CÔNG tác QUẢN lý DI TÍCH, DI sản văn HOÁ tại xã VIÊN AN

trận tổ quốc và các đoàn thể nhân dân cũng đạt nhiều kết quả tích cực, được cấptrên khen thưởng.•Con người và những giá trị văn hóa truyền thống: Với bản tính cần cù, sáng tạo trong lao

MỤC LỤC

Phần 1 KHÁI QUÁT VỀ BAN VĂN HÓA- THÔNG TIN XÃ VIÊN AN

HUYỆN ỨNG HÒA- HÀ NỘI

1 Thời gian, địa điểm kiến tập

•Địa điểm kiến tập: Ban Văn hóa và Thông tin xã Viên An, Huyện ỨngHòa, thành phố Hà Nội

•Địa chỉ: Tỉnh Lộ 429, Xã Viên An, Huyện Ứng Hòa, Thành Phố Hà Nội,Viên An, Ứng Hòa, Hà Nội

Điện thoại: 024 3377 1140

1.1 Giới thiệu chung về xã Viên An- huyện Ứng Hòa- Hà Nội

Viên An là 1 xã của huyện Ứng Hòa, Hà Nội Diện tích tự nhiên của xãViên An là 447,15 ha

•Vị trí địa lý: Xã Viên An là một xã đồng bằng, nằm ở phía Bắc huyệnỨng Hòa, cách trung tâm huyện 17km về phía Bắc Ranh giới xã được xác địnhnhư sau: - phía bắc giáp với Hòa Chính, huyện Chương Mỹ; - phía Nam giáp với

xã Viên Nội, huyện Ứng Hòa; - phía Tây giáp với xã Phúc Lâm, Mỹ Đức, Xã

Mỹ Thành và xã Bột Xuyên, huyện Mỹ Đức, phía Đông giáp với xã XuânDương, huyện Thanh Oai

•Kinh tế- văn hóa- xã hội: Kinh tế tiếp tục tăng trưởng khá, tốc độ tăngbình quân trong 5 năm là 11,32% (theo giá cố định năm 94) Tổng giá trị sảnxuất năm 2015 (theo giá so sánh 2010) ước đạt 93,5 tỷ đồng Thu nhập bìnhquân đầu người theo giá thực tế đạt 18 triệu đồng/năm ( mục tiêu Đại hồi đề ra15,42 triệu đồng ) Cơ cấu kinh tế chuyển dịch theo hướng tích cực Xã Viên An

có 1/2 thôn đạt danh hiệu Làng văn hóa; toàn xã có 83% số hộ đạt danh hiệu Giađình văn hóa Sự nghiệp giáo dục đào tạo tiếp tục phát triển, 3 nhà trường đượccông nhận trường chuẩn Quốc gia năm 2014 Làm tốt công tác chăm sóc sứckhỏe nhân, duy trì xã chuẩn Quốc gia về Y tế An sinh xã hội được đảm bảo; đờisống nhân dân đã được cải thiện nâng cao, tỷ lệ hộ nghèo giảm đáng kể, đến naychỉ còn 3,6% An ninh - quốc phòng, công tác xây dựng Đảng, chính quyền, Mặt

trận tổ quốc và các đoàn thể nhân dân cũng đạt nhiều kết quả tích cực, được cấptrên khen thưởng.

•Con người và những giá trị văn hóa truyền thống:

Với bản tính cần cù, sáng tạo trong lao động và cuộc sống, người dânViên An đã tạo nên nhiều truyền thống văn hóa quý báu Trong đó, nổi bật làtruyền thống hiếu học Viên An là mảnh đất sản sinh ra nhiều danh nhân nổitiếng, có công với nước, có tới 3 danh nhân được lưu danh tại bia Văn MiếuQuốc tử giám Hà Nội là: Cụ Lê Trí Dụng người làng Viên Ngoại, thi đỗ Đìnhnguyên Tiến sĩ khoa Bính Thìn (1616) và làm quan đến chức Hiến sát sứ CụNguyễn Trọng Hoành (Nguyễn Duy Hoằng) sinh năm 1736 tại làng Viên Ngoại,thi đỗ Tiến sĩ khoa Bính Tuất (1766), được cử làm Chánh sứ đi sứ nhà Thanh,làm quan tới chức Công bộ hữu - thị lang kiêm Thái phó Hay, cụ Nguyễn Du,sinh năm 1754 ở làng Viên Ngoại, năm 32 tuổi thi đỗ Hoàng Giáp khoa Ất Tỵ(1785), làm quan đến chức Hàn lâm Viện Thị thư, Thiêm đô ngự sử ThờiNguyễn Huệ, cụ giữ chức Hàn lâm trực học sĩ, đến thời Gia Long lại giữ chứcĐốc học Bắc Thành Ngày nay truyền thống hiếu học đó càng được phát huy,nhiều con em Viên An đã và đang theo học các trường Đại học danh tiếng, nhiềungười có học hàm, học vị cao đang cống hiến tài, năng trí tuệ cho sự nghiệp xâydựng quê hương, đất nước Không chỉ có truyền thống hiếu học, tình yêu quêhương đất nước cũng trở thành nét đẹp truyền thống, cổ vũ ý chí chiến đấuchống giặc ngoại xâm của bao thế hệ người dân Viên An Truyền thống ấy đượccác thế hệ lớp trước vun đắp, lớp sau kế tục Ngay từ thuở các vua Hùng dựngnước, tới các cuộc kháng chiến sau này, người dân Viên An luôn phát huy truyềnthống cách mạng kiên cường của quê hương, không tiếc máu xương chiến đấuđánh đuổi giặc xâm lăng bảo vệ Tổ quốc Viên An còn là vùng quê có nhiều lễhội truyền thống, như lễ hội làng Viên Ngoại thường được tổ chức trong 2 đến 3ngày vào dịp giỗ tổ Hùng Vương (10-3 âm lịch) Hay, lễ Hội ở làng Phù Yênthường được tổ chức vào ngày 11 và 12 tháng 2 âm lịch Ngoài ra, trong nhândân còn có tục thờ các vị thần, tạo nên khối đoàn kết cộng đồng, tình làng nghĩaxóm ngày càng khăng khít Dù Viên An có điều kiện kinh tế - xã hội còn nhiều

khó khăn, nhưng những người đã từng sinh ra và lớn lên ở miền quê này đều rấtnặng tình với quê hương, vẫn giữ gìn thuần phong, mỹ tục, truyền thống của quêhương Phát huy truyền thống đó, dưới sự lãnh đạo của Đảng nhân dân Viên Anđang ra sức thi đua lao động, sản xuất làm giầu hội của địa phương, cho quêhương đất nước, đời sống nhân dân ngày càng ấm no - hạnh phúc.

1.2 Tìm hiểu về ban văn hóa thông tin xã Viên An- huyện Ứng

Hòa-Hà Nội

1.2.1 Lịch sử hình thành

Vị trí Ban văn hóa xã Viên An thuộc hệ thống thiết chế văn hóa-thể thao

cơ sở của cả nước; do Chủ tịch Ủy ban nhân dân xã quyết định thành lập, lãnhđạo toàn diện; chịu sự chỉ đạo, hướng dẫn và kiểm tra về nghiệp vụ của Phòngvăn hóa thông tin huyện, Sở văn hóa thể thao và du lịch cấp trên

1.2.2 Cơ cấu tổ chức

Căn cứ vào tình hình kinh tế xã hội của địa phương, Chủ tịch Ủy ban nhândân xã Viên An tổ chức bầu chọn trưởng ban văn hóa và ban văn hóa Trưởngban văn hóa và ban văn hóa xã hoạt động theo nguyên tắc kiêm nhiệm, tự quản,

tự trang trải từ nguồn kinh phí xã hội hóa và hỗ trợ của ngân sách xã Cụ thểhiện nay có các chức vụ sạu:

- Ông Đỗ Anh Tuấn: công chức văn hóa, trưởng ban văn hóa

- Ông Đặng Chung Việt: Trưởng thôn Viên Ngoại, phó ban văn hóa

- Ông Hoàng Văn Trực: Trưởng thôn Phù Yên, phó ban văn hóa xã

Ngoài ra còn có đội ngũ cộng tác viên chủ yếu là tình nguyện viên từ đoànthanh niên của xã và người hoạt động nghiệp vụ không chuyên trách

1.2.3 Chức năng

Góp phần tuyên truyền, phổ biến chủ trương, đường lối cỉa Đảng, chínhsách, pháp luật của nhà nước, kiến thức khoa học kỹ thuật, giáo dục tư tưởngđạo đức lối sống, nếp sống văn hóa lành mạnh trên địa bàn xã

Là nơi sinh hoạt văn hóa, văn nghệ, thể dục thể thao, vui chơi giải trí,nâng cao mức hưởng thụ văn hóa của nhân dân, góp phần xây dựng nông thônmới trên địa bàn xã

Nơi tổ chức hội họp, học tập cộng đồng và các sinh hoạt khác ở thôn

1.2.4 Nhiệm vụ

*Tham mưu, giúp Ủy ban nhân dân cấp xã tổ chức thực hiện nhiệm vụ,quyền hạn của Ủy ban nhân dân cấp xã trong các lĩnh vực: Văn hóa, thể dục thểthao, du lịch, thông tin, truyền thông

*Trực tiếp thực hiện các nhiệm vụ sau:

Tổ chức, theo dõi và báo cáo về các hoạt động văn hóa, thể dục, thể thao,

du lịch, y tế và giáo dục trên địa bàn

Thực hiện các nhiệm vụ thông tin, truyền thông về tình hình kinh tế - xãhội ở địa phương;

Tổ chức các hoạt động tuyên truyền, cổ động phục vụ các nhiệm vụ chínhtrị, sản xuất và đời sống của nhân dân ở xã

Tổ chức các hoạt động văn nghệ; thể dục, thể thao quần chúng; các cuộcgiao lưu, liên hoan, hội diễn văn nghệ; giao hữu, thi đấu các môn thể thao; duytrì hoạt động các loại hình Câu lạc bộ, nhóm sở thích; phát hiện bồi dưỡng năngkhiếu văn hóa văn nghệ, thể dục, thể thao và các hoạt động vui chơi, giải trí chotrẻ em Hướng dẫn các tổ chức, đơn vị và nhân dân trên địa bàn thị xã thực hiệnphong trào văn hoá, văn nghệ; phong trào luyện tập thể dục, thể thao; xây dựngnếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang, lễ hội; xây dựng phong trào “Toàndân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá”; xây dựng gia đình văn hoá, làng vănhoá, xóm văn hoá, đơn vị văn hoá; bảo vệ các di tích lịch sử - văn hoá và danhlam thắng cảnh; bảo vệ, tôn tạo, khai thác, sử dụng hợp lý tài nguyên du lịch,môi trường du lịch, khu du lịch, điểm du lịch trên địa bàn

Tham gia các hoạt động xây dựng gia đình văn hóa, nếp sống văn hóa,xây dựng nông thôn mới.

Xây dựng cơ sở vật chất, đầu tư trang thiết bị, quản lý, khai thác và sửdụng hiệu quả công trình

Giúp Ủy ban nhân dân cấp thị xã quản lý nhà nước đối với tổ chức kinh tếtập thể, kinh tế tư nhân; hướng dẫn và kiểm tra hoạt động các hội và tổ chức phichính phủ hoạt động trên địa bàn thuộc các lĩnh vực văn hoá, gia đình, thể dục,thể thao, du lịch và quảng cáo theo quy định của pháp luật

Thực hiện các nhiệm vụ khác theo quy định của pháp luật chuyên ngành

và do Chủ tịch Ủy ban nhân dân cấp xã giao

1.2.5 Cơ sở vật chất

Nhà văn hóa xã đã xây dựng được sân khấu ngoài trời phục vụ cho cáchoạt động văn hóa của người dân Không gian xung quanh nhà văn hóa có trồngnhiều cây xanh, hoa cỏ từ cổng đi vào, ngoài ra, dưới các gộc cây có ghế đáphục vụ nhu cầu của người dân

Hiện nay, hệ thống ánh sáng âm thanh còn chưa được đầy đủ và đúngchất lượng, bàn ghế đáp ứng được nhu cầu của người dân, một số sách báo cònhạn chế, các áp phích, cổ động tuyên truyền còn hạn chế

Kinh phí xây dựng cơ sở vật chất được Trung ương hỗ trợ một phần, Uỷban nhân dân xã hỗ trợ và một phần từ các doanh nghiệp trong xã

Kinh phí cho các hoạt động thường xuyên như: giao lưu văn nghê, tổchức các chương trình vui chơi giải trí, ngày chào mừng, khánh thành,…được xã

hỗ trợ và nhân dân tự nguyện đóng góp

Phần 3 CÔNG TÁC QUẢN LÝ DI TÍCH, DI SẢN VĂN HOÁ TẠI XÃ VIÊN AN 3.1 Khái quát về di tích, di sản văn hoá tại xã Viên An, huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội Ứng hoà

Di tích lịch sử - văn hóa (LSVH) là một bộ phận quan trọng trong hệthống di sản văn hóa của địa phương, của quốc gia hay của toàn nhân loại và có

ý nghĩa rất to lớn đối với việc phát triển du lịch Luật Di sản văn hóa Việt Namnêu rõ: “Di sản văn hóa Việt Nam là tài sản quý giá của cộng đồng các dân tộcViệt Nam và là một bộ phận của di sản văn hóa nhân loại, có vai trò to lớn trong

sự nghiệp dựng nước và giữ nước của nhân dân ta” (Quốc hội, 2013) Di tíchLSVH cùng với các di sản văn hóa khác là nguồn tài nguyên quý giá để tạothành các sản phẩm du lịch nhằm đáp ứng nhu cầu của khách du lịch Phát triển

du lịch góp phần quan trọng vào việc bảo tồn, phát huy giá trị của các di sản vănhoá thông qua việc giới thiệu các di sản văn hóa của địa phương đến với khách

du lịch trong và ngoài nước Vì vậy, du lịch có ý nghĩa hết sức to lớn khôngnhững về mặt kinh tế mà còn về mặt văn hoá Ý nghĩa đó một phần do sự giaolưu, luân chuyển khách và một phần khác không kém quan trọng là do việc thựchiện các tuyến du lịch theo lộ trình ở những nơi có di sản, di tích và danh thắngnổi tiếng, có nền văn hoá dân tộc đặc sắc

Là huyện đứng thứ 2 trong số các huyện có nhiều di tích lịch sử, di tíchvăn hoá trên địa bàn Hà Nội Theo thống kê, trên toàn huyện Ứng Hoà có 433 ditích đã được công nhận và xếp hạng, trong đó có nhiều di tích lịch sử, di tích vănhoá cấp quốc gia Các di tích lịch sử, văn hóa, danh lam thắng cảnh là nguồn sửliệu quý giá, minh chứng cho quá trình hình thành, phát triển của Thủ đô Hà Nội

và của dân tộc Thời gian qua, công tác quản lý, bảo tồn, phát huy giá trị di tíchtrên địa bàn huyện có nhiều chuyển biến tích cực, góp phần làm phong phú khotàng di sản văn hóa Thăng Long-Hà Nội

Viên An là 1 xã của huyện Ứng Hòa, Hà Nội Diện tích tự nhiên của xãViên An là 447,15 ha Là một xã đồng bằng, nằm ở phía Bắc huyện Ứng Hòa,cách trung tâm huyện 17km về phía Bắc Ranh giới xã được xác định như sau: -

phía bắc giáp với Hòa Chính, huyện Chương Mỹ; - phía Nam giáp với xã ViênNội, huyện Ứng Hòa; - phía Tây giáp với xã Phúc Lâm, Mỹ Đức, Xã Mỹ Thành

và xã Bột Xuyên, huyện Mỹ Đức, phía Đông giáp với xã Xuân Dương, huyệnThanh Oai Theo số liệu thu thập được từ địa phương, toàn xã có 2 di tích lịch sử

đã được xếp hạng cấp quốc gia vào năm 2000, 3 di tích khác đã được công nhận

là di tích lịch sử năm 2002 Tại xã Viên An có hai ngôi đền, đình cổ được côngnhận là di tích cấp quốc gia: đền Đức Thánh Ba, Đình Chung Các ngôi đền,đình này vừa là những cơ sở cách mạng trong hai thời kỳ kháng chiến chốngPháp và chống Mỹ, vừa có giá trị về kiến trúc nghệ thuật

Trong số các di tích lịch sử văn hóa ở xã Viên An, có nhiều di tích gắnliền với các hoạt động văn hóa tâm linh, tín ngưỡng của người dân địa phương.Đồng thời, một số lễ hội truyền thống ở đây đã trở thành sự kiện văn hóa tiêubiểu của cả huyện như lễ hội cổ truyền làng Mục Xá – Viên Ngoại nên có lượngkhách đến khá đông Theo số liệu từ Ban Văn hoá - Thông tin xã Viên An, lượngkhách đông nhất là đến lễ tại đền Đức Thánh Ba, chù Hoa và Đình Chung Tuynhiên, khách đến các di tích này hầu hết là người dân địa phương đến hành lễcầu an và chiêm bái; số khách du lịch đến từ các tỉnh khác không nhiều

3.2 Thực trạng các hoạt động quản lý di tích, di sản văn hoá tại xã Viên An, huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội

3.1.1 Tổ chức tuyên truyền, phổ biến trong nhân dân về pháp luật bảo vệ

di tích, di sản tại địa phương

Đảng và Nhà nước đặc biệt quan tâm đến lĩnh vực bảo vệ và phát huy giátrị di tích LSVH; vì vậy đã ban hành nhiều chủ trương, chính sách và được cụthể hóa bằng các văn bản Luật, Nghị định Thông tư hướng dẫn cùng các cơ chế,chính sách kèm theo Để các văn bản này đi vào cuộc sống, được người dân đónnhận và thực hiện, công tác tuyên truyền phổ biến những văn bản này có ý nghĩahết sức quan trọng Chỉ có thông tư tuyên truyền, phổ biến người dân mới nắmđược luật, thấy trách nhiệm và nghĩa vụ quyền lợi của mình trong việc bảo tồncác DTLS hiểu được vai trò tích cực của chúng trong đời sống xã hội

Xã Viên An nơi có di tích lịch gsử quý giá, công tác sử dụng khai tháctuyên truyền các giá trị của di tích phục vụ đời sống tinh thần của nhân dân rấtđược coi trọng và được thực hiện bằng nhiều biện pháp khác nhau Tuyêntruyền, phổ biến là khâu quan trọng trong vấn đề bảo vệ và gìn giữ di tích.Thông qua các hình thức tuyên truyền phổ biến người dân mới nắm được luật,thấy trách nhiệm, nghĩa vụ và quyền lợi của mình trong việc bảo tồn các di tích,hiểu được giá trị, vai trò tích cực của các di tích trong đời sống xã hội, từ đó có ýthức bảo vệ gìn giữ di tích phục vụ cho sự phát triển của cộng đồng Sở Vănhóa, Thể thao và Du lịch thành phố Hà Nội luôn chỉ đạo công văn xuống cơquan chuyên môn tại cơ sở là phòng Văn hóa Thông tin thường xuyên tổ chứcphối hợp với cơ quan truyền thông, các ban ngành, đoàn thể, tuyên truyền sâurộng về Luật Di sản văn hóa, các Nghị định hướng dẫn Luật Di sản văn hóa, quychế bảo quản, tu bổ di tích.

Việc tuyên truyền pháp luật về bảo vệ và phát huy giá trị DTLS - VH củaUBND xã Viên An được thực hiện bằng nhiều hình thức khác nhau cụ thể: Côngtác tuyên truyền được triển khai thông qua sinh hoạt của Tổ dân phố, Hội Cựuchiến binh, Đoàn viên thanh niên, hội Phụ nữ, hội Người Cao tuổi, hội bóng đánam Với hình thức này công tác bảo vệ di tích tại cơ sở theo quy định củaLuật Di sản văn hóa đã được các tầng lớp nhân dân tìm hiểu, thảo luận, bàn bạccông khai trên tinh thần dân chủ đóng góp ý kiến, xây dựng trong cuộc họp.Chính những hình thức tuyên truyền này có tác dụng to lớn, giúp khơi dậy ýthức cộng đồng, thúc đẩy người dân tự nguyện tham gia vào sự nghiệp bảo vệ,gìn giữ DTLS- VH Không chỉ tập trung tuyên truyền luật bảo vệ di tích màUBND xã Viên An còn trực tiếp giao cho Phòng Văn hóa - Thông tin biên tậpbài viết tuyên truyền về Luật DSVH và các văn bản quy phạm pháp luật, chỉ đạođài truyền thanh của xã tuyên truyền thông qua chuyên mục “Pháp Luật đờisống”, tăng cường và làm tốt công tác tuyên truyền quảng bá hình ảnh về di tích

và lễ hội, đẩy mạnh trong mùa lễ hội là thời điểm để quảng bá tuyên truyền đếntoàn thể người dân Những hình thức tuyên truyền trên đã có tác dụng lớn đốivới các tầng lớp nhân dân Phần lớn các hộ dân xác định được di tích lịch sử văn

hóa là một bộ phận quan trọng của di sản văn hóa quốc gia và Nhà nước thốngnhất quản lý, nhân dân cần gìn giữ để phục vụ cho sự phát triển của đất nước Ýthức của mỗi người dân trong việc bảo vệ các di tích được chuyển biến rõ rệt,nhiều hộ gia đình tự giác không bán hàng trước cửa di tích, có những giám sát

và báo cáo kịp thời với các cấp chính quyền về mọi trường hợp vi phạm di tích.Nhân dân tự nguyện và hăng hái tham gia vào các hoạt động quản lý di tích trênđịa bàn mình sống Nhiều ý kiến đóng góp đề xuất cho công tác quản lý di tíchthật sự xác đáng và hiệu quả

3.2.2 Hoạt động sưu tầm, nghiên cứu

Đây là hoạt động nghiệp vụ đầu tiên trong công tác bảo tồn di tích, nếumột di tích mà thiếu công tác nghiên cứu và lập hồ sơ thì đồng nghĩa với nó lànhững hiện vật, quần thể di tích, các đồ thờ tự sẽ không mang giá trị pháp lýcao, có nguy cơ bị thất lạc Trên địa bàn xã Viên An đã có di tích rơi vào tìnhtrạng này, bởi nhiều lý do khác nhau, nhiều di tích chưa đủ tiêu chí lập hồ sơ đểxếp hạng, nhưng bên trong di tích có số lượng không nhỏ các cổ vật quý giá, các

đồ thờ tự đi kèm Hay trong quá trình chờ xét duyệt xếp hạng di tích, nhiều ditích chưa kịp thành lập ban quản lý, vì vậy nhiều kẻ gian và một số dân chơi đồ

cổ đã lợi dụng kẽ hở của pháp luật tìm cách lấy cắp mang ra thị trường buônbán, xuất ra nước ngoài làm tổn thất rất nhiều các di vật có giá trị văn hóa, nghệthuật, lịch sử

Di tích lịch sử Đền Đức Thánh Ba thờ Giác Hải Đại Vương, là con traithứ 23 của đời vua Hùng thứ 18 Ngôi đền được xây dựng từ thời nhà Nguyễnvới kiên trúc mang dậm dấu ấn kiến trúc của nhà Nguyễn Ngôi đền có cấu trúckhá kép kín gồm một ban thờ Giác Hải Đại Vương nằm ở trung tâm, hai bên thờhai vị phó tướng của Giác Hải Đại Vương lúc bấy giờ Bên trái, ngay cạnh banthờ chính có một cây Si cổ thụ được trồng ngay bên trong đền và được các kiếntrúc sư thời Nguyễn xây lộ thiên khoảng cây này để cây có thể phát triển Sở dĩ

có chuyện trồng cây Si ngay cạnh điện thờ bởi lẽ, theo truyền thuyết địa phương

kể lại rằng, khi ra trận đánh nhau với quân thù, Giác Hải Đại Vương bị trúng đao

và chết bên canh một cây si cao lớn, có rất nhiều rễ lớn rủ xuống.Chính những rễ

cây Si này đã làm khuất bóng Ngài trong cây, không để thi thể ngài rơi vào taygiặc.

Sau này, khi vua Hùng ban sắc phong cho Giác Hải Đại Vương cho ngườiđem sắc phong về thờ tại nơi Ngài hi sinh thì gặp lũ Lũ cuốn tấm sắc phong trôitheo dòng sông Đáy chạy qua xã Viên An, đến xóm 3, thôn Viên Ngoại thì bịmắc vào cây si ven sông Một người đánh cá, trong thôn quăng lưới đánh cá thìkéo sắc phong lên 3 lần nhưng đều thả đi, phải đến lần thứ tư khi người nàykhấn rằng “ cho ta nhiều cá, ta kéo lên cho” và lần đấy tấm sắc phong được kéolên cùng mẻ cá nặng Thấy vậy người đánh ác mới đem về làng cùng người dântrong làng đọc sắc phong biết được câu chuyện về Giác Hải Đại Vương và lậpđền thờ từ đấy

Di tích văn hóa Đình Chung, là ngồi đình cổ lâu đời thứ 2 trên toàn quốcsau chùa Một Cột ở Hà Nội Tại đây vẫn còn lưu giữ được phần lớn kiến trúcđình, những cổ vật hay những bức bia đá, phù điêu cổ được bảo vệ , quản lý tạiđình

Có thể thấy các di tích, di sản văn hóa nơi đây không chỉ là địa điểm vănhóa lưu giữ lại những nét văn hóa truyền thống lâu đời của địa phương, mà còn

là địa điểm cách mạng trong thời kỳ chống Pháp và chống Mỹ Trải qua baothăng trầm của lịch sử,đền Đức Thánh Ba là địa điểm chứa đựng nhiều tư liệu,tài liệu nghiên cứu về lịch sử, về văn hóa và kiến trúc cổ của dân tộc

3.2.3 Công tác tổ chức bảo vệ di tích

Bảo vệ di tích là việc tạo ra những điều kiện pháp lý và khoa học đảm bảo

an toàn cho di tích, việc bảo vệ di tích hay còn gọi chống vi phạm di tích là cáchoạt động ngăn chặn những vi phạm làm ảnh hưởng đến kiến trúc, cảnh quangây mất trật tự an ninh ô nhiễm môi trường, làm hư hỏng và xuống cấp nhanhchóng di tích, gìn giữ sự trong trong sáng lành mạnh của những giá trị văn hóavật thể và phi vật thể trong di tích Đây là công việc khó khăn phức tạp đối vớiUBND xã Viên An cũng như các địa phương khác Nhằm thực hiện có hiệu quảviệc bảo vệ di tích trên địa bàn UBND xã Viên An có văn bản chỉ đạo cho lựclượng công an phối hợp với BQL di tích thực hiện kiểm tra, cấm các hộ dân

trong khu vực và các hàng rong bán hàng trước cửa di tích, các biểu hiện tiêucực gây mất trật tự an ninh, cảnh quan, môi trường di tích Để bảo vệ di tích mộtcách hữu hiệu, UBND xã Viên An đã tiến hành đo đạc, trích lục bản đồ khu vực

sử dụng, khoanh vùng bảo vệ, đánh giá hiện trạng di tích Đây là cơ sở để giảiquyết những vấn đề về lấn chiếm, vi phạm đất đai trong di tích

Quán triệt phương châm chỉ đạo của chỉ thị số 05/2002/CT-TTg của Thủtướng Chính phủ về tăng cường các biện pháp quản lý cổ vật trong DTLS- VH,UBND huyện chỉ đạo các xã thực hiện các biện pháp nhằm tăng cường quản lý

di vật, cổ vật tại di tích BQL di tích xã Viên An và những người trực tiếp trôngcoi di tích đều ký vào bản cam kết với UBND xã, sẽ đảm bảo việc thực hiện đầy

đủ trách nhiệm và nghĩa vụ của mình đối với những di tích kèm theo di vật - cổvật mà mình trực tiếp trông giữ; cam kết chịu trách nhiệm hoàn toàn nếu xảy ratình trạng thất thoát các di vật cổ vật tại các di tích, di sản văn hoá Nhận thứcđược tầm quan trọng của công tác bảo vệ di tích tổ bảo vê, Ban văn hoá xã Viên

An đã phối hợp với ban quản lý di tích thường xuyên cắt cử người trực gác đặcbiệt trong những ngày lễ lớn trong năm hay vào mùa lễ hội, quân số bảo vệ cảngày lẫn đêm Đề cao cảnh giác trước hiện tượng thất thoát cổ vật - di vật nhất làvào ban đêm và những ngày Lễ, Tết khi có nhiều người đến cúng, lễ và thămquan.Như vậy muốn thực hiện tốt công tác bảo vệ di tích, di sản văn hoá thìBQL di tích phối hợp với công an phường, dân quân tự vệ thường xuyên đônđốc nhắc nhở các hộ dân buôn bán hàng rong, vàng mã, hàng nước trước cổngđền đình, phát hiện kịp thời các biểu hiện gây tiêu cực, mất trật tự an ninh, cảnhquan và vệ sinh môi trường nhất là nhũng ngày lễ lớn, lễ hội

3.2.4 Công tác tổ chức quản lý các dịch vụ

Lễ hội gắn liền với di tích là nơi sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng của dântộc, ở đó chứa đựng nhiều giá trị cao đẹp, khơi dậy tinh thần yêu nước, tôn vinhcác bậc tiền nhân Ngày nay chúng ta được thừa hưởng những giá trị di sản đóthì phải làm sao để lễ hội, hoạt động văn hóa tín ngưỡng tại di tích ngày càng tốthơn.Nhiều năm gần đây, công tác quản lý lễ hội tổ chức trong không gian di tíchgặp rất nhiều khó khăn, đồng thời đây cũng là nguyên nhân gây ra những hạn

chế và chưa thực sự phát huy được hiệu quả, phản ánh rất rõ trong mùa lễ hội

2010 và 2014 do ảnh hưởng từ nhiều nguyên nhân khác nhau, nhưng thực tếkhẳng định rằng nguyên nhân cơ chế thị trường đã ảnh hưởng mạnh tạo điềukiện hình thành các loại kinh doanh thiếu rõ ràng, chỉ riêng việc áp dụng chi phíthu xe đã thấy nhiều bất cập, nhiều chủ thu phí xe đã tự tiện thu phí xe tăng bấtthường, không tuân theo quy định, giá vé áp dụng cho xe máy chỉ 3000 đồngnhưng chủ thu phí đã tự ý tăng lên 5000 đồng, xe đạp chỉ 2000 đồng tăng lên

3000 đồng còn ô tô theo quy định là 20.000đ tăng lên thành 30.000đ

Vào những dịp lễ hội BQL đã thống nhất không thu phí trông xe củangười dân làng cũng như của người dân khắp mọi nơi đến tham gia lễ hội,nhưng người trông xe đôi lúc vẫn thu phí của khách thập phương dẫn đến nhiều

vụ cãi cọ xô xát gây mất trật tự an ninh của lễ hội tại di tích Lễ hội nào gần nhưcũng có các loại hình kinh doanh thương mại, các loại hình này chủ yếu dongười dân sinh sống ở địa phương, xung quanh di tích tranh thủ dựa vào lễ hội

để buôn bán kiếm lời, nạn thách giá, chặt chém khách thường xuyên diễn ra làđiều dễ hiểu ở bất kỳ lễ hội nào, các dịch vụ kinh doanh các loại hình thươngmại ngày càng trở nên phong phú đa dạng hơn Theo thống kê của BQL di tích

có tới 10 hộ kinh doanh, tạp hóa, đặc biệt cửa hàng bán vàng mã rất nhiều, dịch

vụ xem bói, viết sớ đôi khi còn phát sinh cả dịch vụ lễ thuê vào các ngày hội.Trước cửa đình là những mặt hàng bán đủ thứ chủ yếu là đồ lễ, bánh kẹo hoaquả, thuốc lá

Quản lý các hoạt động kinh doanh dịch vụ trong quá trình tổ chức lễ hộiphải có quy định các sản phẩm hàng hóa được phép kinh doanh, các loại hìnhdịch vụ được phép tổ chức hoạt động, tránh tình trạng hàng quán lộn xộn, lấnchiếm không gian lễ hội Thực hiện chế độ đăng ký, kiểm duyệt và cam kết giữacác chủ kinh doanh với chính quyền địa phương và Ban tổ chức lễ hội Tăngcường lực lượng quản lý, giám sát chặt chẽ trong thời gian lượng khách về dựhội đông và thời gian nghỉ trưa để khắc phục tình trạng bán hàng rong, tổ chứctrò vui chơi có thưởng mang tính chất cờ bạc, tự tăng giá đột biến các sản phẩmhàng hóa, dịch vụ.ểm tra và khen thưởng Trong quản lý vai trò của việc thanh