Hai thứ này là cốt lõi dẫn Tánh Phật đi luân hồi mãi trong trái đất và tam giới Như Lai nói rõ về cái Tưởng của Tánh Người: - Con người tưởng trái đất do đấng nào đó tạo ra - Con người t
Trang 1TỔNG HỢP NHỮNG CÂU HỎI CẦN
THIẾT CHO NGƯỜI THEO THIỀN TÔNG
LỜI DẶN DÒ VỀ PHẬT GIỚI
I Đức Thế Tôn dạy về 4 danh hiệu trong Thiền tông
1 Người giác ngộ Yếu chỉ Thiền tông được gọi là Phật tử Thiền tông và kèm theo tên thật của họ
2 Người đạt được Bí mật Thiền tông được gọi là Phật gia Thiền tông và kèm theo tên thật của họ
3 Vị được phong là Thiền tông gia gọi tắt là Thiền gia chỉ nêu chữ lót và tên, còn vị nào không có chữ lót thì phải để
họ và tên
4 Vị được phong là Thiền tông sư gọi tắt là Thiền sư đặt danh hiệu cho họ
II Đức Thế Tôn dạy: Người sống trong trái đất này bắt buộc phải sống theo quy luật nhân quả luân hồi sức hút điện
từ Âm Dương nơi trái đất Không người nào thoát ra ngoài quy luật này và phải hiểu như sau:
1 Sắc thân con người có là do Tánh Phật ham muốn có một Kim Thân Phật lớn nên vào dòng tộc con người, mượn thân và Tánh Người tạo công đức, mang về Phật giới định hình ra một Ngôi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh và một Kim Thân Phật
2 Sắc thân con người phải luân hồi nơi trái đất và tam giới ít nhất là 50 tỷ năm mới có cơ may trở về Phật giới
Vì sao bị luân hồi lâu như vậy?
Như Lai phân tích:
Tánh Phật muốn mượn thân người tạo công đức trở về Phật giới Thân người có Tánh Người mà Tánh Người muốn Tánh Phật ở mãi trong tam giới nên mới lâu như vậy để đi luân hồi các nơi
Vì sao Tánh Người giữ Tánh Phật được lâu?
Vì trong mỗi Tánh Người có 16 thứ Thọ, Tưởng, Hành, Thức, Tài, Sắc, Danh, Thực, Thùy, Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi,
Ác, Kiến
Tánh Người có 2 cái đặc biệt là Tưởng và Tham Hai thứ này là cốt lõi dẫn Tánh Phật đi luân hồi mãi trong trái đất
và tam giới
Như Lai nói rõ về cái Tưởng của Tánh Người:
- Con người tưởng trái đất do đấng nào đó tạo ra
- Con người tưởng muốn giàu phải cầu xin đấng này
- Con người tưởng muốn lên trời phải cầu xin đấng nào đó
Trang 2Nói tóm lại:
Cài tưởng của Tánh Người rất phong phú nên nó dẫn Tánh Phật đi khắp các nơi trong trái đất và tam giới mấy chục
tỷ năm như vậy
Đức Phật nói rõ về cái Tham của Tánh Người
- Con người tham bỏ tiền ra 1 đồng mà muốn thu về bạc trăm
- Con người tham tiền xài ba bốn đời không hết mà vẫn muốn kiếm thêm
- Con người tham nhà có cả trăm cái, đất có cả ngàn mẫu mà cũng muốn mua thêm …
Vì 2 phần này người khôn lanh một chút họ tưởng ra đủ chuyện để lừa người mê muội, còn người mê muội tưởng thật nên tin Người khôn và người mê muội này họ tự gieo nhân quả với nhau để đi luân hồi nên mới lâu như vậy Như Lai dạy:
Người sống nơi trái đất bắt buộc phải sống bằng trí tuệ sáng suốt của mình Ai nói gì cũng phải suy xét cho thật kỹ xem coi có đúng hay không Nếu đúng thì hãy tin, còn không đúng thì đừng có tin, chưa hiểu rõ mà tin thì người nay mê muội vậy
Như Lai cũng dạy:
Nơi trái đất có 6 đường đi luân hồi do cái tưởng suy nghĩ và hành động của con người tạo ra
1 Mình suy nghĩ làm phước thiện cầu mong đến cõi trời thanh tịnh sinh sống Cái suy nghĩ và hành động của mình
tự động tạo ra làn sóng nghiệp điện từ Âm Dương ngang bằng với 11 hành tinh ở cõi Trời Vô Sắc nên khi hết duyên sống nơi trái đất Trung Ấm Thân của mình tự động đưa mình vào 1 trong 11 hành tinh cõi Trời Vô Sắc sinh sống Nếu nghiệp phước thiện dương của mình đầy đủ thì sống 100 ngàn năm ở đây so với thời gian ở địa cầu này Nếu nghiệp phước thiện dương của mình chỉ 30%, 50%, 70% … thì tuổi thọ tương ứng rồi quay lại dòng tộc làm người tạo nghiệp khác đi luân hồi nữa
Cõi Trời Vô Sắc không lao động chỉ vui chơi trong thanh tịnh Muốn an vui thanh tịnh hơn thì phải dụng công ngồi thiền thì cái an vui thanh tịnh tăng lên 50 đến 100 lần so với bình thường Cái an vui thanh tịnh này không diễn tả bằng văn viết của thế giới loài người được
2 Mình suy nghĩ làm phước thiện cầu mong đến cõi Trời Hữu Sắc sinh sống Cái suy nghĩ và hành động của mình tự động tạo ra làn sóng nghiệp điện từ Âm Dương ngang bằng với cõi Trời Hữu Sắc nên khi hết duyên sống nơi trái đất Trung Ấm Thân của mình tự động đưa mình vào cõi Trời Hữu Sắc sinh sống Nếu nghiệp phước thiện dương của mình đầy đủ thì sống 10 ngàn năm ở đây so với thời gian ở địa cầu Nếu nghiệp phước thiện dương của mình chỉ 30%, 50%, 70% … thì tuổi thọ tương ứng rồi quay lại dòng tộc làm người tạo nghiệp khác đi luân hồi nữa Cõi Trời Hữu Sắc không lao động chỉ vui chơi trong cảnh rực rỡ
3 Suy nghĩ tạo phước thiện dương cầu mong đến nước Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà sinh sống Khi hết duyên sống, Trung Ấm Thân của mình tự động đưa mình đến nước Tịnh độ
Nước Tịnh độ có khác với cõi Trời Hữu Sắc như sau:
- Ngày nào cũng đi cúng dường các nơi thờ Phật
Trang 3- Mỗi tháng có 1 giờ học đạo giác ngộ và giải thoát
Ngoài hai phần trên muốn dạo chơi đâu cũng được tự do
Tuổi thọ ở nước Tịnh Độ cũng 10 ngàn năm so vời địa cầu Tuổi thọ đủ hay thiếu tùy theo nghiệp phức thiện dương mình tạo ra ở thế giới loài người
Khi hết nghiệp phước thiện sống ở nước Tịnh độ, trước khi trở lại thế giới loài người Đức Phật A Di Đà dẫn mình ra
ao sen kiểm thiền
Nếu mình đã giác ngộ và hiểu công thức giải thoát thì Đức Phật A Di Đà chứng nhận cho mình bằng câu
“Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh” Khi Đức Phật A Di Đà xác nhận mình ngộ thiền, Ngài giữ mình ở nước Tịnh độ khi nào pháp môn Thiền tông của một vị Phật chuẩn bị được công bố ra Đức Phật A Di Đà dẫn mình trở lại thế giới loài người chỗ gần nơi phổ biến pháp môn Thiền tông
Nhờ vậy, mình nghe hai tiếng Thiền tông liền giác ngộ Nhờ giác ngộ mình tạo công đức mới trở về Phật giới được, còn chưa giác ngộ tự mình trở lại dòng tộc làm người tiếp
4A Suy nghĩ làm phước thiện dương, cầu mong đến cõi trời Tứ Thiên Vương sinh sống Khi hết duyên sống Trung
Ấm Thân tự động đưa mình đến cõi trời Tứ Thiên Vương sinh sống
Cõi trời Tứ Thiên Vương chuyên điều hành các hành tinh trong tam giới
Tuổi thọ trời Tứ Thiên Vương là 1 ngàn năm so với địa cầu Tuổi thọ đủ hay thiếu là tùy theo nghiệp phước thiện dương mình đã tạo ra ở thế giới loài người Khi hết tuổi thọ, Trung Ấm Thân đưa mình trở lại dòng tộc làm người tiếp tạo nghiệp khác đi luân hồi nữa
Cõi trời Tứ Thiên Vương nằm trong vòng hoàng đạo 2 của tam giới, cường lực rất mạnh nên gọi là cõi Trời Dục Giới Nhờ cường lực mạnh nên các vị trời này mới điều hành các hành tinh nơi tam giới được
Cõi trời Tứ Thiên Vương gồm 4 vị chúa trời gồm:
- Chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách phía đông tam giới
- Chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách phía tây tam giới
- Chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách phía bắc tam giới
- Chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách phía nam tam giới
4B Suy nghĩ làm nghiệp phước thiện dương, cầu mong đến cõi trời Ngọc Hoàng sinh sống Khi hết duyên sống Trung Ấm Thân tự động đưa mình đến cõi trời Ngọc Hoàng sống
Cõi trời Ngọc Hoàng sống trong lễ nghi và chuẩn mực nhất trong tam giới
Vị dân trời nào có công thì được thưởng, có lỗi thì bị phạt
Đặc biệt, chúa trời Ngọc Hoàng có dạy nơi cõi trời Ngọc Hoàng sống đời đời
4C Suy nghĩ làm nghiệp phước thiện dương, cầu mong đến cõi Trời Dục Giới sinh sống Khi hết duyên sống nơi thế giới loài người Trung Ấm Thân tự động đưa mình đến cõi Trời Dục Giới sống
Trang 4Cõi Trời Dục Giới chuyên hưởng thụ chứ không lao động Tuổi thọ là 1 ngàn năm so với địa cầu, tuổi thọ đủ hay thiếu là tùy theo nghiệp phước thiện mình tạo ra ở thế giới loài người
Khi hết tuổi thọ, Trung Ấm Thân đưa mình trở lại dòng tộc làm người tiếp, tạo nghiệp đi luân hồi nữa
Cõi Trời Dục Giới nằm trong vòng hoàng đạo 2 của tam giới
5 Có hai nhánh:
A Hưởng nghiệp phước thiện âm
Làm nghiệp phước thiện âm thật nhiều, lúc nào cũng đứng đầu chỉ huy người khác Khi hết duyên sống nơi thế giới này được nghiệp phước âm đưa mình vào loài Thần sinh sống
B Hưởng nghiệp phước âm làm người giàu sang
- Được người khác kính nể
- Có nhà cửa, ruộng vườn nhiều
- Tiền vàng nhiều vô số
6 Làm loài Ngạ Quỷ chia làm hai nơi
A Ở trong dòng tộc làm hương hồn, ăn thức ăn trong dòng tộc do nấu bốc mùi ra, được dòng tộc phân bổ làm vợ chồng, con cháu do nhân quả mình tạo ra
B Làm loài Cô Hồn
- Sống ngoài dòng tộc
- Sống tự do
- Không theo nhân quả
- Tự lo thức ăn hoặc giành giật thức ăn của người cúng
- Muốn nói hay làm gì tùy ý, miễn làm sao có người khác tin và cúng cho mình ăn là được
- Nhân quả nơi trái đất này không làm gì được loài Cô hồn
Vì sao?
Vì thế giới Cô hồn nằm ngoài vòng nhân quả của trái đất
Đặc biệt: Ở mỗi trái đất có Cô hồn chúa, tức Cô hồn đi bất cứ nơi đâu trên trái đất Loại Cô hồn này nói gì cũng có nhiều người nghe và làm theo, muốn xưng gì tùy ý …
C Làm loài Súc sanh để trả nghiệp sát do mình tạo ra, để làm thức ăn cho các loài khác
D Làm loài Địa Ngục để trả nghiệp do mình gây trọng tội
E Làm loài thực vật, căn bản có hai điều quan trọng như sau:
Trang 5- Không biết giác ngộ và giải thoát là gì mà đi giảng cho người khác nghe
- Bịa ra chuyện linh thiêng và huyền bí
Sau khi chết đi bị làm hoa nấm trả nhân quả và làm thức ăn cho các loài khác
Trái đất luân chuyển được là nhờ điện từ Âm Dương cuốn hút và kéo đi thành ra có luân hồi Nhờ luân hồi nên tồn tại được
Trên bề mặt trái đất có lớp đất nhân quả nên con người, vạn vật sống trên trái đất bắt buộc phải sống theo nhân quả của trái đất, không người nào, động vật nào, thực vật nào sống ngoài quy luật nhân quả của trái đất được
Vì vậy, con người sống nơi trái đất muốn đi đâu thì phải ham muốn thật mãnh liệt thì mới có kết quả
CON ĐƯỜNG TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
Có 3 căn bản:
1 Phải có ham muốn thật mãnh liệt
2 Phải có công đức thật nhiều
3 Phải biết công thức trở về Phật giới
Đầu tiên phải hiểu rõ 3 phần sau
Ở trái đất và tam giới có 7 nơi rõ ràng
- Nghiệp phước đức dương sau khi chết được vãng sanh lên các cõi trời hoặc nước Tịnh độ sống
- Nghiệp phước đức âm sau khi chết được làm Thần hoặc người giàu sang nơi trái đất này
- Nghiệp thích ở trong dòng tộc Sau khi chết để dòng tộc phân bổ đi làm người, để làm vợ chồng, con cháu với nhau
- Không thích ở trong dòng tộc trả nghiệp vợ chồng, con cháu thì ở ngoài dòng tộc sống tự do, làm loài Cô hồn, muốn hiện hình, biến tướng nói gì tùy ý, mượn thân xác người mê tín, ngâm thơ, nói kệ gì cũng được mà không sợ nhân quả
Vì sao?
Vì thế giới Cô hồn là thế giới sống ngoài vòng nhân quả
Vì sao được như vậy?
Vì ở trái đất này, Tánh Phật nào mang thân và Tánh Người suy nghĩ và hành động mới bị nhân quả - loài Cô Hồn mang thân điện từ Các loài khác đi hưởng nghiệp hoặc trả nghiệp Loài Cô Hồn không hưởng nghiệp, cũng không trả nghiệp nên được tự do, tự tìm cách để có thức ăn
Loài Cô Hồn thích nhất Danh và Thức ăn nên tìm đủ cách để có Danh và Thức ăn
Trang 6- Thích sát hại các loài sinh vật Sau khi chết được vào loài Súc Sanh
- Thích gây trọng tội, sau khi chết được vào loài Địa Ngục
- Thích làm thực vật, chỉ dành riêng cho 3 hạng người sau:
+ Tổ sư thiền: Những vị có nhiệm vụ dẫn mạch nguồn Thiền tông Mình không có nhiệm vụ này mà tự xưng mình là
Tổ sư thiền Sau khi chết vào làm thực vật để trả nhân quả do mình lạm danh
+ Thiền sư: Những vị thông tất cả 9 pháp môn thiền của Như Lai dạy Không phải thiền sư mà tự xưng là thiền sư + Giảng sư: Những vị thông tất cả:
• Nhân sinh vũ trụ
• Thiên văn địa lý
• Chính trị, kinh tế, văn hóa, ngôn ngữ, xã hội
• Hôn nhân, gia đình
• Tất cả các ngành nghề như nông, lâm, ngư …
Người nào được vậy mới gọi là giảng sư, còn không có đủ các phần trên, tự xưng là Giảng sư
Nói tóm lại: Trái đất là nơi sinh ra nhân quả, ai tạo ra nghiệp gì thọ nhận quả đó Đây là quy luật bất di bất dịch của trái đất
Như Lai cũng dạy: Người tu theo đạo của Như Lai phải dùng Tánh Người đúng thời, đúng lúc không bừa bãi sử dụng Tánh Người mà mang nghiệp vào thân
Trước khi rõ thông con đường trở về Phật giới thì phải rõ thông các con đường còn luân hồi để chỉ cho người thân của mình biết 13 con đường luân hồi nơi trái đất và tam giới
Trước khi mình chết từ 1 đến 3 ngày, những hiện tượng sau là điềm báo cho mình biết sẽ luân hồi đi đâu
1 Nhìn thấy màu sáng trong thật sáng báo hiệu người chết sẽ vãng sanh lên cõi Trời Vô Sắc
2 Nhìn thấy 12 màu sắc lung linh rất đẹp báo hiệu người chết sẽ vãng sanh lên cõi Trời Hữu Sắc
3 Nhìn thấy 12 màu sắc thanh tịnh rất đẹp, thường thấy những vị Phật đến rước mình, báo hiệu người chết sẽ vãng sanh lên nước Cực Lạc
4 Nhìn thấy có 5 màu sắc rất đậm, báo hiệu người chết sẽ vãng sanh lên 1 trong 3 nơi sau:
- Nghe trong người mình rất mạnh, báo hiệu mình vãng sanh lên cõi trời Tứ Thiên Vương
- Nghe trong người mình rất khỏe, báo hiệu mình vãng sanh lên cõi Trời Dục Giới
- Thường thấy các vị Thánh đến rước mình, báo hiệu mình vãng sanh lên cõi trời Ngọc Hoàng
5 Nhìn thấy có 3 màu sắc rất đậm, báo hiệu người chết vãng sanh vào 1 trong 2 nơi:
- Nhìn thấy các vị Thần đến rước mình, báo hiệu mình vào cõi Thần sinh sống
- Nhìn thấy các vị giàu sang đến rước mình, báo hiệu được tái sanh làm người giàu sang
Trang 76 Nhìn thấy cha mẹ hay người thân, báo hiệu mình trở lại dòng tộc để đi luân hồi trong dòng tộc
7 Nhìn thấy loài Cô hồn đến rước, báo hiệu vào loài Cô hồn
8 Nhìn thấy các loài Súc sanh, báo hiệu đầu thai vào loài Súc sanh
9 Nhìn thấy màn đen thật tối, báo hiệu vào các tầng Địa ngục
10 Nhìn thấy cây nhiều, báo hiệu đầu thai vào loài thực vật
Người vào làm loài thực vật, khi mình gần chết mà không biết gì một thời gian ngắn hay dài (sống thực vật)
ĐƯỜNG TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
1 Khi thân tứ đại của mình gọi là xác thân
2 Xác thân tồn tại được là nhờ điện từ Âm Dương cuốn hút và luân chuyển nên thân tứ đại mới hoạt động được
3 Điện từ Âm Dương chính là vỏ bọc Tánh Người của mình
4 Khi vỏ bọc Tánh Người không còn bao bọc xác thân, vỏ bọc Tánh Người co lại thành Trung Ấm Thân để chuyên chở những gì Tánh Phật mượn thân và Tánh Người tạo ra
5 Khi theo Thiền tông chỉ tạo công đức, nghiệp phước đức và ác đức không tạo nữa để đường trở về Phật giới được sáng trưng, không còn thế lực nào ngăn cản được Quy luật nhân quả ở trái đất chỉ có âm và dương
Âm ở nơi trái đất tùy theo âm nhiều hay ít
Dương ở nơi các cõi trời hay nước Tịnh độ
Công đức là loại không âm không dương tức nó không ở trái đất hay tam giới được, bắt buộc phải thoát ra quy luật nhân quả luân hồi của trái đất và tam giới để ra thế giới khác là Phật giới
Khi tạo công đức thật nhiều thì tự do rời trái đất nhân quả luân hồi để trở về Phật giới
Lý do được tự do?
Khi Tánh Phật vào thế giới loài người mượn thân và Tánh Người tạo công đức phải có sự đồng ý của vị trưởng dòng tộc Vị trưởng dòng tộc đề cử một vị Thần theo giám sát suy nghĩ và hành động của Tánh Phật mượn thân và Tánh Người
Trưởng dòng tộc quy định như sau:
Tánh Phật nào mượn thân và Tánh Người tạo công đức nhiều, muốn mang công đức trở về thì được tự do trở về, không cần từ giả trưởng dòng tộc
Vì sao trưởng dòng tộc có quy định này?
Vì Tánh Phật nào có nhiều công đức, trưởng dòng tộc không dám nhìn nên Tánh Phật được tự do trở về Phật giới
Vì nguyên lý này, vị Thần thừa hành cho Tánh Phật được tự do trở về Phật giới
Trang 8Đường về Phật giới công đức vô lượng
Khi mình chết là đi vào giấc ngủ ngàn thu Người có công đức thật nhiều trong vòng 5 phút là thức dậy Khi thức
dậy, thấy mình đang ở trong vòng màu vàng sáng ánh rất trong Ngoài vòng trong không thấy bóng của vị Thần và
dòng tộc là mình đã được tự do và có một hoa tiêu do một vị Phật tạo ra để dẫn Trung Ấm Thân của mình trở về Phật giới Từ lúc này, mình cứ theo hoa tiêu về Trung tâm vận hành luân hồi đầu Hải Triều Dương để trở về Phật giới
Khi vào Trung tâm vận hành Luân hồi, Trung Ấm Thân mang điện từ Âm Dương tự tan rã, trở về bản chất điện từ
Âm Dương của nó Tánh Phật trở lại bản chất xưa Liền khi đó, điện từ Dương của cửa Hải Triều Dương đẩy Tánh Phật và khối công đức trở về Phật giới
Khi khối công đức vừa vào Phật giới, điện từ Quang trong Phật giới chiếu vào khối công đức liền định hình ra Ngôi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh Từ Ngôi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh một Kim Thân Phật được sinh ra Tánh Phật liền ẩn vào Kim Thân Phật là mình đã trở thành một vị toàn năng toàn giác hay thành Phật
Đường về Phật giới công đức và phước đức bằng nhau
Trong vòng 30 phút sẽ thức dậy, thấy mình đang ở trong vòng tròn nữa trắng nữa vàng, thấy có vị Thần kề bên nắm lấy Trung Ấm Thân của mình Vị Thần hỏi: “Muốn đi hưởng phước dương hay trở về Phật giới”
Muốn trở về Phật giới thì nói quả quyết và dứt khoát thì vị Thần thả mình ra trở về Phật giới Tuy Thần thả ra nhưng tránh để loài Cô hồn lừa mình phải thử hoa tiêu 3 lần như sau:
Khi mình vừa rơi là hoa tiêu xuất hiện Mình có ý niệm dừng lại thì hoa tiêu dừng lại Đây là đúng hoa tiêu của một
vị Phật (Vị Phật đứng ở xa nhìn thấy mình, hiểu được ý niệm của mình nên hiểu và dừng lại) Còn hoa tiêu của loài
Cô hồn làm thì vẫn cứ đi, không dừng lại (vì Cô hồn đi trước mình nên không biết mình có ý niệm dừng) thì đây là hoa tiêu giả Mình phải thử 3 lần cho chắc chắn
Hoa tiêu của vị Phật có màu vàng sáng ánh, còn hoa tiêu giả có màu khác Mình cứ để một thời gian là hoa tiêu giả biến mất
Khi mình không còn thấy vị Thần và dòng tộc là đã được tự do
Đường về Phật giới công đức ít, phước đức nhiều, ác đức cũng nhiều
Trong vòng 8 tiếng sẽ thức dậy Khi thức dậy thấy vị Thần đứng kế bên, dòng tộc bao xung quanh
Vị Thần nắm cứng mình lại không cho trở về Phật giới, phải ở trái đất để hưởng nghiệp phước đức hoặc trả nghiệp
ác đức
Thời điểm này mình hô to lên một tiếng “Buông”, tức khắc vị Thần buông Trung Ấm Thân của mình ra là mình được rơi, hoa tiêu liền xuất hiện, mình cũng phải thử 3 lần như nói ở trên
Trang 9NGƯỜI TU THEO ĐẠO PHẬT THIỀN TÔNG PHẢI NẮM VỮNG CÁC PHẦN DƯỚI ĐÂY ĐỂ TU THEO KHÔNG SAI GỒM:
Trái đất này có 6 loài sống chung gồm có
1 Loài Thần có 4 nhiệm vụ
- Thần chủ thế giới lập ra 3 đạo gồm đạo Thần, đạo Trời, đạo Tiên để đáp ứng cho loài người thích đạo nào vào đạo
đó tu
- Thần chủ của mỗi quốc gia có một nhiệm vụ: Tiếp nhận 3 đạo do thần chủ thế giới lập ra, đem vào quốc gia mình
để nhân dân ai tin vào đạo nào vào đạo đó tu
- Thần chủ vùng của mổi quốc gia có 2 nhiệm vụ:
+ Cho Tánh Phật vào dòng tộc, mượn thân và Tánh Người tạo công đức, đem về Phật giới để định hình ra ngôi nhà Pháp Thân Thanh Tịnh và Kim Thân Phật hoặc tạo nghiệp đi luân hồi nơi trái đất và tam giới này
+ Giao nhiệm vụ cho Thần thừa hành theo sát Tánh Phật mượn thân và Tánh Người tạo công đức, cho tự do trở về Phật giới Nếu tạo nghiệp thì thực thi nhân quả bằng cách là nắm lấy Trung Ấm Thân ném đi hưởng phước dương ở các cõi Trời, nghiệp phước đức âm hoặc trả nghiệp thì ở trái đất này bằng cách đầu thai vào các loài ở trái đất này + Thần thừa hành ở mỗi quốc gia có 3 nhiệm vụ:
• Làm theo sự phân công của Thần chủ vùng
• Quản lý Tánh Phật mượn thân và Tánh Người
• Thực thi nhân quả như sau:
Nếu Tánh Phật tạo công đức cho mang về Phật giới
Nếu Tánh Phật tạo phước đức dương cho lên các cõi trời và nước Tịnh Độ hưởng sung sướng
Nếu Tánh Phật tạo nghiệp phước đức âm thì làm Thần hoặc người giàu sang ở trái đất này
Nếu Tánh Phật tạo ác đức cho vào 3 loài sau đây trả nhân quả gồm:
- Loài súc sanh trả nghiệp sát hại
- Loài địa ngực trả nghiệp gây trọng tội
- Loài thực vật trả nghiệp lừa gạt người không biết
Nếu Tánh Phật không tạo nghiệp mà thích ở 3 nơi:
• Ở trong dòng tộc, tái sanh làm cha mẹ, con cháu với nhau
• Ở ngoài dòng tộc làm cô hồn các đảng
• Ở mồ mã để 30 Tết con cháu rước về ăn Tết
2 Loài Người có 2 nhiệm vụ
- Cho Tánh Phật mượn thân và Tánh Người
Trang 10- Sử dụng 16 thứ Tánh Người tạo công đức hay tạo nghiệp
3 Loài Ngạ Quỷ có 2 nhiệm vụ
- Phân loại Trung Ấm Thân ở trong dòng tộc để tái sanh làm người
a Làm vợ chồng, con cháu với nhau để trả nhân quả nhẹ trong gia đình
b Không chịu thì ra mồ mã ở Khi gia đình nấu nướng thì về ngửi, xong rồi lại ra mồ mã ở 30 tết mới được con cháu rước về nhà ở, được 3 ngày rồi con cháu tiển ra mồ mã ở lại
- Đưa Trung Ấm Thân ra ngoài đường phố làm Cô hồn các đảng
a Sử dụng điện từ Âm Dương của Trung Ấm Thân hiện hình tùy ý để người thế gian ai mê tín họ cúng thức ăn
b Sử dụng điện từ Âm Dương của Trung Ấm Thân làm hiện tượng lạ để người mê tín cúng thức ăn cho mình ăn
c Muốn có danh to, thức ăn nhiều thì mượn thân người thế gian mê tín tự xưng gì tùy ý, họ lập ra nơi thờ Người
mê tín tới xem và lạy mình, danh mình nổi như cồn, còn thức ăn thì vô số
4 Loài Súc sanh có 2 nhiệm vụ
- Trả nhân quả khi mang thân người mà gây nghiệp sát hại
- Làm thức ăn cho các loài khác
5 Loài Địa Ngục có 1 nhiệm vụ
Trả nhân quả khi mang thân người gây trọng tội
6 Loài Thực vật có 2 nhiệm vụ
- Trả nhân quả khi mang thân người đi lừa gạt người không biết lấy tiền của họ
- Làm thức ăn cho các loài khác
Trang 113 Đạo Phật có được xếp vào tôn giáo không?
Đúng nghĩa đạo Phật không được xếp vào tôn giáo vì:
Một tôn giáo, đầu tiên phải là Thượng Đế, dưới là người thừa hành Thượng Đế và nhiều người tu theo
Đạo Phật: Đức Phật Thích Ca chỉ là người toàn năng, toàn giác đứng ra dạy 6 pháp môn tu, 5 pháp môn theo nhân quả luân hồi, có chứng đắc, 1 pháp môn trở về Phật giới
Vì thế đạo Phật không xếp vào tôn giáo mà chỉ xếp vào tổ chức tín ngưỡng thôi
4 Thánh là chỉ cho ai nơi trái đất này?
Thánh có 2 loại:
Con người làm ra hiện tượng lạ
Người đoán được quá khứ, vị lai gọi là thánh tiên tri
5 Thần chỉ cho ai nơi trái đất này?
Thần chỉ cho người có sức mạnh, vì thế nên nói:” Ông đó mạnh như thần”
6 Tiên là chỉ cho ai?
Tiên là chỉ cho người nào đẹp hoặc sướng nên có câu nói: “Cô này đẹp hoặc sướng như tiên”
7 Đạo Trời tu để thành cái gì?
Đạo Trời tu để sau khi chết lên Trời ở
Gốc đạo Phật tu thành Phật nhưng vì Tánh Người có 16 thứ nên Đức Phật phải chia thành 6 pháp môn
12 Tổ Sư Thiền là chỉ danh của người nào?
Tổ Sư Thiền là người đại diện Đức Phật nắm mạch nguồn Thiền tông
Trang 1213 Thiền sư là vị thầy như thế nào?
Thiền sư có 2 dạng:
Người ngồi thiền được lâu
Người hiểu được pháp môn thứ 6 đạo Phật Thiền tông gọi là Thiền tông sư, giải mã được 9 loại thiền Đức Phật dạy
14 Ngũ nhãn Đức Phật có công dụng như thế nào?
- Dục nhãn là con mắt thịt của con người, ai cũng có
- Thiên nhãn dùng 5 màu sắc của điện từ Âm Dương quan sát được các cõi Trời Dục Giới
- Huệ nhãn dùng điện từ Âm Dương không màu sắc, dùng trong trái đất và tam giới này thấy được cõi vô hình
- Pháp nhãn dùng điện từ Âm Dương 12 màu sắc thấy được cõi Trời Hữu Sắc và nước Tịnh Độ, thấy được sự sinh diệt trong từng 1/10 giây của nguyên tử cho đến hành tinh
- Phật nhãn dùng điện từ Quang, thấy được hết Càn khôn vũ trụ
Ngày nay, người nào tu cao nhất là chứng được Tha Tam Thông, thấy được cõi Ngạ Quỷ Các nhà khoa học dùng viễn vọng kính thấy được các hành tinh, cũng coi như một dạng thiên nhãn nhưng chỉ bằng một khía cạnh nhỏ Thiên nhãn của Đức Phật
15 Từ bi trong đạo Phật là chỉ cho vị nào?
Chỉ cho người nào tu bủa lòng thương
16 Làm sao công đức bị bôi đen?
Công đức tạo ra do mình chấp ngã như khoe khoang, kể công …
Vào đình, chùa, miếu quỳ lạy, cầu xin (mê tín), chỉ cần cúi đầu xuống là đã bị bôi đen vì điện từ âm vào, che kín khối công đức tạo được
Quá hung dữ
Khi tạo công đức cứ im lặng mà làm
Người tu theo Thiền tông không lạy bất cứ ai nơi thế giới này
17 Thiền tông Đức Phật dạy cho đối tượng nào?
Người trí thức
Người muốn trở về Phật giới
Nhà khoa học và vật lý học
18 Người muốn tu giải thoát phải có ý chí như thế nào?
Phải có ý chí mãnh liệt, phải hiểu được 3 phần
Trang 13Ham muốn trở về Phật giới
Tạo công đức
Biết con đường đi
19 Muốn vãng sanh các cõi Trời phải làm sao?
Có ham muốn
Phước đức phải nhiều, tính theo tiền thế gian phải là 1 tỷ VND trở lên
20 Đạo nào cũng có giáo lý, sao đạo Phật không có?
Giáo lý là những lời chân thật, 5 pháp môn tu theo vật lý chỉ dùng công thức, giáo lý nằm trong pháp môn thứ 6 Thiền tông nhưng không công bố ra được vì bị chống đối dữ dội
Giáo lý nói trắng ra hết sự thật nên có sức công phá rất lớn Vì vậy, bị chống đối dữ dội
Nếu giáo lý công bố ra, toàn dân Việt Nam hoàn toàn không còn mê tín
9 đời Phật chưa thể công bố giáo lý
Giáo lý được Đức Phật lấy từ nền văn minh không gian nên nếu không công bố được sẽ được trả lại nền văn minh không gian
Nếu giáo lý được công bố thì mỗi gia đình người Việt Nam phải có một cuốn thì mới được, nếu không làm được, giáo lý hoàn toàn không thể xuất bản ra
21 Trái đất có mấy đạo chính?
Có 4 đạo chính:
Đạo Trời: đáp ứng cho người thích mơ mộng sống trên Trời
Đạo Tiên: đáp ứng cho người thích sung sướng
Đạo Thánh: đáp ứng cho người thích linh thiêng, huyền bí
Đạo Phật: đáp ứng cho người thích giải thoát
22 Các thời kỳ lập đạo?
Có 3 thời kỳ:
Thời kỳ 1: Khi con người bắt đầu hình thành các bộ lạc Từ đó, giữa các bộ lạc có sự tranh chấp, đánh nhau nên Thần chủ thế giới phải mượn thân con người để lập ra đạo Thần, để giảm bớt sự tranh chấp này nên mới có câu nói: “Ai không nghe lời sẽ bị Thần vặn họng”
Thời kỳ 2: Khi con người bắt đầu hình thành quốc gia Từ đó, các quốc gia bắt đầu tranh chấp, gây chiến tranh, một con người toàn năng, toàn giác là Đức Phật phải ra đời để dạy cho loài người biết sự thật và con đường trở về Phật giới
Trang 14Thời kỳ 3: Do một vị Thánh mượn thân con người đứng ra lập đạo Từ đây, con người bước vào giai đoạn văn minh, phát triển rất nhanh, chiến tranh cũng rất nhiều, tàn khốc hơn, cũng là giai đoạn cuối trước khi trái đất bị hủy diệt đúng theo quy luật: Thành – Trụ – Hoại – Diệt
23 Chân lý là gì?
Chân là chân thật
Lý là lý luận
Chân lý này chỉ dùng trong quy luật Nhân quả Luân hồi nơi tam giới thôi, không dùng trong đạo Phật
Vì đạo Phật là chỉ ra công thức để vượt ra ngoài quy luật nhân quả luân hồi vật lý Âm Dương
Đạo Phật không dùng chân lý, chỉ sử dụng giáo lý
24 Đạo Phật Thiền tông có làm dân trí Việt Nam lên cao?
Dân trí Việt Nam sẽ lên cao vì giáo lý nói hết sự thật, chỉ rõ cho từng người
25 Đạo Phật Thiền tông có giúp bảo vệ tổ quốc?
Tu theo mê tín khi giặc đến sẽ sợ, còn tu theo Thiền tông không sợ gì hết vì đã giác ngộ, hiểu biết sự thật
Chứng minh: Phật Hoàng Trần Nhân Tông tu theo Thiền tông đã lãnh đạo nhân dân Đại Việt đánh đuổi đạo quân hùng mạnh nhất thế giới lúc bấy giờ là quân Nguyên – Mông đến 2 lần (cha của vua Trần Nhân Tông đánh lần 1)
26 Vì sao Thiền tông công bố ra ở Việt Nam, không phải ở nước khác?
Câu chuyện này được ghi trong giáo lý như sau:
Năm 24 tuổi (Đức Phật đi tu năm 25 tuổi) Thái tử Tất Đạt Đa từng đến Việt Nam để dự lễ và chọn Việt Nam là nơi công bố pháp môn Thiền tông Thái Tử đã gặp vua Hùng Nghị Vương (Hùng Vương thứ 17) năm 568 trước công nguyên và công chúa Hùng Thúy Loan là Long nữ sau này
Sau khi dự lễ, thái tử Tất Đạt Đa được nhà vua tiếp riêng ở Long Cung (tức Hoàng cung của nước Rồng) Nhà vua tặng thái tử Tất Đạt Đa một viên ngọc Minh Châu (tức viên ngọc tự phát sáng khi ở trong bóng tối)
Thái tử Tất Đạt Đa nhận viên ngọc và đem tặng cho con gái của nhà vua là công chúa Hùng Thúy Loan mới có 8 tuổi Thái tử Tất Đạt Đa nói với công chúa: “Tôi tặng viên ngọc này cho Long nữ để sau này Long nữ xóa đi mê tín, dị đoan cho người dân đất Rồng”
Vì sao Long nữ phải làm việc này?
Vào đời Mạt Pháp trở đi, người dân đất Rồng tin sai sự thật đến 80% Đến đời này, người dân nước Rồng không còn chánh tín nữa, họ rất mê tín nên tôi giao viên ngọc Minh Châu lại cho Long nữ để đến ngày đó sử dụng
Khi nào Long nữ đem hạt Minh Châu (Huyền Ký - Giáo Lý đạo Phật Thiền tông) ra sử dụng thì rất nhiều người không còn mê tín nữa, tróng đó có một số lớn người được trở về Phật giới, còn Long nữ thì có rất nhiều công đức
và cũng trở về Phật giới và thành Phật
Trang 15Vua Hùng Nghị Vương có kể cho Như Lai nghe về câu chuyện vong tộc nước Rồng như sau:
Khi ông Lạc Long Quân tiếp nhận nước Xích Quỷ từ cha mình và đổi tên thành nước Văn Lang có dặn người dân như sau:
Trẫm danh là Lạc Long Quân là rồng trên trời xuống đây làm vua nước Xích Quỷ này Nay Trẫm đổi danh nước Xích Quỷ thành Văn Lang
Hoàng hậu của Trẫm là Âu Cơ là tiên trên trời xuống làm quốc mẫu nước Văn Lang này
Nước Văn Lang này Trẫm gọi là nước Rồng Nhân dân trong nước Văn Lang, Trẫm gọi là con rồng, con tiên
Người nam nước Văn Lang, Trẫm gọi là Long nam
Người nữ nước Văn Lang, Trẫm gọi là Long nữ
Sự tích này Như Lai được chính miệng của vua Hùng Nghị Vương kể
Vì vậy, khi Như Lai trao viên Minh Châu cho công chúa Hùng Thúy Loan, Như Lai mới gọi là Long nữ
Còn đầu tiên lập nước Xích Quỷ vô cùng gian khó, Như Lai được vua Hùng Vương thứ 17 kể như sau:
Khi nước Xích Quỷ chỉ là một bộ tộc rất nhỏ nằm phía nam nước Trung Hoa thì dân tộc bộ lạc này gọi là dân Kinh Dương Vương tức ông Kinh Dương Vương làm trưởng bộ lạc
Thời điểm này, người Trung Hoa đã lập quốc được 2000 năm Vua Trung Hoa bắt tất cả những bộ lạc nhỏ xung quanh phải làm 5 việc sau:
- Có ngà voi, nanh cọp hoặc gì quý phải nộp hết cho vua Trung Hoa
- Có con gái đẹp phải mang đến trình diện trước vua Trung Hoa
- Gái nào vua Trung Hoa thích thì ở lại với vua
- Gái nào vua không thích thì phải trình diện với quan của nước Trung Hoa
- Nếu quan không thích thì mới được trở về nước
Ông Kinh Dương Vương là trưởng bộ tộc chịu không nổi sự hà khác của người Trung Hoa nên ông mới đứng ra tuyên bố như sau:
- Bộ lạc của ta thành lập nước Xích Quỷ tức nước của loài quỷ dữ
- Kẻ nào cướp bóc nước Xích Quỷ thì ta xé xác kẻ thù dù người đó là vua hay quan
Vì lời tuyên bố quá mạnh của Ngài Kinh Dương Vương nên không nước nào dám xâm phạm Nhờ vậy, nước Xích Quỷ mới được yên ổn 85 năm từ năm 2879 – 2794 trước công nguyên
Đến năm 2794 Ngài Lạc Long Quân và vợ là bà Âu Cơ nối tiếp nước Xích Quỷ, đổi danh thành Văn Lang và cũng tuyên bố rất mạnh để cho các nước lân bang, nhất là Trung Hoa sợ không dám xâm phạm
Ngài Lạc Long Quân và vợ là bà Âu Cơ tuyên bố như sau:
Trang 16Ta là Lạc Long Quân xưng vương là Hùng Hiền Vương tuyên bố:
Ta là rồng trên trời xuống trái đất này quản lý nước Xích Quỷ Nay, đổi danh nước Xích Quỷ thành nước Văn Lang, tức nước của người có văn học
Vợ Ta là Âu Cơ cũng là tiên trên trời xuống trái đất này, mang theo 100 chứng rồng, 50 chứng rồng nam, 50 chứng rồng nữ đem xuống trái đất này để phát triển và giữ gìn nước Văn Lang
Người nam nước Văn Lang mạnh như rồng gọi là Long nam
Người nữ nước Văn Lang đẹp như tiên gọi là Long nữ
Như vậy, danh từ Long nam và Long nữ được sử dụng đến Trẫm là vua Hùng Vương thứ 17
Sự việc Long nữ có câu chuyện như trên
Như Lai cũng kể tục lệ xưa ở nước Ca Tỳ La Vệ như sau:
Đứa trẻ nào khi vừa sinh ra cũng được rước thầy tiên tri xem tướng số Như Lai cũng không ngoại lệ
Khi Như Lai sinh ra cũng được nhà tiên tri A Tư Đà là giáo sĩ đạo Bà La Môn đến xem tướng và nhà tiên tri A Tư Đà
có tiên đoán như sau:
- Đứa trẻ này lớn lên nếu tiếp quản ngôi vua sẽ trở thành một vị vua vĩ đại
- Nếu đứa trẻ này đi tu sẽ trở thành một vị toàn năng, toàn giác
* Tại sao Đức Phật chưa đi tu đã biết pháp môn Thiền tông?
Đức Phật đã ngộ đạo từ kiếp trước trên cõi Trời Đâu Suất là Thái tử Thường Hộ Minh được Đức Phật cổ Nhiên Đăng thọ ký sau này sẽ thành Phật Thích Ca
27 Đạo Phật là tinh hoa nhân loại, vậy tinh hoa ở chỗ nào?
Tinh hoa vì đạo Phật giải thích được toàn bộ từ con người, trái đất, tam giới, Càn khôn vũ trụ
Trên trái đất chưa có đạo nào giải thích được mà chỉ đi theo quy luật nhân quả luân hồi của tam giới
Đạo Phật Thiền tông nói một cách thực tế và chứng minh được bẳng khoa học, không mơ hồ
28 Thầy chê Đức Phật không biết chữ có tội không?
Ở thế gian này nói tội là không đúng, con người sống theo nhân quả
29 Soạn giả Nguyễn Nhân chỉ là một người bình thường, sao lại dám chỉnh những vị hòa thượng có danh tiếng,
ai là người đứng sau lưng soạn giả?
Tôi không chống đối ai hết, tôi chỉ nói những điều trong giáo lý nên người nào nói không đúng thì tôi nói sai Tôi không có ai chống lưng, tôi dựa vào 4 điều:
Trang 17- Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam
- Nghị định 162 của Thủ tướng Chính phủ
- Luật Tín ngưỡng số 2 của Quốc hội
- Luật Hình sự số 100 của Quốc hội
30 Những thầy đi lừa người khác, bị đầu thai vào loài thực vật có khổ không?
Hoàn toàn không khổ vì thực vật không cảm xúc Con người khổ là do tưởng mới khổ, không tưởng không khổ
31 Thần ở đâu nơi trái đất này?
Thần có 4 đẳng cấp:
- Thần chủ thế giới ở đỉnh núi Hy Mã Lạp Sơn
- Thần chủ quốc gia ở đỉnh núi cao nhất nước
- Thần chủ vùng ở đỉnh núi cao nhất vùng
- Thần thừa hành ở vùng đồi núi nhỏ hoặc vùng đồng bằng ở trên ngọn cây cao
32 Cô hồn ở đâu nơi trái đất này?
Cô hồn cũng có 4 cấp:
- Cô hồn Chúa ở giữa núi Hy Mã Lạp Sơn, dưới Thần chủ thế giới
- Cô hồn quốc gia ở núi dưới Thần chủ quốc gia
- Cô hồn vùng ở núi dưới Thần chủ vùng
- Cô hồn thừa hành ở là là trên mặt đất: phá con người, nhập vào người mê tín, hiện hồn nên mới có câu:” Vong nhập xác”
33 Thiền tông có cầu an không?
Đây là bài kinh cầu an của Thiền tông, đảm bảo an suốt đời
Về lái xe:
Kính lạy tôi đừng lái xe lạng lách
Kính lạy tôi đừng lái xe đánh võng
Kính lạy tôi đừng lái xe lấn tuyến
Kính lạy tôi đừng lái xe chạy ngược chiều
Kính lạy tôi đừng lái xe giành đường vượt ẩu
Trang 18Kính lạy tôi đừng lái xe vượt tốc độ quy định
Kính lạy tôi lái xe giữ khoảng cách an toàn
Kính lạy tôi lái xe phải làm chủ tốc độ
Kính lạy tôi đừng lái xe khi đã uống rượu bia
Kính lạy tôi tuyệt đối không dùng ma túy
Kính lạy tôi tuyệt đối buồn ngủ không nên lái xe
Về an toàn phạm pháp:
Kính lạy tôi tuyệt đối không suy nghĩ, hành động phạm pháp Kính lạy tôi tuyệt đối không buôn ma túy
Kính lạy tôi tuyệt đối không tham gia buôn người
Kính lạy tôi tuyệt đối không phá hoại tổ quốc mình
Kính lạy tôi tuyệt đối không nghe kẻ xấu làm bậy
Về thân:
Kính lạy tôi phải mua bảo hiểm y tế
Kính lạy tôi phải đi khám bệnh định kỳ
Kính lạy tôi vừa nghe có bệnh là phải đi khám ngay
Kính lạy tôi đừng uống thuốc không có nguồn gốc
Kính lạy tôi đừng khám bệnh người không phải là thầy thuốc
Về tâm:
Kính lạy tôi đừng mê tín dị đoan
Kính lạy tôi đừng tưởng tượng mù mờ
Kính lạy tôi đừng cầu xin và cúng lạy ai trên trái đất này Kính lạy tôi đừng đến chỗ linh thiêng
Kính lạy tôi đừng tin chuyện mình không biết rõ
34 Thánh mẫu là chỉ vị nào?
Thánh là hiển linh
Mẫu là mẹ