CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA KIẾN THỨC + đề

Chuyên đề trình bày đầy đủ kiến thức cơ bản về tác giả Nguyễn Minh Châu người mở đường xuất sắc cho công cuộc đổi mới văn học từ sau năm 1975, tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa và các đề liên quan. Dạng đề so sánh có liên hệ với các tác phẩm khác

CHI C THUY N NGOÀI XA Ế Ề

- Nguy n Minh Châu - ễ

I KI N TH C C B N: Ế Ứ Ơ Ả

1 Tác gi Nguy n Minh Châu (1930 -1989): ả ễ

Là người m đở ường xu t s c cho công cu c đ i m i văn h c t sau năm 1975 giai đo nấ ắ ộ ổ ớ ọ ừ Ở ạ

trước, ông là ngòi bút có khuynh hướng lãng m n, s thi th i kì sau, ngòi bút c a ông chuy nạ ử Ở ờ ủ ểsang đ tài th s , quan tâm t i đ i s ng c a con ngề ế ự ớ ờ ố ủ ười trong đ i thờ ường v i nh ng v n đ vớ ữ ấ ề ề

đ o đ c, v tri t lí nhân sinh.ạ ứ ề ế

T p truy n ng n ậ ệ ắ Nh ng vùng tr i khác nhau ữ ờ (1970), ti u thuy t ể ế D u chân ng ấ ườ i lính

(1972), ti u thuy t ể ế Mi n cháy ề (1977), L a t nh ng ngôi nhà ử ừ ữ (1977), Ng ườ i đàn bà trên chuy n ế tàu t c hành ố , B n qu , Khách quê ra, B c tranh ế ế ở ứ Năm 2000, Nguy n Minh Châu đễ ược Nhà nướctrao t ng Gi i thặ ả ưởng H Chi Minh v văn h c và ngh thu t.ồ ề ọ ệ ậ

2 Văn b n: ả đo n trích truy n ng n ạ ệ ắ Chi c thuy n ngoài xa ế ề (8 – 1983), rút t t p truy nừ ậ ệ

ng n ắ Chi c thuy n ngoài xa ế ề (1-987)

Th lo i – phể ạ ương th c bi u đ t: Truy n ng n; t s – (miêu t – bi u c m); ngôi k thứ ể ạ ệ ắ ự ự ả ể ả ể ứ

nh t, đ t vào nhân v t ngh sĩ nhi p nh Phùng – ngấ ặ ậ ệ ế ả ười ch ng ki n và tham gia vào câuứ ếchuy n.ệ

B c c đo n trích:ố ụ ạ

-Phùng ch p đớ ượ ảc c nh đ p tr i cho: chi c thuy n lẹ ờ ế ề ưới vó đang t ngoài bi n chèo th ngừ ể ẳvào b trong bu i s m mai sờ ổ ớ ương mù

-Ngay sau đó Phùng l i ch ng ki n c nh b o hành dã man gia đình thuy n chài.ạ ứ ế ả ạ ở ề

-Câu chuy n v i ngệ ớ ười đàn bà thuy n chài toà án huề ở ỵện

- Đo n k t: suy nghĩ c a Phùng v b c nh l ch và ng òi đàn bà vùng bi n ạ ế ủ ề ứ ả ị ư ể

Cũng có th chia g n 2 đo n: 1 Hai phát hi n c a ngh sĩ Phùng 2 Câu chuy n c a ngể ọ ạ ệ ủ ệ ệ ủ ườiđàn bà vùng bi n.ể

Nh ng cách chia này không th t rành m ch v ý Vì câu chuy n c a ngư ậ ạ ề ệ ủ ười đàn bà đã b tắ

đ u t phát hi n th hai (đo n 1).ầ ừ ệ ứ ạ

DÀN Ý PHÂN TÍCH TÁC PH M Ẩ

1 Hai phát hi n c a ngh sĩ nhi p nh Phùng ệ ủ ệ ế ả

a Phát hi n th nh t: ệ ứ ấ B c danh ho m c Tàu th i c ứ ạ ự ờ ổ

Đo n văn :ạ Lúc b y gi … mang l i ấ ờ ạ

Theo yêu c u c a trầ ủ ưởng phòng, ngh sỹ nhi p nh Phùng tìm đ n vùng ven bi n mi nệ ế ả ế ể ềTrung (Trung trung b ), n i v n là chi n trộ ơ ố ế ường cũ c a anh, đ ch p nh ng t m nh ph c vủ ể ụ ữ ấ ả ụ ụcho ch đ thuy n và bi n c a b l ch năm sau V l i m nh đ t m t th i g n bó trong cu củ ề ề ể ủ ộ ị ề ạ ả ấ ộ ờ ắ ộ

s ng đ i thố ờ ường, người ngh sỹ đi tìm v đ p bí n c a cu c s ng c a ngệ ẻ ẹ ẩ ủ ộ ố ủ ười dân làng chài Saubao ngày săn nh, Phùng đã ch p đả ớ ược m t c nh kì di u v chi c thuy n ngoài xa đang thu lộ ả ệ ề ế ề ướitrong bi n s m m sể ớ ờ ương: ” mũi thuy n in m t nét m h , lòe nhòe vào b u sề ộ ơ ồ ầ ương mù tr ngắ

nh s a…đang hư ữ ướng m t vào b ” V i Phùng đây là kho nh kh c kì di u trong đ i c m máyặ ờ ớ ả ắ ệ ờ ầ

c a mình B i t khung c nh sông nủ ở ừ ả ước đ n con ngế ười ng ph , t đư ủ ừ ường nét, màu s c, ánhắsáng t t c đ u hài hòa tuy t đ p Trong con m t Phùng, c nh tấ ả ề ệ ẹ ắ ả ượng đó gi ng nh m t b cố ư ộ ứtranh m c tàu c a m t danh h a th i c ự ủ ộ ọ ờ ổ

C nh đ p b t ng xu t hi n trả ẹ ấ ờ ấ ệ ước m t Phùng nh m t ph n thắ ư ộ ầ ưởng cao quý tr i cho đờ ể

thưởng cho người ngh sĩ kiên trì dày công mai ph c (nhệ ụ ư Nguy n Tuân m y ch c năm trễ ấ ụ ước

đã h n hai tu n ph c c nh m t tr i lên trên bi n Cô Tô).ơ ầ ụ ả ặ ờ ể

Ngòi bút đ c t v đ p v a c kính v a m màng đúng nh mong ặ ả ẻ ẹ ừ ổ ừ ơ ư ước trong tưởng tượng

c a ngh sĩ v c nh thuy n và bi n trong sủ ệ ề ả ề ể ương mù nh t nhoà V đ p gi n d và toàn bích c aạ ẻ ẹ ả ị ủthiên nhiên mà người ngh sĩ may m n ch p đệ ắ ớ ược kho nh kh c hi m hoi.ả ắ ế

C m xúc c a ngả ủ ười nghệ sĩ sáng t o: b i r i, trong tim nh có cái gì bóp th t vào, c mạ ố ố ư ắ ả

th y ni m vui c a s khám phá chân lí toàn thi n, khấ ề ủ ự ệ ọảnh kh c trong ng n c a tâm h n T tắ ầ ủ ồ ấnhiên là anh v i, không ti c phim, b m máy liênộ ế ấ t c đ vĩnh c u hoá c nh tuy t v iụ ể ử ả ệ ờ

Ý nghĩa chi ti t: v i nhà ngh sĩ chân chính, không ni m vui nào b ng khám phá đế ớ ệ ề ằ ược vẻ

đ p b t ng c a thiên nhiên nhiên và cu c s ng Nh ng đ có đẹ ấ ờ ủ ộ ố ư ể ược kho ng kh c hi m hoi y,ả ắ ế ấ

ph i kiên trì, ph i vả ả ượt khó, ph i ham mê, h t mình vì ngh thu t Và cái đ p kì di u có khi l iả ế ệ ậ ẹ ệ ạ

đ n v i ngế ớ ười ngh sĩ vào lúc không ng nh t Đó là cái đ p t nhiên, hoà h p kì l gi a c nhệ ờ ấ ẹ ự ợ ạ ữ ả

v t và con ngậ ườ ơi đ n gi n và hoàn mĩ.ả

b Phát hi n th hai: ệ ứ C nh b o hành gia đình ngả ạ ười đàn bà m t r ặ ỗ

Nh ng đó m i là v đ p bên ngoài c a b c tranh chi c thuy n ngoài xa Tình c , Phùng l iư ớ ẻ ẹ ủ ứ ế ề ờ ạphát hi n đệ ược m t b c tranh sinh ho t c a con ngộ ứ ạ ủ ườ ải x y ra bên b bi n y.ờ ể ấ

Đo n t :ạ ừ Ngay lúc y… thuy n l ấ ề ướ i vó đã bi n m t ế ấ

Phát hi n th nh t c a ngh sĩ nhi p nh Phùng th t b t ng , lí thú nh ng phát hi n thệ ứ ấ ủ ệ ế ả ậ ấ ờ ư ệ ứhai ngay sau đó còn b t ng h n nh ng ch ng lí thú chút nào mà khó hi u và bu n đau, cămấ ờ ơ ư ẳ ể ồ

gi n Phát hi n b t ng , tr trêu nh trò đùa quái ác c a cu c s ng T trong con thuy n đ pậ ệ ấ ờ ớ ư ủ ộ ố ừ ề ẹ

nh m y bư ơ ấ ước ra hai người đàn ông và đàn bà quái l Và ti p theo là c nh b o hành trong giaạ ế ả ạđình thuy n chài x y ra vô tình trề ả ướ ực s ch ng ki n t đ u đ n cu i c a nhà ngh sĩ – ngứ ế ừ ầ ế ố ủ ệ ườilính chi n năm x a.ế ư

Gã đàn ông thô l , hung b o, vũ phu, c c súc, v i s c kho nh g u, hình dáng c quái,ỗ ạ ụ ớ ứ ẻ ư ấ ổ

h n trút s căm gi n điên cu ng vào vi c đánh đ p ngắ ự ậ ồ ệ ậ ườ ợ ủi v c a mình b ng chi c th t l ng toằ ế ắ ư

b n nh đánh k thù, hàm răng nghiên ken két, v a đánh v a ch i, nguy n r a rên r , đau đ nậ ư ẻ ừ ừ ử ề ủ ỉ ớChúng ta đ ng c m v i s ng c nhiên cao đ và hành đ ng c u ng k p th i c a ngh sĩồ ả ớ ự ạ ộ ộ ứ ứ ị ờ ủ ệPhùng, khi “anh há m m ra nhìn r i v t máy nh lao t i đ nh c u ngồ ồ ứ ả ớ ị ứ ười đàn bà n n nhân c a sạ ủ ự

b o hành man r ”.ạ ợ

Nh ng trong cách t c a tác gi đã hé ra ph n nào cái nguyên nhân sâu xa khi n gã đànư ả ủ ả ầ ếông n tr nên thô b o tàn ác đ n th v i v mình: gã gi n d và đau đ n vì b t c, hay vì m tọ ở ạ ế ế ớ ợ ậ ữ ớ ế ắ ộcái gì đó mà chính gã cũng không hi u.ể

Còn người đàn bà, hành đ ng và c ch c a m càng làm Phùng ng c nhiên, khó hi u h n,ộ ử ỉ ủ ụ ạ ể ơkhi m nh n nh nụ ẫ ị ch u đánh, l i ch p tay vái l y con trai v a c u m b ng cách gi t cái th tị ạ ắ ạ ừ ứ ẹ ằ ậ ắ

l ng trong tay b và ch u hai cái tát c a ngư ố ị ủ ườ ố hung b o.i b ạ

Người m s con, xin con đ ng ch ng l i cha mình? Ngẹ ợ ừ ố ạ ười m s con b cha đánh ch t?ẹ ợ ị ế

Người me quá thương con, lo cho con, s con ph m t i v i ngợ ạ ộ ớ ười đã sinh ra mình? T t c đ uấ ả ề

m i ch là c đoán, ch a có căn c làm sáng tò nh ng đã hi n ra trớ ỉ ứ ư ứ ư ệ ước m t ngắ ườ ọi đ c m t chúộ

bé vùng bi n gan góc, l m lì, dũng c m, h t lòng thể ầ ả ế ương m ẹ

Và đó là là m t trái c a b c nh m màng, lãng m n đ p tuy t v i kia Nh ng đó cũng m iặ ủ ứ ả ơ ạ ẹ ệ ờ ư ớ

là m t ph n bên ngoài c a s th t Tình c , l i tình c mà may m n, Phùng có d p ch ng ki n vàộ ầ ủ ự ậ ờ ạ ờ ắ ị ứ ếtham gia vào câu chuy n đ t mình khám phá thêm chi u sâu và b n ch t c a s th t đauệ ể ự ề ả ấ ủ ự ậ

bu n mà d d i y Là ngồ ữ ộ ấ ười lính cũ, Phùng không th làm ng trể ơ ước s b o hành c a cái ác.ự ạ ủPhùng cay đ ng nh n ra nh ng ngang trái, x u xa, bi k ch gia đình nhà chài kia l i chính là thắ ậ ữ ấ ị ạ ứthu c r a quái đ n l n trái nh ng thố ử ả ộ ữ ước phim anh đã dày công m i ch p đớ ụ ược

Qua phát hi n th hai này Nguy n Minh Châu cho chúng ta th y đ ng sau b c tranhệ ứ ễ ấ ằ ứthuy n và bi n tuy t di u là cu c đ i đ y kh c nghi t v i nh ng m nh đ i t i nghi p Nhà vănề ể ệ ệ ộ ờ ầ ắ ệ ớ ữ ả ờ ộ ệ

mu n th hi n cái đ p c a ngh thu t d n m b t h n cái đ p c a cu c s ng Vì cái đ p c aố ể ệ ẹ ủ ệ ậ ễ ắ ắ ơ ẹ ủ ộ ố ẹ ủ

cu c s ng c n có thêm h nh phúc và tình thộ ố ầ ạ ương Và đôi cánh khi cái đ p c a ngo i c nh làmẹ ủ ạ ảkhu t l p cái x u t n t i đ i s ng Cu c đ i không đ n gi n xuôi chi u mà ch a đ ng nhi uấ ấ ấ ồ ạ ở ờ ố ộ ờ ơ ả ề ứ ự ềngh ch lí v i nh ng m ng sáng t i, x u đ p, thi n ác, th t gi … Quan tr ng là chúng ta đ ngị ớ ữ ả ố ấ ẹ ệ ậ ả ọ ừ

nh m l n gi a hình th c bên ngoài và b n ch t bên trong, chúng ta ph i có cái nhìn đa di n, đaầ ẫ ữ ứ ả ấ ả ệchi u v cu c s ng Ngh thu t v n n y sinh t cu c đ i nh ng cu c đ i không ph i bao giề ề ộ ố ệ ậ ố ả ừ ộ ờ ư ộ ờ ả ờlúc nào cũng đ p nh ngh thu t.ẹ ư ệ ậ

2 Câu chuy n toà án huy n ệ ở ệ

* Cu c g p g gi a v chánh án và ngộ ặ ỡ ữ ị ười đàn bà làng chài

Tác gi c ý không đ t tên cho nhân v t c a mình đ t r ng m cũng là m t trong baoả ố ặ ậ ủ ể ỏ ằ ụ ộnhiêu người ph n vùng bi n khác mà thôi Đây không ph i là m t s ph n, m t cá tính quá cáụ ữ ể ả ộ ố ậ ộ

bi t Ngệ ười đàn bà trung niên, lam lũ, v t v , th m l ng, t nguy n ch u đ ng đòn đánh c aấ ả ầ ặ ự ệ ị ự ủ

ch ng nh m t lẽ đồ ư ộ ương nhiên, t t y u đ n v lí v i ngấ ế ế ồ ớ ười ngoài nh ng l i vì lí do th t đ nư ạ ậ ơ

gi n: bà c n s c m nh c a m t ngả ầ ứ ạ ủ ộ ười đàn ông trong cu c m u sinh và t n t i gia đình đánh cáộ ư ồ ạtrên bi n Bà s n sàng ch u đ ng t t c vì đàn con đông đúc, bà ch mong chúng để ẵ ị ự ấ ả ỉ ược ăn no,kho m nh và l n lên Vì th bà cay đ ng và t nguy n đ lão ch ng ba ngày, năm ngày hai tr nẻ ạ ớ ế ắ ự ệ ể ồ ậđòn nh c nhã, ch đ h n không b đi, không r i b gia đình Đó là s cam ch u nh n nh c đ yụ ỉ ể ắ ỏ ờ ỏ ự ị ẫ ụ ầ

hi sinh, đáng c m thông, chia s Th p thoáng trong ngả ẻ ấ ười đàn bà y là bóng dáng c a ngấ ủ ười

ph n Vi t Nam nhân h u, v tha, giàu đ c hi sinh cao c ụ ữ ệ ậ ị ứ ả

Đó là câu chuy n v s th t cu c đ i, giúp Đ u và Phùng hi u nguyên nhân th t s nh ngệ ề ự ậ ộ ờ ẩ ể ậ ự ữ

đi u tề ưởng ch ng nh vô lí v a x y ra Và h – m t đ i di n cho công lí, m t đ i di n choừ ư ừ ả ọ ộ ạ ệ ộ ạ ệ

lương tâm ngh sĩ m i nh n rõ đi u này: Không th d dãi, đ n gi n khi nhìn nh n, đánh giáệ ớ ậ ề ể ễ ơ ả ậ

m s vi c, hi n tọị ư ệ ệ ượng cu c s ng.ộ ố \

V i t cách là m t chánh án toà án nhân dân huy n, đ i di n cho chính quy n và phápớ ư ộ ệ ạ ệ ề

lu t, m t c u binh th i đánh Đ u có quan đi m d t khoát, rõ ràng, bênh v c n n nhân, giúp chậ ộ ự ờ ẩ ể ứ ự ạ ịtìm con đường gi i thoát, răn đe và tr ng tr k ác ph m t i Quan đi m đó là đúng, nh ng trongả ừ ị ẻ ạ ộ ể ư

trường h p c th này l i t ra c c đoan và rõ ràng ch a đơ ụ ể ạ ỏ ự ư ược ngườ ị ại b h i tán thành ch đ ngứ ừnói gì đ n tâm ph c kh u ph c Khi nghe tâm s th t lòng c a ngế ụ ẩ ụ ự ậ ủ ười đàn bà, khi hi u ra v n đ ,ể ấ ề

ph c t p h n anh tứ ạ ơ ưởng, nhi u, Đ u th y hi n t i ch có cách theo cách c a n n nhân, v n đề ẩ ấ ệ ạ ỉ ủ ạ ẫ ề

h s ng v i nhau, và g i lão ch ng lên huy n răn đe nghiêm kh c Nh ng v i gã đàn ông thôọ ố ớ ọ ồ ệ ắ ư ớ

b o, c c súc, đánh v nh trò gi i trí y, m y l i thuy t giáo c a v chánh án oai nghiêm nh ngạ ụ ợ ư ả ấ ấ ờ ế ủ ị ư

xa v i kia li u có ph i nh nờ ệ ả ư ước đ lá khoai? Đó là cái khó c a v quan toà chân chính th i nay.ổ ủ ị ờLÃO ĐÀN ÔNG

Cu c s ng nghèo đói, quanh năm v t v đã bi n chàng trai bi n lành nh ng c c thành gãộ ố ấ ả ế ể ư ụ

đ n ông vũ phu, lão ch ng đ c ác, coi v nh cái bao t i, đ trút n i b c d c, đau kh , bu nằ ồ ộ ợ ư ả ể ỗ ự ọ ổ ồphi n c a riêng mình L , lão l i không nghi n rề ủ ạ ạ ệ ượu nh nhi u ngư ề ười đàn ông khác! T choựmình cái quy n đề ược hành h ngạ ười khác đ tho mãn lòng ích k , b n thân lão v a là thể ả ỉ ả ừ ủ

ph m v a là n n nhân gây nên n i kh cho v con mình, gia đình mình Đ i x vói lo i ngạ ừ ạ ỗ ổ ợ ố ử ạ ườinày, c n ph i k t h p nhi u bi n pháp lí tình, cầ ả ế ợ ề ệ ương nhu, tác đ ng t nhi u phía m i hi v ngộ ừ ề ớ ọ

c i t o y t g c đ tr l i là ngả ạ ừ ố ể ở ạ ười ch ng, ngồ ười cha t t nh x a.ố ư ư

TH NG PHÁCẰ

Trong nh ng gia đình nh th này, đáng thữ ư ế ương nh t là nh ng đ a con Chúng b đ y vàoấ ữ ứ ị ẩtình th th t khó x : làm th nào đ tr n đ o hi u? đ ng v phía ai? Thế ậ ử ế ể ọ ạ ế ứ ề ương m nh ng khôngẹ ư

th ngăn để ược b , càng không th ch ng l i b … V i tính cách gi ng cha nh l t, ph n ng c aố ể ố ạ ố ớ ố ư ộ ả ứ ủ

th ng Phác là d d i, quy t li t ki u tr con x c n i, nghĩ sao làm v y h t mình Nó h t s cằ ữ ộ ế ệ ể ẻ ố ổ ậ ế ế ứxông th ng vào ngẳ ười cha hung b o, gi t đạ ậ ược cái th t l ng t tay gã, nghi n răng ch u hai cáiắ ư ừ ế ịtát n y l a Và l n sau còn th s n m t con dao găm đ đâm b , c u m Tình thả ử ầ ủ ẵ ộ ể ố ứ ẹ ương m vôẹ

h n đã khi n đ a con trai quy t lòng b o v m Trong m t th ng Phác, b nó đâu còn là m tạ ế ứ ế ả ệ ẹ ắ ằ ố ộ

người cha mà ch là lão già đ c ác, lúc nào cũng ch mu n hành h m nó Ch th ng Phác là đ aỉ ộ ỉ ố ạ ẹ ị ằ ứcon gái can đ m mà bi t nghĩ h n nhi u Nó v t nhau v i em đ tả ế ơ ề ậ ớ ể ước con dao găm, tránh cho

em m t vi c làm h t s c d i d t, Nó chăm sóc m khi lên toà án huy n… Nguy n Minh Châuộ ệ ế ứ ạ ộ ẹ ệ ễkhông hướng tr ng tâm vào các nhân v t tr con, nh ng hai đ a bé này v n đ l i trong ngọ ậ ẻ ư ứ ẫ ể ạ ười

đ c không ch lòng thọ ỉ ương c m mà còn m n yêu và xúc đ ng.ả ế ộ

NGH SĨ PHÙNGỆ

Là nhân v t, là ngậ ườ ểi k chuy n x ng tôi, là ngệ ư ười ch ng ki n tr c ti p và tr c ti p thamứ ế ự ế ự ếgia vào câu chuy n, nhân v t Phùng là n i g i g m quan đi m và suy t c a chính tác gi Đó làệ ậ ơ ử ắ ể ư ủ ả

m t ngh sĩ có tài, say mê ngh nghi p v n còn mang trong mình dòng máu ngộ ệ ề ệ ẫ ười lính chi n sôiế

n i, chân thành Qua chuy n đi săn tìm nh l ch theo yêu c u c a v trổ ế ả ị ầ ủ ị ưởng phòng tinh khôn vàkhó tính, anh đã đ t k t qu mĩ mãn v chuyên môn, nh ng sâu s c h n anh hi u bi t thêmạ ế ả ề ư ắ ơ ể ế

được bao nhiêu s th t cay đ ng, ngh ch lí c a cu c s ng đ i thự ậ ắ ị ủ ộ ố ờ ường H n n a anh còn th cơ ữ ứ

nh n sâu s c h n m t đi u, r ng, trậ ắ ơ ộ ề ằ ước khi là m t ngh sĩ bi t rung đ ng trộ ệ ế ộ ước cái đ p hãy làẹ

người bi t yêu ghét, bu n vui, đ ng c m chia s và đ u tranh b ng hành đ ng ch ng l i cái ác,ế ồ ồ ả ẻ ấ ằ ộ ố ạcái x u đ có cu c s ng x ng đáng v i con ngấ ể ộ ố ứ ớ ười Và cu c s ng bao gi cũng c n độ ố ờ ầ ược khámphá, lí gi i v i t t c nh n th c và tình c m, cái nhìn đa di n, nhi u chi u m i mong hi u th uả ớ ấ ả ậ ứ ả ệ ề ề ớ ể ấ

di n m o muôn màu và b n ch t th c c a nó.ệ ạ ả ấ ự ủ

3 Ng ườ i đàn bà làng chài

- V tên g i : ề ọ Cũng gi ng nh nhân v t ngố ư ậ ườ ợi v nh t (truy n ng n V Nh t- Kim Lân ),ặ ệ ắ ợ ặ

người đàn bà trong Chi c thuy n ngoài xa c a Nguy n Minh Châu cũng không đế ề ủ ễ ược đ t tên.ặNhân v t đậ ược g i b ng nh ng cái tên phi m ch : Ngọ ằ ữ ế ỉ ười đàn bà, ch ta, m ,…Đây là nhân v tị ụ ậtiêu bi u choể nh ng ngữ ười đàn bà vô danh nh ng vùng bi n khác nhau nh ng cùng chung sở ữ ể ư ố

- Ngo i hình: ạ x u xí, thô k ch, m t r vì h i nh b đ u mùa, m tr c ngoài 40, khuôn m tấ ệ ặ ỗ ồ ỏ ị ậ ụ ạ ặ

m t m i sau m t đêmệ ỏ ộ th c tr ng kéo lứ ắ ưới, qu n áo rách rầ ướ ại b c ph ch, thân ngế ườ ưới t sũng …

+ B ch ng thị ồ ường xuyên đánh đ p, hành h : ba ngày m t tr n nh , năm ngày m t tr nậ ạ ộ ậ ẹ ộ ậ

n ng C khi nào lão th y kh quá là l i xách ch ra đánh, nh là đ trút gi n, nh đánh 1 conặ ứ ấ ổ ạ ị ư ể ậ ưthú, v i l i lẽ cay đ c” Mày ch t đi cho ông nh , chúng mày ch t h t đi cho ông nh ”.ớ ờ ộ ế ờ ế ế ờ Khi b đánhị

ch không h kêu m t ti ng, không ch ng tr , không tìm cách ch y tr n màị ề ộ ế ố ả ạ ố coi đólà m t lẽộ

đương nhiên Người đàn bà y nh n nh c, cam ch u, th m l ng ch u đ ng m i đau đ n t t c vìấ ẫ ụ ị ầ ặ ị ự ọ ớ ấ ả

nh ng đ a con.ữ ứ

– Ph m ch t, tính cách: ẩ ấ

+ Nh n nh c, ch u đ ng ẫ ụ ị ự : B ch ng trút dây th t l ng qu t t i t p , ch v n nh n nh n,ị ồ ắ ư ậ ớ ấ ị ẫ ẫ ịkhông h khóc lóc kêu van, không ch y tr n, không tìm cách ch ng tr ề ạ ố ố ả Ch coi vi c mình bị ệ ịđánh đó nh 1 ph n đã r tư ầ ấ quen thu c c a cu c đ i mình ộ ủ ộ ờ Khi được Phùng và Đ u góp ý, đẩ ềngh giúp đ thì : “Quý tòa b t t i con cũng đị ỡ ắ ộ ược, ph t tù con cũng đạ ượcnh ng đ ng b t con bư ừ ắ ỏnó” Ch cam ch u đ n t i nghi p.ị ị ế ộ ệ

Được m i lên tòa án đ gi i quy t chuy n gia đình, lúc đ u ch ta lúng túng, r t rè tìm m tờ ể ả ế ệ ầ ị ụ ộgóc tường đ ng i Ch th y s hãi Khi đ n m t không gian l và c m th y mình th t nh béể ồ ị ấ ợ ế ộ ạ ả ấ ậ ỏ

gi a ch n công đữ ố ường Cái th ng i c a ch nh c thu mình l i đ t v , cho dù đã đế ồ ủ ị ư ố ạ ể ự ệ ược Đ u,ẩPhùng chia s và c m thông.ẻ ả

Nguyên nhân n i cam ch u: Vì con cái, vì h nh phúc gia đình.ỗ ị ạ Ch hi u c c c c a c a cu cị ể ơ ự ủ ủ ộ

s ng m u sinh trên bi n không có ngố ư ể ười đàn ông

+ Người đàn bà y cũng r t t tr ng Sau khi bi t hành đ ng vũ phu c a ch ng mình đã bấ ấ ự ọ ế ộ ủ ồ ị

đ a con trai và ngứ ười khách l (ngh sĩ Phùng) ch ng ki n, ch th y đau đ n, v a đau đ n v aạ ệ ứ ế ị ấ ớ ừ ớ ừ

vô cùng x u h , nh c nhã Ch c ch n đây không chấ ổ ụ ắ ắ ỉ là s đau đ n v th xác Gi t nự ớ ề ể ọ ước m t đauắ

kh c a ngổ ủ ười đàn bà đã a ra Đó là gi t nứ ọ ước m t c a nh c nh n và ch u đ ng Ch khôngắ ủ ọ ằ ị ự ị

mu n b t c ai ch ng ki n và thố ấ ứ ứ ế ương xót cho tình c nh tr trêu c a mình, k c th ng Phác,ả ớ ủ ể ả ằ

đ a con trai mà ch quý nh t Thân th b chà đ p, nhân ph m b xúc ph m nh ng ngứ ị ấ ể ị ạ ẩ ị ạ ư ười đàn bà

y không h đ ý, không h b n tâm Đúng là s nh n nh c c a m t ng i có nhân cách, có lòng

t tr ng và th u hi u lẽ đ i.ự ọ ấ ể ờ

+ Yêu th ươ ng con tha thi t ế (“ph i s ng cho con ch không th s ng cho mình”) Nguyênả ố ứ ể ốnhân sâu xa c a s cam ch u chính là tình thủ ự ị ương con vô b b n c a ch S c n thi t c a vi cờ ế ủ ị ự ầ ế ủ ệ

có người đàn ông làm ch d a, đ chèo ch ng khiỗ ự ể ố phong ba bão táp, cùng nuôi d y các con “Đànạ

bà trên thuy n chúng tôi ph i s ng cho con, khôngề ả ố th s ng cho mình nh trên đ t để ố ư ấ ược” Vì

thương con, ch g i nó lên r ng, ch đau xót khi th y nó vì thị ử ừ ị ấ ương m mà h n b ,….Ch khôngẹ ậ ố ị

mu n các con nhìn th y c nh b o hành gia đình Và ni m h nh phúc l n nh t c a ch là nhìnố ấ ả ạ ề ạ ớ ấ ủ ị

nh ng đ a con chúng đữ ứ ược ăn no,…

=> Tình m u t vút lên, trên cái n n c a 1 cu c s ng c c c, ngang trái, đau đ n ẫ ử ề ủ ộ ố ơ ự ớ

+ Ng ườ i đàn bà v tha, l c quan: ị ạ Trong kh đau tri n miên, ngổ ề ười đàn bà y v nấ ẫ

ch tắ chiu ni m h nh phúc nh nhoi ề ạ ỏ trong cu c đ i ộ ờ bình d ( “…nhìn con đị ược ăn no, có khi vợ

ch ng, con cái s ngồ ố vui v , hoà thu n”) Ch t đ ng viên mình, và s ng vì các con Đ c bi t, chẻ ậ ị ự ộ ố ặ ệ ịkhông h h n ch ng m c dù thề ậ ồ ặ ường xuyên b ch ng đánh đ p ch i r a, trái l i, ch còn bi t nị ồ ạ ử ủ ạ ị ế ơlão Ch Phùng, Đ u, và ngỉ ẩ ườ ọi đ c c m th y ng t ng t trả ấ ộ ạ ước cu c s ng quá kh c c c a ch ,ộ ố ư ổ ự ủ ịcòn b n thân ch thì th y đó là s vi c r t đ i bình thả ị ấ ự ệ ấ ỗ ường Ch lí gi i nguyên nhân d n đ n tínhị ả ẫ ếkhí hung b o c a ch ng và c m thông, tha th cho lão Ngh sĩ Phùng và chánh án Đ u nhìnạ ủ ồ ả ứ ệ ẩ

người ch ng là k vũ phu, thô b o, đáng lên án Nh ng qua cái nhìn c a ngồ ẻ ạ ư ủ ườ ợi v , lão t ng là:ừ

“anh con trai c c tính nh ng hi n lành l m, không bao gi đánh đ p tôi”.Th m chí bà còn s nụ ư ề ắ ờ ậ ậ ẵsàng nh n l i v mình, coi mình là nguyên nhân khi n cu c s ng c a ch ng tr nên kh n kh ậ ỗ ề ế ộ ố ủ ồ ở ố ổĐây qu là ngả ười ph n có cái nhìn sâu s c, đa chi u, bao dung, đ lụ ữ ắ ề ộ ượng v i ch ngớ ồ

+ Ng ườ i đàn bà th t h c nh ng l i r t s c s o, th u hi u lẽ đ i ấ ọ ư ạ ấ ắ ả ấ ể ờ : Ý th c đứ ược thiên

ch c c a ngứ ủ ười ph n (“Ông tr i sinh ra ngụ ữ ờ ười đàn bà là đ đ con và nuôi con cho đ n khiể ẻ ếkhôn l n”) Ch lí gi i nguyên nhân d n t i n i kh c a gia đình mình, lí gi i vì sao mình khôngớ ị ả ẫ ớ ỗ ổ ủ ả

th , và không mu n li hôn ể ố Câu chuy n c a ch đã khi n Phùng và Đ u đi t ng c nhiên này t iệ ủ ị ế ẩ ừ ạ ớ

ng c nhiên khác ạ Sau khi nghe câu chuy n c a ch , Phùng và Đ u m i v lẽ, và rút ra bài h c sâuệ ủ ị ẩ ớ ỡ ọ

s c v cách nhìn đ i, nhìn ngắ ề ờ ườ Qua câu chuy n c a ngi ệ ủ ười đàn bà, ta càng th y rõ: Không thấ ể

d dãi,đ n gi n trong vi c nhìn nh n m i s v t, hi n tễ ơ ả ệ ậ ọ ự ậ ệ ượng c a cu c s ng,không th có cáiủ ộ ố ểnhìn m t chi u, phi n di n v i con ngộ ề ế ệ ớ ười và cu c s ng.ộ ố

hành đ ng phù h p tính cách, nh ng v n gây s khó hi u và b t ng (ngộ ợ ư ẫ ự ể ấ ờ ười đàn bà, th ng Phác)ằ

…) L i k t c u vòng tròn: M đ u là đi tìm nh, k t là nhìn nh mà ng m nghĩ, nh n m nh tínhố ế ấ ở ầ ả ế ả ẫ ấ ạtri t lí c a truy n.ế ủ ệ

II Đ Ề

Đ 1: C m nh n c a anh/ch v nh ng v đ p khu t l p c a nhân v t ng ề ả ậ ủ ị ề ữ ẻ ẹ ấ ấ ủ ậ ườ i v ợ

nh t (ặ V nh t ợ ặ – Kim Lân) và nhân v t ngậ ườ i đàn bà hàng chài (Chi c thuy n ngoài xa ế ề – Nguy n Minh Châu) ễ

M BÀI: Gi i thi u khái quát v hai nhân v t trong hai tác ph m:Ở ớ ệ ề ậ ẩ

– Kim Lân là nhà văn chuyên vi t v nông thôn và cu c s ng ngế ề ộ ố ười dân quê, có s trở ường

v truy n ng n ề ệ ắ V nh t ợ ặ là truy n ng n xu t s c, vi t v tình hu ng “nh t v ” đ c đáo, qua đóệ ắ ấ ắ ế ề ố ặ ợ ộ

th hi n ni m tin mãnh li t vào ph m ch t t t đ p c a nh ng con ngể ệ ề ệ ẩ ấ ố ẹ ủ ữ ười bình d trong n n đóiị ạthê th m.ả

– Nguy n Minh Châu là nhà văn tiêu bi u th i ch ng Mỹ, cũng là cây bút tiên phong th iễ ể ờ ố ờ

đ i m i ổ ớ Chi c thuy n ngoài xa ế ề là truy n ng n xu t s c th i kì sau, vi t v l n giáp m t c aệ ắ ấ ắ ở ờ ế ề ầ ặ ủ

m t ngh sĩ v i cu c s ng đ y ngh ch lí c a m t gia đình hàng chài, qua đó th hi n lòng xótộ ệ ớ ộ ố ầ ị ủ ộ ể ệ

thương, n i lo âu đ i v i con ngỗ ố ớ ười và nh ng trăn tr v trách nhi m c a ngữ ở ề ệ ủ ười ngh sĩ.ệ

THÂN BÀI

1 Làm rõ đ i t ố ượ ng th nh t : Nhân v t ng ứ ấ ậ ườ ợ i v nh t ặ

– Gi i thi u chung : Tuy không miêu t th t nhi u nh ng nhân v t ngớ ệ ả ậ ề ư ậ ườ ợi v nh t v n làặ ẫ

m t trong ba nhân v t quan tr ng c a tác ph m Nhân v t này độ ậ ọ ủ ẩ ậ ược kh c h a s ng đ ng, theoắ ọ ố ộ

l i đ i l p gi a b ngoài và bên trong, ban đ u và v sau.ố ố ậ ữ ề ầ ề

2 Làm rõ đ i t ố ượ ng th hai: Nhân v t ng ứ ậ ườ i đàn bà hàng chài

– Gi i thi u chung : Là nhân v t chính, có vai trò quan tr ng v i vi c th hi n t tớ ệ ậ ọ ớ ệ ể ệ ư ưởng

c a tác ph m Nhân v t này đủ ẩ ậ ược kh c h a s c nét, theo l i tắ ọ ắ ố ương ph n gi a bên ngoài và bênả ữtrong, gi a thân ph n và ph m ch t.ữ ậ ẩ ấ

3 So sánh: Nét tương đ ng và khác bi t gi a hai đ i tồ ệ ữ ố ượng trên c hai bình di n n i dungả ệ ộ

và hình th c ngh thu t :ứ ệ ậ

– Tương đ ng : C hai nhân v t đ u là nh ng thân ph n bé nh , n n nhân c a hoàn c nh.ồ ả ậ ề ữ ậ ỏ ạ ủ ả

Nh ng v đ p đáng trân tr ng c a h đ u b đ i s ng c c c lam lũ làm kh t l p C hai đ uữ ẻ ẹ ọ ủ ọ ề ị ờ ố ơ ự ấ ấ ả ề

kh c h a b ng nh ng chi ti t chân th c…ắ ọ ằ ữ ế ự

– Khác bi t : V đ p đệ ẻ ẹ ược th hi n nhân v t ngể ệ ở ậ ườ ợi v nh t ch y u là ph m ch t c aặ ủ ế ẩ ấ ủ

m t nàng dâu m i, hi n lên qua các chi ti t đ y d v hóm h nh, trong n n đói thê th m V đ pộ ớ ệ ế ầ ư ị ỉ ạ ả ẻ ẹ

được kh c sâu nhân v t ngắ ở ậ ười đàn bà hàng chài là nh ng ph m ch t c a m t ngữ ẩ ấ ủ ộ ười m n ngẹ ặgánh m u sinh, hi n lên qua các chi ti t đ y k ch tính, trong tình tr ng b o l c gia đình…ư ệ ế ầ ị ạ ạ ự

4 Lí gi i s khác bi t ả ự ệ

- V đ p khu t l p c a ngẻ ẹ ấ ấ ủ ườ ợi v nh t đặ ược đ t trong quá trình phát tri n, bi n đ i tặ ể ế ổ ừ

th p đ n cao (c m h ng lãng m n), trong khi đó ngấ ế ả ứ ạ ười đàn bà hàng chài l i tĩnh t i, b t bi nạ ạ ấ ế

nh m t hi n th c nh c nh i đang t n t i (c m h ng th s – đ i t trong khuynh hư ộ ệ ự ứ ố ồ ạ ả ứ ế ự ờ ư ướng

nh n th c l i)ậ ứ ạ

- S khác bi t gi a con ngự ệ ữ ười giai c p (V nh t) v i quan ni m con ngấ ợ ặ ớ ệ ười đa d ng phúcạ

t p (Chi c thuy n ngoài xa) đã t o ra s khác bi t này.ạ ế ề ạ ự ệ

rõ, v a th c hi n nhi m v so sánh trên hai bình di n n i dung và hình th c ngh thu t, v a líừ ự ệ ệ ụ ệ ộ ứ ệ ậ ừ

gi i nguyên nhân vì sao có s khác bi t Ho c ch trong bả ự ệ ặ ỉ ước so sánh, h c sinh có th v a soọ ể ừsánh, v a lí gi i Tuy nhiên, n u th c hi n theo quy trình này thì bài vi t không khéo r i vào r iừ ả ế ự ệ ế ơ ố

r m, lu n qu n T t nh t là hắ ẩ ẩ ố ấ ướng d n h c sinh th c hi n t ng bẫ ọ ự ệ ừ ước theo nh dàn ý khái quát.ư

Đ 2 : Khép l i tác ph m Chi c thuy n ngoài xa, Nguy n Minh Châu vi t: ề ạ ẩ ế ề ễ ế

“Không nh ng trong b l ch năm y mà mãi mãi v sau, t m nh ch p c a tôi v n ữ ộ ị ấ ề ấ ả ụ ủ ẫ còn đ ượ c treo nhi u n i, nh t là trong các gia đình sành ngh thu t Quái l , tuy là nh ở ề ơ ấ ệ ậ ạ ả đen tr ng nh ng m i l n ng m kĩ, tôi v n th y hi n lên cái màu h ng h ng c a ánh ắ ư ỗ ầ ắ ẫ ấ ệ ồ ồ ủ

s ươ ng mai lúc b y gi tôi nhìn th y t bãi xe tăng h ng, và n u nhìn lâu h n, bao gi tôi ấ ờ ấ ừ ỏ ế ơ ờ cũng th y ng ấ ườ i đàn bà y đang b ấ ướ c ra kh i t m nh, đó là m t ng ỏ ấ ả ộ ườ i đàn bà vùng bi n ể cao l n v i nh ng đ ớ ớ ữ ườ ng nét thô k ch, t m l ng áo b c ph ch có mi ng vá, n a thân ệ ấ ư ạ ế ế ử

d ướ ướ i t sũng, khuôn m t r đã nh t tr ng vì kéo l ặ ỗ ợ ắ ướ i su t đêm M b ố ụ ướ c nh ng b ữ ướ c

ch m rãi, bàn chân gi m trên m t đ t, hòa l n trong đám đông …” ậ ậ ặ ấ ẫ

(Sách Ng văn 12- t p 2, trang 78, NXB Giáo d c, năm 2011)ữ ậ ụ

Hãy phân tích n t ấ ượ ng l lùng c a nhân v t Phùng đo n văn trên đ th y quan ạ ủ ậ ở ạ ể ấ

được tác gi l y làm tên chung cho tuy n t p truy n ng n in năm 1987.Truy n ng n này là m tả ấ ể ậ ệ ắ ệ ắ ộ

th hi n tài năng và b n lĩnh ngh thu t c a Nguy n Minh Châu trong th i kì đ i m i: hể ệ ả ệ ậ ủ ễ ờ ổ ớ ướng

n i, khai thác sâu s c s ph n cá nhân và thân ph n con ngộ ắ ố ậ ậ ười trong cu c s ng đ i thộ ố ờ ường

Đo n k t tác ph m đã đ l i nh ng n tạ ế ẩ ể ạ ữ ấ ượng sâu s c trong lòng ngắ ườ ọi đ c

GIÁ TR C A T M NH Đ I V I CÔNG CHÚNG :Ị Ủ Ấ Ả Ố Ớ

-T m nh Phùng đã ch p đã ch p đấ ả ụ ụ ược là c nh chi c thuy n lả ế ề ưới vó đang ti n vào b ế ờ

“Mũi thuy n in m t nét m h , lòe nhòe vào b u sề ộ ơ ồ ầ ương mù tr ng nh s a có pha đôi chút màuắ ư ữ

h ng h ng do ánh m t tr i chi u vào” “Vài bóng ngồ ồ ặ ờ ế ườ ớ ẫi l n l n tr con ng i im phăng ph c nhẻ ồ ắ ư

tượng trên chi c mui khum khum, đang hế ướng m t vào b ” C nh th t huy n o, tinh khôi, tinhặ ờ ả ậ ề ảkhi t nh “m t b c tranh m c tàu c a m t danh h a đ i c ” T t c khung c nh y đế ư ộ ứ ự ủ ộ ọ ờ ổ ấ ả ả ấ ược nhìnqua m t cái m t lộ ắ ưới và t m lấ ướ ằi n m gi a hai g ng vó hi n ra dữ ọ ệ ưới m t hình thù y h t m tộ ệ ộcánh d i.ơ

T m nh đấ ả ược b sung vào b l ch năm y và góp ph n nâng cao uy tín cho tác gi c aổ ộ ị ấ ầ ả ủ

t m nh: “trấ ả ưởng phòng r t b ng lòng”.T m nh “chi c thuy n ngoài xa” có giá tr ngh thu tấ ằ ấ ả ế ề ị ệ ậcao, được m i ngọ ười yêu thích ,“được treo r t nhi u n i nh t là trong các gia đình sành nghấ ề ơ ấ ệthu t” Không nh ng th , nó còn có giá tr lâu b n “không nh ng cho b l ch năm y mà mãi mãiậ ữ ế ị ề ữ ộ ị ấ

v sau” Có th nói cách khác, t m nh y cũng đề ể ấ ả ấ ựơc treo trong nh ng phòng khách sang tr ngữ ọ

c a nh ng ngủ ữ ười sành đi u S đánh giá cao y x ng đáng v i công s c mà Phùng đã b ra đệ ự ấ ứ ớ ứ ỏ ể

“ph c kích” nhi u ngày m i ch p đụ ề ớ ộ ựơc nó Đó là v đ p mà có khi c đ i Phùng ch n m b tẻ ẹ ả ờ ỉ ắ ắ

được m t l n Nh ng ngộ ầ ữ ười yêu ngh thu t trân tr ng t m nh y cũng là đi u d hi u Song,ệ ậ ọ ấ ả ấ ề ễ ể

có khi h là nh ng ngọ ữ ười yêu ngh thu t thu n túy, c m nh n cái đ p trên bình di n c a m tệ ậ ầ ả ậ ẹ ệ ủ ộ

t m nh toàn bích, đáng thấ ả ưởng th c, đáng treo nh ng n i sang tr ng nh t Và ai đã s u t mứ ở ữ ơ ọ ấ ư ầ

được nó, ch c h n đã t hào r t nhi u Ngh thu t là vô giá! Tác ph m ngh thu t ch có giá trắ ẳ ự ấ ề ệ ậ ẩ ệ ậ ỉ ịkhi nó ph n ánh hi n th c đ i s ng.ả ệ ự ờ ố

N T NG C A PHÙNG V T M NH MÌNH CH P :

Nh ng đ i v i Phùng ( hay nói cách khác, đ i v i Nguy n Minh Châu ) ch a h n là như ố ớ ố ớ ễ ư ẳ ư

v y Tuy ch p đậ ụ ượ ấ ảc t m nh toàn mĩ nh ng dư ường nh tâm tr ng c a Phùng v n còn nhi uư ạ ủ ẫ ềbăn khoăn, ray r t B i vì Phùng còn nhìn th y t t m nh, đ ng sau t m nh , nh ng hình nhứ ở ấ ừ ấ ả ằ ấ ả ữ ảkhác Đó là hình nh c a nh ng con ngả ủ ữ ười kh n kh Phùng là tác gi , ngố ổ ả ười sáng t o ra tácạ

ph m ngh thu t nh ng Phùng l i không nhìn lẩ ệ ậ ư ạ ướt, nhìn h i h t nh m t s ngờ ợ ư ộ ố ười thưởng

th c Có th nhi u ngứ ể ề ười ch nhìn b ngoài th y nó đ p, thích, tr m tr khen ng i m t đôi câu ỉ ề ấ ẹ ầ ồ ợ ộ r i quên lãng! Còn Phùng “m i l n ng m kĩ”, nghĩa là anh đã h n m t l n ng m kĩ, r i l i “nhìnồ ỗ ầ ắ ơ ộ ầ ắ ồ ạlâu h n” Đi u đó nói lên, đ ng sau t m nh, v n còn có đi u gì khi n anh trăn tr ơ ề ằ ấ ả ẫ ề ế ở

*V đ p ngh thu t g i lên t t m nh:ẻ ẹ ệ ậ ợ ừ ấ ả

M t đi m n a, Nguy n Minh Châu cũng làm cho ngộ ể ữ ễ ườ ọi đ c không th b qua trong cáchể ỏnhìn l i t m nh c a Phùng “tuy là nh đen tr ng nh ng m i l n ng m kĩ, tôi v n th y hi n lênạ ấ ả ủ ả ắ ư ỗ ầ ắ ẫ ấ ệcái màu h ng h ng c a ánh sồ ồ ủ ương mai” Đó là n tấ ượng đ c bi t v hi u ng màu s c c aặ ệ ề ệ ứ ắ ủPhùng lúc ch p nh, là ni m hân hoan khi anh phát hi n ra v đ p tuy t đ nh c a ngo i c nh.ụ ả ề ệ ẻ ẹ ệ ỉ ủ ạ ảCũng là màu s c th hi n ni m tin vào tắ ể ệ ề ương lai c a gia đình hàng chài nghèo kh , đ y ngh ch líủ ổ ầ ị

s ng trên chi c thuy n y Ph i chăng tác gi mu n nói sau khi tố ế ề ấ ả ả ố ước b m i l p s n hàoỏ ọ ớ ơnhoáng bên ngoài, cái ch t th t c a cu c đ i khi hi n ra ch là hai màu đen tr ng Nh ng nóấ ậ ủ ộ ờ ệ ỉ ắ ưkhông hoàn toàn xám x t, hay đen t i làm cho ngị ố ười ta c m th y bu n r u, mà khi đ h t tâm tríả ấ ồ ầ ể ếnhìn ng m, ngắ ười ta v n có th phát hi n ra nh ng đi m h ng nào đó Ch ng qua là màu h ngẫ ể ệ ữ ể ồ ẳ ồkia b che l p b i vô vàn cái bùng nhùng, r i r m c a cu c đ i – cũng nh cu c đ i th m l ng,ị ấ ở ố ắ ủ ộ ờ ư ộ ờ ầ ặ

vô danh c a ngủ ười ph n hàng chài kia tụ ữ ưởng nh không có gì đáng nói mà th t ra, m t cáchư ậ ộtình c , Phùng đã phát hi n ch nh ng ph m ch t đáng quý khi n anh ph i suy ng m r tờ ệ ở ị ữ ẩ ấ ế ả ẫ ấnhi u và thay đ i quanh ni m v con ngề ổ ệ ề ười và cu c s ng.ộ ố

*V đ p cu c s ng đ i thẻ ẹ ộ ố ờ ường sau t m nh:ấ ả

Hình nh ngả ười đàn bà hàng chài “cao l n v i nh ng đớ ớ ữ ường nét thô k ch,t m l ng áo b cệ ấ ư ạ

ph ch có mi ng vá, n a thân dế ế ử ướ ưới t sũng, khuôn m t r đã nh t tr ng vì kéo lặ ỗ ợ ắ ưới su t đêm”ố

c hi n lên trong s g i nh c a Phùng sau khi ng m nhìn v đ p c a b c nh Đi u đó choứ ệ ự ợ ớ ủ ắ ẻ ẹ ủ ứ ả ề

th y Phùng luôn b ám nh b i cu c s ng c a gia đình hàng chài, đ c bi t là s ph n đángấ ị ả ở ộ ố ủ ặ ệ ố ậ

thương c a nh ng ngủ ữ ười phu n vùng bi n này Đó là ngữ ở ể ười m giàu đ c hi sinh và th u hi uẹ ứ ấ ể

lẽ đ i M t ph n v n gi đờ ộ ụ ữ ẫ ữ ược v đ p truy n th ng c a ngẻ ẹ ề ố ủ ười Á Đông là bi t nh n nh n, bi tế ẫ ị ế

hi sinh b n thân vì gia đình, ch ng con Ngả ồ ười ph n hàng chài nghèo kh v a ph i lo cái ăn,ụ ữ ổ ừ ảcái m c cho m t lũ con, v a b ch ng đánh liên miên “ba ngày m t tr n nh , năm ngày m t tr nặ ộ ừ ị ồ ộ ậ ẹ ộ ậ

n ng” Cái kh , cái nghèo c a ch hi n ra trong hình dáng “t m l ng áo b c ph ch, rách rặ ổ ủ ị ệ ấ ư ạ ế ưới,

n a thân dử ướ ưới t sũng, khuôn m t r m t m i, đã nh t tr ng vì kéo lặ ỗ ệ ỏ ợ ắ ưới su t đêm” Hình nhố ả

nh n nh c, cam ch u c a ch khi b ch ng đánh, không h kêu lên m t ti ng, không ch ng tr ,ẫ ụ ị ủ ị ị ồ ề ộ ế ố ảcũng không tìm cách ch y tr n Ngoài ra, còn th ng Phác, ch nó, và c lão đàn ông c c m ch, vũạ ố ằ ị ả ụ ịphu Đó là nh ng m nh đ i kh n kh , mà đ l i n tữ ả ờ ố ổ ể ạ ấ ượng sâu đ m nh t trong tâm trí Phùngậ ấ

v n là hình nh ngẫ ả ười ph n hàng chài Ch là đ i bi u cho nh ng ki p ngụ ữ ị ạ ể ữ ế ười lao đ ng v t vộ ấ ảtrăm chi u H nh phúc trong cu c đ i h là nh ng đi u r t đ n s , gi n d nh ng không ph iề ạ ộ ờ ọ ữ ề ấ ơ ơ ả ị ư ảbao gi cũng có đờ ược H nh phúc c a ch là nh ng lúc đạ ủ ị ữ ược ng m nhìn “đàn con chúng nó đắ ược

ăn no”, v ch ng con cái “hòa thu n vui v ”, d u đó là nh ng ni m vui hi m hoi trong cu c đ iợ ồ ậ ẻ ẫ ữ ề ế ộ ờnhi u cay đ ng, nghi t ngã c a ch ề ắ ệ ủ ị

*Ngh ch lí c a đ i s ngị ủ ờ ố

Cu c đ i h bình thộ ờ ọ ường, th m l ng, vô danh không ai bi t đ n nh ng h là s đông, làầ ặ ế ế ư ọ ốthành ph n đ i đa s c a c dân trên m t đ t n y “bàn chân ch gi m lên m t đ t ch c ch n,ầ ạ ố ủ ư ặ ấ ầ ị ậ ặ ấ ắ ắhòa l n trong đám đông” H chính là đám đông đã bám g c r trên trên hành tinh n y t thuẫ ọ ố ễ ầ ừ ở

có loài người Nh ng kh n i, đám đông y dư ổ ỗ ấ ường nh xa l v i nh ng b c nh tuy t mĩ thư ạ ớ ữ ứ ả ệ ể

hi n cu c s ng c a h , nói cách khác, t m nh ngh thu t “chi c thuy n ngoài xa” đ p nh mệ ộ ố ủ ọ ấ ả ệ ậ ế ề ẹ ư ơ

đó ch là cái v b ngoài, đ ng sau nó còn có nh ng cu c s ng rách rỉ ỏ ề ằ ữ ộ ố ưới, đói nghèo T m nh yấ ả ấ

v n c n m b t đ ng m t n i sang tr ng trong nh ng gia đình sành ngh thu t! Và đ ng sauẫ ứ ằ ấ ộ ở ộ ơ ọ ữ ệ ậ ằbóng dáng th p thoáng n hi n c a ngấ ẩ ệ ủ ười ph n này là trái tim nhân đ o c a ngụ ữ ạ ủ ười ngh sĩ.ệ

B i lẽ th t c m ph c làm sao khi m t ngở ậ ả ụ ộ ười ít h c, quanh năm b ch ng đày đ a mà v n nhìnọ ị ồ ọ ẫ

nh n hành đ ng đ c ác c a ch ng v i t m lòng bao dung, đ lậ ộ ộ ủ ồ ớ ấ ộ ượng, v n suy xét m i v n đ cóẫ ọ ấ ề

lí, có tình

*Ni m tin vào con ngề ười :

Phùng th y ngấ ười đàn bà y bấ ước ra kh i t m nh “bỏ ấ ả ước nh ng bữ ước ch m rãi, bàn chânậ

gi m trên m t đ t, hòa l n trong đám đông …” Nh ng bậ ặ ấ ẫ ữ ước đi ch c ch n và hòa l n vào đámắ ắ ẫđông c a ngủ ười đàn bà hàng chài th hi n ni m tin c a Phùng v s hòa nh p c a h trongể ệ ề ủ ề ự ậ ủ ọhành trình đi lên c a cu c s ng.ủ ộ ố

*M i quan h gi a ngh thu t và cu c s ng :ố ệ ữ ệ ậ ộ ố

Ngh thu t xu t phát t cu c s ng Nh ng cu c s ng không ph i lúc nào cũng có v đ p líệ ậ ấ ừ ộ ố ư ộ ố ả ẻ ẹ

tưởng nh ngh thu t Đi u n y không m i Cách ta h n sáu mư ệ ậ ề ầ ớ ơ ươi năm, Nam Cao ch ng đãẳ

t ng nói ừ “Ngh thu t không c n ph i là không nên là ánh trăng l a d i, ngh thu t có th ch ệ ậ ầ ả ừ ố ệ ậ ể ỉ

là ti ng đau kh kia, thoát ra t nh ng ki p l m than .” ( Trăng sáng ế ổ ừ ữ ế ầ – 1943 ) Người ngh sĩệnhi p nh Phùng b ám nh m i khi nhìn l i t m nh, vì có th anh nghĩ r ng t m nh đó sangế ả ị ả ỗ ạ ấ ả ể ằ ấ ả

tr ng quá, xa cách quá v i cu c s ng c a nh ng ngọ ớ ộ ố ủ ữ ười lao đ ng nghèo kh kia Nó ch là cái vộ ổ ỉ ỏ

b c c a nh ng m nh đ i b t h nh mà nh ng ngọ ủ ữ ả ờ ấ ạ ữ ười không tr c ti p ch ng ki n nh anh thì sẽự ế ứ ế ưkhông bao gi c m nh n đờ ả ậ ược m t cách đ y đ đ ng sau t m nh kia ch a đ ng nh ng gì.ộ ầ ủ ằ ấ ả ứ ự ữ

Gi a ngh thu t và cu c s ng v n cón m t kho ng cách Anh mu n th u hi u, chia s , c mữ ệ ậ ộ ố ẫ ộ ả ố ấ ể ẻ ảthông nhi u h n v i n i đau c a ngề ơ ớ ỗ ủ ười khác b ng t t c t m lòng, vì th mà anh “ng m kĩ” r iằ ấ ả ấ ế ắ ồ

l i “nhìn lâu h n”, Phùng mu n đào b i nh ng gì trong m t t m nh r t quen thu c c a chínhạ ơ ố ớ ữ ộ ấ ả ấ ộ ủmình? Âu đó cũng là cái tâm c a ngủ ười say mê ngh thu t.Có lẽ vì v y mà Phùng dệ ậ ậ ường nh cònư

mu n làm đi u gì xa h n, c th h n chăng đ cho ngh thu t g n li n v i cu c đ i B ngố ề ơ ụ ể ơ ể ệ ậ ắ ề ớ ộ ờ ằkhông thì t m nh đ p nh m t gi c m đó mãi mãi v n là Chi c thuy n ngoài xa !ấ ả ẹ ư ộ ấ ơ ẫ ế ề

*Quan ni m v ngh thu t c a nhà văn:ệ ề ệ ậ ủ

Nh ng n tữ ấ ượng c a Phùng đã th hi n quan đi m ngh thu t c a tác gi : ngh thu tủ ể ệ ể ệ ậ ủ ả ệ ậkhông th xa cách v i hi n th c nh c nh n, cay c c c a con ngể ớ ệ ự ọ ằ ự ủ ười Ngh thu t ph i dành uệ ậ ả ưtiên trước h t cho con ngế ười, ph i góp ph n gi i phóng con ngả ầ ả ười kh i s c m tù c a đóiỏ ự ầ ủnghèo, tăm t i và b o l c Ngố ạ ự ười ngh sĩ ph i có t m lòng bi t trăn tr v s ph n; ph i nhìnệ ả ấ ế ở ề ố ậ ả

cu c đ i sâu s c, đa chi u, không gi n đ n, d dãi và ph i dũng c m nhìn th ng vào hi n th c.ộ ờ ắ ề ả ơ ễ ả ả ẳ ệ ựKhông nh ng v y, m t tác ph m ngh thu t chân chính ph i là tác ph m th hi n đữ ậ ộ ẩ ệ ậ ả ẩ ể ệ ược chi uề

sâu, b n ch t c a hi n th c đ ng sau cái v ngoài đ p đẽ, lãng m n Đ làm đả ấ ủ ệ ự ằ ẻ ẹ ạ ể ược đi u đó đòiề

h i ngỏ ười ngh sĩ ph i có cái nhìn đa chi u, sâu s c, toàn di n v hi n th c, ph i có s tr iệ ả ề ắ ệ ề ệ ự ả ự ảnghi m và quá trình lao đ ng ngh thu t nghiêm túc, gian kh ệ ộ ệ ậ ổ

h u c a Nguy n Minh Châu v n m áp ni m tin vào cu c s ng, trân tr ng v đ p c a tu i th ,ậ ủ ễ ẫ ấ ề ộ ố ọ ẻ ẹ ủ ổ ơ

c a tình m u t , s can đ m và t m lòng bao dung c a ngủ ẫ ử ự ả ấ ủ ười ph n ? Đó không ph i là v đ pụ ữ ả ẻ ẹchói chang, hào nhoáng mà là nh ng h t ng c khu t l p, l n trong cái l m láp, lam lũ c a đ iữ ạ ọ ấ ấ ẫ ấ ủ ờ

thường

Đ 3: V nhân v t Phùng trong truy n ng n “Chi c thuy n ngoài xa” c a Nguy n ề ề ậ ệ ắ ế ề ủ ễ Minh Châu, có ý ki n cho r ng, ế ằ nét n i b t ng ổ ậ ở ườ i ngh sĩ này là m t tâm h n nh y c m ệ ộ ồ ạ ả

và say mê cái đ p ẹ Ý ki n khác thì nh n m nh:ế ấ ạ v đ p sâu xa c a ngh sĩ Phùng chính là ẻ ẹ ủ ệ

m t t m lòng trăn tr , lo âu v thân ph n con ng ộ ấ ở ề ậ ườ i.

Anh/ch có suy nghĩ gì v nh ng ý ki n trên? ị ề ữ ế

M bài :ở

-Khái quát v tác gi , tác ph m:ề ả ẩ truy n ng n “Chi c thuy n ngoài xa” c a Nguy n Minhệ ắ ế ề ủ ễChâu

- Trích d n hai ý ki n :ẫ ế

- Nét n i b t ng ổ ậ ở ườ i ngh sĩ này là m t tâm h n nh y c m và say mê cái đ p ệ ộ ồ ạ ả ẹ

- V đ p sâu xa c a ngh sĩ Phùng chính là m t t m lòng trăn tr , lo âu v thân ph n con ẻ ẹ ủ ệ ộ ấ ở ề ậ

ng ườ i.

Tham kh o: “Chi c thuy n ngoài xa” là m t trong nh ng sáng tác tiêu bi u c a Nguy nả ế ề ộ ữ ể ủ ễMinh Châu Truy n đã xây d ng thành công hình tệ ự ượng nhân v t Phùng , m t ngh sĩ khao khátậ ộ ệkhám phá, sáng t o ra cái đ p, ngạ ẹ ười luôn lo l ng, trăn tr , suy t v nhân cách và đ i s ng conắ ở ư ề ờ ố

người Nh n đ nh v nhân v t nàyậ ị ề ậ có ý ki n cho r ng,ế ằ nét n i b t ng ổ ậ ở ườ i ngh sĩ này là m t ệ ộ tâm h n nh y c m và say mê cái đ p ồ ạ ả ẹ Ý ki n khác thì nh n m nh:ế ấ ạ v đ p sâu xa c a ngh sĩ ẻ ẹ ủ ệ Phùng chính là m t t m lòng trăn tr , lo âu v thân ph n con ng ộ ấ ở ề ậ ườ i.

Thân bài:

B ướ c 1 :Gi i thích ý ki n ả ế

–Nét n i b t ng ổ ậ ở ườ i ngh sĩ này là m t tâm h n nh y c m và say mê cái đ p: ệ ộ ồ ạ ả ẹ kh năngảkhám phá, phát hi n tinh t và s rung đ ng mãnh li t trệ ế ự ộ ệ ước cái đ p.ẹ

– Vẻ đ p sâu xa c a ngh sĩ Phùng chính là m t t m lòng trăn tr , lo âu v thân ph n con ẹ ủ ệ ộ ấ ở ề ậ

ng ườ m i quan tâm đ n s ph n con ng i: ố ế ố ậ ười, nh t là nh ng m nh đ i b t h nh, thái đ b tấ ữ ả ờ ấ ạ ộ ấbình trước nh ng ngang trái cu c đ i.ữ ộ ờ

B ướ c 2: Ch ng minh ý ki n qua ứ ế nhân v t Phùng ậ

– M t tâm h n nh y c m và say mê cái đ p ộ ồ ạ ả ẹ : nh y bén v i v đ p tr i cho c a “chi cạ ớ ẻ ẹ ờ ủ ếthuy n ngoài xa” trong b i c nh tr i bi n; sung sề ố ả ờ ể ướng đ n ngây ng t khi b t g p cái đ p,ế ấ ắ ặ ẹnhanh chóng n m b t và thu vào ng kính kho nh kh c tuy t mỹ đó.ắ ắ ố ả ắ ệ

– M t t m lòng trăn tr , lo âu v thân ph n con ng ộ ấ ở ề ậ ườ : i

+ Thái đ khi ch ng ki n c nh b o l c trong gia đình hàng chài: s ng s t, b c xúc, cămộ ứ ế ả ạ ự ử ố ứ

ph n, xông vào can thi p đ b o v ngẫ ệ ể ả ệ ười đàn bà hàng chài…

+ L ng nghe, day d t v i chuy n đ i ngắ ứ ớ ệ ờ ười đàn bà hàng chài; lo l ng, ám nh v thân ph nắ ả ề ậ

và tương lai c a h ; thay đ i quan ni m v ngh thu t và cu c đ i.ủ ọ ổ ệ ề ệ ậ ộ ờ

Nhân v t Phùng là đ i di n tiêu bi u cho ngậ ạ ệ ể ười ngh sĩ chân chính v i ni m đam mê nghệ ớ ề ệthu t và trái tim nh y c m, nhân h u.ậ ạ ả ậ

c Bình lu n ậ

–Hai ý ki n trên bàn v nh ng v đ p khác nhau trong tâm h n ngế ề ữ ẻ ẹ ồ ười ngh sĩ Phùng: ýệ

ki n th nh t đ cao ph m ch t hàng đ u c a m t ngế ứ ấ ề ẩ ấ ầ ủ ộ ười ngh sĩ: s nh y c m và ni m say mêệ ự ạ ả ềcái đ p; ý ki n th hai nh n m nh ph m ch t đáng quý c a ngẹ ế ứ ấ ạ ẩ ấ ủ ười ngh sĩ là t m lòng hệ ấ ướng

đ n cu c s ng và con ngế ộ ố ười

–Hai ý ki n không đ i l p mà b sung cho nhau, h p thành cái nhìn cái nhìn th ng nh t vàế ố ậ ổ ợ ố ấtoàn di n v v đ p ph m ch t c a nhân v t ngh sĩ Phùng.ệ ề ẻ ẹ ẩ ấ ủ ậ ệ

Đ 4: “Chao ôi, ng ề ườ i ta d ng v g ch ng cho con là lúc trong nhà ăn nên làm n i, ự ợ ả ồ ổ

nh ng mong sinh con đ cái m m t sau này Còn mình thì… Trong kẽ m t kèm nhèm c a ữ ẻ ở ặ ắ ủ

bà r xu ng hai dòng n ỉ ố ướ c m t” (V nh t – Kim Lân) ắ ợ ặ

“Th ng nh cho đ n lúc này v n ch ng h hé răng, nh m t viên đ n b n vào ằ ỏ ế ẫ ẳ ề ư ộ ạ ắ

ng ườ i đàn ông và bây gi đang xuyên qua tâm h n ng ờ ồ ườ i đàn bà, làm r xu ng nh ng ỏ ố ữ dòng n ướ c m t” (Chi c thuy n ngoài xa – Nguy n Minh Châu) ắ ế ề ễ

Trình bày c m nh n c a anh/ch v chi ti t “dòng n ả ậ ủ ị ề ế ướ c m t” trong nh ng câu văn ắ ữ trên.

M bàiở

– Gi i thi u v nhà văn Kim Lân và truy n ng n V nh t, nhà văn Nguy n Minh Châu vàớ ệ ề ệ ắ ợ ặ ễtruy n ng n Chi c thuy n ngoài xaệ ắ ế ề

+ Hai nhà văn đ u th hi n rõ t tề ể ệ ư ưởng nhân đ o, nhân văn trong s nghi p VHạ ự ệ

+ Hai tác ph m kh c h a tình ngẩ ắ ọ ười, tình m , trong đó chi ti t “dòng nẹ ế ước m t” là m tắ ộ

phương ti n bi u hi n.ệ ể ệ

Thân bài

a) C m nh n chi ti t “dòng nả ậ ế ước m t” trong V nh tắ ợ ặ

* Gi i thi u di n bi n d n đ n chi ti tớ ệ ễ ế ẫ ế ế

– nêu hoàn c nh xu t hi n dòng nả ấ ệ ước m t c a bà c T – m Tràng: tình hu ng truy nắ ủ ụ ứ ẹ ố ệanh Tràng nh t v , di n bi n tâm tr ng bà c Tặ ợ ễ ế ạ ụ ứ

* C m nh n, phân tích chi ti t “dòng nả ậ ế ước m t”:ắ

– Là bi u hi n c a n i đau kh , t i ph n: con l y v vào gi a ngày đói khi n bàlão v aể ệ ủ ỗ ổ ủ ậ ấ ợ ữ ế ừ

* C m nh n, phân tích chi ti t “dòng nả ậ ế ước m t”:ắ

– Là bi u hi n c a n i đau đ n: gia c nh nghèo khó b t c -> tình tr ng b o l c trong giaể ệ ủ ỗ ớ ả ế ắ ạ ạ ựđình không có l i thoát -> câu chuy n th ng con ph m vào t i ác trái luân thố ệ ằ ạ ộ ường đ o lí khôngạ

th gi i quy t, n i lo l ng v s phát tri n nhân cách l ch l c c a con đã không tìm để ả ế ỗ ắ ề ự ể ệ ạ ủ ược gi iảpháp…

– Là bi u hi n c a tình m u t thiêng liêng: thể ệ ủ ẫ ử ương con th t lòng, khi ch ng đánh khôngắ ồ

h có b t kì ph n ng nào, nh ng hành đ ng c a th ng con khi n ch nh s c t nh, nh b m tề ấ ả ứ ư ộ ủ ằ ế ị ư ự ỉ ư ị ộviên đ n xuyên qua tâm h n đ th c d y n i đau t n cùngạ ồ ể ứ ậ ỗ ậ

* Đánh giá:

– Giá tr n i dung: Dòng nị ộ ước m t đã th hi n giá tr hi n th c và giá tr nhân đ o sâu s c:ắ ể ệ ị ệ ự ị ạ ắ+ Hi n th c: ph i bày tình c nh xã h i nh ng năm sau chi n tranh và đêm trệ ự ơ ả ộ ữ ế ước th i kìờ

Đ i m i 1986ổ ớ

+ Nhân đ o: c m thông thạ ả ương xót; trân tr ng ng i ca v đ p tâm h n ngọ ợ ẻ ẹ ồ ười mẹ

– Đ c s c ngh thu t: chi ti t nh nh ng n i dung ý nghĩa truy n t i l n; di n t n i tâmặ ắ ệ ậ ế ỏ ư ộ ề ả ớ ễ ả ộnhân v t đ c s cậ ặ ắ

c) So sánh

* Đi m tể ương đ ngồ

– V n i dung:ề ộ

+ Đ u là nh ng dòng l c a ngề ữ ệ ủ ười ph n , c a ngụ ữ ủ ười m trong hoàn c nh nghèo đói vàẹ ả

kh n khố ổ

+ Đ u là “gi t châu c a loài ngề ọ ủ ười”, gi t nọ ước chan ch a tình ngứ ười trào ra t tâm h nừ ồ

nh ng bà m giàu lòng v tha, đ c hi sinhữ ẹ ị ứ

+ Đ u góp ph n th hi n giá tr hi n th c và nhân đ o c a tác ph m: ph n ánh hi n th cề ầ ể ệ ị ệ ự ạ ủ ẩ ả ệ ự

xã h i trong nh ng th i đi m khác nhau; th hi n t m lòng thộ ữ ờ ể ể ệ ấ ương c m đ i v i bi k ch c a conả ố ớ ị ủ

người và s trân tr ng v đ p tình đ i, tình ngự ọ ẻ ẹ ờ ườ ủi c a tác gi ả

– V ngh thu t: Đ u cho th y ngòi bút miêu t tâm lí nhân v t tinh t , sâu s c c a haiề ệ ậ ề ấ ả ậ ế ắ ủnhà văn qua vi c l a ch n chi ti t đ c s cệ ự ọ ế ặ ắ

* Đi m khác bi tể ệ

– V n i dung: Hoàn c nh riêng c a 2 nhân v t khác nhau - nề ộ ả ủ ậ ước m t cũng mang nh ngắ ữ

n i ni m riêngỗ ề

+ Chi ti t dòng nế ước m t c a bà c T g n v i tình hu ng anh cu Tràng “nh t” đắ ủ ụ ứ ắ ớ ố ặ ược v ;ợ

bà c c m th y ai oán, xót thụ ả ấ ương cho s ki p đ a con mình và cũng xót t i cho chính thânố ế ứ ủ

ph n mình Nh ng phía trậ ư ước bà c là ánh sáng c a h nh phúc nhen nhómụ ủ ạ

+ Còn dòng nước m t c a ngắ ủ ười đàn bà hàng chài chan ch a sau s vi c th ng Phác đánhứ ự ệ ằ

l i b đ b o v m và hoàn c nh éo le, ngang trái c a gia đình bà đã di n ra trạ ố ể ả ệ ẹ ả ủ ễ ước m t ngh sĩắ ệnhi p nh Phùng; ngế ả ười ph n vùng bi n này th y đau đ n, nh c nhã vì không th gi u đụ ữ ể ấ ớ ụ ể ấ ược

bi k ch gia đình, vì thị ương xót, lo l ng cho con Phía trắ ước ch là m t màu mù xám, b t cị ộ ế ắ

– V ngh thu t th hi n: Đ kh c h a chi ti t dòng nề ệ ậ ể ệ ể ắ ọ ế ước m t, Kim Lân s d ng hìnhắ ử ụ

th c di n đ t tr c ti p, gi n d , Nguy n Minh Châu dùng cách di n đ t ví von, hình nh (0,5)ứ ễ ạ ự ế ả ị ễ ễ ạ ảd) Lí gi iả

* Vì sao gi ng? Gi ng v n i dung vì cùng hố ố ề ộ ướng đ n:ế