Đảng ta và Hồ Chủ tịch quan tâm lãnh đạo văn hóa nghệ thuật. Đường lối văn nghệ của Đảng được thể hiện trong nhiều Nghị quyết, trong những bài viết của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Năm 1951, giữa lúc cuộc kháng chiến chống Pháp xâm lược đang diễn ra vô cùng ác liệt, trong Thư gửi anh chị em hoạ sĩ, Bác đã viết: Văn hóa nghệ thuật cũng là một mật trận. Anh em là chiến sĩ trên mặt trận ấy”.
Trang 1Đ bài: Bình lu n ý ki n sau đây c a Ch t ch H Chí Minh: “Văn hóa ngh thu tề ậ ế ủ ủ ị ồ ệ ậ cũng là m t m t tr n”. Anh ch em là chi n sĩ trên m t tr n yộ ặ ậ ị ế ặ ậ ấ
Bài làm
Đ ng ta và H Ch t ch quan tâm lãnh đ o văn hóa ngh thu t. Đả ồ ủ ị ạ ệ ậ ường l i văn ngh c aố ệ ủ
Đ ng đả ược th hi n trong nhi u Ngh quy t, trong nh ng bài vi t c a Ch t ch H Chíể ệ ề ị ế ữ ế ủ ủ ị ồ Minh. Năm 1951, gi a lúc cu c kháng chi n ch ng Pháp xâm lữ ộ ế ố ược đang di n ra vô cùngễ
ác li t, trong Th g i anh ch em ho sĩ, Bác đã vi t: ệ ư ử ị ạ ế
"Văn hóa ngh thu t cũng là m t m t tr n. Anh em là chi n sĩ trên m t tr n y”ệ ậ ộ ậ ậ ế ặ ậ ấ
Câu nói trên đây c a H Chí Minh đã thâu tóm đ y đ b n ch t xã h i và l ch s , ch củ ồ ầ ủ ả ấ ộ ị ử ứ năng và nhi m v c a văn h c ngh thu t trong kháng chi n, đ ng th i ch ra ch đ ngệ ụ ủ ọ ệ ậ ế ồ ờ ỉ ỗ ứ (vai trò và v trí) c a văn ngh sĩ trong cách m ng và th i đ i m i. Bác H nói câu này khiị ủ ệ ạ ờ ạ ớ ồ
cu c kháng chi n đã giành độ ế ược nhi u th ng l i, nh ng còn đ y gian kh , hi sinh, chânề ắ ợ ư ầ ổ
tr i th ng l i còn xa phía trờ ắ ợ ở ước. Cu c kháng chi n ch ng th c dân Pháp xâm lộ ế ố ự ược mang tính ch t toàn dân và toàn di n sâu s c. Toàn dân là chi n sĩ. Ta đánh gi c trên t t c cácấ ệ ắ ế ặ ấ ả
m t tr n và phặ ậ ương di n: quân s , chính tr , ngo i giao, kinh t , văn hóa ngh thu t v.v ệ ự ị ạ ế ệ ậ
"Văn hóa ngh thu t cũng là m t m t tr n”. Bác nh n m nh đ n nhi m v cao c , thiêngệ ậ ộ ặ ậ ấ ạ ế ệ ụ ả thiêng, đ n tính ch t quy t li t c a cu c đ u tranh trên m t tr n này. Tuy không có ti ngế ấ ế ệ ủ ộ ấ ặ ậ ế súng, không có k thù tr c ti p nh ng tính ch t c a nó vô cùng ph c t p và quy t li t.ẻ ự ế ư ấ ủ ứ ạ ế ệ
M t tr n này di n ra trên phặ ậ ễ ương di n t tệ ư ưởng tình c m c a th i đ i. Văn h c nghả ủ ờ ạ ọ ệ thu t th hi n t tậ ể ệ ư ưởng, tâm lí giai c p, tâm h n dân t c, là vũ khí đ u tranh s c bén.ấ ồ ộ ấ ắ
Trước cách m ng, nó v ch tr n t i ác Pháp, Nh t và lũ tay sai bán nạ ạ ầ ộ ậ ước, khích l lòng yêuệ
nước căm thù gi c, c vũ nhân dân đ ng lên chi n đ u giành t do. Trong kháng chi n, nóặ ổ ứ ế ấ ự ế góp ph n lo l n trong s nghi p cách m ng, vì đ c l p, t do, vì c m áo hòa bình c a dânầ ớ ự ệ ạ ộ ậ ự ơ ủ
t c. Khi quân xâm lộ ược dùng m i m u ma chọ ư ước qu gieo r c t tỷ ắ ư ưởng chi n b i, chiaế ạ
r đ ng bào ta thì văn h c ngh thu t là vũ khí tuyên truy n, là bài ca yêu nẽ ồ ọ ệ ậ ề ước, là khúc tráng ca xung tr n và chi n th ng, khích l sĩ khí toàn dân và toàn quân ta ti n lên: " ậ ế ắ ệ ế
Trang 2Quân ta khí m nh nu t Ng u Đ u – Th di t xâm lăng lũ sói cày" ("Lên núi" – H Chíạ ố ư ẩ ề ệ ồ Minh, 1950)
"Văn hóa ngh thu t cũng là m t m t tr n" vì đó luôn luôn di n ra cu c đ u tranh gayệ ậ ộ ặ ậ ở ễ ộ ấ
g t, liên t c gi a cái l c h u và cái ti n b , gi a cách m ng và ph n cách m ng, gi aắ ụ ữ ạ ậ ế ộ ữ ạ ả ạ ữ nhân dân ta và k thù, gi a cái m i và cái l c h u. Câu nói c a Bác ch rõ tác d ng l n laoẻ ữ ớ ạ ậ ủ ỉ ụ ớ
c a văn hóa ngh thu t. Nó là món ăn tinh th n không th thi u đ i v i chi n sĩ và đ ngủ ệ ậ ầ ể ế ố ớ ế ồ bào
Ngay trong "Nh t kí trong tù" (19421943), Bác H đã t ng vi t:ậ ồ ừ ế
"Nay trong th nên có thép, ở ơ Nhà th cũng ph i bi t xung phong" ơ ả ế
Th ca hi n đ i ph i có "thép", nhà th ph i là ngơ ệ ạ ả ơ ả ười chi n sĩ "bi t xung phong" trên m tế ế ặ
tr n văn hóa ngh thu t. Ch t "thép" là tính chi n đ u, là n i dung cách m ng c a th caậ ệ ậ ấ ế ấ ộ ạ ủ ơ nói riêng, đ ng th i cũng là b n ch t c a văn hóa ngh thu t ph c v công nông binh, gópồ ờ ả ấ ủ ệ ậ ụ ụ
ph n tuyên truy n đầ ề ường l i kháng chi n. Văn hóa ngh thu t có m t s c m nh vô cùngố ế ệ ậ ộ ứ ạ
to l n nh nhà th Sóng H ng đã vi t:ớ ư ơ ồ ế
"L y bút làm đòn chuy n xoay ch đ ấ ể ế ộ
M i v n th : bom đ n phá c ỗ ầ ơ ạ ườ ng quy n” ề
"Văn hóa ngh thu t cũng là m t m t tr n” không nh ng th v trí và vai trò c a ngệ ậ ộ ặ ậ ữ ế ị ủ ườ i ngh sĩ chân chính r t v vang: "Anh em là chi n sĩ trên m t tr n y". Văn ngh sĩ khôngệ ấ ẻ ế ặ ậ ấ ệ
th ng i trong tháp ngà, thoát li cu c s ng đ làm ngh thu t. H không th "ng yênể ồ ộ ố ể ệ ậ ọ ể ủ trong đ i ch t" đ "g m nh m văn chờ ậ ể ặ ấ ương”. Trái l i, h ph i là ngạ ọ ả ười lính, người trí
th c, ngứ ười ngh sĩ c a th i đ i “đau n i đau c a gi ng nòi, vui ni m vui c a ngệ ủ ờ ạ ỗ ủ ố ề ủ ườ i lính”. H t nguy n đ ng trong hàng ngũ nhân dân l y ngòi bút và tác ph m đ ph c vọ ự ệ ứ ấ ẩ ể ụ ụ chính tr , ph c v công nông binh, ng i ca chi n đ u và chi n th ng c a dân t c.ị ụ ụ ợ ế ấ ế ắ ủ ộ
“Anh ch em là chi n sĩ trên m t tr n y” bi t bao ni m tin yêu ch a đ ng trong câu nóiị ế ặ ậ ấ ế ề ứ ự
Trang 3y. Bác kh ng đ nh trách nhi m n ng n nh ng h t s c v vang c a nhà văn, nhà th ,
ho sĩ Trong th i máu l a, câu kh u hi u: “Văn hóa hóa kháng chi n, kháng chi n hóaạ ờ ử ẩ ệ ế ế văn hóa" đã tr thành phở ương châm s ng và sáng tác c a các văn ngh sĩ. Các nhà văn, nhàố ủ ệ
th nh Nam Cao, T H u, Nguy n Đình Thi, Nguy n Tuân, đã cùng b đ i tham giaơ ư ố ữ ễ ễ ộ ộ các chi n d ch. Có m t s nhà văn, nhà th đã ngã xu ng trên chi n trế ị ộ ố ơ ố ế ường nh Tr nư ầ Đãng, Nam Cao, Hoàng L c, và sau này là Lê Anh Xuân, Nguy n Thi, Dộ ễ ương Th Xuânị Quý
Nhà th Xuân Di u đã vi t m t cách th m thía tình c m c a ngơ ệ ế ộ ấ ả ủ ười ngh sĩ g n trang vănệ ắ câu th v i nh p đ p c a trái tim nhân dân m t th i gian kh :ơ ớ ị ậ ủ ộ ờ ổ
"Tôi cùng x ươ ng th t v i nhân dân c a tôi ị ớ ủ Cùng đ m hôi cùng sôi gi t máu ổ ồ ọ Tôi s ng v i cu c đ i chi n đ u ố ớ ộ ờ ế ấ
C a tri u ng ủ ệ ườ i yêu d u gian lao" ấ
(“Nh ng đêm hành quân")ữ
Vai trò công dân, t th chi n sĩ c a ngư ế ế ủ ười ngh sĩ là s th c nh n r t đ p, đệ ự ứ ậ ấ ẹ ược nhi uề tác gi nói đ n trong nh ng năm kháng chi n:ả ế ữ ế
"Vóc nhà th đ ng ngang t m chi n lũy ơ ứ ầ ế Bên nh ng dũng sĩ đu i xe tăng ngoài đ ng ữ ổ ồ
và h tr c thăng r i” ạ ự ơ
(Ch Lan Viên)ế
B đ i kéo pháo vào Đi n Biên, nh c sĩ Hoàng Vân có bài “Hò kéo pháo”. Sau 55 ngàyộ ộ ệ ạ đêm dũng c m chi n đ u, quân đ i ta đã b t s ng tả ế ấ ộ ắ ố ướng Đ cát l p nên chi n công Đi nờ ậ ế ệ Biên "ch n đ ng đ a c u" thì T H u có bài th “Hoan hô chi n sĩ Đi n Biên", Đ Nhu nấ ộ ị ầ ố ữ ơ ế ệ ỗ ậ
Trang 4có khúc tráng ca anh hùng “Chi n th ng Đi n Biên”, v.v Qua đó, ta càng th y rõ vănế ắ ệ ấ ngh sĩ là chi n sĩ, nh ng bài th , b n nh c, b c v c a h “là súng là gệ ế ữ ơ ả ạ ứ ẽ ủ ọ ươm" c a th iủ ờ máu l a.ử
Cu c kháng chi n ch ng Pháp, ch ng M c a nhân dân ta đã toàn th ng. Cùng v i máuộ ế ố ố ỹ ủ ắ ớ
xương c a đ ng bào, chi n sĩ, nh ng trang th văn, nh ng thủ ồ ế ữ ơ ữ ước phim, b c h a, b nứ ọ ả
nh c c a văn ngh sĩ đã góp ph n làm nên b n anh hùng ca th ng l i.ạ ủ ệ ầ ả ắ ợ
Th m nhu n l i d y c a Ch t ch H Chí Minh, văn ngh sĩ đã x ng đáng là ngấ ầ ờ ạ ủ ủ ị ồ ệ ứ ười chi nế
sĩ trên "m t tr n văn hóa ngh thu t". V i s m nh l n lao, n ng n , nh ng v vang hặ ậ ệ ậ ớ ứ ệ ớ ặ ề ư ẻ ọ
đã góp ph n x ng đáng làm đ p, làm giàu n n văn hóa Vi t Nam. Đ t nầ ứ ẹ ề ệ ấ ước đang chuy nể
đ ng đi lên phía trộ ước, văn ngh Vi t Nam đ i m i và có nhi u kh i s c. Câu nói n iệ ệ ổ ớ ề ở ắ ổ
ti ng trên đây c a Ch t ch H Chí Minh v n có ý nghĩa đ ng viên văn ngh sĩ b i dế ủ ủ ị ồ ẫ ộ ệ ồ ưỡ ng cái tâm và cái tài, khám phá và sáng t o nên nhi u tác ph m hay và t t đ ph c v Tạ ề ẩ ố ể ụ ụ ổ
qu c, tô đ p n n văn hi n Vi t Nam.ố ẹ ề ế ệ