Sinh năm 1920. Quê: Hoài Đức, Hà Đông (nay thuộc Hà Nội). Xuất thân: trong một gia đình thợ thủ công. Bản thân: từng làm nhiều nghề để kiếm sống trước khi trở thành nhà văn. Sự nghiệp sáng tác: + Thể loại: đa dạng: tiểu thuyết, truyện ngắn, bút kí, hồi kí, tự truyện, truyện và kịch cho thiếu nhi… + Tác phẩm chính: Dế Mèn phiêu lưu kí (đồng thoại, 1941), O chuột (tập truyện về loài vật, 1942), Quê người (tiểu thuyết, 1942), Truyện Tây Bắc (tập truyện, 1953)…….. + Nội dung sáng tác: viết về nhiều lĩnh vực của đời sống, đặc biệt là phong tục và sinh hoạt đời thường. + Nghệ thuật: lối kể chuyện tự nhiên, sinh động, cách miêu tả giàu chất tạo hình, ngôn ngữ phong phú và đậm tính khẩu ngữ. Năm 1996, Tô Hoài được Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật.
Trang 1SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ……….
Trang 2A MỤC ĐÍCH – YÊU CẦU
I Đối tượng – Thời lượng giảng dạy:
- Đối tượng: học sinh lớp 12
- Thời lượng giảng dạy: 06 tiết
II Nội dung:
- Nắm chắc kiến thức cơ bản về tác giả Tô Hoài
- Nắm chắc và phân tích được giá trị nội dung và nghệ thuật của truyện ngắn trêncái nhìn nhiều chiều, kể cả so sánh với những tác phẩm khác trong chương trình
III Kĩ năng:
Ôn luyện và hình thành cho học sinh các dạng đề theo các cấp độ nhận biết, thônghiểu, vận dụng thấp, vận dụng cao như:
- Kiểu đề tái hiện kiến thức về tác giả, tác phẩm
- Kiểu đề đọc hiểu văn bản
- Kiểu đề nghị luận về một vấn đề xã hội có trong tác phẩm văn học
- Phân tích nhân vật
- Phân tích giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm
- Phân tích giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm
- Cảm nhận về vẻ đẹp của nhân vật qua hai tác phẩm
- Kiểu bài so sánh
IV Phương pháp:
- Phát phiếu học tập cho học sinh, yêu cầu học sinh làm đề cương theo nhóm.
- Tổ chức ôn luyện và trả bài trên lớp
Trang 3B NỘI DUNG CHUYÊN ĐỀ
I HỆ THỐNG CÂU HỎI TÁI HIỆN KIẾN THỨC VỀ TRUYỆN NGẮN VỢ
CHỒNG A PHỦ.
Câu 1: Trình bày những hiểu biết của anh/chị về nhà văn Tô Hoài.
- Sinh năm 1920
- Quê: Hoài Đức, Hà Đông (nay thuộc Hà Nội)
- Xuất thân: trong một gia đình thợ thủ công
- Bản thân: từng làm nhiều nghề để kiếm sống trước khi trở thành nhà văn
Câu 2: Trình bày hoàn cảnh ra đời và kết cấu truyện ngắn Vợ chồng A Phủ
của Tô Hoài.
1 Hoàn cảnh sáng tác
- Cuối năm 1952, Tô Hoài có chuyến đi thực tế cùng bộ đội trong chiến dịch TâyBắc Sau khi tìm hiểu chung về tình hình ông quyết định đi sâu vào những khu dukích của đồng bào các dân tộc thiểu số vùng núi cao Chuyến đi dài 8 tháng này đã
để lại những ấn tượng sâu sắc và những tình cảm tốt đẹp của nhà văn với con
người miền Tây Tô Hoài tâm sự: Cái kết quả lớn nhất và trước nhất của chuyến đi
8 tháng ấy là đất nước và con người miến Tây đã để thương để nhớ cho tôi nhiều quá Tôi không bao giờ quên…Hình ảnh Tây Bắc đau thương và dũng cảm lúc nào cũng có trong tâm trí tôi Vì thế, tôi viết Truyện Tây Bắc.
- Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ được sáng tác năm 1952, in trong tập Truyện Tây
Bắc (1953) là kỉ niệm, là tấm lòng Tô Hoài đem tặng cho những người thương trên
Trang 4+ Những trang viết tài hoa về hương sắc vùng cao.
+ Thể hiện giá trị hiện thực, nhân đạo mới mẻ, cảm động
+ Khả năng miêu tả và phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo
- Phần 2: Quá trình vận động từ tự phát tới tự giác của người lao động.
+ Thành công của phần này là tác giả đã đem vào tác phẩm không khí thời đại;thấy được quá trình vận động trong tư tưởng, cuộc sống người lao động: từ camchịu, khổ nhục đến chủ động giành lấy tự do, hạnh phúc, từ hành động phản kháng
tự phát đến hoạt động cách mạng tự giác
+ Hạn chế của phần này là hình tượng nhân vật trung tâm hành động theo sự dànxếp của tác giả nhằm chứng minh cho một luận đề: sự giác ngộ đến với cách mạngcủa quần chúng bị áp bức -> dàn trải, đôi chỗ viết dễ dãi, giản đơn
Câu 3: Tóm tắt truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài.
- Tác phẩm kể về cuộc đời của đôi trai gái người Mông là Mị và A Phủ Mị là một
cô gái trẻ, đẹp Cô bị bắt làm vợ A Sử - con trai thống lios Pá Tra để trừ một món
nợ truyền kiếp của gia đình Lúc đầu, suốt mấy tháng ròng, đêm nào Mị cũng khóc
Mị định ăn lá ngón tự tử nhưng vì thương cha nên Mị không thể chết Mị đànhsống tiếp những ngày tủi cực trong nhà thống lí Mị làm việc quần quật khổ hơntrâu, ngựa và lúc nào cũng lũi lũi như cọn rùa nuôi trong xó cửa Mùa xuân đến,nghe tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha, Mị nhớ lại mình còn trẻ và muốn đi chơinhưng A Sử bắt gặp và trối đứng Mị trong buồng tối
- A Phủ là một chàng trai nghèo, mồ côi, khỏe mạnh, lao động giỏi Vì đánh lại A
Sử nên A Phủ bị bắt, bị đánh đập, phạt vạ rồi trở thành đầy tớ không công cho nhàthống lí A Phủ đi chăn bò ngoài bìa rừng, một lần bị hổ vồ mất một con bò nên bịthóng lí trói đứng góc nhà Lúc đầu, nhìn cảnh tượng ấy, Mị thản nhiên nhưng rồilòng thương người cùng sự đồng cảm trỗi dậy, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ rồitheo A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài…
Câu 4: Trình bày những giá trị đặc sắc về nghệ thuật của truyện ngắn Vợ
chồng A Phủ.
- Nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc biệt là tâm lí nhân vật:
+ Cả hai nhân vật Mị và A Phủ đều thể hiện một cách sống động và chân thựcnhững nét tính cách của người dân lao động miền núi nói chung và của ngườiMông nói riêng: Mị bề ngoài lặng lẽ, âm thầm nhẫn nhục nhưng bên trong sôi nổimột niềm ham sống, khao khát sống tự do và hạnh phúc; A Phủ gan góc táo bạo
mà chất phác tự tin.Cả hai tuy đều là nạn nhân của bọn chúa đất, quan lại thống trịmiền núi tàn bạo, độc ác nhưng trong họ tiềm ẩn sức mạnh phản kháng mãnh liệt,
dữ dội
+ Một cái nhìn từ bên trong để làm nổi bật sức sống tiềm tàng ở nhân vật Mị
và một cái nhìn từ bên ngoài để thấy tính cách mạnh mẽ pha chút ngang tàng ở
Trang 5nhân vật A Phủ là điều mà các nhà văn kháng chiến chống Pháp không phải aicũng làm được.Tô Hoài còn hấp dẫn người đọc ở sự chính xác và chân thực trongviệc phát hiện nét riêng, nét lạ trong tính cách dân tộc ở hai nhân vật Mị và
A Phủ.Ông đã sớm nhìn thấy và thể hiện thành công những phẩm chất độc đáo củatính cách người Mông: âm thầm mà mãnh liệt; mộc mạc đơn sơ mà hết sức dữdội.Và trên hết là một lối sống phóng khoáng tự do và hồn nhiên Những phẩmchất này khiến người Mông mang một sinh lực sống dồi dào khiến họ có đủ sứcmạnh để vượt qua bất cứ sự áp bức đè nén nào, đồng thời có thể bùng lên đầy bấtngờ khi được tiếp xúc với những tư tưởng tiến bộ của thời đại mới
+ Trong xây dựng nhân vật Tô Hoài đặc biệt thành công ở bút pháp miêu tảtâm lí nhân vật Điều đó thể hiện qua những diễn biến nội tâm tinh tế và phức tạpcủa nhân vật Mị qua hai tình huống: đêm tình mùa xuân và đêm cởi trói cho
A Phủ
- Biệt tài miêu tả thiên nhiên và những nét lạ trong phong tục, tập quán xã hội:khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ thơ mộng, con người Tây Bắc hồn nhiên và ngaythẳng, tập quán phong tục độc đáo -> sinh động tự nhiên mang phong vị đặc trưngcủa vùng núi Tây Bắc
- Nghệ thuật trần thuật uyển chuyển, linh hoạt mang phong cách truyền thốngnhưng cũng đầy sáng tạo Nhà văn chủ yếu vẫn tuân theo lối trần thuật sự kiện theotrình tự thời gian, tạo nên một dòng chảy liền mạch nhưng có lúc đan xen nhữnghồi ức một cách tự nhiên, có lúc pha trộn quá khứ với hiện tại một cách ý nhị
Câu 5: Trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài, nhân vật Mị được
miêu tả là người con gái có sức sống tiềm tàng, mãnh liệt, đặc biệt trong đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài Anh, chị hãy cho biết những tác nhân nào đánh thức sức sống tiềm tàng trong Mị? Tác nhân nào quan trọng nhất? Vì sao?
1 Những tác nhân:
- Không khí đón Tết tươi vui, rộn rã ở Hồng Ngài
- Tiếng sáo gọi mùa xuân
- Bữa tiệc rượu bên bếp lửa nhà thống lí Pá Tra
2 Tác nhân quan trọng nhất là tiếng sáo vì:
- Thổi sáo là một phong tục đẹp của người miền núi Tây Bắc
-> Tiếng sáo gọi về trong Mị biết bao đêm tình ngày xưa
- Mị có tài thổi sáo
-> Tiếng sáo giúp Mị ý thức được về chính mình: có tài và vẫn còn rất trẻ
- Tiếng sáo xuất hiện với tần số cao trong đêm tình
-> Đưa tâm hồn Mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi
Tóm lại: tiếng sáo là một chi tiết nghệ thuật đặc sắc, góp phần thể hiện sâusắc hơn giá trị của tác phẩm
Trang 6Câu 6: Trong truyện có kể, khi bị bắt vào nhà thống lí, Mị đã định tự tử bằng
lá ngón, nhưng rồi lại từ bỏ ý định vì thương cha Nhưng đến lúc cha Mị chết
đi rồi, Mị lại không còn ý định tìm đến cái chết nữa Vì sao vậy?
- Ý muốn ăn lá ngón là một phản ứng trước một cuộc sống không ra cuộc sống Điều đó cho thấy, phải tha thiết sống lắm thì khi mất nó, người ta mới muốn chết ngay đi (Cho nên, về sau này, trong một ngày tết đáng nhớ của đời Mị, khi tình xuân bất chợt trở về bừng nở trong lòng thì Mị lại có ngay ý nghĩ: “Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ không buồn nhớ lại nữa”)
- Còn khi niềm khao khát sống, khao khát hạnh phúc đã băng giá lại thì cũng chẳngcòn gì thúc đẩy người ta nghĩ về cái chết Đấy là lí do cắt nghĩa vì sao khi người cha đã mất rồi, mà ý nghĩ về nắm lá ngón sẽ không trở lại với Mị, chừng nào cô còn là một cái bóng vật vờ trôi theo guồng công việc và không còn nhớ đến cả sự xót thương mình
-> Diễn biến tâm lí của nhân vật này đã được nhà văn phát hiện và miêu tả nhiều góc độ khác nhau theo một sự tiến triển rất logic, chân thật không giản đơn, không gượng ép giả tạo như một vài nhân vật trong một số tác phẩm cùng thời
Câu 7: Trong phần cuối của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài (đoạn trích SGK), khi nhìn thấy một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má
đã xám đen lại của A Phủ, Mị đã thực hiện những hành động gì? Ý nghĩa của
hành động đó?
1 Hành động của Mị:
- Mị đã cắt dây trói cho A Phủ
- Mị vùng chạy theo A Phủ khỏi đất Hồng Ngài
2 Ý nghĩa
- Hành động cởi trói cho A Phủ:
+ Thể hiện tình thương của Mị với người cùng cảnh ngộ
+ Thể hiện lòng căm thù cái ác đã chà đạp lên quyền sống của con người (đại diện
là con trai nhà thống lí Pá Tra)
-> Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ cũng là cắt đứt sợi dây oan nghiệt đã biến conngười thành nô lệ
- Hành động chạy trốn theo A Phủ:
+ Thể hiện tinh thần ham sống và niềm khát khao tự do của Mị
+ Thể hiện sức sống tiềm tàng, mãnh liệt của Mị
+ Nêu lên một hiện tượng có tính quy luật: có áp bức, có đấu tranh Con người bị
áp bức đến tê liệt tinh thần rồi đến một lúc nào đó cũng sẽ vùng lên đấu tranh giảiphóng cho mình
-> Hành động cắt dây cởi trói rồi chạy theo A Phủ của Mị tuy chỉ là tự phát nhưng
nó phản ánh được bước nhảy vọt về ý thức và tâm lí của nhân vật Đồng thời, hành
Trang 7động này đã thể hiện được nét độc đáo, mới mẻ trong tư tưởng nhân đạo của nhàvăn Tô Hoài: trân trọng ước mơ, khát vọng hạnh phúc và tìm ra con đường giảiphóng cho người lao động bị áp bức Qua đó, nhà văn cuyngx khẳng định một chân
lí đơn giản và sâu sắc: trong xã hội cũ, chỉ có tình thương thương thôi thì chưa đủ
để giải phóng con người mà phải bằng sức mạnh, bằng hành động để cứu giúp họ,giải phóng cho họ
II HỆ THỐNG CÂU HỎI ĐỌC HIỂU VỀ TRUYỆN NGẮN VỢ CHỒNG A
PHỦ.
Câu 1: Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi nêu ở dưới:
Về đến nhà, A Phủ lẳng vai ném nửa con bò xuống gốc đào trước cửa Pá Tra bước ra hỏi:
- Mất mấy con bò?
A Phủ trả lời tự nhiên:
- Tôi về lấy súng, thế nào cũng bắn được con hổ này to lắm.
Pa Tra hất tay, nói:
- Quân ăn cướp làm mất bò tao A Sử! Đem súng đi lấy con hổ về.
1 Nếu căn cứ vào lời đáp của A Phủ đối với câu hỏi của Pá Tra thì:
- Lời đáp đó thiếu thông tin gì cần thiết đối với yêu cầu của câu hỏi?
- Lời đáp đó thừa thông tin gì so với yêu cầu của câu hỏi?
- Cách trả lời của A Phủ có hàm ý gì và thể hiện sự khôn khéo như thế nào?
2 Cho biết lời đáp của A Phủ đã vi phạm vào phương châm hội thoại nào? Trả lời:
1 Căn cứ vào câu hỏi Pá Tra đưa ra thì:
- Lời đáp của A Phủ thiếu thông tin về số lượng bò bị mất
- Lời đáp của A Phủ thừa thông tin về việc lấy súng đi bắn hổ
- Cách trả lời của A Phủ có hàm ý công nhận bò bị mất, bị hổ ăn thịt, công nhận mình có lỗi, nhưng A Phủ khôn khéo lồng vào đó ý định lấy công chuộc tội, hơn nữa còn hé mở hi vọng con hổ có giá trị nhiều hơn con bò bị mất
2 Lời đáp của A Phủ đã vi phạm phương châm về lượng
Câu 2: Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi nêu ở dưới:
Đám than đã vạc hẳn lửa Mị không thổi cũng không đứng lên Mị nhớ lại đời mình Mị tưởng tượng như có thể một lúc nào, biết đâu A Phủ chẳng trốn được rồi, lúc đó bố con thống lý sẽ đổ là Mị đã cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy Mị chết trên cái cọc ấy Nghĩ thế, nhưng làm sao Mị cũng không thấy sợ…Trong nhà tối bưng, Mị rón rén bước lại, A Phủ vẫn nhắm mắt Nhưng Mị tưởng như A Phủ biết có người bước lại… Mị rút con dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây A Phủ thở phè từng hơi, không biết mê hay tỉnh Lần lần,
Trang 8đến lúc gỡ được hết dây trói ở người A Phủ thì Mị cũng hốt hoảng Mị chỉ thì thào được một tiếng “Đi ngay…” rồi Mị nghẹn lại A Phủ khuỵu xuống, không bước nổi Nhưng trước cái chết có thể đến nơi ngay, A Phủ lại quật sức vùng lên, chạy.
Mị đứng lặng trong bóng tối.
Rồi Mị cũng vụt chạy ra Trời tối lắm Nhưng Mị vẫn băng đi Mị đuổi kịp
A Phủ, đã lăn, chạy xuống tới lưng dốc.
1 Đoạn văn trên được viết theo phương thức biểu đạt nào?
2 Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì ?
3 Các từ láy trong văn bản trên đạt hiệu quả nghệ thuật như thế nào ?
4 Xác định ý nghĩa nghệ thuật của hình ảnh cái cọc và dây mây trong văn
bản ?
5 Tại sao câu văn Mị đứng lặng trong bóng tối được tách thành một dòng
riêng?
6 Nêu ý nghĩa của đoạn văn trên.
7 Từ văn bản, viết một đoạn văn bày tỏ suy nghĩ về tình yêu thương con người của tuổi trẻ hôm nay.
Trả lời :
1 Phương thức tự sự
2 Đoạn văn thể hiện tâm trạng và hành động của nhân vật Mị trong đêm cởi trói cho A Phủ và cùng A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài sang Phiềng Sa
3 Các từ láy rón rén, hốt hoảng, thì thào diễn tả tâm trạng và hành động của Mị
khi cởi trói cho A Phủ Nó chứng tỏ tâm trạng lo sợ và hành động nhẹ nhàng từ bước đi đến lời nói của Mị Điều đó phù hợp với quá trình phát triển tính cách và tâm lí nhân vật Mị
4 Hình ảnh cái cọc và dây mây trong văn bản :
-Ý nghĩa tả thực : nơi để trói và dụng cụ để trói A Phủ của thống lí Pá Tra để đổi mạng nửa con bò bị hổ ăn thịt
-Ý nghĩa tượng trưng : Biểu tượng cho tội ác, áp bức bóc lột của bọn chúa đất miềnnúi
5 Câu văn được tách thành một dòng riêng Nó như cái bản lề khép lại quãng đời tủi nhục của Mị, đồng thời mở ra một tương lai hạnh phúc Nó chứng tỏ tâm trạng vẫn còn lo sợ của Mị
Hành động của Mị vừa có tính tự giác (xuất phát từ động cơ muốn cứu người), vừa
có tính tự phát (không có kế hoạch, tính toán cụ thể), nói cách khác là vì lòng
thương người, thương mình, căm thù bọn chúa đất Nhưng lòng khao khát sống, khao khát tự do đã trỗi dậy, đã chiến thắng sự sợ hãi, để Mị tiếp tục băng đi, chạy theo A Phủ Đây là một câu văn ngắn, thể hiện dụng công nghệ thuật đầy bản lĩnh
và tài năng của Tô Hoài
6 Ý nghĩa :
Trang 9- Niềm khát khao sống và khát khao tự do của nhân vật Mị.
- Thể hiện sức sống tiềm tàng của nhân vật: Mị cứu A Phủ cũng đồng nghĩa với việc Mị tự cứu lấy bản thân mình
- Tô Hoài đã ca ngợi những phẩm chất đẹp đẽ của người phụ nữ miền núi nói riêng
và những người phụ nữ Việt Nam nói chung
7 Đoạn văn đảm bảo các ý:
– Dẫn dắt, giới thiệu đoạn trích, ý nghĩa của đoạn trích
– Khái niệm tình yêu thương? biểu hiện của tình yêu thương?
– Tình yêu thương con người của giới trẻ ngày nay như thế nào?
– Phê phán thái độ thờ ơ, vô cảm, ích kỉ của một bộ phận thanh niên trong xã hội
và hậu quả thái độ đó?
– Bài học nhận thức và hành động?
III HỆ THỐNG CÂU HỎI NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG TRONG TÁC PHẨM VĂN HỌC.
Câu 1: Từ việc bạo hành của A Sử đối với Mị trong truyện ngắn Vợ chồng A
Phủ của Tô Hoài, anh/chị hãy viết một bài văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày
suy nghĩ của mình về hiện tượng bạo hành gia đình trong xã hội hiện nay.
1 Giải thích
- Bạo hành gia đình là những hành vi thô bạo, tàn nhẫn, bất chấp công lí, đạo lí,xúc phạm, trấn áp người khác gây nên những tổn thương cho con người trongphạm vi gia đình
- Bạo hành gia đình diễn ra dưới nhiều hình thức: bạo hành thể xác và bạo hànhtinh thần
2 Bạo hành trong gia đình Mị và A Sử ở truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của TôHoài
- Bạo hành về thể xác:
+ A Sử trói Mị vào cột nhà khi Mị muốn đi chơi xuân
+ A Sử đạp chân vào mặt Mị khi Mị mệt quá thiếp đi lúc xoa thuốc dấu cho hắn.+ A Sử đạp Mị ngã xuống cửa bếp mỗi khi hắn đi chơi đêm về muộn gặp Mị ngồisưởi bên bếp lửa
+ Mị bị bóc lộ sức lao động một các tàn nhẫn, phải làm quần quật cả ngày lẫn đêm,quanh năm suốt tháng như con trâu, con ngựa của nhà thống lí Pá Tra
- Bạo hành về tinh thần:
+ Trên danh nghĩa là vợ, nhưng thực chất Mị chỉ được coi là người ở không côngcho nhà thống lí
+ Mị không được phép đi chơi xuân như những người đã có chồng khác
+ Mị không được ngồi sưởi lửa, hơ tay trong những đêm đông lạnh giá
3 Nạn bạo hành gia đình trong xã hội hiện nay
a Thực trạng – biểu hiện:
Trang 10- Thực trạng: Bạo hành gia đình hiện nay có xu hướng gia tăng nhanh chóng, pháttriển phức tạp, diễn ra ở nhiều nơi, do đó đang trở thành một vấn nạn của xã hội.
- Với xã hội: làm suy thoái đạo đức xã hội
c Nguyên nhân:
- Do kinh tế gia đình khó khăn
- Do say rượu hoặc nghiện ngập, không kiểm soát được hành vi của bản thân
- Do bất đồng quan niệm giữa vợ - chồng, bố mẹ - con cái…
- Do sự phát triển thiếu toàn diện, thiếu hụt về nhân cách, thiếu kĩ năng sống, sailệch trong quan điểm sống
- Đấu tranh, tố cáo những hành vi bạo hành gia đình
- Yêu thương bản thân và những người xung quanh mình
Trang 11Câu 2: Từ hủ tục mê tín dị đoan trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của Tô
Hoài, anh/chị hãy trình bày những suy nghĩ của mình về hiện tượng mê tín dị đoan của con người trong xã hội ngày nay.
1 Giải thích
- Mê tín dị đoan là việc con người luôn tin vào sức mạnh kì diệu của lực lượng siêunhiên, không có trong thực tế
2 Mê tín dị đoan trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ
- Buổi sáng đầu tiên bị bắt về làm dâu nhà thống lí, mới tỉnh dậy, Mị đã thấy tiếng
nhạc sinh tiền cúng ma đương rập rờn nhảy múa Mị luôn ý thức một điều: Ta là thân đàn bà, nó đã bắt ta về trình ma nhà nó rồi thì chỉ còn biết đợi ngày rũ xương
+ Cúng, tế, đi đền, chùa để cầu xin điều may mắn
+ Tin vào sức mạnh vô biên của những lực lượng huyền bí, không có trong thực tế
b Hậu quả:
- Gây lãng phí về của cải, vật chất
- Ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe
- Làm mất đi vẻ đẹp trong đời sống văn hóa dân tộc
Trang 12IV HỆ THỐNG ĐỀ LÀM VĂN VỀ TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA
TÔ HOÀI.
Đề 1: Hình tượng nhân vật Mị trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của Tô
Hoài.
I Mở bài:
- Giới thiệu chung về tác giả Tô Hoài, tác phẩm Vợ chồng A Phủ.
- Giới thiệu nhân vật Mị: Mị là nhân vật chính, là linh hồn của tác phẩm
II Thân bài
1 Mị là cô gái có nhiều vẻ đẹp
- Là một cô gái chăm chỉ làm lụng, chịu thương chịu khó
- Mị yêu cuộc sống tự do không ham giàu sang phú quý
- Mị là ngươi con hiếu thảo nên đã chấp nhận cuộc sống không tự do, không tìnhyêu vì thương người cha già yếu
2 Mị là người có cuộc đời khổ đau, bất hạnh
- Mị phải làm con dâu trả nợ cho nhà thống lí Pá Tra
- Mị phải sống một cuộc đời tủi cực trong nhà thống lí -> Mị đã bị tê liệt cả lòngyêu đời, yêu cuộc sống và tinh thần phản kháng:
+ Bị bóc lột sức lao động tàn nhẫn, làm việc không kể ngày đêm
+ Mị bị thống trị và áp chế về mặt tư tưởng Họ đã lợi dụng thần quyền để buộc Mịphải cam chịu thân phận nô lệ
+ Mị bị trà đạp cả về thể xác ( bị đánh đập dã man); về tinh thần ( không cho đichơi)
-> Mị đã mất hết tri giác về cuộc sống: Mị ngồi trong căn buồng kín mít chỉ có một
lỗ vuông bằng bàn tay, lúc nào trông ra cũng thấy trăng trắng không biết là sươnghay là nắng, trưa hay chiều, sáng hay tối… Mị không còn có khái niệm về thờigian
-> Dưới ách thống trị của cường quyền bạo lực và thần quyền hủ tục người dânmiền núi Tây Bắc đã bị trà đạp một cách tàn nhẫn cả về thể xác và tinh thần bị hủydiệt cả ý thức sống
3 Mị là người có sức sống mãnh liệt
- Mùa xuân về ở đất Hồng Ngài đã có những tác động tích cực đối với cuộc đờităm tối và giá lạnh của Mị