Người tử tế là người có cái tâm đẹp, có lòng chăm sóc đến mọi người, chu đáo, tươm g tất trong mọi quan hệ và ứng xử đầy tình người. Con người tử tế là con người hiền lành, tình nghĩa được ưa chuộng. Kẻ ti tiện là loại người có tâm địa nhỏ nhen, hèn hạ, bị đồng loại coi khinh, coi thường và xa lánh. Ý kiến trên đây rất chính xác khi đưa ra một tình huống “khi có lỗi” để nhận diện, khám phá, sự tốt / xấu, sự đáng trọng / đáng khinh của người tử tế và kẻ ti tiện.
Trang 1Đ bài: Suy nghĩ câu: Khi có l i, ngề ỗ ườ ử ếi t t thì s n sàng nh n l i, k ti ti n ch tìmẵ ậ ỗ ẻ ệ ỉ cách đ l iổ ỗ
Hướng d nẫ
Ngườ ử ếi t t là người có cái tâm đ p, có lòng chăm sóc đ n m i ngẹ ế ọ ười, chu đáo, tươm g
t t trong m i quan h và ng x đ y tình ngấ ọ ệ ứ ử ầ ười. Con ngườ ử ếi t t là con người hi n lành,ề tình nghĩa đượ ưc a chu ng.ộ
K ti ti n là lo i ngẻ ệ ạ ười có tâm đ a nh nhen, hèn h , b đ ng lo i coi khinh, coi thị ỏ ạ ị ồ ạ ường và
xa lánh
Ý ki n trên đây r t chính xác khi đ a ra m t tình hu ng “khi có l i” đ nh n di n, khámế ấ ư ộ ố ỗ ể ậ ệ phá, s t t / x u, s đáng tr ng / đáng khinh c a ngự ố ấ ự ọ ủ ườ ử ếi t t và k ti ti n.ẻ ệ
T i sao khi có l i ngạ ỗ ườ ử ế ẵi t t s n sàng nh n l i? Ngậ ỗ ườ ử ếi t t có cái lòng lành, có cái tâm sáng, có cái đ c t t nên r t ph c thi n. Trứ ố ấ ụ ệ ướ ỗ ầc l i l m, khuy t đi m c a b n thân, hế ể ủ ả ọ thành tâm xin l i, r i h t lòng s a ch a, l y đó làm bài h c “xỗ ồ ế ử ữ ấ ọ ương máu” cho đ i mình.ờ
S n sàng nh n l i và quy t tâm kh c ph c l i l m là đ tu dẵ ậ ỗ ế ắ ụ ỗ ầ ể ưỡng đ o đ c, t cách, làmạ ứ ư cho b n thân ngày m t t t đ p h n. S n sàng nh n l i khác nào ng c càng mài càng sáng,ả ộ ố ẹ ơ ẵ ậ ỗ ọ vàng càng luy n càng trong.ệ
M t sĩ quan biên phòng trên độ ường v b n h p bàn công tác s n xu t, nh ng g p m a lũ.ề ả ọ ả ấ ư ặ ư
Ngườ ưới t nh chu t l t, bà con th y anh đ n v tay hoan hô. Anh c t l i xin l i vì đ nư ộ ộ ấ ế ỗ ấ ờ ỗ ế
mu n. Các m nói v i nhau: “Cán b t t tâm!” (Báo Công an biên phòng). M t h c sinhộ ệ ớ ộ ố ộ ọ
Ti u h c lúc ch i đùa vô tình xô b n ngã, đã ch y l i ôm l y b n, v a xin l i v a l y tayể ọ ơ ạ ạ ạ ấ ạ ừ ỗ ừ ấ
vu t áo qu n cho b n. Ch có nh ng ngố ầ ạ ỉ ữ ườ ử ế ới t t m i có l i nói y, c ch y.ờ ấ ử ỉ ấ
Trái l i, k ti ti n lòng d thì đen t i, t cách thì méo mó, cách s ng thì “khép kín”, nh ngạ ẻ ệ ạ ố ư ố ư lúc nào cũng mu n t v ta đây! Gây ra l i l m thì h ch tìm cách đ l i cho ngố ỏ ẻ ỗ ầ ọ ỉ ổ ỗ ười khác,
“ph i tay” xong là an toàn v s ! H x o quy t tìm đ m i mánh khóe đ b o v mình,ủ ồ ự ọ ả ệ ủ ọ ể ả ệ
b o v uy tín mình trả ệ ước đ ng lo i. đâu ta cũng có th b t g p lo i ngồ ạ Ở ể ắ ặ ạ ười ti ti n này.ệ
Trang 2b n xe, b n tàu, c ng b nh vi n,… có đ lo i k ti ti n, đó là lũ “cò” đáng s ! “tranh
công, đ l i” là hành đ ng c a b n quan ch c tha hóa, c a nh ng “ông dân” c c kì ti ti n.ổ ỗ ộ ủ ọ ứ ủ ữ ự ệ
K ti ti n tìm cách đ l i vì s b tai ti ng, s m t ch c, m t quy n. ẻ ệ ổ ỗ ợ ị ế ợ ấ ứ ấ ề
Th m chí, k ti ti n còn “g p l a b tay ngậ ẻ ệ ắ ử ỏ ười" (t c ng ). Các v án oan, oán sai mà báoụ ữ ụ chí nói đ n cho ta th y rõ b m t ghê t m c a k ti ti n!ế ấ ộ ặ ở ủ ẻ ệ
Ngườ ử ếi t t là ngườ ối s ng có văn hóa, giàu tình thương. H là con ngọ ười m i đáng kính,ớ đáng yêu, đáng tr ng. Nh ng cháu ngoan Bác H , nh ng thanh niên tình nguy n, v.v…ọ ữ ồ ữ ệ theo tôi, đó là nh ng gữ ương sáng, nh ng ngữ ườ ử ếi t t trong cu c đ i.ộ ờ
S ng g n gũi, h c t p và noi gố ầ ọ ậ ương ngườ ử ế ể ỗi t t , đ m i chúng ta s ng đ p h n, s ng t tố ẹ ơ ố ố
h n. Đ ng th i, m i chúng ta, nh t là tu i tr ph i bi t xa lánh k ti ti n.ơ ồ ờ ỗ ấ ổ ẻ ả ế ẻ ệ
Suy nghĩ ý ki n trên đây v ngế ề ườ ử ế ề ẻi t t , v k ti ti n, tôi càng thêm th m thía bài h cệ ấ ọ
“G n m c thì đen, g n đèn thì sáng” mà ông bà thầ ự ầ ường nh c nh ắ ở
BÀI LÀM 2
Trong cu c s ng, hành vi ng x trộ ố ứ ử ướ ự ệc s vi c x y ra, c a m i ngả ủ ỗ ườ ềi đ u không gi ngố nhau. S khác bi t đó th hi n đ o đ c, nhân cách t ng ngự ệ ể ệ ạ ứ ừ ười
Ý ki n sau đã ch rõ cách ng x c a ngế ỉ ứ ử ủ ườ ử ếi t t và k ti ti n khi có l i: “Khi có l i,ẻ ệ ỗ ỗ
ngườ ử ếi t t thì s n sàng nh n l i, k ti ti n ch tìm cách đ l i”.ẵ ậ ỗ ẻ ệ ỉ ổ ỗ
T i sao khi có l i, ngạ ỗ ườ ử ếi t t thì s n sàng nh n l i? T i sao khi có l i, k ti ti n ch tìmẵ ậ ỗ ạ ỗ ẻ ệ ỉ cách đ l i?ổ ỗ
Ngườ ử ếi t t là người có đ o đ c t t, cách s ng đ p, cách ng x văn minh l ch s , đạ ứ ố ố ẹ ứ ử ị ự ượ c
m i ngọ ườ ể ọi n tr ng. Còn k ti ti n là lo i ngẻ ệ ạ ườ ấi x u tính, ph m h nh kém, hèn h , nhẩ ạ ạ ỏ nhen, b đ ng lo i coi thị ồ ạ ường, coi khinh!
Ngày x a, b c quân t thì đư ậ ử ược coi tr ng; k ti u nhân thì b coi khinh. Xã h i ngày nayọ ẻ ể ị ộ cũng có ngườ ử ế ượi t t đ c quý m n, còn k ti ti n, ch ng ai dám g n.ế ẻ ệ ẳ ầ
Trang 3“Nhân sinh vô th p toàn” – ngậ ườ ưi x a đã nh n xét nh v y. Ai cũng có th có l i này, l iậ ư ậ ể ỗ ỗ
n Ngọ ườ ử ếi t t có l i vì s su t ho c khách quan mà m c ph i. V i t m lòng trung th c,ỗ ơ ấ ặ ắ ả ớ ấ ự
có lòng t tr ng và bi t tôn tr ng ngự ọ ế ọ ười, ngườ ử ế ẵi t t s n sàng nh n l i, không né tránh,ậ ỗ không phân bua ph i trái. H l phép, h chân thành nói: “Xin l i". Đi đả ọ ễ ọ ỗ ường, do vô ý gây
ra va qu t, ngệ ườ ử ếi t t không h b ch y, h d ng l i, xu ng xe tìm cách giúp đ ngề ỏ ạ ọ ừ ạ ố ỡ ườ i
b n đạ ường, xin l i ho c b i thỗ ặ ồ ường (n u có thi t h i).ế ệ ạ
S n sàng nh n l i, nh n khuy t đi m, tìm cách s a ch a là đ t hoàn thi n nhân cách,ẵ ậ ỗ ậ ế ể ử ữ ể ự ệ rút ra bài h c đ ngày m t t t đ p h n.ọ ể ộ ố ẹ ơ
Cán b th c s là công b c c a dân, h s n sàng xin l i nhân dân, s n sàng nh n tráchộ ự ự ộ ủ ọ ẵ ỗ ẵ ậ nhi m, ho c đ n bù, ho c tìm cách gi i quy t th u tình đ t lý. H đệ ặ ề ặ ả ế ấ ạ ọ ược nhân dân quý
m n và tin c y. ế ậ
T i sao, khi có l i, k ti ti n ch tìm cách đ l i? K ti ti n ch bi t mình ch ng h bi tạ ỗ ẻ ệ ỉ ổ ỗ ẻ ệ ỉ ế ẳ ề ế
người! H đ l i cho ngọ ổ ỗ ười khác, ho c tìm đ m i mánh khóe đ ch ng ch , đ đ v yặ ủ ọ ể ố ế ể ổ ấ cho đ ng lo i. Khi có thành tích thì k ti ti n, k ranh ma giành l y, khi có l i l m,ồ ạ ẻ ệ ẻ ấ ỗ ầ khuy t đi m thì k ranh ma né tránh ho c ph i tay. Thành ng “tranh công, đ l i” nh mế ể ẻ ặ ủ ữ ổ ỗ ằ
v ch m t k ti ti n trong xã h i.ạ ặ ẻ ệ ộ
Báo chí nói đ n nhi u v án oan, oán sai, ho c các v cế ề ụ ặ ụ ưỡng ch v nhà đ t? H u nh ế ề ấ ầ ư ở
đ a phị ương nào cũng có. V án x oan ông Nguyên Thanh Ch n B c Giang ph m t iụ ử ấ ở ắ ạ ộ
gi t ngế ười, v i m c án chung thân, cho đ n nay v n ch a th y v quan ch c nào thànhớ ứ ế ẫ ư ấ ị ứ
kh n xin l i, nh n l i! (Sau 10 năm ông Ch n đi tù, nay đã tr v nhà!).ẩ ỗ ậ ỗ ấ ở ề
Không ch u nh n l i, che gi u l i, k ti ti n s m t uy tín trị ậ ỗ ấ ỗ ẻ ệ ợ ấ ước c ng đ ng, th m chí sộ ồ ậ ợ
m t ch c, m t quy n! Nào có th y “ông cán b thoái hóa đ o đ c” nào xin t ch c!ấ ứ ấ ề ấ ộ ạ ứ ừ ứ
K ti ti n hám danh hám l i đ o đ c gi , nên khi đã có l i, h n tìm đ m i cách “g p l aẻ ệ ợ ạ ứ ả ỗ ắ ủ ọ ắ ử
b tay ngỏ ười”
Xây d ng xã h i m i văn minh, ti n b là đ xây d ng con ngự ộ ớ ế ộ ể ự ười có văn hóa, không chí lao đ ng t t, mà còn có cách ng x t t đ p. Bi t nh n l i và tìm m i cách s a l i m i làộ ố ứ ử ố ẹ ế ậ ỗ ọ ử ỗ ớ
Trang 4ngườ ử ếi t t , người có văn hóa.
Tu i tr ph i bi t nh n m t k ti ti n, xa lánh k ti ti n; luôn luôn tu dổ ẻ ả ế ậ ặ ẻ ệ ẻ ệ ưỡng đ o đ c,ạ ứ nhân cách đ tr thành ngể ở ườ ử ế ối t t , s ng đ p, s ng đàng hoàng trẹ ố ước đ ng lo i.ồ ạ
Là m t h c sinh, m t đoàn viên, tôi mu n tr thành m t ngộ ọ ộ ố ở ộ ườ ử ếi t t