Cảm nhận của anh chị về sự giống nhau và khác nhau giữa hai nhân vật Tnú và nhân vật A Phủ

Tô Hoài và Nguyễn Trung Thành đều là những cây bút văn xuôi tiêu biểu trong nền văn học Việt Nam sau năm 1945. Nếu Tô Hoài rất sở trường với hiện thực cuộc sống của người dân miền núi Tây Bắc thì Nguyễn Trung Thành lại gắn bó máu thịt với mảnh đất Tây Nguyên trong những năm kháng chiến chống Mĩ. Nếu nói đến Tô Hoài, không thể quên truyện ngắn Vợ chồng A Phủ – một truyện ngắn xuất sắc viết về cuộc sống của những người dân Tây Bắc dưới chế độ phong kiến, thực dân, thì nhắc đến Nguyễn Trung Thành là phải nói đến Rừng xà nu – một “Đất nước đứng lên” của thời đánh Mĩ. Đặt hai nhân vật A Phủ (Vợ chồng A Phủ) và Tnú (Rừng xà nu) bên cạnh nhau, ta sẽ thấy rất nhiều ý nghĩa trong những nét tương đồng và khác biệt giữa họ.

Đ  bài: C m nh n c a anh ch  v  s  gi ng nhau và khác nhau gi a hai nhân v tề ả ậ ủ ị ề ự ố ữ ậ   Tnú và nhân v t A Phậ ủ

Bài làm

Tô Hoài và Nguy n Trung Thành đ u là nh ng cây bút văn xuôi tiêu bi u trong n n vănễ ề ữ ể ề  

h c Vi t Nam sau năm 1945. N u Tô Hoài r t s  trọ ệ ế ấ ở ường v i hi n th c cu c s ng c aớ ệ ự ộ ố ủ  

người dân mi n núi Tây B c thì Nguy n Trung Thành l i g n bó máu th t v i m nh đ tề ắ ễ ạ ắ ị ớ ả ấ   Tây Nguyên trong nh ng năm kháng chi n ch ng Mĩ. N u nói đ n Tô Hoài, không thữ ế ố ế ế ể  quên truy n ng n V  ch ng A Ph  – m t truy n ng n xu t s c vi t v  cu c s ng c aệ ắ ợ ồ ủ ộ ệ ắ ấ ắ ế ề ộ ố ủ  

nh ng ngữ ười dân Tây B c dắ ưới ch  đ  phong ki n, th c dân, thì nh c đ n Nguy n Trungế ộ ế ự ắ ế ễ   Thành là ph i nói đ n R ng xà nu – m t “Đ t nả ế ừ ộ ấ ước đ ng lên” c a th i đánh Mĩ. Đ t haiứ ủ ờ ặ   nhân v t A Ph  (V  ch ng A Ph ) và Tnú (R ng xà nu) bên c nh nhau, ta s  th y r tậ ủ ợ ồ ủ ừ ạ ẽ ấ ấ   nhi u ý nghĩa trong nh ng nét tề ữ ương đ ng và khác bi t gi a h ồ ệ ữ ọ

A Ph  và Tnú tuy đủ ược xây d ng trong hai tác ph m c a hai tác gi    hai th i kì khácự ẩ ủ ả ở ờ   nhau,   hai mi n đ t khác nhau, nh ng đ u là nh ng con ngở ề ấ ư ề ữ ười mi n núi. M t ngề ộ ườ  i thu c dân t c Mèo   vùng Tây B c nên th  (A Ph ), m t ngộ ộ ở ắ ơ ủ ộ ười thu c dân t c Strá   vùngộ ộ ở   Tây Nguyên hùng vĩ (Tnú). C  hai đ u m  côi cha m  t  thu   u th , mang dáng d pả ề ồ ẹ ừ ở ấ ơ ấ  

nh ng đ a con côi trong c  tích. A Ph  và Tnú đ u s m d n dày, gan góc b i hoàn c nhữ ứ ổ ủ ề ớ ạ ở ả  

s ng đ y th  thách. Có nét gì chung r t d  nh n ra   hai con ngố ầ ử ấ ễ ậ ở ười cách nhau hàng ngàn  cây s : đó là s  m nh m  v  th  ch t và tinh th n. A Ph  đã dám đánh c  con quan, đố ự ạ ẽ ề ể ấ ầ ủ ả ể 

r i kiên gan ch u đ ng nh ng tr n đòn báo thù kh ng khi p. Tnú thì thu   u th  đã dám raồ ị ự ữ ậ ủ ế ở ấ ơ  

r ng đem g o nuôi cán b , b  b t, b  chém ngang d c trên b ng trên l ng v n không héừ ạ ộ ị ắ ị ọ ụ ư ẫ   răng khai báo n i   c a cán b , b  đ t mơ ở ủ ộ ị ố ườ ầi đ u ngón tay b ng nh a xà nu v n c n m iằ ự ẫ ắ ồ  

đ n b t máu đ  ch u đ ng. Hai ngế ậ ể ị ự ười ch u hai ki u hành h , hài ki u c c hình khác nhau,ị ể ạ ể ự  

nh ng ta đ u th y   h  s  ch u đ ng phi thư ề ấ ở ọ ự ị ự ường

C  A Ph  và Tnú đ u là nh ng con ngả ủ ề ữ ười luôn hướng v  ánh sáng. Tnú b t g p lí tề ắ ặ ưở  ng cách m ng đạ ược truy n t  anh Quy t, cán b  c a Đ ng ho t đ ng bí m t, Tnú gi ng nhề ừ ế ộ ủ ả ạ ộ ậ ố ư  cây xà nu ti p ánh sáng m t tr i đ  không ng ng vế ặ ờ ể ừ ươn to  lên b u tr i t  do. A Ph  cũngả ầ ờ ự ủ  

lao kh i bóng t i   H ng Ngài, ch y hàng tháng tr i trong r ng đ  đ n Phi ng Sa – khuỏ ố ở ồ ạ ờ ừ ể ế ề  

du kích, r i sau đó g p cán b , đồ ặ ộ ược giác ng , tr  thành đ i trộ ở ộ ưởng đ i du kích. Ph mộ ẩ  

ch t cách m ng   nh ng ngấ ạ ở ữ ười dân mi n núi trong hoàn c nh ng t nghèo đã đề ả ặ ược hai nhà  văn th  hi n r t sinh đ ng.ể ệ ấ ộ

Hai nhân v t   hai vùng đ t khác nhau, thu c hai t c ngậ ở ấ ộ ộ ười khác nhau, nh ng ta v n th yư ẫ ấ  

 h  có nét nào đó t ng đ ng trong tính cách. Ngoài s  c ng c i, gan góc, A Ph  và Tnú

đ u r t l ng l , ít nói. H  thu c lo i nhân v t hành đ ng.  n tề ấ ặ ẽ ọ ộ ạ ậ ộ Ấ ượng sâu nh t mà ngấ ườ  i

đ c có đọ ược v  hai nhân v t này là nh ng hành đ ng c a h  V i A Ph , đó là hành đ ngề ậ ữ ộ ủ ọ ớ ủ ộ   đánh con quan, hành đ ng đi săn thú r ng, vác c  con bò b  h  ăn m t m t ph n, làm b tộ ừ ả ị ổ ấ ộ ầ ấ  

c  vi c n ng nh c nào trong nhà th ng lí… Nó cho th y s c m nh th  ch t c a m t conứ ệ ặ ọ ố ấ ứ ạ ể ấ ủ ộ  

người. v i Tnú, đó là hành đ ng mang g o ra r ng nuôi cán b , đi m t mình lên núi cao baớ ộ ạ ừ ộ ộ   ngày đ  mang đá tr ng v  làm ph n h c ch , l y đá t  đ p vào đ u khi n máu ch y ròngể ắ ề ấ ọ ữ ấ ự ậ ầ ế ả   ròng khi h c ch  không vào, cùng dân làng th c mài vũ khí h ng đêm đ  chu n b  chi nọ ữ ứ ằ ể ẩ ị ế  

đ u, bóp ch t tên đ n trấ ế ồ ưởng c a gi c b ng hai bàn tay thủ ặ ằ ương tích…

Bên c nh nhi u đi m tạ ề ể ương đ ng, A Ph  và Tnú còn có nh ng nét riêng, đ c đáo, thồ ủ ữ ộ ể 

hi n kh  năng cá bi t hoá c a hai nhà văn. Đi u này th  hi n đ y đ  qua s  ph n riêngệ ả ệ ủ ề ể ệ ầ ủ ố ậ  

c a t ng nhân v t.ủ ừ ậ

A Ph  hi n ra qua nh ng trang truy n c a Tô Hoài là m t chàng trai mang trong mìnhủ ệ ữ ệ ủ ộ  

nh ng ph m ch t đáng quý. A Ph  lao đ ng gi i, có th  đúc lữ ẩ ấ ủ ộ ỏ ể ưỡi cày ho c làm b t cặ ấ ứ 

vi c gì. Th  nh ng, dù gi i giang nh  v y, r t cu c A Ph  cũng ch  an ph n làm thuê làmệ ế ư ỏ ư ậ ố ộ ủ ỉ ậ  

mướn ki m s ng qua ngày. M c cho bao nhiêu con gái trong b n ế ố ặ ả ước ao có được A Ph ,ủ   chàng trai nghèo này không bao gi  dám mong có đờ ược m t t   m h nh phúc gia đình.ộ ổ ấ ạ  

M t nét n i b t c a A Ph  là s  m nh m  và phóng túng. Không b  trói bu c b i m cộ ổ ậ ủ ủ ự ạ ẽ ị ộ ở ặ  

c m nghèo hèn, A Ph  v n hoà mình vào nh ng cu c h n trong đêm tình mùa xuân nhả ủ ẫ ữ ộ ẹ ư  bao nhiêu trai gái trong b n. Cũng b i tính cách m nh m , không ch p nh n s  ngangả ở ạ ẽ ấ ậ ự  

ngược vô lý c a k  quy n th , A Ph  dám đánh c  con quan. Có th  đây ch  là hành đ ngủ ẻ ề ế ủ ả ể ỉ ộ  

b t phát, t c th i, nh ng nó cũng cho th y cái s c m nh th  ch t và tinh th n c a m tộ ứ ờ ư ấ ứ ạ ể ấ ầ ủ ộ   con người

Cũng vì hành đ ng li u lĩnh  y mà A Ph  ph i ch u đ ng bi t bao nhiêu đau kh  c  vộ ề ấ ủ ả ị ự ế ổ ả ề 

th  ch t l n tinh th n. Trể ấ ẫ ầ ước h t là nh ng tr n đòn báo thù đ c ác. B n ngế ữ ậ ộ ọ ười nhà th ngố  

lí trói A Ph , đ a v , đánh ch i tàn nh n m y ngày li n, khi n cho m t mày s ng lên nhủ ư ề ử ẫ ấ ề ế ặ ư ư 

m t h  phù. Không d ng l i   đó, chúng còn mu n tặ ổ ừ ạ ở ố ước đo t quy n s ng c a m t ngạ ề ố ủ ộ ườ  i

t  do b ng cách b t A Ph  ph i n p m t trăm đ ng b c tr ng đ  ăn v  S  ti n đó làự ằ ắ ủ ả ộ ộ ồ ạ ắ ể ạ ố ề  

m t đ i A Ph  n m m  cũng không th y. Bu c A Ph  vay ti n đ  n p v , th c ch t,ộ ờ ủ ằ ơ ấ ộ ủ ề ể ộ ạ ự ấ  

th ng lí Pá Tra đã s  d ng m t th  đo n quen thu c: dùng nh ng đ ng ti n n  đ  tróiố ử ụ ộ ủ ạ ộ ữ ồ ề ợ ể  

bu c s  ph n con ngộ ố ậ ười. Hãy nghe l i tuyên án: "Mày không có trăm b c thì tao cho màyờ ạ   vay đ  mày   n  Bao gi  có ti n gi  thì cho mày v , ch a có ti n gi  thì tao b t mày ể ở ợ ờ ề ả ề ư ề ả ắ ở  làm con trâu, con ng a cho nhà tao. Đ i mày, đ i con, đ i cháu mày tao cũng b t th , baoự ờ ờ ờ ắ ế  

gi  h t n  tao m i thôi”. V i A Ph , đó là b n án chung thân.ờ ế ợ ớ ớ ủ ả

Đi   tr  n  có nghĩa là ph i ch p nh n thân ph n c a k  nô l  trong nhà th ng lí Pá Tra.ở ừ ợ ả ấ ậ ậ ủ ẻ ệ ố  

V i s  h  tr  c a th n quy n, chúng tớ ự ỗ ợ ủ ầ ề ước đo t hoàn toàn ý th c v  s  t  do t i thi uạ ứ ề ự ự ố ể  

c a con ngủ ười. Đã làm ki p con   tr  n , A Ph  không h  có ý đ nh b  tr n, dù đó là vi cế ở ừ ợ ủ ề ị ỏ ố ệ  

n m trong t m tay. Dằ ầ ường nh  có s i dây trói vô hình si t ch t, khi n A Ph  ch p nh nư ợ ế ặ ế ủ ấ ậ  

s  ph n mình nh  m t l  đố ậ ư ộ ẽ ương nhiên

N i đau kh  ghê g m nh t c a A Ph  th  hi n qua vi c ch u đ ng hình ph t c a th ng líỗ ổ ớ ấ ủ ủ ể ệ ệ ị ự ạ ủ ố  

Pá Tra. M i đi săn nhím, đ  h  b t m t m t con bò, A Ph  b  th ng lí Pá Tra áp d ng hìnhả ể ổ ắ ấ ộ ủ ị ố ụ  

ph t mà h n quen dùng: trói đ ng vào c t cho đ n ch t. Theo l nh th ng lí, A Ph  l ngạ ắ ứ ộ ế ế ệ ố ủ ặ  

l  đi l y c c, t  tay chôn c c, l y dây r i ngoan ngoãn đ ng vào bên c c đ  th ng lý th cẽ ấ ọ ự ọ ấ ồ ứ ọ ể ố ự  

hi n hành đ ng tr ng ph t. Không m t s  ph n kháng, không có s  vùng v ng ch ng đ i.ệ ộ ừ ạ ộ ự ả ự ằ ố ố   Con người m nh m , t ng dùng c  con quay b ng g  ngát đánh vào m t con quan gi  đâyạ ẽ ừ ả ằ ỗ ặ ờ  

ch  là m t k  nô l  mà s  s ng ch t hoàn toàn b  đ nh đo t b i bàn tay c a ch  Hànhỉ ộ ẻ ệ ự ố ế ị ị ạ ở ủ ủ  

đ ng tr ng ph t A Ph  không ch  cho th y s  tàn b o c a nh ng k  th ng tr , mà quanộ ừ ạ ủ ỉ ấ ự ạ ủ ữ ẻ ố ị  

tr ng h n, nó th  hi n sâu s c bi k ch c a nh ng con ngọ ơ ể ệ ắ ị ủ ữ ườ ịi b  áp b c. Đó không ch  là n iứ ỉ ỗ   đau v  th  xác, mà còn là n i th ng kh  khôn cùng v  tinh th n. S i dây trói và thái đề ể ỗ ố ổ ề ầ ợ ộ 

c a A Ph    đây có tính ch t nh  m t bi u tủ ủ ở ấ ư ộ ể ượng. Nó giúp ngườ ọi đ c hi u r ng: s i dâyể ằ ợ   trói v t ch t thì có th  c t đ t b ng dao, nh ng s i dây trói tinh th n thì vô cùng b nậ ấ ể ắ ứ ằ ư ợ ầ ề  

ch t. S i dây  y ch  có th  b  ch t đ t b ng s  giác ng  v  quy n làm ngặ ợ ấ ỉ ể ị ặ ứ ằ ự ộ ề ề ườ ủi c a m i cáỗ   nhân mà thôi

Xây d ng nhân v t Tnú trong truy n R ng xà nu, Nguy n Trung Thành tô đ m hai nét cự ậ ệ ừ ễ ậ ơ 

b n trong tính cách c a Tnú: s  gan góc, dũng c m và đ i s ng tình c m phong phú. Thuả ủ ự ả ờ ố ả ở 

u th , s ng trong s  đùm b c c a dân làng, Tnú đã t  ra gan góc đ n li u lĩnh. Không gì

có th  khi n Tnú run s  Chính đi u đó đã phát tri n thành ph m ch t dũng c m vô songể ế ợ ề ể ẩ ấ ả  

c a Tnú lúc trủ ưởng thành. Vượt ng c tr  v , Tnú th c hi n ngay hai đi u anh Quy t d nụ ở ề ự ệ ề ế ặ  

l i trạ ước lúc hi sinh: thay anh làm cán b  và c t gi  vũ khí đ  có lúc dùng đ n. Làm cánộ ấ ữ ể ế  

b  c a Đ ng và mài vũ khí đ  c t gi  ch ng khác nào thách th c s  truy di t c a k  thù.ộ ủ ả ể ấ ữ ẳ ứ ự ệ ủ ẻ  

V i lòng dũng c m, Tnú đã đ i m t v i th  thách ghê g m này.  y là khi anh b  k  thùớ ả ố ặ ớ ử ớ Ấ ị ẻ  

đ t mố ườ ầi đ u ngón tay b ng gi  t m nh a xà nu. Là con ngằ ẻ ấ ự ườ ằi b ng xương b ng th t,ằ ị   Tnú cũng đau đ n đ n cháy ru t cháy gan, nh ng anh không thèm kêu. Anh đã gi  v ngớ ế ộ ư ữ ữ   dũng khí c a m t ngủ ộ ười cách m ng, đ  ngạ ể ười dân Xô Man nhìn vào anh mà hi u r ng, kể ằ ẻ  thù dù tàn b o đ n đâu cũng không th  d p t t tinh th n qu t cạ ế ể ậ ắ ầ ậ ường c a h ủ ọ

Con người dũng c m, c ng c i nh  s t đá  y cũng là m t ngả ứ ỏ ư ắ ấ ộ ườ ấi r t giàu tình c m. Tìnhả  

c m phong phú, đ p đ  c a Tnú đả ẹ ẽ ủ ược th  hi n trể ệ ước h t trong quan h  v i Mai. T  nh ,ế ệ ớ ừ ỏ   Tnú và Mai đã bên nhau trong lúc vui cũng nh  lúc bu n, t ng cùng nhau mang g o raư ồ ừ ạ  

r ng ti p t  cho cán b , t ng ch m đ u bên nhau đ  h c nh ng con ch  đ u đ i. Vừ ế ế ộ ừ ụ ầ ể ọ ữ ữ ầ ờ ượ  t

ng c tr  v , ngụ ở ề ười mà Tnú g p đ u tiên l i cũng là Mai. Tình yêu trong sáng, th m thi tặ ầ ạ ắ ế  

gi a đôi trai gái t  do, phóng khoáng c a núi r ng Tây Nguyên đã cho k t qu  là m t giaữ ự ủ ừ ế ả ộ   đình h nh phúc v i đ a con trai đ u lòng. Tình c m c a Tnú đ i v i Mai và con đã tr iạ ớ ứ ầ ả ủ ố ớ ả   qua nh ng th  thách ghê g m. Đó là lúc Tnú ph i ch ng ki n c nh Mai và con b  đánhữ ử ớ ả ứ ế ả ị  

b ng roi s t h t s c dã man, đ  r i anh ph i nh y x  ra gi a lũ gi c khi trong tay khôngằ ắ ế ứ ể ồ ả ả ổ ữ ặ  

m t t c s t. Đó là đêm v  thăm làng, bên b p l a xà nu t i nhà c  M t, hình  nh Mai l iộ ấ ắ ề ế ử ạ ụ ế ả ạ  

hi n lên rõ nét trong tâm trí anh, đ n m c, tho t nhìn th y Dít, anh ng  đó là Mai.ệ ế ứ ạ ấ ỡ

Tình c m riêng t  c a Tnú hoà quy n đ p đ  v i tình yêu quê hả ư ủ ệ ẹ ẽ ớ ương. Đi chi n đ u ế ấ ở  chi n trế ường xa, anh xin v  dù ch  m t đêm thôi đ  đề ỉ ộ ể ược nhìn th y nh ng khuôn m tấ ữ ặ   thân thương, đ  để ượ ốc s ng trong không khí  m áp, đ  đấ ể ược nghe l i câu chuy n huy nạ ệ ề  

tho i c a làng mình.ạ ủ

Nh  v y, A Ph  và Tnú, bên c nh nh ng nét tư ậ ủ ạ ữ ương đ ng, m i nhân v t còn có nh ng nétồ ỗ ậ ữ  

cá bi t, th  hi n tài năng sáng t o c a hai nhà văn. Nh  đó, n n văn xuôi c a chúng ta v aệ ể ệ ạ ủ ờ ề ủ ừ  

có s  th ng nh t, v a có s  phong phú.ự ố ấ ừ ự