Cuộc sống là một trường đua và thì giờ là vàng bạc. Nhưng con người không phải là một cỗ máy vô cảm, con người có tâm hồn được tạo nên từ vô vàn những mảng màu, những cung bậc cảm xúc nối tiếp nhau: buồn - vui, thất vọng - hi vọng, chán nản - hạnh phúc, khinh ghét - yêu thương... Giữa những nốt bổng và nốt trầm của bản giao hưởng của cuộc cuộc sống, giữa lúc buồn mà không bế tắc, tuyệt vọng; giữa lúc vui mà không mải mê, chủ quan, ta có những “nốt lặng”.
Trang 1Đ bài: N t l ng đó không vang thành l i, nó cho con ngề ố ặ ờ ười, cho tu i tr th i gianổ ẻ ờ
đ s ng ch m, suy nghĩ khác và yêu thể ố ậ ương nhi u h n. Anh (ch ) có suy nghĩ gì về ơ ị ề
l i nh n g i trên v i tu i tr ngày nayờ ắ ử ớ ổ ẻ
Bài làm
Cu c s ng là m t trộ ố ộ ường đua và thì gi là vàng b c. Nh ng con ngờ ạ ư ười không ph i là m tả ộ
c máy vô c m, con ngỗ ả ười có tâm h n đồ ượ ạc t o nên t vô vàn nh ng m ng màu, nh ngừ ữ ả ữ cung b c c m xúc n i ti p nhau: bu n vui, th t v ng hi v ng, chán n n h nh phúc,ậ ả ố ế ồ ấ ọ ọ ả ạ khinh ghét yêu thương Gi a nh ng n t b ng và n t tr m c a b n giao hữ ữ ố ổ ố ầ ủ ả ưởng c aủ
cu c cu c s ng, gi a lúc bu n mà không b t c, tuy t v ng; gi a lúc vui mà không m iộ ộ ố ữ ồ ế ắ ệ ọ ữ ả
mê, ch quan, ta có nh ng “n t l ng”.ủ ữ ố ặ
N t l ng đó không vang thành l i, nó cho con ngố ặ ờ ười, cho tu i tr th i gian đ s ng ch m,ổ ẻ ờ ể ố ậ suy nghĩ khác và yêu thương nhi u h n. Dù là m t giây, m t phút thôi nh ng nó n p choề ơ ộ ộ ư ạ
ta năng lượng s ng c cu c đ i.ố ả ộ ờ
Bu i s m ra đổ ớ ường, xe c qua l i t p n p, ai cũng m i mi t và h i h D ng l i đôi phútộ ạ ấ ậ ả ế ố ả ừ ạ đèn đ , ai cũng s t ru t, v m t thoáng chút lo âu và nghiêm ngh nh đang suy nghĩ m tỏ ố ộ ẻ ặ ị ư ộ
vi c r t h tr ng. Đệ ấ ệ ọ ường ai n y đi, vi c ai n y làm, chúng ta đang lao đi nh nh ng conấ ệ ấ ư ữ thiêu thân trên m t hành trình b t đ nh.ộ ấ ị
V n bi t v i con ngẫ ế ớ ười và đ c bi t là tu i tr , s ng là không ch đ i v n bi t n uặ ệ ổ ẻ ố ờ ợ ẫ ế ế không nhanh nh n, không bi t ch y đua, làm sao có đẹ ế ạ ược nh ng gì mà mình mu n: thànhữ ố công, ti n b c, h nh phúc ề ạ ạ
v n bi t xã h i đang phát tri n m t cách chóng m t, th i gian đẫ ế ộ ể ộ ặ ờ ược rút ng n m t cách t iắ ộ ố đa: tr ng tr t, s n xu t thì rút ng n th i gian thu ho ch đ m t năm có th xen g i thâmồ ọ ả ấ ắ ờ ạ ể ộ ể ố canh thêm m y v n a; máy móc công nghi p cũng đấ ụ ữ ệ ược c i t o v i công su t nhanhả ạ ớ ấ
nh t; Internet đấ ược nâng c p v i t c đ lan truy n đ n chóng m t Cu c s ng bu c conấ ớ ố ộ ề ế ặ ộ ố ộ
người ph i đi theo gu ng quay đó, ai làm khác là t t h u. Ph i chăng đó là nguyên nhânả ồ ụ ậ ả gây nên m t trái xã h i, v i lặ ộ ớ ượng ngườ ị ầi b tr m c m, u u t, r i lo n tâm lý ngày càngả ấ ố ạ nhi u, hay v i l p tr tình tr ng “s ng th ?’, “s ng v i”, “s ng s sài” di n ra nh m tề ớ ớ ẻ ạ ố ử ố ộ ố ơ ễ ư ộ
đ nh hị ướng chung
Ta hãy dành chút ít th i gian tĩnh t i đ ng m nhìn m t bông hoa đ p. nghe ti ng chimờ ạ ể ắ ộ ẹ ế
Trang 2đang ríu rít, l ng mình trong m t b n nh c c đi n, đ c m t bài k v cu c đ i vôặ ộ ả ạ ổ ể ọ ộ ệ ề ộ ờ
thường, hít th và ng m nhìn tr i xanh Tâm h n con ngở ắ ờ ồ ười nh m t m nh đ t, n uư ộ ả ấ ế không có nh ng ngu n nữ ồ ước mát lành y tấ ướ ắi t m, thì đ t sao màu m và nh ng m mấ ỡ ữ ầ xanh bé b ng sao vỏ ươn lên tươ ố ượi t t đ c? Đó cũng là lý do t i sao mà không ph i vô c ,ạ ả ớ
có r t nhi u ngấ ề ườ ởi M , châu u hay châu úc ngày nay mu n tr v v i bà m thiênỹ ở ố ở ề ớ ẹ nhiên, tránh xa cu c s ng n ã, náo nhi t và gánh n ng nh ng ộ ố ồ ệ ặ ữ ướ ệ ườc l r m rà c a thànhủ
ph , nh ng th ti n nghi làm cho ngố ữ ứ ệ ười ta b c nhạ ược y u t đi, đ tìm vào r ng sinhế ớ ể ừ
s ng, s ng trên cây, s ng chung v i thiên nhiên, đ ng v t. H s ng ch m m t chútố ố ở ố ớ ộ ậ ọ ố ậ ộ
nh ng c m th y th gi i xung quanh tư ả ấ ế ớ ươ ẹi đ p và đáng s ng h n.ố ơ
S ng ch m còn là đ dành th i gian nghĩ v cu c s ng và nh ng ngố ậ ể ờ ề ộ ố ữ ười xung quanh, s ngố
v i vã gây cho con ngộ ười áp l c, căng th ng và khô héo tâm h n, là v i vã, l nh lùng v iự ẳ ồ ộ ạ ớ
nh ng ngữ ười xung quanh. Ta ch m m t chút đ chia s tình thậ ộ ể ẻ ương v i em gái nh bánớ ỏ rong trên đường, giúp m t bà lão ăn xin t i nghi p, giúp đ y gánh hàng n ng c a bác xíchộ ộ ệ ẩ ặ ủ
lô trên con d c dài M t n cố ộ ụ ười, m t cái b t tay, m t ánh m t c m thông là món quàộ ắ ộ ắ ả quý giá nh t v i nh ng ai đang cô đ n, b t c và l c lõng.ấ ớ ữ ơ ế ắ ạ
S ng ch m còn là đ l y l i cân b ng trong cu c s ng. M t chút l ng l , riêng t choố ậ ể ấ ạ ằ ộ ố ộ ặ ẽ ư chính mình đ nghĩ v nh ng gì đã qua. nh ng gì s p t i, nh ng gì để ề ữ ữ ắ ớ ữ ược m t, s ng ch mấ ố ậ không ph i lãng phí th i gian mà là trân tr ng th i gian, quý tr ng nh ng kí c, nh ng kả ờ ọ ờ ọ ữ ứ ữ ỉ
ni m, th y quý nh ng gì đã m t nh món đ ch i, chi c răng s a thu u th cho đ nệ ấ ữ ấ ư ồ ơ ế ữ ở ấ ơ ế
nh ng gì to tát h n sau này. M t chút s ng ch m nh ng bi t quý giá “món quà” hi n t i,ữ ơ ộ ố ậ ư ế ệ ạ
s ng ch m cho ta kho ng l ng đ rút ra kinh nghi m t nh ng th t b i và hy v ng choố ậ ả ặ ể ệ ừ ữ ấ ạ ọ
tương lai. Tâm h n m i ngồ ỗ ườ ẻ ổ ẽ ởi tr tu i s tr nên thâm tr m, sâu s c, chín ch n và trầ ắ ắ ưở ng thành h n.ơ
S ng ch m nh v y, không có nghĩa là ch m ch p, l c h u mà là s ng m t cách kĩố ậ ư ậ ậ ạ ạ ậ ố ộ
lưỡng, tránh nh ng n ào, h n t p, a dua, ăn theo; nh ng l i s ng g p, s ng u. s ng vìữ ồ ỗ ạ ữ ố ố ấ ố ẩ ố
nh ng m c đích hi n sinh t m thữ ụ ệ ầ ường, s ng ch m không ph i là s ng ít mà th c ch t làố ậ ả ổ ự ấ
s ng đố ượ ấc r t nhi u.ề
Trong nhi u cu c bàn lu n g n đây v nh ng thay đ i trong cách nghĩ, l i s ng c a thề ộ ậ ầ ề ữ ổ ố ố ủ ế
h tr , ngệ ẻ ười ta ch ra r ng m t trong nh ng khuy t đi m l n nh t c a th h 8X, 9X,ỉ ằ ộ ữ ế ể ớ ấ ủ ế ệ
Trang 310X là s ng m t cách công th c, thi u sáng t o và t gi i h n năng l c, kh năng c aố ộ ứ ế ạ ự ớ ạ ự ả ủ mình. Tu i tr ngày nay s g p th t b i và không bi t đổ ẻ ợ ặ ấ ạ ế ương đ u v i th t b i nh thầ ớ ấ ạ ư ế nào
Vì v y c n: Suy nghĩ khác đi Là bi t nhìn nh n, đánh giá. bi t l a ch n nh ng l i điậ ầ ế ậ ế ự ọ ữ ố riêng. T kho ng h n m t th k trừ ả ơ ộ ế ỉ ước tr v đây, ngở ề ười Vi t Nam d n xóa b th gi iệ ầ ỏ ế ớ phi ngã, giáo đi u và ch trề ủ ương phát hi n, đ cao cái “tôi” cá nhân. B i v y, mu nệ ề ở ậ ố
kh ng đ nh đẳ ị ược m t cái “tôi” s c nét thì trộ ắ ước h t ph i có cách nhìn nh n m i m , cóế ả ậ ớ ẻ tính ch t đ t phá, dám vấ ộ ượt thoát kh i nh ng l i t duy sáo mòn, c h , l c h u, dũngỏ ữ ố ư ổ ủ ạ ậ
c m ch n cho mình m t cách nhìn nh n riêng. Không nói đâu xa, kho ng g n th kả ọ ộ ậ ả ầ ế ỉ
trước, xã h i độ ương c nh r i ren dả ố ướ ự ối s th ng tr c a th c dân phong ki n, cũ m i giaoị ủ ự ế ớ tranh, Á, u l n l n, khi nhi u ngẫ ộ ề ười yêu nước ch bi t nghi n răng nhìn c nh đ t nỉ ế ế ả ấ ướ c làm thân nô l thì đà có nh ng chí sĩ ái qu c nh Phan B i Châu, Phan Châu Trinh tìm choệ ữ ố ư ộ mình nh ng l i đi riêng. H yêu c u c i cách và thay đ i, h đ ra nh ng đ i m i duy tânữ ố ọ ầ ả ổ ọ ề ữ ổ ớ
ti n b , h đ u tranh theo nh ng phế ộ ọ ấ ữ ương pháp khác nhau. Tuy không thành công nh ngư
nh ng v chí sĩ y đã xây nên m t ti n đ v ng ch c cho m t cu c cách m ng sau này.ữ ị ấ ộ ề ề ữ ắ ộ ộ ạ
D u v y nh ng không ph i ai sinh ra đã đẫ ậ ư ả ược tr i phú cho t ch t và “cá tính” rõ ràng vàờ ư ấ không ph i ai cũng có kh năng luôn tìm đả ả ược cái m i có tính ch t đ t phá. Vì v y “suyớ ấ ộ ậ nghĩ khác” còn có th hi u là nh ng l i suy nghĩ tích c c, vể ể ữ ố ự ượt lên trên hoàn c nh khóả khăn đ không r i vào chán n n tuy t v ng. Còn nh câu chuy n v nhà bác h c Êđiể ơ ả ệ ọ ớ ệ ề ọ
x n đã ph i th 1000 nguyên li u và th t b i hàng nghìn l n m i tìm ra đơ ả ử ệ ấ ạ ầ ớ ược ch t làmấ dây tóc bóng đèn. Ho sĩ thiên tài Lêôna Đ vanhxi ph i h c v b t đ u t m t quạ ơ ả ọ ẽ ắ ầ ừ ộ ả
tr ng h n ba mứ ơ ươ ầi l n m i đớ ược v nh ng cái ti p theo. Đi u thi t y u trong cu c s ngẽ ữ ế ề ế ế ộ ố luôn là s chăm ch , a tìm tòi h c h i và khám phá, không s nh ng th t b i trự ỉ ư ọ ỏ ợ ữ ấ ạ ước m tắ
và t nh ng th t b i y rút ra kinh nghi m cho bừ ữ ấ ạ ấ ệ ước ti n sau này. Suy nghĩ khác còn làế cách h c đ đ i di n v i th t b i và vọ ể ố ệ ớ ấ ạ ươn lên t th t b i, không bao gi t gi i h nừ ấ ạ ờ ự ớ ạ chính mình
Trong nh ng năm g n đây, có m t hi n tữ ầ ộ ệ ượng đang tr thành xu hở ướng c a gi i tr châuủ ớ ẻ
A và c Vi t Nam: thanh niên m i l n r i vào b t c, tuy t v ng do thi trả ệ ỗ ầ ơ ế ắ ệ ọ ượ ạ ọt đ i h c, bố
m b nhau, s c ép h c t p căng th ng hay vì m t lý do riêng mà b nhi u ngẹ ỏ ứ ọ ậ ẳ ộ ị ề ười xa
Trang 4lánh thường qu n chí t t Đáng s h n n a còn có nh ng v t t t p th , t t nhómẫ ự ử ợ ơ ữ ữ ụ ự ử ậ ể ự ử
b ng nhiêu hình th c và vì nh ng lí do không đáng. Trong nh ng trằ ứ ữ ữ ường h p này thì cáchợ suy nghĩ khác, tích c c, l c quan và hự ạ ướng t i nh ng gì t t đ p là phớ ữ ố ẹ ương thu c h u hi uố ữ ệ
nh t giúp ch a lành nh ng v t thấ ữ ữ ế ương, giúp con ngườ ựi t tin, có ngh l c đ s ng ti p.ị ự ể ố ế Tuy nhiên, suy nghĩ khác không ph i là nh ng cách suy nghĩ, cách nhìn nh n l p d , quáiả ữ ậ ậ ị
đ n, “b nh ho n”. Suy nghĩ khác ph i là nh ng suy nghĩ đem l i s c s ng cho b n thân,ả ệ ạ ả ữ ạ ứ ố ả
có s c thái tích c c và có ích, đem l i nh ng đi u ý nghĩa, l n lao cho cu c s ng, xã h i.ắ ự ạ ữ ề ớ ộ ố ộ Ngày nay, có m t th c t khá ngộ ự ế ược chi u đang x y ra và ngày càng lan tràn trong xã h i.ề ả ộ Khoa h c kĩ thu t đang tìm m i cách đ “con ngọ ậ ọ ể ười hoá” rô b t, rô b t không ch bi tố ố ỉ ế hành đ ng, làm vi c mà còn có nh ng c ch , ý nghĩ và d n có m t s c m xúc nh conộ ệ ữ ử ỉ ầ ộ ố ả ư
người. Ngượ ạc l i, con người thì l i ngày càng “rô b t hoá” s ng tr ng r ng và vô h n vôạ ố ố ố ỗ ồ
c m. Cái mà xã h i hi n đ i thi u nhi u nh t không ph i v v t ch t mà v m t tinhả ộ ệ ạ ế ề ấ ả ề ậ ấ ề ặ
th n: s ng thi u tình thầ ố ế ương
Đ c bi t v i gi i tr , s lãnh đ m, th đang di n ra nh m t đi u bình thặ ệ ớ ớ ẻ ự ạ ờ ơ ễ ư ộ ề ường trong
cu c s ng. Th v i l ch s dân t c, th v i nh ng giá tr văn hoá c truy n, th v iộ ố ờ ơ ớ ị ử ộ ờ ơ ớ ữ ị ổ ề ờ ơ ớ
nh ng ngữ ười ăn xin trên đường, th v i bà c mu n đờ ơ ớ ụ ố ược giúp qua đường Và đáng sợ
h n, chúng ta đang d n vô c m, th v i c cái x u. Vô c m khi th y m t k gian đangơ ầ ả ờ ơ ớ ả ấ ả ấ ộ ẻ móc túi người khác, vô c m v i nh ng văn hoá đ i tr y tràn lan trên m ng, vô c m khi nả ớ ữ ồ ụ ạ ả ữ sinh, nam sinh nhìn b n h c c a mình b đánh đ p và còn sung sạ ọ ủ ị ậ ướng c vũ, reo hò ổ
Cái mà con người hi n đ i và gi i tr ngày nay c n nh t là: Yêu thệ ạ ớ ẻ ầ ấ ương nhi u h n. Vìề ơ yêu thương v n là cái g c c a nhân lo i. Yêu thố ố ủ ạ ương và đoàn k t là n n t ng đ m t dânế ề ả ể ộ
t c cùng s ng và phát tri n bao đ i nay. Yêu thộ ố ể ờ ương nhi u h n là bi t nghĩ, bi t quan tâmề ơ ế ế chăm sóc và hướng t i ngớ ười khác nhi u h n. Đó là m t ánh m t nhìn, m t n cề ơ ộ ắ ộ ụ ười, m tộ hành đ ng và l i nói quan tâm giúp cha m b t m t nh c h n sau m t ngày lao đ ng v tộ ờ ẹ ớ ệ ọ ơ ộ ộ ấ
v Đó là c ch ân c n trìu m n v i nh ng ngả ử ỉ ầ ế ớ ữ ười đang g p khó khăn. Đó là s lo l ng,ặ ự ắ
s t ru t, thố ộ ương xót khi “khúc ru t mi n Trung” đang ng p trong bi n nộ ề ậ ể ước Yêu
thương nhi u bi n con ngề ế ườ ởi tr thành người nhân h u, cao c , l n lao h n.ậ ả ớ ơ
Khi yêu thương nhi u h n t c là cho đi nhi u h n thì ta l i đề ơ ứ ề ơ ạ ược nh n v nhi u h n.ậ ề ề ơ
s ng v i nh ng ngố ớ ữ ười xung quanh b ng s chân thành, ta s nh n l i đằ ự ẽ ậ ạ ược nh ng tìnhữ
Trang 5c m quý tr ng thả ọ ương yêu, s thành th t t nh ng ngự ậ ừ ữ ườ ại b n, Yêu thương nhi u h nề ơ còn là s ng v tha bao dung, bi t s chia và làm cho cu c s ng t t đ p. Yêu thố ị ế ẻ ộ ố ố ẹ ương nhi uề
h n ch gi n đ n là s ng ch m l i m t chút, nhìn ng m đơ ỉ ả ơ ố ậ ạ ộ ắ ường ph xung quanh và nh ngố ữ
gương m t thân quen.ặ
“S ng ch m”, “suy nghĩ khác” và “yêu thố ậ ương nhi u h n” là ba m t bi n ch ng c a m tề ơ ặ ệ ứ ủ ộ
v n đ S ng ch m th c ch t là th i gian con ngấ ề ố ậ ự ấ ờ ười suy nghĩ, mài nh n các giác quanọ
nh y bén và thành l p t duy sáng t o, tích c c. s ng ch m còn là lúc con ngạ ậ ư ạ ự ố ậ ườ ượ i đ c
th nh th i, yêu thả ơ ương, trân tr ng nh ng ngọ ữ ười xung quanh. Nh ng cũng ch đánh đ ngư ớ ồ
s ng ch m là trái ngh ch v i l i s ng “v i vàng” c a thi sĩ Xuân Di u. Thi sĩ s ng v iố ậ ị ớ ố ố ộ ủ ệ ố ộ vàng là s ng h t mình, s ng m t cách t n đ , s ng sao cho có ý nghĩa nh t. V y nên tu iố ế ố ộ ậ ộ ố ấ ậ ổ
tr ph i v a bi t s ng ch m đ rèn luy n s chín ch n, trẻ ả ừ ế ố ậ ể ệ ự ắ ưởng thành, v a ph i bi t s ngừ ả ế ố
“v i vàng”, linh ho t và h t mình. Ch u s ng ch m l i m t chút thì mình s th y baoộ ạ ế ị ố ậ ạ ộ ẽ ấ nhiêu đi u đ p trong dòng đ i này. Cúi đ p c a đèn đêm v sáng h p ch Cái đ p c aề ẹ ờ ẹ ủ ề ọ ợ ẹ ủ
người buôn thúng bán m ng. Cái đ p c a chú bé th i còi (Trích k ch b n phim S ngủ ẹ ủ ổ ị ả ố
ch m)ậ
Cu c s ng xung quanh tôi v n th , lao vun vút nh m t mũi tên kh ng l , tôi s tôi vàộ ố ẫ ế ư ộ ổ ồ ợ
nh ng ngữ ười quanh tôi s đi l c, l c vào nh ng thói x u đ i. Nên tôi đôi lúc mu n hãmẽ ạ ạ ữ ấ ở ờ ố phanh l i. Tôi đã s ng ch m theo cách c a riêng mình: dùng m t ít th i gian đ hít thạ ố ậ ủ ộ ờ ể ở không khí trong lành, m t ít th i gian đ đi làm t thi n v vùng quê nghèo, m t ít th iộ ờ ể ừ ệ ề ộ ờ gian n u đ chay đ cho ngấ ồ ể ười nghèo đ n chùa dùng s cúng dế ự ường c a đàn na tín thí,ủ
m t ít th i gian đ đ c cu n sách ki p nhân sinh vô thộ ờ ể ọ ố ế ường đ b i b tâm h n, m t ítể ồ ổ ồ ộ
th i gian đ l ng nghe nh ng tâm s c a ngờ ể ắ ữ ự ủ ười thân và quan tâm h n đ n m i ngơ ế ọ ườ i
Nh ng giây phút th nh th i y khi n tôi nh n ra đữ ả ơ ấ ế ậ ược nhi u đi u đáng quý và thêm yêuề ề
cu c s ng.ộ ố