Lịch sự và khiêm tốn là hai phẩm chất tốt đẹp hàng đầu được đặc biệt coi trọng trong giao tiếp, ứng xử. Ban-dắc (1799 1850) nhà văn hiện thực lớn nhất của nước Pháp trong thế kỉ XIX, bất tử với bộ Tấn trò đời đã nói: Lịch sự và khiêm tốn chứng tỏ con người có văn hóa.
Trang 1Đ bài: Ban d c đã t ng nói: “L ch s va khiêm t n ch ng t con ngề ắ ừ ị ự ố ứ ỏ ười có văn hóa” hãy bàn lu n ý ki n trênậ ế
Bài làm
L ch s và khiêm t n là hai ph m ch t t t đ p hàng đ u đị ự ố ẩ ấ ố ẹ ầ ược đ c bi t coi tr ng trongặ ệ ọ giao ti p, ng x Band c (1799 1850) nhà văn hi n th c l n nh t c a nế ứ ử ắ ệ ự ớ ấ ủ ước Pháp trong
th k XIX, b t t v i b "T n trò đ i" đã nói: "L ch s và khiêm t n ch ng t con ngế ỉ ấ ử ớ ộ ấ ờ ị ự ố ứ ỏ ườ i
có văn hóa"
L ch s là bi t cách giao thi p, x th ; có thái đ nhã nh n, l đ trong xã giao. Taị ự ế ệ ứ ế ộ ặ ễ ộ
thường nói: con ngườ ịi l ch s , nói năng l ch s , phong cách l ch s , ự ị ự ị ự
Khiêm t n là có ý th c và thái đ đúng m c trong vi c đánh giá b n thân, không t đố ứ ộ ứ ệ ả ự ề cao, không kiêu căng t ph Ngự ụ ười khiêm t n là ngố ười bi t đánh giá cái hay, cái t t c aế ố ủ
b n thân m t cách v a ph i và đúng m c.ả ộ ừ ả ự
Con người có văn hóa là con người có đ o đ c. nhân cách t t đ p, có h c văn và có hi uạ ứ ố ẹ ọ ể
bi t, s ng văn minh l ch s đế ố ị ự ược m i ngọ ười tôn tr ng và quý tr ng.Th t v y, l ch s vàọ ọ ậ ậ ị ự khiêm t n ch ng t con ngố ứ ỏ ười có văn hóa. L ch s và khiêm t n đị ự ố ược bi u hi n cách ănể ệ ở
m c, nói năng, c ch , nét m t, n cặ ở ử ỉ ở ặ ụ ười, khi giao ti p v i m i ngế ớ ọ ười. Không nói to,không do m t túm tai, không khua chân múa tay là l ch s Không tin m c diêm dúa,ặ ị ự ặ không h p t p v i vã. không cấ ấ ộ ướ ờp l i lúc giao ti p là l ch s Khoe khoang, t v ng cế ị ự ự ỗ ự cho là mình tài gi i “nh t thiên h \ t kh ng đ nh là cái gì mình cũng bi t h t coi thỏ ấ ạ ự ẳ ị ế ế ườ ng
m i ngọ ười. Giàu mà không khoe giàu, gi i mà không khoe gi i, bi t mà không khoe bi t, ỏ ỏ ế ế
th là khiêm t n. C nhân t ng nh c nh đ o làm ngế ố ổ ừ ắ ở ạ ười: 'Khoe răng hay th là m t hay;ế ấ khoe có công th là m t công" (Th Kinh).ế ấ ư
Bước vào cu c đ i r ng l n, dù đi h c, đi làm ăn, làm quan, làm cán b , làm nhà ngo iộ ờ ộ ớ ọ ộ ạ giao, làm nhà văn, làm nhà giáo, vô lu n làm công vi c gì, v th nào, ai cũng ph i l chậ ệ ở ị ế ả ị
s và khiêm t n.ự ố
Có t tr ng và bi t tôn tr ng ngự ọ ế ọ ười trong giao ti p, ng x m i bi t s ng l ch s , s ngế ứ ử ớ ế ố ị ự ố khiêm t n.ố
Trái v i l ch s là khi m nhã, thô l , c c c n. Nh ng câu t c ng sau đây, ch c nhi uớ ị ự ế ỗ ụ ằ ữ ụ ữ ắ ề
người còn nh :ớ
Trang 2“Đ t x u tr ng cây kh ng khiu, ấ ấ ồ ẳ
Nh ng ng ữ ườ i thô t c nói đi u phàm phu ụ ề
Đ t t t tr ng cây r ấ ố ồ ườ m rà,
Nh ng ng ữ ườ i thanh l ch nói ra d u dàng" ị ị Nói b y, ch i t c là b t l ch s , là khi m nhã ậ ử ụ ấ ị ự ế
Trái v i khiêm t n là kiêu căng, t ph K kiêu căng, t ph thớ ố ự ụ ẻ ự ụ ường làm m t mà nóiộ
mười, thích tăng công theo ki u “t t đ p phô ra, x u xa đ y l iể ố ẹ ấ ậ ạ
Làm tướng mà kiêu căng t t s th m b i, s ch t! H c sinh mà t ph thì h c hành sấ ẽ ả ạ ẽ ế ọ ự ụ ọ ẽ kém, thí c s h ng! Làm b t c vi c gì, n u kiêu căng t ph s th t b i nh c nhã. Câuử ẽ ỏ ấ ứ ệ ế ự ụ ẽ ấ ạ ụ
t c ng sau đây nêu lên bài h c khiêm t n cho b t c ai:ụ ữ ọ ố ấ ứ
“ nhà nh t m nhì con, Ở ấ ẹ
Ra đ ườ ng còn l m k giòn h n ta." ắ ẻ ơ
H c sinh c n nh l i d y c a Bác H đ tr thành con ngoan, trò gi i: “Khiêm t n, th tọ ầ ớ ờ ạ ủ ồ ể ở ỏ ố ậ thà, dũng c m".ả
Bài h c khiêm t n là bài h c làm ngọ ố ọ ười. Bài h c l ch s là bài h c làm ngọ ị ự ọ ười có văn hóa. Câu nói c a Band c đ p và hay, đã nêu lên cho m i chúng ta bài h c v đ o lý, bài h củ ắ ẹ ỗ ọ ề ạ ọ làm người, bài h c v nhân cách văn hóa.ọ ề
Trên đường đi t i tớ ương lai, m i chúng ta ph i bi t rèn luy n và tu dỗ ả ế ệ ưỡng đ o đ c, trạ ứ ướ c
h t là bi t s ng l ch s và khiêm t n.ế ế ố ị ự ố