Tim hieu yeu to mieu ta va tu su trong van nghi luan

a, Sau nữa việc săn bắt thứ vật liệu biết nói đó, mà lúc bấy giờ ng “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngưa, Sau nữa việc săn bắt thứ vật liệu biết nói đó,

Trang 1

TIẾT 116 BÀI

28



Trang 2

I YÕu tè tù sù vµ miªu t¶ trong v¨n nghÞ luËn

Trang 3

a, Sau nữa việc săn bắt thứ vật liệu biết nói đó, mà lúc bấy giờ ng “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

ời ta gọi là chế độ lính tình ng yện (danh từ mỉa mai một cách “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

ghê tởm) đã gây ra những vụ nhũng lạm hết sức trắng trợn.

Đây! Chế độ lính tình nguyện ấy đ ợc tiến hành nh thế này: Vị Đây! Chế độ lính tình nguyện ấy đ ợc tiến hành nh thế này: Vị “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

chúa tỉnh - mỗi viên công sứ ở Đông D ơng quả là một vị chúa ” đó, mà lúc bấy giờ ngư “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

tỉnh ” đó, mà lúc bấy giờ ngư –ra lệnh cho bọn quan lại dưới quyền , trong một thời hạn ra lệnh cho bọn quan lại d ới quyền , trong một thời hạn

nhất định phải nộp cho đủ một số ng ời nhất định Bằng cách nào, điều đó không quan trọng Các quan cứ liệu mà xoay xở

Mà cái ngón xoay xở { ] thì các ông t ớng ấy thạo hết chỗ nói, nhất là xoay xở làm tiền.

Thoạt tiên, chúng tóm những ng ời khoẻ mạnh, nghèo khổ,

những ng ời này chịu chết thôi không còn kêu cứu vào đâu đ ợc Sau đó, chúng mới đòi đến con cái nhà giàu Những ai cứng cổ thì chúng tìm ngay ra dịp để sinh chuyện với họ hoặc với gia

đình họ, và nếu cần, thì giam cổ họ lại cho đến khi họ phải dứt khoát chọn lấy một trong hai con đ ờng : đi lính tình nguyện, “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

khoát chọn lấy một trong hai con đ ờng : đi lính tình nguyện, “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

hoặc xì tiền ra ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

(Nguyễn ái Quốc, Thuế máu)

Trang 4

b, ấy thế mà trong một bản bố cáo với những ng ời bị bắt lính, phủ toàn quyền Đông D ơng , sau khi hứa hẹn ban phẩm hàm cho

những lính còn sống sót và truy tặng những ng ời sẽ hi sinh “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

cho Tổ quốc , đã trịnh trọng tuyên bố rằng: ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư Các bạn đã tấp nập đầu quân, các bạn đã không ngần ngại rời

bỏ quê h ơng xiết bao trìu mến để ng ời thì hiến x ơng máu của mình nh lính khố đỏ, kẻ thì hiến dâng cánh tay lao động của

mình nh lính thợ.” đó, mà lúc bấy giờ ngư

Nếu quả thật ng ời An Nam phấn khởi đi lính đến thế, tại sao lai

có cảnh, tốp thì bị xích tay điệu về tỉnh lị, tốp thì tr ớc khi xuống tàu, bị nhốt trong một tr ờng trung học ở Sài Gòn, có lính Pháp canh gác, l ỡi lê tuốt trần, đạn lên nòng sẵn? Những vụ ở Cao

Miên, những vụ bạo động ở Sài Gòn, ở Biên Hoà và ở nhiều nơi khác nữa, phải chăng những biểu hiện của lòng sốt sắng đầu

quân tấp nập và không ngần ngại “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

Trang 5

a, Sau nữa việc săn bắt thứ vật liệu biết nói đó, mà lúc bấy giờ ng ời ta gọi là chế độ “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

lính tình ng yện (danh từ mỉa mai một cách ghê tởm) đã gây ra những vụ nhũng lạm hết ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

sức trắng trợn.

Đây! Chế độ lính tình nguyện ấy đ ợc tiến hành nh thế này: Vị chúa tỉnh - mỗi viên Đây! Chế độ lính tình nguyện ấy đ ợc tiến hành nh thế này: Vị chúa tỉnh - mỗi viên “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư” đó, mà lúc bấy giờ ngư

công sứ ở Đông D ơng quả là một vị chúa tỉnh “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư –ra lệnh cho bọn quan lại dưới quyền , trong một thời hạn ra lệnh cho bọn quan lại d ới quyền ,

trong một thời hạn nhất định phải nộp cho đủ một số ng ời nhất định Bằng cách nào,

điều đó không quan trọng Các quan cứ liệu mà xoay xở Mà cái ngón xoay xở { ] thì các

ông t ớng ấy thạo hết chỗ nói, nhất là xoay xở làm tiền.

Thoạt tiên, chúng tóm những ng ời khoẻ mạnh, nghèo khổ, những ng ời này chịu chết thôi không còn kêu cứu vào đâu đ ợc Sau đó, chúng mới đòi đến con cái nhà giàu Những

ai cứng cổ thì chúng tìm ngay ra dịp để sinh chuyện với họ hoặc với gia đình họ, và nếu cần, thì giam cổ họ lại cho đến khi họ phải dứt khoát chọn lấy một trong hai con đ ờng :

đi lính tình nguyện, hoặc xì tiền ra

“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngưđi lính tình nguyện, hoặc xì tiền ra ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

b, ấy thế mà trong một bản bố cáo với những ng ời bị bắt lính, phủ toàn quyền Đông D

ơng , sau khi hứa hẹn ban phẩm hàm cho những lính còn sống sót và truy tặng những ng

ời sẽ hi sinh cho Tổ quốc , đã trịnh trọng tuyên bố rằng:“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư Các bạn đã tấp nập đầu quân, các bạn đã không ngần ngại rời bỏ quê h ơng xiết bao trìu mến để ng ời thì hiến x ơng máu của mình nh lính khố đỏ, kẻ thì hiến dâng cánh tay lao động của mình nh lính thợ.” đó, mà lúc bấy giờ ngư

Nếu quả thật ng ời An Nam phấn khởi đi lính đến thế, tại sao lai có cảnh, tốp thì bị

xích tay điệu về tỉnh lị, tốp thì tr ớc khi xuống tàu, bị nhốt trong một tr ờng trung học ở Sài Gòn, có lính Pháp canh gác, l ỡi lê tuốt trần, đạn lên nòng sẵn? Những vụ ở Cao Miên, những vụ bạo động ở Sài Gòn, ở Biên Hoà và ở nhiều nơi khác nữa, phải chăng những biểu hiện của lòng sốt sắng đầu quân tấp nập và không ngần ngại “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

biểu hiện của lòng sốt sắng đầu quân tấp nập và không ngần ngại “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

Trang 6

a, Vị chúa tỉnh - mỗi viên công sứ ở Đông D ơng quả là một vị chúa tỉnh “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư –ra lệnh cho bọn quan lại dưới quyền , trong một thời hạn ra lệnh cho bọn quan lại d ới quyền , trong một thời hạn nhất định phải nộp cho đủ một số

ng ời nhất định Các quan cứ liệu mà xoay xở Thoạt tiên, chúng tóm những ng ời khoẻ mạnh, nghèo khổ, những ng ời này chịu chết thôi không còn kêu cứu vào đâu đ

ợc Sau đó, chúng mới đòi đến con cái nhà giàu Những ai cứng cổ thì chúng tìm

ngay ra dịp để sinh chuyện với họ hoặc với gia đình họ, và nếu cần, thì giam cỏ họ lại cho đến khi họ phải dứt khoát chọn lấy một trong hai con đ ờng : đi lính tình “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư

nguyện, hoặc xì tiền ra ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

(Nguyễn ái Quốc, Thuế máu)

b, Tấp nập đầu quân, các bạn đã không ngần ngại rời bỏ quê h ơng xiết bao trìu mến

để ng ời thì hiến x ơng máu của mình nh lính khố đỏ, kẻ thì hiến dâng cánh tay lao

động của mình nh lính thợ.” đó, mà lúc bấy giờ ngư

Nếu quả thật ng ời An Nam phấn khởi đi lính đến thế, tại sao lại có cảnh, tốp thì bị xích tay điệu về tỉnh lị, tốp thì tr ớc khi xuống tàu, bị nhốt trong một tr ờng trung học

ở Sài Gòn, có lính Pháp canh gác, l ỡi lê tuót trần, đạn lên nòng sẵn? Những cuộc biểu tình đổ máu ở Cao Miên, những vụ bạo động ở Sài Gòn, ở Biên Hoà và ở nhiều nơi khác nữa, phải chăng những biểu hiện của lòng sốt sắng đầu quân tấp nập và “vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

không ngần ngại

“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngư ” đó, mà lúc bấy giờ ngư

(Nguyễn ái Quốc, Thuế máu)

Trang 7

a, Sau nữa việc săn bắt thứ vật liệu biết nói đó, mà lúc bấy giờ ng

ời ta gọi là chế độ lính tình nguyện đã gây ra những vụ nhũng lạm hết sức trắng trợn Sự thật đó đ ợc thể hiện trong suốt quá trình bắt lính ở các tỉnh, huyện xã, thôn trong cả n ớc Việt

Nam Hoặc đi lính tình nguyện hoặc phải nộp tiền.

b, Thế mà trong bản bố cáo với những ng ời bị bắt lính, phủ toàn quyền Đông D ơng, sau khi hứa hẹn khen th ởng và truy tặng những ng ời đã hi sinh cho Tổ quốc còn tuyên bố về sự phấn khởi, tình nguyện đi lính của họ Những lời nói trên hoàn toàn trái ng ợc với những sự thật về những hành động ng ợc đãi của nhà cầm quyền Pháp và Sài Gòn

Trang 8

Bài văn nghị luận th ờng vẫn cần phải

có các yếu tố tự sự và miêu tả Hai yếu

tố này giúp cho việc trình bày luận cứ trong bài văn đ ợc rõ ràng, cụ thể, sinh

động hơn, và do đó, có sức thuyết phục mạnh mẽ hơn.

Từ việc tìm hiểu trên, em có nhận xét gì về vai trò của các yếu tố tự sự và miêu tả trong văn nghị luận?

Trang 9

Các dân tộc anh em trênđất n ớc chúng ta đã sáng tạo ra muôn vàn truyện

Riêng chàng Trăng của dân tộc Mơ - nông và nàng Han của dân tộc Thái là hai truyện có nhiều nét giống với truyện Thánh Gióng ở miền xuôi.

Mẹ chàng Trăng đã nằm mơ thấy một con thỏ trắng nhảy qua ngực mà thụ thai và đẻ ra chàng Sợ tù tr ởng phạt vạ, mẹ chàng bỏ chàng trên rừng, phó mặc cho trời đất Suốt ngày chàng không nói,không c ời, chỉ thích chơi khiên đao, Sau

đó, chàng c ỡi ngựa đá khổng lồ do trời đất cho, đi giết một tên bạo chúa đến

chiếm đất rồi cuối cùng trốn vào mặt trăng để đêm đêm soi sáng xuống dòng thác

Còn nàng Han là một cô gái thông minh dũng cảm, lớn lên đi đánh giặc

ngoại xâm Quân nàng liên kết với ng ời Kinh, thêu cờ lệnh bằng chăn dệt chỉ ngũ sắc của nàng mà đánh tan đ ợc giặc M ờng bản đang vui thắng trận thì nàng hoá thành tiên lên trời, sau khi tắm ở sông Nậm Bờ, để lại trên bờ thanh g ơm nàng đã dùng diệt giặc Từ đấy hàng năm đến ngày nàng lên trời, dân bản m ờng lại mở hội r ớc cờ nàng Han, vui chơi rồi kéo ra sông Nậm Bờ tắm.Và trên dãy núi Pu –ra lệnh cho bọn quan lại dưới quyền , trong một thời hạn keo vẫn còn đền thờ nàng Han ở chân rừng, gần đấy có những vũng, những ao chi chít nối tiếp nhau là vết chân voi ngựa của quân nàng Han và quân đội của

ng ời Kinh.

So sánh với những chuyện nói trên, chúng ta thấy truyện Thánh Gióng thực

sự là một bản anh hùng ca và là anh hùng ca của ng ời Việt cổ

Trang 10

T×m nh÷ng c©u v¨n, ®o¹n v¨n cã yÕu tè tù sù vµ miªu t¶

trong ®o¹n v¨n trªn vµ cho biÕt t¸c dông cña nã?

Trang 11

Các yếu tố tự sự,

miêu tả trong

chuyện chàng

Trăng.

Các yếu tố tự sự,miêu tả

trong trong chuyện nàng

Han.

Truyện Thánh Gióng

- Kể chuyện thụ

thai, mẹ bỏ lên

rừng Chàng

không nói, không

c ời; c ỡi ngựa đá đi

giết bạo chúa rồi

biến vào mặt

trăng, đêm đêm

soi dòng thác bạc

Pông –ra lệnh cho bọn quan lại dưới quyền , trong một thời hạn gơ - nhi

-Nàng Han liên kết với ng

ời Kinh, thêu cờ lệnh bằng chăn dệt chỉ ngũ sắc, đánh giặc ngoại xâm

Thắng trận nàng hoá

thành tiên bay lên trời trên dãy núi Pu –ra lệnh cho bọn quan lại dưới quyền , trong một thời hạn keo vẫn còn những vũng ao chi chít –ra lệnh cho bọn quan lại dưới quyền , trong một thời hạn những vết chân voi của nàng Han

và ng ời Kinh.

Hoàn toàn không kể, tả.

Trang 12

Tõ viÖc t×m hiÓu trªn, h·y cho biÕt : Khi ® a c¸c yÕu tè

tù sù vµ miªu t¶ vµo bµi v¨n nghÞ luËn, cÇn chó ý

nh÷ng g×?

• C¸c yÕu tè tù sù vµ miªu t¶ ® îc dïng lµm luËn cø

ph¶i phôc vô cho viÖc lµm râ luËn ®iÓm vµ kh«ng ph¸

vì m¹ch l¹c cña bµi v¨n.

Trang 13

Ghi nhớ

• Bài văn nghị luận th ờng vẫn cần phải có các yếu

tố tự sự và miêu tả Hai yếu tố này giúp cho việc

trình bày luận cứ trong bài văn đ ợc rõ ràng, cụ thể, sinh động hơn, và do đó, có sức thuyết phục mạnh

mẽ hơn

• Các yếu tố tự sự và miêu tả đ ợc dùng làm luận cứ phải phục vụ cho việc làm rõ luận điểm và không phá vỡ mạch lạc của bài văn.

Trang 14

II.LuyÖn tËp

Trang 15

Bài tập 1 : Chỉ ra các yếu tố tự sự và miêu tả trong đoạn văn nghị luận d ới

đây và cho biết tác dụng của chúng.

Sắp Trung thu Trời xứ Bắc hẳn trong, trăng hẳn tròn và sáng Đêm tr ớc rằm đầu tiên từ ngày bị giam giữ M ời mấy ngày qua, trừ cái bực mình ban đầu khi bị bắt giữ vô cớ, cái khẳng định mình vẫn là khách tự do, chỉ là một xâu những sự vật lỉnh

kỉnh, lích kích đáng lạ, đáng c ời, đáng ghét của bộ mặt nhà giam Bỗng đêm nay trăng sáng quá chừng Trong suốt, bao la, huyền ảo, vỗ về Ngay bên cửa sổ lồng trong bóng cây Đêm nay rất đẹp Trong lòng rạo rực bao nỗi niềm Cầm lòng không

đậu, ng ời tù phải thốt lên:

“vật liệu biết nói” đó, mà lúc bấy giờ ngưĐối thử l ơng tiêu nại nh ợc hà” đó, mà lúc bấy giờ ngư

(Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ) [ ] Vậy tr ớc cảnh đẹp đêm nay, tr ớc cái đẹp đêm lành này ( đối thử l ơng tiêu ),

biết làm sao bây giờ ( nại nh ợc hà)? Một câu hỏi hay một câu than đều có nghĩa Nó

là dấu hiệu của một tâm trạng dạt dào nên sinh băn khoăn Hơn nữa, bối rối, xao xuyến Nó ăm ắp tình tứ, nó rạo rực, nó muốn yêu, muốn th ởng thức, muốn chan hoà, muốn giãi bày, bộc lộ Phải đi ra với đêm, phải tắm mình trong nguyệt, phải vui, phải làm thơ Tâm trạng ng ời tù nh vậy nh ng ng ời tù đành nh phải làm lơ Nh

đành để mặc cho đêm đẹp đêm lành, cho trăng mời trăng giục Nghĩa là bao nhiêu dạt dào tr ớc trăng tr ớc đêm, tr ớc cái đẹp cái lành, phải ẩn vào bên trong, vùi vào im lặng

(Lê Trí Viễn, một số bài giảng thơ văn Chủ tịch Hồ Chí Minh)

Trang 16

Yếu tố tự sự

Sắp Trung thu

Đêm tr ớc rằm đầu tiên từ ngày bị

giam giữ

M ời mấy ngày qua, trừ cái bực

mình ban đầu khi bị bắt giữ vô cớ,

chỉ là một xâu những sự vật lỉnh

kỉnh, lích kích đáng lạ, đáng c ời,

đáng ghét của bộ mặt nhà giam.

Phải đi ra với đêm, phải tắm mình

trong nguyệt, phải vui, phải làm

thơ Tâm trạng ng ời tù nh vậy nh ng

ng ời tù đành nh phải làm lơ Nh

đành để cho đêm đẹp đêm lành,

cho trăng mời trăng giục.

Yếu tố miêu tả

Trời xứ Bắc hẳn trong, trăng hẳn tròn và sáng Bỗng đêm nay trăng sáng quá chừng Trong suốt, bao

la, huyền ảo, vỗ về Ngay bên cửa

sổ lồng trong bóng cây

Đêm nay rất đẹp Trong lòng rạo rực bao nỗi niềm Cầm lòng không

đậu, ng ời tù phải thốt lên

Nó ăm ắp tình tứ, nó rạo rực, nó muốn yêu, muốn th ởng thức, muốn chan hoà, muốn giãi bày, bộc lộ.

Tiêu đề	Yếu Tố Tự Sự Và Từ Sự Trong Văn Nghị Luận
Trường học	Trường Đại Học Sư Phạm Hà Nội
Chuyên ngành	Ngữ Văn
Thể loại	Bài báo
Năm xuất bản	2023
Thành phố	Hà Nội

Định dạng
Số trang	20
Dung lượng	189 KB