạo ra một sự chuyển biến có ý nghĩa quyếtđịnh trên bước đường đi lên Đảng phải đổi mới sự lãnh đạo và chỉ đạo mộtcách mạnh mẽ Đại hội VI của Đảng (tháng 12 - 1986) được chuẩn bị và đápứng những yêu cầu đó

Tư tưởng cốt lõi của Đại hội VI là giải phóng mọi năng lực sản xuấthiện có, khai thác mọi tiềm năng của đất nước và sử dụng có hiệu quả sự giúp

đỡ quốc tế để phát triển lực lượng sản xuất đi đôi với xây dựng và củng cốquan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa

Với ý nghĩa đó, chính sách đối ngoại đổi mới phải phá thế bao vây cấmvận, cô lập của các thế lực thù địch từ đó lấy lại vị thế của ta trên trường quốc

tế, tạo điều kiện thuận lợi cho đất nước phát triển, góp sức mình vào sựnghiệp chung của đất nước

Đồng thời phát huy truyền thống hoà hiếu, nhân ái, hữu nghị hợp tácvăn minh của nền ngoại giao Việt Nam và tư tưởng ngoại giao Hồ Chí Minhthể hiện trong tuyên bố của Người: “chính sách đối ngoại là thân thiện với tất

cả các nước mà không thù gì với nước nào” (HCM toàn tập, Nxb chính trịquốc gia, H.1995, t.5, tr.169) Trong thời kỳ mới, Đảng ta chủ trương đề rađường lối đối ngoại đổi mới mở cửa, hội nhập vì mục tiêu dân giàu, nướcmạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.

Để làm được những điều đó thì trước hết chúng ta phải đổi mới tư duy

lý luận trên lĩnh vực đối ngoại, thực chất là nhằm nâng cao năng lực tư duycủa chủ thể nhận thức, nâng cao khả năng đánh giá, phân tích, tổng hợp tìnhhình trong nước và quốc tế để khái quát nó lên trình độ lý luận, góp phần vàophát triển khả năng dự báo khoa học của chủ thể tư duy mà chủ thể đó lànhững nhà lãnh đạo, người hoạch định chính sách, sách lược của Đảng và nhànước ta Đổi mới tư duy lý luận trên lĩnh vực đối ngoại sẽ trang bị vũ khí lýluận ngày càng tinh tế, sắc bén có khả năng phản ánh được quy luật vận độngcủa thực tiễn đang biến đổi không ngừng, cũng như đáp ứng được đòi hỏi củathực tiễn trong bối cảnh toàn cầu hoá với những cơ hội và thách thức vì vậyđòi hỏi những chủ thể tư duy hay những nhà lãnh đạo phải xuất phát từ hiệnthực, xu thế chung của toàn cầu để tự trang bị, bổ sung ngày càng phong phúkiến thức cho mình, tự hoàn bị tri thức lý luận của mình để có đủ khả năng chỉđạo hoạt động thực tiễn

Như vậy đổi mới tư duy lý luận trên lĩnh vực đối ngoại là yêu cầu tất yếu,sống còn của đất nước ta trong thời kỳ hội nhập, hợp tác của ta với các nước Đóchính là quá trình tranh thủ, lôi kéo sức mạnh của ngoại lực để thúc đẩy, pháttriển nội lực nhằm tạo sức mạnh tổng hợp đẩy nhanh sự phát triển đất nước

1.3 Nội dung cơ bản của việc đổi mới tư duy lý luận về đối ngoại của Đảng Cộng sản Việt Nam từ 1986 đến nay

Có thể khẳng định, những nội dung trong việc đổi mới tư duy lý luận vềđối ngoại của Đảng Cộng sản Việt Nam từ 1986 đến nay là rất lớn và với mộtphạm vi rất rộng Tuy nhiên trong khuôn khổ luận văn thạc sỹ, chúng tôi xin

đề cập đến những vấn đề cơ bản sau đây:

1.3.1 Nhận thức lại thời đại

Thời đại ngày nay là khái niệm khoa học dùng để phân kỳ lịch sử xãhội, phân biệt những bậc thang phát triển xã hội loài người Nội dung của thờiđại ngày nay được khẳng định qua Hội Nghị đại biểu của Đảng Cộng sản vàcông nhân quốc tế tại Matxcơva năm 1957 nêu ra Hội Nghị khẳng định: nộidung căn bản của thời đại chúng ta là sự quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủnghĩa xã hội, mở đầu bằng cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga vĩđại Quan niệm về thời đại ngày nay còn mang tính chủ quan duy ý chí nhưngđến nay nó vẫn còn nguyên giá trị

Nội dung của thời đại ngày nay là một điểm nóng của những năm cuốithập kỷ 80, đầu thập kỷ 90 của thế kỷ XX Khi cuộc cách mạng tháng MườiNga thành công đã khẳng định Chủ nghĩa xã hội là hiện thực thì khái niệm vềthời đại được gắn liền với sự kiện này, nhưng trước sự khủng hoảng và sự sụp

đổ của chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu làm cho thế giới diễn

ra vô cùng phức tạp, xuất hiện một quan điểm cho rằng vì chủ nghĩa xã hộitrên toàn thế giới còn là một điều còn xa vời nên không cần xác định thời đạingày nay để tránh sự ảo tưởng, phi thực tế trong hành động và trở nên không

có ích gì, còn nếu vẫn xác định nội dung của thời đại ngày nay sự quá độ từchủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội, mở đầu bằng cách mạng xã hội chủnghĩa tháng Mười Nga là không thích hợp vì trên thực tế chủ nghĩa xã hội đãsụp đổ tại chính Liên Xô

Trên thực tế, cuộc Cách mạng tháng Mười Nga nổ ra và thắng lợi năm

1917 đã làm cho bức tranh toàn thế giới biến đổi sâu sắc về mặt chính trị thếgiới đương đại, nó còn đặt nền móng cho xu thế đi lên chủ nghĩa xã hội là tấtyếu khách quan, là con đường đi lên của lịch sử nhân loại, dẫn đường cho cáccuộc đấu tranh của phong trào cộng sản quốc tế, của dân tộc vì mục tiêu cao

cả mang tính thời đại là hòa bình, độc lập dâ tộc, dân chủ vì tiến bộ xã hội.Như vậy, dựa trên quan điểm mácxit về thời đại, Đảng ta vẫn tiếp tục khẳng

định, Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga nổ ra và thắng lợi năm

1917 đã đánh dấu thời đại mới- thời đại sự quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủnghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới Chính cuộc Cách mạng tháng MườiNga đã dẫn đường cho phong trào vì hòa bình, dân sinh, dân chủ và tiến bộ xãhội cũng được đẩy mạng trên toàn thế giới, nó đã phá tan mắt khâu yếu nhấtcủa hệ thống đế quốc thế giới, xác lập chế độ chính trị- xã hội chủ nghĩa khaisinh một thực thể quốc tế mới với hơn một trăm quốc gia dành được độc lập.Nội dung của thời đại ngày nay đã được kiểm chứng về mặt lịch sử bằngnhững bước vận động hiện thực

Không chỉ chủ nghĩa xã hội lâm vào khủng hoảng mà chủ nghĩa tư bảncũng đã chịu sự khủng hoảng sâu sắc, dù đã có sự điều chỉnh nhất định về cơcấu sản xuất, cơ chế bóc lột và cộng nghệ, song chủ nghĩa tư bản không thểkhắc phục nổi những mâu thuẫn gay gắt vốn có trong long nó, đó là: mâuthuẫn giữa tư bản và lao động, giữa tính xã hội hóa ngày càng cao của lựclượng sản xuất với quan hệ sản xuất dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân về tưliệu sản xuất chủ yếu Chính vì vậy, sự trường tồn của chủ nghĩa tư bản cũng

bị bác bỏ bởi nhiều học giả Lịch sử luôn vận động theo quy luật khách quanvốn có của nó nên chủ nghĩa tư bản sẽ được thay thế bằng một xã hội mới tiến

bộ hơn, nhân đạo hơn

Sự phát triển không phải lúc nào cũng là một con đường thẳng, lịch sửcũng vậy nó là một chặng đường trải qua muôn vàn khó khăn, trắc trở, kể cảthoái trào và thất bại tạm thời Chủ nghĩa xã hội không nằm ngoài sự vậnđộng đó nên chúng ta không thể ảo tưởng giản đơn, nóng vội, chủ quan, đồngthời cũng không đươc hoài nghi, dao động, bi quan trước những biến độngxấu, đổ vỡ và bước thoái trào tạm thời của chủ nghĩa xã hội hiện nay Vănkiện Đại hội IX của Đảng ta đã khẳng định: Chủ nghĩa xã hội trên thế giới, từnhũng bài học thành công và thất bại cũng như từ khát vọng và sự thức tỉnhcủa các dân tộc, có điều kiện và khả năng tạo ra bước phát triển mới Theoquy luật tiến hoá của lịch sử, loài người nhất định sẽ tiến tới chủ nghĩa xã hội

Sự sụp đổ của chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu do nhiềunguyên nhân khách quan và chủ quan, gắn với bối cảnh cụ thể của từng nước,nên không đồng nghĩa với sự thất bại của toàn bộ chủ nghĩa xã hội Trên thực

tế, vẫn còn nhiều nước xã hội chủ nghĩa khắc phục được những khủng hoảng,từng bước cải cách, đổi mới và phát triển

Thế giới hiện nay, vận động trong những điều kiện mới, với những đặcđiểm khác so với trước năm 1991 nhưng tính chất và nội dung của thời đạingày nay không hề thay đổi Nhiệm vụ của các nước là tạo tiền đề vật chất-kỹthuật ngày càng đầy đủ cho việc chuyển lên chủ nghĩa xã hội

Giai đoạn hiện nay của thời đại kể từ đầu thập niên 90 của thế kỷ XXchứa đựng nhiều bước vận động quanh co, phức tạp của lịch sử Nhìn từ nềntảng vật chất- kỹ thuật của xã hội loài người, giai đoạn này được đặc trưngbằng sự phát triển mang tính bùng nổ của cuộc cách mạng khoa học- côngnghệ hiện đại, từng bước hình thành nền kinh tế tri thức; toàn cầu hoá nổi lêntrong tư cách một xu thế chủ đạo tác động nhiều chiều đến đời sống quốc tế

Từ góc độ chính trị quốc tế, giai đoạn hiện nay của thời đại là giai đoạn đấutranh giai cấp và đấu tranh dân tộc hết sức gay gắt, phức tạp Lợi dụng ưu thế

về so sánh lực lượng, chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc ráo riết chống pháphong trào cách mạng thế giới nhằm tái lập sự thống trị toàn cầu của tư bảnđộc quyền quốc tế Các quốc gia dân tộc trên thế giới đang triển khai hàngloạt cuộc đấu tranh chống cường quyền đế quốc, chống tự do hoá tư bản chủnghĩa về sự lũng đoạn của tư bản tài chính, chống độc quyền tư bản toàn cầu,chống toàn cầu hoá tư bản chủ nghĩa… với nhiều hình thức khác nhau Phongtrào cộng sản quốc tế đã có bước phục hồi, củng cố và phát triển Tuy vậy,phong trào vẫn chưa hoàn toàn vượt ra khỏi khủng hoảng và hiện còn đangđứng trước nhiều khó khăn và thử thách lớn Nói chung, trong giai đoạn lịch

sử hiện nay, thế giới đã và đang bộc lộ thêm nhiều đặc điểm mới, thể hiện qua

sự vận động của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa xã hội, phong trào cộng sản và