Cảm nhận về đoạn thơ sau trong bài Tây Tiến của Quang Dũng Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc... Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Với bút pháp tài hoa và giàu tình, nhà thơ đã xây dựng hình ảnh những chiến binh Tây Tiến không chỉ mang vẻ dữ dội, mãnh liệt mà còn mang vẻ đẹp hào hoa, hào hùng thật bi tráng.. Trên cá

Đề bài: Cảm nhận về đoạn thơ sau trong bài Tây Tiến của Quang Dũng: "Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Sông Mã gầm lên khúc độc hành."

Bài làm

Viết về Tây Tiến - Quang Dũng viết bằng dòng hồi ức Và trong dòng hồi ức ấy nỗi nhớ đồng đội luôn xao động, gợi về những kỉ niệm, hình ảnh thân thương tha thiết, sâu lắng Ta bắt gặp dòng hoài niệm về đồng đội, về những tình cảm, nỗi lòng người lính Tây Tiến qua

đoạn thơ:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc,

Quân xanh màu lá đữ oai hàm

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới, Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Rai rac biên cương mô viễn xứ,

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh,

Áo bào thay chiếu anh về đất,

Sông Mã gâm lên khúc độc hành

Từ bối cảnh rừng núi hoang vu, hiểm trở trong đoạn đâu bài thơ đến đây hiện lên rõ nét hình ảnh của đoàn chiên binh Tây Tiên:

Tây Tiên đoàn binh không mọc tóc,

Quân xanh màu lá đữ oai hàm

Thoạt đâu, câu thơ tưởng như chỉ mang một chút ngang tàng, một chút đùa nghịch đây chat lính, nhưng cảng đọc mới càng thấy hiện thực khắc nghiệt, mới thấy hết những gieo neo, khổ

ải của đoàn quân Tây Tiến Không mọc tóc - đó là hậu quả của những cơn sốt rét rừng run người làm tiêu tụy, làm rụng hệt cả tóc của các chiên sĩ Rôi nước độc, rừng thiêng, bệnh tật

hành hạ tất cả như vắt kiệt sức lực khiến cho quân xanh màu lá Hai câu thơ cho ta thấy

được hình ảnh rất thực của các chiến sĩ Tây Tiến khi phải đối phó với bệnh tật: ốm, xanh,

rụng tóc Nhưng không phải vì thế mà họ mất đi vẻ oai phong dữ dội "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đoàn quân mỏi, xanh tựa lá mà vẫn mang oai linh rừng thăm Mắt trừng lên dữ đội là để gửi

mộng vượt biên cương và để "Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Những người chiến sĩ Tây Tiến hầu hết là những chàng trai thị thành khoác áo lính dù ra đi chiến đấu, dẫn thân vào

gian khổ, họ vẫn luôn mang va gitt mot tam hồn hào hoa, thanh lịch, đa tình, một tâm hồn

day tho mộng Mơ dáng kiểu thơm là mơ dáng vẻ kiều diễm, quyến rũ, thanh lịch của những người bạn gái thủ đô ngàn năm văn hiến, có người cho rằng Quang Dũng viết câu thơ này là mộng rớt vì nó không phù hợp với hoàn cảnh kháng chiến Song thực chất đây là một tình cảm hết sức chân thật của người chiến sĩ, nó mang một ý nghĩa nhân văn chân chính bởi thể hiện ước mơ đẹp của con người về một cuộc sống hoà bình, hạnh phúc đây người lính ra đi

chiên đâu

Cả đoạn thơ bốn câu thì ba câu trên toàn nói về cái khác thường, oai dữ Câu thơ thứ tư

ngược lại đầy vẻ mềm mại, trữ tình, mơ mộng Đoạn thơ khắc họa những hiện thực hết sức

nghiệt ngã, nhưng lại không chỉ sử dụng phương pháp tả thực, mà thể hiện bằng bút pháp lãng mạn cho ta thấy hình ảnh của người lính không xanh xao, tiểu tụy mà oai phong, dữ dội Chữ nghĩa và bút pháp của Quang Dũng thật tài hoa Các chữ không mọc tóc, dữ oai hùm, mắt trừng khắc họa rất sâu tư thế chủ động, vẻ kiêu hùng, ngang tàng của những chiến binh Tây Tiến Hoàn cảnh gian khổ, những thử thách, gian nan của một miền Tây thâm u, hiểm trở không làm cho những người lính Tây Tiến chùn bước, họ vẫn giữ ý chí, quyết tâm Bên cái bi của hoàn cảnh vẫn trỗi lên cái tráng của ngoại hình và tinh thần Băng thủ pháp dường như đối lập, Quang Dũng đã vừa khắc họa được vẻ đẹp hảo hùng, kiêu dũng, vừa khắc họa được tâm hồn hào hoa và đa cảm của người chiến sĩ Tây Tiến Núi rừng miễn Tây hùng vĩ và hoang sơ, đi trong sự hùng vĩ ấy, sự hoang sơ ấy, những người lính Tây Tiến như được truyền thêm sức mạnh, vững bước vượt qua những gian khô, hy sinh:

Nải rác biên cương mô viên xu,

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Những người lính Tây Tiến không tiếc đời ra đi chiến đấu cho quê hương, không tiếc đời sẵn sàng hi sinh cho Tổ quốc Họ ra đi mà vẫn nhớ, vẫn mang theo những tình riêng mơ mộng, khi họ hi sinh thì "áo bào thay chiếu anh về đất" Băng hai chữ "áo bảo", nhà thơ đã nâng cao

giá trị, đã tái tạo được vẻ đẹp cao quý một vẻ đẹp như những người tráng sĩ xưa nơi những

người Tây Tiến, vẻ đẹp ấy làm mờ đi thực trạng thiếu thốn ở chiến trường Rồi "anh về đất, cái chết nhẹ như không, như về lại những gì thương yêu, thân thuộc ngày xưa "Anh về đất là

để sống mãi trong lòng quê hương đất nước Và sông Mã thay lời núi sông cất lên lời ai điều

bi hùng: "Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Nôi đau thật dữ dội, chỉ một tiêng "sâm than trầm uât”, nỗi đau như dôn nén, quặn thắt từ

bên trong Không có nước mặt của đông đội, chỉ có con sông Mã với nôi đau cuộn chảy trong lòng, độc hành chảy ngược vào tim

Cả đoạn thơ nói đến cái chất thật bi mà cũng thật hùng Những người lính Tây Tiến đã được nhà thơ khắc họa với nỗi nhớ thương tha thiết, với vẻ đẹp hoang sơ, dữ dội như vẻ đẹp của

núi rừng

Hình ảnh những người lính, tình cảm đồng đội, đồng chí vốn xuất hiện trong thơ ca kháng chiến Ta vẫn thường bắt gặp những người lính chân chất, giản dị, gần gũi trong thơ Chính

Hữu:

Áo anh rách vai,

Quân tôi có vài mảnh vá

Miệng cười buốt giá, Chân không giày

Hay trong bài thơ Hồng Nguyên:

Lit chung toi,

Bọn người tứ xứ

Gặp nhau hôi chưa biết chữ,

Quen nhau tir budi "mot, hai"

Nhưng với Tây Tiến của Quang Dũng thì khác Bài thơ đã khắc hoạ không phải là những người lính xuất thân từ những người nông dân cày sâu cuốc bẫm mà là những chàng trai, những học sinh, sinh viên thành thị khoác áo lính Với Tây Tiến, Quang Dũng đã đưa người

đọc ngược lên một miền Tây thăm thăm, nơi núi rừng, thiên nhiên mang nét đẹp hoang dại,

hiểm trở Và nỗi bật lên trên nền núi rừng miền Tây ấy là hình ảnh những người lính Tây Tiến vượt lên trên mọi khổ ải, gian lao, toả sáng ý chí anh hùng Với tám câu thơ chan chứa

niềm thương nỗi nhớ da diét, Quang Dũng đã đưa người đọc trở lại một thời Tây Tiến với

biết bao đồng đội mến thương của nhà thơ Tất cả đã giúp Quang Dũng tái tạo và khắc họa hình ảnh oai hùng về người lính Tây Tiến Với bút pháp tài hoa và giàu tình, nhà thơ đã xây dựng hình ảnh những chiến binh Tây Tiến không chỉ mang vẻ dữ dội, mãnh liệt mà còn mang vẻ đẹp hào hoa, hào hùng thật bi tráng Và Tây Tiến không chỉ phổ đúng hỗn thơ Quang Dũng má còn sáng lên chất thâm mĩ hiếm thay

Sau khi đã Cảm nhận về đoạn thơ sau trong bài Tây Tiến: "Tây Tiến đoàn binh lên khúc độc hành" các em có thể đi vào Cảm hứng lãng man va tinh than bi trang trong bai tho Tay Tiến hoặc tham khảo Bình giảng bài thơ Tây Tiến nhằm củng cố kiến thức của mình

Bài làm 2

Nói đến thơ ca kháng chiến chống Pháp chúng ta không thể không nhắc đến Quang Dũng-Một nhà thơ tài hoa được mệnh danh là nhà thơ của "Xứ Đoài mây trắng" Trong thơ Quang Dũng người đọc ấn tượng nhất khi khắc họa bức chân dung người lính trong cuộc kháng chiến chống Pháp Đó là bức tượng đài bất tử về người lính Tây Tiến vừa lẫm liệt,

kiêu hùng vừa hào hoa lãng mạn thể hiện qua đoạn thơ

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Sông Mã gâm lên khúc độc hành"

Bai tho "Tay Tiến" ra đời trong hoàn cảnh đặc biệt Tây Tiến là một đơn vị quân đội được

thành lập đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào, bảo vệ biên giới Việt -Lào,

đồng thời đánh tiêu hao lực lượng địch Chiến sĩ Tây Tiến phần đông là thanh niên, học sinh,

trí thức Hà Nội, chiến đấu trong những hoàn cảnh gian khổ nhưng họ sống rất lạc quan và chiến đấu rất dũng cảm.Quang Dũng là đại đội trưởng ở đơn vị Tây Tiến, cuối năm 1948 khi

rời đơn vị cũ chưa bao lâu, tại Phù Lưu Chanh, Quang Dũng viết bài thơ "Nhớ Tây Tiến", Khi in lại, tác giả đôi tên bài thơ là "Tây Tiến"

Trên cái nên hùng vĩ, dữ dội mà thơ mộng mĩ lệ của núi rừng Quang Dũng đã xây dựng bức tượng đài vê người lính Tây Tiên hiện lên vừa oai phong lâm liệt, vừa lãng mạn hào hoa bằng bút pháp lãng mạn mà vẫn rất chân thực:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Quân xanh màu lá đữ oal hàm ”

Hai câu thơ mở đâu đã tạo nên ấn tượng trong lòng người đọc về vẻ đẹp bi tráng Cái bi thương ấy gợi lên từ ngoại hình ốm yếu, tiểu tụy, đầu trọc, da xanh như màu lá Không phải

là một người mà là cả một đoàn quân kì dị Đoàn quân kì dị ay lai duoc khac hoa bang cái

nhìn gân guốc bắt nguồn từ hiện thực đến từng chỉ tiết "không mọc tóc", "xanh màu lá" là hiện thực mà người lính Tây Tiến phải trải qua.Theo lời kế của Quang Dũng thời kỳ đó bộ đội ta phải cạo trọc đầu để đánh giáp lá cà và dễ dàng trong sinh hoạt Nhưng nguyên do quan trọng hơn cả chính là hậu quả của những ngày hành quân vắt vả, đói rét, sốt rét rừng, những cơn sốt rét rừng ấy không chỉ có trong thơ Quang Dũng mà còn xuất hiện trong bài thơ "Đông chí” của Chính Hữu:

TTôi với anh biệt từng cơn ớn lạnh Sốt run người váng trần đâm mô hôi ” Hay trong thơ ca kháng chiến chống Pháp chúng ta cũng không khó để bắt gặp những vẫn thơ:

"Khuôn mặt đã lên màu bệnh tật

Dau con tuoi nita những ngày hoa"

Bên cạnh hình ảnh bi thương chính là vẻ đẹp hào hùng của những người lính Tây Tiến được thể hiện trong việc sử dụng nghệ thuật đối lập giữa thân hình ốm yếu và tâm hồn bên trong làm nên khí chất, tư thế của người lính "đữ oai hùm" cho thấy người lính lạc quan, coi thường gian khổ, hiên ngang xung trận, oai phong, lẫm liệt, toát lên cốt cách, khí phách hào hùng Ngay cả khi đánh giáp lá cà với kẻ thù hình ảnh người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp làm chủ núi rừng, chế ngự khó khăn, vượt qua gian khổ

An đăng sau ngoại hình ấy là một vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn, hào hoa:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiểu thơm"

Trong gian khổ nhưng những người lính Tây Tiến vẫn luôn "mắt trừng" đó là đôi mắt mở to

nhìn thăng kẻ thù, thể sống chết với kẻ thù Đôi mắt ấy như miêu tả cả sự phẫn nộ đối với kẻ thù, là đôi mắt của nội tâm sục sôi chiến đấu Đôi mắt ấy còn "mộng qua biên giới", đó là

giấc mộng lập chiến công, giấc mộng của chiến thắng, của hòa bình Không chỉ vậy mà đôi mắt ấy còn có tình, thao thức nhớ về Hà Nội nơi có hình ảnh "dáng kiều thơm" trong mộng

và mơ Những người lính Tây Tiến không chỉ biết cầm súng theo tiếng gọi non sông mà còn

vô cùng hào hoa, lãng mạn Có một thời người ta hiểu răng câu thơ này mang mộng tiểu tư sản quá nhiều, làm giảm tinh thần chiến đấu Nhưng thời gian đã chứng minh giấc "mộng"

và "mơ" như tiếp thêm sức mạnh cho người lính Tây Tiến Đó cũng chính là vẻ đẹp của một tâm lòng luôn hướng về tổ quốc Chính quê hương là động lực sức mạnh giúp người lính vượt qua khó khăn, là sợi dây thiêng liêng của niềm tin mang họ vượt bao khó khăn bom đạn trở về với quê hương Chăng thế mà bài thơ "Đợi anh về" của Xi-mô-nốp trở thành bài thơ được nhắc nhiều đến vậy trong thời kì khói lửa Đâu chỉ thế trong bài thơ của Huỳnh Văn Nghệ cũng từng viết:

“Từ thuở mang gươm đi mở cõi Ngàn năm thương nhớ đất Thăng Long"

Điều đặc biệt hơn những chàng trai Hà Thành trong đoàn quân Tây Tiến ấy họ ra đi không chỉ băng trách nhiệm công dân mà còn cả lí tưởng của những chàng trai gác bút nghiên câm

súng vì lý tưởng Những chàng trai ấy là những học sinh, sinh viên, nghệ sĩ họ lên đường bằng khát vọng tuối trẻ, khát vọng của hòa bình cho những "dáng kiều thơm" Tình yêu ấy dang dé mỗi chúng ta trân trọng và ngưỡng vọng trong mọi thời đại

Vẻ đẹp của người lính Tây Tiến còn là lí tưởng trong những chàng trai mười tám đôi mươi:

"Rải rác biên cương mô viễn xứ Chiến trường đi chắng tiếc đời xanh"

Với việc sử dụng từ Hán Việt "biên cương”, viễn xứ" đã gợi không khí cố kính,trang trọng

về nơi xa xôi của tổ quốc Khác với những nhà thơ cùng thời, Quang Dũng khi nói về chiến

tranh đã dám nhìn thăng vào sự khốc liệt của chiến tranh, miêu tả cái chết, không né tránh

hiện thực Trong chặng đường hành quân gian khổ đã có những người lính ngã xuống Những nắm mô hoang lạnh vô danh mọc lên trên đường hành quân Khi miêu tả cái bi thương ấy nhà văn lại nâng đỡ lên bằng đôi cánh lí tưởng, lãng mạn "Chiến trường đi chắng tiếc đời xanh" "Đời xanh" là tuôi trẻ, là bao ước vọng đang đón chờ mỗi người phía trước Vậy nhưng với họ không có gì quý giá băng độc lập, tự do của Tổ quốc Vượt lên trên tất cả

là khát vọng được ra đi và cống hiến Đó là lý tưởng quên mình vì tổ quốc, dữ dội như lời thê sông núi Đó là vẻ đẹp thời đại "quyết tử cho tổ quốc quyết sinh" Đúng như Trần Lê Văn đã nhận xét "Tây Tiến phảng phất nét buồn, nét đau, nhưng buôn đau mà không hề bi lụy" Và Quang Dũng là một trong những nhà thơ đầu tiên nói rất cảm động sự hi sinh của những con người vô danh ấy để rồi hơn hai mươi năm sau trong kháng chiến chống Mĩ Nguyễn Khoa Điềm đã viết

"Họ đã sống và chết

Giản đị và bình tâm Không ai nhớ mặt đặi tên

Nhưng họ đã làm ra Đất Nước"

(Trích "Đất Nước")

"Chiến trường" khốc liệt mà câu thơ nghe sao bình tĩnh quá, có chút ngạo nghễ khinh đời để rôi hai từ "chăng tiếc" mang vẻ bất cần cho "đời xanh" Tuôi trẻ ai chăng cần cho mình khát

vọng tình yêu, thanh xuân thơ mộng Họ hiểu lắm, biết lắm vẻ đẹp của "đời xanh” nhưng

chết cho tổ quốc chính là chết cho lý tưởng thiêng liêng

Chính lý tưởng thiêng liêng cao quý ấy của những người lính mà hi sinh của họ cũng thật cao đẹp:

"Áo bào thay chiếu anh về đất Sông mã gâm lên khúc độc hành"

Hình ảnh "áo bào thay chiếu" là cách nói bi tráng hóa, tráng lệ hóa sự hy sinh của người lính Tây Tiến Quang Dũng từng trải lòng về câu thơ trên "Sự thật khi người lính ngã xuống không có được mảnh vải liệm Nói áo bào là nói theo cách của thơ xưa để an ủi những người

đã nằm xuống" Sự khắc nghiệt của chiến trường, sự khó khăn gian khổ trong chiến đấu, vậy

mà khi ngã xuống câu thơ sao mà nghe nhẹ nhàng đến vậy Không phải là ngã xuống, không phải là chết mà đơn giản là "anh về đất" Mỗi chúng ta ai chăng sinh ra từ đất mẹ Xi-ta, ai chang tir luéng cay mà lớn lên Vậy nên giờ đây các anh chỉ là đang ngủ một giấc thật dài, thật bình yên bên đất mẹ dịu dàng và ấm áp Câu thơ với biện pháp nói giảm nói tránh đã tạo cho câu thơ bỉ mà không lụy ý thơ mang đến một cảm giác vĩnh hăng, là thế giới của:

"Những người chưa bao giờ khuất Đêm đêm rì râm trong tiếng đất Những buổi ngày xưa vọng nói về"

(Nguyễn Dinh Thi)

Đề rồi "Sông Mã gầm lên khúc độc hành", con sông Mã cũng chính là nhân chứng của lịch

sử, người bạn đồng hành của những người lính Tây Tiến Và giờ đây con sông Mã đã tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng để tiễn người lính vào cõi bất tử Tiếng gầm ấy là khúc nhạc bi tráng, khúc tráng ca tiễn biệt người lính Tây Tiến vào cõi vĩnh hăng hòa cùng muôn ngàn âm thanh của sông núi, trường tôn trong khúc bị tráng của sông Mã Tác giả đã

sử dụng hàng loạt từ Hán Việt đã gợi không khí tôn nghiêm, trang trọng khi nói về sự hi sinh của người lính Tây Tiến.phảng phất vẻ đẹp lãng mạn mà bi tráng của người tráng sĩ anh hùng xưa lâm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn

Qua đoạn thơ trên Quang Dũng không chỉ thể hiện thành công nỗi nhớ về thiên nhiên và miền Tây hùng vĩ mà còn thành công với các biện pháp nghệ thuật như cảm hứng lãng mạn,

bi tráng Sử dụng ngôn từ đặc sắc về địa danh, từ tượng hình, từ Hán Việt, kết hợp hài hòa

chất nhạc và họa thơ

Khổ thơ trên trong bài thơ "Tây Tiến" của Quang Dũng đã dựng nên một tượng đài bất tử về người lính Người chiến sĩ Tây Tiến hào hoa, anh dũng, kiêu hùng một thời đã gây nên ẫn

tượng sâu sắc cũng như mối xúc động lớn lao cho bao thế hệ người đọc Hình tượng ay du

vẫn có những hi sinh mất mát nhưng vượt lên tất cả vẫn là một khí phách hiên ngang, một khát vọng lí tưởng sống cao đẹp đáng trân trọng Đây cũng chính là chất bi tráng của tác phẩm

Bài làm

Năm trong mảng đề tài viết về người lính Việt Nam trong thời kì kháng chiến chống Pháp,

"Tây Tiến" là bài thơ thành công khi xây dựng được hình ảnh người lính không chỉ mang phẩm chất chung của tất cả những người lính Việt Nam mà còn mang những nét riêng độc đáo Điểm nỗi bật trong bài thơ là hình tượng người lính với vẻ đẹp bi tráng, được khai thác thông qua bút pháp lãng mạn Vẻ đẹp này của hình tượng người lính tập trung nhất trong khô thơ:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Quân xanh màu lá đữ oal hm

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mô viễn xứ Chiến trường đi chắng tiếc đời xanh

Áo bào thay chiếu anh về đất Sông Mã gâm lên khúc độc hành"

Bài thơ ra đời vào năm 1948 tại Phù Lưu Chanh, khi Quang Dũng nhớ đến những người đồng đội cũ của mình trong binh đoàn Tây Tiến xưa Đây là bài thơ viết về một binh đoàn

mà phân lớn là thanh niên trí thức Hà Nội Họ ra đi chiến đấu, mang trong mình nhiệt huyết hừng hực của tuổi hai mươi nhưng tâm hồn cũng chất chứa đây nét hào hoa lãng man của một chàng trai Hà thành Ở những khổ trước, người ta bắt gặp hình ảnh người lính Tây Tiến trong cuộc hành quân vất vả nhưng vẫn đây lãng mạn, mở rộng hồn mình ra để cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên đất trời, sửng sốt trước sự xuất hiện của một "bông hoa về trong đêm hơi", say đắm trong bức tranh "nhà ai Pha Luông mưa xa khơi" Và cũng chính họ thật tinh nghịch, dí dỏm khi phát hiện ra hình ảnh đầy sức gợi "Heo hút côn mây súng ngửi trời"

Người lính không được miêu tả trực tiếp (từ hình ảnh "anh bạn dãi dầu không bước nữa") mà

chủ yếu hiện lên qua bức tranh thiên nhiên, trong nét vừa tương đồng vừa đối lập với thiên nhiên đó Đến khổ thơ này nhà thơ đã giảnh cả một đoạn thơ dài chỉ để nói về hình ảnh người chiến sĩ và sự hi sinh đầy bi tráng của họ Người lính được miêu tả qua những hình

ảnh thực, gợi cảm:

“Tây Tiên đoàn binh không mọc tóc

Quân xanh màu lá đữ oal hàm ”

Hình ảnh miêu tả xuất phát từ hiện thực những khó khăn gian khổ mà người lính gặp phải

Đó là thời tiết khắc nghiệt, đói ăn, bệnh tật, sốt rét hoành hành khiến cho hình hài trở nên tiều tụy: "không mọc tóc", "xanh mảu lá" Nói đến những gian khổ, vất vả nhưng giọng thơ Quang Dũng thật hào hùng Ông gọi binh đoàn Tây Tiến là đoàn binh không mọc tóc Cả một "đoàn binh” lại mang "oai" của hùm tạo cho người ta cảm giác ở đó dường như đang

toát lên sức mạnh lớn lao không thế nào khuất phục được Sức mạnh đó được bổ sung thêm

băng hình ảnh:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiểu thơm"