Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân

Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân Thảo luận triết 1 bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

————

BÀI THẢO LUẬN

HỌC PHẦN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA

CHỦ NGHĨA MÁC- LÊ NIN I

Đề tài: Bài học tôn trọng khách quan và vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của bản thân.

Thầy hướng dẫn : Phương Kỳ Sơn

HÀ NỘI - 2020

BIÊN BẢN ĐÁNH GIÁ

ST

T Họ và tên

Chức trách Công việc

Tự đánh giá

Nhó m đánh giá

Kết luận

1 Vũ Văn An Thành

viên

Tìm kiếm tàiliệu, làm bàivận dụng cánhân

8.5 8

3 Đặng Hùng Anh Thành

viên

Tìm kiếm tàiliệu, làm bàivận dụng cánhân

8.5 8

4 Đinh Phương Anh Nhóm

trưởng

Phân côngnhiệm vụ, tìmkiếm tài liệu,làm bài vậndụng cá nhân,tổng hợp bàilàm, chỉnh sửaWords

5 Lâm Thị Quỳnh

Anh

Thànhviên

Tìm kiếm tàiliệu, làm bàivận dụng cánhân

8.5 8

6 Lê Hoàng Anh Thành

viên

Tìm kiếm tàiliệu, làm bàivận dụng cánhân

8.5 8

7 Lê Quỳnh Anh Thành

viên

Tìm kiếm tàiliệu, làm bàivận dụng cánhân

8.5 8

8 Nghiêm Thị Ngọc

Tìm kiếm tàiliệu, làm bàivận dụng cánhân,

8.5 8.5

9 Nguyễn Mai Anh Thành

viên

Tìm kiếm tàiliệu, làm bàivận dụng cánhân

8.5 8

10 Nguyễn Quang

Anh

Thànhviên

Tìm kiếm tàiliệu, làm bàivận dụng cánhân

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN 1

LỜI CAM ĐOAN 2

CHƯƠNG 1 3

MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ BÀI HỌC “TÔN TRỌNG KHÁCH QUAN, PHÁT HUY TÍNH NĂNG ĐỘNG CHỦ QUAN” 3

1 Cơ sở lý luận của nguyên tắc “tôn trọng khách quan, phát huy tính năng động chủ quan” 3

1.1.Vật chất 3

1.2.Ý thức 4

1.3.Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức 8

2 Nội dung và yêu cầu của nguyên tắc tôn trọng khách quan, phát huy tính năng động chủ quan trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn 8

CHƯƠNG 2 10

VẬN DỤNG BÀI HỌC “TÔN TRỌNG KHÁCH QUAN, PHÁT HUY TÍNH NĂNG ĐỘNG CHỦ QUAN” VÀO LĨNH VỰC ĐỜI SỐNG HỌC TẬP CỦA CHÍNH MÌNH 10

STT: 01-Vũ Văn An 10

STT 03- Đặng Lan Anh 12

STT 04 – Đinh Phương Anh 15

STT 05 - Lâm Thị Quỳnh Anh 19

STT 06 - Lê Hoàng Anh 22

STT 07 - Lê Quỳnh Anh 24

STT 08 - Nghiêm Thị Ngọc Anh 27

STT 09- Nguyễn Mai Anh 29

STT 10 - Nguyễn Quang Anh 32

KẾT LUẬN 34

LỜI CẢM ƠN

Trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu đề tài “ Bài học tôn

trọng khách quan- vận dụng bài học tôn trọng khách quan vào trong lĩnh vực đời sống học tập của mình ” chúng em xin gửi lời cảm ơn

chân thành và sâu sắc nhất đến Giảng viên : PGS.TS Phương Kỳ Sơn Người đã trực tiếp giảng dạy truyền đạt những kiến thức quý giá,giúp đỡ và hướng dẫn tận tình từ khi nhóm nhận và thực hiện đề tài.Chúng em xin gửi lời cảm tạ sâu sắc đến thầy vì đã tạo mọi điềukiện giúp đỡ chúng em, truyền đạt kiến thức một cách dễ hiểu nhất

-và tạo cho nhóm có tiền đề để tiếp cận -và giải quyết vấn đề Nhờ đó

mà nhóm đã hoàn thành bài thảo luận của mình được tốt nhất

Những thành kiến thức mà nhóm được học hỏi là hành trang banđầu cho quá trình làm việc sau này Mặc dù có nhiều cố gắng trongsuốt quá trình thực hiện đề tài, song vẫn còn nhiều hạn chế và thiếusót Nhóm rất mong nhận được ý kiến đóng góp và sự chỉ dẫn củathầy để nhóm rút kinh nghiệm và hoàn thiện đề tài tốt nhất

Chúng em xin chân thành cảm ơn !

LỜI CAM ĐOAN

Nhóm 1 xin được cam đoan đề tài thảo luận được tiến hành côngkhai dựa trên sự nỗ lực phấn đấu của tất cả thành viên trong nhóm, dưới sự hướng dẫn giảng dạy tận tình của thầy Phương Kì Sơn

Các kết quả nghiên cứu trong đề tài là trung thực và không sao chép nguyên bản bất cứ tài liệu nào trước đó Nếu phát hiện sao chép nguyên bản một tài liệu nào nhóm xin hoàn toàn chịu trách nhiệm

CHƯƠNG 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ BÀI HỌC “TÔN TRỌNG KHÁCH QUAN, PHÁT HUY TÍNH NĂNG ĐỘNG CHỦ QUAN”

1.Cơ sở lý luận của nguyên tắc “tôn trọng khách quan, phát huy tính năng động chủ quan”

Cơ sở lý luận chung của nguyên tắc “tôn trọng khách quan, pháthuy tính năng động chủ quan” là quan điểm của chủ nghĩa duy vậtkhoa học về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

1.1 Vật chất

Phạm trù vật chất

V.I.Lênin đã tổng kết những thành tựu khoa học tự nhiên đồngthời kế thừa tư tưởng của các C Mác và Ph Ăngghen để đưa ra địnhnghĩa: “Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại kháchquan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giácchúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vàocảm giác”

Thuộc tính cơ bản nhất, phổ biến nhất của mỗi dạng vật chất làthuộc tính tồn tại khách quan, tức tồn tại ngoài ý thức, độc lập,không phụ thuộc vào ý thức của con người, cho dù con người cónhận thức được hay không nhận thức được nó.Vật chất dưới nhữngdạng cụ thể của nó là cái có thể gây nên cảm giác ở con người khi nótrực tiếp hay gián tiếp tác động đến giác quan của con người; ý thứccủa con người là sự phản ánh đối với vật chất; vật chất là cái được ýthức phản ánh

Vận động là phương thức tồn tại của vật chất, là thuộc tính cố hữu của vật chất

Theo quan điểm của Ph Ăngghen, vận động không chỉ thuần túy

là sự thay đổi vị trí mà là “mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ratrong vũ trụ”; vật chất luôn gắn liền với vận động và chỉ thông quavận động mà các dạng cụ thể vật chất mới biểu hiện được sự tồn tại

của mình Vận động trở thành phương thức tồn tại của vật chất Vậtchất tồn tại khách quan nên vận động cũng tồn tại khách quan vàvận động của vật chất là tự thân vận động.

Ph Ăngghen đã phân chia vận động thành 5 hình thức cơ bản,sắp xếp theo thứ tự từ trình độ thấp đến trình độ cao, tương ứng vớitrình độ kết cấu của vật chất: vận động cơ học, vận động vật lý, vậnđộng hóa học, vận động sinh học, vận động xã hội Chủ nghĩa duyvật biện chứng không phủ nhận đứng im Theo quan điểm của chủnghĩa duy vật biện chứng, đứng im là trạng thái đặc biệt của vậnđộng, đó là vận động trong thế cân bằng vật đứng im là hiện tượngtương đối, tạm thời

Không gian và thời gian là những hình thức tồn tại

Mọi dạng cụ thể vật chất đều tồn tại ở một vị trí nhất định, cómột quảng tính nhất định và tồn tại trong các mối tương quan nhấtđịnh với những dạng vật chất khác Những hình thức tồn tại như vậyđược gọi là không gian Mặt khác, sự tồn tại của sự vật còn được thểhiện ở quá trình biến đổi nhanh hay chậm, kế tiếp và chuyển hóa,v.v Những hình thức tồn tại như vậy được gọi là thời gian

Vật chất, không gian, thời gian không tách rời nhau; không cóvật chất tồn tại ngoài không gian và thời gian; cũng không có khônggian, thời gian tồn tại ở ngoài vật chất vận động Là hình thức tồn tạicủa vật chất, không gian và thời gian tồn tại khách quan, bị vật chấtquy định; trong đó, không gian có ba chiều: chiều cao, chiều rộng,chiều dài; thời gian có một chiều: chiều từ quá khứ đến tương lai

Tính thống nhất vật chất của thế giới

Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: bản chất của thế giới

là vật chất, thế giới thống nhất ở tỉnh vật chất của nó, thể hiện ởnhững điều cơ bản sau:Một là, chỉ có một thế giới thứ nhất là thế giớivật chất; thế giới vật chất là cái có trước, tồn tại khách quan và độclập với ý thức của con người Hai là, thế giới vật chất tồn tại vĩnhviễn, vô tận, vô hạn, không được sinh ra và không bị mất đi.Ba là,

mọi tồn tại của thế giới vật chất đều có mối quan hệ khách quan,thống nhất với nhau, biểu hiện ở chỗ chúng đều là những dạng cụthể của vật chất, là những kết cấu vật chất, hoặc có nguồn gốc vậtchất, do vật chất sinh ra và cùng chịu sự chi phối của những quy luậtkhách quan phổ biến của thế giới vật chất Trong thế giới vật chấtkhông có gì khác ngoài những quá trình vật chất đang biến đổi vàchuyển hóa lẫn nhau; là nguồn gốc, nguyên nhân và kết quả củanhau.

1.2 Ý thức

Ý thức là toàn bộ hoạt động tinh thần của con người bao gồm từcảm giác cho tới tư duy lý luận trong đó tri thức là phương tiện tồntại của của ý thức Ý thức là một sản phẩm của một dạng vật chấtsống có tổ chức cao nhất là bộ não con người, nó phản ánh sự sángtao của thế giới khách quan vào bộ não con người thông qua laođộng và ngôn ngữ

Nguồn gốc của ý thức

Theo quan điểm duy vật biện chứng, ý thức có nguồn gốc tự

nhiên và nguồn gốc xã hội

Nguồn gốc tự nhiên của ý thức: Có nhiều yếu tố cấu thànhnguồn gốc tự nhiên của ý thức, trong đó, hai yếu tố cơ bản nhất là bộ

óc người và mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạonên hiện tượng phản ánh năng động, sáng tạo

Về bộ óc người: Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổchức cao là bộ óc người, là chức năng của bộ óc, là kết quả hoànthiện hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc Bộ óc càng hoàn thiện,hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc càng có hiệu quả Ý thức củacon người càng phong phú và sâu sắc

Về mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạo raquá trình phản ánh năng động, sáng tạo: quan hệ giữa con người vớithế giới khách quan là quan hệ tất yếu ngay từ khi con người xuất

hiện Trong mối quan hệ này, thế giới khách quan được phản ánhthông qua hoạt động các giác quan đã tác động đến bộ óc người,hình thành nên Ý thức

Nguồn gốc xã hội của ý thức: Có nhiều yếu tố cấu thành nguồngốc xã hội của ý thức; trong đó, cơ bản nhất và trực tiếp nhất là laođộng và ngôn ngữ Lao động là quá trình con người tác động vào giới

tự nhiên nhằm tạo ra sản phẩm phục vụ cho nhu cầu tồn tại và pháttriển của mình Lao động cũng là quá trình vừa làm thay đổi cấu trúc

cơ thể người, vừa làm giới tự nhiên bộc lộ những thuộc tính, nhữngkết cấu, những quy luật vận động, của nó qua những hiện tượng

mà con người có thể quan sát được Những hiện tượng ấy, thông quahoạt động của các giác quan tác động đến bộ óc người và bằng hoạtđộng của bộ óc, tri thức nói riêng ý thức nói chung về thế giới kháchquan hình thành và phát triển Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vậtchất chứa đựng thông tin mang nội dung Ý thức Không có ngôn ngữ,

ý thức không thể tồn tại và phát hiện Sự ra đời của ngôn ngữ gắnliền với lao động Lao động ngay từ đầu đã mang tính xã hội Mốiquan hệ giữa các thành viên trong quá trình lao động làm nảy sinh ở

họ nhu cầu phải có phương tiện để giao tiếp, trao đổi tư tưởng Nhucầu này là môn ngữ này xinh và phát triển ngay trong quá trình laođộng Nhờ ngôn ngữ, con người đã không chỉ giao tiếp, trao đổi màcòn khái quát, tổng kết, đúc kết thực tiến, truyền đạt kinh nghiệm,truyền đạt tư tưởng từ thế hệ này qua thế hệ khác Như vậy, nguồngốc cơ bản trực tiếp và quan trọng nhất quyết định sự ra đời và pháttriển của ý thức là lao động Sau lao động và đồng thời với lao động

là ngôn ngữ, đó là hai sức kích thích chủ yếu đã ảnh hưởng đến bộ óccủa con vượn, đã Làm cho bộ óc đó dần dần biến thành bộ óc củacon người, khiến cho tâm lý động vật dần dần chuyển hóa thành ýthức

Bản chất của ý thức

Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo thế giới khách quanvào bộ óc người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

Tính năng động và sáng tạo của sự phản ánh được thể hiện ởkhả năng hoạt động tâm sinh lý của con người trong việc định hướngtiếp nhận thông tin, chọn lọc thông tin, xử lý thông tin, lưu giữ thôngtin và trên cơ sở những thông tin đã có nó có thể tạo ra những thôngtin mới và phát hiện ý nghĩa của thông tin được tiếp nhận.Tính chấtnăng động, sáng tạo của sự vật ảnh còn được thể hiện ở quá trìnhcon người tạo ra những ý tưởng giả thuyết, huyền thoại, Trong đờisống tinh thần của mình hoặc khái quát bản chất, quy luật kháchquan, xây dựng các mô hình tư tưởng, tri thức trong các hoạt độngcủa con người

Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan Điều đóthể hiện ở chỗ: Ý thức là hình ảnh về thế giới khách quan, bị thế giớikhách quan quy định cả về nội dung và về hình thức biểu hiện,nhưng nó không còn y nguyên như thế giới khách quan mà nó đã cảibiến thông qua lăng kính chủ quan (Tâm tư, tình cảm, nguyện vọng,kinh nghiệm, tri thức, nhu cầu, ) của con người Theo C Mác, ý thức

“Chẳng qua chỉ là vật chất được đem chuyển vào trong đầu óc conngười và được cải biến đi trong đó”

Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội: sự rađời và tồn tại của ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu sự chiphối không chỉ của các quy luật tự nhiên mà con và chủ yếu là củacác quy luật xã hội, được quy định bởi nhu cầu giao tiếp xã hội vàcác điều kiện sinh hoạt hiện thực của đời sống xã hội Với tính năngđộng, ý thức đã sáng tạo lại hiện thực theo nhu cầu của thực tiễn xãhội

Kết cấu của ý thức

Ý thức có kết cấu rất phức tạp bao gồm nhiều yếu tố có quan hệmật thiết với nhau, trong đó cơ bản nhất là tri thức tình cảm và ý chí.Tri thức là toàn bộ những hiểu biết của con người, là kết quả của quá

trình nhận thức, là sự tái tạo lại hình ảnh của đối tượng được nhậnthức dưới dạng các loại ngoại ngữ

Tri thức là phương thức tồn tại của ý thức và là điều kiện để ýthức phát triển Căn cứ vào lĩnh vực phản ánh, tri thức có thể chiathành nhiều loại như: tri thức về tự nhiên tri thức về con người và xãhội Căn cứ vào trình độ phát triển của nhận thức, tri thức có thể chiathành: tri thức đời thường và tri thức khoa học, tri thức kinh nghiệm

và tri thức lý luận, tri thức cảm tính và tri thức lý tính,

Tình cảm là những rung động biểu hiện thái độ của con ngườitrong các quan hệ Tình cảm là một hình thái đặc biệt của sự phảnánh hiện thực, được hình thành từ sự khái quát những cảm xúc cụthể của con người khi nhận sự tác động của ngoại cảnh Tình cảmbiểu hiện và phát triển trong mọi lĩnh vực đời sống con người, là mộtyếu tố phát huy sức mạnh, một động lực thúc đẩy hoạt động nhậnthức và thực tiễn Tùy vào đối tượng nhận thức và sự rung động củacon người về đối tượng đó mà tình cảm được biểu hiện dưới nhiềuhình thức khác nhau, như: tình cảm đạo đức, tình cảm thẩm mỹ, tìnhcảm tôn giáo,

Ý chí là sự biểu hiện sức mạnh của bản thân mỗi con ngườinhằm vượt qua những cảm xúc trong quá trình thực hiện mục đích Ýchí được coi là mặt năng động của ý thức , một biểu hiện của ý thứctrong thực tiễn mà ở đó con người tự ý thức được mục đích của hànhđộng nên tự đấu tranh với mình và ngoại cảnh để thực hiện đến cùngmục đích đã lựa chọn Có thể coi ý chí và quyền lực của con ngườiđối với mình, nó điều khiển, điều chỉnh hành vi để con người hướngđến mục đích một cách tự giác, nó cho phép con người tự kiềm chế,

tự làm chủ bản thân và quyết đoán trong hành động theo quan điểm

và niềm tin của mình Giá trị chân chính của ý chí không chỉ thể hiệntrình độ của nó mạnh hay yếu mà chủ yếu thể hiện ở nội dung, ýnghĩa của mục đích mà ý chí hướng đến V.I.Lênin Cho rằng: ý chí làmột trong những yếu tố tạo nên sự nghiệp cách mạng của hàng triệu

người trong cuộc đấu tranh giai cấp quyết liệt giải phóng mình , Giảiphóng nhân loại Tất cả các yêu tố tạo thành Ý thức có mối quan hệbiện chứng với nhau, xong tri thức là yêu tố quan trọng nhất, làphương thức tồn tại của Ý thức, đồng thời là nhân tố định hướng đốivới sự phát triển và quyết định mức độ biểu hiện của các yêu tốkhác.

1.3 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

Triết học Mác- Lênin khẳng định trong mối quan hệ chặt chẽ vớinhau trong đó vai trò quyết định thuộc về vật chất; giữa vật chất và

ý thức thì vật chất quyết định ý thức, ý thức có tính độc lập tương đối

và tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của conngười

Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức, được thể hiện ở những mặt sau đây:

Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định sự hìnhthành của ý thức;

Vật chất quyết định nội dung của ý thức: Bởi vì ý thức của chúng

ta là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc của conngười, nó là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

Vật chất quyết định sự biến đổi, sự phát triển của ý thức: Bảnchất của ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan trong điều kiện

tự nhiên thay đổi, quan hệ vật chất thay đổi thì ý thức cũng thay đổitheo

Vật chất là điều kiện để hiện thực hoá ý thức: Mỗi một cá nhân,mỗi một tổ chức đều có những ý niệm và mục đích riêng, do đó phải

có vật chất thì những ý nguyện đó mới thành hiện thực

Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất thông qua

sự chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người, được diễn ra theo 2 chiều hướng:

Hướng thứ nhất: Nếu ý thức phản ánh đúng hiện thực kháchquan, trên cơ sở đó chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người và đưahoạt động thực tiễn của con người đi đến thành công

Ngược lại, nếu ý thức không phản ánh đúng hiện thực kháchquan mà dùa vào đó để chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con ngườithì sẽ làm cho hoạt động thực tiễn của con người mang tính chủquan, duy ý chí, hành động trái quy luật, thậm chí dẫn đến mùquáng

2.Nội dung và yêu cầu của nguyên tắc tôn trọng khách quan, phát huy tính năng động chủ quan trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn

Trên cơ sở quan điểm về bản chất vật chất của thế giới, bảnchất năng động sáng tạo của ý thức và mối quan hệ biện chứng giữavật chất và ý thức chủ nghĩa duy vật biện chứng xây dựng nên mộtnguyên tắc phương pháp luận cơ bản, chung nhất đối với mọi hoạtđộng nhận thức và thực tiễn của con người Nguyên tắc đó là: trongmọi hoạt động nhận thức và thực tiễn đòi hỏi phải xuất phát từ thực

tế khách quan, tôn trọng khách quan đồng thời phát huy tính năngđộng khách quan Theo nguyên tắc phương pháp luận này, mọi hoạtđộng nhận thức và thực tiễn của con người chỉ có thể đúng đắn,thành công và có hiệu quả khi thực hiện đồng thời giữa việc xuấtphát từ thực tế khách quan, tôn trọng thực tế khách quan với pháthuy tính năng động chủ quan, phát huy tính năng động chủ quan làtrên cơ sở và trong phạm vi điều kiện khách quan, chống chủ quanduy ý chí trong nhận thức và thực tiễn

Xuất phát từ thực tế khách quan tức là phải xuất phát từ bảnthân sự vật với tất cả các đặc tính, các thuộc tính của sự vật và cácquan hệ của nó để tìm ra bản chất, xu hướng vận động phát triểntheo quy luật Từ đó rút ra kết luận về sự vât, hiện tượng, trên cơ sở

đó mà đề ra phương hướng và các giải pháp tác động cải biến sự vật,thế giới tự nhiên phục vụ lợi ích của con người, không được áp đặt ýmuốn chủ quan của chủ thể nhận thức vào sự vật

Phát huy tính năng động chủ quan là phát huy vai trò tích cực,năng động, sáng tạo của ý thức và phát huy vai trò nhân tố conngười trong việc vật chất hóa tính tích cực, năng động, sáng tạo ấy.Điều này đòi hỏi con người phải tôn trọng tri thức khoa học; tích cựchọc tập, nghiên cứu để làm chủ tri thức khoa học và truyền bá vàoquần chúng để nó trở thành tri thức, niềm tin của quần chúng, hướngdẫn quần chúng hành động Mặt khác, phải tự giác tu dưỡng, rèn

luyện để hình thành, củng cố nhân sinh quan cách mạng, tình cảm,nghị lực cách mạng để có sự thống nhất hữu cơ giữa tính khoa học

và tính nhân văn trong định hướng hành động

Vai trò của ý thức về thực chất là nói tới vai trò của con người, ýthức là ý thức của con người nhưng bản thân ý thức tự nó không trựctiếp thay đổi đưuọc gì trong hiện thực, cho nên muốn thực hiện tưtưởng phải sử dụng lực lượng thực tiễn, phải có ý chí và phương pháp

để tổ chức hành dộng; ý thức tư tưởng có thể quyết định làm cho conngười hoạt động đúng hay sai, thành công hay thất bại trên cơ sởnhững điều kiện cụ thể, điều kiện khách quan nhất định

Ý thức của con người không tách rời điều kiện vật chất, conngười phải biết dựa vào những điều kiện vật chất đã có và phản ánhđúng quy luật khách quan một cách chủ động, sáng tạo với ý chí vànhận định cao, một mặt phải chống chủ quan duy ý chí, mặt khácphải chống bệnh bảo thủ trì trệ, thái độ thụ động, trông chờ, ỷ lại

CHƯƠNG 2 VẬN DỤNG BÀI HỌC “TÔN TRỌNG KHÁCH QUAN, PHÁT HUY TÍNH NĂNG ĐỘNG CHỦ QUAN” VÀO LĨNH VỰC ĐỜI SỐNG HỌC

từ gia đình Mỗi tháng nhận chu cấp từ em rất ngại vì gia đình khôngvảo khá giả , bố mẹ làm việc cật lực để lo cho em , ngoài ra còn phải

lo cơm áo gạo tiền ở nhà, có những lúc trong nhà không có tiền gửilên thì gia đình lại phải đi vay để chu cấp cho em Mặc dù là bố mẹkhông nói ra sợ làm ảnh hưởng đến việc học của em nhưng em hoàntoàn biết điều đó Em cố gắng hòa nhập với cuộc sống mới một cáchnhanh nhất để liên hệ chỗ này chỗ kia tìm một công việc làm thêmphù hợp với thời gian rảnh rỗi của bản thân Và cuối cùng em cũngtìm được công việc làm Casual ở 1 khách sạn , đăng ký lịch làm vàothời gian rảnh Sau khi đi làm em cũng đã đỡ được một phần nào đấycho gia đình về khoản chu cấp, bố mẹ chỉ cần gửi thêm một chúthàng tháng Tuy không to tát nhưng đối với em như thế em đã cảmthấy thoải mái tư tưởng hơn rất nhiều Em luôn cố gắng làm sao để

có thể giảm chu cấp từ gia đình hàng tháng xuống ít nhất có thể Vìđối với quan điểm của em trong cuộc sống thì phải luôn luôn thay đổibản thân ,để có thể thích ứng với mọi môi trường , học thêm nhiềukinh nghiệm và giao tiếp được với thêm càng nhiều người…

Quê quán em là ở Thành Phố Hạ Long- Tỉnh Quảng Ninh Nơiđây có nguồn gốc lịch sử từ rất lâu đời từ trước thế kỷ 19 nơi đâyđược biết đến với tên gọi Giao Châu, Lục Thủy, Hải Đông…Đến cuốiTK19 thì cái tên Hạ Long mới xuất hiện và được gắn với truyềnthuyết mẹ rồng dẫn con xuống giúp người Việt đánh giặc ngoại xâm,bảo vệ bờ cõi…Vì đây là thành phố ven biển cho nên từ thời xa xưangười dân sinh sống chủ yếu bằng đánh bắt thủy hải sản, ngoài đểlàm thực phẩm thì bây giờ còn cung cấp đi nhiều nơi khác nữa Vàđặc sản ở Hạ Long cũng gắn liền với hải sản đó là món chả mực giãtay, Địa sâm, sam biển…Ngoài đánh bắt hải sản thì ở Hạ Long còn cóngành khai thác khoáng sản than đá, nhưng mà than đá thì dần cũnghết vè đến vài năm trở lại đây thì Hạ Long phát triển du lịch cựcmạnh dựa vào lợi thế kỳ quan thiên nhiên thế giới và được nhiềudaonh nghiệp lớn đầu tư vào du lịch Và chính vì vậy em đã chọn

ngành Du lịch khi bước vào đại học, vừa để thỏa mãn đam mê họchỏi khám phá thì còn để về cống hiến cho quê hương….

Em là một sinh viên chuẩn bị bước vào năm cuối của đại học Vàtrong kỳ hè này em mới học lại môn triết đã bị trượt từ năm nhất.Thật may mắn khi em đăng ký được học lớp của thầy Sơn Phươngpháp giảng dạy của thầy thật sự hay , thật sư mới mẻ Thầy khôngtruyền đạt nguyên văn sách vở mà thông qua thầy , kiến thức trongsách vở đến với em một cách dễ hiểu hơn Ngoài truyền đạt kiếnthức thầy còn thêm vào đó những câu truyện thực tế mà em hoàntoàn có thể học theo và áp dụng Trong số những câu chuyện thầychia sẻ thì câu chuyện em thích nhất đó là câu chuyện thầy lên tâybắc thấy người ta trồng cà phê và thầy nói không được, rồi thầy vàomiền trung thấy người dân trồng bạch đàn , thầy cũng nói khôngđược sau đến lần thầy lên Tây Nguyên thì thấy người ta trồng cây ănquả, thầy nối cái này được, hay, và thầy chốt lại một câu đó là “ cái

gì có giá trị thì mới tồn tại được” em nghĩ câu nói đó sẽ theo em cảcuộc đời dài Môn Triết học mà em nghĩ mình không thể tiếp thuđược gì đã giúp em hiểu ra nhiều điều khi được học lớp của thầy Emthực sự thích và kính phục phương pháp giảng dạy của thầy!

STT 03- Đặng Lan Anh

Phòng trọ ảnh hưởng tới kết quả học tập của bản thân

Bất kì một sinh viên nào muốn quá trình học đại học được diễn

ra suôn sẻ và đạt được kết quả tốt đều cần 1 phòng trọ để phục vụnhu cầu học tập, ăn uống và nghỉ ngơi

Là một người đến từ tỉnh khác, việc học đại học ở Hà Nội thực sự

là một điều khá khó khăn bởi tác động từ nhiều yếu tố, trong đó việctìm một chỗ ở an toàn ổn định là điều em quan tâm đầu tiên Khi mớilên nhập học em nhận được thông báo khoa mình được học ở cơ sở 2dưới Hà Nam và sinh viên sẽ được ở kí túc xá, em rất mừng vì điều

đó Thời gian đó em được ở cùng phòng với nhiều bạn cùng lớp vừa

có người nói chuyện vui chơi, vừa tiện cho việc hỏi bài tập cácmôn Có gì không hiểu ở trên lớp về phòng em có thể hỏi và trao đổicùng các bạn nên việc học trở nên thuận tiện và dễ dàng hơn Từ đókết quả học tập của em cũng khá ổn không quá kém

Kết thúc học kì 1 chúng em trở về Hà Nội để tiếp tục việc họccho kì 2 Từ đây bắt đầu nảy sinh nhiều việc Khi mới lên do khôngtìm được bạn quen ở cùng em phải ở ghép với hai bạn lạ em không

hề biết, do mỗi người 1 quê, thời gian sinh hoạt khác nhau và tínhcách không hợp nên sau khi ở được 1 tháng em quyết định chuyểnvào kí túc xá của trường Ở đây thì đảm bảo an toàn hơn nhưng có 1điều mà em rất khó chịu đó là có 1 bạn cùng phòng thường xuyêndẫn bạn trai về Mỗi lần như thế em đều không tập trung vào việchọc được, mặc dù em đã góp ý nhiều lần nhưng bạn ý bỏ ngoài tai,mấy bạn còn lại cũng dửng dưng như không có chuyện gì Thực sựnhững lúc như thế em cảm thấy rất bực mình dù có học kiểu gì cũngchẳng được chữ nào vào đầu Bị làm phiền quá nhiều bởi bạn ý, emcàng ngày càng lười học và không muốn về phòng học, kết quả học

kì đó của em sa sút hơn hẳn

Sang đến năm hai do có 1 bạn cùng lớp rủ em trọ cùng, emquyết định dọn ra trọ và ở cùng bạn ý Mặc dù phòng trọ có nhỏ và

rất nóng nhưng em không ngại việc đó vì sống với bạn ý em thấy kháthoải mái và không có nhiều áp lực Đôi lúc 2 đứa cũng có cãi nhaunhưng em không ghét bạn ý bởi bạn ý giúp đỡ em rất nhiều tronghọc tập Có bài tập khó khăn hầu như em đều nhờ bạn ý và bạn ýcũng rất nhiệt tình Việc ở trọ cũng dần ổn định, không còn ảnhhưởng tiêu cực nhiều đến kết quả học tập của em nhưtrước kia nữa Em cảm thấy mừng vì mình đã tìm được một chỗ ở hợp

lý trong những năm học của Đại học và có thể sẽ ở phòng trọ này lâudài Phòng trọ không bị tác động bởi nhiều yếu tố ngoại lai đã giúpquá trình học tập của em diễn ra thuận lợi hơn

*Giới thiệu về quê hương

Trực Ninh là 1 huyện thuộc tỉnh Nam định nổi tiếng với nhữngtruyền thống văn hóa và nhiều đặc sản Là vùng quê có bề dàytruyền thống văn hoá, lịch sử, những tên đất, tên làng ở huyện TrựcNinh không chỉ đơn thuần mang tính hành chính mà còn ẩn chứanhững lớp trầm tích văn hóa bản địa Trải qua bao thế hệ, bản sắcvăn hoá làng quê ở Trực Ninh vẫn luôn được gìn giữ và phát huycùng với sự phát triển của xã hội, đời sống cộng đồng

Nơi đây là vùng đất của nhiều tiến sĩ và trạng nguyên ngàyxưanhư trạng nguyên Đào sư tích,…

Đến đây bạn sẽ được thưởng thức nhiều món ăn dân dã nhưng

vo cùng ngon như bánh rang, chè kho Những món ăn đơn giảnnhưng mang đầy tâm hồn của con người giản dị nơi đây

Về lễ hội, Trực Ninh nổi tiếng với nhiều lễ hội Trong các lễ hộilàng, nhiều giá trị văn hoá được kết tinh thông qua các nghi lễ, trangphục truyền thống, trò chơi, các hoạt động văn nghệ dân gian… Ở xãTrung Đông, hàng năm lễ hội tại các làng: Xối Đông Thượng, XốiĐông Trung, Xối Đông Hạ diễn ra trong hai ngày mồng 9 và mồng 10tháng Giêng tại di tích Ba đồn binh thời Trần Ngoài kỳ lễ này, tạiĐền Xối Thượng, nhân dân địa phương tổ chức lễ kỳ phúc (ngày 14,15-11 âm lịch) và lễ kỵ 2 vị tướng Trần Phạm, Bùi Tuyết (ngày 18,

19-8 âm lịch) với các nghi thức tế lễ Tại di tích Đền Xối Đông Hạ,vào ngày 15-6 âm lịch hàng năm, dân làng tổ chức lễ hội nhằm ôn lạitích Thủy thần Tam Lang giúp tướng Trương Long cùng nhân dân địaphương chống giặc Nguyên - Mông xâm lược Di tích lịch sử - vănhoá quốc gia Chùa Cổ Lễ, thị trấn Cổ Lễ thờ Đức Thánh Tổ NguyễnMinh Không Ngoài vẻ đẹp của kiến trúc Đông - Tây kết hợp, nét đẹpvăn hoá ở di tích còn thể hiện trong lễ hội diễn ra từ ngày 13 đến 16-

9 (âm lịch) hàng năm với các tiết mục diễn xướng tâm linh Đặc biệt,hội thi bơi chải trên sông quanh chùa có sự tham gia của 4 dòng họlớn trong thị trấn là: Nguyễn, Phan, Lê, Dương Tại Đền - Chùa Miễu,thị trấn Cổ Lễ, trong các ngày lễ của đạo Phật như: Lễ Phật đản, Lễ

Vu lan, người dân được tham gia các hoạt động nấu cỗ, tế lễ vàthưởng thức các món ăn chay truyền thống

Có rất nhiều bài thơ, bài hát hay về vùng đất Trực Ninh như :Trực Ninh quê mình, Về Trực Ninh anh ơi, Trực Ninh quê mình

*Nhận xét về phương pháp giảng dạy và phương pháp thảo luậncủa thầy:

- Phương pháp giảng dạy mới mẻ, không gây áp lực nhiều vớisinh viên, đưa sinh viên tiếp cận về triết học một cách thoải mái hơn

- Thầy đưa ra nhiều bài học liên hệ ngay trong bài giảng nênsinh viên có thể nhớ bài nhanh hơn, phương pháp làm bài thảo luậnmới công bằng điểm với mọi sinh viên

- Thầy khá vui tính và nghiêm khắc đúng lúc để luôn chỉnh đốnsinh viên

STT 04 – Đinh Phương Anh

Em là con một được sinh ra tại quê hương Yên Bái trong một giađình bình thường bố mẹ làm kinh doanh Yên Bái là một tỉnh miềnnúi, nằm ở phía Tây Bắc của Tổ quốc, có tới 30 dân tộc anh em cùngchung sống và có vị trí chiến lược hết sức quan trọng trong xây dựng

và bảo vệ Tổ quốc Ngoài ra nơi đây được thiên nhiên ban tặng bằngnúi non trùng điệp được kiến tạo dọc sông Hồng trên nền phù sa cổsinh khiến Yên Bái có nét rất thanh bình và trù mật Con người ở quêhương em rất chăm chỉ, cần cù, họ cũng là những con người có trítuệ và khéo léo khiến cho Yên Bái được ghi nhận với nhiều dấu ấnbản sắc văn hoá và giá trị tinh thần cũng với nhiều di tích lịch sử, lễhội, đền chùa nổi tiếng,…Đến năm em chuẩn bị vào lớp 1 gia đình

em chuyển ra Hà Nội sinh sống và làm việc tại đây để thuân tiện chocông việc kinh doanh của bố mẹ Cho tới nay do tính chất công việccủa mẹ nên em đang sống một mình được 5 năm

Hiện nay em đã là sinh viên năm 3 của trường đại học ThươngMại Trong quá trình học tập tại trường em có cơ hội được thầyPhương Kỳ Sơn là giảng viên cho bộ môn Những nguyên lý cơ bảncủa chủ nghĩa Mác- Lê nin I, đây là môn học em phải học lại do lầnhọc đầu em đã chưa đủ điểm để qua môn vì nhiều lí do khách quan

và chủ quan khác nhau Trước đây đối với em học phần này rất khôkhan, trừu tượng và khó hiểu tuy nhiên sau quá trình được học tập vàlàm việc cùng Thầy Sơn em rất thích thú với phương pháp giảng dạycủa thầy, cùng với sự hiểu biết sâu rộng của thầy và kinh nghiệmnhiều năm trong giảng dậy Thầy đã giúp em cảm thấy môn học nàytrở nên hứng thú hơn và khơi gợi được nguồn cảm hứng học tập của

em Trong quá trình giảng dậy Thầy Sơn ngoài việc cung cấp cho emnhững nội dung kiến thức của học phần Thầy còn có những bài họcvận dụng trong thực tế giúp cho môn học Mác I bớt khô khan hơnthay vào đó em cũng có thể rút ra được nhiều kinh nghiệm cho bảnthân để áp dụng và đời sống cũng như quá trình học tập, làm việc và