Tố Hữu là nhà thơ trữ tình chính trị, tiêu biểu cho thơ ca cách mạng Việt Nam. Thơ Tố Hữu thể hiện lẽ sống lớn, tình cảm lớn của con người Cách mạng. Thơ ông đậm đà tính dân tộc trong nội dung và hình thức thể hiện. Bài thơ Việt Bắc là đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là đỉnh cao của thơ ca kháng chiến chống Pháp. Việt Bắc là một trong những bài thơ được xếp vào hạng những bài thơ tống biệt của Tố Hữu. Mặc dù là đề tài cũ, nhưng bài thơ vẫn mới mẻ bởi Việt Bắc ra đời trong cuộc chia tay đặc biệt giữa nhân dân Việt Bắc và cán bộ kháng chiến vào tháng 10/1954. Ra đời trong hoàn cảnh ấy, bài thơ không mang cảnh trạng của một cuộc chia ly với nỗi buồn đầy nước mắt, mà là nỗi niềm chia ly trong tình cảm giữa cán bộ và nhân dân sâu đậm ân tình.
Trang 1Đ bài: Tình c m c a ngề ả ủ ườ ềi v xuôi dành cho ngườ ở ại l i trong bài th Vi t B cơ ệ ắ
được nhà th T H u kh c h a th t xúc đ ngơ ố ữ ắ ọ ậ ộ
Bài làm
T H u là nhà th tr tình chính tr , tiêu bi u cho th ca cách m ng Vi t Nam. Th Tố ữ ơ ữ ị ể ơ ạ ệ ơ ố
H u th hi n l s ng l n, tình c m l n c a con ngữ ể ệ ẽ ố ớ ả ớ ủ ười Cách m ng. Th ông đ m đà tínhạ ơ ậ dân t c trong n i dung và hình th c th hi n. Bài th "Vi t B c" là đ nh cao c a th Tộ ộ ứ ể ệ ơ ệ ắ ỉ ủ ơ ố
H u và cũng là đ nh cao c a th ca kháng chi n ch ng Pháp. "Vi t B c" là m t trongữ ỉ ủ ơ ế ố ệ ắ ộ
nh ng bài th đữ ơ ược x p vào h ng nh ng bài th "t ng bi t" c a T H u. M c dù là đ tàiế ạ ữ ơ ố ệ ủ ố ữ ặ ề
cũ, nh ng bài th v n m i m b i "Vi t B c" ra đ i trong cu c chia tay đ c bi t gi aư ơ ẫ ớ ẻ ở ệ ắ ờ ộ ặ ệ ữ nhân dân Vi t B c và cán b kháng chi n vào tháng 10/1954. Ra đ i trong hoàn c nh y,ệ ắ ộ ế ờ ả ấ bài th không mang c nh tr ng c a m t cu c chia ly v i n i bu n đ y nơ ả ạ ủ ộ ộ ớ ỗ ồ ầ ước m t, mà làắ
n i ni m chia ly trong tình c m gi a cán b và nhân dân sâu đ m ân tình. ỗ ề ả ữ ộ ậ
Ti ng ai tha thi t bên c n ế ế ồ Bâng khuâng trong d , b n ch n b ạ ồ ồ ướ c đi
Áo chàm đ a bu i phân li ư ổ
C m tay nhau bi t nói gì hôm nay ầ ế
Ngườ ở ạ ặi l i đ t ra câu h i nh ng ngỏ ư ười ra đi không tr c ti p tr l i câu h i đó mà thayự ế ả ờ ỏ vào đó người ra đi th hi n tình c m l u luy n, b n r n trong bu i chia tay. n tể ệ ả ư ế ị ị ổ Ấ ượng ban
đ u đã tác đ ng đ n ngầ ộ ế ười ra đi: "Ti ng ai tha thi t bên c n". "Ai" là đ i t không xácế ế ồ ạ ừ
đ nh. "Ai" có th là nhân v t đang xu t hi n trị ể ậ ấ ệ ước m t ngắ ười ra đi, quen thu c v i ngộ ớ ườ i
ra đi m t con ngộ ườ ụ ểi c th xu t hi n "bên c n" trong bu i chia ly. "Ai" có th là b t cấ ệ ồ ổ ể ấ ứ
người dân Vi t B c đã cùng s ng, cùng làm vi c, cùng sinh ho t v i ngệ ắ ố ệ ạ ớ ười ra đi. Dù hi uể theo cách nào thì n tấ ượng tác đ ng đ n ngộ ế ười ra đi là âm thanh ti ng nói tha thi t đóế ế chính là âm thanh r t đ i ng t ngào, thi t tha, sâu l ng. Và âm thanh đó dấ ỗ ọ ế ắ ường nh g i vư ọ ề
bi t bao k ni m, bi t bao bu i trò chuy n tâm tình và âm thanh đó g i v m i tình keo s nế ỉ ệ ế ổ ệ ọ ề ố ơ
Trang 2g n bó thân thi t gi a ngắ ế ữ ườ ở ạ ới l i v i người ra đi. Chính âm thanh đó đã khi n cho ngế ườ i
ra đi "Bâng khuâng trong d , b n ch n bạ ồ ồ ước đi". Câu th ng t nh p 4/4 v i hai v ti u đ iơ ắ ị ớ ế ể ố trong tương quan đ i l p gi a bên trong và bên ngoài. "Trong d " thì "bâng khuâng" cònố ậ ữ ạ hành đ ng bên ngoài bi u hi n s "b n ch n" th p th m c a ngộ ể ệ ự ồ ồ ấ ỏ ủ ười ra đi, nh ng l i có sư ạ ự
tương đ ng trong c m xúc và hành đ ng. Chính vì c m xúc "bâng khuâng" thì m i có hànhồ ả ộ ả ớ
đ ng "b n ch n" đó độ ồ ồ ược
Trong c m nh n c a ngả ậ ủ ười ra đi, m t hình nh bình d , quen thu c thộ ả ị ộ ường xu t hi n trongấ ệ
cu c s ng đ i thộ ố ờ ường đó là hình nh "áo chàm". H n th n a chi c "áo chàm" g i đ n s cả ơ ế ữ ế ợ ế ắ màu b n b khó phai. Tác gi s d ng hình nh hoán d "áo chàm" đ ch ngề ỉ ả ử ụ ả ụ ể ỉ ười dân Vi tệ
B c và b i v y nói "áo chàm đ a bu i phân li" là nói v cu c chia tay đ y l u luy n gi aắ ở ậ ư ổ ề ộ ầ ư ế ữ
người Vi t B c v i ngệ ắ ớ ười cách m ng. Mạ ượn hình nh "áo chàm" dả ường nh tác giư ả
mu n nói đ n tình c m th y chung s t son khó phai m c a ngố ế ả ủ ắ ờ ủ ười dân Vi t B c v iệ ắ ớ
người chi n sĩ cách m ng. Và n tế ạ ấ ượng đ m nét nh t v i ngậ ấ ớ ười ra đi chính là hành đ ngộ
"C m tay nhau bi t nói gì hôm nay ". Trầ ế ước tiên là hành đ ng "c m tay nhau" là hànhộ ầ
đ ng quen thu c và r t đ p c a nh ng ai khi chia li, nó th hi n tình c m g n bó thânộ ộ ấ ẹ ủ ữ ể ệ ả ắ thi t và đ ng th i th hi n s l u luy n gi a k ngế ồ ờ ể ệ ự ư ế ữ ẻ ở ười đi. H c m tay nhau trong tâmọ ầ
tr ng ngh n ngào, vì th không nói lên l i. D u ba ch m xu t hi n cu i dòng th nh n tạ ẹ ế ờ ấ ấ ấ ệ ố ơ ư ố
n ng không l i, nh ng chính nó l i quý giá h n r t nhi u nh ng l i nói thặ ờ ư ạ ơ ấ ề ữ ờ ường ngày b iở cái c m tay đã nói lên t t c nh ng l u luy n, b n r n. Câu th k t l i đo n th có nh p thầ ấ ả ữ ư ế ị ị ơ ế ạ ạ ơ ị ơ thay đ i khác thổ ường. S thay đ i c a nh p th không ch t o nên s ng p ng ng choự ổ ủ ị ơ ỉ ạ ự ậ ừ
gi ng đi u c a câu th mà còn t o nên cái ng p ng ng c a tình c m. Và đ ng th i sọ ệ ủ ơ ạ ậ ừ ủ ả ồ ờ ự khác l trong nh p th y đã di n t s khác l trong di n bi n tình c m c a k ngạ ị ơ ấ ễ ả ự ạ ễ ế ả ủ ẻ ở ườ i đi