Sống và cách sống luôn là nỗi trăn trở chung của cả nhân loại. Con người ta khi sinh ra, tâm hồn ai cũng như ai, vô tư, hồn nhiên. Thời gian trôi qua, tính cách mỗi con người dần phát triển, và cũng hoàn toàn khác nhau. Mọi người bắt đầu nghĩ về lợi ích riêng của mình, dần dần dẫn đến những hành động, lời nói bất lợi cho người khác, khiến người khác cảm thấy khó chịu. Đó chính là lòng ích kỉ.
Trang 1Đ bài: Anh (ch ) có nh ng suy nghĩ nh th nào v câu nói sau: Khi ngề ị ữ ư ế ề ười ch s ngỉ ố thì tr thành ngở ười th a v i nh ng ngừ ớ ữ ười còn l iạ
Bài làm
S ng và cách s ng luôn là n i trăn tr chung c a c nhân lo i. Con ngố ố ỗ ở ủ ả ạ ười ta khi sinh ra, tâm h n ai cũng nh ai, vô t , h n nhiên. Th i gian trôi qua, tính cách m i con ngồ ư ư ồ ờ ỗ ườ ầ i d n phát tri n, và cũng hoàn toàn khác nhau. M i ngể ọ ười b t đ u nghĩ v l i ích riêng c aắ ầ ề ợ ủ mình, d n d n d n đ n nh ng hành đ ng, l i nói b t l i cho ngầ ầ ẫ ế ữ ộ ờ ấ ợ ười khác, khi n ngế ườ i khác c m th y khó ch u. Đó chính là lòng ích k ả ấ ị ỉ
Con người ta có bi t bao nhiêu tính x u, nh ng ng m cho kĩ thì hình nh m i tính x uế ấ ư ẫ ư ọ ấ
c a con ngủ ườ ề ừ ộ ối đ u t m t g c mà ra. Tham lam cũng b t ngu n t s ích k mu n v h tắ ồ ừ ự ỉ ố ơ ế
v mình. L t l ng, tráo tr cũng b t ngu n t ích k vì nh m đ n cái l i riêng cho mình.ề ậ ọ ở ắ ồ ừ ỉ ằ ế ợ
T ph , đ c đoán, hi u th ng, háo danh lúc nào cũng cho mình là nh t, xem thự ụ ộ ế ắ ấ ường ngườ i khác ch ng qua cũng ch bi t có m i mình. Và ch c ch n r ng: Khi ngẳ ỉ ế ỗ ắ ắ ằ ười ch s ng vìỉ ố mình, thì tr thành ngở ười th a v i nh ng ngừ ớ ữ ười còn l i.ạ
Có bao gi b n suy nghĩ đ n cách s ng c a mình ch a? Có bao gi b n ng i suy ng mờ ạ ế ố ủ ư ờ ạ ồ ẫ
r ng mình đã s ng ra sao, đã c x v i m i ngằ ố ư ử ớ ọ ười xung quanh nh th nào không? Tôi thìư ế
có đây, nh ng tôi ch nghĩ đ n nó khi ch t nh n ra r ng m i ngư ỉ ế ợ ậ ằ ọ ười đang tránh xa tôi, đang
r i kh i tôi. Tôi t th m trách r ng t i sao l i đ i x v i tôi nh v y. Ch c h n khôngờ ỏ ự ầ ằ ạ ạ ố ử ớ ư ậ ắ ẳ riêng gì tôi, mà h u h t m i ngầ ế ọ ườ ẽi s nghĩ nh th trư ế ước tiên mà quên m t r ng b n thânấ ằ ả mình đã làm gì cho h , đã c x nh th nào? Nh ông bà ta có câu: Không có l a làm saoọ ư ử ư ế ư ử
có khói, v n trong con ngố ười m i chúng ta, không nhi u thì cũng có m t chút lòng ích k ỗ ề ộ ỉ
Người mà lúc nào cũng ch nghĩ v mình theo ki u C a mình thì gi bo bo; C a h thì bỉ ề ể ủ ữ ủ ọ ỏ cho bò nó ăn, s có lúc b ngẽ ị ườ ời đ i xa lánh và lo i tr thành "ngạ ừ ười th a".ừ
Con người cũng gi ng nh m t món đ v y, không dùng đố ư ộ ồ ậ ược n a thì v t đi. Các m iữ ứ ố quan h trong xã h i nh tình b n, tình yêu, tình làng nghĩa xóm, hay trong các m i quanệ ộ ư ạ ố
h làm ăn đ u ph i d a trên s bình đ ng, s chia s , s đ ng c m, đôi bên cùng có l i,ệ ề ả ự ự ẳ ự ẻ ự ồ ả ợ tôn tr ng l n nhau m i b n v ng lâu dài đọ ẫ ớ ề ữ ược. Không ai ngu ng c đ n m c đ m tố ế ứ ể ộ
người mang đ n b t l i bên c nh mình mãi c Đã là “th a” thì mang theo ch thêm n ngế ấ ợ ạ ả ừ ỉ ặ vai mà thôi. Tôi có m t anh b n t câu chuy n mà anh y tâm s v i tôi, tôi đã th m thìaộ ạ ừ ệ ấ ự ớ ấ
Trang 2được m t đi u quan tr ng và rút ra cho mình m t bài h c quý giá. Anh y khá thân v iộ ề ọ ộ ọ ấ ớ
m t ngộ ườ ại b n và r t quý ngấ ườ ạ ấi b n y. M i vi c anh y làm đ u nghĩ đ n đi u có l iọ ệ ấ ề ế ề ợ
mà c hai cùng nh n, và anh y đã r t vui khi mình giúp đả ậ ấ ấ ược người b n đó. Nh ngạ ư
ngườ ại b n đó luôn có thái đ h ng h thi u quan tâm, không xem tr ng nh ng vi c mà cộ ữ ờ ế ọ ữ ệ ả hai đang th c hi n, m i đ u anh y nghĩ là do tính cách c a ngự ệ ớ ầ ấ ủ ườ ại b n đó nh th nênư ế không đ ý mà b qua. Nh ng r i anh y ch t nh n ra r ng mình nh m t th ng ng c, cể ỏ ư ồ ấ ợ ậ ằ ư ộ ằ ố ứ
c g ng tr i th m đ cho ngố ắ ả ả ỏ ườ ại b n đó bước qua m t cách d dàng, đ r i nh n ra ch cóộ ễ ể ồ ậ ỉ mình là c g ng còn ngố ắ ườ ại b n kia ch l i d ng và không h xem tr ng c nh y. Cu iỉ ợ ụ ề ọ ả ấ ố cùng anh y đã quy t đ nh s ti p t c vi c c hai đang th c hi n nh ng anh y s khôngấ ế ị ẽ ế ụ ệ ả ự ệ ư ấ ẽ
tr i th m cho ngả ả ườ ại b n bước lên n a, s đ ngữ ẽ ể ườ ạ ựi b n t làm m i vi c c a mình, anhọ ệ ủ
y s không quan tâm hay giúp gì cho ng i b n kia n a. Đ i v i anh y gi đây ng i
b n y ch nh m t ngạ ấ ỉ ư ộ ười bình thường, th m chí là m t ngậ ộ ườ ưi d ra trong cu c s ng c aộ ố ủ mình mà anh y mu n v t b đi. Li u có ph i ngấ ố ứ ỏ ệ ả ườ ại b n kia th t ngu ng c khi đ m tậ ố ể ấ
m t ngộ ườ ạ ối b n t t nh v y, luôn s n lòng giúp mình.ư ậ ẵ
Đúng là con người th t ph c t p. Th t khó đ bi t cách s ng, th t khó đ chi n th ngậ ứ ạ ậ ể ế ố ậ ể ế ắ
b n thân. Ngả ười ta nói, s nguy hi m c a lòng ích k không th lự ể ủ ỉ ể ường trước được. Xã h iộ càng hi n đ i, h nh phúc gia đình càng d b tan v , t l li hôn càng cao. Ch b i conệ ạ ạ ễ ị ỡ ỉ ệ ỉ ở
người ta ích k h n, nghĩ đ n cá nhân mình nhi u h n. T i nghi p cho nh ng đ a trỉ ơ ế ề ơ ộ ệ ữ ứ ẻ thi u th n tình c m và nh ng ám nh tinh th n đ n su t cu c đ i. Neu nh ng ngế ố ả ữ ả ầ ế ố ộ ờ ữ ườ i tham gia giao thông có ý th c t b o v tính m ng c a mình và c c a ngứ ự ả ệ ạ ủ ả ủ ười khác h n,ơ thì t l ngỉ ệ ườ ịi b ch t và b thế ị ương vong trong tai n n giao thông s không vạ ẽ ượt qua t lỉ ệ
người đã thi t m ng m i năm trong hai cu c chi n tranh mà chúng ta đã tr i qua. Ngheệ ạ ỗ ộ ế ả
th t l ph i không? Nh ng đó là s th t đ y. Và n u b t đi nh ng ham mu n cá nhânậ ạ ả ư ự ậ ấ ế ớ ữ ố
nh c b c, nghi n hút, lăng nhăng thì cu c s ng con ngư ờ ạ ệ ộ ố ười bình yên bi t bao. S nguyế ự
hi m c a ích k không ch d ng đó. Khi bi n thành t n n, tham nhũng, nó nh hể ủ ỉ ỉ ừ ở ế ệ ạ ả ưở ng
đ n c xã h i. Khi m t s k l i d ng quy n hành đ tham nhũng, chúng không ch vôế ả ộ ộ ố ẻ ợ ụ ề ể ỉ trách nhi m v i c ng đ ng mà còn gây m t lòng tin c a ngệ ớ ộ ồ ấ ủ ười dân v i chính quy n, v iớ ề ớ Nhà nước. T h n n a là nó d n đ n n n phân bi t ch ng t c, n i chi n, xung đ t, chi nệ ơ ữ ẫ ế ạ ệ ủ ộ ộ ế ộ ế tranh, kh ng b khi n bao nhiêu ngủ ố ế ười vô t i thi t m ng.ộ ệ ạ
Trang 3S ích k c a m t con ngự ỉ ủ ộ ười thôi cũng đã đáng s , hu ng chi là s ích k c a nhi u nhómợ ố ự ỉ ủ ề
người, chì vì quy n l i c a cá nhân mà quên đi l i ích chung c a c ng đ ng, còn kh ngề ợ ủ ợ ủ ộ ồ ủ khi p h n. Cu c s ng hi n đ i là th , con ngế ơ ộ ố ệ ạ ế ười ta tranh ch p nhau, ganh đua nhau màấ
s ng. Đã có nhi u ngố ề ườ ừi t ng nói v i tôi r ng, s ng ph i ích k ph i bi t nghĩ cho b nớ ằ ố ả ỉ ả ế ả thân trước tiên. Tôi r t hi u câu nói đó, s ng luôn ph i nghĩ v b n thân, nh ng không chấ ể ố ả ề ả ư ỉ
th , ta còn ph i nghĩ đ n nh ng ngế ả ế ữ ười xung quanh
Hãy tưởng tượng n u nh nh ng ngế ư ữ ười bên c nh ta luôn ch s ng cho b n thân h , chạ ỉ ố ả ọ ỉ
bi t đ n l i ích c a h thì li u thái đ c a b n v i h s nh th nào. Đ i v i ngế ế ợ ủ ọ ệ ộ ủ ạ ớ ọ ẽ ư ế ố ớ ườ i khác cũng th thôi, cho dù đó là ngế ườ ố ếi t t đ n m c nào đi chăng n a, cho dù ta luôn nóiứ ữ tình b n không tính toán, không quan tâm đ n l i ích gì c , nh ng ta cũng không nên quênạ ế ợ ả ư
đi r ng tình b n có đằ ạ ược nh vào tính cách c a nhau, nh vào s chân thành c a m iờ ủ ờ ự ủ ỗ
người, s bình đ ng trong m i quan h Không ai c n m t ngự ẳ ố ệ ầ ộ ườ ại b n lúc nào cũng chỉ nghĩ đ n mình mà quên đi ngế ười khác. Trong tình b n còn có cái tình, cái nghĩa nh ngạ ư trong xã h i, trong kinh doanh thì cái tình, cái ộ
nghĩa rât lu m , thì ngờ ười th a thãi s nhanh chóng b lo i ra. B n có mu n tr thànhừ ẽ ị ạ ạ ố ở
người đó không? Ngườ ượi đ c cho là người th a v i nh ng ngừ ớ ữ ười còn l i đ y. Ngạ ấ ườ ị i b khai tr , b cô l p, b tránh xa. Đi u đó r t kh ng khi p, con ngừ ị ậ ị ề ấ ủ ế ười không th s ng màể ố không có b n bè, không có ngạ ười thân, không có xã h i. Vì th đ ng bi n mình thànhộ ế ừ ế
người th a mà hãy làm ngừ ười có ích cho gia đình, cho xã h i và trộ ước h t đế ương nhiên là cho b n thân. N u đả ế ược quy n v t đi m t tính x u c a con ngề ứ ộ ấ ủ ười, tôi s không ng nẽ ầ
ng i v t đi tính ích k , s ng m r ng lòng mình s th y th gi i này th t bao la, r ng l n,ạ ứ ỉ ố ở ộ ẽ ấ ế ớ ậ ộ ớ con người ta cũng s c m th y tho i mái h n.ẽ ả ấ ả ơ
Tôi luôn ghi nh trong lòng câu nói c a Bailey: Khi b n sinh ra, b n khóc còn m i ngớ ủ ạ ạ ọ ườ i xung quanh cười. Hãy s ng sao cho kh h n qua đ i, m i ngố ỉ ạ ờ ọ ười khóc còn h n, h n cạ ạ ườ i
Đ i s đ p h n khi chúng ta s ng đ p h n!ờ ẽ ẹ ơ ố ẹ ơ