Anh/ chị hãy viết một đoạn văn 15 – 17 câu với chủ đề: Bức tranh hiện thực được tác giả Nguyễn Dữ tái hiện qua tác phẩm Chuyện chức phán sự đền Tản Viên.. Qua tác phẩm Chuyện chức phán s
Trang 1
THI ONLINE_CHUYỆN CHỨC PHÁN SỰ ĐỀN TẢN VIÊN_ĐỀ 3
CÓ LỜI GIẢI CHI TIẾT Môn: Văn – lớp 10
Thời gian làm bài: 60 phút Mục tiêu:
_Củng cố kiến thức đã học về tác giả, tác phẩm
_Rèn luyện kĩ năng đọc – hiểu, kĩ năng tạo lập văn bản nghị luận văn học
Anh/ chị hãy viết một đoạn văn (15 – 17 câu) với chủ đề: Bức tranh hiện thực được tác giả Nguyễn Dữ tái
hiện qua tác phẩm Chuyện chức phán sự đền Tản Viên
Qua tác phẩm Chuyện chức phán sự đền Tản Viên, tác giả Nguyễn Dữ muốn phê phán điều gì?
Nêu đặc sắc nghệ thuật của Chuyện chức phán sự đền Tản Viên (Nguyễn Dữ)
HƯỚNG DẪN LÀM BÀI THỰC HIỆN: BAN CHUYÊN MÔN TUYENSINH247.COM
*Hình thức:
+Đoạn văn
+Chủ đề: Bức tranh hiện thực được Nguyễn Dữ phản ánh trong Chuyện chức phán sự đền Tản Viên
*Nội dung: cần đảm bảo các ý sau đây:
_ Bối cảnh câu chuyện:
+Thời điểm của câu chuyện: thời kì giặc Minh sang xâm lược nước ta (1407 – 1427) + Tử Văn nhận chức phán sự: có người quen nhìn thấy Tử Văn vào năm Giáp Ngọ (1417) _ Như vậy bối cảnh trong câu chuyện: đầu thế kỉ XV
_ Thời điểm viết tác phẩm: Nguyễn Dữ viết tác phẩm vào nửa đầu thế kỉ XVI: xã hội phong kiến bắt đầu đi vào suy thoái, nội chiến Lê – Mạc
Trang 2-> Xã hội rối ren, bất ổn, chứa đựng rất nhiều bất công, ngang trái
-> Chính tác giả phải cáo quan về ở ẩn -> Thể hiện thái độ bất hợp tác với xã hội đương thời
=> Mượn bối cảnh của xã hội thế kỉ XV nhưng thực chất tác giả muốn phơi bày hiện thực xã hội mà ông đang sống – đầu thế kỉ XVI với đầy những bất công ngang trái:
+ Kẻ ác thì lộng hành, sung sướng; người ở hiền, lương thiện lại phải chịu oan khuất
• Kẻ ác: tên hung thần đã cướp đền miếu, giả mạo tên họ của vị Thổ thần nước Việt -> được hưởng tất cả quyền lợi của vị Thổ thần; hưng yêu tác quái trong dân gian -> đẩy dân vào tình cảnh khốn khổ
• Người lương thiện: vị Thổ thần làm chức Ngự sử đại phu từ đời vua Lý Nam Đế, chết vì việc cần vương, giúp dân đã hơn nghìn năm nay, nhưng bị đánh đuổi nên phải đến nương tựa ở đền Tản Viên đã vài năm
Tử Văn chính vì cương trực thẳng thắn, thấy sự tà gian không thể để yên nên đã bị đẩy xuống
âm phủ “Tội sao ác nặng, không được dự vào hàng khoan giảm”
+ Thánh thần ăn của đút để bênh vực cho kẻ ác: Đền miếu đều tham của đút, bênh vực cho hung thần -> rễ ác mọc lan
Vị Thổ thần phải ẩn nhẫn, ngồi xó một nơi
+ Diêm Vương và các phán quan đại diện cho công lí bị lấp tai, che mắt
Khi Tử Văn xuất hiện thì lập tức bị kết tội, thể hiện qua lời nhận xét hồ đồ của Diêm Vương
“Kẻ kia là một cư sĩ, trung thần lẫm liệt, có công với tiên triều, nên hoàng thiên cho được huyết thực ở một ngôi đền để đền công khó nhọc Mày là một kẻ hàn sĩ, sao dám hỗn láo, tội ác tự mình làm ra, còn trốn đi đằng nào?”
Bức tranh hiện thực là một xã hội dối trá, cạm bẫy
*Tiếng nói phê phán:
_ Hồn ma tên tướng giặc bại trận: tham am, quỷ quyệt, hung ác
+ Khi sống, là tướng giặc cướp nước
+ Khi chết, hồn ma vất vưởng ở nước Nam vẫn không từ bỏ giã tâm xâm lược, đã chiếm đền miếu, giả danh lương thần nước Việt
+ Khi Tử Văn châm lửa đốt đền đã tìm đến, dùng nguyên lí đạo Nho để kết tội, dùng oai linh thánh thần để hăm dọa
+Sau khi Tử Văn đốt đền, hồn ma tên tướng giặc còn kiện ở âm phủ, đẩy Tử Văn vào cõi chết – tội sâu ác nặng
Trang 3+ Khi xuống dưới âm phủ, trước Diêm Vương đã buộc tội Tử Văn: “Ấy là trước Vương phủ mà hắn còn ghê gớm như thế, mồm năm miệng mười, đơm đặt bịa tác Huống hồ ở một nơi đền miếu quạnh hiu hắn sợ gì mà không dám cho một mồi lửa”
+ Sau đó xoa dịu khi Tử Văn đưa ra lí lẽ và chứng cứ
+ Sau khi đầu đuôi đã rõ, tên hung thần bị kết tội, đày cuống ngục Cửu U
- Thánh thần ở cõi âm:
+ Tham lam, bao che cho cái ác hoành hành: những thánh thần ở các đèn miếu gần quanh đền của vị Thổ thần
+ Người nắm giữ cán cân công lí làm việc quan liêu, không biết sự thực, bị lấp tai che mắt -> Đẩy nhân dân vào tình cảnh khốn cùng
-> Bài học cho những người nắm chức quyền trong tay
*Đặc sắc nghệ thuật:
_Sử dụng kết hợp yếu tố kì và yếu tố thực + Yếu tố kì ảo : chuyện Tử Văn chết đi sống lại, đi lại giữa cõi âm và cõi trần; thế giới âm cung với hồn ma, bóng quỷ,
Yếu tố kì ảo làm tăng sức hấp dẫn cho câu chuyện
+ Yếu tố thực: giới thiệu về nhân vật Tử Văn có lai lịch rõ ràng, tên tướng giặc cũng được giới thiệu cụ thể
Yếu tố thực làm tăng sức thuyết phục cho các sự kiện và nhân vật được kể
_Xây dựng cốt truyện giàu kịch tính: xây dựng mâu thuẫn
+Tử Văn đốt đền -> mâu thuẫn khởi sinh
+Hồn ma tên tướng dọa dẫm Tử Văn -> mâu thuẫn phát triển
+Tử Văn yêu cầu gặp Diêm Vương để nói rõ, Diêm Vương không phân được thắng bại -> mâu thuẫn lên đỉnh điểm
+Diêm Vương cho người đi chứng thực -> mâu thuẫn được giải quyết
_Những đặc sắc nghệ thuật trên tạo sức lôi cuốn, ấn tượng với người đọc