Nhắc đến nhà văn Nam Cao chính là nhắc đến chủ nghĩa hiện thực trong văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945. Cả cuộc đời sự nghiệp của Nam Cao bao gồm hai đề tài chính: Người nông dân và tầng lớp trí thức nghèo, có thể nói những tác phẩm văn chương của ông trong giai đoạn sau cách mạng đã trở thành những tuyên ngôn về nghệ thuật cho giới nghệ sĩ đương thời. Tiêu biểu là tác phẩm Đời thừa, đây là một tuyên ngôn nghệ thuật của Nam Cao, tuyên ngôn về giá trị tác phẩm văn học và trách nhiệm của người viết văn.
Trang 1Đ bài: Có ý ki n cho r ng truy n ng n Đ i th a là m t tuyên ngôn ngh thu tề ế ằ ệ ắ ờ ừ ộ ệ ậ
c a Nam Cao. Hãy gi i thích và ch ng minh ý ki n trênủ ả ứ ế
Bài làm:
Nh c đ n nhà văn Nam Cao chính là nh c đ n ch nghĩa hi n th c trong văn h c Vi tắ ế ắ ế ủ ệ ự ọ ệ Nam giai đo n 1930 1945. C cu c đ i s nghi p c a Nam Cao bao g m hai đ tàiạ ả ộ ờ ự ệ ủ ồ ề chính: Người nông dân và t ng l p trí th c nghèo, có th nói nh ng tác ph m văn chầ ớ ứ ể ữ ẩ ươ ng
c a ông trong giai đo n sau cách m ng đã tr thành nh ng tuyên ngôn v ngh thu t choủ ạ ạ ở ữ ề ệ ậ
gi i ngh sĩ đớ ệ ương th i. Tiêu bi u là tác ph m "Đ i th a", đây là m t tuyên ngôn nghờ ể ẩ ờ ừ ộ ệ thu t c a Nam Cao, tuyên ngôn v giá tr tác ph m văn h c và trách nhi m c a ngậ ủ ề ị ẩ ọ ệ ủ ười vi tế văn
Tác ph m "Đ i th a" là m t truy n ng n hay và đ c s c, th hi n t n bi k ch tinh th nẩ ờ ừ ộ ệ ắ ặ ắ ể ệ ấ ị ầ
c a l p ngủ ớ ười trí th c ti u t s n trong xã h i cũ, trứ ể ư ả ộ ước cách m ng tháng Tám. N i loạ ỗ
c m áo g o ti n, gánh n ng gia đình và cu c s ng đã đ y h t i bi k ch "đ i th a", đó làơ ạ ề ặ ộ ố ẩ ọ ớ ị ờ ừ
r i vào c nh s ng mà không làm đơ ả ố ược gì cho b n thân, cho gia đình và cho xã h i, s ngả ộ ố
ch là th a thãi không có m t vai trò hay ý nghĩa gì v i cu c s ng. Qua nhân v t H , Namỉ ừ ộ ớ ộ ố ậ ộ Cao v a th hi n rõ bi k ch "đ i th a" c a m t nhà văn, m t ngừ ể ệ ị ờ ừ ủ ộ ộ ười cha, người ch ng l iồ ạ
v a th hi n m t t từ ể ệ ộ ư ưởng nhân văn cao đ p, đó là ti ng nói t cáo hi n th c tàn nh n,ẹ ế ố ệ ự ẫ tha hóa c a xã h i cũ, s c m thông sâu s c v i hoàn c nh c a nh ng con ngủ ộ ự ả ắ ớ ả ủ ữ ườ ấ i b t
h nh. Tuy nhiên chính nh ng t n bi k ch trong tác ph m đã là ng n l a soi sáng khát v ngạ ữ ấ ị ẩ ọ ử ọ
s ng có ích và có ý nghĩa cho đ i c a h , h không mu n tr thành ngố ờ ủ ọ ọ ố ở ười th a, "đ iừ ờ
th a". Nhân v t H trong tác ph m không ch đóng vai trò "di n viên" v i hai t n bi k chừ ậ ộ ẩ ỉ ễ ớ ấ ị
mà đây còn là đ i tố ượng Nam Cao g i g m nh ng quan đi m ngh thu t chân chính c aử ắ ữ ể ệ ậ ủ mình. Đó là quan ni m v ngh thu t v i cu c đ i và quan ni m v ngh văn, tráchệ ề ệ ậ ớ ộ ờ ệ ề ề nhi m ngệ ười nhà văn và s sáng t o trong văn chự ạ ương
Trước h t v quan đi m ngh thu t v i cu c đ i, đ i v i Nam Cao, ngh thu t ph i g nế ề ể ệ ậ ớ ộ ờ ố ớ ệ ậ ả ắ
li n v i cu c đ i, m t tác ph m văn chề ớ ộ ờ ộ ẩ ương ch có giá tr khi nó "vỉ ị ượt lên trên t t c cácấ ả
b cõi và gi i h n, ph i là m t tác ph m chung cho t t c loài ngờ ớ ạ ả ộ ẩ ấ ả ười", nghĩa là tác ph mẩ văn chương y ph i "làm cho ngấ ả ườ ầi g n ngườ ơi h n", m t tác ph m đích th c ph i có giáộ ẩ ự ả
tr nhân đ o sâu s c. Ông đã t ng có r t nhi u tác ph m lên ti ng phê phán th nghị ạ ắ ừ ấ ề ẩ ế ứ ệ
Trang 2thu t xa r i, thoát ly kh i cu c đ i, ông khinh thậ ờ ỏ ộ ờ ường nh ng th văn chữ ứ ương không b tắ ngu n t cu c s ng l m than mà l i lung linh huy n o, m ng tồ ừ ộ ố ầ ạ ề ả ộ ưởng, ông không ch pấ
nh n đậ ược th văn chứ ương h i h t, vô giá tr Bên c nh đó, ông cho r ng, m t nhà vănờ ợ ị ạ ằ ộ
th c s ph i là ngự ự ả ười có hoài bão, ước m , ph i cho ra đ i nh ng tác ph m có giá tr , cóơ ả ờ ữ ẩ ị
kh năng "làm m các tác ph m cùng th i", đã vi t văn là ph i có tâm huy t v i ngh , cóả ờ ẩ ờ ế ả ế ớ ề trách nhi m v i nh ng th mà mình vi t, ph i bi t x u h khi vi t ra nh ng th khôngệ ớ ữ ứ ế ả ế ấ ổ ế ữ ứ
ph i là ngh thu t. Làm nhà văn mà không có tâm cũng ch ng khác nào m t k đê ti n,ả ệ ậ ẳ ộ ẻ ệ
b i s c u th trong ngh văn b t lở ự ẩ ả ề ấ ương h n h t th y các ngh ơ ế ả ề
Văn sĩ H th c s là m t nhà văn có tâm, ông nuôi hoài bão mang đ n nh ng tác ph mộ ự ự ộ ế ữ ẩ góp ích cho đ i, thi t th c v i đ i và ông th c s c m th y x u h , day d t khi vi t raờ ế ự ớ ờ ự ự ả ấ ấ ổ ứ ế
nh ng th c u th , nông c n. H n th Nam Cao nh c nh các nhà văn c n nh n th c rõữ ứ ẩ ả ạ ơ ế ắ ở ầ ậ ứ ngh văn là ngh lao đ ng sáng t o, tính sáng t o quy t đ nh s s ng còn c a ngh , nhàề ề ộ ạ ạ ế ị ự ố ủ ề văn ph i hăng say sáng t o, b i văn chả ạ ở ương "không c n đ n nh ng ngầ ế ữ ười th khéo tay"ợ
mà c n ngầ ười "sáng t o nh ng gì ch a có". N u không ng ng đào sâu, tìm tòi và kh iạ ữ ư ế ừ ơ ngu n thì ngồ ười ngh sĩ mãi mãi cũng ch là k "công nhân" làm theo m u d p khuôn.ệ ỉ ẻ ẫ ậ
N u không có sáng t o, đ i m i và khai thác nh ng con đế ạ ổ ớ ữ ường m i thì ngh văn dù cóớ ề
tr i qua bao th i gian v n ch lu n qu n, gi m chân t i ch ả ờ ẫ ỉ ẩ ẩ ậ ạ ỗ
Có th nói, nh ng quan đi m ngh thu t và sáng t o trong ngh thu t c a Nam Cao h tể ữ ể ệ ậ ạ ệ ậ ủ ế
s c đúng đ n, đúng v i m i th i đ i. V i nh ng quan đi m ông đã nêu trong tác ph mứ ắ ớ ọ ờ ạ ớ ữ ể ẩ
"Đ i th a" có th kh ng đ nh r ng truy n ng n này là m t tuyên ngôn ngh thu t c aờ ừ ể ẳ ị ằ ệ ắ ộ ệ ậ ủ Nam Cao. Hành văn theo nh ng quan đi m đúng đ n đã giúp ông đ l i cho n n văn h cữ ể ắ ể ạ ề ọ
nước nhà nh ng tác ph m mang giá tr to l n, tính nhân đ o sâu s c.ữ ẩ ị ớ ạ ắ