Vậy phép biện chứng là gì và nó có ý nghĩa như thế nào đối với nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người?

Nhận thức, tư duy con người có quan hệ như thế nào với thế giới xung quanh? Con người có khả năng nhận thức được thế giới hiện thực hay không? Mà khi con người nhận thức được thế giới xung quanh thì việc áp dụng các hiểu biết đó vào thực tiễn như thế nào? Đây là một trong hai vấn đề cơ bản của triết học. Trong triết học Mac-Lênin, phép biện chứng duy vật được coi là phương pháp luận chung nhất của mọi hoạt động thực tiễn, giúp con người nhận thức được thế giới. Vậy phép biện chứng là gì và nó có ý nghĩa như thế nào đối với nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người? Chúng ta sẽ xem xét các vấn đề này ở dưới đây trong các khía cạnh, để hiểu thêm về phương pháp biện chứng và phép biện chứng duy vật.

LỜI MỞ ĐẦU

Nhận thức, tư duy con người có quan hệ như thế nào với thế giớixung quanh? Con người có khả năng nhận thức được thế giới hiện thực haykhông? Mà khi con người nhận thức được thế giới xung quanh thì việc ápdụng các hiểu biết đó vào thực tiễn như thế nào? Đây là một trong hai vấn

đề cơ bản của triết học

Trong triết học Mac-Lênin, phép biện chứng duy vật được coi làphương pháp luận chung nhất của mọi hoạt động thực tiễn, giúp con ngườinhận thức được thế giới

Vậy phép biện chứng là gì và nó có ý nghĩa như thế nào đối với nhậnthức và hoạt động thực tiễn của con người?

Chúng ta sẽ xem xét các vấn đề này ở dưới đây trong các khía cạnh,

để hiểu thêm về phương pháp biện chứng và phép biện chứng duy vật

I PHƯƠNG PHÁP LUẬN

Trước khi tìm hiểu về các vấn đề của phép biện chứng duy vật ta sẽxem xét qua: như thế nào là phương pháp luận? Có thể nói một cách tổngquát phương pháp luận là lý luận về phương pháp, là khoa học về phươngpháp phương pháp luận giải quyết các vấn đề như:phương pháp là gì? Bảnchất, nội dung, hình thức của phương pháp như thế nào? Phân loại phươngpháp ra sao? Vai trò của phương pháp trong hoạt động nhận thức và hoạtđọng thực tiễn của con người như thế nào? …Do đó có thể nói cách khác

cụ thể hơn, phương pháp luận là hệ thống những quan điểm, những nguyêntắc xuất phát chỉ đạo cụ thể tổng việc xác định phạm vi, khả năng áp dụngchúng một cách hợp lý có hiệu quả tối đa

Mọi khoa học đều có lý luận về phương pháp của mình, vì khi nghiêncứu đối tượng, các khoa học đều phải xác định cho được các phương phápthích hợp, kiến giải tính tất yếu của các phương pháp được sử dụng và mốiliên hệ giữa các phương pháp đó

Phương pháp luận được phân thành:

- Phương pháp luận phổ biến

- Phương pháp luận chung và phương pháp luận riêng

Giữa chúng có sự liên hệ tác động qua lại

Đặc biệt phép biện chứng duy vật là phương pháp luận phổ biến, có ýnghĩa rất to lớn trong hoat động nhận thức và thực tiễn xã hội mà chúng ta

sẽ nghiên cứu dưới đây

II VAI TRÒ CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN

1 Phương pháp biện chứng

Trước hết chung ta cần hiểu phương pháp biện chứnglà hệ thống cácnguyên tắc được hình thành trên cơ sở các nguyên lý, quy luật và phạm trùcủa phép biện chứng duy vật Các nguyên tắc này tuy có nội dung khác

nhau song chúng có sự liên hệ bổ sung lẫn nhau, tạo thành một công cụ cóvai trò to lớn trong nhận thức các quy luật của thế giới khách quan

Ta hãy xem xét một số nguyên tắc của phép duy vật biện chứng

Nguyên tắc về tính khách quan của sự xem xét

Cơ sở lý luận của nó là vai trò quyết định của vật chất trong quan hệđối vứi ý thức, còn yêu cầu đối với mọi khoa học ta khi nghiên cứu sự vậtphải xuất phát từ bản thân sự vật, để chỉ ra các quy luật khách quan chiphối sự vận đông và phát triển của sự vật ấy

Nguyên tắc về tính toàn diện

Là nguyên lý về mối liên hệ phổ biến Trong các ngành khoa học,việc nhận thức bản chất của sự vật phải được xem xét trong trạng thái toànvẹn và phức tạp của nó Cần phải nhìn bao quát và nghiên cứu tất cả cácmặt, tất cả các mối liên hệ và quan hệ gián tiếpcủa sụ vật đó

Nguyên tắc xem xét sự vật trong sự phát triển, trong sự tự vận động

Cơ sở lý luận là nguyên lý về sự phát triển Với yêu cầu là khi thực hiệnnguyên tắc này không chỉ dừng ở chỗ liệt kê các giai đoạn phát triển lịch sử mà

sự vật đã trải qua, mà phải vạch ra tính tất yếu, những quy luật chi phối sự liên

hệ và thay thế các trạng thái, từ trạng thái này sang trạng thái khác của sự vật

Nguyên tắc thống nhất giữa lịch sử và logíc

Ở đây:lịch sử là khách thể được nghiên cứu trong sự vận động và pháttriển Logíc là sự tái tạo dưới hình ảnh tinh thần khách quan đang vận động

và phát triển với những mối liên hệ tất yếu và xác định Cơ sở lý luận của

nó là:phương pháp lịch sử và phương pháp logíc Yêu cầu chung là phươngpháp lịch sử phải nắm lấy cái logíc, xoay quanh cái logíc Phương pháplogíc phải dựa trên các tài liệu lịch sử để vạch ra những mối liên hệ tất yếu,những quy luật khách quan vốn có trong quá trình lịch sử

Nguyên tắc thống nhất giữa phân tích và tổng hợp, giữa qui nạp và diễn dịch

Phân tích và tổng hợp được tiến hành trong quá trình nhận thức là sựlặp lại trong ý thức quá trình phân giải và tổng hợp ở thế giới khách quan

Quy nạp là thao tác mà tư duy đi từ tri thức về cái riêng (sự vật hiệntượng, quá trình riêng lẻ), đến tri thức về cái chung, từ tri thức ít chung đếntri thức chung hơn

Diễn dịch là thao tácnhờ đó tư duy đi từ tri thức chung đến tri thức ítchung hơn, đến tri thức về cái riêng

Nguyên tắc đi từ trừu tượng đến cụ thể

Cơ sở lý luận là sự tổng hợp lại nhờ tư duy lý luận các tài liệu do trựcquan sinh động đem lại, ở đây cái trừu tượng phản ánh những mối liên hệ phổbiếnnhất, đơn giản nhất nhưng có vai trò quyết định trong cái cụ thể nghiên cứu

2 Phương pháp biện chứng là đỉnh cao của tư duy khoa học

Có thể nói giá trị của phép biện chứng duy vật không phải xuất phát từ ýmuốn chủ quan của những người sáng tạo ra nó mà giá trị đó được thể hiện ởchỗ “Giải pháp những vấn đề mà tư tưởng tiến tới của loài người đặt ra”, soisáng các nhiệm vụ lịch sử đã chín muồi của nhân loại, đó là nhiệm vụ giảiphóng con người khỏi mọi hình thức áp bức bóc lột, khỏi sự tha hoá Máckhẳng định:Các nhà triết học trước đây chỉ tìm mọi cách giải thích thế giớibằng những cách khác nhau, song cái chính là cải tạo thế giới Có thể nói rằngcho đến nay, phép biện chứng duy vật vẫn là cơ sở thế giới quan, phươngpháp luận khoa học duy nhất đáp ứng được nhiệm vụ lịch sử đó mà chưa cómặt học thuyết nào có thể thắng thế được, không chỉ những người Macxítchân chính là ngay cả một số học giả tư sản cũng thừa nhận vai trò của họcthuyết đó Chỉ có phép biện chứng duy vật mới có sự giải thích khoa học vềnhững quá trình vận động, phát triển của tự nhiên, xã hội và tư duy, nắm đượcquy luật vận động của lịch sử, đem lại một giải pháp khoa học cho những vấn

đề cho cuộc sống đặt ra và đặt ra phương hướng giải quyết những vấn đề đómột cách khoa học Tuy nhiên, nếu chỉ dừng lại ở sự thừa nhận thôi chưa đủ.Ngày nay, khoa học và thực tiễn luôn vận động, biến đổi nên triết học Mác-Lênin nói chung và phép biện chứng duy vật nói riêng cũng cần được bổ sung

và phát triển nếu chúng ta không muốn lạc hậu so với thực tiễn Phép biệnchứng duy vật vừa là yêu cầu của thực tiễn xã hội, vừa là yêu cầu của nội tạihọc thuyết đó Có phát triển được và thông qua phát triển, học thuyết đó mớibảo vệ mình và mới phát huy được tác dụng và những giá trị của nó

Trước Mac-Ănghen trong cuộc đấu tranh trường kỳ của các phái tràolưu triết học, nhân loại đã biết đến nhiều nhà duy vật và biện chứng lớn,đánh dấu những bước phát triển mới của tư duy triết học của con người trêncon đường tìm tới chân lý Thế nhưng tất cả các nhà triết học đó do sự hạn

chế của các điều kiện khách quan và chủ quan đều chưa đem lại choloàingười một thế giới toàn bộ triệt để, một phương pháp luận khoa học cáchmạng ở các vị trí đó ta thường bắt gặp tính không nhất quán, duy vật khigiải thích vấn đề này, nhưng lại duy tâm khi giải thích vấn đề khác, duy vậtnhưng lại siêu hình, không biện chứng hoặc biện chứng nhưng lại tiến tớiduy tâm Điều quan trọng nhất là tất cả các nhà triết học trước Mác để đứnglại ở nhận thức lĩnh vựctự nhiên và khi chuyển sang nhận thức vấn đề xãhội họ đều không tránh khỏi rơi vào duy tâm, sai lầm, phản khoa học Mác-Ănghen là những người đầu tiên thống nhất chủ nghĩa duy vật biện chứnghay phép biện chứng duy vật phép biện chứng ra đời đánh dấu bước pháttriển mới về chất trong lĩnh vực triết học, đó là học thuyết triết học hoàn bị,triệt để thống nhất được xây dựng trên lập trường thế giới quan mới Nóbao hàm cả lĩnh vự tự nhiên xã hội và tư duy con người Phép biện chứngduy vật không phải là tổng số những nguyên lý, quy luật, phạm trù mà cácnhà kinh điển của chúng ta tạo ra là sự liên hệ hữu cơ có nguyên tắc củacác tri thức đã đựoc xác lập trong hệ thống ấy Giá trị thời đại của họcthuyết ấy là ở chỗ nó là sự thống nhất hữu cơ giữa lý luận và phương pháp,giữa lý luận và thực tiễn, giữa tính khoa học và cách mạng

Phép biện chứng duy vật là một hệ thống mở, năng động, nó dành cảmột phương hướng rộng lớn cho sự chứng minh của khoa học, cho sự bùđắp của tri thức nhân loại, là sự hướng dẫn và là động lực cho con ngườitrong việc cải tạo tự nhiên xã hội và tư duy Phép biện chứng ra đời từ sựsáng tạo và đồng thời cũng đặt ra yêu cầu sáng tạo trong việc vận dụng nótrong nhận thức và trong hoạt động thực tiễn Nếu như trước đây phép biệnchứng đôi khi do các nhà duy tâm nghiên cứu và các nhà duy vật dù làphản đối phép siêu hình thì bây giờ phép biện chứng đó đã tìm thấy ngườibạn đồng hành tin cậy duy nhất của mình là chủ nghĩa duy vật Nếu nhưtrước đây lý luận và phương pháp đôi khi bị tách rời nhau, thì bây giờchúng đẫ trở thành sự thống nhất gắn bó là chủ nghĩa duy vật biện chứngtrong phép biện chứng duy vật đã trở thành học thuyết thống nhất của tồntại và nhận thức, trở thành phương pháp luận chung nhất của việc nhậnthức và cải tạo thế giới Lênin khẳng định phép biện chứng duy vật là”họcthuyết về sự phát triển, dưới hình thức hoàn bị nhất, sâu sắc nhất và khôngphiến diện”

Phép biện chứng duy vật không giống bất cứ một học thuyết triết học nàokhác, bởi vì nó không phải là sản phẩm của phương pháp tư duy mà nó là sựphản ánh khách quan thế giới vật chất, là sự kích thích những giá trị tư tuởng,văn hoá nhân loại, nó kế thừa tiếp thu có phân hoá những hạn chế của chủ nghĩa

duy vật và phép biện chứng trong lịch sử, đồng khái quát những thàng tựu mớinhất của khoa học tự nhiên Học thuyết đó luôn lấy thực tiễn làm cơ sở, điểmxuất phát của mình Thực tiễn vừa là cơ sở, vừa là mục đích, động lực, tiêu chuẩn

để đánh giá sức bền của nó Chính hơi thở của thực tiễn đã làm cho phép biệnchứng duy vật luôn sống động, phát triển Lênin chỉ rõ: "Quan điểm về đời sống,

về thực tiễn, phải là quan điểm thứ nhất và cơ bản của lý luận về nhận thức” Trong quá trình xây dựng hệ thống triết học của mình các nhà sáng lậpchủ nghĩa Mác luôn đấu tranh không khoan nhượng chống lại mọi luậnđiệu xuyên tạc của kẻ thù và bảo vệ những quan điểm khoa học của mình

PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT

Có thể nói từ thời cổ đại người ta đã hiểu phép biện chứng là nghệthuật tranh luận để tìm ra chân lý, bằng cách vạch ra những mâu thuẫntrong lập luận của đối phương Quan điểm ấy đã thể hiện những hiểu biếtnhất định về yếu tố cơ bản của phép biện chứng là mâu thuẫn

Định nghĩa phép biện chứng cho biết, phép biện chứng nói chung chỉmối liên hệ, vận động, phát triển của các sự vật phát triển Thực chất củacác mối liên hệ vận động phát triển ấy là sự thống nhất, đấu tranh của cácmặt đối lập gọi là mâu thuẫn

Quan điểm biện chứng cho rằng các sự vật, hiện tượng hay những sảnphẩm tinh thần của thế giới, tồn tại trong mối liên hệ, tác động lẫn nhau vàkhông ngừng vận động phát triển

Đối lập với quan điểm biện chứng, quan điểm siêu hình cho rằng các

sự vật hiện tượng trong thế giới tồn tại cô lập, tách rời nhau, tĩnh tại, khôngvận động, không phát triển Nếu có sự thừa nhận trong quan điểm này vềvận động của thế giới thì đó chỉ là sự tăng giảm đơn thuần về lượng hoặcvân động theo chu kỳ khép kín

Những người theo quan điểm siêu hình nói chung phủ nhận sự pháttriển, họ tuyệt đối hoá các mặt ổn định của sự vật, hiện tượng Họ cho rằngkhông có sự ra đời của cái mới và nguồn gốc của chúng nằm ở bên ngoài

sự vật, hiện tượng Như vậy quan điểm biện chứng khác quan điểm siêuhình ở chỗ:Nó xem xét sự phát triển như một quá trình tiến lên, thông quanhững bước nhảy vọt, cái cũ mất đi và cái mới ra đời Nó vạch ra nguồngốc bên trong của sự vận động và phát triển, đó là cuộc đấu tranh giữanhững mặt đối lập bên trong của sự vật, hiện tượng

Có hai loại phép biện chứng đó là:biện chứng khách quan và biệnchứng chủ quan

Trong lịch sử triết học có ba hình thức cơ bản của phép biện chứng,phản ánh trình độ nhận thức khác nhau của nhân loại về biện chứng khách

quan của thế giới:phép biện chứng ngây thơ, phép biện chứng duy tâm,phép biện chứng duy vật

Phép biện chứng ngây thơ tự phát cổ đại, tiêu biểu là Hêcralít Ông

cho rằng sự vận động và phát triển của thế giới giống như dòng chảy củamột con sông, như vậy không ai tắm hai lần trên một dòng sông Biệnchứng ngây thơ dựa trên quan sát có tính trực quan, chỉ có ý nghĩa vô thần,chống lại quan niệm tôn giáo về thế giới, ít có giá trị khoa học Biện chứngngây thơ là hạn chế, bị phương pháp siêu hình xoá bỏ

Biện chúng duy tâm, người tiêu biểu cho phép biện chứng duy tâm

khách quan là Heghen Ông là người đầu tiên có công xây dựng tương đốihoàn chỉnh phép biện chứng duy vật với hệ thống các phạm trù, khái niệm,

và các qui tắc cơ bản Tuy nhiên, phép biện chứng của Heghen còn thiếutriệt để và thiếu khoa học

Biện chứng duy vật do Mác-Ănghen sáng lập ra vào giữa thế kỷ 19.

Phép biện chứng duy vật là sự thống nhất hữu cơ giữa thế giới quan duy vật

và phương pháp luận biện chứng Nhờ đó khắc phục được các hạn chếtrước đây của phép biện chứng chất phác và phép biện chứng duy tâm vàthực sự trở thành khoa học, đưa con người tới bến bờ chân lý Phép biệnchứng duy vật bao gồm các nguyên lý, phạm trù, qui luật

Ta sẽ lần lượt xem xét các khía cạnh này

I HAI NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT

1 Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến của các sự vật hiện tượng

Trước hết ta cần hiểu mối liên hệ là chỉ sự phụ thuộc tác động vàchuyển hoá lẫn nhau của các sự vật, hiện tượng hoặc giữa các yếu tố, cácmặt hay các quá trình khác nhau của chúng Các mối liên hệ không chỉmang tính chất phổ biến mà còn mang tính đa dạng

Chủ nghĩa duy vật biện chứng quan niệm liên hệ phổ biến là liên hệgiữa các sự vật, hiện tượng của toàn bộ thế giới khách quan(gồm cả tựnhiên, xã hội và tinh thần) Theo nó trong thế giới không có sự vật nào tồntại độc lập, tách rời, không liên hệ với các sự vật khác, trái lại chúng đềuliên hệ với nhau theo phương thức nào đó và tạo những hệ thống chằng chịtcủa thế giới Liên hệ không chỉ giữa các sự vật với nhau mà còn có các yếu

tố, các mặt bên trong của sự vật, giữa các giai đoạn phát triển khác nhaucủa sự vật

Đối lập với quan điểm về mối liên hệ phổ biến của phép biện chứngduy vật Quan điểm siêu hình cho rằng sự vật trong thế giới tồn tại mộtcách cô lập, tách rời nhau Còn quan điểm biện chứng duy vật cho rằng mốiliên hệ phổ biến là liên hệ hiện thực khách quan vốn có trong các sự vật,hiện tượng không do ai sắp đặt, sáng tạo ra cả Đặc trưng của mối liên hệ làmang tính phổ biến, mang tính khách quan và tính đa dạng

Trong các mối liên hệ, có thể phân ra một số loại như sau:

Liên hệ bên trong và bên ngoài, liên hệ bên trong là liên hệ giữa các

yếu tố các mặt bên trong của sự vật còn liên hệ bên ngoài là liên hệ giữa

các sự vật với nhau Liên hệ bên trong qui định sự tồn tại, phát triển của sự

vật, liên hệ bên ngoài tác động thông qua liên hệ bên trong Mối liên hệ bên

trong và bên ngoài chỉ có tính tương đối

Liên hệ cơ bản và không cơ bản, liên hệ cơ bản là mối liên hệ giữa các

mặt, các yếu tố cơ bản của sự vật Liên hệ không cơ bản là mối liên hệ giữa

các mặt, các yếu tố không cơ bản của sự vật Liên hệ cơ bản quyết định sự

phát triển của sự vật, còn liên hệ không cơ bản phụ thuộc vào liên hệ cơbản Sự phân biệt chúng chỉ mang tính tương đối

Liên hệ chủ yếu và liên hệ thứ yếu, liên hệ chủ yếu là liên hệ nổi lên ở

một thời điểm nhất định trong sự phát triển của sự vật và quyết định sựphát triển của sự vật tại thời điểm đó, còn liên hệ thứ yếu là liên hệ khôngquyết định sự phát triển của sự vật ở thời điểm nói trên Hai mối liên hệ này

có thể chuyển hoá lẫn nhau

Liên hệ gián tiếp và liên hệ trực tiếp, liên hệ gián tiếp là liên hệ được

xác lập qua khâu trung gian nào đó, còn liên hệ trực tiếp là liên hệ khôngqua trung gian Sự phân biệt này chỉ mang tính tương đối

Những mối liên hệ khác nhau của sự vật có nội dung và vai trò khácnhau trong sự tồn tại, phát triển của sự vật

Ý nghĩa phương pháp luận nguyên lý về mối liên hệ phổ biến

Cần xuất phát từ tính khách quan của mối liên hệ để nhận thức và vậndụng nó Cần phải có quan điểm toàn diện trong việc nhận thức và tác độnglên sự vật Nghĩa là khi nhận thức và vận dụng nguyên lý về mối liên hệ

phổ biến, phải đặt sự vật, hiện tượng trong các mối liên hệ khách quan, vốn

có của nó để nghiên cứu và tác động lên chúng Cần phải phân loại các mốiliên hệ để thấy được nội dung, vị trí và vai trò của mối liên hệ trong sự pháttriển của sự vật

2 Nguyên lý về sự phát triển của các sự vật hiên tượng

Có thể hiểu phát triển là sự vận động của các sự vật, hiện tượng theochiều hướng đi lên từ thấp lên cao, từ giản đơn đến phức tạp, đưa đến sự rađời của cái mới thay thế cho cái cũ

Quan điểm siêu hình nói chung về sự phát triển là coi phát triển chỉ là

sự biến đổi thuần tuý về lượng hoặc phủ nhận sự phát triển của thế giới.Quan điểm siêu hình cho rằng, nguồn gốc phát triển được đem từ ngoài vàothế giới

Chủ nghĩa duy tâm nói chung cho rằng, sự phát triển thế giới về thựcchất chỉ là sự phát triển của tinh thần và do nguyên nhân tinh thần chiphối

Sự phát triển của chủ nghĩa duy vật biện chứng gắn liền với sự vậnđộng, không có sự vận động tương tác giữa các sự vật, hiện tượng với nhauthì không có khả năng hoặc tiền đề để cho bất cứ sự phát triển nào Tuynhiên, không phải vận động nào cũng đưa tới sự phát triển Trong thực tế

có những vận động thụt lùi, kìm hãm tiến bộ Chỉ có các vận động theochiều hướng tiến lên, đưa đến sự ra đời của cái mới thay thế cho cái cũ mới

là sự phát triển Không có cái mới xuất hiện thì không có sự phát triển Cáimới bao hàm trong nó cái tiến bộ, cái tích cực, sau khi đã loại bỏ cái tiêucực, cái lạc hậu của cái cũ Cái mới làmột chất lượng khác, mới trong sựphát triển của sự vật Nó tổng hợp sự phát triển của sự vật trước đó thànhmột giai đoạn cao hơn

Phát triển là quá trình khách quan của thế giới Nó không chỉ phụthuộc vào ý thức, ý chí con người mà còn qui định ý thức con người

Phát triển còn là quá trình phổ biến của thế giới, đồng thời là quá trìnhmang tính đa dạng Mỗi sự vật, hiện tượng trong thế giới có quá trình pháttriển và biểu hiện sự phát triển khác nhau

Phát triển còn là quá trình thống nhất giữa tính tất yếu và tính đa dạng.Khuynh hướng chung, tất yếu của thế giới là quá trình vận động đi lên từ

thấp đến cao, từ giản đơn đến phức tạp đưa đén sự xuất hiện của cái mớithay thế cho cái cũ Phát triển là một quá trình quanh co, phức tạp, bao hàmcuộc đấu tranh giữa cái mới và cái cũ, bao hàm cả những bước hụt lùi tạmthời, những sự vận động đi chệch, một quá trình dường như lặp lại cái cũnhưng ở một trình độ cao hơn Do đó phát triển được diễn đạt như mộtđường xoắn ốc đi từ thấp lên cao của thế giới khách quan

Ý nghĩa phương pháp luận của nguyên lý về sự phát triển

Cần xuất phát từ quá trình phát triển khách quan của sự vật để nhậnthức, tác động lên nó Phát triển là quá trình tất yếu khách quan cho nênphải có quan điểm phát triển trong nhận thức thì mới phản ánh, nắm bắtđúng đắn, kịp thời những thay đổi của sự vật, hiện tượng để từ đó đề ranhững giải pháp tác động cải biến sự vật một cách phù hợp Phát triển làquá trình bao hàm những mâu thuẫn có cả những bước thụt lùi tất nhiên,không tránh khỏi, do đó cần phải lường trước và biết chấp nhận những thấtbại tạm thời để chuẩn bị cho những bước đi tiếp theo nhằm đạt được mụcđích cuối cùng trong hoạt động

III NHỮNG QUI LUẬT CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT

1 Qui luật mâu thuẫn

Mâu thuẫn và mặt đối lập thường được dùng như những khái niệmđồng nghĩa Nhưng hiểu cho đúng hơn thì mâu thuẫn là mối quan hệ giữacác mặt đối lập, còn mặt đối lập là mỗi mặt hợp thành của mâu thuẫn Mỗimặt đó hợp thành từ nhiều thuộc tính, nhiều khuynh hướng khác nhau Trong thực tế không phải mặt đối lập nào cũng tạo thành mâu thuẫn,chỉ những mặt đối lập nào liên hệ với nhau thành một chỉnh thể, tác độngqua lại với nhau mới thành mâu thuẫn Khái niệm khác nhau chỉ là mộttrong những hình thức biểu hiện một giai đoạn phát triển của mâu thuẫn.Tuy nhiên không chỉ có sự khác nhau biến thành mặt đối lập, thành mâuthuẫn mà còn có cả quá trình những mặt đối lập, mâu thuẫn biến thành sựkhác nhau

Khái niệm đấu tranh giữa các mặt đối lập chỉ sự loại trừ loại bỏ lẫnnhau, phủ định lẫn nhau giữa các mặt đối lập Đấu tranh xuất hiện khi mâuthuẫn phát triển cao, đưa đến sự xuất cái mới Đấu tranh là phương thức tấtyếu để giải quyết mâu thuẫn