Sinh, lão, bệnh, tử là hành trình mà mỗi một con người cần trải qua kể từ khi cất tiếng khóc chào đời. Trong quá trình đó, con người luôn muốn đạt đến bến bờ của niềm vui, hạnh phúc. Bàn về những phạm trù có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc này, nhà văn Nguyễn Khải từng nói: Sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc hiện hình trong những hi sinh, gian khổ, ở đời này không có con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới ấy... (trích Mùa lạc). Câu văn đã thể hiện một cách nhìn nhận, đánh giá về ranh giới của sự sống - cái chết, hạnh phúc - hy sinh, gian khổ và đề cao nỗ lực, cố gắng của con người.
Trang 1Đ bài: Suy nghĩ c a anh ch v câu nói: S s ng n y sinh t trong cái ch t, h nhề ủ ị ề ự ố ả ừ ế ạ phúc hi n hình trong nh ng hi sinh, gian kh , đ i này không có con đệ ữ ổ ở ờ ường cùng,
ch có nh ng ranh gi i, đi u c t y u là ph i có s c m nh đ bỉ ữ ớ ề ố ế ả ứ ạ ể ước qua nh ng ranhữ
gi i y ớ ấ
Bài làm DÀN Ý:
1. M bài: ở Gi i thi u v n đ ngh lu n: V n đ nhân sinh đớ ệ ấ ề ị ậ ấ ề ược đ t ra trong câu nói c aặ ủ nhà văn Nguy n Kh i.ễ ả
2. Thân bài
a. Gi i thích v n đ nhân sinh đả ấ ề ược đ t ra trong câu nói c a Nguy n Kh iặ ủ ễ ả
Gi i thích các ph m trù: "s s ng", "cái ch t", "h nh phúc", "gian kh , hy sinh".ả ạ ự ố ế ạ ổ
Gi i thích ý ki n c a nhà văn Nguy n Kh i: Khái quát quy lu t c a cu c s ng và là l iả ế ủ ễ ả ậ ủ ộ ố ờ khuyên con ngườ ầi c n ph i n l c, c g ng và m nh m đ vả ỗ ự ố ắ ạ ẽ ể ượt qua nh ng khó khăn,ữ
th thách.ử
b. Bàn lu n v n đ nhân sinh đậ ấ ề ược đ t ra trong câu nói c a Nguy n Kh i:ặ ủ ễ ả
"S s ng n y sinh t cái ch t": M c dù s s ng và cái ch t là hai tr ng thái hoàn toànự ố ả ừ ế ặ ự ố ế ạ
đ i l p và không th t n t i song song nh ng:ố ậ ể ồ ạ ư
+ T trong cái ch t, s s ng s đừ ế ự ố ẽ ược tái l p.ậ
+ Cái ch t chính là môi trế ường đ gieo m m, ể ầ ươm m m s s ng.ầ ự ố
"H nh phúc hi n hình trong nh ng hi sinh, gian kh ": Trong cu c đ i, không có ni mạ ệ ữ ổ ộ ờ ề vui, h nh phúc nào là tr n v n.ạ ọ ẹ
+ Cu c s ng c a con ngộ ố ủ ười xen k , đan cài gi a h nh phúc và hy sinh, gian kh ẽ ữ ạ ổ
Trang 2+ Trong đau kh , con ngổ ười cũng có th tìm th y nh ng ni m vui, h nh phúc dù là nhể ấ ữ ề ạ ỏ nhoi và còn le lói
Con ngườ ầi c n m nh m vạ ẽ ượt qua nh ng đau kh , m t mát, hy sinh đ đ t t i h nhữ ổ ấ ể ạ ớ ạ phúc và duy trì s s ng.ự ố
c. Bài h c nh n th c và hành đ ngọ ậ ứ ộ
Nh n th c đậ ứ ược cu c s ng luôn ch a đ ng nh ng giá tr tộ ố ứ ự ữ ị ưởng ch ng nh đ i l pừ ư ố ậ
nh ng l i có m i quan h tư ạ ố ệ ương sinh
Rèn luy n tinh th n m nh m đ i di n v i khó khăn.ệ ầ ạ ẽ ố ệ ớ
3. K t bài: ế Kh ng đ nh l i ý nghĩa nhân sinh đẳ ị ạ ược đ t ra trong câu nói c a nhà vănặ ủ Nguy n Kh i.ễ ả
BÀI M UẪ
"Sinh, lão, b nh, t " là hành trình mà m i m t con ngệ ử ỗ ộ ườ ầi c n tr i qua k t khi c t ti ngả ể ừ ấ ế khóc chào đ i. Trong quá trình đó, con ngờ ười luôn mu n đ t đ n b n b c a ni m vui,ố ạ ế ế ờ ủ ề
h nh phúc. Bàn v nh ng ph m trù có ý nghĩa nhân sinh sâu s c này, nhà văn Nguy nạ ề ữ ạ ắ ễ
Kh i t ng nói: "S s ng n y sinh t trong cái ch t, h nh phúc hi n hình trong nh ng hiả ừ ự ố ả ừ ế ạ ệ ữ sinh, gian kh , đ i này không có con đổ ở ờ ường cùng, ch có nh ng ranh gi i, đi u c t y uỉ ữ ớ ề ố ế
là ph i có s c m nh đ bả ứ ạ ể ước qua nh ng ranh gi i y " (trích "Mùa l c"). Câu văn đã thữ ớ ấ ạ ể
hi n m t cách nhìn nh n, đánh giá v ranh gi i c a s s ng cái ch t, h nh phúc hyệ ộ ậ ề ớ ủ ự ố ế ạ sinh, gian kh và đ cao n l c, c g ng c a con ngổ ề ỗ ự ố ắ ủ ười
S s ng là m t khái ni m vô cùng ph c t p và là ph m trù nghiên c u chính c a lĩnh v cự ố ộ ệ ứ ạ ạ ứ ủ ự sinh h c. Trong cu c s ng th c t i c a con ngọ ộ ố ự ạ ủ ười, s s ng bao hàm ý nghĩa v m t v tự ố ề ặ ậ
ch t và tinh th n, th hi n qua vi c con ngấ ầ ể ệ ệ ườ ồ ại t n t i nh m t cá th đ c l p, đ ng th iư ộ ể ộ ậ ồ ờ
đó còn là s s ng trong tâm h n. Còn "cái ch t" là tr ng thái hoàn toàn đ i l p v i sự ố ồ ế ạ ố ậ ớ ự
s ng. "H nh phúc" là v ch đích mà con ngố ạ ạ ười luôn mu n ch m tay t i trong cu c đ i;ố ạ ớ ộ ờ
ngượ ạc l i, "hy sinh, gian kh " là nh ng đi u không t t đ p, nh ng gian nan, th thách,ổ ữ ề ố ẹ ữ ử
Trang 3bu n đau mà con ngồ ười mong mu n không bao gi g p ph i trong cu c đ i. V y thì t iố ờ ặ ả ộ ờ ậ ạ sao trong quan ni m c a mình, nhà văn Nguy n Kh i lai đ t nh ng khái ni m mang ýệ ủ ễ ả ặ ữ ệ nghĩa đ i l p c nh nhau trong m i quan h tố ậ ở ạ ố ệ ương đ ng g n gũi: s s ng cái ch t,ồ ầ ự ố ế
h nh phúc hy sinh, gian kh Là m t nhà văn v i nh ng tri t lí nhân sinh quan sâu s c,ạ ổ ộ ớ ữ ế ắ ông cho r ng s c m nh, s n l c s giúp con ngằ ứ ạ ự ỗ ự ẽ ười làm nên nh ng đi u kì di u.ữ ề ệ
"S s ng n y sinh t cái ch t" quan ni m cho th y quy lu t v n đ ng, phát tri n và b nự ố ả ừ ế ệ ấ ậ ậ ộ ể ả
ch t t n t i c a s v t, hi n tấ ồ ạ ủ ự ậ ệ ượng. Trong "Mùa l c", trên m nh đ t Đi n Biên anh hùngạ ả ấ ệ
tr i qua bi t bao m a bom bão đ n, s h y di t c a k thù và tả ế ư ạ ự ủ ệ ủ ẻ ưởng ch ng nh nó đã hóaừ ư thành "m nh đ t ch t" đ y đau thả ấ ế ầ ương l i có bi t bao cây c và ni m vui c a con ngạ ế ỏ ề ủ ườ i lao đ ng sinh sôi. Trong th c t , s t n t i c a s v t hi n tộ ự ế ự ồ ạ ủ ự ậ ệ ượng cũng v y, trên nh ngậ ữ cành cây tr tr i, héo tàn c a mùa đông, khi xuân sang, nh ng ch i non l c bi c l i n yơ ọ ủ ữ ồ ộ ế ạ ả
n Còn trong cu c s ng c a con ngở ộ ố ủ ười, nh ng hy sinh xữ ương máu v tu i xuân, tu i đ iề ổ ổ ờ
c a th h cha anh đi trủ ế ệ ước nh ng v anh hùng ch ng ngo i xâm, các thữ ị ố ạ ương binh, li t sĩệ chính là n n t ng đ chúng ta đề ả ể ượ ậc t n hưởng b u không khí c a ngày hòa bình hôm nay.ầ ủ
Nh v y, m c dù s s ng và cái ch t là hai tr ng thái hoàn toàn đ i l p và không th t nư ậ ặ ự ố ế ạ ố ậ ể ồ
t i song song nh ng t trong cái ch t, s s ng s đạ ư ừ ế ự ố ẽ ược tái l p; hay nói cách khác, cái ch tậ ế chính là môi trường đ gieo m m, ể ầ ươm m m s s ng.ầ ự ố
Tương t nh v y, "h nh phúc hi n hình trong nh ng hi sinh, gian kh " th hi n quy lu tự ư ậ ạ ệ ữ ổ ể ệ ậ mang tính t t y u: Trong cu c đ i, không có ni m vui, h nh phúc nào là tr n v n. Cu cấ ế ộ ờ ề ạ ọ ẹ ộ
s ng c a con ngố ủ ười xen k , đan cài gi a h nh phúc và hi sinh, gian kh Khi tr i quaẽ ữ ạ ổ ả
nh ng hy sinh, gian kh không có nghĩa là chúng ta ch u s thi t thòi, m t mát; mà đóữ ổ ị ự ệ ấ chính là c s đ t o nên h nh phúc. Đ ng th i, trong đau kh , con ngơ ở ể ạ ạ ồ ờ ổ ười cũng có th tìmể
th y nh ng ni m vui, h nh phúc dù là nh nhoi và còn le lói.ấ ữ ề ạ ỏ
Nh v y, trong cu c s ng, con ngư ậ ộ ố ườ ầi c n nh n th c luôn ch a đ ng nh ng giá tr tậ ứ ứ ự ữ ị ưở ng
ch ng nh đ i l p nh ng l i có m i quan h từ ư ố ậ ư ạ ố ệ ương sinh đ m nh m đ i di n, dũngể ạ ẽ ố ệ
c m đ vả ể ượt qua ranh gi i c a nh ng gian kh , hi sinh, c a s s ng và đ t chân đ n b nớ ủ ữ ổ ủ ự ố ặ ế ế
b h nh phúc, gi ng nh Bác H đã t ng nói:ờ ạ ố ư ồ ừ
Trang 4"Ví không có c nh đông tàn ả Thì sao có c nh huy hoàng hôm nay" ả
(Trích "T khuyên mình")ự
B i th , câu nói "đi u c t y u là ph i có s c m nh đ bở ế ề ố ế ả ứ ạ ể ước qua nh ng ranh gi i y "ữ ớ ấ
c a nhà văn Nguy n Kh i còn hàm ch a m t bài h c v vi c con ngủ ễ ả ứ ộ ọ ề ệ ườ ầi c n rèn luy n sệ ự
m nh m , dũng c m trạ ẽ ả ước nh ng chông gai, th thách trong cu c đ i. S s ng là đi uữ ử ộ ờ ự ố ề con người mu n duy trì, cũng nh h nh phúc là đi u ai ai cũng mu n đ t t i. Tuy nhiên,ố ư ạ ề ố ạ ớ
n u không tr i qua nh ng gian nan, th thách, hy sinh, m t mát, con ngế ả ữ ử ấ ườ ẽi s không thể
đ t đạ ược nh ng đi u đó.ữ ề