QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH và PHÁT TRIỂN tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH về CHỦ NGHĨA xã hội và CON ĐƯỜNG TIẾN lên CHỦ NGHĨA xã hội

PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Sinh thời Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới của dân tộc Việt Nam đã từng nói: “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, nhân dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Đó là một hoài bão, một ước mơ lớn lao trong suốt cuộc đời 79 mùa xuân của Người, Đồng thời trở thành tư tưởng lớn của Hồ Chí Minh – Tư tưởng về Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội. Tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội và con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là một bộ phận rất quan trọng trong hệ thống Tư tưởng của Người. Nó bao gồm những quan điểm rất cơ bản của chủ tịch Hồ Chí Minh về sự chuyển biến cách mạng từ cách mạng dân tộc dân chủ lên cách mạng Xã hội chủ nghĩa, về xã hội Xã hội chủ nghĩa về con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Việc nghiên cứu quá trình hình thành và phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh về Xã hội chủ nghĩa Việt Nam và con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta chẳng những cho chúng ta nhận thức sâu sắc thêm về công lao to lớn, trí tuệ thiên tài của chủ tịch Hồ Chí Minh mà còn là cơ sở khoa học để nhận thức đúng đắn hơn về đường lối đổi mới theo con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta do Đảng Cộng Sản Việt Nam đề ra hiện nay. Xuất phát từ lý do trên mà tôi chọn đề tài: “QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ CON ĐƯỜNG TIẾN LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM” làm tiểu luận kết thúc học phần Tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội và con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Do điều kiện thời gian, tài liệu và khả năng nghiên cứu còn hạn chế tôi rất mong nhận được những ý kiến, bổ sung, sửa chữa của các thầy cô giáo và các bạn.

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Sinh thời Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóathế giới của dân tộc Việt Nam đã từng nói: “Tôi chỉ có một ham muốn, hammuốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, nhân dân tađược hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được họchành” Đó là một hoài bão, một ước mơ lớn lao trong suốt cuộc đời 79 mùaxuân của Người, Đồng thời trở thành tư tưởng lớn của Hồ Chí Minh – Tưtưởng về Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội

Tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội và con đường tiến lên Chủnghĩa xã hội ở Việt Nam là một bộ phận rất quan trọng trong hệ thống Tưtưởng của Người Nó bao gồm những quan điểm rất cơ bản của chủ tịch HồChí Minh về sự chuyển biến cách mạng từ cách mạng dân tộc dân chủ lêncách mạng Xã hội chủ nghĩa, về xã hội Xã hội chủ nghĩa về con đường tiếnlên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta

Việc nghiên cứu quá trình hình thành và phát triển Tư tưởng Hồ ChíMinh về Xã hội chủ nghĩa Việt Nam và con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội

ở nước ta chẳng những cho chúng ta nhận thức sâu sắc thêm về công lao tolớn, trí tuệ thiên tài của chủ tịch Hồ Chí Minh mà còn là cơ sở khoa học đểnhận thức đúng đắn hơn về đường lối đổi mới theo con đường tiến lên Chủnghĩa xã hội ở nước ta do Đảng Cộng Sản Việt Nam đề ra hiện nay

Xuất phát từ lý do trên mà tôi chọn đề tài:

“QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ CON ĐƯỜNG TIẾN LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

Ở VIỆT NAM” làm tiểu luận kết thúc học phần Tư tưởng Hồ Chí Minh

về Chủ nghĩa xã hội và con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Dođiều kiện thời gian, tài liệu và khả năng nghiên cứu còn hạn chế tôi rất mongnhận được những ý kiến, bổ sung, sửa chữa của các thầy cô giáo và các bạn

2 Tình hình nghiên cứu đề tài.

Tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội ờng đi lên Chủ nghĩa xãhội ở Việt Nam là đề tài rất rộng nên đã có nhiều công trình nghiên cứu vềnhư: Giáo sư Song Thành với Hồ Chí Minh nhà tư tưởng lỗi lạc; HoàngTrang với Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa

xã hội…

3 Đối tượng nghiên cứu của đề tài.

Đối tượng nghiên cứu của đề tài là: Quá trình hình thành và phát triển

tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

4 Nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài.

Trình bày một cách có hệ thống quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Qua đó thấy được sự phát triển một cách biện chứng, luôn hoàn thiện bổ sung trong tư tưởng của Hồ Chí Minh

5 Cấu trúc của đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, đề tài gồm có ba chương:

Chương 1: Những yếu tố tác động đến quá trình hình thành và phát triển Tưtưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội và con đường tiến lên Chủ nghĩa xãhội ở Việt Nam

Chương 2: Quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội.

Chương 3: Quá trình hình thành và phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội

PHẦN NỘI DUNG

CHƯƠNG 1: NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ CON ĐƯỜNG TIẾN LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

Mác phân tích một cách khách quan khoa học về thái độ giai cấp gắn liềnvới cơ sở kinh tế và địa vị xã hội dưới chế độ Tư bản chủ nghĩa Từ đó Mácchỉ ra sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản là người đào mồ chôn Chủ nghĩa tưbản và xây dựng xã hội mới- Xã hội chủ nghĩa và Cộng sản chủ nghĩa

Mác đã chỉ ra cho giai cấp vô sản con đường tiến lên hoàn thành sứmệnh của mình là phải trải qua một quá trình phát triển liên tục không ngừng,phải có Đảng Cộng Sản lãnh đạo, phải liên minh chặt chẽ giữa mục tiêu trướcmắt và mục tiêu cuối cùng, kết hợp giữa cách mạng ở từng nước với cáchmạng thế giới

Lênin kế tục và phát triển những quan điểm tư tưởng của Mác trong giaiđoạn lịch sử mới- giai đoạn đế quốc chủ nghĩa - đã tìm ra quy luật phát triển

không đều của Chủ nghĩa tư bản Từ đó Lênin rút ra kết luận quan trọng làcách mạng vô sản có khả năng giành thắng lợi ở một số nước thậm chí ở mộtnước đơn lẻ nếu đó là mắt khâu yếu nhất trong dây truyền Tư bản chủ nghĩa.Đặc biệt là Lê Nin đã phát triển tư tưởng cách mạng không ngừng của Máctrong thời đại mới – thời đại cách mạng giải phóng dân tộc đã nằm trongphạm trù cách mạng vô sản Lê Nin cho rằng các nước kể cả những nước cónền kinh tế chậm phát triển sau khi đã hoàn thành cuộc cách mạng dân chủdưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản và được sự giúp đỡ của các nước Xã hộichủ nghĩa có thể bỏ qua giai đoạn phát triển Tư bản chủ nghĩa mà tiến lênthẳng Chủ nghĩa xã hội Lê Nin đã nhấn mạnh vấn đề chuyên chính vô sản,chỉ rõ nhiệm vụ chức năng của chuyên chính vô sản Đồng thời nêu ra nhữngluận điểm quan trọng về thời kỳ quá độ và những luận điểm quan trọng vềphát triển kinh tế xã hội trong thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội.

Những luận điểm cơ bản của Mác và LêNin được nêu ra trên đây trởthành những cơ sở lý luận quan trọng đề Hồ Chí Minh hình thành tư tưởng vềChủ nghĩa xã hội và con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta

1.2 Thực tiễn kinh nghiệm của cách mạng Xã hội chủ nghĩa thế giới và thực tiễn Việt Nam khi bước vào thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội

Thực tiễn kinh nghiệm của cách mạng Xã hội chủ nghĩa thế giới nhất là

ở Liên Xô, Trung Quốc đã tác động lớn đến Tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủnghĩa xã hội và con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội

Dưới ánh sáng cảu Chủ nghĩa Mác LêNin, cách mạng Xã hội chủ nghĩa

đã giành thắng lợi một nước đơn lẻ năm 1917 đến sau chiến tranh thế giới lầnthứ 2 mà đặc biệt là đến nhất là đến những năm 50 của thế kỷ XIX, Chủ nghĩa

xã hội đã trở thành hệ thống thế giới do Liên Xô làm trụ cột với nền kinh tếphát triển và nền quốc phòng vững mạnh Với 40 năm xây dựng và phát triểncủa Chủ nghĩa xã hội thế giới Hội nghị 81 của Đảng Cộng Sản họp tại

Matxcova năm 1957 đã tổng kết và rút ra những kết luận có tính quy luật chocác nước đi lên Chủ nghĩa xã hội nghiên cứu vận dụng Đó là:

- Phải do giai cấp lãnh đạo thông qua đội tiên phong của nó là ĐảngCộng Sản

- Thiết lập khối liên minh giữa giai cấp công nhân với quần chúng nôngdân và lao động khác

- Thiết lập chế độ sở hữu công cộng về những tư liệu sản xuất cơ bản

- Cải tạo dần nền công nghiệp theo Chủ nghĩa xã hội

- Phát triển kinh tế quốc dân một cách có kế hoạch

- Thực hiện cách mạng Xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực văn hóa

- Xóa bỏ áp bức dân tộc, xây dựng sự bình đẳng và hữu nghị giữa cácdân tộc anh em

- Bảo vệ những thành quả cảu Chủ nghĩa xã hội

- Thực hiện sự đoàn kết nhất trí giữa giai cấp công nhân các nước vàthực hiện chủ nghĩa quốc tế vô sản

Riêng các nước có nền kinh tế c hậm phát triển (như Việt Nam) đi lênChủ nghĩa xã hội, Đản ta nêu ra một vấn đề có tính quy luật nữa là thực hiệncông nghiệp hóa Xã hội chủ nghĩa

Đó là những kết luận đồng thời cũng là những bài học kinh nghiệm đượcrút ra từ thực tiễn cách mạng Xã hội chủ nghĩa thế giới để các nước nghiêncứu thực hiện Tuy nhiên theo Tư tưởng Hồ Chí Minh của Hồ Chí Minh làphải vận dụng một cách sáng tạo Trong diễn văn khai mạc lớp học lý luận

đầu tiên tại trường Nguyễn Ái Quốc năm 1957 Người nói: “Muốn đỡ bớt mò mẫm, muốn đỡ phạm sai lầm thì chúng ta phải học tập kinh nghiệm các nước anh em và áp dụng kinh nghiệm ấy một cách sáng tạo”.

- Từ thực tiễn Việt Nam

Thực tiễn Việt Nam là cơ sở trực tiếp quyết định sự hình thành tư tưởngcủa Hồ Chí Minh về Xã hội chủ nghĩa và con đường tiến lên Chủ nghĩa xãhội Xuất phát từ thực tiễn đất nước, xã hội và con người Việt Nam mà Ngườivận dụng những nguyên lý phổ biến của Chủ Nghĩa Mác – LêNin, vận dụngnhững bài học của các nước anh em một cách sáng tạo

Dân tộc ta có truyền thống yêu nước, đoàn kết, cần cù, thông minh, sángtạo trong dựng nước và giữ nước Nhân dân ta đã bao năm sống trong đọa đàyđau khổ Độc lập tự do, ấm no, hạnh phúc vừa là ước mơ lâu đời, vừa là đòihỏi trực tiếp của nhân dân ta sau khi được giải phóng hoàn toàn khỏi ácộnghòa thống trị của ngoại bang Thực tiễn đó đã trở thành niềm tin là cơ sở để

Hồ Chí Minh phác thảo ra một xã hội mới, đề ra chiến lược, sách lược chocon đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta

Thực tiễn Việt Nam vấn đề nổi bật là đặc điểm khi đất nước bước vào

thời kỳ qúa độ lên Chủ nghĩa xã hội “từ một nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên Chủ nghĩa xã hội không phải kinh qua giai đoạn phát triển Tư bản chủ nghĩa” đó là đặc điểm “to nhất” của ta trong thời kỳ quá độ lên Chủ

nghĩa xã hội

Cách mạng Xã hội chủ nghĩa là một cuộc cách mạng sâu sắc nhất, triệt

để nhất trong lịch sử Đối với nước ta cuộc cách mạng đó lại diễn ra trong

một điều kiện đặc biệt đó là “một đất nước vừa thoát thai khỏi ách thực dân phong kiến với một nền kinh tế rất nghèo nàn vô cùng lạc hậu lại bị chiến tranh tàn phá nặng nề” hay nói cách khác là nước ta đi lên Chủ nghĩa xã hội

từ điểm xuất phát rất thấp Chính từ đặc điểm “to nhất” đó đòi hỏi chúng taphải lựa chọn hình thức, bước đi và phương pháp tiến lên Chủ nghĩa xã hội

cho phù hợp Hồ Chí Minh đặt vấn đề “Trong những điều kiện như thế, chúng ta phải dùng những phương pháp gì, hình thức gì, đi theo tốc độ nào

để tiến dần lên Chủ nghĩa xã hội” cho Đảng và nhân dân ta lựa chọn Trước

hết đó là cơ sở trực tiếp để Hồ Chí Minh hình thành tư tưởng về Chủ nghĩa xãhội và con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta.

CHƯƠNG 2: QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

Để thấy rõ được qúa trình hình thành và phát triển tư tưởng của Người vềChủ nghĩa xã hội và con đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta theohướng hoàn thiện, bổ sung, có kế thừa và phát triển theo tôi cần phải chia racác giai đoạn như sau:

2.1 Giai đoạn từ 1890-1911

Với hai Hiệp ước Hecmăng (1883) và Patơrôt (1884) được ký kết dưới

áp lực quân sự của tư bản Pháp đã đánh dấu sự sụp đổ hoàn toàn của nhànước phong kiến độc lập Việt Nam và sự đầu hàng của triều Nguyễn trướcChủ nghĩa tư bản Pháp Hàng triệu con dân đất Việt từ nay chính thức bướcvào cuộc đời nô lệ lầm than và đọa đầy đau khổ

Trước tình hình như vậy đã có nhiều cuộc khởi nghĩa đấu tranh nhằmđưa nước ta đi theo những con đường khác nhau mà tiêu biểu là: đưa đất nước

ta đi theo khuynh hướng dân chủ tư sản và đưa nước ta qauy lại con đườngphong kiến tập quyền Đó là phong trào Cần Vương của Tôn Thất Thuyết(1885), đó là phong trào cảu Phan Bội Châu, Phan Châu Chinh Tuy cácphong trào này đều xuất phát từ tinh thần yêu nước, tự tôn dân tộc và khôngmuốn nhân dân ta chịu cảnh lầm than song do hạn chế của lịch sử, do cách lựachọn con đường đi theo đất nước không còn phù hợp với xu thế của thời đạinữa nên hầu hết các khuynh hướng này đều đi vào ngõ cụt hay gặp thất bạinặng nề

Cũng trong giai đoạn này dân tộc ta đã đón nhận thêm một người conmới - Nguyễn Sinh Cung mà sau này cả dân tộc goi Người cái tên kính yêu làBác Hồ.

Được sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh nước mất, nhà tan Xuất thântron một gia đình nhà nho yêu nước (Cả ông ngoại và cha đều là những sĩ phuyêu nước) ngay từ nhỏ Hồ Chí Minh đã được hấp thụ truyền thống chốngngoại xâm của dân tộc, nền văn hiến nước nhà Người lại được hưởng nềngiáo huấn “yêu nước, thương nòi” cảu gia đình, truyền thống đấu tranh bấtkhuất của đất Lam Hồng

Đây cũng là giai đoạn Nguyễn Tất Thành có được những chuyến đi xavượt ra khỏi mảnh đất Nam Đàn như Thôn Hạ Phủ Đức Thọ, Làng Đông Thái(Nay đều thuộc Đức Thọ - Hà Tĩnh), còn một số nơi thuộc huyện Nghi Lộc -Nghệ An, đặc biệt hơn là Người còn cùng cha ra tận Thái Bình để thăm một

số sĩ phu yêu nước

Chính từ những chuyến đi này giúp Nguyễn Tất Thành mở rộng thêmtầm nhìn và tầm suy nghĩ không riêng gì đất Nam Đàn mà đâu đâu trên đấtNghệ An, người dân cũng lam lũ trong tiếng ngựa trâu tôi tớ, ở đâu cũng ầm ĩnhững đốm lửa muốn đốt cháy quân thù Câu hỏi “làm thế nào để cứu nước,cứu dân” sớm được đặt ra trong tâm trí của Nguyễn Sinh Cung Song bài họcnhãn tiền của các vị tiền bối trước đã để lại là không thể dựa vào Nhật để đuổiPháp hay dựa vào Pháp để đánh Pháp được và suy nghĩ đầu tiên trong đầu củangười thiếu niên này là “muốn đánh kẻ thù phải học tiến kẻ thù để hiểu được

kẻ thù” Đây là lý do mà Nguyễn Tất Thành xuống học tại trường tiểu họcVinh Ba từ: “Liberté; Égalité; Fraternité”(Tự do, Bình đẳng, Bác Ái) đã được

Hồ Chí Minh chú ý và tìm hiểu ngay bởi đây là những điều hoàn toàn mới lạkhác với những điều mà anh đã học tập trong sácộng hòa thánh hiền khiếnanh nảy sinh ý muốn “tìm hiểu những gì ẩn giấu đằng sau những từ ấy” Đây

cũng là động lực thôi thúc Nguyễn Tất Thành quyết chí ra đi tìm đường ranước ngoài xem thế giới làm như thế nào rồi sẽ trở về giúp đồng bào ta.

Với một nhân cácộng hòa giàu lòng yêu nước, nhân ái, thương người, cóhoài bão cứu nước và thấu hiểu được sức mạnh của ý chí độc lập tự cườngcủa dân tộc cộng với vốn tri thức thông minh, linh khiếu chính trị sắc sảo vàchí lớn tìm đường cứu nước, cứu dân nên Nguyễn Tất Thành- ngay từ lúc còn

ở trạc tuổi 13 đã xác định không đi theo con đường phong kiến- lối mòn củacác bậc tiền bối mà anh quyết định đi sang Pháp để xem “mẫu quốc” ra sao vàđặc biệt là tìm hiểu tại sự thật của những từ “Tự do- bình đẳng- Bác ái” mĩmiều Đã có rất nhiều ý kiến của các nhà nghiên cứu cho rằng thời điểm Bác

ra đi ngày 5/6/1911 là chưa mang trong mình mục đích cứu nước, họ nói đóchỉ là cách để Nguyễn Tất Thành giải quyết bi kịch của gia đình, của bảnthân Song thực tế lịch sử lúc đó đã minh chứng hàng loạt các cuộc đấu tranhcủa Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh nổ ra và đều thất bại và yêu cầu lịch sửđặt ra là phải tìm ra con đường cứu nước và nhiệm vụ lịch sử đó đã đặt lên vaingười thanh niên ưu tú này tuy rằng con đường đó còn lờ mờ, chưa thực hiệnrõ

Như vậy, ngay từ những năm tháng niên thiếu trong Nguyễn Tất Thành

đã manh nha xuất hiện tư tưởng về một xã hội mới không có áp bức bóc lột,không có bất công mất tự do mà sau này Người đã hiểu đó là xã hội Xã hộichủ nghĩa

2.2 Giai đoạn 1911-1920

Đây là giai đoạn Hồ Chí Minh tìm tòi và xác lập tư tưởng Xã hội chủnghĩa Ngày 5.6.1911 với vai trò là một phụ bếp lấy tên là Anh Ba, NguyễnTất Thành đã lên tàu Amiran Laturơ Tơrêvin rời bến cảng Nhà Rồng bắt đầucuộc hành trình khắp 5 châu 4 biển để tìm ra một con đường mới, một xã hộimới cho dân tộc

Trong nước, các cuộc vận động cứu nước giai đoạn này đã lần lượt thấtbại Chính phủ Nhật đồng tình với chính quyền thuộc địa Đông Dương đã trụcxuất người Việt Nam yêu nước ra khỏi nước Nhật khiến cho không ít ngườinản chí thậm chí có người ddeer cho kẻ thù mua chuộc trở thành phản bội,phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục bị dập tắt, những người lãnh đạo phongtrào cùng với các vị khoa bảng đi đầu trong cuộc chống thuế ở Trung kỳ năm

1908 cũng lĩnh án trên dưới 20 năm tù cho đến chung thân, bị đầy ra CônĐảo, tiếng súng của Nghĩa quân Yên Thế do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo vẫncòn nổ, nhưng yếu dần

Như vậy là các con đường cứu nước theo các khuynh hướng khác nhau ởtrong nước lúc này đã bị khủng hoảng trầm trọng

Trên thế giới, cuộc chiến tranh thế giới lần thứ I nổ ra (1914-1918) Cuộcchiến tranh này đã khơi sâu, làm gay gắt thêm mâu thuẫn giữa các nước đếquốc (Mâu thuẫn giữa đế quốc với đế quốc) chính mâu thuẫn này đã làm choChủ nghĩa tư bản thế giới suy yếu tạo điều kiện cho cách mạng tháng 10 Nga(7.11.1917) do Lênin và Đảng cộng sản Nga lãnh đạo đã giành được thắnglợi Cách mạng tháng 10 thắng lợi, nhà nước công nông đầu tiên trên thế giới

ra đời mở đầu 1 thời đại mới trong lịch sử, thời đại qúa độ từ Chủ nghĩa tưbản lên Chủ nghĩa xã hội trên toàn thế giới Đồng thời làm nảy sinh thêm 1mâu thuẫn mang tính thời đại: Mâu thuẫn giữa Chủ nghĩa xã hội và Chủ nghĩa

tư bản

Tháng 3.1919 quốc tế cộng sản do Lênin sáng lập để trở thành bộ thammưu chiến đấu của phong trào cộng sản, công nhân quốc tế và phong trào giảiphóng dân tộc

Thắng lợi của cách mạng tháng 10 Nga, sự lớn mạnh của Nhà nước Liênbang Xô Viết do Đảng Cộng Sản lãnh đạo và sự ra đời của quốc tế cộng sản

đã tạo ra tiền đề lý luận và thực tiễn cho các nước đi theo con đường Chủnghĩa xã hội.

Giữa lúc hoàn cảnh thế giới và trong nước có những biến động như vậybắt đầu cuộc hành trình của mình Sau 1 tháng lênh đêng trên biển, Anh đã tớiPháp rồi qua nhiều nước khác ở châu Âu, châu Mỹ và Châu phi như: Tây BanNha, Bồ Đào Nha, Angiêri, Tuynidi, Côngô, Xênêgan, Anh, Mỹ với lòngyêu nước và căm thù bọn thực dân cướp nước và bè lũ tay sai bán nước,Người đã kiên trì chịu đựng mọi gian khổ, chú ý xem xet tình hình và suynghĩ về những điều mắt thấy tai nghe, mong sao thực hiện được hoài bão cao

cả của mình

Trong những năm sống va hoạt động ở Anh, Người đã học được nhữngbài học đầu tiên về chống chế độ thực dân Anh Khi đến Mỹ tuy sống khônglâu nhưng Người đã sớm nhận rõ bộ mặt thật của bọn đế quốc Hoa Kỳ Đằngsau khẩu hiệu “cộng hòa dân chủ” của giai cấp tư sản Mỹ là những thủ đoạnbóc lột nhân dân lao động rất tàn bạo Người thông cảm sâu sắc với đời sống

cơ cực của những người lao động da đen một cách man rợ Năm 1912, khingắm nhìn tượng Thần tự do biểu tượng của nước Mỹ, Nguyễn Tất Thànhkhông chỉ khâm phục tài năng kiến trúc- nghệ thuật của những người sáng tạo

ra nó mà còn trăn trở: "ánh sáng trên đầu tượng thần Tự do, còn dưới chân tượng thần Tự do thì người da đen đang bị chà đạp, số phận người phụ nữ đang bị dẫm nát Bao giờ người da đen mới được bình đẳng với người da trắng Bao giời mới có sự bình đẳng giữa các dân tộc, bao giờ phụ nữ mới bình đẳng với người nam giới" [15; 83].

Trải qua những năm tháng lăn lội trong quần chúng lao động ở nhiều nơitrên thế giới, Nguyễn Tất Thành đã thấy rõ cảnh bất công, tàn bạocủa xã hội

Tư Bản Người vô cùng khổ cực trước đời sống khổ cực của giai cấp côngnhân và nhân dân lao động các nươcứ không kể là da trắng, da vàng hay dađen Đến một số nước thuộc địa châu Phi, Người thấy rõ đâu đâu người dân

mất nước cũng khổ cực như nhau Bước đầu, Người đã rút ra kết luận quantrọng là ở đâu Chủ nghĩa tư bản cũng tàn ác và vô nhân đạo, ở đâu giai cấpcông nhân và nhân dân lao động cũng bị áp bức bóc lột dã man, các dân tộcthuộc địa đều có một kẻ thù không đội trời chung là bọn đế quốc, thực dân.Người nhận rõ giai cấp công nhân và nhân dân lao động các nước đều là bạn,

chủ nghĩa đế quốc ở đâu cũng là kẻ thù: “ Dù màu da có khác nhau, trên đời này cũng chỉ có 2 giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột.

Mà cũng chỉ có một mối tình hữu ái là thật mà thôi: Tình hữu ái vô sản”

Nhìn từ thực tế này, Nguyễn Tất Thành nhận rõ rằng không thể đưa đấtnước mình đi theo con đường Chủ nghĩa tư bản mặc dù đến thời điểm nàyNgười vẫn chưa tìm được rõ nét mô hình Chủ nghĩa xã hội

Trong những năm tháng này, Người đã tham gia vào nhiều các phongtrào đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, đặc biệt là sựkiện đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành tham gia Đảng xã hội Pháp bởi theo

người: “Đây là tổ chức cộng hòa duy nhất theo đuổi lý tưởng cao qúy của Đại cách mạng Pháp “Tự do-Bình đẳng- Bác ái” [19; 46] Hoạt động trong

Đảng xã hội Pháp Hồ Chí Minh cũng là một trong những người đầu tiên bỏphiếu tán thành việc ra nhập quốc tế cộng sản

Mặc dù ở thời điểm đó được nghe rất nhiều trong các buổi thảo luận tạicác cuộc họp, được tiếp xúc các phương tiện thông tin đại chúng những câunhư: Chủ nghĩa tư bản, giai cấp vô sản, bóc lột, Chủ nghĩa xã hội, cách mạngkhông tưởng khoa học, S Ximông, Phuriê, giải phóng, chủ nghĩa tập thể, chủnghĩa cộng sản nhưng Hồ Chí Minh vẫn chưa hiểu rõ hết nội hàm khái niệmcủa chúng đặc biệt là các từ Chủ nghĩa tư bản và Chủ nghĩa xã hội Song

Người vẫn bỏ phiếu tán thành bởi Người “hiểu rõ một điều Đệ tam quốc tế rất chý ý đến vấn đề giải phóng thuộc địa Đệ tam quốc tế nói sẽ giúp đỡ các

dân tộc bị áp bức giành lại độc lập tự do và độc lập của họ Còn Đệ nhị quốc

tế không hề nhắc đến vận mạng các thuộc địa Vì vậy tôi đã tán thành Đệ tam quốc tế Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ Quốc tôi, đây là tất cả những điều tôi muốn, đấy là tất cẩ những gì tôi hiểu” [19;49].

Như vậy là đến đây Hồ Chí Minh đã hình thành trong mình con đườngđưa dân tộc đi theo cn đường quốc tế vô sản đólà con đường Chủ nghĩa xã hội

“Bản yêu sách của nhân dân An Nam” do Người soạn thảo và được ký tênNguyễn Ái Quốc đã có tác động mạnh mẽ đến người Việt Nam ở trong vàngoài nước bởi nội dung của Bản yêu sácộng hòa đã dám đưa vấn đề chính trịcủa Việt Nam ra quốc tế “đòi” cho Việt Nam có những quyền lợi cơ bản thiếtthực, chính đáng

1 Ân xá cho tất cả tù chính trị bản xứ

Cải cách nền pháp lý ở Đông Dương bằng cách ban bố cho ngừời bản

xứ cũng được những đảm bảo về pháp lý như người Âu châu, xóa bỏ hoàn toàn và triệt để các tòa án đặc biệt dùng làm công cụ khủng bố và áp bức đối với bộ phận trung thực nhất trong nhân dân An Nam.

1 Quyền tự do báo chí và ngôn luận

2 Quyền tự do lập hội và hội họp

3 Quyền tự do xuất dương và đi du lịch nước ngoài

4 Quyền tự do giáo dục thành lập các trường kỹ thuật chuyên nghiệp ở tất cả các tỉnh cho người bản xứ học.

5 Thay chế độ ra các sắc lệnh bằng chế độ ra các đạo luật

6 Có đại biểu thường trực của người bản xứ do người bản xứ bầu

ra tại nghị viện Pháp để giúp nghị viện biết được những nguyện vọng của người bản xứ

Với những nội dung trên thực sự là dấu hiệu mới của cuộc đấu tranh củanhân dân Việt Nam trên đường đi tới độc lập dân tộc đi tới Chủ nghĩa xã hội.

Tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội và con đường tiến lên Chủnghĩa xã hội ở nước ta trong giai đoạn này được thể hiện qua những bài báođầu tiên chống Chủ nghĩa tư bản theo hướng Xã hội chủ nghĩa Đó là bài

“Vấn đề dân bản xứ” đăng trên báo L’humanitê với nội dung: “Phải đánh giá đúng tình hình cụ thể và trước hết là kinh tế, phải phân biệt rõ rệt lợi ích của giai cấp bị áp bức của những người lao động, của những người bị bóc lột, phải phân biệt thật rõ rệt các dân tộc bị áp bức, phụ thuộc không được hưởng quyền bình đẳng với những dân tộc đi áp bức, bóc lột được hưởng đầy đủ mọi quyền lợi để đập lại sự lừa dối kiểu dân chủ tư sản đang che dấu việc tuyệt đại đa số nhân dân trên trái đất bị một thiểu số nhỏ bé những nước tư bản tiên tiến rât mực giàu có nô dịch về mặt thuộc địa và tài chính Đồng thời LêNin cũng vạch rõ hòa ước Vecxây, đã thúc đẩy sự tan vỡ của những ảo tưởng dân tộc tiểu tư sản về khả năng chung sống là hòa bình và bình đẳng giữa các dân

tộc - dưới chế độ Tư bản chủ nghĩa" [14; 200] Lênin nhấn mạnh "chính sách của quốc tế cộng sản về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa phải làm cho vô sản và quần chúng lao động của tất cả các dân tộc và tất cả các nước gần gũi nhau để tiến hành cuộc cách mạng nhằm lật đổ bọn địa chủ và giai cấp tư sản, các phong trào giải phóng dân tộc ở thuộc địa phải gắn chặt với cuộc đấu tranh và chiến thắng của chính quyền XôViết đối với chủ ngiã đế quốc thế giới, các Đảng Cộng Sản phải trực tiếp ủng hộ phong trào cách mạng của các dân tộc thuộc địa [14; 198] Được sự giúp đỡ của các đồng chí cách mạng

Pháp trong đó có Maxen Casanh, Pônvayăng, Môngmutxô Người càng thấy

rõ hơn quốc tế thứ 3 và bài luận cương của Lênin thực sự đáp ứng nguyệnvọng thiết tha nhất của Người là độc lập cho Tổ Quốc, tự do cho đồng bào

Từ bài Luận cương, Người đã tìm thấy phương hướng và đường lối cơ bảncủa phong trào cách mạng giải phóng dân tộc, trong đó cách mạng giải phóng

dân tộc Việt Nam đó là sau này, Người đã nhắc lại cảm tưởng của mình khi

được đọc luận cương của LêNin “Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to như đang nói trước quần chúng đồng bào: Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng

ta, đây là con đường giải phóng cho chúng ta” [13; 10].

Bắt đầu từ đây sau 10 năm gian lao, mải miết đi tìm Người đã tìm đượccon đường đi cho hàng triệu người dân Việt Nam đang ngày đêm mong đợi.Người đã hoàn toàn tin theo Lênin và quốc tế thứ 3 Người say mê nghiên cứucác tác phẩm của Mác và Lênin, tác phẩm tư bản của các Mác là cuốn sáchgối đầu dường Niềm tin này là cơ sở để Người đi theo con đường của Chủnghĩa Mác- Lênin

Hành động lịch sử đầu tiên để thể hiện quyết tâm ấy là tại Đại hội đạibiểu lần thứ 18 của Đảng xã hội Pháp đã họp tại Tua từ ngày 25 đến ngày 30 tháng 12 năm 1920, Nguyễn Ai Quốc đã đọc tham luận tố cáo tội ác tày trờicủa thực dân ở Đông Dương, kêu gọi những người chân chính Pháp và giaicấp công nhân cần phải hành động một cách thiết thực để ủng hộ cuộc đấutranh cách mạng của nhân dân Việt Nam và các thuộc địa khác Người khẩn

thiết yêu cầu “Đảng phải tuyên truyền cách mạng xã hội trong tất cả các thuộc địa, chúng tôi thấy rằng việc Đảng xã hội ra nhập quốc tế thứ 3 có nghĩa là Đảng hứa một cách cụ thể rằng từ nay Đảng sẽ đánh giá đúng tầm quan trọng của vấn đề thuộc địa Chúng tôi rất sung sướng khi nghe tin thành lập một đoàn thường trực nghiên cứu về vấn đề Bắc Phi và mai đây chúng tôi

sẽ vui mừng khi Đảng phái một đồng chí của Đảng sang Đông Dương để nghiên cứu những vấn đề ở xứ đó và nghiên cứu những hoạt động cần phải tiến hành” [7;45].

Lần đầu tiên Hồ Chí Minh nhắc đến cụm từ Chủ nghĩa xã hội, đồng thời

ta cũng thấy bản tham luận của Người cũng thể hiện tinh thần cách mạng tiến

công nói lên tình đoàn kết chiến đấu giữa nhân dân các nước thuộc địa vớigiai cấp công nhân ở các nước chính quốc, nêu lên trách nhiệm của giai cấpcông nhân Pháp vơí vận mệnh của nhân dân các nước thuộc địa, nhằm thựchiện tốt luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa.

Đến đây ta thấy rằng: nếu như cuộc đấu tranh của Người ở hội nghịVecxây mới là “Phát pháo hiệu” thức tỉnh nhân dân ta trong sự nghiệp đấutranh chống thực dân Pháp thì việc Người tham gia sáng lập Đảng Cộng SảnPháp năm 1920 đánh dấu một bước chuyển biến quyết định, bước nhảy vọtthay đổi về chất trong nhận thức tư tưởng và lập trường chính trị của Người

Từ đó, Người đã tìm được con đường cách mạng đúng đắn cho nhân dân ViệtNam, con đường kết hợp đấu tranh giai cấp vơí đấu tranh dân tộc, kết hợp độclập dân tộc với Chủ nghĩa xã hội, kết hợp tinh thần yêu nước với chủ nghĩaquốc tế vô sản cao cả

Bước đường hoạt động cách mạng của Người gắn liền với thời đại cáchmạng vô sản mở đầu bằng cách mạng tháng Mười Nga thành công Quốc tếcộng sản thành lập đã giúp cho Hồ Chí Minh tìm thấy ánh sáng của chủ nghĩaMác Lênin, hành động của người phù hợp với trào lưu tiến hóa lịch sử,chuyển từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa cộng sản, đã có một lớp ngườiViệt Nam yêu nước chân chính đi theo Chủ nghĩa Mác-Lênin Từ đó, Chủnghĩa Mác-Lênin bắt đầu thâm nhập vào phong trào công nhân và phong tràoyêu nước ở Việt Nam Cách mạng Việt Nam từ đây đã có một con đườngmới- con đường cách mạng vô sản tiên lên Chủ nghĩa xã hội Đây là thời khắc

để đánh dấu dứt khoát sự hình thành tư tưởng về Chủ nghĩa xã hội củaNguyễn Ái Quốc

2.3 Giai đoạn 1920 -1930

Đây là giai đoạn mà Nguyễn Ái Quốc tích cực xúc tiến việc tuyên truyềnChủ nghĩa xã hội về trong nước Đặc biệt đây là thời kỳ hoạt động thực tiễn

và lý luận cực kỳ sôi nổi và phong phú của Nguyễn Ái Quốc

Sau khi trở thành người Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc dành toàn bộ thờigian hoạt động làm việc ở ban nghiên cứu thuộc địa trực thuộc ban chấp hành

Trung ương Đảng Cộng Sản Tại đây Người đã khẳng định: “Chỉ có trong chủ nghĩa cộng sản người ta mới thấy tình hữu ái thực sự và quyền bình đẳng

và cũng chỉ có nó chúng ta mới có thể thực hiện sự hòa hợp và hạnh phúc ở chính quốc và thuộc địa” Đến đây trong tư tưởng của mình Nguyễn Ái Quốc

đã thực sự thấy được vai trò đặc biệt quan trọng của Chủ nghĩa xã hội và Chủnghĩa cộng sản Trong giai đoạn này Người tiếp tục viết những bài tố cáo thựcdân và biểu dương tinh thần bất khuất của nhân dân các nước thuộc địa cho

các báo Nhân đạo, Đời sống thợ thuyền: cùng với những thanh niên tiên tiến

từ các thuộc địa của Pháp tới, thành lập Hội liên hiệp thuộc địa vào năm 1921

và được bầu vào ban lãnh đạo của Hội, ra tờ báo Người cùng khổ - trình bày

dự thảo Nghị quyết về Chủ nghĩa cộng sản, ở Đại hội II và III Đảng Cộng Sản

Pháp, Người đã trình bày tham luận: Nghĩa vụ của mỗi người cộng sản là làm tất cả để giải phóng các dân tộc thuộc địa.

Bên cạnh đó Người còn viết hơn 60 bài đăng các báo trong thời giansống ở Pháp với nhiều nội dung khác nhau trong đó có nội dung cơ bản là:Người phân tích những điều kiện, chỉ rõ Chủ nghĩa cộng sản có thể áp dụngvào châu á, những hiểu biết về Chủ nghĩa Mác-Lênin, kinh nghiệm hoạt độngthực tiễn cách mạng khiến Nguyễn Ái Quốc đã phác họa cho bạn đọc hiểulịch sử địa lý và tình hình hiện thời ở địa lục châu á, về nước Nhật đế quốcchủ nghĩa, về Triều Tiên, Trung Quốc từ thời hoàng đế, cách hàng nghìn năm

đã đề ra chế độ “tỉnh điền”, nhà học đề ra chế độ lao động bắt buộc, đến

Khổng tử đề xướng thuyết Đại đồng, Mạnh tử đề cao “Dân vi qúy” Ở Việt

Nam luật pháp cấm mua bán toàn bộ đất đai, 1/4 đất trồng trọt buộc phải làm

của chung Đó là cơ sở để Châu á tiếp thu Chủ nghĩa xã hội dễ dàng hơn châuÂu.

Trong những năm hoạt động ở Trung Quốc, Nguyễn Ái Quốc đã tiếnhành có kết quả việc đào tạo, huấn luyện cán bộ, phổ biến Chủ nghĩa Mác-

Lênin vào Việt Nam, các bài giảng của Người trong tác phẩm “Đường cách mệnh” đề cập đến rất nhiều vấn đề về con đường cách mạng, phương pháp và

hình thức đấu tranh cách mạng; lực lượng tiến hành cách mạng đặc biệt cũngtrong bài giảng của mình, Hồ Chí Minh đã giúp cho những học viên hiểuđược thế nào là Chủ nghĩa xã hội và tại sao nên chọn con đường đi lên Chủnghĩa xã hội là cần thiết và nội dung này được đánh giá khá cao như L.Mácti

viên mật thám Pháp ở Đông Dương lúc bấy giờ đã khẳng định: “Trong những

số đầu tiên, Nguyễn Ái Quốc muốn nhấn mạnh trước hết đến sức mạnh và sự đoàn kết đã đem lại cho một tập thể, nhấn mạnh đến những lợi ích mà những

cá nhân trong tập thể ấy làm được, Nguyễn Ái Quốc đã thức tỉnh tinh thần dân tộc đặc trưng của khí chất của người An Nam Tiếp đó ông dần dần cung cấp

cho độc giả của mình những hiểu biết về lịch sử An Nam, về các trào lưu tư tưởng nước ngoài, về lịch sử các cường quốc thế giới rồi ông lần lượt đưa

ra từng thuật ngữ Hán- Việt tương ứng với nội dung một cuốn từ vựng mới về Chủ nghĩa xã hội và đã nêu ra một định nghĩa rõ ràng, chính xác về các thuật ngữ ấy Từng bước, lúc đầu còn ít sau đó thường xuyên hơn, công bố một câu hoặc một bài ngắn thông tin cho độc giả biết về sự tồn tại của Liên xô và hạnh phúc mà Nhân dân Xô Viết đang được hưởng Nguyễn Ái Quốc không ngần ngại dành đến 60 số báo của mình để chuẩn bị tinh thần cho độc giả trước khi ông nói rõ ý đồ của mình: Chỉ có Đảng Cộng Sản mới có thể đảm bảo được hạnh phúc” [6; 51].

Ngoài sự chuẩn bị về mặt lý luận, Nguyễn Ái Quốc còn chuẩn bị tổ chứccho cách mạng Việt Nam những năm 1928 -1929 phong trào cách mạng trong

nước lên cao với phong trào yêu nứơc, cuối năm 1929 phong trào công nhânViệt Nam có bước phát triển mạnh mẽ thể hiện tính chất độc lập của phongtrào và trở thành lực lượng nòng cốt của phong trào giải phóng dân tộc ViệtNam Phong trào công nhân và phong trào yêu nước đòi hỏi được sự lãnh đạocủa một đảng cách mạng của giai cấp công nhân Những điều kiện thành lậpĐảng đã chín muồi nhưng trong nước lúc bấy giờ có 3 tổ chức Cộng sản ở ba

kỳ tuy thống nhất về mục đích nhưng lại chia rẽ về tổ chức và hành động Lợiích của cách mạng và nguyên tắc tổ chức của chính Đảng Mác- Lênin khôngcho phép trong một nước có 3 tổ chức cộng sản Thành lập một đảng Mác-Lênin ở Việt Nam là yêu cầu bức thiết của phong trào công nhân và phongtrào yêu nước lúc bấy giờ Tháng 2 -1930 theo chỉ thị của Quốc tế cộng sản,Nguyễn Ái Quốc đã chủ trì hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản ở ViệtNam vào ngày 3/2/1930 tại Cửu Long (Hương Cảng -Trung Quốc) lấy tên làĐảng Cộng Sản, tại Hội nghị này Nguyễn Ái Quốc đã thông qua Chính cươngvắn tắt, Sách lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt và Lời kêu gọi nhân dân nhân ngàythành lập Đảng, ngay trong phần đầu của chính cương vắn tắt Nguyễn Ái

Quốc đã khẳng định: “ Chủ trương làm cách mạng tư sản dân quyền cách mạng (révolution démoratique bourgrise) và thổ địa cách mạng (révolution agraise) để đi tới Chủ nghĩa xã hội” [13; 301].

Như vậy, nếu như năm 1921 Người đã có nhận thức “Chủ nghĩa xã hội thâm nhập vào châu Á hơn là ở châu Âu” thì đến năm 1930 tư tưởng đó của

Người đã trở thành đường lối chiến lược của cuộc cách mạng giải phóng dântộc của một nước thuộc địa mà cốt lõi là gắn độc lập dân tộc Chủ nghĩa xãhội Đây là lý luận cách mạng không ngừng của Mác và Lênin được Hồ ChíMinh vận dụng sáng tạo vào điều kiện Việt Nam Đường lối đó do Hồ ChíMinh vạch ra được Hội nghị thành lập thành lập Đảng tháng 2 năm 1930 tiếpnhận trở thành nguồn cổ vũ động viên chẳng những công nhân, nông dân mà

cả dân tộc trong đó có giai cấp tư sản bản xứ và tầng lớp địa chủ vừa và nhỏ

tập hợp dưới ngọn cờ của Đảng và Hồ Chí Minh đấu tranh cho độc lập dântộc và Chủ nghĩa xã hội Đến đây Tư tưởng Hồ Chí Minh về Chủ nghĩa xã hội

cơ bản đã được hoàn thiện, từ chỗ hiểu Chủ nghĩa xã hội vì tin theo Lênin, tintheo quốc tế III nay Người đã xác lập được trong tư tưởng của mình Chủnghĩa xã hội phải là:

" A-Về phương diện xã hội thì:

a, Dân chúng được tự do tổ chức,

b, Nam nữ bình đẳng

c, Phỏng giáo dục theo công nông hóa

B Về chính trị

a, Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến

b, Làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập

c, Dựng ra chính phủ công nông binh

d, Tổ chức ra quân đội công nông

C Về kinh tế

a, Thủ tiêu hết các thứ Quốc trái

b, Thủ tiêu hết sản nghiệp lớn “Như công nghiêp, vận tải, ngânhàng, ”của Tư bản chủ nghĩa Pháp để giao cho chính phủ công nông binh

c, Thu hết ruộng đất của đế quốc chủ nghĩa làm của công chia cho dâncày nghèo

d, Miễn thuế cho nhân dân nghèo

e, Mở mang công nghiệp và nông nghiệp

f, Thi hành Luật ngày làm 8h "[13; 301, 302]

Mô hình Chủ nghĩa xã hội mà Người vạch ra đã trở thành thực tiễn tronggiai đoạn sau này

2.4 Giai đoạn 1930 -1954

Đây là giai đoạn Nguyễn Ái Quốc tiếp tục bổ sung, hoàn thiện và khẳngđịnh tư tưởng của mình về Chủ nghĩa xã hội là một sáng kiến sáng suốt, làmục tiêu cần đạt được của cách mạng Việt Nam Người trực tiếp lãnh đạotoàn dân tộc Việt Nam thực hiện giai đoạn đầu của cách mạng của Chủ nghĩa

xã hội là Cách mạng giải phóng dân tộc

Những đường lối, chủ trương mà Hồ Chí Minh vạch ra trong cương lĩnhđầu tiên của Đảng đặc biệt là chủ trương phấn đấu tiến lên Chủ nghĩa xã hộithể hiện sự vận dụng sáng tạo lí luận của Chủ nghĩa Mác- Lênin về Chủ nghĩa

xã hội vào điều kiện thực tiễn của Việt Nam

Trong thời gian từ 1931 đến 1935 Hồ Chí Minh đã trải qua muôn vànkhó khăn gian khổ cả về vật chất và tinh thần song Người đã giữ vững và kieđịnh mục tiêu hệ tư tưởng của mình Thời kỳ 1936 -1939, Nguyễn Ái Quốc ởnước ngoài nhưng Người luôn quan tâm theo dõi tình hình trong nước Sau

Đại hội VII, Quốc tế cộng sản đã ra nghị quyết về “Thành lập mặt trận thống nhất giai cấp công nhân” và “Thành lập mặt trận nhân dân chống phát xít”.

Vận dụng quan điểm, tư tưởng của mình vào cách mạng Việt Nam.Thông quathư

từ, báo chí trao đổi như “ ý kiến về đường lối chủ trương của Đảng trong thời

kỳ mặt trận dân chủ (1936 – 1939) Người đã góp nhiều ý kiến qúy báu vớicác đồng chí lãnh đạo trong nước về chuyển hướng chính sách của Đảng nhưxác định mục tiêu đấu tranh, tổ chức mặt trận dân tộc dân chủ rộng rãi, thái độđối với giai cấp tư sản và các tầng lớp nhân dân khác về yêu cầu đối vớiĐảng