Giá trị của tư tưởng về đạo đức con người trong tác phẩm “bên kia bờ thiện ác” của nietzsche đối với thanh niên việt nam trong cách mạng công nghệ 4 0

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN --- DƯƠNG THU HƯƠNG GIÁ TRỊ CỦA TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO ĐỨC CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM “BÊN KIA BỜ THIỆN ÁC” CỦA NIETZSCHE ĐỐ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-

DƯƠNG THU HƯƠNG

GIÁ TRỊ CỦA TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO ĐỨC CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM

“BÊN KIA BỜ THIỆN ÁC” CỦA NIETZSCHE

ĐỐI VỚI THANH NIÊN VIỆT NAM

TRONG CÁCH MẠNG CÔNG NGHỆ 4.0

LUẬN VĂN THẠC SĨ T I T HỌC

HÀ NỘI - 2019

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-

DƯƠNG THU HƯƠNG

GIÁ TRỊ CỦA TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO ĐỨC CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM

“BÊN KIA BỜ THIỆN ÁC” CỦA NIETZSCHE

ĐỐI VỚI THANH NIÊN VIỆT NAM

TRONG CÁCH MẠNG C NG NGHỆ

Luận văn Thạ h n n nh T họ

22.03.01

GS.TS Nguyễn Vũ Hảo PGS.TS Nguyễn Anh Tuấn

HÀ NỘI - 2019

MỤC LỤC

Ở Đ U 3

CHƯƠNG 1 TƯ TƯỞNG CỦA NIET SCHE VỀ ĐẠO ĐỨC CON NGƯỜI ỐI C NH A ĐỜI NỘI DUNG CƠ N V NHỮNG GI T Ị HẠN CH 13

1.1 Bối cả h h h h h ư ưở g Ni h đ đứ gười g h ờ ệ 13

- 13

- châu Âu

16

1.1.3

17

1.2 C ộ đời h ủ Ni h 20

20

22

27

1 Nội g ư ưở g đ đứ gười g h ờ ệ 29

29

37

41

1 ộ ố đ h gi ư ưở g đ đứ ủ Ni h g h ệ 48

48

51

CHƯƠNG C CH ẠNG C NG NGHỆ ĐỐI VỚI THANH NI N VIỆT NA V GI T Ị CỦA TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO ĐỨC CON NGƯỜI T ONG T C PHẨ N IA THIỆN C CỦA NIETZSCHE 54

1 ộ ố h i i ả 54

2.1.1 54

55

h hưở g ủ ộ h g g gh đ thanh niên, hội h h hứ ủ ó đối ới h h i Vi N hi 59

thanh niên 59

2.2.2 C

67

Gi ị ủ ư ưở g Ni h đ đứ gười đối ới h h i Vi N hi 75

2.3.1 75

79

T UẬN 84

T I IỆU THA H O 88

hi n sinh, chủ n h hậu hi n ại, tri t học hi n ại nói chung

h h n n ủ n h ổ h h n ứ n ịnh

n Th v n h ng nh họ h n của mình h khá n v n i v i nhiề c giả T nh n

n nh nh n n v n ảnh n n v h vọn h ổ ủ N h h n i ta sẽ th y nh n ị n h n n

n h v t th ại, có giá trị sâu sắ h n tận n n Đ nh t

h i, nâng t n n i lên m cao m i h nh v vậ h

ng của ông M c dù hi n nay n h nhiều tác giả nh ng nghiên cứ nh ại ng của Nietzsche v nh n ắn v

ị ủ n n nh ảnh h n ủ n n n h

n Nh n V N h n n h n h n ứ n h nh ề h thậ sâu vào n ạ ức về n n i của Nietzsche tr c ti p qua tác

h h ạn n n h h ổ h n n nh quen thu c h n n n n h nh

nh n h n ị c n thi t ả về n hứ n lẫn ạ ứ n

n n nhận n v i ảnh h n ủ h ạn n n h

n n V N Cu c cách mạn n n ảnh h ng sâu r n n mọi bình di n i s ng và hoạ n n i trên toàn th gi i t khoa học

h ậ h n kinh t , giáo d c Đản v nh n nh ng nhận ịnh, nghiên cứu về cu c cách mạn ề ịnh h ng chi n

c n ắn

T h h vai trò củ n n c bi n

h nh n n – n n n không th thi u n ạn hi n nay Th nh n n v ứ h nh nh h n h nh h họ

ủ h ạn ủ h h hứ ận họ ậ v vận n n h h n ủ V N

S h t hẫng về ạ ứ h nh n ị ạ ứ ủ

h n T thanh niên Vi t h n h h n ị ạ ứ ủ

nh Đ n ảnh nh ạnh ẽ về v n hả h ổ nh n ị

ền h n h n n h h v h n ảnh h n n Chính vì vậy, vi c nghiên cứ ph n nào ti p thu nh ng giá trị của ng về ạo

ứ n n c Nietzsche trình bày trong tác ph m Bên kia thi n ác v i

vai trò là nh ng tri ạo ức sâu sắc, mang n h cảnh t nh n i Vi t

tr s ng tích c c, làm chủ bản thân, tr thành nòng c u trong cu c cách mạng 4.0 của Vi t Nam hi n nay, là vi c làm c n thi t và kịp th i

T , học viên họn Giá trị củ ư ưởng đạo đức con gười trong tác phẩm “ ờ thiệ ” ủ N e zs e đối với thanh niên Việt Nam trong cách mạng công g ệ 4.0 ề cho luận văn hạc

ọn ủ N h nh n n n n có ảnh h n n n ủ N h T n n h ủ

họ họ N h h h n h n ả ận văn h ền ề h n ủ n v h hả

nh n nh hủ về n ạ ứ ủ N h

N nh n n h n ứ về N h ủ ả h n T

n ị h n V h nh ề h n n Nietzsche và

ủ ả G D h h :

lý ủ ả n h Trong t h Nietzsche và , tác

ả G D hủ nh về n n họ ủ

N h h h h n Chính Nietzsche n h hề h h n v này, n ủ n nh h n ản ạn trong

Nh vậ N h c các nhà nghiên cứu Vi t Nam quan tâm

n h nă 9 5 T nh n ngoài 2 tác giả và các cu n sách nêu trên, ph n l n các cu n h h ều xu t hi n ền N v n

h ản h n họ ủ n ị h ẫn n nh n nh

h n h S v c nghiên cứu Nietzsche c ti n hành trên

h nh v c: trong tri t họ v n văn học T ả N ễn H Hả trong

Nam Đ n h nh t là bài tham luận F.Nietzsche của t ả Đ nh H tại H i thảo khoa học Nh n

v n ề họ h n T h XX ( n n cùng tên nă 2007) nh nh n n n ọn ủ N h về ạ ứ họ

Đ trong s không nhiều n h n ứ về n ạ

ứ họ ủ Nietzsche , tác giả hủ nh n về

ạ ứ theo cách h h n hóa ạ nh ng luận m chủ y u nh t

T n nh n văn họ nh n n h n ứ h

n ủ ả T n Nhi (1993) n :

ủ ả H n Đứ nh ) Nh n h n n h n ứ

Nietzsche về ạ ứ n n n h Bên kia - v

nh n n ạ ứ nh h h nh n h

ị ủ n v h nh n n V N n h ạ n n h h n nay

Tu nh n h n n h ạ h m i ch n h n ứ n

về ạ ức n n i ủ N h h h à ít có n h n ứ nào h n h giá trị củ ng ủ N h về ạ ứ n n i,

+ S c d ng lại cu i, tác ph m của Nietzsche i thi u

m t s n i dung ng của Nietzsche về ạ ứ n n i, nh ng giá trị và hạn ch của chúng

+ Phác họa trên nh n n ại th cách mạn n n h n hứ v ảnh h n ủ n trên h v V N n ảnh h n n ý

h ạ ức, l i s ng của thanh niên hi n nay

+ Ch ra nh n ng t nh ng ng còn giá trị của Nietzschevề

ạ ứ n n i i v i thanh niên Vi t Nam trong b i cảnh cách mạng 4.0

v t s ki n nghị phát huy các giá trị ạ ứ

- : n i dung và nh ng giá trị củ ng về ạ ức con

n i ủ N h trong h Bên kia i v i thanh niên Vi t

th y giá trị củ ng Nietzsche về ạ ứ n n n nh ị của

nó i v i thanh niên Vi t Nam hi n nay

- : Luận văn có th dùng làm tài li u tham khảo ph c

v nghiên cứu và giảng dạy học ph n ạ ức học, lịch sử tri t học,… n

nh th sử d ng trong tuyên truyền về phát tri n n n ạ ức con

n i hi n nay

7 K t c u của luậ ă

Ngoài ph n m u, k t luận và danh m c tài li u tham khả ận văn

g m 2 h n v ti t

CHƯƠNG 1 TƯ TƯỞNGCỦA NIETZSCHE

VỀ ĐẠO ĐỨC CON NGƯỜI ỐI C NH A ĐỜI

NỘI DUNG CƠ N V NHỮNG GI T Ị HẠN CH

1.1 ối ả h h h h h ư ưở g Ni h đ đứ gười

g h ờ ệ

- XIX

Y n ảnh h n n n h nh h nh n ủ

N h h nh ề n về nh - h ủ h  nử h XIX Đ h nh h ng về ạ ức n n i của

N h c h n h n h nh h nh – ạn mà cả h  n

h ổi mạnh mẽ hòa cùng s khai tri n của cách mạng công nghi p l n thứ n ễn ra trên mọ nh v c t khoa họ h ật, kinh t n xã h i

Nh ng h ổi l n n h nh hích ạnh khi n cho xã h i châu

Âu có nhiều xáo tr n ạ n n nh ng ảnh h ng cả tích c c và tiêu c c

T n h 9 h  n h n h n

v ứ ạnh v ậ n ọ nh v Sứ ạnh n h ậ nh văn h v ả n h Nh n n h n ủ h n

h ổ ạnh ẽ n ọ nh v Nh b ủ h  h

ổ h nh nh h n n nh h n h v hủ n n

ủ n n châu Âu v h n n ạnh ẽ trong n n n ả

nh n ề n h n ị n n ị ảnh h n

ị ền h n ị h h n n n h  n n n h n

v nh n ị h hủn h ản ị h n T n ảnh nh ề nh họ hủ h họ h họ v

h h n ạ hủ n h n n h n n ả h h hủn

h ản

-

nh h n n n hận h v v ứ n ạnh h nhận nh n hổ hử h h nh n v h ứ n ạnh

h h h v v n n h nh n hị h ảnh

h n n họ ủ N h h hị ảnh h n ạnh ẽ ủ n h ủ S h nh Nh v v nh

n n nhạ ả v h n n nh n n v v ủ

n n nh h h n h n n

h n n

Đ n h n nă 5 h N h N v c c p học bổn ng trung học Schulpforta nh năn về nhạ v n n n

nh ọ ọc liên miên không ng ng ngh trong su t hai tu n lễ liền, tr vài

gi g c xu ng ngủ M t bi n c quan trọng khác thu nh v c tình cảm xảy

N h h h nh Th S Đứ v I T nh n h n

h ề h n n n n n h n v hứn ủ

nh h n Nh n n n h họ ủ N h n n h n

h n n nh n h n ứ ều chia tri t học của Nietzsche ra làm ba

th i kì Th i kì thứ nh nă n nă h i kì này ông chịu ảnh h ng mạnh của Richard Wagner và tri t học A Schopenhauer Th i kì

thứ hai là t nă n nă h i kì này Nietzsche chịu ảnh h ng của chủ n h h c chứng Th i kì thứ ba là t nă n nă 9 h i

n N h n ạo lập tri t học củ n nh v nh u b ng tri t học có tính ch t gắn v i s n n nh h nh n ạ n ng Siêu nhân và Tr về v nh ửu

1 (1872); 2 (1873 – 1876); 3 (1879 – 1886); 4 (1880 – 1881); 5 (1881 – 1882); 6 n) – 1885); 7 (1886); 8 (1887); 9 (1887); 10 (1888); 11 (1888); 12 Wagner (1888) Riêng tác ph m Ý chí quy n l c: bàn v vi c xét l i m i giá

tr m i ch nh n ề ủ n cho d ịnh vi t m t tác ph c tổng

k t tri t học củ nh X n h ịp hoàn thành thì Nietzsche i Sau

n n h nh lý bản thảo và xu t bản h nh v vậ h n

h n nh n h h n h ủ Nietzsche n nh nh ề nhận ịnh h n nh ề n ủ Nietzsche h nh ạ v

h nh h n hản n n v h n h ủ Nietzsche nh ề h ị h n ọ h nh n nh h nh về

h n h n h n hạn nh h ận văn n h n ứ

h h n nh ề n ọ h nh nh

r n h vật t tại bên ngoài hi n ng thì Nietzsche ạ cho

r ng ý chí hi n h u trong th gi i hi n ng, hi n h u ngay trong hoạt

h n n n n h n h nh n ủ

Nietzsche Also sprach Zarathustra) n

ạ n D v S n n v ủn – h nh h vọn nh

ạ ọ ị V v h h n ề h n h nh n

n h h n h nh n n h h n h h n

h v h nh n nh Th n ị h ử ứ h

n T h hị ảnh h n ủ

nh n h ắ ậ ủ n n h n n n h n

n h h ản h n ủ h Đ n v ậ ạnh ẽ ủ nh n ứn n v n n ủ n n v

n n n v n ả h h ề h n n h n h n

nh n nh n hứ n hả n h n

h n n ạ n n h n n nh ản h n ứ n

h n h vậ N h n h n Đ n n n

n nh h S nh n v ạ n n n n

hả v

- n n i là m t chi c c u chứ không phải m t cứu cánh: t nhủ

r ng mình hạnh phúc vì buổi ngọ thiên và buổi chiều tà củ nh nh t

n ng dẫn n nh ng bình minh m [32 - Nh vậ n

n v N h h n n n hả

v hứ ản h n n n h n hả ứ nh h n

m i có th dung thông ti p nhận m t dòng sông u c mà không bị nhiễm

N ản h n về Siêu nhân: Siêu nhân là bi n cả bao

n n h nh ngút ngàn củ n có th n nh v [32

Đ n n h n ẽ ắ n n , h n hả h n nh N h n h

n h nắ ạ ứ hủ n h n h nh ạ ứ ủ n

n h h n h n n h n n h về

ả n về h n h v h n n ạ - h

n ẫ hổ n n n hạ n Nh n

gi ạ n nh n n i, cái th gi i bị giảm thi u và phi

nh n h c ra ch là m t cõi tr H h n ; v nh ng ru t rà của Th c th không lên ti ng v n n i, n u không phải là b ng giọng nói của con

n h n hả ịnh nh h h ền ạnh ẽ h khôn ề n hả h ận n h n ủ nh

n h v n h nh ạ ứ v ủ n h n ạ h h

CHƯƠNG THANH NI N VIỆT NA TRONG BỐI C NH C CH ẠNG C NG NGHỆ V GI T Ị CỦA TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO

ĐỨC CON NGƯỜI T ONG T C PHẨ N H ỆN

2.1 Một số h i i ả

Luật s 53/2005/QH11 của Qu c h n h nh n 9 5 ịnh Thanh niên … là công dân Vi t Nam t ủ i sáu tuổ n tuổi [2, 5] Nh vậ ậ ịnh ổ ủ h nh n n V Nam

c phát tri n kinh t - xã h ạn 2011 - 2020 góp ph n b ng, phát huy nhân t và ngu n l n n i, nh m m c tiêu xây d ng ngu n