TÁC ĐỘNG CỦA PHÁT THANH TIẾNG DÂN TỘC CỦA ĐÀI PT – TH LẠNG SƠN ĐỐI VỚI CỘNG ĐỒNG DÂN TỘC ĐỊA PHƯƠNG

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÀNH THỊ YẾN TÁC ĐỘNG CỦA PHÁT THANH TIẾNG DÂN TỘC CỦA ĐÀI PT – TH LẠNG SƠN ĐỐI VỚI CỘNG ĐỒNG DÂN TỘC ĐỊA PHƯƠNG LUẬN

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

LÀNH THỊ YẾN

TÁC ĐỘNG CỦA PHÁT THANH TIẾNG DÂN TỘC CỦA ĐÀI PT – TH LẠNG SƠN ĐỐI VỚI CỘNG ĐỒNG

DÂN TỘC ĐỊA PHƯƠNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ BÁO CHÍ HỌC

HÀ NỘI - 2019

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

LÀNH THỊ YẾN

TÁC ĐỘNG CỦA PHÁT THANH TIẾNG DÂN TỘC CỦA ĐÀI PT – TH LẠNG SƠN ĐỐI VỚI CỘNG ĐỒNG

DÂN TỘC ĐỊA PHƯƠNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ BÁO CHÍ HỌC

Chuyên ngành: Báo chí học

Mã số: 60 32 01 01 Người hướng dẫn khoa học Chủ tịch hội đồng

PGS.TS VŨ QUANG HÀO PGS TS Đinh Văn Hường

HÀ NỘI - 2019

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan, luận văn với đề tài “Tác động của phát thanh tiếng

dân tộc của Đài PT-TH Lạng Sơn đối với cộng đồng dân tộc địa phương” là

công trình nghiên cứu của riêng tôi, dưới sự hướng dẫn của PGS TS VũQuang Hào Các số liệu, kết quả đã nêu trong luận văn có nguồn gốc rõràng, trung thực và chưa được dùng cho nghiên cứu khoa học nào khác.Mọi sự giúp đỡ cho việc hoàn thành luận văn đều đã được cảm ơn Cácthông tin, trích dẫn trong luận văn đều đã được ghi rõ nguồn gốc

Tôi xin chịu trách nhiệm đối với luận văn của mình

Hà Nội, tháng 6, năm 2019

Tác giả luận văn

Lành Thị Yến

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành chương trình cao học và viết luận văn này, tôi đã nhậnđược sự hướng dẫn, giúp đỡ, động viên của nhiều cá nhân và tập thể Tôi xinđược bày tỏ sự cảm ơn sâu sắc nhất tới tất cả các cá nhân và tập thể đã tạođiều kiện giúp đỡ tôi trong học tập và nghiên cứu

Trước hết, tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu Trường Đại họcKhoa học xã hội và nhân văn, Ban Lãnh đạo Khoa, Phòng liên quan củaTrường cùng tập thể giảng viên chuyên ngành phát thanh truyền hình đã dàycông dạy bảo tôi trong thời gian học tập ở trường

Tôi xin chân thành cảm ơn PGS.TS Vũ Quang Hào đã tận tình hướng

dẫn tôi nghiên cứu và thực hiện đề tài “Tác động của phát thanh tiếng dân tộc

của Đài PT-TH Lạng Sơn đối với cộng đồng dân tộc địa phương” (Khảo sát

tại Đài PT-TH Lạng Sơn từ tháng 6 năm 2017 đến tháng 6 năm 2018)

Đặc biệt, tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến các đồng chí lãnh đạo và cácbạn đồng nghiệp ở Đài PT&TH Lạng Sơn đã tạo điều kiện, giúp đỡ tôi trongquá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thiện luận văn này

Trong phạm vi thời gian và tài liệu hạn chế, việc nghiên cứu không tránhkhỏi những thiếu sót, tôi rất mong nhận được sự tham gia đóng góp ý kiến củacác thành viên Hội đồng chấm luận văn để tôi tiếp tục hoàn thiện đề tài, đúcrút kinh nghiệm hay, có thể áp dụng vào thực tiễn thực hiện chương trình phátthanh dân tộc tại Đài PT&TH Lạng Sơn đạt hiệu quả tốt hơn

Trân trọng!

Hà Nội, tháng 6, năm 2019

Tác giả luận văn

Lành Thị Yến

MỤC LỤC

LỜI CAM ĐOAN

LỜI CẢM ƠN

MỤC LỤC 1

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT 5

DANH MỤC BẢNG BIỂU 6

MỞ ĐẦU 7

1 Lý do chọn đề tài 7

2 Lịch sử nghiên cứu 9

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 15

3.1 Mục đích 15

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 16

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 16

4.1 Đối tượng nghiên cứu 16

4.2 Phạm vi nghiên cứu 17

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 17

5.1 Cơ sở lý luận 17

5.2 Phương pháp nghiên cứu 18

6 Đóng góp mới của luận văn 20

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn 20

7.1 Ý nghĩa lý luận 20

7.2 Ý nghĩa thực tiễn 21

8 Cấu trúc luận văn 22

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ PHÁT THANH TIẾNG DÂN TỘC .23

1.1 Cơ sở lý luận 23

1.1.1 Chương trình phát thanh 23

1.1.2 Chương trình phát thanh tiếng dân tộc, truyền thông tiếng dân tộc .25

1.1.2.1 Khái niệm 25

1.1.2.2 Yêu cầu về nội dung chương trình phát thanh tiếng dân tộc 26

1.1.3 Công chúng người dân tộc 27

1.1.3.1 Đặc điểm công chúng người dân tộc 27

1.1.3.2 Đặc điểm công chúng người Tày, Nùng, Dao ở Lạng Sơn 29

1.2 Chương trình phát thanh tiếng Tày - Nùng, Dao 32

1.2.1 Chương trình phát thanh tiếng Tày - Nùng, Dao 32

1.2.2 Vai trò của chương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao đối với người bản địa 34

1.3 Ảnh hưởng tích cực của phát thanh tiếng dân tộc đối với cộng đồng dân tộc địa phương 35

Tiểu kết chương 1 39

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG CHƯƠNG TRÌNH PHÁT THANH TIẾNG DÂN TỘC ĐÀI PT&TH LẠNG SƠN 40

2.1 Chương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng, Dao 40

2.1.1 Sơ lược về chương trình phát thanh tiếng Tày - Nùng, Dao ở Đài PT&TH Lạng Sơn 40

2.1.2 Hoạt động sản xuất chương trình phát thanh tiếng Tày - Nùng, Dao ở Đài PT&TH Lạng Sơn 43

2.1.2.1 Phương pháp, quy trình sản xuất chương trình 43

2.1.2.2 Nội dung chương trình 45

2.1.2.3 Thời lượng và thời gian phát sóng chương trình 48

2.2 Tác động của chương trình phát thanh tiếng dân tộc đối với cộng đồng dân tộc 51

2.2.1 Thực trạng chương trình phát thanh tiếng dân tộc ở Đài PT-TH

Lạng Sơn 51

2.2.1.1 Quy trình sản xuất 51

2.2.1.2 Nội dung chương trình 53

2.2.1.3 Thời lượng chương trình và thời gian phát sóng 61

2.2.1.4 Yếu tố hỗ trợ 63

2.2.2 Sự tác động của chương trình phát thanh tiếng dân tộc đối với cộng đồng dân tộc địa phương: 64

2.3 Đánh giá chương trình phát thanh tiếng dân tộc Đài PT-TH Lạng Sơn 70

2.3.1 Điểm mạnh 70

2.3.2 Hạn chế 74

Tiểu kết chương 2 87

CHƯƠNG 3: NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA VÀ GIẢI PHÁP NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG CHƯƠNG TRÌNH PHÁT THANH TIẾNG DÂN TỘC .88

3.1 Những vấn đề đặt ra hiện nay cho chương trình phát thanh tiếng dân tộc của Đài PT-TH Lạng Sơn nhằm tạo ảnh hưởng tích cực đối với cộng đồng dân tộc địa phương 88

3.2 Giải pháp nâng cao chất lượng chương trình phát thanh tiếng dân tộc, tăng cường tác động tích cực đối với cộng đồng dân tộc địa phương90 3.2.1 Đổi mới nội dung và hình thức chương trình 90

3.2.2 Tăng thời lượng và tần suất phát sóng 96

3.2.3 Đầu tư trang thiết bị phục vụ sản xuất chương trình 96

3.2.4 Thay đổi phương thức sản xuất 97

3.2.5 Đào tạo, bồi dưỡng, liên kết 99

3.2.6 Hỗ trợ kinh phí, nâng cao cơ chế chính sách, chế độ 101

Tiểu kết chương 3 102 KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 103 TÀI LIỆU THAM KHẢO 105 PHỤ LỤC

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT

ĐHKHXH&NV Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn

DANH MỤC BẢNG BIỂU

Bảng 2.1: Kết cấu chương trình thời sự tổng hợp của phát thanh dân tộc của Đài phát thanh truyền hình Lạng Sơn 46 Bảng 2.2: Đánh giá của công chúng về nội dung mà họ thích xem nhất trong chương trình 53 Bảng 2.3: Ý kiến thính giả về chương trình phát thanh Thời sự tổng hợp bằng tiếng dân tộc 55 Bảng 2.4: Sự vận dụng vào đời sống sản xuất khi xem chương trình phát thanh 57 Bảng 2.5: Ý kiến thính giả về chương trình phát thanh ca nhạc bằng tiếng dân tộc 58 Bảng 2.6: Kết quả đánh giá chất lượng về đề tài và chủ đề trong chương trình phát thanh tiếng dân tộc 58 Bảng 2.7: Ý kiến thính giả về thời điểm phát sóng chương trình thích hợp 63 Bảng 2.8: Tổng hợp các ý kiến về các tiêu chí 64 Bảng 2.9: Tổng hợp ý kiến về chương trình, nội dung được yêu thích nhất 65 Bảng 2.10: Tổng hợp ý kiến về việc vận dụng kiến thức từ chương trình vào đời sống sản xuất 66

Bảng 2.11: Tổng hợp ý kiến về thời điểm phát sóng phù hợp 68

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Hiện nay Chương trình phát thanh tiếng dân tộc là phương tiện truyềntải đắc lực, là cầu nối giữa Đảng, Nhà nước và đồng bào dân tộc thiểu số Ởgóc độ của Đảng, Nhà nước và các cơ quan quản lý nhà nước cấp địa phương,phát thanh tiếng dân tộc từ lâu đã trở thành một trong những công cụ của cấp

ủy Đảng, chính quyền địa phương trong công tác lãnh đạo, chỉ đạo, quản lý,điều hành để phát triển kinh tế, xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùngkhó khăn trên cả nước Ở góc độ đồng bào dân tộc, phát thanh được coi làkênh thông tin tuyên truyền giúp nhân dân nắm bắt được các chủ trương củaĐảng, chính sách pháp luật của Nhà nước và các cấp chính quyền địa phương

Sự hiểu biết của các dân tộc thiểu số về các chính sách của Đảng và Nhà nướcdành cho họ có tầm quan trọng to lớn đối với việc phát triển kinh tế - xã hộicủa địa phương Nếu không hiểu đúng và đầy đủ người dân không thực hiệntheo các chủ trương, chính sách đề ra, hoặc có thể có những hành vi vi phạm,gây hậu quả xấu, nghiêm trọng hơn có thể tạo điều kiện cho kẻ xấu lợi dụng,xuyên tạc gây ra chia rẽ dân tộc, mất ổn định khu vực Do vậy, một chươngtrình phát thanh bằng tiếng dân tộc hay, có tác động tích cực đến đồng bàodân tộc thiểu số là điều rất cần thiết, bằng những tin, phóng sự của phóng viênthực hiện, thông qua giọng đọc của phát thanh viên sẽ truyền tải trực tiếp đếnthính giả là những người ở vùng dân tộc, từ đó, tạo ra hiệu ứng, liên kết củakhán giả với các chương trình cũng như thông qua đó để họ thực hiện trongcuộc sống hàng ngày Là một trong những kênh truyền thông hữu hiệu nhấttới đồng bào dân tộc thiểu số, chương trình phát thanh dành cho nhóm đốitượng công chúng là người dân tộc thiểu số hay còn gọi là công chúng chuyênbiệt đang ngày một phát triển

Lạng Sơn là một tỉnh biên giới nằm ở phía Đông Bắc nước ta có cácdân tộc ít người chiếm số đông (84,74 % tổng số dân của tỉnh) Là nơi chungsống của nhiều dân tộc anh em, trong đó người Nùng chiếm 42,8%, ngườiTày chiếm 35,4%, người Kinh chiếm 17,11%, người Dao chiếm 3,5%, dântộc Hoa, Sán Chay, Mông và các dân tộc khác chiếm khoảng 1,19%.

Với đặc thù là tỉnh biên giới, lại có nhiều đồng bào dân tộc thiểu số,nên công tác tuyên truyền giáo dục chính trị, tư tưởng của tỉnh Lạng Sơn đượcĐảng và các cấp chính quyền đặc biệt quan tâm Công tác truyền thông tớiđồng bào dân tộc thiểu số tại tỉnh vẫn bao gồm 3 kênh chính: truyền hình,phát thanh và báo chí

Tuy nhiên, với tình hình phát triển kinh tế còn nhiều hạn chế, số lượngđồng bào tại tỉnh tiếp cận kênh thông tin này không nhiều Đối với kênh báochí, mặc dù có nhiều tờ báo in được cấp miễn phí cho đồng bào, nhưng tỷ lệngười đọc báo không cao, nhiều bài viết đề cập đến những vấn đề vĩ mô trongkhi đồng bào dân tộc thiểu số có lối sống tư duy đơn giản, mộc mạc, muốnbiết những gì gần gũi với cuộc sống của mình Do vậy, kênh truyền thôngthông dụng và hiệu quả nhất vẫn là kênh phát thanh, cần tăng cường việc điềutra thính giả để nắm bắt nhu cầu, thói quen, tâm lý tiếp cận của đồng bào dântộc để điều chỉnh nội dung, phương thức truyền tải thông tin cho hợp lý, phùhợp với đồng bào dân tộc của địa phương Đặc biệt, cần đổi mới, nâng caochất lượng, tăng thời lượng các chương trình phát thanh dân tộc

Hiện nay, Đài PT&TH Lạng Sơn đang phát các chương trình thời sự,chương trình tiếng Tày - Nùng và tiếng Dao buổi trưa và buổi tối Các chươngtrình phát thanh tiếng Tày - Nùng và tiếng Dao phát sóng chủ yếu phục vụ bàcon vùng sâu, vùng xa, những địa phương còn khó khăn Cùng với sự pháttriển, đổi mới theo yêu cầu, nhiệm vụ tuyên truyền hiện nay các chương trình

phát thanh tiếng dân tộc của Đài PT&TH Lạng Sơn đã được nâng cao về chấtlượng, nội dung và thời lượng phát sóng Tuy nhiên, trong các chương trìnhphát thanh tiếng dân tộc vẫn còn một số hạn chế nhất định như chương trìnhphát nguội, chưa có phát trực tiếp, âm nhạc của chương trình phát thanh dântộc ít Các chương trình văn nghệ mới bằng tiếng dân tộc ít, chỉ có một số bàihát là thu từ các chương trình văn nghệ quần chúng, nên bài hát phát trongchương trình văn nghệ vẫn chủ yếu các bài cũ trong kho tư liệu Tin, phóng sựchủ yếu được dịch từ chương trình phát thanh tiếng kinh và chương trình thời

sự truyền hình, chưa có sự sáng tạo Điều này dẫn đến các chương trình phátthanh tiếng dân tộc chưa thật sự thu hút được sự quan tâm, chú ý của bà con Với mong muốn đánh giá đúng về sự cần thiết tồn tại, vai trò và các tácđộng của chương trình phát thanh tiếng Tày - Nùng và tiếng Dao của ĐàiPT&TH Lạng Sơn; đồng thời tìm ra các giải pháp tích cực, có tính khả thinhằm nâng cao chất lượng, số lượng của chương trình phát thanh phục vụđồng bào, góp phần vào sự thành công của ngành phát thanh truyền hình đốivới đối tượng là công chúng chuyên biệt cũng như hoàn thiện các sứ mệnhcủa chương trình phát thanh trong công tác tuyên truyền giáo dục chính trị, tưtưởng của Đảng, Nhà nước và các cấp chính quyền địa phương, tác giả quyết

định chọn đề tài “Tác động của phát thanh tiếng dân tộc của Đài PT-TH

Lạng Sơn đối với cộng đồng dân tộc địa phương” làm đề tài cho luận văn

Thạc sĩ Báo chí học của mình

2 Lịch sử nghiên cứu

Vấn đề “Tác động của phát thanh tiếng dân tộc của Đài PT-TH Lạng

Sơn đối với cộng đồng dân tộc địa phương” là một nghiên cứu mới Lượng

luận văn thạc sĩ viết về phát thanh dân tộc là rất ít Chủ yếu viết về vấn đềnhỏ, xoay quanh vấn đề của các Đài địa phương, đài cấp huyện hoặc các luậnvăn chỉ viết về chương trình truyền hình tiếng dân tộc Hiện nay, chưa có

công trình nghiên cứu nào chuyên sâu về lý thuyết tác động của chương trìnhphát thanh tiếng dân tộc đối với cộng đồng dân tộc địa phương, chưa cónhững cuốn sách, giáo trình chuyên về tác động của chương trình phát thanhtiếng dân tộc đối với cộng đồng dân tộc địa phương…

Có thể khẳng định cho đến nay, những công trình nghiên cứu khoa họcviết về chương trình phát thanh tiếng dân tộc còn ít và hiếm hoi, dường nhưchưa được khảo sát kỹ lưỡng, chưa được nghiên cứu cơ bản, đã có nhữngcông trình ở mức độ khác nhau đề cập đến nhưng chưa cụ thể, chi tiết Quatìm hiểu từ thư viện của Khoa Báo chí & Truyền thông, thư viện số củaTrường Đại học Khoa học xã hội & Nhân văn, thu thập kiến thức, tài liệu từInternet, tác giả luận văn nhận thấy có một số tác giả đã nghiên cứu vềchương trình phát thanh tiếng dân tộc theo nhiều hướng tiếp cận khác nhau

Cụ thể:

Về các công trình nghiên cứu, lý luận, giáo trình đã xuất bản thành sách

đã có:

- Cuốn chuyên luận Nghề báo nói của tác giả Nguyễn Đình Lương do

Nhà xuất bản Văn hoá - Thông tin ấn hành năm 1993 Nội dung sách gồm bảyphần, trong đó đã đề cập một cách tổng quát về đặc trưng, phương pháp, thểtài và những vấn đề thuộc về nguyên lý, kỹ năng và quy trình nghề báo phátthanh; phát thanh với thính giả,… [20]

- Tài liệu Hướng dẫn sản xuất chương trình phát thanh" của Lois Baird,

Trường Phát thanh Truyền hình và Điện ảnh Ôxtrâylia, do Đài Tiếng nói ViệtNam (TNVN) dịch và lưu hành nội bộ năm 2000 [34]

Cuốn Cẩm nang hướng dẫn phát thanh trực tiếp cũng đã nêu một vài

lời khuyên về sử dụng ngôn ngữ phát thanh nói chung và ngôn ngữ cho người

dẫn chương trình trực tiếp nói riêng Chẳng hạn, các tác giả nêu yêu cầu: viết

ngắn gọn, dễ hiểu, từ rõ nghĩa, dùng câu ngắn, không diễn đạt vòng vo, dùng

từ giàu hình ảnh, làm tròn số, dùng từ phù hợp với từng đối tượng thính giả.

Các tác giả cũng đưa ra một số lời khuyên đối với phát thanh viên như: nhấn

âm chính xác, ngắt hơi chuẩn xác, chuẩn bị trước văn bản bằng các ký hiệu

hỗ trợ việc đọc; ngữ điệu phải tự nhiên, cách phát âm phải rành mạch, tốc độ nói phải phù hợp với từng thể loại, từng nội dung thông tin Các tác giả cũng

đề cao vai trò của việc nhấn âm, ngừng nghỉ, sự khác biệt về độ cao thấp củagiọng, tốc độ, âm lượng trong thể hiện lời nói trên sóng [32]

Trong cuốn Ngôn ngữ báo chí của Vũ Quang Hào, tác giả dành một chương viết về Ngôn ngữ phát thanh Trong đó, tác giả cũng đề cập đến nhiều nội dung của ngôn ngữ phát thanh, như: đặc tính của ngôn ngữ phát thanh,

chuẩn mực của ngôn ngữ phát thanh, những yếu tố chi phối tính hiệu quả của ngôn ngữ phát thanh Đáng chú ý, tác giả khẳng định: ngôn ngữ phát thanh là một thứ ngôn ngữ kết hợp phức tạp các chuẩn của cả ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết, và, để tăng tính hiệu quả của ngôn ngữ phát thanh, không thể không

tính đến các yếu tố nghệ thuật đọc hoặc nói; sự điều chỉnh cao độ, cường độ

và tốc độ của giọng đọc Tác giả cũng lược khảo và nhận xét về ngôn ngữ của

văn bản phát thanh ở các khía cạnh: độ dài câu, cấu trúc câu, vấn đề âm

hưởng trong văn bản phát thanh, vấn đề dùng chữ tắt, danh pháp, số liệu, ký hiệu trong văn bản phát thanh [15]

- Giáo trình Báo chí phát thanh do 13 tác giả ở Phân viện Báo chí và

Tuyên truyền và Đài TNVN viết (do Nhà xuất bản Văn hoá - Thông tin ấnhành năm 2002) có tổng cộng 20 chương, đề cập một cách khá toàn diện vềnhững vấn đề của phát thanh Việt Nam hiện đại [17]

- Chuyên luận: Lý luận báo phát thanh của Đức Dũng (do Nhà xuất bản

Văn hoá - Thông tin ấn hành năm 2003) gồm 9 chương, trong đó đề cập đếnnhững vấn đề của đặc trưng loại hình và các thể loại báo phát thanh.[2]

- Sách chuyên luận Các thể loại báo chí phát thanh (của V.V Xmirnôp, Nga), được Nhà xuất bản Thông tấn dịch và phát hành năm 2004 [35]

- Hai tài liệu: Phát thanh - Truyền thanh nông thôn và Cẩm nang

hướng dẫn phát thanh trực tiếp, (do Ban Địa phương và Trung tâm Đào tạo,

Bồi dưìng nghiệp vụ phát thanh của Đài TNVN dịch và lưu hành nội bộ) đều

đã được tái bản năm 2005 [13]

- Tài liệu: 261 phương pháp đào tạo phát thanh viên và người dẫn

chương trình, (Học viện Truyền thông Bắc Kinh, Đoàn Như Trác biên dịch)

đã được Đài TNVN phát hành năm 2005 [8]

- Giáo trình: Phát thanh trực tiếp, (do GS,TS Vũ Văn Hiền và TS Đức

Dũng chủ biên) Nhà xuất bản Lý luận chính trị in và phát hành năm 2007 [28]

Gần đây nhất là cuốn “Truyền thông phát triển – Truyền thông dân tộc”

do PGS.TS Đặng Thị Thu Hương chủ biên cùng tập thể biên soạn nghiên cứutrường hợp vùng Tây bắc Việt Nam có một số chương nói về truyền thôngphát triển, truyền thông dân tộc và vai trò của báo chí; Truyền thông pháttriển và truyền thông dân tộc dưới góc nhìn công chúng tiếp nhận Nxb Đạihọc Quốc gia Hà Nội [18]

Hay như một loạt các bài về phát thanh dân tộc của Vũ Quang Hào:

Bài viết “Đề xuất một hướng tiếp cận cho phát thanh dân tộc” Trên tạp

chí Tạp chí Người làm báo điện tử đăng ngày 05/10/2017; TS Trần QuangHào cùng nhà thơ Hoàng Nhuận Cầm cùng đi tìm câu trả lời cho câu hỏi

“Nếu không có radio” 30 phút chương trình chất chứa những câu chuyện,những chi tiết ấm lòng về một cơ quan truyền thông quốc gia đồng hành cùnglịch sử dân tộc, người ban của nhân dân (Khách đến chơi nhà 6/9/2015);

Về các nghiên cứu khoa học, các bài báo chuyên sâu có đề cập đếnnhững vấn đề phát thanh tiếng dân tộc, đến nay đã có một số công trình sau:

Trịnh Thị Hà Oanh (2012), Phát thanh tiếng dân tộc với người dân tộc

thiểu số bản địa Kon Tum, Luận văn thạc sỹ chuyên ngành Báo chí học,

trường ĐH KHXH&NV Nội dung luận văn nói về thực tế, thực trạng về đờisống kinh tế, xã hội của người dân tộc thiểu số ở Kon Tum, trong đó xác địnhcông tác truyền thông đã trở thành công cụ đắc lực để xây dựng khối đại đoànkết toàn dân Việc đầu tư phát triển chương trình phát thanh tiếng dân tộc đãchứng tỏ tầm quan trọng của báo chí trong đời sống của người dân tộc bản địaKon Tum Luận văn của tác giả Trịnh Thị Hà Oanh đi sâu nghiên cứu về vaitrò, vị trí cũng như những thuận lợi, khó khăn của phát thanh tiếng dân tộc đốivới người DTTS Kon Tum Tìm ra những ưu và khuyết điểm của nhữngchương trình này Tuy nhiên, tác giả của luận văn cũng chỉ ra những hạn chế

về sóng phát thanh, chất lượng chương trình chưa cao, đội ngũ cán bộ còn ít.Vấn đề đổi mới chất lượng thông tin, nâng cao vai trò của chương trình phátthanh tiếng dân tộc đối với đồng bào DTTS Kon Tum là một trong những yếu

tố quan trọng hàng đầu với người làm truyền thông [28]

Cao Minh Châu (2002) làm chủ nhiệm đã cùng với Mùa A Phềnh, Và

A Vừ và Nguyễn Thị Thanh Vân thực hiện đề tài nghiên cứu khoa học 03-2001” với tên gọi “Đổi mới và nâng cao chất lượng , nội dung chươngtrình phát thanh tiếng H’ Mông ở tỉnh Sơn La” Trong nghiên cứu này, các tácgiả đã phân tích, đánh giá nội dung các chương trình phát thanh tiếngH’Mông ở tỉnh Sơn La; phân tích đặc điểm tự nhiên, đặc điểm dân cư địaphương cũng như tình hình kinh tế xã hội và các chủ trương, chính sách củaĐảng, Nhà nước liên quan đến vùng đồng bào dân tộc thiểu số Từ đó, các tácgiả cũng đã đề xuất những biện pháp để góp phần đổi mới và nâng cao chấtlượng chương trình phát thanh tiếng H’Mông ở tỉnh Sơn La

“KX-Đặng Thị Huệ (2006), “Cải tiến đổi mới chương trình phát thanh tiếng

dân tộc theo hướng nào?” Nghiệp vụ phát thanh, Nội san Đài TNVN, số 10,

tháng 9/2006 Bài báo đề cập đến một số tồn tại trong công tác phát thanhtiếng dân tộc như nội dung chưa có tính chuyên sâu về đời sống của đồng bàodân tộc, chưa đề cập đến các vấn đề bình đẳng giới, chưa có các nội dung vềtấm gương của lãnh đạo các cấp là người dân tộc thiểu số Đồng thời cũng

đề xuất một số hướng đi mới cho công tác phát triển chương trình phát thanhtiếng dân tộc, bao gồm việc đưa tin, phóng sự người thật việc thật, thêm cácchương trình khuyến nông, hướng dẫn kỹ thuật canh tác mới vào nội dungchương trình [19]

Đào Thị Loan (2004) đã có đề tài nghiên cứu “Hiệu quả phát thanh

bằng tiếng dân tộc của Đài PT&TH Lai Châu” là khóa luận tốt nghiệp của

trường ĐH KHXH &NV Hà Nội Tác giả khái quát về các chương trình phátthanh bằng ba thứ tiếng dân tộc của Đài PT&TH Lai Châu là tiếng Thái, tiếng

Hà Nhì và tiếng H’mông Mặc dù chương trình 1 ngày chỉ phát 3 buổi sáng,trưa và tối với tổng thời lượng 135 phút nhưng đã thu hút tới 75% lượng thínhgiả là đồng bào thiểu số của tỉnh nghe Luận văn cũng đề cập tới một số khókhăn trong việc tổ chức thực hiện chương trình phát thanh tiếng dân tộc như ítkinh phí, số cán bộ biết tiếng để tiếp cận người dân không nhiều, cơ sở hạtầng cho việc thu phát còn kém [23]

Nguyễn Đức Thành (2014) “Chương trình truyền hình tiếng H’Môngcủa Đài Phát thanh truyền hình Bắc Kạn” là luận văn Thạc sĩ báo chí Tác giả

đã nêu khái quát quá trình hình thành, phát triển của chương trình truyền hìnhtiếng H’Mông Đài Phát thanh truyền hình Bắc Kạn Đề tài nghiên cứu vềtruyền hình dành cho đồng bào dân tộc thiểu số, nhưng tác giả của luận vănmới chỉ đi sâu nghiên cứu về chương trình truyền hình tiếng H’Mông của ĐàiPhát thanh truyền hình Bắc Kạn chứ không đi sâu nghiên cứu về chương trìnhphát thanh của Đài [30]

Ngoài các công trình nghiên cứu, các bài viết, các tài liệu về phát thanhdân tộc, có một số khóa luận của một số sinh viên khoa Báo chí, Trường Đạihọc KHXH&NV Hà Nội liên quan đến đồng bào dân tộc thiểu số như : tác giảĐào Kim Sơn với khóa luận “Báo chí với vấn đề cung cấp nước sạch chođồng bào dân tộc miền núi”, hay tác giả Trần Thị Minh với khóa luận “ Báochí với vấn đề chăm sóc và bảo vệ sức khỏe đồng bào dân tộc miền núi”

Các nội dung tham khảo trong các đề tài trước là nguồn tài liệu quý báucho tác giả trong quá trình hình thành ý tưởng thực hiện đề tài Tuy nhiên,thời gian thực hiện các nghiên cứu trước đã rất lâu, thêm vào đó, tình hìnhkinh tế, xã hội, chính trị và đặc thù của từng địa phương có những đặc điểmkhác nhau, do vậy, các kết quả nghiên cứu trước đã không còn phù hợp vớitình hình hiện tại của tỉnh Lạng Sơn Thêm vào đó, cho đến thời điểm này,

chưa có bất cứ đề tài nào nghiên cứu về “Tác động của phát thanh tiếng dân

tộc của Đài PT-TH Lạng Sơn đối với cộng đồng dân tộc địa phương”

Do vậy, luận văn “ Tác động của phát thanh tiếng dân tộc của Đài

PT-TH Lạng Sơn đối với cộng đồng dân tộc địa phương” là một nội dung

nghiên cứu mới, không trùng với các đề tài nghiên cứu trước đó, rất cần thiếttrong việc nghiên cứu về mặt lý luận và tổng kết thực tiễn, phục vụ cho côngtác phát triển các chương trình phát thanh dân tộc của Đài PT&TH Lạng Sơn

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích

Mục đích nghiên cứu của Luận văn này là hệ thống những vấn đề lý luậnliên quan đến đề tài nghiên cứu, khảo sát, điều tra công chúng là đồng bào dântộc, phân tích chương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao của ĐàiPhát thanh truyền hình Lạng Sơn , trên cơ sở đó đánh giá những thành công

và chỉ ra những mặt hạn chế, phân tích hiệu quả những tác động của chương

trình phát thanh tiếng dân tộc đối với bà con vùng đồng bào dân tộc tại địaphương

Đồng thời tìm kiếm những giải pháp nâng cao chất lượng, hiệu quảchương trình phát thanh dân tộc tại Đài PT-TH tỉnh Lạng Sơn

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Để đạt được mục đích nghiên cứu tác giả của Luận văn cần phải hoàn

thành những nhiệm vụ sau đây:

+ Nghiên cứu những vấn đề lý luận và thực tiễn về phát thanh dân tộc.+ Khảo sát thực trạng chương trình phát thanh dân tộc tại Đài PT&THLạng Sơn, những vấn đề về cách thức, kĩ năng, quy trình và vấn đề trong sảnxuất chương trình phát thanh tiếng Tày - Nùng và tiếng Dao ở Đài Phát thanhtruyền hình Lạng Sơn (Có sự so sánh nghiên cứu vưới chương trình phátthanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao của Đài PT – Th tỉnh Cao Bằng)

Qua đó, chỉ ra những thành công, hạn chế, điểm mạnh, điểm yếu trongcác chương trình phát thanh dân tộc Phân tích những vấn đề thể hiện sự tácđộng của các chương trình phát thanh tiếng dân tộc trên Đài Lạng Sơn đếncộng đồng dân tộc địa phương

+ Điều tra xã hội học về các chỉ số: người dân có đài nghe, thời giannghe và mức độ hài lòng, những sở thích và mong muốn của bà con dân tộcthiểu số khi nghe chương trình

+ Xác định xu hướng phát triển và vấn đề đặt ra đối với phát thanh dântộc của Đài Phát thanh truyền hình Lạng Sơn Bước đầu nêu ra những giảipháp, khuyến nghị nhằm góp phần nâng cao chất lượng chương trình phátthanh tiếng dân tộc Đài PT&TH Lạng Sơn

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của luận văn là hiệu quả tác động của chươngtrình phat thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao của Đài PT – TH tỉnh LạngSơn.

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Luận văn khảo sát các chương trình phát thanh tiếng dân tộc của ĐàiPhát thanh truyền hình Lạng Sơn từ tháng 6 năm 2017 đến tháng 6 năm 2018.Hiện nay, các Đài trong khu vực cũng như toàn quốc đều có chươngtrình phát thanh tiếng dân tộc Tác giả chọn chương trình phát thanh tiếng Tày– nùng và tiếng Dao của Đài PT - TH Lạng Sơn khảo sát bởi vì một số lý dosau:

+ Đài PT – TH Lạng Sơn là nơi hiện nay tác giả đang làm việc nên việclựa chọn Đài PT – TH Lạng Sơn để khảo sát nghiên cứu luận văn này là điềukiện thuận lợi cho tác giả trong quá trình tìm kiếm thông tin Qua đó, đánh giáđược thực trạng và tìm ra được những mặt hạn chế cần khắc phục để nâng caochất lượng chương trình phát thanh dân tộc của Đài

+ Bản thân tác giả cũng là người dân tộc Tày ở địa phương nên hiểuđược rõ phong tục, tập quán, nhu cầu và phản ứng của bà con dân tộc thiểu sốcủa địa phương và tác giả cũng biết tiếng dân tộc nên có thể giao tiếp nóichuyện với bà con dân tộc để tìm hiểu về tác động của các chương trình phátthanh dân tộc của Đài đối với bà con

+ Chương trình phát thanh tiếng dân tộc của Đài phủ sóng toàn tỉnh vàchủ yếu phục vụ đồng bào dân tộc thiểu số trong tỉnh

+ Nội dung các chương trình phát thanh dân tộc đều đảm bảo công táctuyên truyền của tỉnh và đáp ứng nhu cầu tiếp nhận thông tin của người dân

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

5.1 Cơ sở lý luận

Luận văn được nghiên cứu dựa trên cơ sở lý luận báo chí truyền thông,

lý luận phát thanh nói chung, phát thanh dân tộc nói riêng Lý luận về tâm lýhọc, xã hội học để phân tích, đánh giá cụ thể từng thông tin trong chươngtrình phát thanh tiếng Tày - Nùng, tiếng Dao của Đài PT&TH Lạng Sơn Phântích những tác động truyền thông tới công chúng chuyên biệt là người Tày –Nùng, và người Dao

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện luận văn này, tác giả lựa chọn một số phương pháp nghiêncứu sau:

- Phương pháp nghiên cứu tài liệu: Đây là phương pháp quan trọng

giúp tác giả hệ thống hóa những vấn đề lý luận liên quan đến đề tài Từ đó rút

ra những thông tin quan trọng có liên quan phục vụ việc thực hiện đề tài Trên

cơ sở nghiên cứu, phân tích tài liệu, tác giả kế thừa những kết quả nghiên cứu

đã có, sử dụng để so sánh, đối chiếu, minh họa cho các kết quả nghiên cứucủa mình Nhằm tìm hiểu những vấn đề lý luận liên quan đến phát thanhdân tộc và đối tượng công chúng chuyên biệt và được sử dụng trong việcnghiên cứu các sách, báo, tài liệu có liên quan đến cơ sở lý luận báo chí và

lý luận báo Phát thanh nhằm hệ thống hóa những vấn đề về lý luận làm cơ

sở cho quá trình nghiên cứu

- Phương pháp Nghiên cứu điều tra xã hội học: Nhằm thu thập, nhận

xét, đánh giá của công chúng về tác động của chương trình phát thanh tiếngdân tộc của Đài phát thanh và truyền hình tỉnh Lạng Sơn Để đảm bảo tínhkhách quan của kết quả nghiên cứu, tác giả dự kiến sẽ phát 300 phiếu Đốitượng điều tra bao gồm nhiều thành phần, nghề nghiệp, lứa tuổi, trình độ Địabàn điều là gồm thành phố và khu vực nông thôn Khảo sát về công chúngchuyên biệt đối với chương trình phát thanh dân tộc của Đài PT-TH Lạng

Sơn Từ đó, thu thập những ý kiến thực tế, cung cấp cho việc triển khai cácluận điểm khoa học cần thiết trong luận văn.

- Các phương pháp phân tích, tổng hợp, đối chiếu, so sánh: Được sử

dụng trong việc xem xét, đánh giá, phân tích và chỉ ra những ưu điểm, nhượcđiểm các chương trình phát thanh tiếng Dân tộc ở đài mà tác giả khảo sát Từ

đó, rút ra những kết luận khoa học cần thiết phục vụ cho các luận điểm đượctriển khai trong luận văn

- Phương pháp khảo sát thực tế: Được sử dụng để khảo sát thực tế các

chương trình phát thanh tiếng dân tộc Tày - Nùng và tiếng Dao của ĐàiPT&TH Lạng Sơn Tác giả cũng sẽ sử dụng phương pháp khảo sát thực tế đểnghiên cứu về khả năng và điều kiện tiếp nhận thông tin cũng như tác độngcủa chương trình phát thanh tiếng dân tộc đối với đồng bào dân tộc trên địabàn tỉnh Lạng Sơn

- Phương pháp lịch sử: Nghiên cứu quá trình hình thành và phát triển

của chương trình tiếng Tày - Nùng, tiếng Dao của Đài PT&TH Lạng Sơn

- Phương pháp quan sát: Tác giả đi thực tế tại các vùng đồng bào dân

tộc Tày – Nùng, Dao để quan sát đời sống và tìm hiểu về việc nghe đài, đặcbiệt là nghe các chương trình tiếng Tày - Nùng, tiếng Dao phát trên sóng phátthanh của Đài PT&TH Lạng Sơn

- Phương pháp phỏng vấn sâu: Được sử dụng để phỏng vấn trưởng

phòng Chương trình tiếng dân tộc, Biên tập viên, Biên dịch viên Đài PT – THLạng Sơn trực tiếp biên tập, biên dịch các chương trình phát thanh tiếng Tày –Nùng, tiếng Dao hàng ngày Cán bộ thực hiện chương trình phát thanh tiếngdân tộc ở Đài Tiếng nói Việt Nam Mục đích sử dụng phương pháp này là đểthu thập các ý kiến, nhận xét, đánh giá về các chương trình phát thanh tiếngdân tộc và tác động của nó Trong điều kiện cho phép và trong phạm vi củaLuận văn, tác giả đã phỏng vấn 5 người là những người trực tiếp làm chương

trình và liên quan đến quy trình sản xuất chương trình Trong đó, tác giảphỏng vấn 1 người của Đài Tiếng nói Việt Nam; phỏng vấn 4 người của Đài

PT - TH Lạng Sơn gồm 1 trưởng phòng, 2 biên tập viên và 1 biên dịch viênchuyên biên tập và biên dịch các chương trình phát thanh tiếng dân tộc củaĐài Hình thức phỏng vấn: Phỏng vấn trực tiếp, phỏng vấn qua điện thoại vàqua mail (thư điện tử)

Tất cả các phương pháp trên được sử dụng một cách có chọn lọc, nhằm

có đầy đủ thông tin, cơ sở lý luận và thực tiễn, để rút ra kết luận khoa học và

có tác động tích cực, hiệu quả cho luận văn

6 Đóng góp mới của luận văn

Đây là đề tài Luận văn đầu tiên về “Tác động của phát thanh tiếng dân

tộc của Đài PT-TH Lạng Sơn đối với cộng đồng dân tộc địa phương” Qua

đó, có những đóng góp nhất định cả về phương diện lý luận cả về vận dụngtrong hoạt động thực tiễn

Luận văn đã kế thừa lý luận về phát thanh dân tộc của các nhà nghiêncứu trước Đây là vấn đề mới, là một trong những đề tài hiếm hoi đến naychưa có công trình nào nghiên cứu một cách hệ thống Qua khảo sát thực tiễncác chương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao của Đài PT – THLạng Sơn, Luận văn cũng khẳng định phát tiếng dân tộc có vai trò rất quantrọng tác động đến cộng đồng dân tộc địa phương Trên cơ sở kết quả nghiêncứu, Luận văn chỉ ra những bài học kinh nghiệm, những giải pháp nâng caochất lượng phát thanh dân tộc của Đài PT- TH Lạng Sơn với những tác độngđối với cộng đồng dân tộc địa phương

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn

7.1 Ý nghĩa lý luận

Luận văn là sự vận dụng tổng hợp những kiến thức về lý luận báo chí,truyền thông đã được trang bị trong chương trình đào tạo thạc sĩ để giải quyết

những vấn đề đang đặt ra trong thực tiễn Luận văn là công trình khoa họcđầu tiên nghiên cứu về tác động của phát thanh dân tộc của Đài PT –TH LạngSơn với cộng đồng dân tộc địa phương dựa trên việc khảo sát các chươngtrình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao của Đài PT – TH Lạng Sơn.

Cụ thể, luận văn khẳng định được vai trò quan trọng của phát thanh tiếng dântộc của Đài đối với cộng đồng dân tộc địa phương Phương pháp, giải pháp đểcán bộ quản lý, biên tập viên, phóng viên, biên dịch viên và phát thanh viênlàm chương trình phát thanh tiếng dân tộc hàng ngày vận dụng vào thực tiễnsản xuất chương trình Từ đó, nâng cao chất lượng chương trình cũng nhưnâng cao hiệu quả, tác động đến đồng bào dân tộc thiểu số

Vì vậy, Nếu thực hiện thành công luận văn có thể dùng làm tài liệutham khảo cho các nhà trường, các trung tâm có đào tạo về phát thanh trong

cả nước

7.2 Ý nghĩa thực tiễn

Đề tài luận văn được nghiên cứu dựa trên những tri thức lý luận đượctrang bị và những kinh nghiệm được chia sẻ trong sản xuất chương trình phátthanh tiếng dân tộc của đồng nghiệp tại Đài PT-TH Lạng Sơn Đây là luậnvăn đầu tiên khảo sát một cách có hệ thống về chất lượng các chương trìnhphát thanh dân tộc Về mặt thực tiễn những kết quả phân tích, nghiên cứu sẽgiúp cho bản thân tác giả và những người làm chương trình phát thanh tiếngdân tộc nâng cao hoạt động nghề nghiệp; làm tài liệu tham khảo cho việcgiảng dạy, học tập, nghiên cứu của sinh viên ngành báo chí và những ai quantâm Với những cứ liệu phong phú sẽ giúp cho cán bộ lãnh đạo, quản lý báochí nói chung và cấp ủy, chính quyền địa phương hiểu sâu sắc hơn về vị trí, vaitrò của các chương trình phát thanh tiếng dân tộc Từ đó có chủ trương, cơ chếchính sách phù hợp trong việc đầu tư phát triển và quản lý chương trình phátthanh dân tộc hiệu quả hơn

Việc nghiên cứu đề tài này là cơ hội để tác giả luận văn có thể nâng caokiến thức sau thời gian học cao học báo chí tại trường Đại học Khoa học xã hội

và nhân văn

8 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Phụ lục, Tài liệu tham khảo, kết cấu củaluận văn gồm 3 chương

Chương 1: Cơ sở lý luận về phát thanh tiếng dân tộc

Chương 2: Thực trạng chương trình phát thanh tiếng dân tộc Đài PT&THLạng Sơn

Chương 3: Những tác động đối với cộng đồng dân tộc địa phương vàgiải pháp nâng cao chất lượng chương trình phát thanh tiếng dân tộc

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ PHÁT THANH TIẾNG DÂN TỘC

1.1 Cơ sở lý luận

1.1.1 Chương trình phát thanh

Chương trình phát thanh là sự tổ chức các tin tức, bài vở, tài liệu cùngcác chất liệu khác trong phát thanh theo thời lượng nhất định, mục đích nhất

quán và nhằm vào đối tượng công chúng cụ thể Theo Tạ Ngọc Tấn: “Thông

thường một chương trình phát thanh mở đầu bằng nhạc hiệu và kết thúc bằng lời chào tạm biệt Ngay sau nhạc hiệu là lời xướng của phát thanh viên, chỉ

ra tên hoặc đặc trưng của chương trình” [34]

Chương trình phát thanh là sự liên kết, sắp xếp hợp lý tin bài, băng tưliệu, âm nhạc trong thời lượng nhất định được mở đầu bằng nhạc hiệu, kếtthúc với lời chào tạm biệt nhằm đáp ứng yêu cầu tuyên truyền của cơ quanbáo phát thanh Đồng thời mang lại hiệu quả cao nhất với người nghe

Trong thực tế, tùy theo tiêu chí phân loại, mỗi chương trình phát thanh

có đối tượng tác động riêng, có nội dung phản ánh cũng như phương thứcthực hiện riêng Thính giả dễ dàng phân biệt chương trình phát thanh Thanhniên với Câu lạc bộ những người cao tuổi; chương trình Thời sự với Diễn đàncác vấn đề xã hội… Sự phân công và chuyên môn hóa trong quá trình laođộng tạo ra cho các chương trình phát thanh có sự phân định rõ ràng Quátrình tiếp nhận của công chúng gắn liền với các chương trình phát thanh.Người nghe có thể nắm bắt được thông tin thời sự một cách nhanh nhất quachương trình thời sự và họ chờ đợi những hướng dẫn cụ thể qua chương trìnhchuyên đề

Một chương trình phát thanh thường gồm mở đầu, lời xướng, nội dung

và lời kết của chương trình hoặc lời chào thính giả Mỗi chương trình phátthanh đều ổn định về cấu trúc Với chương trình thời sự thường có 3 phần: tin

- bài - tiết mục được phân chia bằng những đoạn nhạc cắt Chương trìnhchuyên đề thường có hai phần trở lên và được phân cách bằng nhạc cắt Vớicác chương trình có thời lượng lớn, số tiết mục có thể tăng.

Phương thức truyền thông của báo phát thanh sử dụng con đường tácđộng riêng, trong đó từ ngữ với phương thức biểu hiện bằng lời nói là phươngtiện chuyển tải ý nghĩa và tình cảm, gắn liền với âm nhạc và tiếng động minhhọa Bản chất của quá trình tác động là truyền tải ý tưởng, tình cảm bằng cách

sử dụng hệ thống các ký hiệu âm thanh phong phú, quá trình diễn ra liên tục,qua đó giúp công chúng hiểu được nội dung thông điệp Chương trình phátthanh có những đặc điểm sau:

Thứ nhất là tỏa sóng rộng khắp: Là sự quảng bá nhờ phủ sóng điện từtrên phạm vi rộng lớn với tốc độ tương đương tốc độ ánh sáng Có thể nóiphát thanh không giới hạn về khoảng cách, vì thế nó mang tính xã hội hóacao

Thứ hai thông tin nhanh, tiếp nhận đồng thời: Thông tin được truyềnqua sóng điện từ và hệ thống truyền thanh có thể rút ngắn khoảng cách toàncầu, hàng triệu thính giả đồng thời được nắng nghe thông tin cùng một thờiđiểm

Thứ ba, thông tin phụ thuộc vào quy luật thời gian: Thính giả không thểlựa chọn chương trình phát thanh mà phải phụ thuộc hoàn toàn vào quy luậtcủa quá trình truyền thông radio Công chúng tiếp thu thông tin tuần tự từ đầuđến cuối một cách bị động

Thứ tư, sự sống động, riêng tư, thân mật: Công chúng tiếp nhận thôngtin qua giọng đọc phát thanh viên, gắn liền với những yếu tố của kĩ năng nóinhư cao độ, cường độ, ngữ điệu,… Và mỗi thính giả lại chỉ lắng nghe chươngtrình phát thanh với tư cách cá nhân

Thứ năm, sử dụng âm thanh tổng hợp bao gồm lời nói, tiếng động và

âm nhạc: Công chúng báo phát thanh rộng lớn và đa dạng, là quần thể dân cưkhông phân biệt trình độ học vấn Âm thanh không phụ thuộc vào hình ảnhhay chữ in nên có nhiều thuận lợi trong khai thác sử dụng, kích thích trí tưởngtượng, gây không khí và gợi lên tâm trạng

1.1.2 Chương trình phát thanh tiếng dân tộc, truyền thông tiếng dân tộc

1.1.2.1 Khái niệm

Chương trình phát thanh tiếng dân tộc là một chương trình phát thanh

sử dụng tiếng dân tộc làm ngôn ngữ chính để truyền tải các nội dung, thôngđiệp của tin bài

Trong bối cảnh nước ta hiện nay có hơn 13 triệu đồng bào các dân tộcthiểu số sinh sống tập trung ở vùng núi cao, biên giới, những vùng còn nhiềukhó khăn, tỷ lệ mù chữ mẹ đẻ ở nhiều dân tộc còn cao, gần 22%, trong đó có

6 dân tộc tỷ lệ mù chữ mẹ đẻ lên tới 50%, thì các chương trình phát thanhtiếng dân tộc có vai trò rất quan trọng trong việc giúp các cộng đồng ngườidân tộc thiểu số khắc phục tình trạng thiếu thốn, nghèo nàn thông tin

Chương trình phát thanh tiếng dân tộc là một trong những kênh truyềnthông hữu ích trong công tác tuyên truyền có hệ thống, chủ trương, đường lốicủa Đảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước về các vấn đề dân tộc, cũngnhư tình hình chung về kinh tế, chính trị, xã hội tại địa phương cũng như trên

cả nước Ngoài ra chương trình phát thanh tiếng dân tộc còn phản ánh toàndiện đời sống, kinh tế, xã hội của đồng bào các dân tộc thiểu số, thực hiệnbình đẳng, đoàn kết, tương trợ, cùng phát triển; bảo tồn, phát huy bản sắc vănhóa các dân tộc trong ngôi nhà Việt Nam

Truyền thông phát thanh là sử dụng âm thanh, tác động vào cơ quanthính giác của con người, âm thanh trong phát thanh gồm ngôn ngữ nói, tiếngđộng và âm nhạc, trong đó ngôn ngữ đóng vai trò chủ đạo.

1.1.2.2 Yêu cầu về nội dung chương trình phát thanh tiếng dân tộc

Từ mục tiêu, nhiệm vụ trên, nội dung chương trình phát thanh tiếng dântộc phục vụ đồng bào dân tộc thiểu số cần đáp ứng những yêu cầu sau:

- Đảm bảo đúng quan điểm, đường lối, chủ trương, chính sách củaĐảng

- Đảm bảo tính chính xác kịp thời

- Phát huy thế mạnh tổng hợp trên hai lĩnh vực: Thông tin nhanh nhạy,chính xác, phương tiện thông tin phong phú: báo in, báo nói, báo hình

- Đáp ứng nhu cầu của đồng bào: gần gũi, giản dị, ngắn gọn, dễ hiểu

- Thông tin về chính sách của Đảng và Nhà nước, tình hình chung chođối tượng là đồng bào các dân tộc thiểu số và đồng bào ở vùng núi, vùng sâu,vùng xa

- Khẳng định đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước ta trước saunhư một, bình đẳng, đoàn kết các dân tộc, tôn trọng tự do tín ngưỡng, giữ gìntruyền thống văn hóa tốt đẹp của các dân tộc

- Khẳng định những thành tựu mà Đảng và Nhà nước đã mang lại chomiền núi và vùng đồng bào các dân tộc thiểu số Thành tựu đó thể hiện trêncác mặt chính trị, KT-XH Nhờ các chương trình dự án của Nhà nước mà diệnmạo nông thôn miền núi đã có sự khởi sắc nhất định Đời sống văn hóa, tinhthần của đồng bào từng bước được nâng cao

- Phản ánh kết quả các chương trình phát triển kinh tế của miền núi,vùng dân tộc, đặc biệt là chương trình xóa đói giảm nghèo, chương trình pháttriển y tế, giáo dục, văn hóa

- Biểu dương đội ngũ cán bộ là người dân tộc thiểu số, hoặc người Kinhlên công tác miền núi, vùng dân tộc thiểu số, biểu dương các điển hình trongsản xuất và xây dựng cuộc sống mới của đồng bào dân tộc.

- Nêu cao vai trò của cơ sở đảng, các tổ chức đoàn thể quần chúng

- Cùng với việc biểu dương, nội dung phát thanh cần phê phán nhữngmặt hạn chế, tiêu cực ở miền núi và vùng dân tộc: nạn phá rừng, di dân tự do,các tệ nạn xã hội, mê tín, tà đạo Phê phán đúng mức các hiện tượng tiêu cựctrong quá trình thực hiện chính sách dân tộc và các dự án phát triển KT-XH ởmiền núi, vùng dân tộc thiểu số

- Phê phán vạch trần những luận điệu, vu cáo, xuyên tạc, kích độnggây rối của các thế lực thù địch đối với chính sách dân tộc của Đảng vàNhà nước ta

1.1.3 Công chúng người dân tộc

1.1.3.1 Đặc điểm công chúng người dân tộc

Công chúng phát thanh còn gọi là thính giả hoặc bạn nghe đài “Khái

niệm công chúng, bạn đọc, bạn nghe và xem đài nói chung được dùng để chỉ một nhóm lớn trong xã hội, nhưng thường ngày, người ta có thể dùng để chỉ

cụ thể một người hay một nhóm nhỏ nào đó”.

Công chúng phát thanh có thể được hiểu là nhóm lớn xã hội đượcchương trình phát thanh tác động, hoặc nhóm lớn mà chương trình phát thanhhướng tới để tác động Có công chúng tiềm năng và công chúng thực tế, côngchúng trực tiếp và công chúng gián tiếp Công chúng tiềm năng là nhóm lớn

xã hội mà chương trình nhắm vào, tác động lôi kéo Nhưng trong thực tế,không phải tất cả các thành viên nhóm lớn xã hội mà chương trình nhắm vàođều tiếp nhận được các chương trình phát thanh Hay nói cách khác, chỉ mộtphần trong nhóm lớn mà chương trình phát thanh hướng vào, tiếp nhận được

sự tác động Bộ phận ấy gọi là công chúng thực tế Ở bình diện khác lại có

công chúng trực tiếp và gián tiếp Công chúng trực tiếp là những người trựctiếp tiếp nhận các chương trình phát thanh Còn công chúng gián tiếp lànhững người được công chúng trực tiếp kể lại những thông điệp mà họ tiếpnhận qua các chương trình phát thanh Do đó, các chương trình trên radio vừanhắm vào những đối tượng cụ thể vừa nhắm vào quảng đại quần chúng Chươngtrình phát thanh phụ nữ nhằm vào nhóm công chúng phụ nữ, nhưng kể cả namgiới cũng không phải vô tình nghe được mà nghe theo sở thích và nhu cầu.Người ta nói rằng, viên đạn có thể bắn mà không trúng đích nhưng sóng phátthanh đã phủ và có radio trong tay thì bất kỳ ai cũng có thể nghe được, chỉ cóhai rào cản, đó là ngôn ngữ và năng lực của thính giác.

Sản xuất chương trình phát thanh bao giờ cũng phải hướng đến côngchúng Nếu chương trình không hấp dẫn, không lôi kéo, không thuyết phụcđược người nghe thì họ tắt radio và làm việc khác Do đó, công chúng phátthanh chính là người nuôi dưìng chương trình phát thanh, là người đánh giá,thẩm định cuối cùng chất lượng chương trình phát sóng Nói cách khác, côngchúng phát thanh chính là đối tác của đài phát thanh Mất công chúng thì đàikhông còn lý do để tồn tại Chính vì thế, phải hiểu và phải nghiên cứu côngchúng một cách thường xuyên và nghiêm túc

Việt Nam có 54 dân tộc, trong đó người Kinh là đa số, chiếm khoảng86% dân số; 53 tộc người thiểu số chiếm khoảng 14% dân số cả nước Trong

số 63 tỉnh, thành phố hiện nay có tới 54 tỉnh thuộc địa bàn vùng miền núi vàdân tộc thiểu số: 12 tỉnh vùng cao; 9 tỉnh miền núi; 23 tỉnh có huyện, xã miềnnúi và 10 tỉnh khu vực Đồng bằng sông Cửu Long là nơi có đông đồng bàocác dân tộc thiểu số sinh sống

Do đặc điểm của địa bàn sinh sống, đa phần đồng bào dân tộc thiểu sốsinh sống trên địa bàn rộng, các hộ dân sống rải rác, trình độ dân trí thấp Đây

là những vấn đề đặt ra nhiều khó khăn trong công tác truyền thông đối với

người dân Địa bàn rộng và dân cư phân tán, điều kiện tiếp cận dịch vụ thôngtin hạn chế nên không thể áp dụng các biện pháp truyền thông tập trung nhưvùng đồng bằng và đô thị như việc sử dụng các phương tiện truyền thanh, tổchức các cuộc họp phổ biến đông người hay cung cấp các thông tin qua báochí, các trang tin điện tử Bên cạnh đó, do việc sống rải rác trên địa bàn rộngnhư vậy, việc đầu tư cơ sở hạ tầng phục vụ hoạt động phát thanh cũng gặpnhiều khó khăn.

Ngoài ra, hầu hết đồng bào dân tộc thiểu số đều sinh sống ở khu vựcnhạy cảm về an ninh quốc phòng, đời sống vật chất thiếu thốn, đời sống tinhthần nghèo nàn, trình độ dân trí thấp, ít được tiếp xúc với các phương tiệntruyền thông đó là những điều kiện thuận lợi để kẻ thù lôi kéo và dụ dỗ đồngbào dân tộc thiểu số vào ý đồ phản động của chúng Do vậy, công tác phátthanh càng cần thiết và có ý nghĩa

Bên cạnh đó, do dân trí thấp, điều kiện vật chất thiếu thốn, đời sốngtinh thần nghèo nàn, do vậy, việc có một kênh thông tin, giải trí sau khi vất vảđồng áng mưu sinh là một vấn đề được đông đảo đồng bào quan tâm

1.1.3.2 Đặc điểm công chúng người Tày, Nùng, Dao ở Lạng Sơn

Dân tộc Tày

Trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn thì dân tộc Tày có số dân chiếm 35,4% dân

số và 31,5% tổng số người Tày Việt Nam Người Tày Lạng Sơn có những đặctrưng nổi bật khác như: sinh sống ở tất cả các huyện thành phố trong tỉnh nhưcác huyện Văn Quan, Bình Gia, Bắc Sơn, Chi Lăng, Lộc Bình, Đình Lập, CaoLộc, Văn Lãng, Tràng Đình, Hữu Lũng và Thành phố Lạng Sơn Người Tày

có ngôn ngữ riêng là tiếng Tày hay còn gọi là tiếng Thổ Có chữ viết riêng.Tuy nhiên, ở mỗi địa phương, mỗi huyện thì người Tày lại có giọng nói khácnhau nơi nói tiếng Tày rất nặng, khó hiểu, nói nhanh, nơi thì nói nhẹ, dễ hiểu

Về âm nhạc, người Tày được biết đến với các thể loại hát then, Nhạc cụchủ yếu của họ là đàn tính, lúc lắc Then là làn điệu dân ca tổng hợp có lời, cónhạc, có kiểu trang trí, có hình thức biểu diễn đã làm rạo rực tâm hồn baochàng trai Tày khi ở xa quê hương Các hoạt động văn nghệ đặc trưng cùngcác loại nhạc cụ này vẫn được tiếp tục bảo tồn và lưu truyền đến tận ngày naytrong các lễ hội lớn cũng như các mục đích sinh hoạt khác nhau Đến ngàynay, nhiều địa phương đang khôi phục hát then và thành lập nhiều câu lạc bộthen của địa phương để bà con tham gia và truyền dạy lại cho thế hệ trẻ.

Ngày nay, người Tày Lạng Sơn có nhiều nét tương đồng với người kinhtrong đời sống, kinh tế, văn hóa Còn đối với người Tày ở các vùng sâu, vùng

xa trong các huyện vẫn giữ được truyền thống từ phong tục, tập quán cũngnhư ngôn ngữ của người Tày

Dân tộc Nùng

Dân tộc Nùng ở Lạng Sơn là dân tộc có số lượng người đông thứ haisau dân tộc Kinh, gồm các tộc Nùng như: Nùng Inh, Nùng phàn sLình, Nùngcháo Nguồn sống chính của người Nùng là cây lúa và cây ngô Họ kết hợplàm ruộng nước ở các vùng khe dọc với trồng lúa cạn trên các sườn đồi Cácngành nghề thủ công đã phát triển, phổ biến nhất là nghề dệt, tiếp đến là nghềmộc, đan lát và nghề rèn, nghề gốm

Đồng bào Nùng sống thành từng bản trên các sườn đồi Đồng bào Nùng

có một kho tàng văn hóa dân gian phong phú và có nhiều làn điệu dân ca đậm

đà màu sắc dân tộc hát lượn, hát sli, các bài dân ca như lượn, phong slư,phuối pác, phuối Tiếng Nùng, soong hao có nghĩa là hai ta, đôi ta Hát soonghao là hình thức sinh hoạt dân ca trữ tình đối đáp nam nữ của các thế hệ thanhniên dân tộc Nùng,… Hát soong hao được tiến hành chủ yếu vào mùa xuân,

từ những phiên chợ đầu năm đến những phiên chợ cuối cùng Tiếng Sli giaoduyên của thanh niên Nùng Lạng Sơn hòa quyện vào âm thanh tự nhiên của

núi rừng gây ấn tượng sâu sắc cho những ai đã một lần lên xứ Lạng NgườiNùng thường hát Sli, hát lượn, hát soong hao vào những dịp lễ, Tết, ngày hội,ngày thống nhất đất nước, ngày cưới… Họ vào chợ chỉ mua bán qua loa,hoặc đi hội chỉ để gặp nhau rồi từng tốp nam nữ đối diện nhau mà hát Trờingả về chiều họ mới đứng dậy ra về, cuộc hát kéo dài theo con đường về bản

xa và nhiều đôi đã thành vợ thành chồng sau đó

Dân tộc Dao

Dân tộc Dao là một trong 54 dân tộc anh em đang sống trên dải đất ViệtNam, phân bố chủ yếu ở các tỉnh vùng cao biên giới phía Bắc Việt Nam nhưCao Bằng, Hà Giang, Tuyên Quang, Lạng Sơn Dân tộc Dao có nhiều nhómđịa phương, như: Dao Quần trắng, Dao quần chẹt, Dao Tiền, Dao Thanh Y,Dao Lô Gang, Dao Đỏ và có nhiều tên gọi khác: Mán, Động, Trại, Đại Bản,Tiểu Bản v.v

Người Dao ở Cao Bằng có hai nhánh đó là Dao đỏ và Dao tiền, thườngsống ở các vùng núi cao và các thung lũng tương đối bằng phẳng của cáchuyện: Nguyên Bình, Bảo Lâm, Bảo Lạc, Thông Nông, Hà Quảng, ThạchAn… Tuy cư trú ở núi cao, xa xôi, còn nhiều khó khăn, nhưng đồng bào Dao

đỏ có truyền thống văn hoá phong phú và giàu bản sắc Văn hoá dân tộc Daohoà vào dòng chảy của văn hoá các dân tộc anh em, góp phần hình thành bảnsắc văn hoá các dân tộc Việt Nam

Người Dao sống chủ yếu bằng nghề trồng trọt trên nương và ruộngnước Ngoài lúa họ còn trồng màu Nông cụ sản xuất thô sơ nhưng kỹ thuậtcanh tác đã có nhiều tiến bộ Một số nghề thủ công đã phát triển như dệt vải,rèn, mộc, làm giấy, ép dầu

Theo báo cáo của Ban Dân tộc tỉnh, trong những năm qua, đời sống củađồng bào các dân tộc trên địa bàn tỉnh nhìn chung ổn định và từng bước đượccải thiện, các dân tộc chung sống đoàn kết, chấp hành tốt chủ trương, đường

lối của Đảng, Chính sách, pháp luật của Nhà nước, không có những vấn đềnổi cộm về tôn giáo, dân tộc trên địa bàn Tình hình an ninh chính trị, trật tự

an toàn xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số khó khăn và khu vực biên giớiđược đảm bảo Qua việc thực hiện các chương trình, chính sách về giảmnghèo đã góp phần làm thay đổi cơ bản bộ mặt nông thôn, các xã vùng cao,vùng sâu, các thôn đặc biệt khó khăn trên địa bàn tỉnh Đã có các chươngtrình, dự án đầu tư cho vùng đồng bào dân tộc như chương trình 135, nhưtrong năm 2012 thực hiện vốn chương trình 135 tổng kinh phí được giao trên

100 tỷ đồng để đầu tư các dự án trên địa bàn 61 xã đặc biệt khó khăn và 56thôn đặc biệt khó khăn thuộc xã khu vực II của 11 huyện, thành phố Qua đó,đầu tư hỗ phát triển cơ sở hạ tầng tại các vùng dân tộc thiểu số, vùng đặc biệtkhó khăn với hàng nghìn hộ dân được thụ hưởng từ chính sách này như: hỗtrợ máy móc, thiết bị, cây con giống…

Ngoài ra, các chương trình chính sách hỗ trợ trực tiếp cho hộ nghèotheo Quyết định 102 của Chính phủ đã được triển khai Cùng với đó, công tácchăm sóc sức khỏe đồng bào vùng dân tộc thiểu số và miền núi được UBNDtỉnh quan tâm chỉ đạo các cấp, các ngành thực hiện tốt, nâng cao chất lượngkhám, chữa bệnh cho nhân dân, các hộ nghèo được cấp thẻ bảo hiểm y tế.Công tác giáo dục được quan tâm, con em đồng bào dân tộc thiểu số được hỗtrợ đầy đủ, đúng đối tượng quy định Chính sách hỗ trợ cấp phát báo, tạp chíkhông thu tiền cho vùng đồng bào dân tộc thiểu số trên địa bàn tỉnh Lạng Sơntheo Quyết định số 2472/2011/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ được triểnkhai đúng quy định về đối tượng, địa bàn, các đối tượng được nhận đủ sốlượng báo, tạp chí theo định mức

1.2 Chương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao

1.2.1 Chương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao

Theo số liệu thống kê chính thức của cuộc Tổng điều tra dân số (2009),nước ta có 1.626.392 người dân tộc Tày, 968.800 người dân tộc Nùng

và 751.067 người dân tộc Dao, đây là 3 trong số 10 nhóm người dân tộc có sốlượng lớn nhất tại Việt Nam tại thời điểm thống kê Sự cộng gộp của 3 nhómngười dân tộc này đã tạo thành một nhóm có số lượng gần 3,5 triệu người,chiếm xấp xỉ 4% tổng dân số nước ta tại thời điểm 2009 (tổng số dân số ViệtNam tại thời điểm này là 85.8 triệu người, trong đó có (85% là người dân tộcKinh) Nếu tính trên tổng số 54 dân tộc anh em, con số này là một con sốtương đối lớn, vì vậy, họ xứng đáng được quan tâm, trong đó có sự quan tâm

về mặt tiếp cận truyền thông bằng tiếng mẹ đẻ

Được sự quan tâm của Đảng và Nhà nước, các chương trình phát thanhtiếng Tày - Nùng, Dao trên sóng phát thanh quốc gia cũng như trên các đàiphát thanh địa phương ngày một nhiều và chất lượng Theo đó, chương trìnhphát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao là kênh truyền thông tuyên truyền

có hệ thống, chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách và pháp luật củaNhà nước về các vấn đề dân tộc, cũng như tình hình chung về kinh tế, chínhtrị, xã hội tại địa phương cũng như trên cả nước Ngoài ra chương trình phátthanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao còn phản ánh toàn diện đời sống, kinh

tế, xã hội của đồng bào dân tộc Tày – Nùng và tiếng Dao nói riêng và đồngbào các dân tộc thiểu số nói chung nhằm mục đích chia sẻ thông tin, gắn kếttinh thần đoàn kết, đồng thời bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc

Đối với chương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao củaĐài PT-TH Lạng Sơn cũng vậy, các chủ trương, đường lối của Đảng, chínhsách pháp luật của Nhà nước, những chương trình vay vốn tín dụng, ưu đãi,hay gương người tốt việc tốt, những sự kiện diễn ra trên địa bàn tỉnh đều đượcthông tin đến cộng đồng dân tộc thiểu số của tỉnh Do vậy, nhìn chung cácchương trình cơ bản đã tác động đến cộng đồng dân tộc thiểu số tại địa

phương, giúp cho đồng bào DTTS đoàn kết, vững tin vào đường lối của Đảng,Nhà nước và họ tích cực tham gia xây dựng địa bàn khu dân cư, phát triểnkinh tế, văn hóa, xã hội tại địa phương.

1.2.2 Vai trò của chương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao đối với người bản địa

Trong thực tế hiện nay, đối với đồng bào các dân tộc trên địa bàntỉnh Lạng Sơn thì sóng phát thanh và truyển hình đã đến tận các thôn, bảnvùng sâu, vùng xa Tuy nhiên, mỗi một phương tiện truyền thông lại có lợithế khác nhau, với truyền hình mặc dù đã phủ sóng song các chương trìnhtruyển hình của Đài truyền hình Lạng Sơn chưa đến được với bà con dântộc thiểu số ở một số địa bàn vùng sâu, vùng xa, nên các chủ trương, cácchương trình ưu đãi, hay những thông tin của tỉnh chưa đến được với bàcon Còn đối với phát thanh thì khác hoàn toàn, phát thanh đã đến 100%thôn, bản ở vùng sâu, vùng xa trên địa bàn tỉnh Điều này là một lợi thế chophát thanh dân tộc, vì vậy mà chương trình phát thanh dân tộc cụ thể làchương trình phát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao của Đài PT – THLạng Sơn có vai trò hết sức quan trọng đối với người Tày – Nùng và ngườidao địa phương Nó có vai trò như chiếc cầu nối giữa Đảng, Nhà nước vàcác chủ trương của tỉnh, của huyện với đồng bào DTTS Các chương trìnhphát thanh tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao có ý nghĩa tuyên truyền hết sức

to lớn cho nâng cao nhận thức của đồng bào dân tộc thiểu số

Từ các chương trình đã giúp cho đồng bào DTTS trên địa bàn tỉnhnắm bắt được các chủ trương, đường lối của Đảng, pháp luật của Nhà nước.Các chủ trương, chính sách đối với đồng bào DTTS được tuyên truyền quacác chương trình phát thanh dân tộc nên đồng bào các dân tộc trên địa bàntỉnh đã nắm bắt được và chấp hành theo, không vi phạm pháp luật Các cơ

chế, chính sách cũng đã cơ bản được tuyên truyền đến bà con và được đồngbào hưởng ứng.

Các chương trình phát thanh dân tộc của Đài PT – TH Lạng Sơn cótác động đến sự phát triển kinh tế của địa phương nói chung và đồng bàodân tộc thiểu số nói riêng Nông nghiệp nông thôn có bước chuyển biếnkhá tích cực, tư duy sản xuất bước đầu đã có sự thay đổi theo hướng hànghóa, nâng cao giá trị sản phẩm Chương trình tái cơ cấu ngành nông nghiệpgắn với xây dựng nông thôn mới tiếp tục được đẩy mạnh, đã hình thànhmột số hình thức tổ chức sản xuất mới, mô hình sản xuất hiệu quả, thu hútnhiều doanh nghiệp quan tâm đầu tư vào lĩnh vực nông nghiệp Cơ cấu câytrồng chuyển dịch đúng hướng tăng diện tích cây trồng có giá trị kinh tế,tập trung cho các nhóm sản phẩm chủ lực

Từ các chương trình phát thanh mà đồng bào đã biết áp dụng các tiến

bộ khoa học kỹ thuật trong sản xuất để nâng cao đời sống kinh tế gia đình,một số cây trồng có hiệu quả cũng đã được đưa đến vùng sâu vùng xa đểtrồng như cây quế ở Vạn Thủy, huyện Bắc Sơn, cây Hồi ở Văn Quan, Câyquýt vàng được bảo hộ nhãn hiệu quýt vàng Bắc Sơn được bà con đồng bàođưa vào trồng trong các lân, các vùng đồi đã cho thu nhập cao

Có thể nói, chương trình phát thanh tiếng dân tộc của Đài là một món

ăn tinh thần không thể thiếu đối với bà con vùng đồng bào DTTS

1.3 Ảnh hưởng tích cực của phát thanh tiếng dân tộc đối với cộng đồng dân tộc địa phương

Những năm qua, các chương trình phát thanh tiếng dân tộc của Đài PT– TH Lạng Sơn đã có nhiều đóng góp vào nhiệm vụ phát triển kinh tế, vănhóa, xã hội, nâng cao trình độ dân trí, nhận thức và phổ biến kiến thức chođồng bào dân tộc ở vùng sâu, vùng xa trên địa bàn tỉnh Các chương trình phátthanh bằng tiếng dân tộc của Đài gồm tiếng Tày – Nùng và tiếng Dao được bà

con đồng bào các dân tộc trong tỉnh rất coi trọng, những thông tin mang lại rấthữu ích đối với bà con Đối với họ chương trình phát thanh tiếng dân tộc rấtgần gũi, thiết thực Qua các chương trình phát thanh tiếng dân tộc đã giúp cho

bà con DTTS hiểu được tiếp cận với nguồn tin mới, được cập nhật mỗi ngày

Từ đó, phát huy được hiệu quả tích cực trong việc nâng cao đời sống tinh thầncho người dân vùng sâu, vùng xa, khu vực biên giới Qua đó, giúp cho cấp ủyĐảng, chính quyền các địa phương thực hiện thắng lợi các mục tiêu phát triểnkinh tế, xã hội

Chương trình phát thanh tiếng dân tộc của Đài PT – TH Lạng Sơn từ khiđược phát sóng tới nay đã định hướng, tăng cường thông tin tuyên truyền nângcao nhận thức, phổ biến kiến thức phổ thông góp phần thay đổi mặt bằng dântrí, xóa bỏ sự cách biệt giữa miền núi và đồng bằng Con em đồng bào các dântộc được đến trường, được biết đọc, biết viết nên tỷ lệ người đọc thông viếtthạo tiếng phổ thông ngày càng cao Sự thay đổi đã hiện rõ trong cuộc sống đờithường của bà con như nằm ngủ phải mắc màn, biết cách phòng và chống cácbệnh đơn giản, có hiểu biết về sinh sản và dinh dưỡng; biết tiếp thu và áp dụngtiến bộ khoa học kỹ thuật và kiến thức chăn nuôi, trồng trọt vào thực tế để pháttriển kinh tế gia đình

Qua những thông tin của chương trình phát thanh tiếng dân tộc đã gópphần ổn định tình hình chính trị, an ninh quốc phòng ở địa phương Ngườidân vùng đồng bào dân tộc thiểu số ở các huyện trong tỉnh đã luôn chấp hànhtốt chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, tíchcực tham gia tố giác các loại tội phạm, không vi phạm phạm luật, không gâymất an ninh trật tự

Cùng với việc tăng thời lượng, đổi mới chương trình, mở rộng phạm viphát sóng, chương trình phát thanh tiếng dân tộc của Đài PT – TH Lạng Sơnnhững năm qua, đã kịp thời đưa các thông tin quan trọng về chính trị, kinh tế,