Quyền bình đẳng giữa các tôn giáo được hiểu là các tôn giáo ở Việt Nam đều có quyền hoạt động tôn giáo trong khuôn khổ của pháp luật; đều bình đẳng trước pháp luật; những nơi thờ tự tín
Trang 2Nối mỗi cụm từ ở cột (I) với mỗi cụm từ ở cột (II) để đ ợc một câu đúng
A Quyền bình đẳng giữa các dân tộc đ
ợc hiểu là các dân tộc trong 1 quốc gia
không phân biệt đa số hay thiểu số,
trình độ văn hóa,
1.đủ 18 tuổi trở lên đều có quyền bầu
cử và đủ 21 tuổi trở lên đều có quyền ứng cử vào Quốc hội, Hội đồng nhân dân theo quy định củaPL
C Quyền bình đẳng về kinh tế giữa các
dân tộc thể hiện ở chính sách phát triển
kinh tế của Đảng và Nhà n ớc,
3 đó là cơ sở của sự bình đẳng về văn hóa của các dân tộc và cũng là cơ sở
để củng cố sự đòan kết, thống nhất toàn dân tộc
D.Văn hóa các dân tộc đ ợc bảo tồn và
phát huy 4 không có sự phân biệt giữa dân tộc đa số và dân tộc thiểu số
Trang 3Việt Nam là một quốc gia nhiều dân tộc, đa tôn giáo
và văn hiến nghìn đời
Trang 5CÔNG GIÁO DU NHẬP VÀO VIỆT NAM
TỪ THẾ KỶ XV (Hiện có khoảng 5,5 triệu tín đồ)
Trang 6PHẬT GIÁO DU NHẬP VÀO VIỆT NAM TỪ THẾ
KỶ II TCN (Hiện có gần 10 triệu tín đồ)
Trang 7HỒI GIÁO DU NHẬP VÀO VIỆT NAM
TỪ THẾ KỶ XI (Hiện có khoảng 60.000 tín đồ)
Trang 8TIN LÀNH
DU NHẬP VÀO VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX
(Hiện có khoảng
1 triệu tín đồ)
Trang 9ĐẠO HÒA HẢO
ĐÂY LÀ TÔN GIÁO ĐỊA PHƯƠNG
THÀNH LẬP 1939 (Hiện có khoảng 1,3 triệu tín đồ)
Trang 10ĐẠO CAO ĐÀI
ĐÂY LÀ TÔN GIÁO ĐỊA PHƯƠNG THÀNH LẬP 1926 (Hiện có khoảng 2,4 triệu tín đồ)
Trang 11Tín ngưỡng là lòng tin và sự ngưỡng mộ của con
người vào một lực lượng thần bí, siêu nhiên như :
Thần linh, Thượng đế, Chúa trời…
-Tôn giáo còn được gọi là đạo
- Tôn giáo được hình thành và phát triển từ
tín ngưỡng
- Người có tín ngưỡng là người có tôn giáo
Là một hình thức tín ngưỡng có tổ chức, với những quan niệm, giáo lý thể hiện sự tín ngưỡng và những hình thức lễ nghi thể hiện sự sùng bái tín ngưỡng ấy.
Trang 12Hàng vạn chiếc hoa đăng được thả
xuống dòng sông Thạch Hãn để
tưởng nhớ anh linh các liệt sĩ
Đền Hùng là nơi tưởng nhớ, tôn vinh công lao các Vua Hùng, là biểu tượng của khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam
Trang 13Mê tín dị đoan: là niềm
tin lầm lạc, mù quáng
thiếu sáng suốt vào lực
lượng nào đó một cách
thái quá, mang tính tiêu
cực, gây hậu quả xấu.
Bói toán, lên đồng… một dạng mê tính dị đoan
Trang 14Tín ngưỡng Tôn giáo Mê tín dị đoan
Gièng : §Òu thÓ hiÖn lßng tin vµo mét lùc l îng thÇn bÝ.
cã tæ chøc
-Tin mét c¸ch mï qu¸ng, th¸i qu¸, mang tÝnh tiªu cùc, gây hËu qu¶ xÊu
Hãy so sánh và chỉ ra điểm giống và khác nhau giữa: tín
ngưỡng, tôn giáo và mê tín dị đoan ?
Trang 15Quyền bình đẳng giữa các tôn giáo được hiểu là các
tôn giáo ở Việt Nam đều có quyền hoạt động tôn giáo trong khuôn khổ của pháp luật; đều bình đẳng trước pháp luật; những nơi thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo được pháp luật bảo hộ
Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc
không theo một tôn giáo nào Các tôn giáo đều bình đẳng
Trang 16- Công dân có quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo, theo
hoặc không theo một tôn giáo nào.Các tôn giáo đều
bình đẳng trước pháp luật.
Các nhà sư tại Sóc Trăng đang theo dõi danh sách các ứng cử viên.
Các nữ tu dòng mến Thánh giá tại nhà
thờ Phú cam( Huế) đi bỏ phiếu bầu cử
Quốc Hội tháng 5 năm 2007
Trang 17Tại giảng đường Học Viện Phật giáo Việt Nam, TP.HCM Học Viện Phật giáo Việt
Nam tại TP HCM
Trang 18Tiết mục hợp xướng "Dưới bóng cờ đại đạo".
Do Ca đoàn Hội Thánh truyền giáo Cao Đài thể hiện.
Trang 19Các nhà sư, tu sĩ đang quyên góp ủng hộ đồng bào bị thiên tai
Trang 21Mộ cha Phê-rô Phạm Bá Trực ở
xóm 5-Hùng Sơn-Đại Từ-Thái Nguyên
Trang 22- Chiều 5/10, tại Nhà thờ xứ Yên Huy, xã Hùng Sơn, huyện Đại
Từ, đoàn đại biểu đại diện lãnh đạo Tỉnh ủy, HÐND, UBND, Ủy
ban MTTQ và Ðoàn đại biểu Quốc hội tỉnh Thái Nguyên do đồng chí Trần Dương Thịnh, Giám đốc Sở Nội vụ dẫn đầu đã tổ chức
dâng hương tưởng niệm linh mục Fero Phạm Bá Trực nhân 56 năm ngày ông qua đời (5/10/1954 - 5/10/2010)
Tại đây, các đại biểu và chức sắc cùng toàn thể bà con giáo dân giáo
xứ Đại Từ đã được nghe tiểu sử về Linh mục Fero Phạm Bá trực Linh mục Fero Phạm Bá Trực sinh ngày 21/11/1898 tại làng Bạch Liên, xã Yên Thành, huyện Yên Mỗ, tỉnh Ninh Bình Ông là một người công giáo yêu nước đã theo tiếng gọi của cách mạng và Chủ tịch Hồ Chí Minh Năm 1918, ông đi học ở Roma (Italia) khóa đầu tiên và đạt 3 bằng tiến sỹ loại A là: Triết học, Giáo luật và Thần
học, được thụ phong Linh mục rồi về nước năm 1927 Khoảng năm
1929, ông về làm Linh mục tại xứ Nhân Chính, thuộc huyện Lý
Nhân (Hà Nam)
Trang 23Từ năm 1930 đến 1945, ông vừa làm bổn phận của một Linh mục, vừa tham gia hoạt động cách mạng Với những đóng góp cho cách mạng, năm 1946, Linh mục Phạm Bá Trực đã được bầu là Đại biểu Quốc hội Khoá I nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà và được bầu vào Ban Thường
trực Quốc hội; tháng 2/1950, ông được bầu làm Phó
trưởng Ban Thường trực Quốc hội nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà; Năm 1951, Linh mục được bầu làm Phó Chủ tịch mặt trận Liên Việt
Do lâm bệnh nặng, Linh mục Fero Phạm Bá Trực đã tạ thế vào ngày 5/10/1954, tại xã La Bằng (Ðại Từ, Thái
Nguyên), hưởng thọ 56 tuổi Cuộc đời hoạt động của linh mục Phạm Bá Trực là một tấm gương sáng về tinh thần yêu nước cho cộng đồng giáo dân và nhân dân ta noi
theo
Trang 24Trong Lời điếu đọc tại Lễ tang Linh mục Phạm Bá Trực
(đăng trên báo Nhân Dân số 237 ra ngày 11 và 12-10-1954), Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: "Từ ngày nhân dân tin cậy cử
Cụ làm Đại biểu Quốc hội và Quốc hội cử Cụ vào Ban
Thường trực, Cụ đã đưa hết tinh thần và lực lượng giúp
Chính phủ trong mọi vấn đề quan trọng Trong mọi việc, Cụ
đã kết hợp đạo đức bác ái theo lời Chúa dạy, với tinh thần nồng nàn yêu nước của người đại biểu chân chính cho nhân dân Việt Nam Nay, Cụ mất đi, Chính phủ và nhân dân vô cùng thương xót Trong lúc ốm nặng, Cụ thường nói với tôi: Mong trông thấy kháng chiến thắng lợi thì dù chết Cụ cũng thỏa lòng Nay hòa bình đã trở lại, Cụ đã thỏa lòng Nhưng tiếc rằng Cụ không còn nữa để giúp nước giúp dân"
Người công dân, người công giáo trọn đời "kính Chúa, yêu nước"
Trang 25Nhà nước bảo đảm quyền hoạt động tôn giáo theo quy định của pháp luật, các cơ sở tôn giáo được pháp luật bảo hộ
+Nhà nước đảm bảo cho tôn giáo đều được hoạt động theo quy
định của pháp luật, tôn trọng giá trị văn hóa, đạo đức tôn giáo
+ Các cơ sở tôn giáo:
chùa,nhà thờ, thánh đường, trụ sở tôn giáo, … đều được pháp
luật bảo hộ
Nhà thờ đá Phát Diệm Ninh Bình
Trang 26Tổ đình Phật giáo Hòa Hảo
Toà thánh đạo cao đài ởTây Ninh
Trang 27Nơi lễ của đạo Tin lành Chùa Bái Đính, Ninh Bình -
Trang 28trong x©y dùng vµ b¶o vÖ tæ quèc
D T¹o nªn søc m¹nh riªng cho sù ph¸t triÓn cña
c¸c t«n gi¸o
Bình đẳng giữa các tôn giáo có ý nghĩa
Trang 29- Các tôn giáo được Nhà nước thừa nhận đều bình đẳng trước pháp luật, hoạt động trong khuôn khổ pháp luật nhằm phát huy sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc, thực hiện thắng lợi sự nghịệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa , xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
- Đồng bào mỗi tôn giáo là một bộ phận không thể tách rời của toàn dân tộc Việt Nam Quyền bình đẳng giữa các tôn giáo là cơ sở, tiền đề quan trọng của khối đại đoàn kết keo sơn gắn bó nhân dân Việt Nam, tạo thành sức mạnh tổng hợp của cả dân tộc ta trong công cuộc xây dựng đất nước phồn thịnh.
Trang 31BÁC HỒ VỚI ĐỒNG BÀO GIÁO DÂN
BÁC HỒ VỚI ĐỒNG BÀO GIÁO
Trang 32Chức sắc các tôn giáo HN tại buổi nói chuyện về Chủ tịch Hồ Chí
Minh do UB MTTQ Hà Nội tổ chức
Trang 33- Nhà nước bảo đảm quyền hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo theo quy định của pháp luật.
- Nhà nước thừa nhận và bảo đảm cho công dân có
hoặc không có tôn giáo đều được hưởng mọi quyền
công dân và có trách nhiệm thực hiện nghĩa vụ công dân.
- Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo, đồng bào không theo tôn giáo.
- Nghiêm cấm mọi hành vi vi phạm quyền tự do tôn
giáo, lợi dụng các vấn đề dân tộc, tín ngưỡng, tôn giáo
để hoạt động trái pháp luật.
Trang 34Những năm qua, các tôn giáo ở nước ta phát triển nhanh
về số lượng tín đồ và cơ sở thờ tự, mở rộng quan hệ với các tổ chức, cá nhân tôn giáo, đồng đạo ở nước ngoài;
mọi hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân đều
được chính quyền tôn trọng, tạo điều kiện thuận lợi; đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào các tôn giáo ngày càng được cải thiện, nâng cao
Tình hình hiện nay:
Đồng bào theo đạo ở nước ta chiếm khoảng 1/4 dân số
cả nước Đại đa số tín đồ các tôn giáo đều là nhân dân
lao động, có tinh thần yêu nước, chống giặc ngoại xâm, sống tốt đời đẹp đạo, có nhiều đóng góp cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
Trang 35Cả nước có 56.125 chức sắc, nhà tu hành, chưa kể hàng vạn người hoạt động bán chuyên nghiệp của các tổ chức tôn giáo, trong đó Phật giáo có 33.066 tăng ni; Thiên chúa giáo có 42 giám mục, 2.700 linh mục và 11.282 tu sĩ, Tin lành có 492 mục sư, giảng sư và truyền đạo; Cao Đài có 8.340 chức sắc, chức việc; Phật giáo Hoà hảo có 982 chức việc và Hồi giáo có 699 chức sắc; 3 học viện Phật giáo với trên 1.000 tăng ni sinh, 30 trường trung cấp Phật học, 4 trường cao đẳng phật học với 3.940 tăng ni sinh theo học Giáo hội Thiên chúa giáo có 6 Đại chủng viện với 1.085 chủng sinh và 1.712 chủng sinh dự bị Viện Thánh kinh thần học của Tổng liên hội Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Nam) đã chiêu sinh hai khoá với 150 học sinh Hiện
có hàng trăm người của các tôn giáo đang theo học thạc sĩ, tiến sĩ ở các nước trên thế giới
Trang 36Cả nước hiện có 22.000 cơ sở thờ tự, trong đó có
nhiều cơ sở được xây dựng mới, xây dựng lại
khang trang, đẹp đẽ Đó là bằng chứng sinh động
về đảm bảo tự do tín ngưỡng, tôn giaó là nguyên
tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng và Nhà nước Việt Nam vì cuộc sống tinh thần của hàng triệu tín
đồ các tôn giáo và cũng là những công dân của Việt Nam.
Trang 37Bài tập: Anh Nguyễn Văn Tuấn yêu chị Trần Thị hân Hai người quyết định kết hôn, nhưng bố chị Hân không đồng
ý, vì anh Tuấn và chị Hân không cùng đạo Cho biết ý kiến của em về tình huống này.
Lí do bố chị Hân không đồng ý cho chị Hân kết hôn với anh Tuấn là không có tính thuyết phục, không phù hợp với chính sách đoàn kết dân tộc, đoàn kết các tôn giáo của Đảng và Nhà nước Anh Tuấn và chị Hân nên dựa vào các quy định của pháp luật về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, quyền bình đẳng giữa các tôn giáo và bằng tình yêu chân thật của hai người để thuyết phục bố chị Hân và hai gia đình cho phép hai người kết hôn với nhau.
Trang 38tự do
cơ bản
Chuẩn bị một số tình huống nói về các quyền
tự do
cơ bản
Trang 39CHÚC CÁC
EM HỌC TỐT