Bộ 10 đề thi có đáp án môn Ngữ Văn THPTQG năm 2019

LÀM VĂN 7.0 điểm Câu 1 2.0 điểm Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn khoảng 200 chữ về khả năng trì hoãn những mong muốn tức thời của bản thân để vươn tớ

BỘ 10 ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA

MÔN NGỮ VĂN NĂM 2019

CÓ ĐÁP ÁN

1 Đề thi thử THPT Quốc gia 2019 môn Ngữ văn lần 1 có đáp án - Liên trường THPT Nghệ An

2 Đề thi thử THPT Quốc gia 2019 môn Ngữ văn lần 1 có đáp án - Trường THPT Bỉm Sơn

3 Đề thi thử THPT Quốc gia 2019 môn Ngữ văn lần 1 có đáp án - Trường THPT chuyên ĐH Vinh

4 Đề thi thử THPT Quốc gia 2019 môn Ngữ văn lần 1 có đáp án - Trường THPT chuyên Lê Quý Đôn

5 Đề thi thử THPT Quốc gia 2019 môn Ngữ văn lần 1 có đáp án - Trường THPT Đoàn Thượng

6 Đề thi thử THPT Quốc gia 2019 môn Ngữ văn lần 1 có đáp án - Trường THPT

SỞ GD&ĐT NGHỆ AN KÌ THI THỬ THPT QUỐC GIA LẦN I NĂM 2019 LIÊN TRƯỜNG THPT Bài thi: NGỮ VĂN

Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề

I ĐỌC HIỂU (3.0 điểm)

Đọc đoạn trích dưới đây:

Jonathan, một người có bộ óc thông minh, nhanh nhạy trong những phân tích về tình hình kinh tế, ông sống và làm việc hết sức chăm chỉ Hiện Jonathan đang là một tỉ phú Và Authur cũng là một người có trí thông minh không kém, chỉ cần ba mươi phút để giải ô chữ của tờ NewYork Times, phân tích tình hình kinh tế Mĩ Latinh trong vòng nửa giờ và tính nhẩm nhanh hơn hầu hết mọi người dù họ có dùng máy tính Nhưng hiện giờ, Authur đang là tài xế của Jonathan Điều gì giúp Jonathan đường hoàng ngồi ở băng ghế sau của xe limousine còn Authur thì ở phía trước cầm lái? Điều gì phân chia mức độ thành đạt của họ? Điều gì giải thích sự khác biệt giữa thành công và thất bại?

Câu trả lời nằm trong khuôn khổ một cuộc nghiên cứu của trường đại học Standford Những nhà nghiên cứu tập hợp thật đông những trẻ em từ 4 đến 6 tuổi, sau đó đưa chúng vào một căn phòng và mỗi em được phát một viên kẹo Chúng được giao ước:

có thể ăn viên kẹo ngay lập tức hoặc chờ thêm mười lăm phút nữa sẽ được thưởng thêm một viên kẹo cho sự chờ đợi Một vài em ăn kẹo ngay lúc đó Những em khác thì cố chờ đợi để có phần kẹo nhiều hơn Nhưng ý nghĩa thực sự của cuộc nghiên cứu chỉ đến mười năm sau đó, qua điều tra và theo dõi sự trưởng thành của các em Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng những đứa trẻ kiên trì chờ đợi phần thưởng đã trưởng thành và thành đạt hơn so với những trẻ vội ăn ngay viên kẹo

Điều đó được giải thích ra sao? Điểm khác biệt mấu chốt giữa thành công và thất bại không chỉ đơn thuần là làm việc chăm chỉ hay sở hữu bộ óc của thiên tài mà đó chính

là khả năng trì hoãn những mong muốn tức thời Những người kiềm chế được sự cám dỗ của “những viên kẹo ngọt” trên đường đời thường vươn tới đỉnh cao thành công Ngược lại, những ai vội ăn hết phần kẹo mình đang có thì sớm hay muộn cũng sẽ rơi vào cảnh thiếu thốn, cùng kiệt (…) Có thể nói, cuộc đời như một viên kẹo thơm ngọt, nhưng khi nào thưởng thức và thưởng thức nó như thế nào thì đó là điều chúng ta phải tìm hiểu

(Joachim de Posada & Ellen Singer – Không theo lối mòn, NXB Tổng hợp TP.Hồ

Chí Minh, 2016, tr.03)

Thực hiện các yêu cầu:

Câu 1 Ông Jonathan và ông Authur giống và khác nhau ở điểm nào?

Câu 2 Từ câu chuyện về ông Jonathan và Authur, tác giả chỉ ra điểm khác biệt mấu chốt giữa thành công và thất bại là gì?

Câu 3 Ngoài sự lí giải của tác giả, anh/chị hãy chỉ ra một điểm khác biệt tạo nên thành công và thất bại theo quan điểm của mình

Câu 4 Anh/chị có đồng tình khi tác giả cho rằng cuộc đời như một viên kẹo thơm ngọt

không? Vì sao?

II LÀM VĂN (7.0 điểm)

Câu 1 (2.0 điểm)

Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn (khoảng

200 chữ) về khả năng trì hoãn những mong muốn tức thời của bản thân để vươn tới thành công

Câu 2 (5.0 điểm)

Nhà văn Nguyễn Tuân đã viết về Sông Đà: “Có nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo và tâm địa một thứ kẻ thù số một” (Nguyễn Tuân - Người lái đò sông Đà, Ngữ văn

12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2008, tr.187)

Anh/chị hãy phân tích hình ảnh con sông Đà hung bạo để làm nổi bật điều đó và nhận xét về cái Tôi độc đáo của nhà văn

- Hết - Thí sinh không được sử dụng tài liệu Cán bộ coi thi không giải thích gì thêm

SỞ GD&ĐT NGHỆ AN KÌ THI THỬ THPT QUỐC GIA LẦN I NĂM 2019 LIÊN TRƯỜNG THPT ĐÁP ÁN MÔN: NGỮ VĂN

A Hướng dẫn chung

I Hướng dẫn chấm được xây dựng theo hướng đánh giá năng lực Giáo viên nắm bắt được nội dung trình bày trong bài làm của HS để đánh giá một cách tổng quát Cần linh

hoạt khi vận dụng Hướng dẫn chấm Phát hiện và trân trọng những bài làm thể hiện tính

sáng tạo, tư duy độc lập Nếu HS làm bài theo cách riêng, không có trong đáp án nhưng đáp ứng yêu cầu cơ bản và có sức thuyết phục vẫn được chấp nhận

II Tổng điểm toàn bài: 10,0 điểm và chiết đến 0,25 điểm

B Hướng dẫn cụ thể

1

Ông Jonathan và ông Authur giống và khác nhau ở chỗ:

- Giống: đều có bộ óc thông minh, nhanh nhạy

- Khác: Ông Jonathan thành đạt, là tỉ phú Ông Authur không thành đạt, là người làm thuê

0.5

2

Từ câu chuyện về ông Jonathan và Authur, tác giả chỉ ra điểm khác biệt mấu chốt giữa thành công và thất bại là: khả năng trì hoãn những mong muốn tức thời, kiềm chế được sự cám dỗ trên đường đời

- Sự đam mê và kiên trì

- Sử dụng thời gian khôn ngoan,…

đòi hỏi con người phải tỉnh táo kiềm chế để vươn tới thành công

- Đồng tình nhưng bổ sung thêm ý kiến riêng: vì cuộc đời có thể như viên kẹo thơm ngọt nhưng cũng có thể như viên thuốc đắng, quan trọng là thái độ ứng phó với cám dỗ cũng như trở ngại để vươn tới thành công

- Nếu thí sinh trả lời không đồng tình, nhưng giải thích hợp lí vẫn cho điểm

1.0

1 Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết

một đoạn văn (khoảng 200 chữ) về khả năng trì hoãn những mong muốn tức thời của bản thân để vươn tới thành công

2.0

a Đảm bảo yêu cầu về hình thức đoạn văn

Thí sinh có thể trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, 0.25

tổng – phân – hợp, song hành hoặc móc xích

b Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: khả năng trì hoãn

những mong muốn tức thời của bản thân để vươn tới thành công 0.25

c Triển khai vấn đề cần nghị luận

Thí sinh chọn lựa các thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn

đề nghị luận theo nhiều cách nhưng phải làm rõ các ý sau:

- Giải thích vấn đề:

+ Khả năng trì hoãn những mong muốn tức thời: Cái có

thể làm được trong điều kiện nhất định là làm chậm lại, kéo dài những ham muốn, thèm muốn đang diễn ra ngay lúc đó

+ Vấn đề nghị luận là khả năng kiềm chế cám dỗ, ham muốn tức thì của bản thân để đạt được kết quả, mục tiêu xa hơn

- Bàn luận:

+ Cuộc đời ẩn chứa rất nhiều cám dỗ ngọt ngào mà con người khó vượt qua, dễ dẫn đến ham muốn tức thì, hưởng thụ tạm bợ và thất bại

+ Nếu biết vượt qua những cám dỗ tức thì đó có thể đưa con người tới những mục tiêu xa hơn, những kết quả to lớn hơn

- Bài học: Để làm được điều đó đòi hỏi con người phải hiểu rõ điểm yếu, điểm mạnh của bản thân, phải có mục tiêu, kế hoạch

và quyết tâm hành động, phải biết kiên nhẫn, tỉnh táo trước cám dỗ,…

2 Nhà văn Nguyễn Tuân đã viết về Sông Đà: “Có nhiều lúc

trông nó thành ra diện mạo và tâm địa một thứ kẻ thù số một”

(Nguyễn Tuân - Người lái đò sông Đà, Ngữ văn 12, Tập một,

NXB Giáo dục Việt Nam, 2008, tr.187)

Anh/chị hãy phân tích hình ảnh con sông Đà hung bạo để làm nổi bật điều đó và nhận xét về cái Tôi độc đáo của nhà văn

5.0

a Đảm bảo cấu trúc bài văn nghị luận

Mở bài nêu được vấn đề; Thân bài triển khai được vấn đề; Kết bài khái quát được vấn đề

c Triển khai vấn đề nghị luận thành các luận điểm

Thí sinh có thể triển khai theo nhiều cách nhưng cần vận dụng tốt các thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ giữa lí lẽ và dẫn chứng

để đảm bảo các yêu cầu

* Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề cần nghị luận

* Giải thích: Sông Đà có nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo

=> Sông Đà trong cảm nhận của Nguyễn Tuân không thuần túy

là một hình ảnh của thiên nhiên Tây Bắc mà nó còn được miêu

tả như một sinh thể có hồn, có tâm trạng với hai nét tính cách nổi bật Sự dữ dội, hung bạo của sông Đà đã trở thành vô cùng nguy hiểm đối với cuộc sống của người lái đò sông Đà

- Phân tích hình ảnh con sông Đà hung bạo:

+ Hướng chảy độc đáo: Chúng thủy giai đông tẩu

Đà giang độc bắc lưu

+ Vách đá: Đá bờ sông dựng vách thành, khiến cho lòng sông quãng này hẹp, tối và lạnh -> nguy hiểm: thuyền qua đây

dễ va vào vách đá mà tan xác + Mặt ghềnh Hát Loóng: Dòng sông đã huy động sức mạnh tổng lực để truy kích chiếc thuyền nước, đá, sóng, gió

Từ ngữ: điệp từ xô, cuồn cuộn, gùn ghè, đòi nợ xuýt

-> nguy hiểm: Thuyền qua đây dễ bị lật ngửa bung ra

+ Cái hút nước: như cái giếng bê tông, nước thở và kêu như cửa cổng cái bị sặc…

-> nguy hiểm: Có những thuyền đã bị hút xuống, thuyền trồng cây chuối ngược rồi vụt biến đi, dìm và đi ngầm dưới lòng sông đến mươi phút sau mới thấy tan xác…

+ Âm thanh tiếng thác: miêu tả từ xa đến gần -> giúp ta cảm nhận được tiếng gầm thét dữ dội của dòng sông

+ Thạch trận (trận địa đá): Bố trí thành 3 trùng vi Mỗi trùng

vi chỉ có 1 cửa sinh và nhiều cửa tử Cửa sinh lại bố trí rất bất ngờ

-> nguy hiểm: như 1 chiến trường cam go và ác liệt đối với người lái đò

=> Sông Đà hung bạo, dữ dội như kẻ thù số 1 của con người

Thời gian làm bài:120 phút, không kể thời gian phát đề

(Đề thi gồm có 2 trang)

I ĐỌC HIỂU (3.0 điểm)

Đọc đoạn trích:

Có những thứ bạn tìm trên Google không thấy

Đối với nhiều người, cuộc cách mạng kĩ thuật số đã trao cho máy vi tính - máy tính bàn, máy tính xách tay và các thiết bị cầm tay - quyền kiểm soát Con chíp silicon trở thành bá chủ, không phải vì các phương tiện truyền thông không buông tha ta mà vì chúng ta không thể dời xa

nó Tôi chẳng khác gì các bạn Tôi cũng làm việc online Tôi dùng trình duyệt để đặt chuyến bay, đặt phòng khách sạn, thanh toán hóa đơn, lên lịch cuộc hẹn, theo dõi chứng khoán và xem tin tức Nhưng tôi không ngại chuyện phải ngắt liên kết Điện thoại di động của tôi thường xuyên tắt Ngoại trừ những chuyến công tác, bình thường tôi bỏ máy tính xách tay ở nhà Thỉnh thoảng mấy ngày tôi mới kiểm tra e-mail một lần, đặc biệt vào cuối tuần Đồng nghiệp nghĩ tôi là người

cổ lỗ sĩ, nhưng tôi thấy vậy thật tuyệt

Có hôm khi đang rảo bộ trong khuôn viên trường đại học Virginia, tôi vô cùng thích thú với tiết trời khô lạnh và những chiếc lá đang chuyển vàng, cam rồi sang đỏ Nhưng tôi tự hỏi liệu các bạn sinh viên của trường có nhận thấy điều đó hay không Mắt dán chặt vào màn hình, tay dính trên bàn phím, họ mê mẩn khám phá những chân trời vô hình, hoàn toàn quên lãng mọi thứ đang diễn ra xung quanh

Tôi biết một số người có công việc hoặc hoàn cảnh đặc biệt buộc phải kết nối mạng 24/7 Nhưng với hàng triệu người khác thì không cần như vậy Chúng ta có vẻ ngày càng lo lắng mỗi khi không kết nối được internet Chúng ta sợ nếu không kiểm tra e-mail, không lướt web, không viết gì đó lên trang cá nhân thì bạn sẽ biến mất

Những người bị ám ảnh bởi các thiết bị điện tử quên rằng họ có toàn quyền lựa chọn Họ

có thể dứt khỏi sự cám dỗ đó và tập trung vào sự vật/sự việc khác Vậy bạn hãy làm một cuộc cách mạng quyết liệt đi Tắt ti-vi Tắt điện thoại Và bước ra ngoài trời

Các nghiên cứu tâm lí suốt hai mươi năm qua cho thấy nếu bạn đến những vùng thôn dã yên bình và gần gũi với thiên nhiên, bạn sẽ tập trung tốt hơn, nhớ lâu hơn và nhìn chung nâng cao khả năng nhận thức hơn Tại sao ư? Tôi không biết Có lẽ như vậy là bình thường… hoặc thư giãn, cũng có thể trong gen con người đã quy định thế Rõ ràng khi được kết nối lại với mọi người và vạn vật quanh ta, cảm giác thật là tuyệt! Mách nhỏ nhé, bạn không thể tìm thấy điều này trên Google đâu

(Trên cả giàu có - Julia Guth - Giám đốc điều hành The Oxford Club)

Thực hiện các yêu cầu sau:

Câu 1: Hãy chỉ ra phương thức biểu đạt chính của đoạn trích?

Câu 2: Trong đoạn trích, tác giả đã chỉ ra những lợi ích nào khi “bạn đến những vùng thôn dã

yên bình và gần gũi với thiên nhiên”?

Câu 3: Anh (chị) có đồng tình với giải pháp của tác giả những người bị ám ảnh bởi thiết bị điện

tử được nêu trong đoạn trích: “Bạn hãy làm một cuộc cách mạng quyết liệt đi Tắt ti-vi Tắt điện

thoại Và bước ra ngoài trời”

Câu 4: Theo anh ( chị) để trở thành người sử dụng kết nối mạng thông minh chúng ta cần phải làm gì?

2

II LÀM VĂN (7.0 điểm)

Câu 1 (2.0 điểm)

Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ)

trình bày suy nghĩ về ý nghĩa của việc con người phải biết kết nối với vạn vật và thế giới xung

quanh

Câu 2: (5.0 điểm)

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc,

Quân xanh màu lá dữ oai hùm

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới,

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Rải rác biên cương mồ viễn xứ,

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh,

Áo bào thay chiếu anh về đất,

Sông Mã gầm lên khúc độc hành

(Trích Tây Tiến – Quang Dũng, Ngữ văn 12 tập một,

NXB Giáo dục Việt Nam, 2017, tr 69-70)

Cảm nhận của anh/ chị về hình tượng người lính Tây Tiến trong đoạn thơ trên Từ đó,

anh/chị hãy liên hệ với hình tượng người chiến sĩ cách mạng trong bài thơ Từ ấy của Tố Hữu để

nhận xét về vẻ đẹp của con người Việt Nam trong hoàn cảnh đất nước mất chủ quyền

- HẾT -

(Thí sinh không được sử dụng tài liệu.Cán bộ coi thi không giải thích gì thêm)

Họ, tên thí sinh: ; Số báo danh:

Bài thi: NGỮ VĂN

(Đáp án - thang điểm gồm có 03 trang)

1 Đoạn văn trên sử dụng phương thức biểu đạt chính: nghị luận 0.5

2 - Những lợi ích khi “bạn đến những vùng thôn dã yên bình và gần gũi

với thiên nhiên”: tập trung tốt hơn, nhớ lâu hơn và nâng cao khả năng

nhận thức hơn

0.5

3 Thí sinh có thể trả lời: đồng tình hay không đồng tình với quan điểm

của tác giả nhưng phải lí giải hợp lí, thuyết phục Có thể lựa chọn quan điểm đồng tình với giải pháp của tác giả vì:

- Đó là giải pháp đúng đắn, cần thiết và có ý nghĩa quan trọng đối với những người bị ám ảnh bởi thiết bị điện tử

- Chúng ta luôn lệ thuộc và bị ám ảnh bởi thiết bị điện tử sẽ không cảm nhận được ý nghĩa cuộc sống thực, dần dần sẽ trở nên vô cảm với thế giới xung quanh

- Nghiêm trọng hơn nhiều người có thể mắc chứng bệnh tự kỉ, cuồng online…

1.0

4 Thí sinh có thể trả lời theo quan điểm riêng nhưng phải có lí giải phù

hợp Có thể lựa chọn quan điểm:

- Cần phải biết sử dụng kết nối mạng để phục vụ cho cuộc sống và công việc bởi vì kết nối mạng là công cụ không thể thiếu trong cuộc sống hiện đại Bởi, kết nối mạng đem đến cho chúng ta những lợi ích không nhỏ Như: tìm được những thông tin hữu ích cho công việc và cuộc sống; thư giãn, giải trí; giao lưu, kết nối bạn bè…

- Tuy nhiên, đừng để kết nối mạng ảnh hưởng đến cuộc sống của mình, đừng quá chú tâm, lệ thuộc vào thế giới ảo, cần chú ý đến các mối quan

hệ trong đời sống thực, cần có những trải nghiệm thực tế và biết quan tâm đến những người xung quanh

1.0

1 Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một

đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ về ý nghĩa của việc

con người phải biết kết nối với vạn vật và thế giới xung quanh

2.0

a Đảm bảo yêu cầu về hình thức đoạn văn

Thí sinh có thể trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng - phân - hợp, móc xích hoặc song hành

0.25

b Xác định đúng vấn đề cần nghị luận

Con người phải biết kết nối với vạn vật và thế giới xung quanh

0.25

c Triển khai vấn đề nghị luận

Thí sinh lựa chọn các thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề

nghị luận theo nhiều cách nhưng phải làm rõ con người cần kết nối với

thế giới xung quanh để thấy được sự phong phú và giàu có cho cuộc sống Có thể theo hướng sau:

1.0

4

- Xuất phát từ thực tế thế giới ảo đang lấn át cuộc sống của mỗi con người Nhiều người đã và đang lệ thuộc vào các thiết bị điện tử mà quên đi cuộc sống thực Dẫn đến, con người thiếu kiến thức và kỹ năng thực tế; tâm hồn trở nên chai cứng, vô cảm, thiếu sự chia sẻ, đồng cảm…

- Chỉ khi biết kết nối với vạn vật và thế giới xung quanh thì con người mới tìm được ý nghĩa của cuộc sống đích thực; tâm hồn trở nên phong phú và giàu có; biết trân quý cuộc sống… Vì vậy, mỗi cá nhân cần ý thức được sự cần thiết của việc kết nối với thế giới xung quanh; cần có những việc làm cụ thể để kết nối với mọi người và vạn vật xung quanh

2 Cảm nhận về hình tượng người lính Tây Tiến trong đoạn thơ Từ đó,

liên hệ với hình tượng người chiến sĩ cách mạng trong bài thơ Từ ấy

của Tố Hữu để nhận xét về vẻ đẹp của con người Việt Nam tronghoàn cảnh đất nước mất chủ quyền

5.0

a.Đảm bảo cấu trúc bài nghị luận

Mở bài nêu được vấn đề, Thân bài triển khai được vấn đề, Kết bài khái

c.Triển khai vấn đề nghị luận thành các luận điểm

Thí sinh có thể triển khai theo nhiều cách, nhưng cần vận dụng tốt cácthao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ giữa lí lẽ và dẫn chứng; đảm bảo cácyêu cầu sau:

3.5

1.Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm và đoạn thơ:

- Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh và soạn nhạc Đặc điểm hồn thơ: phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn, tài hoa

- Tây Tiến tiêu biểu cho đời thơ, cho phong cách thơ Quang Dũng; một

trong số tác phẩm thành công nhất viết về người lính trong thơ ca kháng chiến chống Pháp Bài thơ được viết vào cuối năm 1948 tại Phù Lưu Chanh Cảm hứng thơ bắt nguồn từ nỗi nhớ da diết về đơn vị cũ (Tây Tiến)

- Đoạn thơ thứ 3 tập trung khắc hoa hình tượng người lính Tây Tiến

0.5

2 Cảm nhận về đoạn thơ:

2.1 Cảm nhận chung: Đoạn thơ tập trung khắc tạc bức tượng đài nghệ

thuật về người lính Tây Tiến với vẻ đẹp lãng mạn và tinh thần bi tráng một vẻ đẹp mang đặc trưng riêng của người lính trong thơ Quang Dũng Tác giả không miêu tả một gương mặt cụ thể mà khái quát chân dung cả một đoàn binh

-2.2 Cảm nhận cụ thể:

- Dáng vẻ, ngoại hình: kì dị, độc đáo, khác thường (kết hợp bút pháp hiện thực với lãng mạn để khắc họa: thủ pháp tương phản, ẩn dụ, lối nói tếu táo, trẻ trung đậm chất lính ) Nhà thơ không hề né tránh hiện thực chiến

2.0

0.25

0.5

5

đấu gian khổ của đoàn binh nhưng đã lãng mạn hóa hiện thực Hình ảnh người lính Tây Tiến hiện lên ốm mà không yếu, tiều tụy nhưng vẫn toát lên khí chất hùng dũng, oai phong lẫm liệt

- Thế giới nội tâm: sử dụng bút pháp tương phản trong ngôn ngữ và hình ảnh thơ làm nổi bật vẻ đẹp hào hùng, hào hoa của người lính Tây Tiến: Những anh hùng mạnh mẽ, dữ dội trong giấc mộng diệt thù, lập công cũng là những chàng trai với tâm hồn lãng mạn, đầy mộng mơ trong nỗi nhớ về Hà Nội, về một dáng kiều thơm

- Sự hy sinh cao cả, bi tráng: Bút pháp hiện thực kết hợp với cảm hứng lãng mạn khi nói về sự hy sinh của những chiến binh Tây Tiến khiến cho hình ảnh thơ bi mà không hề lụy, bi mà vẫn hùng tráng:

+ Hiện thực khốc liệt: không ít người đã nằm xuống nơi biên cương (Rải

rác xứ; Áo bào về đất) nhưng nhờ việc sử dụng những từ Hán Việt

cổ kính, trang trọng; cách nói giảm, nói tránh; biện pháp nhân hóa (Sông

Mã gầm lên ) khiến đoạn thơ mang âm hưởng bi tráng

+ Đồng thời, vẻ đẹp của lý tưởng sống cao cả: sẵn sàng hiến dâng tuổi thanh xuân cho đất nước khiến cho cảm giác bi thương mờ đi nhường chỗ cho cảm hứng ngưỡng mộ, ngợi ca, tôn vinh những người lính Tây Tiến anh hùng

→ Viết về sự hy sinh mà Quang Dũng vẫn đem đến vẻ đẹp lẫm liệt, hào hùng và sang trọng cho những người lính Tây Tiến

2.3 Đánh giá:

- Âm hưởng cổ kính, trang trọng; hình ảnh thơ vừa lãng mạn vừa hùng tráng; những biện pháp nói giảm, nói tránh, nhân hóa; ngôn ngữ đậm chất họa, chất nhạc, chất thơ đã khắc họa thành công hình tượng người lính Tây Tiến với vẻ đẹp lãng mạn và bi tráng

0.5

0.5

0.25

3 Liên hệ với hình tượng người chiến sĩ cách mạng trong bài thơ Từ

ấy của Tố Hữu:

- Khi được ánh sáng của Đảng chiếu rọi, người chiến sĩ cách mạng say

mê, hân hoan, vui sướng

- Tự nguyện đứng vào hàng ngũ của những người lao khổ, đoàn kết, đấu tranh giành quyền độc lập, tự do cho dân tộc

0.5

4 Nhận xét về vẻ đep của con người Việt Nam

- Tương đồng: Cả 2 bài thơ đều thể hiện lẽ sống cao đẹp của con người

VN trong hoàn cảnh đất nước mất chủ quyền: sẵn sàng, tự nguyện dâng hiến tuổi thanh xuân cho đất nước

- Khác biệt:

+ Từ ấy: Lẽ sống cao đẹp của cái tôi trữ tình nhà thơ - người thanh niên

yêu nước: tự nguyện đứng vào hàng ngũ của những người cộng sản, tranh đấu giảnh độc lập, tự do cho dân tộc

+ Tây Tiến: Lẽ sống cao đẹp của cả một thế hệ, một thời đại: Quyết tử

cho Tổ quốc quyết sinh

TRƯỜNG ĐH VINH

TRƯỜNG THPT CHUYÊN

(Đề thi gồm 2 trang)

ĐỀ THI THPT QUỐC GIA NĂM 2019 – LẦN 1

Bài thi: NGỮ VĂN

Thời gian làm bài 120 phút, không kể thời gian phát đề

I PHẦN ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

Đọc văn bản dưới đây:

Celine Dion - một trong những nữ ca sĩ diva nổi tiếng nhất thế giới trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình, khi được hỏi về nguồn gốc thành công trong việc cho ra đời liên tiếp những album có

số phát hành hàng triệu bản - đã rất tự tin trả lời rằng cô không hề bất ngờ vì từ khi mới lên năm tuổi,

cô đã đam mê với ca hát và đã tưởng tượng được sự thành công của mình Cô đã nhìn thấy trước viễn cảnh, con đường đi đến vinh quang cùng sự thành đạt đó Celine Dion không hề tỏ ra kiêu kỳ khi phát biểu như vậy vì tất cả chúng ta đều biết, để có được vinh quang đó, ngoài tài năng, cô đã phải nỗ lực không ngừng Cô biết nắm bắt sức mạnh của trí tưởng tượng, của ước mơ và hình dung thật sự những

gì mà mình mong ước và quyết tâm theo đuổi

Một số vận động viên thể thao nổi tiếng trên thế giới cũng vận dụng sức mạnh của trí tưởng tượng để hình dung ra chính xác những gì mà họ sẽ thể hiện khi thi đấu hay biểu diễn Sức mạnh của trí tưởng tượng không phải chỉ cần cho các ca sĩ, vận động viên hay diễn viên mà mọi chúng ta đều cần Nhưng điều tạo nên sự khác biệt chính là khả năng nắm bắt và vận dụng sức mạnh ấy

Trí tưởng tượng là khả năng tạo ra những hình ảnh trong tinh thần hay nội tâm Tâm trí chúng

ta lưu giữ hình ảnh về nước mơ, những khát vọng, các mối quan hệ xã hội, hay cụ thể hơn, một bóng hình, một ánh mắt đưa tâm hồn bạn về một tình yêu thật đẹp, một thành công trong công việc bạn từng

ao ước, một công việc mà bạn ước ao được làm, khoản thu nhập mà bạn muốn có Những hình ảnh này được hình thành và lưu giữ trong tâm trí ngay từ khi chúng ta vừa chớm nhận biết cuộc sống xung quanh Tuổi niên thiếu cho đến lúc trưởng thành thường là giai đoạn quan trọng nhất để hình thành nên tính cách, ước mơ Thuở thiếu thời, nếu chúng ta thường bị người lớn phê bình, chỉ trích hoặc nếu như ta tự ti, coi thường bản thân mình, tự xem mình luôn là bản sao của người khác, tư tưởng chúng

ta sẽ ghi nhận một cách vô thức những hình ảnh cùng cảm nhận của ta về các sự kiện đó Giai đoạn đó nếu ta luôn ước mơ và hướng theo những cảm xúc, hoài bão tốt đẹp thì chắc chắn sau này bạn sẽ có

sự thôi thúc thực hiện điều đó Vì vậy, mọi hành động của chúng ta trong tương lai được coi là đa phần ảnh hưởng bởi bản sao, dấu ấn của những tư tưởng ban đầu ấy

(Thay thái độ đổi cuộc đời - Jeff Keller, NXB Tổng hợp

Thành phố Hồ Chí minh, 2015, tr.55 - 56)

Thực hiện các yêu cầu sau:

Câu 1 Văn bản trên tập trung bàn về vấn đề gì?

Câu 2 Dựa vào văn bản, anh/chị hãy chỉ ra các yếu tố tạo nên sự thành công của nữ ca sĩ Celine Dion Câu 3 Vì sao tác giả cho rằng: “Mọi hành động của chúng ta trong tương lai được coi là đa phần ảnh

hưởng bởi bản sao, dấu ấn của những tư tưởng ban đầu” từ thuở thiếu thời? Điều đó có ý nghĩa như thế nào trong việc lựa chọn cách sống của anh/chị?

Câu 4 Anh/chị có đồng tình với quan điểm mà tác giả đặt ra trong văn bản: Sức mạnh của trí tưởng

tượng tuy cần thiết nhưng điều tạo nên sự khác biệt chính là khả năng nắm bắt và vận dụng sức mạnh ấy?

II PHẦN LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Từ nội dung văn bản ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) với chủ đề: Sức mạnh của trí tưởng tượng

Câu 2 (5,0 điểm)

Trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, nhà văn Tô Hoài đã miêu tả tâm lí của nhân vật Mị sau khi bị bắt

về làm dâu nhà thống lí Pá Tra: "Ở lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi Bây giờ thì Mị tưởng mình cũng

là con trâu, mình cũng là con ngựa, là con ngựa phải đổi ở cái tàu ngựa nhà này đến ở cái tàu ngựa nhà khác, ngựa chi biết việc ăn cỏ, biết đi làm mà thôi Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lúc nào cũng chỉ nhớ đi nhớ lại những việc giống nhau, tiếp nhau vẽ ra trước mặt" Và ở đêm tình mùa xuân: "Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Trong đầu Mi đang rập rờn tiếng sáo Mị muốn đi chơi, Mị cũng sắp đi chơi Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy cái váy hoa vắt ở phía trong vách”

(Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài, Ngữ văn 12, Tập hai,

NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, tr.6 và tr.8) Anh/chị hãy phân tích hình ảnh Mị trong hai lần miêu tả trên, từ đó làm nổi bật sự | thay đổi của nhân vật này

-Hết -

so crAo DUC & DAo rAo etJANG rRr

TRUoNG rHPT csuypN ffi quf oON

DЁ TⅡITHす THPT QG LAN l―NÅ:M2019

】 yIOn thi:Ngi vln

r乃 ∂′ g′ αη′ a′ %,み a′r f2θ ′Й所な (Dё thi gさ m c6 02 trang)

I. PHAN DoC― HIEU(3,O diOm)

]D)。 c doln thσ dlr6i day:

ヵtt ρヵ所σゎ〕ηヵ′ぁ″δ,4g νa gz・d′ ″漸″

診′′れg χθνど″&θヵ′ど2σジαゎび

σι′ヵa,ν´ッ92′4′ ″ 。4g σグ′ρ ttδ ′g4ヵ δ σ力′χ′′σσ 77Z滅 ∂ッわ夕′ρ力d′ 夕η′ο

Clau l(0,5 diё l■ )::X■ c dinh phlIOng thic bi6u dat chinh cta doan thc tren?

Cau 2(0,5 di6m):Theo t`c gia,勿″力′カジθι〕

II.PHAN LAM VAN(7,O diOm)

Cau l(2,O di6m)

Tき nOi dung goilen cia vm ban DOc― ti6u,anVchi h∼ vi6t mot do“ Vm ng贔

(khoang 200 cht)trinh bay suy nghi cia ininh ve hanh phic.

Trang 1/2

Cau 2(5,O di6m)

TrOng tty bit Ⅳ g銘 ∂′′ d′ グδ S∂ η g Da,:Nguyё n Tuan da nlieu ta hinh tlTong cOn sOng

(ハ 蠅野撼δげ%′ グδ S∂ 辱 Da,Nguyёn Tuan,Ⅳ g″ ツタれf2,Tap mOt,NXB Gけ ′οグ702016)

Anh/Chi hay phan tiCh Vё dOp Cia dёng SOng C hai dOan vttn tren,tき d61alll nOi batStF khaC biettrOng CaCh nhin Cia taC gia.

Trang 2/2

SO GD&DT QUANG TRI

LE_WYID9N

DAP AN DE THITH古 THPT QG

LAN l― NAM 2019MOn thi:Ngl vln(Dゎ ねgOm 03 trang)

′

１ み

１

， Ｌ

′″′′′zソν′ ''c6the hieu:Hanh phic khOng chi biOu hien bang

nu Cuさ i Vui Su6ng rna Cё n bang Ca nhing gi9t ntF6C inat han hOan;

hanh phiC Cё n 6 ngay ca trong noi buon,di qua noi buOn se tinl th∼ niem vui.…

dё nghi luan thco nhiё u cach nhllng phai lalll r6 vAn da nghi luan.

Dl16i day la inot vai ggi′ :

_ Hanh phic la gi:IIanh phic la carlil giac han hoan,vui su6ng

khi d″ duOC inOng mu6n,khtt khaO Cia minh,la inuC tieu hlFalg

t6i cu6i cing,co y nghia 16n dOi v6ill16i nguδ i.

‐1ヾhサng bi6u hien va′ nghia cta hanh phic:IIanh phic bi6u hien

ngay trOng cuOc song hang ngay nhtr: dlroc lalll diou llllnh yOu thich,dlFoc surn vay dalll arll v6i gia dinh,dat ket qua tot trong

hOC tap Va C6ng VieC,dein dOn niem Vui ChO ngLTёi kllaC Hanh

phic khong chi rnang lai calill xic cho ban than lna cё n tac dOng

don nhlng nguoi xung quanh Ban than hanh phic thi nhサ ng

f,5

ng10i bOn Canh Cing Calllthay Vui Vё Va nglFoC lai.

‐Can phailaln gi de c6 hanh phic,giti d119C hanh phic va delll lai

hanh phic cho nguむi khac:con ngtroi can n5 1vc khOng ngき ng;

can biOt nhan ra va tran quy hanh phic ngay bOn inlinh,biet th6a

nlan,hai lё ng;hiOu d119C fenl 10i hanh phiC ChO ng110'i khaC Cing

la cach linang hanh phic ve cho ban than

2

:Phan tFch v6 d9P cia dδ ng sOng(レ hai do,nvうn,tll'd61)11l nOi

bat sT khic biet trong cich nhin cia tic gi五

5,0

α 五 )湯 ″ 2b′ Oσ ′ν′ ″所σわ a′ η g力 ′′ Z∂ れ

C6di cac phan ll16 bain than bai.ket bai.■ 4′ み a′ nOu ducc van

do,′ ヵ´ 4 baノ trion khai dlloc van de,ん ∂′ ba′ kotluan dugc van do.

ら25

b.筋σグ′ 滋 励4g ν ん ″ σ

`,η 鋸″′ ″4

Vё dOp cia hinh t1lσ ng SOng Da trong 2 doan van,lalll n6i bat sV

khac biettrong cach nhin cia tac gia.

I｀ hi sinh c6 th6 triё n khaitheo nhiё u cach nhung can van dung t6t

cac thao tac lap luan,kot hop chat che gi■ a lf le va dan ching,

dainl bao cac yeu cau sau:

―NguyOn′ruan l■lieu ta SOng I)a qua cai nhin can cム lnh.

十:Bien phap diep dOng tき “χ∂'ち diep t)nOi “″放 χ∂グ晩 グレ

`∂

sび″gi,sび″gχ∂g′び",nhip dieu cau vttn dτ rt khoat,goi cuoc chiOn

dau,vat lon va ti6p n6i nhau gita ntrdc,da,s6ng,gi6 tao ra

hinh anh cia rnOt quang song nu6c hielll tr6.

+Tき 1五 y``ε 2(,れ σ″″',tt tlIOng thanh`を )″g滋"gOi sソ manh nle,

dう ,doi cia s6ng va glo,g91 aln thanh ghO ron,d,ton,khien SOng

Da dang sg nhtrin9t con quai vat.

十Cau van so sanh “ れ 力″′ ジσ4aO σクれ g(グ lδ ′れ lσ '1・ tang theFll Sリ

nguy hi6・ 1,luon chvc rinh rap,de d9a tinh inang con ngす。i.

→v6i ngon ngサ giau sic tao hinh V6i Cac dOng′ tき ,tinh tき C6

kha nmg mieu ta,thi ph“ SO Sanh,liOn tuttg,飢 ngこ thiVi,

SOng Da duOC rniOu ta,hion ien nhu linOt sinh the d■ dOi,cu6ng

bao.

f,j

*zι

″′σラα s∂ ″g Da′ ″。れgグ。クれ励′ヵα Jr

+IDё ng sOng dlToc quan sat ti llll,cOng phu 6 g6c nhin tiン trOn cao

+E)iep tき ``′ν4 αa′ '′ lap 2 1an:(310i dO dai bat tan cia dё ng sOng;

bien phap so sanh va nhan cach h6a“ ″力″

“θ′σ″g%σ ′"″ ′″め'' ggilien t116ng ve lnot SOng Da v6i hinh dang uyen chuyen,dlrong

nё t llnenl rnai,duyen dang nhtrthicu n●

+(chi ``び 4g": ```″ g′σθ′″″′,4ヵ ":cach ding tき dOc daO,bOc 10

chat thc,sLIソ vi,th0 1nOng cia dё ng song.

十Dong tt``bク昭 れ∂",t)lay``σ2('4 σθ4''k6t hOp v6i``力οαわαれ",

``力 Oα gク 0'ち ``たんび′″労′77710`グ∂′″ι′lれ g χν´れ''「 ggi nen Ve dop ll10

ng so sanh,lien tu6ng dOc da。 ;ng6n ng,phong phi,

f,5

S(Sng dOng,Cau Van inang a11l dieu tri tinh,ling sau,SOng Da hien

ra v6i ve dOp lang inan,nOn thσ ,quy6n rt,day lnO dilll.

+Hai dOan trich thё hien cach ti6。 can va cai nhin da chiё un ohong

phi cia NguyOn Tuan tru6c sり Va hien tll∝lg mang tinh tham

「 h△y dugc tinh ycu tha thiot,

sり tai hoa,uyon bac cia tac gia CaFll nhan d6C daO.

say thO

1.lo v6i thion nhien,dat nu6c;

hien qua cai nhin tinh te va sリ

*「 "′ ■ う。

1)毛 ρグ″ σ力′

“ αηg′蒻力 gσ ′ス g′ ″″ た力謗ο σ′″ ′ ″カ カοα′″ο4g?z″ ″〕 ″力 σ力´″ %・ グφ″gッだ″

腸η易 腸たヵ″ヵ伽g ba′′a″ s″彎 ″。,cび 々びg′夕″∂′″ι″σ tt。

SỞ GD&ĐT HẢI DƯƠNG

TRƯỜNG THPT ĐOÀN THƯỢNG

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu từ Câu 1 đến Câu 4:

Tấm gương là người bạn chân thật suốt một đời mình, không bao giờ biết xu nịnh ai, dù

đó là kẻ vương giả uy quyền hay giàu sang hãnh tiến Dù gương có tan xương nát thịt thì vẫn

cứ nguyên tấm lòng ngay thẳng trong sạch như từ lúc mẹ cha sinh ra nó Nếu ai có bộ mặt không xinh đẹp thì gương không bao giờ nói dối, nịnh xằng là xinh đẹp Nếu ai mặt nhọ, gương nhắc nhở ngay Nếu ai buồn phiền cau có thì gương cũng buồn phiền cau có theo như

để an ủi, sẻ chia cho người đỡ buồn phiền sầu khổ

Là người, ai dám tự bảo mình là trong sáng suốt đời như tấm gương kia Thiếu gì kẻ ác độc, nịnh hót, hớt lẻo, dối trá, có kẻ còn tham lam mà bảo trắng là đen, gọi xấu là tốt đấy sao

Không một ai mà không soi gương, tư già đến trẻ, từ đàn ông đến đàn bà Soi gương nhiều nhất có lẽ là các chị chúng ta, những cô gái càng xinh đẹp thì càng thích soi gương

Không hiểu ông Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi có lúc nào soi gương để buồn phiền cho gương mặt xấu xí của mình, để rồi làm ra bài phú “Hoa sen giếng ngọc” nổi tiếng bao đời Anh Trương Chi nữa, anh ngồi trên con thuyền lơ lửng mặt sông, có soi vào dòng nước để tủi cho khuôn mặt mình, nên đành gửi lòng vào tiếng hát cho say đắm lòng cô gái cấm cung và bao người khác nữa… thành câu chuyện đau buồn

Có một gương mặt đẹp soi vào gương quả là hạnh phúc Nhưng hạnh phúc càng trọn vẹn hơn nếu có một tâm hồn đẹp để mỗi khi soi vào tấm gương lương tâm sâu thẳm mà lòng không hổ thẹn

Còn tấm gương bằng thuỷ tinh tráng bạc, nó vẫn là người bạn trung thực, chân thành, thẳng thắn, không hề nói dối, cũng không bao giờ biết nịnh hót hay độc ác với bất cứ ai (Băng Sơn, U tôi -Theo sách Ngữ văn 7, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam 2015, tr.84, 85) Câu 1 Chỉ ra đặc tính nổi bật của tấm gương được nêu trong văn bản (0,5 điểm)

Câu 2 Từ đặc tính của tấm gương, tác giả liên tưởng so sánh với điều gì trong cuộc sống? (0,5 điểm)

Câu 3 Thái độ mà tác giả muốn biểu đạt qua bài văn? (1,0 điểm)

Câu 4 Anh/Chị có đồng tình với ý kiến “Có một gương mặt đẹp soi vào gương quả là hạnh phúc Nhưng hạnh phúc càng trọn vẹn hơn nếu có một tâm hồn đẹp để mỗi khi soi vào tấm gương lương tâm sâu thẳm mà lòng không hổ thẹn”? Vì sao? (1,0 điểm)

Phần II Làm văn (7,0 điểm)

- Mày muốn đi chơi à ?

Mị không nói A Sử cũng không hỏi thêm nữa A Sử bước lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị Nó xách cả một thúng sợi đay ra trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xõa xuống, A Sử quấn luôn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa Trói xong vợ, A Sử thắt nốt cái thắt lưng xanh ra ngoài áo rồi A Sử tắt đèn, đi ra, khép cửa buồng lại.”

(Trích Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017, tr 8)

Cảm nhận về nhân vật Mị trong đoạn trích trên Từ đó, bình luận ngắn gọn về tư tưởng

nhân đạo của nhà văn Tô Hoài trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ

- Hết -

Thí sinh không được sử dụng tài liệu

2

SỞ GD&ĐT HẢI DƯƠNG

TRƯỜNG THPT ĐOÀN THƯỢNG

HƯỚNG DẪN CHẤM THI THỬ THPT QUỐC GIA LẦN 1 - NĂM 2019

MÔN: NGỮ VĂN

(Hướng dẫn chấm gồm có 03 trang)

A YÊU CẦU CHUNG

- GV phải nắm được nội dung trình bày trong bài làm của HS, tránh đếm ý cho điểm Vận dụng linh hoạt Hướng dẫn chấm, sử dụng nhiều mức điểm một cách hợp lí, khuyến khích những bài viết có cảm xúc, sáng tạo

- Học sinh có thể làm bài theo nhiều cách nhưng nếu đáp ứng những yêu cầu cơ bản của đề, diễn đạt tốt vẫn cho đủ điểm của câu

- Điểm bài thi có thể cho lẻ đến 0,25 điểm và không làm tròn

B YÊU CẦU CỤ THỂ Phần I Đọc – hiểu (3,0 điểm)

1 Đặc tính nổi bật của tấm gương: trung thực, chân thành, thẳng thắn, trong

sạch, không biết nói dối hay nịnh hót, ác độc với bất cứ ai 0,5

2 Từ đặc tính của tấm gương, tác giả liên tưởng so sánh với tính cách, phẩm

3 Thái độ tác giả biểu đạt qua bài văn: biểu dương những con người trung thực,

4 HS trình bày quan điểm riêng và cần có những lí giải thuyết phục

Có thể theo hướng: đồng tình với ý kiến Vì: Vẻ đẹp của hình thức bên ngoài vốn là một hạnh phúc của con người;

nhưng vẻ đẹp của tâm hồn bên trong sẽ càng làm con người hạnh phúc hơn, nhất là khi gắn liền với lương tâm và sự tự trọng Trong cuộc sống, con người cần biết quý trọng vẻ đẹp bên ngoài nhưng điều quan trọng hơn là phải luôn tu dưỡng, rèn luyện đời sống tâm hồn, nhân cách bên trong để xứng đáng là Con Người

1,0

Phần II Làm văn (7.0 điểm)

1 Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ về cách nuôi dưỡng vẻ

đẹp tâm hồn

2,0

a Đảm bảo yêu cầu về hình thức đoạn văn

HS có thể trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng - phân - hợp, móc xích hoặc song hành Đảm bảo số lượng chữ phù hợp với yêu cầu (khoảng

200 chữ), không quá dài hoặc quá ngắn

0,25

b Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn 0,25

c Triển khai vấn đề nghị luận

HS lựa chọn các thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách nhưng phải làm rõ các cách mà bản thân đã áp dụng để nuôi dưỡng

vẻ đẹp tâm hồn Có thể theo hướng sau:

Vẻ đẹp tâm hồn là vẻ đẹp của phẩm chất bên trong, là yếu tố tạo nên nét đẹp chân chính của mỗi người Nuôi dưỡng tâm hồn là điều rất quan trọng và thật cần thiết Việc làm ấy cần được tiến hành thường xuyên và ngay từ khi còn nhỏ Mỗi người có thể nuôi dưỡng tâm hồn mình bằng nhiều cách khác nhau:

biết lắng nghe sự chỉ bảo của ông bà, cha mẹ, thầy cô giáo; không ngừng học hỏi để nâng cao vốn sống, vốn hiểu biết; luôn hướng thiện và có tâm hồn

1,0

3

đồng cảm với người khác; biết cách sống mình vì mọi người, bản thân không

bao giờ vụ lợi và luôn có ý chí vươn lên trong cuộc sống; tránh gây tổn thương

cho những người xung quanh; biết chia sẻ niềm vui mà bạn mình vừa nhận

được,… lời nói đi đôi với việc làm, hành động bên ngoài thống nhất với suy

nghĩ bên trong

d Chính tả, ngữ pháp

e Sáng tạo

Thể hiện suy nghĩ sâu sắc về vấn đề nghị luận; có cách diễn đạt mới mẻ 0,25

2 Cảm nhận về sức sống và cảnh ngộ của nhân vật Mị trong đoạn trích, bình

luận về tư tưởng nhân đạo của Tô Hoài trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ

5,0

a Đảm bảo cấu trúc bài văn nghị luận

Có đủ các phần mở bài, thân bài, kết bài Mở bài nêu được vấn đề, thân bài

triển khai được vấn đề, kết bài kết luận được vấn đề

0,25

b Xác định đúng vấn đề cần nghị luận

Sức sống và cảnh ngộ của nhân vật Mị trong đoạn trích; tư tưởng nhân đạo của

nhà văn Tô Hoài trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ

0,5

c Triển khai vấn đề nghị luận thành các luận điểm

Thể hiện sự cảm nhận sâu sắc và vận dụng tốt các thao tác lập luận; kết hợp

chặt chẽ giữa lí lẽ và dẫn chứng, đảm bảo các yêu cầu sau:

* Giới thiệu khái quát về tác giả Tô Hoài, tác phẩm Vợ chồng A Phủ, đoạn

trích và nhân vật Mị

* Cảm nhận về nhân vật Mị:

- Sức sống của Mị trỗi dậy trong đêm tình mùa xuân:

+ Suy nghĩ, tâm trạng: Trong đầu rập rờn tiếng sáo; muốn đi chơi Đó là

ý nghĩ muốn làm theo tiếng gọi của lòng mình

+ Hành động: không nói, lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn

cho sáng, quấn lại tóc, với tay lấy cái váy hoa, rút thêm cái áo Đó là những

hành động thể hiện niềm mong ước được đổi thay (đổi thay không gian sống và

đổi thay bản thân); hành động mang tính chống đối, tự phát, lặng lẽ nhưng đầy

quyết liệt

- Cảnh ngộ của Mị:

+ Mị bị A Sử trói: lấy thắt lưng trói hai tay, xách cả một thúng sợi đay ra

trói đứng Mị vào cột nhà, quấn luôn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không

nghiêng được đầu

+ Mị bị trả về với bóng tối: A Sử tắt đèn, đi ra, khép cửa buồng lại

=> Cảnh ngộ đầy đau khổ: Sức sống, sự hồi sinh của Mị vừa được nhen lên

đã bị vùi dập thật độc ác bởi chính người chồng của cô

* Nghệ thuật xây dựng nhân vật:

- Tình huống giàu kịch tính

- Bút pháp tả thực, chi tiết chọn lọc

- Miêu tả tâm lí sắc sảo, như nhập thân vào nhân vật

* Bình luận về tư tưởng nhân đạo của nhà văn Tô Hoài trong tác phẩm Vợ

chồng A Phủ

- Cảm thương sâu sắc trước những đau khổ của kiếp đời bị đày đọa như trâu

ngựa thông qua nhân vật Mị và A Phủ

- Nâng niu, trân trọng những khát vọng chính đáng của con người

- Lên án, tố cáo tội ác của giai cấp thống trị ở miền núi

- Khẳng định, ngợi ca sức sống tiềm tàng, sức mạnh vùng lên giải phóng của

SỞ GD & ĐT BẮC NINH

TRƯỜNG THPT LÝ THÁI TỔ

ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA –LẦN 1

NĂM HỌC 2018-2019 Môn: Ngữ văn

Ngày thi: 31 tháng 10 năm 2018

Thời gian làm bài:120 phút (không kể thời gian phát đề)

-

I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:

Muốn thành người tử tế phải biết xấu hổ Đó là lời Giáo sư Ngô Bảo Châu, khi

kể về một câu chuyện lúc ông học cấp hai Thầy giáo phát hiện áo mưa của mình xếp trên bàn đã bị cuộn thành quả bóng dưới chân bạn Huy Khi thầy truy hỏi, chỉ có bạn Huy nhận lỗi Ông thầy thốt lên: “Tôi rất buồn, vì nhiều người khác không dám nhận lỗi” Khi đó, Ngô Bảo Châu rất xấu hổ vì làm sai mà không dám nhận Về sau, ông và

vợ mình đều rút ra bài học: muốn thành người tử tế, phải biết xấu hổ

Tại sao con người cần biết xấu hổ khi làm điều sai, việc xấu, hay nói cách khác, khi phạm lỗi? Câu hỏi này rất quan trọng, vì cách xử sự của một người đối với sự xấu

hổ sẽ biểu hiện nhân cách người đó…

Trong quá trình đấu tranh giữa thiện - ác, xấu - tốt trong một con người, sự xấu

hổ khi làm điều sai quấy có vai trò đặc biệt Con người không là thần thánh, nên ai cũng từng lầm lỗi, lớn nhỏ, nặng nhẹ Sự xấu hổ là cái mà xã hội văn minh gọi là

“lương tâm cắn rứt” Nếu người ta để cho sự xấu hổ chai lỳ đi thì sẽ dần cảm thấy bình thường khi làm điều xấu, ác, và sự tử tế trong người ấy sẽ dần dần biến mất

Muốn con người trở nên tử tế, hãy dạy cho người đó biết xấu hổ khi làm điều xấu, điều ác Nhờ biết xấu hổ, người ta sẽ ngần ngại khi phạm lỗi Nhưng ngay đối với những người đang làm điều sai quấy, cho dù chưa thể chấm dứt ngay hành vi sai trái,

sự xấu hổ, cái lương tâm cắn rứt ấy sẽ là lực cản để người ta không dấn sâu hơn vào tội lỗi, và giúp người ta trở lại làm người tử tế vào một lúc nào đó, khi có một cơ hội nào

đó

(Trích Tử tế à, tử tế ơi, hãy quay lại với người Việt! –

Câu 1 Chỉ ra phương thức biểu đạt chính của đoạn trích

Câu 2 Theo tác giả, sự xấu hổ có những vai trò gì đối với con người?

Câu 3 Anh/chị hiểu như thế nào về câu nói sau: Nếu người ta để cho sự xấu hổ chai lỳ

đi thì sẽ dần cảm thấy bình thường khi làm điều xấu, ác, và sự tử tế trong người ấy sẽ dần dần biến mất

Câu 4 Anh/chị có đồng tình với ý kiến: Muốn thành người tử tế phải biết xấu hổ?

Vì sao?

II LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Từ nội dung đoạn trích phần đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn (khoảng

200 chữ) trình bày suy nghĩ về ý nghĩa của những việc tử tế trong cuộc sống

Câu 2 (5,0 điểm)

Đề thi có 02 trang

Cảm nhận vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến trong đoạn thơ:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu lá dữ oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào thay chiếu anh về đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành

(Tây Tiến - Quang Dũng)

Từ đó, liên hệ đến vẻ đẹp lí tưởng của người chiến sĩ cộng sản trong Từ ấy (Tố Hữu)

SỞ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO BẮC

Ngày thi: 31 tháng 10 năm 2018

Thời gian làm bài:120 phút (không kể thời gian phát đề)

cơ hội nào đó

0.5

3

- Xấu hổ: là cảm giác hổ thẹn khi thấy mình có lỗi

- Chai lỳ: là sự trơ, lỳ của cảm xúc

- > Cả câu: Khi để cho cảm giác hổ thẹn trơ đi, lỳ đi, con người

sẽ làm những việc xấu, ác mà không cảm thấy day dứt hay có lỗi

và những điều tốt đẹp trong họ sẽ dần mất đi

a Đảm bảo về hình thức đoạn văn

Thí sinh có thể trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp,