1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Phân tích vẻ đẹp ngôn ngữ của đoạn thơ sau: Tôi đâu biết…. Quán Cháo, Đồng Giao thập thững những đêm hàn (Đò Lèn” - Nguyễn Duy)

2 40 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 2
Dung lượng 332,76 KB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Xưa nay cái đẹp vốn dĩ thường nằm ở sự giản dị, chân thực. Lòng mến yêu, tiếc nhớ Nguyễn Duy dành cho người bà quá cố được thể hiện bằng ngôn ngữ hết sức trong sáng, giản dị, vừa gợi cảm, vừa giàu hình ảnh. Cả đoạn thơ không thừa chữ nào, không sai lạc chữ nào. Tình cảm chân thật, hồn nhiên đã bắt điệu với tài năng nghệ thuật để nhà thơ viết nên bài thơ làm xúc động bao người đọc.

Trang 1

Đ  bài: Phân tích v  đ p ngôn ng  c a đo n th  sau: "Tôi đâu bi t…. Quán Cháo,ề ẻ ẹ ữ ủ ạ ơ ế  

Đ ng Giao th p th ng nh ng đêm hàn" ("Đò Lèn” ­ Nguy n Duy)ồ ậ ữ ữ ễ

Bài làm

N u ai đó nghĩ r ng cái đ p nh t thi t ph i là s  c u kì, g t giũa thì ngế ằ ẹ ấ ế ả ự ầ ọ ười đó hoàn toàn  sai l m khi đ c nh ng v n th  chân ch t, m c m c Nguy n Duy vi t trong Đò Lèn.ầ ọ ữ ầ ơ ấ ộ ạ ễ ế

“Tôi đâu bi t bà tôi c  c c th ế ơ ự ế

Bà mò cua xúc tép   đ ng Quan ở ồ

Bà đi gánh chè xanh Ba Tr i ạ Quán Cháo, Đ ng Giao th p th ng nh ng đêm hàn” ồ ậ ữ ữ

M  m t s m,   cùng bà ngo i t  nh , trong tâm h n Nguy n Duy, bà là t t c  nh ng gìẹ ấ ớ ở ạ ừ ỏ ồ ễ ấ ả ữ  

êm   nh t, yêu thả ấ ương nh t c a tu i th  Tr  v  quê ngo i, trong ngấ ủ ổ ơ ở ề ạ ười cháu nay đã 

trưởng thành s ng d y nh ng h i  c đan xen nhi u bu n vui thu  nh  T t c  đố ậ ữ ồ ứ ề ồ ở ỏ ấ ả ược di nễ  

t  b ng th  ngôn ng  gi n d , g i c m, giàu hình  nh. Ngay t  câu th  đ u tiên c aả ằ ứ ữ ả ị ợ ả ả ừ ơ ầ ủ  

đo n, v  đ p đó đã đạ ẻ ẹ ược th  hi n   cách giãi bày tr c ti p hi n th c tâm tr ng: “Tôi đâuể ệ ở ự ế ệ ự ạ  

bi t ”. “Đâu bi t” nghĩa là gi  m i bi t, nghĩa là ngày nh  ch a bi t, ch a nh n th cế ế ờ ớ ế ỏ ư ế ư ậ ứ  

được. Người cháu không gi u di m s  vô tâm th i con tr  “Tôi đâu bi t”­ không h n làấ ế ự ờ ẻ ế ẳ  

l i sám h ì nh ng đó là l i t  trách đ y ti c nuôi, xót xa c a ngờ ố ư ờ ự ầ ế ủ ười cháu. T t c  nh ng gìấ ả ữ   khu t l p trong tu i th  gi  đã đấ ấ ổ ơ ờ ược nh n th c sáng t  Đó chính là s  lam lũ, t o t n. làậ ứ ỏ ự ả ầ  

nh ng hi sinh âm th m c a bà. Con ch  tác gi  không c n o n lên đ  g ng gánh thay bàữ ấ ủ ữ ả ầ ằ ể ồ   bao n i nh c nh n m  l ng l  đong đ y chúng trong ba ch  “c  c c th ”. Dòng h i  cỗ ọ ằ ả ặ ẽ ầ ữ ơ ự ế ồ ứ  

c a ngủ ười cháu đã ho  l i g n nh  nguyên v n hình  nh bà v i nh ng ho t đ ng c  th :ạ ạ ầ ư ẹ ả ớ ữ ạ ộ ụ ể  

“mò cua xúc tép”, “gánh chè xanh”. Trước m t chúng ta hi n lên rõ r t m t bà c  già cóắ ệ ệ ộ ụ   khi m i mi t gánh chè lên ch , có khi khom t m l ng còng bên b  ru ng, con mả ế ợ ấ ư ờ ộ ương. 

Nh ng con ch  không ch  g i hình  nh lam lũ, t o t n mà còn g i bao n i ni m thânữ ữ ỉ ợ ả ả ầ ọ ỗ ề  

thương, yêu d u trong lòng ngấ ười cháu. Càng xúc đ ng, càng nh  thộ ớ ương bà bao nhiêu,  nấ  

Trang 2

tượng v  n i v t v  c a bà trong cháu càng đề ỗ ấ ả ủ ược kh c sâu b y nhiêu. Nguy n Duy đ aắ ấ ễ ư   vào đo n th  nhi u đ a danh đê chúng cùng nhà th  l n l i nh ng n o đạ ơ ề ị ơ ầ ạ ữ ẻ ường đã in d uấ   chân lam lũ cua bà: đ ng Quan, Ba Tr i, Quán Cháo, Đ ng Giao. Các t  ch  đ a danh đồ ạ ồ ừ ỉ ị ượ  c

đ t li n k , liên ti p nhau nh  đ  n i cho h t n i c c nh c c a ngặ ề ề ế ư ể ố ế ỗ ự ọ ủ ười bà. Đ n năm chế ữ 

cu i đo n, tác gi  liên ti p t o ra nh ng b t ng  v  ngôn t  Trố ạ ả ế ạ ữ ấ ờ ề ừ ước h t là cách s p x pế ắ ế  

ba thanh tr c li n k  nhau (“th p th ng nh ng”). Ba thanh tr c liên ti p kh c s u, ch ngắ ề ề ậ ữ ữ ắ ế ắ ầ ồ  

ch t thêm nh ng gian kh  mà bà ph i ch u đ ng. Ti p sau đó là cách sáng t o t  láy “th pấ ữ ổ ả ị ự ế ạ ừ ậ  

th ng”. T  láy này ch  dáng đi không v ng chãi, bữ ừ ỉ ữ ước tháp bước cao, dò d m nh  sẫ ư ợ 

bước h t c a ngụ ủ ười già. Nó hàm ch a c  tâm tr ng th p th m, lo âu t i nghi p. Và cu iứ ả ạ ấ ỏ ộ ệ ố   cùng là cách k t h p t  ng  m t cách đ c đáo “nh ng đêm hàn”. T  Hán Vi t (“hàn”)ế ợ ừ ữ ộ ộ ữ ừ ệ  

được ghép v i t  thu n Vi t “đêm” v a ch  th i gian, v a mô t  s c thái không gian.ớ ừ ầ ệ ừ ỉ ờ ừ ả ắ   Nguy n Duy không vi t “đêm l nh”, “đêm rét” mà vi t, “đêm hàn”. K t h p t  khéo léoễ ế ạ ế ế ợ ừ   này mang l i hi u qu  ngh  thu t b t ng  Trong cái l nh c a đêm t i, ta còn c m nh nạ ệ ả ệ ậ ấ ờ ạ ủ ố ả ậ  

đượ ảc c  cái bu t giá c a số ủ ương đêm. N i c  c c c a bóng dáng l m l i không đỗ ơ ự ủ ầ ụ ược miêu 

t  chi ti t nh ng v n đả ế ư ẫ ược kh i sâu trong tâm tơ ướng ngườ ọi đ c

X a nay cái đ p v n dĩ thư ẹ ố ường n m   s  gi n d , chân th c. Lòng m n yêu, ti c nhằ ở ự ả ị ự ế ế ớ  Nguy n Duy dành cho ngễ ười bà quá c  đố ược th  hi n b ng ngôn ng  h t s c trong sáng,ể ệ ằ ữ ế ứ  

gi n d , v a g i c m, v a giàu hình  nh. C  đo n th  không th a ch  nào, không sai l cả ị ừ ợ ả ừ ả ả ạ ơ ừ ữ ạ  

ch  nào. Tình c m chân th t, h n nhiên đã b t đi u v i tài năng ngh  thu t đ  nhà thữ ả ậ ồ ắ ệ ớ ệ ậ ể ơ 

vi t nên bài th  làm xúc đ ng bao ngế ơ ộ ườ ọi đ c

Ngày đăng: 23/10/2020, 22:09

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w