Cuộc sống của xã hội loài người chúng ta là cuộc sống muôn màu muôn vẻ. Ở mỗi nước, mỗi vùng miền, mỗi dân tộc ai cũng có cách sống, tiêu chuẩn sống riêng của mình; và ngay bản thân chúng ta, ai cũng có cách sống, lối sống riêng. Vậy thế nào là sống đẹp? Nhà thơ Tố Hữu đã từng nêu ra như thế với mọi người: Ôi! Sống đẹp là thế nào hỡi bạn? Vậy giữa bạn và tôi ai là người có lối sống đẹp? Và muốn sống đẹp thì chúng ta phải làm như thế nào?
Trang 1Đ bài: Anh (ch ) hãy vi t m t bài văn ng n đ tr l i cho câu h i c a nhà th Tề ị ế ộ ắ ể ả ờ ỏ ủ ơ ố
H u: Ôi! S ng đ p là th nào h i b nữ ố ẹ ế ỡ ạ
Bài làm
Cu c s ng c a xã h i loài ngộ ố ủ ộ ười chúng ta là cu c s ng muôn màu muôn v m i nộ ố ẻ Ở ỗ ướ c,
m i vùng mi n, m i dân t c ai cũng có cách s ng, tiêu chu n s ng riêng c a mình; vàỗ ề ỗ ộ ố ẩ ố ủ ngay b n thân chúng ta, ai cũng có cách s ng, l i s ng riêng. V y th nào là s ng đ p?ả ố ố ố ậ ế ố ẹ Nhà th T H u đã t ng nêu ra nh th v i m i ngơ ố ữ ừ ư ế ớ ọ ười: Ôi! S ng đ p là th nào h i b n?ố ẹ ế ỡ ạ
V y gi a b n và tôi ai là ngậ ữ ạ ười có l i s ng đ p? Và mu n s ng đ p thì chúng ta ph i làmố ố ẹ ố ố ẹ ả
nh th nào?ư ế
M i ngỗ ười chúng ta ai cũng có l i s ng riêng, nh ng theo tôi, đ đ t đố ố ư ể ạ ược hai ch s ngữ ố
đ p thì chúng ta ph i h i t đ nh ng y u t nh s ng đúng đ n, cao đ p; tâm h n, tìnhẹ ả ộ ụ ủ ữ ế ố ư ố ắ ẹ ồ
c m lành m nh, nhân h u; trí tu (ki n th c) ngày m t m r ng, sáng su t; và ph i luônả ạ ậ ệ ế ứ ộ ở ộ ố ả
có hành đ ng hộ ướng t i cái Chân, Thi n, Mĩ. Th t v y, nh chúng ta đ u bi t, m t t pớ ệ ậ ậ ư ề ế ộ ậ
th có l i s ng đ p là m t t p th đoàn k t, thể ố ố ẹ ộ ậ ể ế ương yêu giúp đ l n nhau trong cu cỡ ẫ ộ
s ng cũng nh công vi c, đó m i thành viên ph i luôn ý th c đố ư ệ ở ỗ ả ứ ược vi c làm c a mìnhệ ủ
là vì l i ích chung c a t p th đó, m i ngợ ủ ậ ể Ở ọ ười vì m t ngộ ười, m t ngộ ười vì m i ngọ ườ i,
h không qu n ng i khó khăn gian kh Và đâu đó trên m i n o đọ ả ạ ổ ở ọ ẻ ường đ t nấ ước, đi đâu tôi v n th y có r t nhi u t m gẫ ấ ấ ề ấ ương có l i s ng đ p: t anh k s công trố ố ẹ ừ ỹ ư ở ường đ nế
th y (cô) giáo tình nguy n lên d y h c vùng sâu, vùng xa cho các đ ng bào dân t c, ầ ệ ạ ọ ở ồ ộ
T t c nh ng con ngấ ả ữ ườ ấi y không màng nghĩ s ng đ p là nh th nào, nh ng ngay b nố ẹ ư ế ư ả thân và vi c làm c a h đã nói lên t t c , h là ngệ ủ ọ ấ ả ọ ười có l i s ng đ p. Bên c nh đó, v nố ố ẹ ạ ẫ còn đâu đó trên m nh đ t này tôi v n th y có nh ng con ngả ấ ẫ ấ ữ ười có l i s ng không đ p. Đóố ố ẹ
là nh ng con ngữ ười ch vì l i ích riêng t mà quên đi l i ích chung c a xã h i. H đã bópỉ ợ ư ợ ủ ộ ọ méo s th t, n u làm c quan thì h n nh b c p trên đ h uy tín c a ngự ậ ế ở ơ ọ ị ợ ấ ể ạ ủ ười khác
nh m tr c l i cho mình. H chia r t p th vì ý đ riêng t nào đó, đó là l i s ng khôngằ ụ ợ ọ ẽ ậ ể ồ ư ố ố
đ p. Ho c m t b n h c sinh thẹ ặ ộ ạ ọ ường không nghe l i th y (cô) giáo, cha m , không lo h cờ ầ ẹ ọ hành mà ch lo ch i b i, rỉ ơ ờ ượu chè, c b c, đi n t , sông d i th y, l a cha m đ đi vàoờ ạ ệ ử ố ầ ừ ẹ ể
Trang 2con đường x u, s ng không có m c đích, không có lí tấ ố ụ ưởng.
V y m i chúng ta c n ph i thậ ỗ ầ ả ường xuyên h c t p và rèn luy n b n thân đ t ng bọ ậ ệ ả ể ừ ướ c hoàn thi n nhân cách c a mình. Là h c sinh còn ng i trên gh nhà trệ ủ ọ ồ ế ường, được tr c ti pự ế nghe nh ng l i ch d n và d y b o c a th y (cô) giáo thì tôi và các b n hãy luôn s ng vàữ ờ ỉ ẫ ạ ả ủ ầ ạ ố rèn luy n b n thân mình, sao cho cu c s ng c a mình có ích cho xã h i, đ kh i ph côngệ ả ộ ố ủ ộ ể ỏ ụ nuôi n ng c a cha m và công d y b o c a th y (cô), s ng đ p là m t chu n m c caoấ ủ ẹ ạ ả ủ ầ ố ẹ ộ ẩ ự
nh t trong vi c hình thành nhân cách c a con ngấ ệ ủ ười. Câu th c a T H u có tác d ng g iơ ủ ố ữ ụ ợ
m , nh c nh chung cho m i ngở ắ ở ọ ười, nh t là th h tr ngày hôm nay nh ng ch nhânấ ế ệ ẻ ữ ủ
tương lai c a đ t nủ ấ ước