Phân tích hình ảnh ông Tú trong bài thơ Thương vợ

Trong thơ Tú Xương có cả một mảng đề tài riêng viết về người vợ – bà Tú. Ở các bài thơ này, bà Tú bao giờ cũng xuất hiện trước và khuất lấp phía sau là hình ảnh ông Tú. Dù chỉ là nét vẽ thoảng qua nhưng khi đã nhận ra hình dáng ông trong đó người đọc sẽ vô cùng ấn tượng, nhớ mãi về một người đàn ông yêu thương và trân trọng vợ mình. Trong bài thơ Thương vợ, hình ảnh ông Tú cũng thấp thoáng hiện lên nhưng để lại biết bao ấn tượng với người đọc.

Đ  bài: Phân tích hình  nh ông Tú trong bài th  Thề ả ơ ương vợ

Hướng d nẫ

Trong th  Tú Xơ ương có c  m t m ng đ  tài riêng vi t v  ngả ộ ả ề ế ề ườ ợi v  – bà Tú.   các bàiỞ  

th  này, bà Tú bao gi  cũng xu t hi n trơ ờ ấ ệ ước và khu t l p phía sau là hình  nh ông Tú. Dùấ ấ ả  

ch  là nét v  tho ng qua nh ng khi đã nh n ra hình dáng ông trong đó ngỉ ẽ ả ư ậ ườ ọi đ c s  vôẽ   cùng  n tấ ượng, nh  mãi v  m t ngớ ề ộ ười đàn ông yêu thương và trân tr ng v  mình. Trongọ ợ   bài th  Thơ ương v , hình  nh ông Tú cũng th p thoáng hi n lên nh ng đ  l i bi t bao  nợ ả ấ ệ ư ể ạ ế ấ  

tượng v i ngớ ườ ọi đ c

Bài th  n i b t lên là chân dung bà Tú lam lũ, t n t o “quanh năm buôn bán   mom sông”ơ ổ ậ ầ ả ở   nuôi s ng gia đình. Nh ng đ ng sau b c tranh ch  đ o  y ta còn th y m t b c tranh khácố ư ằ ứ ủ ạ ấ ấ ộ ứ   cũng không kém ph n đ c s c chính là hình  nh ông Tú v i lòng yêu thầ ặ ắ ả ớ ương, quý tr ng vàọ   tri ân v  Không ch  v y, ông còn là ngợ ỉ ậ ười có nhân cách cao đ p.ẹ

Trước h t, Tú Xế ương là người có tình yêu thương v  sâu s c:ợ ắ

Quanh năm buôn bán   mom sông ở Nuôi đ  năm con v i m t ch ng ủ ớ ộ ồ

Ông tuy không buôn bán cùng v  nh ng ánh m t trái tim ông thì v n m t lòng hợ ư ắ ẫ ộ ướng theo 

bà, đ  quan sát, đ  yêu thể ể ương bà Tú h n khi c m th y h t nh ng v t v , c c nh c màơ ả ấ ế ữ ấ ả ự ọ  

bà Tú ph i tr i qua. Đ c bi t t  trân quý, yêu thả ả ặ ệ ự ương đó được th  hi n rõ nh t trong câuể ệ ấ  

th : “Nuôi đ  năm con v i m t ch ng”, đây là l i ông k  công, tính công cho v  Xuânơ ủ ớ ộ ồ ờ ể ợ  

Di u đã t ng nh n xét: “Ch ng cũng là m t th  con còn d i, ph i nuôi. Đ m con, nămệ ừ ậ ồ ộ ứ ạ ả ế   con ch  ai l i đ m ch ng, m t ch ng – t i vì ph i nuôi nh  con cho nên m i li t ngangứ ạ ế ồ ộ ồ ạ ả ư ớ ệ   hàng mà đ m đ  nuôi cho đ ”. Đ c bi t ch  “đ ” g i cho ta nhi u ý nghĩa, nhi u cáchế ể ủ ặ ệ ữ ủ ợ ề ề  

hi u, đ  – đ  thành ph n trong gia đình: c  cha và con; đ  – đ  m i th  ăn u ng, vuiể ủ ủ ầ ả ủ ủ ọ ứ ố  

ch i: “C m hai b a cá kho rau mu ng/ Quà m t chi u: khoai lang, lúa ngô”. Đ ng th iơ ơ ữ ố ộ ề ồ ờ   ông Tú cũng t  tách riêng mình v i năm đ a con đ  c m nh n h t tình yêu thự ớ ứ ể ả ậ ế ương c a vủ ợ 

và dành l i tri ân sâu s c dành cho bà Tú. Có l  ph i là m t ngờ ắ ẽ ả ộ ười yêu thương, trân tr ngọ  

v  h t lòng ông m i có th  h  cái tôi cao quý c a mình đ  nói l i tri ân, c m  n sâu s cợ ế ớ ể ạ ủ ể ờ ả ơ ắ  

đ i v i v  đ n nh  v y.ố ớ ợ ế ư ậ

Không ch  v y, Tú Xỉ ậ ương còn là con người có nhân cách, đi u đó đề ược th  hi n rõ nh tể ệ ấ  

qua l i t  trách: “M t duyên hai n  âu đành ph n”. Bà Tú l y ông cái duyên, nh ng đ ngờ ự ộ ợ ậ ấ ư ồ  

th i cũng là cái n , là gánh n ng. Duyên đ n v i nhau thì ít mà n  v i nhau thì nhi u. Ôngờ ợ ặ ế ớ ợ ớ ề  

Tú t  nh n mình chính là cái n  mà bà Tú c  đ i này ph i đèo bòng, bà có trách nhi mự ậ ợ ả ờ ả ệ  

ph i trang tr i. M c dù gánh trên mình trách nhi m n ng n  nh ng ngả ả ặ ệ ặ ề ư ườ ợi v  không h  caề   thán, k  công, nh  m t l  thể ư ộ ẽ ường tình c a ngủ ười ph  n  Vi t Nam, bà s n sàng hi sinhụ ữ ệ ẵ  

t t c  cho ch ng con. Câu nói “âu đành ph n” “dám qu n công” nh  m t l i Tú Xấ ả ồ ậ ả ư ộ ờ ươ  ng nói h  n i lòng v , đ ng th i cũng là l i k  công thay cho v  Câu th  nh  ti ng th  dàiộ ỗ ợ ồ ờ ờ ể ợ ơ ư ế ở   não n  c a ngề ủ ười ch ng thồ ương v  và có nhân cách.ợ

Cha m  thói đ i ăn   b c ẹ ờ ở ạ

Có ch ng h  h ng cũng nh  không ồ ờ ữ ư

Ti ng ch i thói đ i nh ng tế ử ờ ữ ưởng là ti ng nói ph n u t c a bà Tú, nh ng th c ch t đó làế ẫ ấ ủ ư ự ấ  

l i tác gi  t  trách chính mình, t  phê phán chính mình, đó là cách th  hi n tình c m r tờ ả ự ự ể ệ ả ấ  

đ c bi t Tú Xặ ệ ương dành cho v  Thói đ i   đây có th  hi u là nh ng quy t c nghiêmợ ờ ở ể ể ữ ắ  

ng t, c  h  c a ch  đ  phong ki n đã đ y ngặ ổ ủ ủ ế ộ ế ẩ ườ ợi v  vào công cu c m u sinh v i bao khóộ ư ớ   khăn, v t v  th m chí c  nguy hi m. Đó còn là thói vô c m c a ngấ ả ậ ả ể ả ủ ười đàn ông, không  quan tâm, không s  chia nh ng nh c nh n trong cu c s ng v i v  Ti ng ch i là l i nóiẻ ữ ọ ằ ộ ố ớ ợ ế ử ờ  

ph n u t, nh ng cũng ch t ch a bi t bao yêu thẫ ấ ư ấ ứ ế ương, trân tr ng, lòng bi t  n Tú Xọ ế ơ ươ  ng dành cho v ợ

B ng ngôn ng  gi n d , tình c m chân thành sâu s c Tú Xằ ữ ả ị ả ắ ương đã góp m t c m xúc m iộ ả ớ  

m  vào văn h c trung đ i Vi t Nam. Bài th  không ch  th y s  t o t n, hinh sinh c a bàẻ ọ ạ ệ ơ ỉ ấ ự ả ầ ủ  

Tú, mà còn th y đấ ược tình yêu thương, s  tri ân mà tác gi  dành cho v  Qua đó còn làmự ả ợ   sáng lên nhân cách cao đ p c a Tú Xẹ ủ ương

Bài làm 2

Th  x a vi t v  ngơ ư ế ề ườ ợi v  đã ít mà vi t v  v  khi đang còn s ng l i càng hi m hoi h n.ế ề ợ ố ạ ế ơ   Các thi nhân ch  làm th  khi ngỉ ơ ườ ại b n trăm năm đã qua đ i, k  cũng là đi u nghi t ngã,ờ ể ề ệ   khi ngườ ợi v  đi vào thiên th  m i đư ớ ược đi vào đ a h t thi ca. Bà Tú có th  đã ch u nghi tị ạ ể ị ệ   ngã c a cu c đ i nh ng l i có đủ ộ ờ ư ạ ược ni m h nh phúc mà bao ki p ngề ạ ế ườ ợ ưi v  x a không có 

được. Ngay lúc còn s ng, bà đã đi vào th  ông v i t t c  ni m yêu thố ơ ớ ấ ả ề ương, trân tr ng c aọ ủ  

ch ng. Ông Tú ph i thồ ả ương v  l m thì m i hi u và vi t đợ ắ ớ ể ế ược nh  th  Trong th  ông taư ế ơ  

b t g p hình  nh bà Tú hi n lên phía trắ ặ ả ệ ước, ông Tú khu t l p theo sau.ấ ấ

Trong bài th , hình  nh bà Tú hi n lên rõ nét qua nh ng nét ho  c a Tú Xơ ả ệ ữ ạ ủ ương, nh ng đư ể  làm được đi u đó h n ông ph i là m t ngề ẳ ả ộ ười ch ng yêu thồ ương và hi u v  r t nhi u.ể ợ ấ ề   Ông luôn dõi theo nh ng bữ ước đi đ y gian truân c a bà Tú, thầ ủ ương nh ng ch ng bi t làmư ẳ ế  

gì, ch  bi t th  hi n nó qua th  ca. B ng nh ng l i th  chân ch t, m c m c chân thành,ỉ ế ể ệ ơ ằ ữ ờ ơ ấ ộ ạ  

Tú Xương đã kh c h a rõ nét hình  nh bà Tú v i lòng yêu thắ ọ ả ớ ương da di t. M i ch  trongế ỗ ữ  

th  Tú Xơ ương đ u ch t ch a bao tình ý, yêu thề ấ ứ ương và lòng c m ph c sâu s c.ả ụ ắ

“Nuôi đ  năm con v i m t ch ng” ủ ớ ộ ồ

T  “đ ” trong “nuôi đ ” v a nói rõ s  lừ ủ ủ ừ ố ượng, v a n i ch t lừ ớ ấ ượng. Bà Tú nuôi c  con, cả ả 

ch ng, nuôi đ m b o đ n m c: “C m hai b a cá kho rau mu ng. Quà m t chi u: khoaiồ ả ả ế ứ ơ ữ ố ộ ề   lang, lúa ngô”. Tuy ch   n hi n đ ng sau hình  nh bà Tú, khó th y, nh ng khi đã th y r iỉ ẩ ệ ằ ả ấ ư ấ ồ   thì  n tấ ượng th t sâu đ m,   đây cũng v y, ông Tú không xu t hi n tr c ti p nh ng v nậ ậ ở ậ ấ ệ ự ế ư ẫ  

hi n hi n qua t ng câu th  Đ ng sau c t cách khôi hài, trào phúng là m t t m lòng khôngể ệ ừ ơ ằ ố ộ ấ  

ch  thỉ ương mà còn là tri ân v  Có ngợ ười cho r ng, trong câu th  trên, ông Tú t  coi mìnhằ ơ ự  

là m t đ a con đ c bi t đ  bà Tú ph i nuôi. Tú Xộ ứ ặ ệ ể ả ương đã không g p mình v i con đ  nóiộ ớ ể  

mà tách riêng r ch ròi là đ  ông t  riêng tri ân v  Nhà th  không ch  c m ph c bi t  n sạ ể ự ợ ơ ỉ ả ụ ế ơ ự 

hi sinh r t m c c a v  mà ông còn t  trách mình, t  lên án b n thân. Ông không d a vàoấ ự ủ ợ ự ự ả ự   duyên s  đ  trút b  trách nhi m. Bà Tú l y ông là do duyên, nh ng duyên m t mà n  hai.ố ể ỏ ệ ấ ư ộ ợ  

Tú Xương t  coi mình là cái n  mà bà Tú ph i gánh ch u. N  g p đôi duyên, duyên ít, nự ợ ả ị ợ ấ ợ  nhi u. Ông ch i thói đ i b c b o, vì thói đ i là m t nguyên nhân sâu xa khi n bà Tú ph iề ử ờ ạ ẽ ờ ộ ế ả  

kh , s  h  h ng c a ông v i v  con cũng là m t bi u hi n c a thói đ i b c b o.ổ ự ờ ữ ủ ớ ợ ộ ể ệ ủ ờ ạ ẽ

 cái xã h i đã có lu t b t thành văn đ i v i ng i ph  n : “Xu t giá tòng phu”, đ i v i

quan h  v  ch ng thì “phu xệ ợ ồ ướng, ph  tu ” th  mà có m t nhà th  dám sòng ph ng v iụ ỳ ế ộ ơ ẳ ớ  

b n thân, v i cu c đ i, dám t  th a nh n mình là quân ăn bám v , không nh ng đã bi tả ớ ộ ờ ự ừ ậ ợ ữ ế  

nh n ra thi u sót, mà còn dám t  nh n khuy t đi m. M t con ngậ ế ự ậ ế ể ộ ười nh  th  ch ng đ pư ế ẳ ẹ  

l m sao. Nhan đ  Thắ ề ương v  ch a nói h t s  sâu s c trong tình c m c a Tú Xợ ư ế ự ắ ả ủ ương đ iố  

v i v  cũng nh  ch a th  hi n đ y đ  v  đ p nhân b n c a tâm h n Tú Xớ ợ ư ư ể ệ ầ ủ ẻ ẹ ả ủ ồ ương.   bàiỞ  

th  này, tác gi  không ch  bi t thơ ả ỉ ế ương v  mà còn bi t  n v , không ch  đ  lên án thói đ iợ ế ơ ợ ỉ ể ờ  

mà còn là đ  trách b n thân. Nhà th  dám t  nh n khuy t đi m, càng th y mình khi mể ả ơ ự ậ ế ể ấ ế  

khuy t, càng thế ương yêu, quý tr ng v  h n.ọ ợ ơ

Tình yêu thương, quý tr ng v  là c m xúc có ph n m i m  so v i nh ng c m xúc quenọ ợ ả ầ ớ ẻ ớ ữ ả   thu c trong văn h c trung đ i. C m xúc m i m  đó l i độ ọ ạ ả ớ ẻ ạ ược di n t  b ng hình  nh vàễ ả ằ ả   ngôn ng  quen thu c c a văn h c dân gian, ch ng t  h n th  Tú Xữ ộ ủ ọ ứ ỏ ồ ơ ương v a m i l , đ cừ ớ ạ ộ   đáo v n r t g n gũi v i m i ngẫ ấ ầ ớ ọ ười, v n có g c r  sâu xa trong tâm th c dân t c.ẫ ố ễ ứ ộ

Bài tham kh o s  3:ả ố

Tú Xương có nhi u v n th , phú nói v  v  Bà Tú v n là “con gái nhà dòng, l y ch ng kề ầ ơ ề ợ ố ấ ồ ẻ 

ch ”. m t ngợ ộ ười con dâu gi i làm ăn buôn bán, hi n lành đỏ ề ược bà con xa g n m n tr ng.ầ ế ọ  

Nh  th  mà ông Tú m i đờ ế ớ ượ ốc s ng cu c đ i phong l u: “Ti n b c phó cho con m  ki mộ ờ ư ề ạ ụ ế   – Ng a xe ch ng lúc nào ng i”. “Thự ẳ ơ ương v ” là bài th  c m đ ng nh t trong nh ng bàiợ ơ ả ộ ấ ữ  

th  tr  tình c a Tú Xơ ữ ủ ương. Nó là bài th  tâm s , đ ng th i cũng là bài th  th  s  Bài thơ ự ồ ờ ơ ế ự ơ 

ch a chan tình thứ ương yêu n ng h u c a ông Tú đ i v i ngồ ậ ủ ố ớ ườ ợ ềi v  hi n th o c a mình.ả ủ Sáu câu th  đ u nói lên hình  nh c a bà Tú trong gia đình và ngoài cu c đ i – hình  nhơ ầ ả ủ ộ ờ ả   chân th c v  m t ngự ề ộ ườ ợ ầ ải v  t n t o, m t ngộ ười m  đôn h u, giàu đ c hi sinh.ẹ ậ ứ

Hai câu th  trong ph n đ  gi i thi u bà Tú là m t ngơ ầ ề ớ ệ ộ ườ ợ ấ ải v  r t đ m đang, ch u thị ươ  ng

ch u khó. N u nh  bà v  c a Nguy n Khuy n là m t ph  n  “hay lam hay làm, th t l ngị ế ư ợ ủ ễ ế ộ ụ ữ ắ ư  

bó que, x n váy quai c ng, chân nam đá chân chiêu, vì t  đ n trong m i vi c” câu đ i c aắ ồ ớ ầ ọ ệ ố ủ   Nguy n Khuy n thì bà Tú là m t ngễ ế ộ ười đàn bà

“Quanh năm buôn bán” là c nh làm ăn đ u t t m t t i, t  ngày này qua ngày khác, tả ầ ắ ặ ố ừ ừ  tháng này qua tháng khác… không được m t ngày ngh  ng i. Bà Tú “Buôn bán   momộ ỉ ơ ở   sông”, n i cái m nh đ t nhô ra, ba b  bao b c sông nơ ả ấ ề ọ ước; n i làm ăn là cái th  đ t chênhơ ế ấ   vênh. Hai ch  “mom sông” g i t  m t cu c đ i nhi u m a n ng, m t c nh đ i c  c c,ữ ợ ả ộ ộ ờ ề ư ắ ộ ả ờ ơ ự  

ph i v t l n ki m s ng, m i “Nuôi đ  năm con v i m t ch ng”. M t gánh n ng gia đìnhả ậ ộ ế ố ớ ủ ớ ộ ồ ộ ặ  

đè n ng lên đôi vai ngặ ười m , ngẹ ườ ợi v  Thông thường người ta ch  đ m m  rau, con cá,ỉ ế ớ  

đ m ti n b c… ch  ai “đ m” con, “đ m” ch ng(!). Câu th  t  trào  n ch a n i ni mế ề ạ ứ ế ế ồ ơ ự ẩ ứ ỗ ề   chua chát v  m t gia đình g p nhi u khó khăn: đông con, ngề ộ ặ ề ười ch ng đang ph i “ănồ ả  

lương v ”.ợ

Có th  nói, hai câu đ u, Tú Xể ầ ương ghi l i m t cách chân th c ngạ ộ ự ườ ợ ầ ải v  t n t o, đ mả   đang c a mình.ủ

Ph n th c tô đ m thêm chân dung bà Tú, m i sáng m i t i đi đi v  v  “l n l i” làm ănầ ự ậ ỗ ỗ ố ề ề ặ ộ  

nh  “thân cò” n i “quãng v ng”. Ngôn ng  th  tăng c p tô đ m thêm n i c c nh c c aư ơ ắ ữ ơ ấ ậ ỗ ự ọ ủ  

ngườ ợi v  Câu ch  nh  nh ng nét v , gam màu n i ti p nhau, b  tr  và gia tăng: đã “l nữ ư ữ ẽ ố ế ổ ợ ặ  

l i” l i “thân cò”, r i còn “khi quãng v ng”. N i c c nh c ki m s ng   “mom sông”ộ ạ ồ ắ ỗ ự ọ ế ố ở  

tưởng nh  không th  nào nói h t đư ể ế ược! Hình  nh “con cò”, “cái cò” trong ca dao c : “Conả ổ  

cò l n l i b  sông…”, “con cò đi đón c n m a…”, “Cái cò, cái v c, cái nông…” đặ ộ ờ ơ ư ạ ược tái 

hi n trong th  Tú Xệ ơ ương qua hình  nh “thân cò” l m lũi đã đem đ n cho ngả ầ ế ườ ọi đ c bao  liên tưởng c m đ ng v  bà Tú, cũng nh  thân ph n v t v , c c kh … c a ngả ộ ề ư ậ ấ ả ự ổ ủ ười ph  nụ ữ 

Vi t Nam trong xã h i cũệ ộ

“Eo sèo” t  láy từ ượng thanh ch  s  làm r y rà b ng l i đòi, g i liên ti p dai d ng; g i tỉ ự ầ ằ ờ ọ ế ẳ ợ ả 

c nh tranh mua tranh bán, c nh cãi vã n i “m t nả ả ơ ặ ước” lúc “đò đông”. M t cu c đ i “l nộ ộ ờ ặ  

l i”, m t c nh s ng làm ăn “eo sèo”. Ngh  thu t đ i đ c s c đã làm n i b t c nh ki mộ ộ ả ố ệ ậ ố ặ ắ ổ ậ ả ế  

ăn nhi u c  c c. Bát c m, manh áo mà bà Tú ki m đề ơ ự ơ ế ược “nuôi đ  năm con v i m tủ ớ ộ  

ch ng” ph i “l n l i” trong m a n ng, ph i giành gi t “eo sèo”, ph i tr  giá bao m  hôi,ồ ả ặ ộ ư ắ ả ậ ả ả ồ  

nước m t gi a th i bu i khó khăn!ắ ữ ờ ổ

“Duyên” là duyên s , duyên ph n, “n ” là cái “n ” đ i mà bà Tú ph i cam ph n, ch uố ậ ợ ợ ờ ả ậ ị  

đ ng. “N ng”, “m a” tự ắ ư ượng tr ng cho m i v t v  và kh  c c. Các s  t  trong câu thư ọ ấ ả ổ ự ố ừ ơ  tăng d n lên: “m t … hai… năm… mầ ộ ười…” làm n i rõ đ c hy sinh th m l ng c a bà Tú,ổ ứ ầ ặ ủ  

m t ngộ ười ph  n  ch u thụ ữ ị ương ch u khó vì s   m no h nh phúc c a ch ng con và giaị ự ấ ạ ủ ồ   đình. “ u đành ph n”  dám qu n công”… gi ng th  nhi u xót xa thậ ả ọ ơ ề ương c m.ả

Tóm l i, sáu câu th  đ u, b ng t m lòng bi t  n và c m ph c, Tú Xạ ơ ầ ằ ấ ế ơ ả ụ ương đã phác h aọ  

m t vài nét r t chân th c và c m đ ng v  hình  nh bà Tú, ngộ ấ ự ả ộ ề ả ườ ợ ềi v  hi n th o c a mìnhả ủ  

v i bao đ c tính đáng quý: đ m đang, t n t o, ch u thớ ứ ả ầ ả ị ương, ch u khó, th m l ng hi sinhị ầ ặ   cho h nh phúc gia đình. Tú Xạ ương th  hi n bút pháp điêu luy n trong s  d ng ngôn ngể ệ ệ ử ụ ữ 

và sáng t o hình  nh. Các t  láy, các s  t , phép đ i, đ o ng , s  d ng sáng t o thànhạ ả ừ ố ừ ố ả ữ ử ụ ạ  

ng  và hình  nh “thân cò”… đã t o nên  n tữ ả ạ ấ ượng và s c h p d n c a văn chứ ấ ẫ ủ ương

Hai câu k t, Tú Xế ương s  d ng t  ng  thông t c, l y ti ng ch i n i “mom sông”, lúcử ụ ừ ữ ụ ấ ế ử ơ  

“bu i đò đông” đ a vào th  r t t  nhiên, bình d  Ông t  trách mình “ăn lổ ư ơ ấ ự ị ự ương v ” mà “ănợ  

 b c”. Vai trò ng i ch ng, ng i cha ch ng giúp ích đ c gì, vô tích s , th m chí còn

“h  h ng” v i v  con. L i t  trách sao mà chua xót th !ờ ữ ớ ợ ờ ự ế