Em hãy phân tích bài thơ Phong cảnh Hương Sơn của Chu Mạnh Trinh

Có lẽ danh lam thắng cảnh nào cũng sẵn sàng ban tặng cho con người muôn vàn tứ thơ. Nhưng không phải danh thắng nào cũng được đền bù xứng đáng. Có biết bao cảnh trí thần tiên chẳng cần đợi thơ ca tôn vinh - tự nó đã làm một bài thơ tuyệt mĩ. Ở những trường hợp như thế phải chăng thơ ca đã trở nên bất lực? Nhưng cũng có những thắng cảnh vốn đã mĩ lệ, lại được soi mình vào thơ thì càng quyến rũ bội phần. Khi ấy, cảnh thì dâng hiến cho thơ hào phóng, còn thờ dường như cũng trả xong món nợ của mình.

Đ  bài: Em hãy phân tích bài th  phong c nh Hề ơ ả ương S n c a Chu M nh Trinhơ ủ ạ

Bài làm 1

Có l  danh lam th ng c nh nào cũng s n sàng ban t ng cho con ngẽ ắ ả ẵ ặ ười muôn vàn t  th ứ ơ  

Nh ng không ph i danh th ng nào cũng đư ả ắ ược đ n bù x ng đáng. Có bi t bao c nh tríề ứ ế ả  

th n tiên ch ng c n đ i th  ca tôn vinh ­ t  nó đã làm m t bài th  tuy t mĩ.   nh ngầ ẳ ầ ợ ơ ự ộ ơ ệ Ở ữ  

trường h p nh  th  ph i chăng th  ca đã tr  nên b t l c? Nh ng cũng có nh ng th ngợ ư ế ả ơ ở ấ ự ư ữ ắ  

c nh v n đã mĩ l , l i đả ố ệ ạ ược soi mình vào th  thì càng quy n rũ b i ph n. Khi  y, c nh thìơ ế ộ ầ ấ ả   dâng hi n cho th  hào phóng, còn th  dế ơ ờ ường nh  cũng tr  xong món n  c a mình.ư ả ợ ủ  

Trường h p phong c nh Hợ ả ương Tích v i Chu M nh Trinh ch ng ph i là nh  th  sao?ớ ạ ẳ ả ư ế  

Hương S n đơ ược vào hàng "Nam thiên đ  nh t đ ng". Còn Hệ ấ ộ ương S n phong c nh caơ ả  

c a Chu M nh Trinh cũng đáng là m t áng th  long lanh nh  g m d t. Có th  g i làủ ạ ộ ơ ư ấ ệ ể ọ  

"Hương S n đ  nh t thi" đơ ệ ấ ược ch  sao? Th  ca và th ng c nh đâu ph i lúc nào cũngứ ơ ắ ả ả  

được đ p duyên nh  th !ẹ ư ế

Ph i nói ngay r ng âm nh c đã góp ph n t o nên v  đ p quy n rũ c a bài th  này. Bìnhả ằ ạ ầ ạ ẻ ẹ ế ủ ơ  

thường, bài th  chân chính nào cũng có m t n n nh c riêng c a nó, cho dù nó đơ ộ ề ạ ủ ược vi tế  

l i t  do hay theo cách lu t. Nh ng khi m t thi sĩ l i ch  đ ng vi t theo th  hát nói, thì rõố ự ậ ư ộ ạ ủ ộ ế ể   ràng nh c đi u (g m c  c a âm nh c lân c a ngôn ng ) càng mu n giành l y đ a v  tiênạ ệ ồ ả ủ ạ ủ ữ ố ấ ị ị   phong. Có th  th y khá rõ l i th  ch p ch n, ch p ch i bay trong nh p đi u, còn nh cế ấ ờ ơ ậ ờ ấ ớ ị ệ ạ  

đi u nh  đang đìu t ng l i th  bay lệ ư ừ ờ ơ ượn trong cái th  gi i trong lành, thanh t nh c a ch nế ớ ị ủ ố  

Hương S n. T t c  c  lâng lâng ch i v i, c  khoan hòa dìu d t nh  cái nh p chèo, nh pơ ấ ả ứ ơ ơ ứ ặ ư ị ị  

bước c a du khách càng ngày càng nh p sâu vào lòng c nh trí thanh v ng, m  màng, v aủ ậ ả ắ ơ ừ  

tr n gian, v a thoát t c. N u nh  đang nghe l i th  đầ ừ ụ ế ư ờ ơ ược hát ngâm theo th  th c ca trù,ế ứ  

v i l i ngàn rung, buông b t, v i ti ng đàn, ti ng phách, ti ng tr ng đi m nh p r t riêngớ ố ắ ớ ế ế ế ố ể ị ấ   thì t t c  gi ng ng t ngây, khoan khoái c a m t tâm h n đang ân thấ ả ọ ấ ủ ộ ồ ưởng cái "Thú Hươ  ng

S n ao ơ ước b y lâu nay" càng có d p tràn ra đ y đ  Vâng, ch n hát nói đ  phô bày nh ngấ ị ầ ủ ọ ể ữ  

c m xúc Hả ương S n c a mình, dơ ủ ường nh  h n th  c a Chu M nh Trinh đã g i mìnhư ồ ơ ủ ạ ử   đúng ch  V y là th  và nh c đã đỗ ậ ơ ạ ược Hương Tích xe duyên nên thi ph m này. Ch ngẩ ẳ  

ph i đây cũng là m t nét duyên n a c a Hả ộ ữ ủ ương S n phong c nh ca đó  ?ơ ả ư

N u ngế ười ngh  sĩ c m nh n danh th ng Hệ ả ậ ắ ương S n cũng nh  B ng Lai hay Thiên Thai,ơ ư ồ  

T  Th c , thì xem nh  ch a b t đừ ứ ư ư ắ ược cái "th n" cùa ch n này. Nh ng n i kia là c nhầ ố ữ ơ ả   tiên, là ch n m ng m  tình t , h a h n nh ng m i phong tình lãng m n. Còn Hố ộ ơ ứ ứ ẹ ữ ố ạ ương S nơ   khác! Hương S n là c nh b t, là n i du khách tìm đ n văn c nh nh ng cũng đ  hànhơ ả ụ ơ ế ả ư ể  

hương. Con ngườ ếi đ n đây đ  thể ưởng ngo n m t danh lam, nh ng cũng là m t d p d nạ ộ ư ộ ị ọ   lòng kh i nh ng t c l y đ  mà thanh l c tâm h n, thanh th n tâm linh. Vì th , th ng c nhỏ ữ ụ ụ ể ọ ồ ả ế ắ ả  

Hương S n th  m ng mà linh thiêng, quy n rũ mà thanh t nh, mĩ l  nh ng bàng b c vơ ơ ộ ế ị ệ ư ạ ị  thi n. Thi nhân có nh n ra đi u đó, m i là th m canh Hề ậ ề ớ ấ ương S n. H n th  ph i d i dàoơ ồ ơ ả ồ  

s  đ m say nh ng cũng không th  thi u thành kính. Có nh  th  m i đ ng đi u đự ắ ư ể ế ư ế ớ ồ ệ ược v iớ  

Hương S n. Và may thay, Hơ ương S n phong c nh ca c a Trúc Vân Chu M nh Trinh đãơ ả ủ ạ   thu được vào t ng l i th  cái h n riêng c a c nh.ừ ờ ơ ồ ủ ả

Bài th  m  đ u b ng m t câu th  ng n v i b n ti ngơ ở ầ ằ ộ ơ ắ ớ ố ế

B u tr i c nh b t ầ ờ ả ụ

Toàn bài đ u vi t b ng nh ng câu dài v i 7 ho c 8 ti ng. Duy có câu m  đ u này là ng nề ế ằ ữ ớ ặ ế ở ầ ắ  

đ c bi t. Cái hình th c kia đâu ph i ng u nhiên. Câu th  v  không gian, nh ng vang lênặ ệ ứ ả ẫ ơ ẽ ư  

nh  m t v  l  kì thú c a ch n nư ộ ỡ ẽ ủ ố ước non này: Đây là th  gi i c a c nh b t. Câu th  b nế ớ ủ ả ụ ơ ố  

ti ng khác nào nh  m  ra m t c ng tr i, m t mi n non nế ư ở ộ ổ ờ ộ ề ước, m t th  gi i, mà   trênộ ế ớ ở   vòm c ng  y kh c b n ch  gi i thi u du khách v  cái x  s  s p bổ ấ ắ ố ữ ớ ệ ề ứ ở ắ ước vào. Kia là thu cộ  

v  c nh b t. Nó không ph i là đ t Ph t nh  Tây Trúc, nh ng c nh s c   đây đ u thu cề ả ụ ả ấ ậ ư ư ả ắ ở ề ộ  

v  b t, đ u ng m v  thi n.ề ụ ề ấ ị ề

Và b n ti ng  y dố ế ấ ường nh  cũng đã xác đ nh ch  âm c a bài th  B t đ u t  đây ngòi bútư ị ủ ủ ơ ắ ầ ừ  

c a Chu M nh Trinh s  chuy n đ ng theo c m h ng  y và làm s ng d y t ng nét thanhủ ạ ẽ ể ộ ả ứ ấ ố ậ ừ  

tú c a danh lam, v a đem l i vi thi n cho th ng c nh. Toàn b  bài th  đủ ừ ạ ề ắ ả ộ ơ ược k t c u theoế ấ   các l p c nh c  d n d n m  ra cùng v i bớ ả ứ ầ ầ ở ớ ước chân c a du khách, thì   l p c nh nào thiủ ở ớ ả  

h ng c a Chu M nh Trinh, cũng đứ ủ ạ ược kh i t  hai ngu n  y. Đây là cái nhìn lơ ừ ồ ấ ướt bao  quát:

Kìa non non, n ướ c n ướ c, mây mây,

C nh non nả ước đã được đi p trùng, luy n láy theo cái l i đ c tr ng c a ca trù, khi n choệ ế ố ặ ư ủ ế  

c nh non nả ước, mây tr i v a có đờ ừ ược v  qu n quýt l i v a tr i dài nh  vô t n. Gi ngẻ ấ ạ ừ ả ư ậ ọ  

đi u th  có cái v  náo n c, ng t ngây c a ngệ ơ ẻ ứ ấ ủ ườ ượi đ c th a lòng ao ỏ ước, l i cũng nghiêmạ  

trang ch  không h n là đong đ a tình t  Câu ch  nh  th  th t tài hoa và cũng th t tứ ẳ ư ứ ữ ư ế ậ ậ ự  nhiên!

Ph n l n nh ng n i đầ ớ ữ ơ ược xem là danh th ng đ u là ch n s n th y h u tình, có núi non,ắ ề ố ơ ủ ữ  

có r ng su i, v i nh ng chim bay, cá lừ ố ớ ữ ượn. Hương S n cũng th ! Nh ng Hơ ế ư ương S n làơ  

c nh b t, cho nên:ả ụ

Th  th  r ng mai chim cúng trái, ỏ ể ừ

L ng l  khe Y n có nghe kinh ử ơ ế Tho ng bên tai m t ti ng chày kình, ả ộ ế Khách tang h i gi t mình trong gi c m ng ả ậ ấ ộ

Chim   đây dở ường nh  đã quên mình là chim, cá   đây đã quên mình là cá. T  bao giư ở ự ờ  chúng đã thành nh ng tín đ  Có phái b u không khí bao trùm lên Hữ ồ ầ ương S n là không khíơ   thi n ­ v  thi n tan vào r ng m , v  thi n đã hòa vào su i Y n mà chim cá   đây nhi mề ị ề ừ ơ ị ề ố ế ở ễ   vào minh Ph t tinh? Hay s ng trong c nh b t, ngay đ n chim, cá cũng thanh l c, cùngậ ố ả ụ ế ọ  

được kh i d y cái c t cách b t kia chăng? Du khách t  cái th  gi i đ y bi n đ ng vàoơ ậ ố ụ ừ ế ớ ầ ế ộ   đây dường nh  cũng b ng ng , nghĩa là cũng nh p vào làm m t v i c nh b t ch n này.ư ừ ộ ậ ộ ớ ả ụ ố  

Ti ng chim "th  th ", dáng cá "l ng l " và gi  đây là "ti ng chày kình"  Nh ng âmế ỏ ẻ ử ư ờ ế ữ   thanh, dáng đi u  y t o nên cái b u không khí r t Hệ ấ ạ ầ ấ ương S n. Chim cúng trái, cá ngheơ   kinh, con người đi vào c nh th ng th t v i ti ng chày kình  T t c  đ u c i b  h  l yả ả ố ớ ế ấ ả ề ở ỏ ệ ụ  

tr n gian, đang hòa nh p vào không khí linh thiêng. T i kho nh kh c  y c  chim, c  cá,ầ ậ ạ ả ắ ấ ả ả  

c  ngả ườ ềi đ u dường nh  đang thoát t c. Làm sao Chu M nh Trinh có th  vi t đư ụ ạ ể ế ược như 

th ? Cái sinh khí Hế ương S n vô hình là th , v y mà thi nhân đã th y nó hi n hình trongơ ế ậ ấ ệ  

t t c , hòa nh p vào t t c , hòa tan trong t t c ! Có l  ch  v i nh ng hình  nh nh  thấ ả ậ ấ ả ấ ả ẽ ỉ ớ ữ ả ư ế  thôi, cái th n thái c a Hầ ủ ương S n đã nh p vào th  r i!ơ ậ ơ ồ

Th  r i, thi sĩ c  say s a thế ồ ứ ư ưởng ngo n c nh Hạ ả ương S n nh  m t t o tác nguy nga, mĩ lơ ư ộ ạ ệ 

c a t o hóa bày ra s ng đ ng dủ ạ ố ộ ưới tr i Nam b ng l i k  đi m danh nh ng đ a đanh n iờ ằ ố ể ể ữ ị ổ  

ti ng c a Hế ủ ương S n:ơ

Này su i Gi i Oan, này chùa C a Vũng ố ả ử Này am Ph t Tích, này đ ng Tuy t Quynh ậ ộ ế

Nh ng t  "này" đ  tr  liên ti p g i s  phong phú, g i th  liên hoàn, l i g i đữ ừ ể ỏ ế ợ ự ợ ế ạ ợ ược c  cáiả  

c m xúc đả ược ân thưởng th a thuê. C nh s c th t giàu có, đ  c  su i, chùa, am, đ ng ỏ ả ắ ậ ủ ả ố ộ  

t t c  c  nh  bày đ t ra theo bấ ả ứ ư ặ ước du khách. Chu M nh Trinh l i k t h p c  l i t o hìnhạ ạ ế ợ ả ố ạ  

v i nh ng nét v a mĩ l  v a h  huy n, v i nh ng màu v a l ng l y v a cách đi u, v iớ ữ ừ ệ ừ ư ề ớ ữ ừ ộ ẫ ừ ệ ớ  

nh ng m nh v a tr m tĩnh v a bi n  o. Trong dăm ba câu mà ta th y đữ ả ừ ầ ừ ế ả ấ ược con m t t oắ ạ   hình c a thi sĩ lúc ngây ng t ngủ ấ ước lên, khi m i mê nhìn xu ng, v a n m b t cái bóngả ố ừ ắ ắ   nguy t l ng trong thăm th m t ng hang, đã đu i theo nh ng thang mây lệ ồ ẳ ầ ổ ữ ượn cùng vách  núi:

Nhác trông lên ai khéo h a hình, ọ

Đá ngũ s c Long lanh nh  g m d t ắ ư ấ ệ Thăm th m m t hang l ng bóng nguy t ẳ ộ ồ ệ

G p gh nh m y l i u n thang mây ậ ề ấ ố ố

V i nh ng câu th  này, du khách đớ ữ ơ ường nh  đã đ t nh ng bư ặ ữ ước chân cu i cùng vào ch nố ố  

Hương S n.ơ

Tuy nhiên, thú H ươ ng S n ch a ph i đã h t ơ ư ả ế

N u nh  ti ng chày kình đ ng ti ng chuông Hế ư ế ộ ế ương S n m i đánh th c ngơ ớ ứ ười khách tang 

h i trong cái gi c m ng l n c a cu c đ i, thì đ n đây cu c hành hả ấ ộ ớ ủ ộ ờ ế ộ ương m i k t thúc.  yớ ế Ấ  

là cái kho nh kh c thi nhân quên mình là thi sĩ đ  mà s ng trong phút giây cái n i ni mả ắ ể ố ỗ ề  

Ph t t :ậ ử

L n tràng h t ni m Nam mô Ph t, ầ ạ ệ ậ

C a t  bi công đ c, xi t là bao ử ừ ứ ế

K  vãn c nh đã c i b  l t t c l m b i tr n ai đ  tâm h n chan hòa v i ch n này. V  đ pẻ ả ở ỏ ố ụ ấ ụ ầ ể ồ ớ ố ẻ ẹ  

c a th ng c nh, v  thi n c a danh lam đã hòa nh p k  vãn c nh v i ngủ ắ ả ị ề ủ ậ ẻ ả ớ ười hành hươ  ng trong cái tr ng thái tâm linh thanh cao và yên t nh  y. S c quy n rũ cu i cùng c a Hạ ị ấ ứ ế ố ủ ươ  ng

S n dơ ường nh    đ y!ư ở ấ

Bài làm 2

C nh s c luôn là th  khi n cho tâm h n con ngả ắ ứ ế ồ ười ta xao đ ng, ngay c  ngộ ả ười bình 

thường,đ ng trứ ước c nh s c thiên nhiên tả ắ ươ ẹi đ p cũng ph i m m lòng. Cho nên, đ ngả ề ứ  

trước m t c nh tộ ả ượng nh  th  nh ng thi sĩ không th  không ki m lòng mình l i. S  nh yư ế ữ ể ề ạ ự ạ  

c m c a m t tâm h n tràn ng p th  ca,cũng khi n cho không ít thi gia b i r i và ph i đ tả ủ ộ ồ ậ ơ ế ố ố ả ặ   ngay ngòi bút xu ng, đ  cho c nh s c đó ng m vào c  th  r i m i lay ngòi bút xu ngố ể ả ắ ấ ơ ể ồ ớ ố  

trang gi y. Cũng b i ch i v i trấ ở ớ ớ ước v  đ p c a thiên nhiên Hẻ ẹ ủ ương S n, mà tác gi  Chuơ ả  

M nh Trinh qu  th t không sai khi đã dùng nh ng m  t  đ  ca ng i v  đ p n i đây.ạ ả ậ ữ ỹ ừ ể ợ ẻ ẹ ơ

Cùng v i nh ng s  nh y c m c a b n thân và m t con m t tinh t ,m i th    Hớ ữ ự ạ ả ủ ả ộ ắ ế ọ ứ ở ương S nơ  

đã tr  thành m t đ  tài cho gi i văn ngh  sĩ tìm t i. Không ch  xu t hi n trong các bài thở ộ ề ớ ệ ớ ỉ ấ ệ ơ 

mà còn xu t hi n trong nh ng câu hát,ngấ ệ ữ ười ta th y Hấ ương S n hi n ra nh  c nh   ch nơ ệ ư ả ở ố   tiên gi i. Đây qu  th c là m t món quà mà thiên nhiên đã ban t ng cho con ngớ ả ự ộ ặ ười ch nố   nhân gian. S  k t h p hài hòa gi a c nh s c con ngự ế ợ ữ ả ắ ười càng làm cho bài th  thêm đ p đ ơ ẹ ẽ  

Đ i v i Chu M nh Trinh thì Hố ớ ạ ương S n chính là ch n thoát ra kh i v  đ p tr n t c ơ ố ỏ ẻ ẹ ầ ụ ở  nhân gian. Chính vì v y, ngay t  khi m  đ u , ch  v i 4 t  mà tác gi  đã l t t  đậ ừ ở ầ ỉ ớ ừ ả ộ ả ược đa số  cái th n thái n i đây:ầ ơ

"B u tr i c nh b t" ầ ờ ả ụ

C nh   đây là c nh b t, v a miêu t  m t ch n b ng lai tiên c nh l i miêu t  đả ở ả ụ ừ ả ộ ố ồ ả ạ ả ượ ực s  yên 

t nh linh thiêng. Dù dùng bao nhiêu t  cũng không th  miêu t  h t cái v  đ p  y. Khôngị ừ ể ả ế ẻ ẹ ấ  

di n gi i dài dòng, ch  v i 2 t  " c nh B t" mà g i ra trong trí tễ ả ỉ ớ ừ ả ụ ợ ưởng tượng c a ngủ ườ  i

đ c bao nhiêu th  B u tr i m  r ng, không khí h  không, m i th  tr  nên m  r ng h tọ ứ ầ ờ ở ộ ư ọ ứ ở ở ộ ế  

c , và có cái gì đó r t riêng. Ngòi bút c a Chu M nh Trinh nh  b t đỡ ấ ủ ạ ư ắ ược nh p chuy nị ể  

đ ng theo c m h ng  y và làm s ng d y t ng nét thanh tú c a danh lam, v a đem l i viộ ả ứ ấ ố ậ ừ ủ ừ ạ   thi n cho th ng c nh.ề ắ ả

Kìa non non, n ướ c n ướ c, mây mây,

C nh núi non trùng đi p c nh mây tr i l ng l ng c nh sông nả ệ ả ờ ồ ộ ả ước h u tình, càng làm choữ   không gian c a Hủ ương S n m  r ng ra, làm cho chúng ta c m nh n nh  tác gi  đangơ ở ộ ả ậ ư ả  

đ ng t  trên m t đi m cao đ  có cái nhìn bao quát nh t v  phong c nh hứ ừ ộ ể ể ấ ề ả ương S n.ơ  

Nh ng n i đữ ơ ược xem là danh th ng đ u là ch n s n th y h u tình, có núi non, có r ngắ ề ố ơ ủ ữ ừ  

su i, v i nh ng chim bay, cá lố ớ ữ ượn. Hương S n cũng th ! Nh ng Hơ ế ư ương S n là c nh b t.ơ ả ụ  

Nh ng th c xung quanh hữ ứ ương S n cũng b  th m nhu n tr  nên có linh h n, có suy nghĩ.ơ ị ấ ầ ở ồ

Th  th  r ng mai chim cúng trái, ỏ ể ừ

L ng l  khe Y n có nghe kinh ử ơ ế Tho ng bên tai m t ti ng chày kình, ả ộ ế Khách tang h i gi t mình trong gi c m ng ả ậ ấ ộ

B ng ngh  thu t nhân hóa nh ng sinh v t   đây có h n, có suy nghĩ có tâm ni m, nh ngằ ệ ậ ữ ậ ở ồ ệ ư  

không ch  là có tâm ni m không thôi, chúng cũng b   nh hỉ ệ ị ả ưởng b i v  linh thiêng n i đây,ở ẻ ơ  

"chim cúng trái, y n nghe kinh", nh ng nhân v t   đây gi ng nh  nh ng tín đ  c a ch nế ữ ậ ở ố ư ữ ồ ủ ố   này. Du khách t i đây không ch  đ  thớ ỉ ể ưởng th c phong c nh mà còn đ  hòa mình vàoứ ả ể   không khí n i đây. Nh ng âm thanh "th  th ", hình  nh "dáng cá l ng l " và k t thúc làơ ữ ỏ ẻ ả ử ơ ế  

ti ng chày kình t o nên không khí ch  có   Hế ạ ỉ ở ương S n.ơ

Bước chân c a tác gi  không d ng l i đó, b ng vi c li t kê các đ a danh   đây, Hủ ả ừ ạ ằ ệ ệ ị ở ươ  ng

S n l i càng n i b t v i c nh v t phong phú:ơ ạ ổ ậ ớ ả ậ

Này su i Gi i Oan, này chùa C a Vũng ố ả ử Này am Ph t Tích, này đ ng Tuy t Quynh ậ ộ ế

C nh s c th t giàu có, đ  c  su i, chùa, am, đ ng… t t c  c  nh  bày đ t ra theo bả ắ ậ ủ ả ố ộ ấ ả ứ ư ặ ướ  c

du khách d n du khách t  b t ng  này t i b t ng  khác. Chu M nh Trinh t o ra b c tranhẫ ừ ấ ờ ớ ấ ờ ạ ạ ứ  

Hương S n v i nh ng nét v a mĩ l  v a h  huy n, nh ng màu v a l ng l y v a cáchơ ớ ữ ừ ệ ừ ư ề ữ ừ ộ ẫ ừ  

đi u, v i nh ng m nh v a đ ng v a tĩnhệ ớ ữ ả ừ ộ ừ

Nhác trông lên ai khéo h a hình, ọ

Đá ngũ s c Long lanh nh  g m d t ắ ư ấ ệ Thăm th m m t hang l ng bóng nguy t ẳ ộ ồ ệ

G p gh nh m y l i u n thang mây ậ ề ấ ố ố

L n tràng h t ni m Nam mô Ph t, ầ ạ ệ ậ

C a t  bi công đ c, xi t là bao ử ừ ứ ế

Nh ng bữ ước chân cu i c a du khách khi đ n v i Hố ủ ế ớ ương S n cũng đ n ch  d ng chân.ơ ế ỗ ừ  

Nh ng hình  nh đ y hi n ra v n đ p đ  mĩ l  Nh ng t  ng  đư ả ấ ệ ẫ ẹ ẽ ệ ữ ừ ữ ược tác gi  s  d ng nhả ử ụ ư  đính thêm nh ng h t pha lên trong su t trên n n màu s c r c r , càng làm thêm v  trángữ ạ ố ề ắ ự ỡ ẻ  

l  c a Hệ ủ ương S n.Nh ng c m xúc c a tác gi  khi n chúng ta cũng nh  v a bơ ữ ả ủ ả ế ư ừ ước ra kh iỏ  

th  gi i th n tiên. Tác gi  nh  d n d t chúng ta đi t  m t n i tr n t c t i m t n i th nể ớ ầ ả ư ẫ ắ ừ ộ ơ ầ ụ ớ ộ ơ ầ   tiên thanh t nh. Cho nên, cũng không ki m lòng trị ề ướ ảc c nh s c  y cho nên m i th t lên."ắ ấ ớ ố

"L n tràng h t ni m Nam mô Ph t, ầ ạ ệ ậ

C a t  bi công đ c, xi t là bao” ử ừ ứ ế

“Hương S n phong c nh ca" là m t b c tranh phong c nh nh ng đơ ả ộ ứ ả ữ ược v  b ng ngôn t ,ẽ ằ ừ  

là m t s i dây k t n i gi a con ngộ ợ ế ố ữ ười và thiên nhiên. V  đ p thiên nhiên càng đẻ ẹ ược kh cắ  

h a v i nh ng nét v  v a tráng l  l i v a y u đi u uy n chuy n. Qua đó, cũng th  hi nọ ớ ữ ẽ ừ ệ ạ ừ ể ệ ể ể ể ệ  

tình yêu thiên nhiên và cũng nh  s  tinh t , con m t tinh tư ự ế ắ ường c a tác gi  trủ ả ước v  đ pẻ ẹ  

mà thiên nhiên ban t ng.ặ