Văn hóa chính trị của mỗi quốc gia được nhìn nhận là một cấu trúc phức tạp bao gồm đa dạng tri thức về các lĩnh vực của đời sống chính trị, xã hội; sự định hướng tư tưởng, tình cảm, niềm tin và thái độ, hành vi chính trị. Con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội, đồng thời cũng là một tế bào thể chế thu nhỏ của quốc gia. Văn hóa chính trị của mỗi quốc gia đều xuất phát từ văn hóa chính trị của mỗi cá nhân, phụ thuộc rất lớn vào niềm tin, hành vi chính trị của cá nhân. Văn hoá chính trị làm cho sự tác động của chính trị đến đời sống xã hội giống như sức mạnh nội sinh của văn hoá. Đó là loại sức mạnh không dựa vào quyền lực hay ép buộc là chủ yếu, mà chủ yếu là được tạo dựng từ sự đồng thuận xã hội thông qua cảm hoá, khơi dậy tinh thần sáng tạo, ý thức tự giác của các tầng lớp nhân dân. Việc nhận thức, xác định đúng đắn các thể chế văn hóa và thể chế chính trị, việc giải quyết mối quan hệ hài hòa, tuân theo các quy luật khách quan giữa các thể chế đó có vai trò quan trọng trong quá trình quản trị quốc gia. Việc đổi mới, hoàn thiện thể chế nói chung, thể chế văn hóa, chính trị nói riêng, cũng như xây dựng văn hóa chính trị của mỗi quốc gia luôn là yêu cầu cần thiết, nhằm vừa bảo đảm đầy đủ các bộ phận chức năng, hoạt động hoàn hảo của thể chế văn hóa, thể chế chính trị, vừa nâng cao văn hóa chính trị đáp ứng yêu cầu về quản trị quốc gia, tạo động lực phát triển kinh tế đất nước nhanh và bền vững. Nhằm mục đích nâng cao nhận thức, hiểu rõ về đặc điểm và nội dung của văn hoá chính trị ở nước ta và vận dụng trong thực hiện chức trách, nhiệm vụ được giao, em lựa chọn chủ đề Đặc điểm của văn hoá chính trị ở Việt Nam hiện nay làm bài thu hoạch môn Chính trị học, chương trình hoàn chỉnh kiến thức Cao cấp lý luận chính trị.
Trang 11 Mở đầu:
Văn hóa chính trị của mỗi quốc gia được nhìn nhận là một cấu trúc phức tạp bao gồm đa dạng tri thức về các lĩnh vực của đời sống chính trị, xã hội; sự định hướng tư tưởng, tình cảm, niềm tin và thái độ, hành vi chính trị Con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội, đồng thời cũng là một tế bào - thể chế thu nhỏ của quốc gia Văn hóa chính trị của mỗi quốc gia đều xuất phát từ văn hóa chính trị của mỗi cá nhân, phụ thuộc rất lớn vào niềm tin, hành vi chính trị của cá nhân
Văn hoá chính trị làm cho sự tác động của chính trị đến đời sống xã hội giống như sức mạnh nội sinh của văn hoá Đó là loại sức mạnh không dựa vào quyền lực hay ép buộc là chủ yếu, mà chủ yếu là được tạo dựng từ sự đồng thuận xã hội thông qua cảm hoá, khơi dậy tinh thần sáng tạo, ý thức tự giác của các tầng lớp nhân dân
Việc nhận thức, xác định đúng đắn các thể chế văn hóa và thể chế chính trị, việc giải quyết mối quan hệ hài hòa, tuân theo các quy luật khách quan giữa các thể chế đó có vai trò quan trọng trong quá trình quản trị quốc gia Việc đổi mới, hoàn thiện thể chế nói chung, thể chế văn hóa, chính trị nói riêng, cũng như xây dựng văn hóa chính trị của mỗi quốc gia luôn là yêu cầu cần thiết, nhằm vừa bảo đảm đầy đủ các bộ phận chức năng, hoạt động hoàn hảo của thể chế văn hóa, thể chế chính trị, vừa nâng cao văn hóa chính trị đáp ứng yêu cầu về quản trị quốc gia, tạo động lực phát triển kinh tế đất nước nhanh và bền vững
Nhằm mục đích nâng cao nhận thức, hiểu rõ về đặc điểm và nội dung của văn hoá chính trị ở nước ta và vận dụng trong thực hiện chức trách, nhiệm
vụ được giao, em lựa chọn chủ đề "Đặc điểm của văn hoá chính trị ở Việt Nam hiện nay" làm bài thu hoạch môn Chính trị học, chương trình hoàn
chỉnh kiến thức Cao cấp lý luận chính trị
Trang 22 Nội dung:
2.1 Những vấn đề chung về văn hoá chính trị.
2.1.1 Khái niệm văn hoá chính trị.
Ý niệm về văn hóa chính trị đã được xuất hiện manh nha từ thời cổ đại Platon, nhà triết học cổ đại Hy Lạp định nghĩa: “Chính trị là nghệ thuật cai trị những con người với sự bằng lòng của họ” Tuy nhiên, chỉ đến khoảng giữa thế kỷ XX, các nhà khoa học mới nêu ra thuật ngữ văn hóa chính trị (political culture) Từ cách tiếp cận thể chế của quốc gia có thể nhận thấy, văn hóa chính trị biểu hiện mối quan hệ chặt chẽ, sự chi phối, hỗ trợ lẫn nhau giữa văn hóa và chính trị, mà cụ thể là giữa thể chế văn hóa và thể chế chính trị
Văn hóa chính trị chỉ là một khía cạnh, một lĩnh vực của văn hóa Hoạt động chính trị được coi là văn hóa thì đều phải có một thể chế và niềm tin chính trị Do vậy, văn hóa chính trị có thể được hiểu là hệ thống các niềm tin
về quyền lực, quyền và thẩm quyền - những yếu tố gắn với thiết chế nhà nước Cũng có thể hiểu rằng, văn hóa chính trị là những định hướng chính trị, thái độ chính trị của chủ thể đối với hệ thống chính trị cũng như đối với vai trò của bản thân chủ thể đó trong hệ thống chính trị Còn theo Lucian Pye và Sidney Verba - các nhà khoa học người Mỹ, thì “Văn hóa chính trị là một hệ thống các niềm tin được hình thành trong thực tiễn chính trị”
Tóm lại, văn hoá chính trị là tổng hợp những giá trị được hình thành trong thực tiễn chính trị, thể hiện ở sự hiểu biết về chính trị, ở lý tưởng, niềm tin, và cách thức tham gia vào đời sống chính trị theo chuẩn mực đã thành truyền thống mà mọi người được tiếp nhận từ gia đình và xã hội
Có hai vấn đề lớn liên quan đến văn hóa chính trị, đó là: bộ máy nhà nước nên được tổ chức, điều hành như thế nào; bộ máy nhà nước nên làm những gì Hai vấn đề này chính là sự đề cập đến vai trò của chính trị đối với phát triển kinh tế, xã hội Ngoài ra, trong văn hóa chính trị có một số nguyên
Trang 3tắc liên quan đến các giá trị, niềm tin và thái độ, cảm xúc của các thành viên trong cộng đồng Đó là, những niềm tin được san sẻ; những luật lệ được chấp nhận một cách phổ biến
Từ các phân tích nêu trên cho thấy rằng, trung tâm của văn hóa chính trị
là vấn đề định hướng Đó là các định hướng về nhận thức, tình cảm và sự đánh giá Cụ thể như các định hướng về cấu trúc bộ máy nhà nước; về nhận thức, hiểu biết hệ thống chính trị, những người trong bộ máy cầm quyền, vai trò của truyền thông; về niềm tin, sự tin tưởng về luật lệ trong hoạt động chính trị; về hoạt động chính trị của chủ thể như thái độ, ý thức, cách thức hoạt động chính trị Điều đó cho thấy rằng, mỗi hệ thống chính trị đều gắn liền với một cách thức định hướng đặc thù của văn hóa chính trị
2.1.2 Phân loại và chức năng của văn hoá chính trị.
a Phân loại văn hoá chính trị:
Tuỳ vào mục đích, người ta có thể đưa ra các tiêu chí và cách phân loại văn hoá chính trị khác nhau Về cơ bản, có ba hình thức phân loại như sau: Thứ nhất, phân loại theo mức độ tham gia của người dân Theo cách phân loại này có ba mức độ cụ thể: Văn hoá chính trị thờ ơ, tức là người dân ít quan tâm và cũng không có khả năng tham gia vào đời sống chính trị; Văn hóa chính trị thần phục, nghĩa là người dân chỉ biết phụ thuộc - chỉ biết tuân thủ và chấp hành; Văn hóa chính trị tham gia, tức là người dân luôn quan tâm, tích cực tham gia, tự hào về hệ thống chính trị của đất nước
Thứ hai, phân loại theo các chủ thể của đời sống chính trị Theo cách này, có thể chia thành: Văn hóa chính trị của giới tinh hoa, giới lãnh đạo và văn hóa chính trị của của quần chúng
Thứ ba, phân loại theo hệ tư tưởng Theo cách này, ta có thể chia thành: Theo cách tiếp cận hình thái kinh tế - xã hội của Mác: Văn hóa chính trị tư sản, văn hóa chính trị vô sản; Theo cách tiếp cận cánh tả, cánh hữu (của một
số học giả tư sản hiện đại)
Trang 4b Chức năng của văn hoá chính trị:
Thứ nhất, góp phần nâng cao nhận thức rèn luyện bản lĩnh chính trị cho
con người trong hoạt động thực tiễn Bản lĩnh chính trị là phẩm chất chính trị tuyệt đối cần thiết đối với Đảng Cộng sản và cán bộ, đảng viên của Đảng Trình độ, sự giác ngộ về mục tiêu lý tưởng và niềm tin vào lý tưởng của mỗi các nhân cùng những điều kiện thuận lợi cả về cơ chế và những điều kiện vật chất ký thuật do xã hội tạo nên sẽ là nguồn gốc tạo nên động lực cho những những hoạt động sáng tạo có tính tích cực chính trị - xã hội của mỗi cá nhân và từng tổ chức Đồng thời, thông qua các phong trào chính trị, bản lĩnh chính trị của cá nhân công dân dã được rèn luyện, thử thách để hình thành nhân cách công dân, nhân cách của những nhà hoạt động chính trị
Thứ hai, góp phần định hướng, điều chỉnh hành vi con người và các
quan hệ chính trị - xã hội; nâng chính trị, hoạt động chính trị trở thành văn hóa Chính trên cơ sở nhân thức chính trị đúng đắn về mục tiêu lý tưởng, giai cấp cầm quyền và các nhà lãnh đạo chính trị có thể xây dựng được đường lối chính trị, nhằm hình thành các tổ chức và chỉ đạo hoạt động thực tiễn theo mục tiêu chính trị đạt ra Cùng với trình độ văn hóa chính trị xác định, con người chính trị có thể chủ động hành động theo những lý tưởng đã chọn, phù hợp với những chuẩn mực xã hội
Đặc biệt, trên nền tảng văn hóa chính trị cao, giai cấp cầm quyền có khả năng phát huy những mặt tích cực, hạn chế những mặt tiêu cực của yếu tố khách quan - nhân tố chủ quan; nhân tố cá nhân - nhân tố cộng đồng; nhân tố bên trong - nhân tố bên ngoài; hướng sự hoạt động xã hội theo những mục tiêu chính trị đã xác định, đồng thời có những điều chỉnh mục tiêu, phương hướng thực hiện phù hợp với xu thế và những điều kiện, hoàn cảnh mới Đòng thời, có thể điều chỉnh những hành vi thái quá, sự đối đầu thái quá có thể ảnh hưởng tiêu cực đến ổn định chính trị, gây nguy cơ chiến tranh
Trang 5Thứ ba, góp phần thúc đẩy quá trình xã hội hóa về chính trị làm cho mọi
công dân quen hoạt động chính trị, có năng lực tham gia và sáng tạo trong hoạt động chính trị Trong xã hội phát triển xã hội có văn hóa chính trị cao -một mặt, mỗi cá nhân ý thức đẩy đủ về vị trí của mình trong hệ thống quyền lực chính trị của xã hội cũng như những nghĩa vụ, bổn phận của mình đối với
xã hội; mặt khác, xã hội cũng phải tạo ra và hoàn thiện cơ chế để mỗi cá nhân công dân tham gia một cách tích cực, tự giác vào công việc nhà nước và xã hội Nhờ đó, hoạt động chính trị trở thành công việc hàng ngày của mỗi người, từng bước thể hiện bản chất dân chủ của chế độ xã hội
2.2 Đặc điểm và thực trạng của văn hoá chính trị Việt Nam.
2.2.1 Những yếu tố làm nên nét đặc sắc của văn hoá chính trị Việt Nam:
Một là, về lịch sử, văn hoá chính trị Việt Nam được hình thành và phát
triển trong quá trình hình thành ý thức dân tộc, quốc gia, kết tinh thành truyền thống dựng nước và giữ nước của các thế hệ người Việt Nam Ý thức độc lập dân tộc, tự lực tự cường, tinh thần yêu nước, đoàn kết cộng đồng đã trở thành nội dung bền vững mang tính truyền thống của văn hoá chính trị Việt Nam
Hai là, lòng tự hào, tự tôn dân tộc, nền văn hiến quốc gia, tinh thần yêu
nước, đoàn kết, phát huy nội lực, sức mạnh của mọi tầng lớp nhân dân, gắn
liền với việc coi trọng, tôn vinh hiền tài đã tạo nên sức sống của văn hoá
chính trị, và, khả năng phát huy những truyền thống, giá trị tốt đẹp đó của dân
tộc đã tạo nên “độ cao” của văn hoá chính trị.
Ba là, tôn trọng đạo lý, tôn trọng chính nghĩa, bảo vệ công lý, quật
cường dân tộc, nhưng nhân ái, khoan dung, độ lượng, vị tha Những nét đẹp
đó đã tác động, ảnh hưởng, làm cho văn hóa chính trị Việt Nam mang tính nhân văn, nhân đạo sâu sắc
Trang 6Bốn là, do đặc điểm của địa chính trị nước ta, nên văn hoá chính trị Việt
Nam có nột nét nổi bật là phải sáng tạo Nhờ khả năng sáng tạo mà bản sắc văn hoá dân tộc dã được giữ vững và phát triển qua các thời kỳ Đặc biệt, tính sáng tạo này càng thể hiện rõ nét khi đất nước, dân tộc đứng trước những thời điểm khó khăn, quyết định vận mệnh của dân tộc Chính nét sáng tạo ấy đã đem lại một tầm vóc, một vẻ đẹp văn hoá của nền chính trị Việt Nam
Bên cạnh những nét đẹp đó, cũng cần nhận thấy rằng, do nước ta xuất phát là một nước nông nghiệp lạc hậu, lại trải qua quá nhiều các cuộc chiến tranh giữ nước, vì thế những yếu tố như tâm lý tiểu nông khá đậm, kinh nghiệm chủ nghĩa, triết lý chung chung, thiếu tính khách quan và cơ sở khoa học vững chắc, dễ hài lòng với mình, tâm lý chạy theo thành tích, “bệnh” hình thức , nếu như không được hạn chế, khắc phục kịp thời, sẽ có tác động tiêu cực, bào mòn dần sức sống và khả năng sáng tạo của văn hoá chính trị Việt Nam
2.2.2 Đặc điểm của văn hoá chính trị Việt Nam:
Thứ nhất: Kế thừa, phát huy những giá trị tốt đẹp của văn hóa dân tộc,
của văn hóa chính trị Việt Nam truyền thống như: tinh thần cố kết cộng đồng,
ý thức dân tộc, tinh thần yêu nước, tự lực, tự cường, lòng nhân ái, bao dung Việt Nam với vị trí địa lý và đặc điểm về địa hình, khí hậu, tài nguyên, sinh thái, là một thiên nhiên nhiệt đới gió mùa phong phú, đa dạng, chứa đựng nhiều tiềm năng to lớn nhưng cũng đặt ra không ít thách thức đối với con người Trong quá trình dựng nước và giữ nước, con người vừa thích nghi, vừa khai phá tài nguyên và mặt thuận lợi của thiên nhiên để sản xuất Mặt khác, con người cũng phải liên kết lại trong cuộc đấu tranh khắc phục những trở ngại của thiên nhiên Công cuộc xây dựng đất nước, phát triển kinh tế, xã hội trong những đặc điểm của thiên nhiên Việt Nam đã sớm tạo nên sự gắn bó cộng đồng, sự gắn bó với quê hương, xứ sở
Trang 7Bên cạnh đó, hiếm có dân tộc nào trên thế giới phải chống ngoại xâm nhiều lần như Việt Nam Một điểm đáng lưu ý là độ dài thời gian, tần số xuất hiện, độ chênh lệch, cường độ, số lượng các cuộc kháng chiến và khởi nghĩa, chiến tranh giải phóng quá lớn so với các nước khác trên thế giới
Do đó, con đường sống còn và chiến thắng của dân tộc Việt Nam là phải biết huy động sức mạnh của toàn dân, của cả đất nước, sức mạnh vật chất và tinh thần của toàn thể dân tộc Lịch sử chống ngoại xâm với những đặc điểm trên đã tác động sâu sắc đến toàn bộ tiến trình lịch sử và sự phát triển của tinh thần yêu nước, truyền thống đoàn kết dân tộc, ý chí quật cường bất khuất, niềm tự tôn dân tộc, văn hóa chính trị của dân tộc Việt Nam
Thứ hai: Lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền
tảng tư tưởng để xây dựng một nền chính trị khoa học cách mạng, dân chủ, công bằng, văn minh Đây chính là đặc điểm mang tính giai cấp của văn hoá chính trị Việt Nam
Tính giai cấp của văn hoá chính trị thể hiện ở chỗ, mỗi một giai cấp, tầng lớp sẽ xây dựng cho mình một nền văn hoá chính trị phù hợp Trong đó, cốt lõi của nền văn hoá đó là hệ tư tưởng chính trị của giai cấp Từ hệ tư tưởng chính trị, nền tảng pháp lý cũng được xây dựng sao cho phù hợp với lợi ích của giai cấp, của xã hội Trong lịch sử loài người, ứng với mỗi giai cấp thống trị xã hội sẽ sản sinh một giá trị văn hoá chính trị không giống nhau Văn hoá chính trị phong kiến thể hiện ở tư tưởng vua là tối cao, quyền lực tuyệt đối Các thiết chế, rường cột của xã hội là đạo Nho với tam cương, ngũ thường, tam tòng tứ đức
Văn hóa chính trị tư sản, một sản phẩm của quá trình phát triển lịch sử nhân loại, do bị chi phối bởi hệ tư tưởng tư sản nên không tránh khỏi mang tính bản chất của văn hóa nô dịch, thực dân đế quốc, thứ văn hóa để củng cố, duy trì sự thống trị của giai cấp tư sản và chế độ sở hữu tư nhân cuối cùng trong lịch sử Khác về chất đối với văn hóa tư sản là văn hóa vô sản
Trang 8Văn hóa chính trị vô sản, một mặt khẳng định hệ tư tưởng, đường lối chính sách của Đảng Cộng sản là bộ phận cốt lõi, mặt khác cũng thừa nhận quy luật giao lưu, tiếp thu những tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu thêm
và hoàn thiện không ngừng Chính V.I.Lênin đã từng lưu ý: “Người cộng sản chỉ có thể làm giàu tri thức của mình bằng việc tiếp thu tất cả những giá trị văn hóa của nhân loại” Chính vì thế Đảng ta khẳng định chủ nghĩa Mác -Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng để xây dựng một nền chính trị khoa học cách mạng, dân chủ, công bằng, văn minh đồng thời có tiếp thu chọn lọc các học thuyết tiến bộ khác
Thứ ba: Trong chế độ ta, nhân dân lao động là chủ, mọi quyền lực thuộc
về nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản cầm quyền
Lý luận và thực tiễn đã khẳng định, chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa ở nước ta chỉ có thể được xây dựng, thực hiện một cách đầy đủ, toàn diện, triệt
để dưới sự lãnh đạo đúng đắn, sáng tạo của một chính đảng duy nhất - Đảng Cộng sản Việt Nam
Nói đến dân chủ là nói đến quyền làm chủ xã hội thuộc về ai Hồ Chí Minh khẳng định: “Dân chủ là thế nào? Là dân làm chủ”; “Nước ta là nước dân chủ, địa vị cao nhất là dân, vì dân là chủ Trong bộ máy cách mạng, từ người quét nhà, nấu ăn, cho đến Chủ tịch một nước đều là phân công làm đày
tớ của dân” Như vậy, theo Hồ Chí Minh, chế độ dân chủ thực chất là chế độ
ủy quyền của nhân dân vào Nhà nước và Nhà nước là cơ quan quyền lực của dân, thực thi sự ủy quyền của dân
Nền dân chủ vô sản gắn chặt với cuộc đấu tranh vì chủ nghĩa xã hội, cho nên, nó chỉ có thể được thực hiện bằng con đường thiết lập quyền lãnh đạo của giai cấp vô sản đối với toàn bộ xã hội thông qua đội tiền phong là Đảng Cộng sản Chỉ có giai cấp vô sản và Đảng tiên phong của mình, với cơ sở xã hội rộng lớn là quảng đại quần chúng nhân dân lao động mới có khả năng
Trang 9thiết lập được nền chuyên chính vô sản, bảo đảm dân chủ và lợi ích căn bản của đông đảo quần chúng lao động
2.2.3 Thực trạng và những giải pháp xây dựng văn hoá chính trị ở nước ta.
a Mặt tích cực:
Trong quá trình xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa, đặc biệt
là từ khi thực hiện công cuộc đổi mới đến nay, văn hoá chính trị nước ta thể hiện một số mặt tích cực sau:
- Tinh thần dân tộc yêu nước thương nòi, quyết tâm bảo vệ chủ quyền quốc gia
- Đề cao vai trò nhân dân
- Đề cao tinh thần tự lực, tự cường, trọng dụng hiền tài
- Truyền thống nhân văn, nhân đạo, trọng nhân nghĩa, yêu hòa bình
- Sáng tạo, kinh hoạt trong ứng xử chính trị
- Đề cao pháp luật, kết hợp pháp trị với đức trị
b Hạn chế:
Bên cạnh những mặt tích cực nêu trên, những năm qua, văn hoá chính trị nước ta vẫn còn những điểm tồn tại, hạn chế sau:
- Tư tưởng phong kiến, bảo thủ; tư duy lối sống sản xuất nhỏ, tiểu nông
- Chủ nghĩa hình thức, tệ tham nhũng, bệnh quan liêu còn khá nặng nề
- Sự thiếu dân chủ diễn ra khá phổ biến
- Cơ chế quản lý hành chính quan liêu bao cấp, xin cho và mặt tiêu cực mới phát sinh của kinh tế thị trường
- Tình trạng thở ở chính trị ở một phận
c Một số giải pháp định hướng nâng cao văn hóa chính trị:
Để tiếp tục xây dựng văn hoá chính trị ở nước ta, trong những năm tới cần tập trung thực hiện một số giải pháp mang tính định hướng như sau:
Trang 10- Coi trọng, nâng cao chất lượng, hiệu quả nghiên cứu, giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh
- Tăng cường giáo dục đường lối, quan điểm đổi mới của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước; giáo dục lý tưởng xã hội chủ nghĩa, đạo đức cách mạng
- Đổi mới tư duy, nâng cao nhận thức về chủ nghĩa xã hội, về kinh tế thị trường đính hướng xã hội chủ nghĩa, về hội nhập quốc tế
- Tiếp tục đổi mới hệ thống chính trị
- Thực hiện dân chủ hóa xã hội
- Tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa chính trị của dân tộc và nhân loại
- Tăng cường đấu tranh trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa
3 Kết luận:
Hiện nay trên thế giới xu hướng toàn cầu hoá, hội nhập đang ngày càng phổ biến và sâu rộng Nó vừa tạo ra cơ hội, đồng thời cũng là thách thức đối với mỗi quốc gia, dân tộc Việc giữ vững những giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc, đặc biệt là những giá trị văn hoá chính trị có vai trò rất quan trọng đối với sự ổn định nền chính trị Từ đó sẽ tạo ra cơ sở cho sự hoà nhập, phát triển và ổn định của nước ta
Cũng như các sáng tạo văn hóa khác, văn hóa chính trị cũng chịu những tác động khách quan và chịu sự chi phối bởi những đặc trưng chung của văn hóa Một đặc điểm quan trọng của văn hóa chính trị là cùng với những yếu tố nội sinh luôn có những yếu tố ngoại lai, nhưng được tiếp biến và có sức sống trong văn hóa bản địa hoặc những giá trị văn hóa bản địa bị biến đổi dưới tác động của chúng, được gọi là yếu tố ngoại sinh Văn hóa chính trị Việt Nam không nằm ngoài những quy luật chung này của nhân loại
Tuy nhiên, đặc điểm rất nổi bật trong văn hóa chính trị Việt Nam là những
tư tưởng và học thuyết ngoại lai chỉ có sức sống khi nhập thân vào dân tộc, hòa