1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

ĐIỀU TRA và NGHIÊN cứu VIỆC ỨNG DỤNG PHONG THỦY TRONG THIẾT kế sân vườn

78 164 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 78
Dung lượng 1,12 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

30 3.2.2 Thống kê theo diện tích sân vườn _Trường hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_ so sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc .... 32 3.2.4 Thống kê theo diện tích sân vườn _Trường h

Trang 1

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ

KHOA NÔNG NGHIỆP & SINH HỌC ỨNG DỤNG

NGUYỄN MAI PHƯƠNG

ĐIỀU TRA VÀ NGHIÊN CỨU VIỆC ỨNG DỤNG PHONG THỦY TRONG THIẾT KẾ SÂN VƯỜN

Luận văn tốt nghiệp Ngành: HOA VIÊN CÂY CẢNH

Cần Thơ, 2009

Trang 2

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ

KHOA NÔNG NGHIỆP & SINH HỌC ỨNG DỤNG

Luận văn tốt nghiệp Ngành: HOA VIÊN CÂY CẢNH

Tên đề tài:

ĐIỀU TRA VÀ NGHIÊN CỨU VIỆC ỨNG DỤNG PHONG THỦY TRONG THIẾT KẾ SÂN VƯỜN

MSSV : 3053369 Lớp : HVCC K31

Cần Thơ, 2009

Trang 3

Luận văn tốt nghiệp Kỹ sư ngành Hoa viên và cây cảnh với đề tài:

ĐIỀU TRA VÀ NGHIÊN CỨU VIỆC ỨNG DỤNG PHONG THỦY TRONG THIẾT KẾ SÂN VƯỜN

Do sinh viên Nguyễn Mai Phương thực hiện

Kính trình lên hội đồng chấm luận văn tốt nghiệp

Cần Thơ, ngày tháng năm 2009

Cán bộ hướng dẫn

TS Võ Quang Minh

Trang 4

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA NÔNG NGHIỆP & SINH HỌC ỨNG DỤNG

Hội đồng chấm luận văn tốt nghiệp đã chấp nhận luận văn tốt nghiệp Kỹ sư ngành Hoa viên và cây cảnh với đề tài:

ĐIỀU TRA VÀ NGHIÊN CỨU VIỆC ỨNG DỤNG

PHONG THỦY TRONG THIẾT KẾ SÂN VƯỜN

Do sinh viên Nguyễn Mai Phương thực hiện và bảo vệ trước hội đồng

Luận văn đã được hội đồng đánh giá:

………

………

………

………

Cần Thơ, ngày tháng năm 2009

Trưởng khoa Nông nghiệp & SHƯD

Trang 5

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của bản thân Các số liệu, kết quả trình bày trong luận văn tốt nghiệp là trung thực và chưa từng được ai công

bố trong bất kỳ luận văn nào trước đây

Tác giả luận văn

Nguyễn Mai Phương

Trang 6

CẢM TẠ

Xin tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến TS.Võ Quang Minh đã tận tình hướng dẫn, giúp đỡ

tôi hoàn thành luận văn này

Xin chân thành biết ơn TS Lâm Ngọc Phương đã dìu dắt tôi trong suốt quá trình

Trang 7

QUÁ TRÌNH HỌC TẬP

1 LÝ LỊCH SƠ LƯỢC

Ngày, tháng năm sinh: 24 / 09 / 1987

Nơi sinh: Cần Thơ

Địa chỉ liên lạc: C5C đường 30/4 _ phường Xuân Khánh _ quận Ninh Kiều _ thành phố Cần Thơ

Trang 8

Mục lục

Trang

Trang phụ bìa ii

Trang chấp nhận luận văn iii

Lời cam đoan v

Cảm tạ vi

Quá trình học tập vii

Mục lục viii

Danh sách hình xii

Danh sách bảng xiv

Danh sách chữ viết tắt xv

Tóm lược xvi

MỞ ĐẦU 1

CHƯƠNG 1 LƯỢC KHẢO TÀI LIỆU 3

1.1 Khái quát về phong thủy 3

1.1.1 Định nghĩa phong thủy 3

1.1.2 Nguồn gốc thuật phong thủy 4

1.1.3 Một số trường phái phong thủy 4

1.2 Những kiến thức cơ bản về phong thủy 5

1.2.1 Ngũ hành 5

1.2.1.1 Hành Thổ 6

1.2.1.2 Hành Kim 7

1.2.1.3 Hành Thủy 8

1.2.1.4 Hành Mộc 8

1.2.1.5 Hành Hỏa 9

1.2.2 Bát quái 10

1.2.3 Bốn phương vị chính trên la bàn 11

1.2.4 Hướng và tọa 12

Trang 9

1.2.5 Điểm lập cực 12

1.2.6 La kinh 12

1.2.6.1 Cấu tạo 12

1.2.6.2 Cách sử dụng la kinh 13

1.2.6.3 Ý nghĩa các tầng la kinh 13

1.3 Phong thủy trong thiết kế sân vườn 14

1.3.1 Định nghĩa sân vườn 14

1.3.2 Sơ đồ 8 cung bát quái áp dụng cho sân vườn 14

1.3.2.1 Cung quí nhân 15

1.3.2.2 Cung tài lộc 15

1.3.2.3 Cung kiến thức 16

1.3.2.4 Cung hôn nhân 16

1.3.2.5 Cung danh vọng 17

1.3.2.6 Cung nghề nghiệp 17

1.3.2.7 Cung gia đạo 18

1.3.2.8 Cung tử tức 18

1.3.3 Mệnh quái và trạch quái 19

1.3.3.1 Mệnh quái 19

1.3.3.2 Trạch quái 21

1.3.3.3 Mệnh quái và trạch quái tương phối 21

1.4 Cơ sở đánh giá phong thủy của một khu vườn 22

1.4.1 Dựa vào hướng khu vườn 22

1.4.2 Dựa vào mệnh quái và trạch quái 22

1.4.3 Dựa vào sơ đồ 8 cung bát quái 22

1.5 Những điều cấm kỵ trong phong thủy ngoại thất 23

1.5.1 Cây cối 23

1.5.2 Lối đi 24

1.5.3 Nước 25

CHƯƠNG 2 PHƯƠNG TIỆN VÀ PHƯƠNG PHÁP 26

2.1 Phương tiện 26

Trang 10

21.1 Địa điểm nghiên cứu 26

2.1.2 Thời gian thực hiện 26

2.1.3 Phương tiện nghiên cứu 26

2.2 Phương pháp 26

2.2.1 Cách thu thập số liệu 26

2.2.2 Các vấn đề cần phân tích 26

2.2.3 Phương pháp phân tích 27

CHƯƠNG 3 KẾT QUẢ_THẢO LUẬN 29

3.1 Tổng quát tình hình thiết kế sân vườn ở các địa điểm khảo sát 29

3.2 Kết quả khảo sát 30

3.2.1 Thống kê theo diện tích sân vườn _Trường hợp mệnh quái hợp với trạch quái _ so sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc 30

3.2.2 Thống kê theo diện tích sân vườn _Trường hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_ so sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc 31

3.2.3 Thống kê theo diện tích sân vườn _Trường hợp mệnh quái hợp với trạch quái_ so sánh trình độ văn hóa và vị trí cung kiến thức 32

3.2.4 Thống kê theo diện tích sân vườn _Trường hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_ so sánh trình độ văn hóa và vị trí cung kiến thức 33

3.2.5 Thống kê theo diện tích sân vườn _Trường hợp mệnh quái hợp với trạch quái_ so sánh tình hình sức khỏe và vị trí cung gia đạo 34

3.2.6 Thống kê theo diện tích sân vườn _Trường hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_ so sánh tình hình sức khỏe và vị trí cung gia đạo 35

3.2.7 Thống kê theo hướng sân vườn_ Trường hợp mệnh quái hợp với trạch quái_ So sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc 37

3.2.8 Thống kê theo hướng sân vườn_ Trường hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_ So sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc 38

3.2.9 Thống kê theo hướng sân vườn_ Trường hợp mệnh quái hợp với trạch quái_ So sánh trình độ văn hóa và vị trí cung kiến thức 3.2.10 Thống kê theo hướng sân vườn_ Trường hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_ So sánh trình độ văn hóa và vị trí cung kiến thức 39

3.2.11 Thống kê theo hướng sân vườn_ Trường hợp mệnh quái hợp với trạch quái_ So sánh tình hình sức khỏe và vị trí cung gia đạo 40

3.2.12 Thống kê theo hướng sân vườn_ Trường hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_ So sánh tình hình sức khỏe và vị trí cung gia đạo 41

3.2.13 Phân tích tương quan giữa các yếu tố 44

Trang 11

3.2.13.1 Phân tích tương quan giữa các yếu tố (tổng hợp 60 hộ gia đình) 44

3.2.13.2 Phân tích tương quan giữa các yếu tố thuộc nhóm sân vườn có diện tích dưới 100m2 44

3.2.13.3 Phân tích tương quan giữa các yếu tố thuộc nhóm sân vườn có diện tích từ 100m2- 200m 2 45

3.2.13.4 Phân tích tương quan giữa các yếu tố thuộc nhóm sân vườn có diện tích trên 200m 2 45

3.3 Thống kê ý kiến người dân về việc ứng dụng phong thủy trong thiết kế sân vườn 45

3.4 Đề xuất mô hình thiết kế sân vườn theo phong thủy phù hợp với từng mệnh quái 46

CHƯƠNG 4 KẾT LUẬN & ĐỀ NGHỊ 52

4.1 Kết luận……… 52

4.2 Đề nghị………52 Tài liệu tham khảo

Phụ lục

Trang 12

1.11 Tám cung bát quái ứng với các lĩnh vực đời sống 14

3.1 Biểu đồ so sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc trong trường hợp mệnh

quái hợp với trạch quái _thống kê theo diện tích sân vườn

30

3.2 Biểu đồ so sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc trong trường hợp mệnh

quái không hợp với trạch quái _thống kê theo diện tích sân vườn

31

3.3 Biểu đồ so sánh trình độ văn hóa và vị trí cung kiến thức trong trường

hợp mệnh quái hợp với trạch quái_thống kê theo diện tích sân vườn

32

3.4 Biểu đồ so sánh trình độ văn hóa và vị trí cung kiến thức trong trường

hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_thống kê theo diện tích sân

vườn

33

3.5 Biểu đồ so sánh tình hình sức khỏe và vị trí cung gia đạo trong trường

hợp mệnh quái hợp với trạch quái_thống kê theo diện tích sân vườn

34

3.6 Biểu đồ so sánh tình hình sức khỏe và vị trí cung gia đạo trong trường

hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_thống kê theo diện tích sân

vườn

35

Trang 13

3.7 Biểu đồ so sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc trong trường hợp mệnh

quái hợp với trạch quái_thống kê theo hướng sân vườn

37

3.8 Biểu đồ so sánh thu nhập và vị trí cung tài lộc trong trường hợp mệnh

quái không hợp với trạch quái_thống kê theo hướng sân vườn

38

3.9 Biểu đồ so sánh trình độ văn hóa và vị trí cung kiến thức trong trường

hợp mệnh quái hợp với trạch quái_thống kê theo hướng sân vườn

39

3.10 Biểu đồ so sánh trình độ văn hóa và vị trí cung kiến thức trong trường

hợp mệnh quái không hợp với trạch quái_thống kê theo hướng sân vườn

40

3.11 Biểu đồ so sánh tình hình sức khỏe và vị trí cung gia đạo trong trường

hợp mệnh quái hợp với trạch quái _thống kê theo hướng sân vườn

41

3.12 Biểu đồ so sánh tình hình sức khỏe và vị trí cung gia đạo trong trường

hợp mệnh quái không hợp với trạch quái _thống kê theo hướng sân

Trang 16

NGUYỄN MAI PHƯƠNG, 2009 “Điều tra và nghiên cứu việc ứng dụng phong thủy trong thiết kế sân vườn” Luận văn tốt nghiệp đại học, Khoa Nông Nghiệp và Sinh Học Ứng Dụng, Trường Đại Học Cần Thơ 53 trang

Người hướng dẫn khoa học: TS Võ Quang Minh

Dựa trên kết quả khảo sát 60 hộ gia đình gồm 3 nhóm (sân vườn có diện tích dưới 100m2 , từ 100m2 - 200m2, trên 200m2) ta nhận thấy phong thủy thật sự có tác động tốt đến công việc, thu nhập của chủ nhà Khi cung tài lộc có thiết kế hợp phong thủy thì chủ nhà có thu nhập cao hơn so với khi cung tài lộc không hợp phong thủy Diện tích sân vườn ảnh hưởng đến tình hình sức khỏe, trong khi trình độ học vấn không chịu ảnh hưởng của các yếu tố phong thủy Thông qua thống kê nhóm hộ gia đình theo hướng vườn cũng cho thấy một số lý thuyết phong thủy hoàn toàn có cơ sở và cho hiệu quả khi ứng dụng thực tế Cụ thể là chủ nhà ở hướng Nam và Đông Nam

có thu nhập cao hơn những hướng khác, vì đây là hướng tốt nhất theo phong thủy

Từ những kết quả khảo sát, đưa ra bảng mô hình thiết kế sân vườn theo phong thủy phù hợp với từng mệnh quái của chủ nhà

Trang 17

MỞ ĐẦU

Trong một vài năm gần đây, người ta có xu hướng ứng dụng phong thủy trong thiết kế và xây dựng công trình Khái niệm "phong thủy" không chỉ xuất hiện trong các kiến trúc phương Đông, cái nôi của thuyết phong thủy, mà đã bắt đầu trở thành một thứ không thể thiếu trong các ngôi nhà ở phương Tây Những người phương Tây tin rằng việc ứng dụng phong thủy hợp lý sẽ giúp họ điều hòa môi trường sống, cải thiện sức khỏe và giúp công việc trở nên thuận lợi hơn Các kiến thức trong phong thủy chủ yếu mang đến cho chúng ta cơ hội được sống khỏe mạnh, hạnh phúc và sung túc vì ý nghĩa căn bản của phong thủy là giữ gìn và duy trì một cuộc sống hài hòa với môi trường xung quanh ta Trải qua bao biến động của thời gian, phong thủy vẫn còn nguyên là một truyền thuyết và có thể được áp dụng trong mọi nền văn hóa và tồn tại song hành với mọi tín ngưỡng của dân gian (Gill Hale, 2006)

Ngày nay phong thủy thường được ứng dụng trong các công trình kiến trúc

và nội thất, song cảnh quan bên ngoài mới là rường cột của phong thủy Khí muốn vào nhà sẽ không đến được cửa ra vào và cửa sổ nếu không đi qua vườn (Lương Quỳnh Mai và Lý Thanh Trúc, 2005) Cho nên sân vườn là nơi thích hợp nhất và quan trọng nhất để ứng dụng phong thủy

Qua nhiều thế kỷ, vườn là một không gian để suy ngẫm và thư giãn Sau những giờ làm việc căng thẳng, vườn là một không gian cần thiết hơn lúc nào hết Một không gian thoải mái, trong lành và tĩnh lặng bao quanh nhà hoặc một chậu kiểng xanh mướt khẽ đong đưa trên ban công có thể mang lại một nơi trú ẩn tốt cho tâm hồn Bằng cách khai thông nhà và bố trí khoảnh vườn theo thuật phong thủy, chúng ta có thể có được sự hài hòa, yên bình và thành công trong cuộc sống (Rebert Dixon, 2007)

Có rất nhiều ý kiến khác nhau về việc ứng dụng phong thủy Một số ý kiến cho rằng phong thủy là sự mê tín, chưa có cơ sở khoa học rõ ràng, phần lớn chỉ dựa vào cảm tính của nhà phong thủy Mặt khác, trên thị trường hiện nay có rất nhiều loại sách viết về phong thủy nói chung hay sách viết riêng về phong thủy trong một lĩnh vực nào đó như phong thủy văn phòng, phong thủy sân vườn… không chỉ được xuất bản trong nước mà còn được xuất bản ở ngoài nước Điều đó chứng tỏ phong thủy đã được công nhận như một lĩnh vực khoa học và được nhiều người ứng dụng Triết lý phong thủy thường được đón nhận bởi những ai nhận ra rằng khung cảnh sống xung quanh tác động đến họ và thấy rằng cần phải làm điều gì đó để cải thiện cuộc sống của họ Đây là một suy nghĩ tích cực nhưng việc áp dụng đúng thuật phong thủy vào thực tế đời sống đòi hỏi người thực hiện phải có kỹ năng và

Trang 18

để thích hợp với hoàn cảnh của một địa điểm thì các nguyên lý của nó không thể vận dụng một cách qua loa, đại khái (Gill Hale, 2006)

Việc nghiên cứu phong thủy hy vọng giúp lý giải những quan hệ cũng như

vận dụng phong thủy vào cuộc sống Do đó, đề tài “Điều tra và nghiên cứu việc ứng dụng phong thủy trong thiết kế sân vườn” được thực hiện

Trang 19

CHƯƠNG 1 LƯỢC KHẢO TÀI LIỆU

1.1 KHÁI QUÁT VỀ PHONG THỦY

1.1.1 Định nghĩa phong thủy

Theo Gill Hale (2006), phong thủy là bộ môn khoa học về môi trường sống Phong thủy nguyên là những lời diễn dịch của người Trung Quốc xưa về thế giới tự nhiên với mục đích giúp họ xây dựng nên một hệ thống canh tác hiệu quả Về mặt thực hành, phong thủy cho chúng ta các lời khuyên về cách kiến tạo một môi trường sống thoải mái và tích cực

Theo Robert Dixon (2007), phong thủy là một phương pháp bố trí sinh lực

vô hình có lợi cho sức khỏe, sinh lực này người Trung Quốc gọi là khí Việc vận dụng năng lượng khí này nhằm tạo ra một môi trường hài hòa chung quanh ta Các thầy phong thủy cho rằng một khi năng lượng này có thể luân chuyển êm đềm quanh vườn và nhà, nó sẽ tẩy sạch mọi lo toan vướng mắc trong cuộc sống

Theo http://www.wikipedia.com (2009), phong thủy là học thuyết chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống hoạ phúc của con người Phong thủy không phải là yếu tố đơn lẻ mà là tổng hợp hàng loạt yếu tố về địa hình địa thế xung quanh nhà ở, thôn xóm, thành phố hoặc mồ mả, hướng gió, dòng nước cùng tọa hướng, hình dạng, bố cục mặt bằng không gian xây dựng Phong thủy liên quan đến cát hung, họa phúc, thọ yểu, sự cùng thông của nhân sự Cát ắt là phong thủy hợp, hung ắt là phong thủy không hợp Giống như mọi ngành khoa học kỹ thuật cổ truyền khác ở Á Đông, thuật phong thủy cũng dựa vào dịch lý, thuyết âm dương, ngũ hành

Mỗi tác giả đều có các định nghĩa khác nhau nhưng nhìn chung đều là sự sắp đặt, bố trí mọi vật để có được môi trường sống hài hòa, nhà cửa thông thoáng giúp cho sức khỏe tốt hơn, công việc thuận lợi hơn Suy cho cùng, phong thủy thật ra chỉ

là khoa học kiến trúc cộng với khoa học môi trường ở dạng thực nghiệm (Hồ Tiến Huân, 2005)

1.1.2 Nguồn gốc thuật phong thủy

Theo http://www.wikipedia.com (2009), thuật phong thủy hình thành rất sớm, có thể nói gần như cùng với sự ra đời của loài người Ngay từ thời thượng cổ con người đã chú ý đến ảnh hưởng của hoàn cảnh tự nhiên đối với nơi cư trú của loài người, nên đã tiến hành lựa chọn một cách có chủ đích Nguyên sơ của phong

Trang 20

thủy là những kinh nghiệm về sinh hoạt như khoét đá, đào hang, làm nhà Từ cuộc sống thực tế, phải chống chọi với thú dữ, chống lại cả sự tấn công của đồng loại, phải chống chọi với sự khắc nghiệt của thiên nhiên, con người đã biết chọn những

vị trí cư trú có núi non che chở bao bọc, lại gần sông ngòi, nguồn nước

Từ thời thượng cổ, con người sống theo lối du canh, du cư, trải qua một quá trình tiến hóa đến định canh, định cư và mới bắt đầu chú ý đến nơi ăn ở sao cho thích hợp, chọn địa điểm cư trú làm sao cho tiện lợi rồi tiến tới kiến tạo phòng ốc để

ở cho thật an lành, thoải mái, giàu có

Những kinh nghiệm về cư trú được tích lũy từ đời này qua đời khác đã hình thành nên phong thủy học

Thuật phong thủy trải qua lịch sử phát triển của các triều đại Trung Quốc, từ thời nhà Chu, thời Tiền Tần, thời Lưỡng Hán, Thời kỳ Ngụy Tấn Nam Bắc triều Đời nào cũng có những học giả kế tục và phát triển thuật phong thủy

Ngày nay dù ở Phương Tây hay ở Phương Đông khi xây dựng nhà ở đều phải chọn những vị trí hợp với môi trường địa lý xung quanh địa bàn, dù theo một lối kiến trúc nào thì cũng phải căn cứ vào địa thế xung quanh để tạo dựng một kiến trúc đẹp về thẩm mỹ, lợi về sinh hoạt Phong thủy dù còn vẻ huyền bí nhưng rất thực tế và gần gũi với đời sống con người

1.1.3 Một số trường phái phong thủy

Mỗi tác giả đi theo một trường phái phong thủy khác nhau, nhưng theo Gill Hale (2006) nhìn chung có 3 trường phái phong thủy phổ biến

Trường phái Hình Thể

Trường phái này chủ yếu dựa vào địa thế, hình dạng của núi, sông

Người xưa chủ yếu sống dựa vào sự tinh anh và hiểu biết về điều kiện tự nhiên nơi họ ở Thời ấy nhu cầu bản thân không nhiều, chỉ là những gì cơ bản: ăn và ở Nhờ quan sát họ biết hướng nào gió thường thổi đến và sẽ dựng nhà ở thế đất được che chắn Họ cần nước để trồng trọt và vận chuyển vụ thu hoạch nên sông ngòi rất quan trọng, và dòng chảy của các con sông cùng việc định hướng các bờ bãi sẽ quyết định loại hoa màu trồng trọt Chi phái hình thể này được gọi là trường phái Hình Thể hay trường phái Địa Hình và là phương pháp tiếp cận cổ xưa nhất

Trường phái La Bàn

Trường phái này ứng dụng phong thủy dựa theo hướng trên la bàn

Thời Trung Quốc cổ đại, các thầy địa lý nghiên cứu địa hình và luồng nước trong khi các nhà thiên văn lập sơ đồ bầu trời Những người hiểu được sức mạnh của thông tin mà họ đang nắm giữ thường ghi lại sở học của mình lên một dụng cụ gọi

Trang 21

là la bàn hoặc địa bàn Trên la bàn không chỉ minh họa phương hướng mà còn xem xét cả năng lượng của mỗi phương vị căn cứ trên địa hình hoặc thiên thể tìm thấy ở hướng ấy Việc diễn giải những năng lượng này sẽ cho biết đó có phải là nơi thích hợp cho con người hay không

Phong thủy dựa trên Kinh Dịch, một triết thư diễn dịch các nguồn năng lượng trong vũ trụ Sáu mươi bốn hình trong Kinh Dịch minh họa chu kỳ của tự nhiên trong năm tạo nên vòng ngoài của la bàn Là công trình chung của các học giả uyên bác trong nhiều thế kỷ, Kinh Dịch cung cấp cho chúng ta một phương tiện để liên kết dòng chảy năng lượng tự nhiên của vũ trụ Yếu tố thời gian được bao hàm trong nó cho phép các cá nhân thực hiện liên kết này theo nhiều cách khác nhau vào những thời điểm khác nhau trong cuộc đời họ

Trường phái Trực Giác

Trường phái này chủ yếu dựa vào trực giác, cảm nhận của người xem phong thủy Các bản văn cổ thường minh họa đầy đủ mọi hình dáng núi non và luồng nước

và đặt cho chúng những cái tên mang tính ẩn dụ, thể hiện cách suy nghĩ đặc trưng của người Trung Quốc xưa Ví dụ như “Hổ phục” (cọp đang rình mồi) gợi ý về một thế đất xấu, là nơi mà những người cư trú ở đây sẽ không bao giờ cảm thấy an bình Trong khi đó, “Long nhi vọng mẫu” (rồng con ngắm nhìn mẹ) lại cho thấy đây là một môi trường sống yên vui hơn nhiều

Trong Thủy Long Kinh, người xưa trình bày chi tiết hơn về những thế đất tốt nhất để dựng nhà, mô tả phương vị dòng chảy trong các nhánh sông, với những tên gọi biểu thị loại môi trường sinh sống Khả năng cảm nhận của người đang sống và làm việc tại thế đất ấy trở nên nhạy bén và kiến thức của họ về thế giới tự nhiên đã ban tặng cho họ bản năng tìm ta những vùng thích hợp để trồng trọt

1.2 NHỮNG KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ PHONG THỦY

1.2.1 Ngũ hành

Theo thuyết vạn vật liên kết thì ngũ hành gồm 5 yếu tố: Thổ, Kim, Mộc, Hỏa, Thủy Ngũ hành được cho là tương tác lẫn nhau theo hai cách, tương sinh hoặc tương khắc

Ở chu kì sinh, Thổ sinh Kim, Kim chứa Thủy, Thủy bổ trợ Mộc, Mộc sinh Hỏa và Hỏa sinh Thổ Ở chu kì khắc, Thổ triệt Thủy, Thủy diệt Hỏa, Hỏa nung chảy Kim, Kim cắt đứt Mộc và Mộc làm suy yếu Thổ (Hình 1.1)

Mỗi hành đều có màu sắc đặc trưng, vật dụng mang đặc tính riêng của hành

đó Khi thiết kế sân vườn cũng cần chú ý đến sự hài hòa giữa các hành, tránh bố trí những hành xung khắc ở cận nhau sẽ tạo nên cảm giác bối rối và sự kém phát triển

Trang 22

Một khu vườn gồm đủ những hình thức tiêu biểu cho 5 yếu tố này và được

bố trí cân đối với nhau sẽ tạo ra một nguồn năng lượng hữu ích cho môi trường và cho cuộc sống của bạn (Robert Dixon, 2007)

Hình 1.1 Chu kì tương sinh và tương khắc của ngũ hành

(http:// www.wikipedia.com , 2009)

1.2.1.1 Hành Thổ

Hành Thổ tương ứng với năng lượng giữa mùa hạ theo lịch Trung Quốc Đây

là thời điểm khí âm và khí dương cân bằng Màu vàng, cam , nâu, hình vuông hay các vật bằng đất sét, sành sứ tượng trưng cho hành Thổ Hành Thổ tương ứng với hướng Tây Nam – Tây Bắc (Robert Dixon, 2007)

Trong vườn, các vật thể tượng trưng cho hành Thổ gồm hòn non bộ, các bình sành lớn, các bức tường bằng gạch hoặc đá và những tấm đá bằng đất sét nung được dùng để lát lối đi

Hình 1.2 Đèn đá

Trang 23

Hình 1.3 Tiểu cảnh kết hợp chậu sành và tượng

1.2.1.2 Hành Kim

Hành Kim tương ứng với năng lượng của mùa thu theo lịch Trung Quốc Đây là thời điểm khí âm bắt đầu thống trị Hành này tương ứng với hướng Tây Màu trắng, xám bạc, hình tròn, vật dụng kim loại tượng trưng cho hành này Robert Dixon, 2007)

Các vật thể trong vườn tương ứng với Kim gồm những vật bằng kim loại như

là bàn ghế, các bình chứa lớn, các cấu trúc dạng vòm, đồng hồ, các trụ và các khung giàn và mái tôn

Hình 1.4 Bàn ghế bằng kim loại

Trang 24

1.2.1.3 Hành Thủy

Hành Thủy tương ứng với năng lượng mùa đông theo lịch Trung Quốc, đây

là thời điểm khí âm mạnh nhất Hành Thủy tương ứng với hướng Bắc Màu xanh

dương và đen, sông suối ao hồ, đài phun nước, gương soi, kính, các đường uốn

khúc tượng trưng cho hành Thủy (Robert Dixon, 2007)

Các vật trong vườn tương ứng với năng lượng của hành này gồm các nét đặc

trưng có nước như hồ cá, bể bơi, thác nước

Hình 1.5 Hồ nước

1.2.1.4 Hành Mộc

Hành Mộc tương ứng với năng lượng mùa xuân, đây là thời điểm khí dương

thống trị Hành này tương ứng với hướng Đông trên la bàn Màu xanh lục, các loại

thực vật, đồ đạc bằng gỗ tượng trưng cho hành này (Robert Dixon, 2007)

Các vật trong vườn đại diện cho hành Mộc gồm các loại cây xanh, đồ đạc

bằng gỗ, hàng rào, khung cửa và lan can bằng gỗ

Trang 25

Hình 1.6 Tiểu cảnh thuộc hành Mộc

1.2.1.5 Hành Hỏa

Hành Hỏa tương ứng với mùa hạ, đây là thời điểm các khí dương tăng cao Hành này tương ứng hướng Nam của la bàn Màu đỏ, hình tam giác, các loại đèn tượng trưng cho hành Hỏa (Robert Dixon, 2007)

Các vật trong vườn tượng trưng cho hành Hỏa gồm các giàn leo có đầu nhọn, các loại hoa màu đỏ, đèn trang trí

Hình 1.7 Đèn trang trí trong sân

Trang 26

1.2.2 Bát quái

Bát quái là 8 quẻ trong Kinh dịch thể hiện các đặc tính âm dương phối hợp với nhau để biểu tượng cho giới tự nhiên

Vô cực sinh Thái cực

Thái cực sinh Lưỡng nghi

Lưỡng nghi sinh Tứ tượng

Tứ tượng sinh Bát quái

Bát quái biến hóa ra vô cùng

Trong bát quái có tám quẻ tượng trưng cho tám hướng trong tự nhiên (Hình 1.8)

Hình 1.8 Bát quái đồ

Đồ hình này cho thấy các loại năng lượng kết hợp tương ứng với tám hướng Vòng ngoài của đồ hình biểu thị màu sắc và các hướng thuộc hành đó La bàn phong thủy luôn được vẽ với hướng Nam quay lên trên vì đây là hướng nhà yêu thích của người Trung Quốc Điều này không ảnh hưởng đến phương từ trường Bắc – Nam trên thực tế (Gill Hale, 2006)

Trang 27

1.2.3 Bốn phương vị chính trên la bàn

Theo Lương Quỳnh Mai và Lý Thanh Trúc (2005), quan niệm truyền thống Trung Quốc, mỗi một phương vị chính trên la bàn đều bị chi phối bởi một con vật (thần phương vị) của phương vị đó Những con vật này tượng trưng cho khí đến từ phương vị của chúng

Chính Nam

Đây là phương của Phượng hoàng đỏ (Chu tước) Khí đến từ phương này là khí lành (cát khí), chính Nam được coi là hướng tốt nhất để xây nhà ở hay vườn Khí đến từ chính Nam là sáng khí, phúc khí, hỉ khí nên rất sinh vượng

Chính Đông

Phương của Rồng xanh (Thanh long) Khí đến từ phương này là khí lành, kích thích

sự sinh sôi nảy nở Tuy nhiên với số lượng khí lớn nó có thể làm cho các khu vực

trong vườn sinh sôi nảy nở nhiều làm cây cối trở nên um tùm

Hình 1.9 Mô hình cảnh quan lý tưởng

Trang 28

Đây là mô hình cảnh quan lý tưởng của phong thủy Trung Quốc thời xưa: tiền chu tước, hậu huyền vũ, tả thanh long, hữu bạch hổ (Hình 1.9)

1.2.4 Hướng và tọa

Hướng của một ngôi nhà hay một khu vườn được xác định bằng cách đứng ngay

“minh đường” hướng mặt khoảng không trước nhà, dùng la bàn sẽ đo được hướng nhà hay khu vườn đó Đôi khi hướng nhà (vườn) và hướng cửa chính không trùng khớp

Tọa là phương vị ngược với hướng của căn nhà hay khu vườn

Ví dụ: nếu một khu vườn hướng Tây thì sẽ tọa Đông

1.2.5 Điểm lập cực

Lập cực là thuật ngữ chuyên dùng chỉ vị trí trung tâm của căn nhà hay khu vườn Nếu một khu đất hình vuông hay hình chữ nhật, thì điểm lập cực chính là giao điểm của hai đường chéo Nếu khu đất có dạng hình chữ L hay bất cứ hình nào khác thì ta

bỏ phần thừa ra để khu đất có dạng hình vuông hay chữ nhật rồi xác định minh đường

1.2.6 La kinh (la bàn phong thủy)

Theo Thẩm Trúc Nhưng (2003), la bàn phong thủy có những đặc điểm sau :

1.2.6.1 Cấu tạo

Phần ngoại vi của la kinh là hình vuông bằng gỗ, còn phần hình tròn bên trong bằng kim loại có thể chuyển động Số tầng ở phần trong thường khác nhau đối với mỗi loại la kinh là tùy theo kích thước và môn phái phong thủy

Về cơ bản, trên la kinh có hai đường chỉ đỏ giao nhau thành chữ thập, dùng để lượng độ tọa hướng và bốn phương vị chính

Vùng chính giữa la kinh có nam châm gọi là Thiên trì Đáy thiên trì có một đường chỉ nhỏ màu đỏ, hai đầu của đường chỉ nhỏ là đại diện cho phương Bắc_Nam Đầu có hai chấm đỏ là phương chính Bắc, đầu còn lại là phương chính Nam Đầu nhọn của nam châm chỉ phương Nam, đầu tròn của kim nam châm (có lỗ tròn nhỏ) chỉ phương Bắc

Trang 29

Tầng 4 : chỉ hướng, gồm 8 hướng : Bắc, Nam, Đông, Tây, Tây Bắc, Đông Nam,

Đông Bắc, Tây Nam

Tầng 5 : gồm 24 sơn hướng Có 8 hướng, mỗi hướng chia làm 3 sơn hướng

Trang 30

Hướng Nam có 3 sơn hướng : Bính, Ngọ, Đinh

Hướng Tây Nam có 3 sơn hướng : Mùi, Khôn, Thân

Hướng Tây có 3 sơn hướng : Canh, Dậu, Tân

Hướng Tây Bắc có 3 sơn hướng : Càn, Tuất, Hợi

Hướng Bắc có 3 sơn hướng : Nhâm, Tý, Quí

Hướng Đông Bắc có 3 sơn hướng : Sửu, Cấn, Dần

Hướng Đông có 3 sơn hướng: Giáp, Mão, Ất

Hướng Đông Nam có 3 sơn hướng : Thìn, Tốn, Tỵ

Tùy loại la kinh mà có số tầng khác nhau, nhưng đối với mục đích sử dụng để xem hướng, không chuyên sâu vào các quẻ kinh dịch thì nên nghiên cứu từ tầng 5 trở lại

là phù hợp

1.3 PHONG THỦY TRONG THIẾT KẾ SÂN VƯỜN

1.3.1 Định nghĩa sân vườn

Theo Lương Trọng Nhàn (2007), sân vườn là khoảng không gian xung quanh nhà ờ hoặc các kiến trúc khác có trồng cây, hoa, hòn non bộ, suối, thác, nhà nghỉ mát, ghế đá…để thư giãn, cản bụi bặm, tiếng ồn, và quan trọng là giải quyết những khiếm khuyết về phong thủy của kiến trúc và nhiều chức năng khác nữa tùy thuộc vào qui

mô của sân vườn và dương trạch (kiến trúc có con người sinh sống)

1.3.2 Sơ đồ 8 cung bát quái áp dụng cho sân vườn

Hình 1.11 Tám cung bát quái ứng với các lĩnh vực đời sống

Trang 31

Theo Lương trọng Nhàn (2007), tám cung bát quái ứng dụng cho sân vườn được trình bày ở Hình 1.11 Bát quái này áp dụng cho tất cả các khu vườn Cho dù hướng vườn như thế nào thì vị trí của các cung vẫn dựa vào hướng theo bát quái này

1.3.2.1 Cung quí nhân

Vị trí: cung Quí nhân định vị tại cung Càn _ hướng Tây Bắc

Ý nghĩa và chức năng

Quý nhân là người giúp đỡ hổ trợ, đó là người góp vốn, nâng đỡ, người cộng tác Những người liên quan: ông chủ, ông già, người cha

Màu sắc: trắng, sáng của kim loại

Bài trí và bổ cứu các khuyết điểm

Cần sáng sủa, bố trí cây cảnh ngăn nắp

Tùy theo tôn giáo có thể đặt bàn thờ thiên tại cung này, nếu cung này nằm ở mặt trước nhà

Cây cối rậm rạp về đêm tối tăm cần kích hoạt vùng này bằng cách đặt đèn sáng, treo gương soi, quả cầu thủy tinh, phong linh…

Cổng vào nên làm dạng vòm, tốt nhất là bằng kim loại, các vật dụng màu trắng, màu ánh vàng, màu xám kim loại

Khuyết cung này: tính chất cung này sẽ ảnh hưởng đến người chủ

Do đó cung quý nhân của sân vườn sáng sủa, rộng rãi, ngăn nắp thì người chủ sẽ được hổ trợ nhiều mặt về khách hàng, bạn hàng, vốn liếng, hay sự giúp đỡ của chính quyền…

Các cơ sở kinh doanh quay mặt về hướng cung tài lộc là hợp cách nhất

Bài trí và bổ cứu các khuyết điểm

Đây là khu vực tốt để giữ máy cưa, máy cắt cỏ ngoài trời

Trang 32

Thích hợp hồ bơi, bồn phun nước, hồ cá, thác nước…các đồ dùng thích hợp bằng

gỗ hay thủy tinh

Nếu kiếm sống bằng cách bán hoa lợi thì nên trồng cây ăn trái, rau, hoa ở khu vực này

Đối với các khu du lịch sinh thái, quán xá sân vườn thì nên đặt quầy thu ngân, giao dịch về tiền bạc ở đây Đây cũng là nơi lý tưởng cho người làm việc tại nhà cần ra ngoài trời hoạt động những khi thời tiết mát mẻ

Nếu cung này bị khuyết sẽ ảnh hưởng đến công việc làm ăn không được thuận lợi Nếu cây cối rậm rạp, tối tăm, không ngăn nắp thì cần chỉnh trang, sơn quét tường vách sáng sủa, lắp thêm đèn, treo phong linh…

1.3.2.3 Cung kiến thức

Vị trí: cung Kiến thức định vị tại cung Cấn hướng Đông Bắc

Ý nghĩa và chức năng

Liên quan đến lĩnh vực học vấn, phát triển trí tuệ lẫn tâm hồn của người nhà

Nơi lý tưởng cho những người thích đọc sách trong vườn

Bài trí và bổ cứu các khiếm khuyết

Do quan niệm phong thủy: tích lũy rác cũng như tích lũy kiến thức Cho nên có thể

bố trí rác nơi đây và dùng khu vực này làm đất thử nghiệm trồng cây, hoa màu nếu thích hợp

Vật trang trí thích hợp như đá, hòn non bộ, tượng đá, ghế đá, chậu, bình gốm, phù điêu trên tường…

Nên trang trí cho tươi sáng như tượng mỹ thuật, đèn điện hay cầu thủy tinh để phản chiếu ánh sáng

Những khiếm khuyết của cung này, cách sữa chữa cũng như trên, chú ý trang trí các vật dụng, màu sắc mang sắc thái hành Hỏa hoặc Thổ

1.3.2.4 Cung hôn nhân

Vị trí: cung Hôn nhân định vị tại cung Khôn, hướng Tây Nam, bất kể cửa ra vào

hướng nào

Ý nghĩa và chức năng

Cung này ảnh hưởng về hôn nhân, tình yêu và các mối quan hệ Tại cung này, thích hợp cho những hoạt động cùng nhau chia sẻ của hai vợ chồng như cùng nhau làm vườn, cùng đàm đạo, cùng hóng mát

Trang 33

Bài trí và bổ cứu các khiếm khuyết

Muốn hôn nhân bền vững, tình yêu mong muốn hay độc thân muốn tìm ý trung nhân chia sẻ tình cảm, cần chăm sóc khu vườn này thật tốt, thu dọn rác, cỏ dại sạch

sẽ phong quang trồng các loại cây ăn quả đa niên như cây xoài, mận, táo…

Nên trang trí đồ hành Thổ, Hỏa tại khu vực này Nên treo phong linh, chuông vàng hay lục lạc, đèn chiếu sáng vào ban đêm

Lưu ý, cây cảnh nên trồng từng đôi, ghế ngồi nghỉ chân phải 2 cái, hoa màu hồng, các đồ trang trí khác nên là số chẵn cho đủ cặp

1.3.2.5 Cung danh vọng

Vị trí: cung Danh vọng định vị tại cung Ly, hướng chính Nam Nếu cửa chính ra

vào ở hướng này thì rất tốt

Ý nghĩa và chức năng

Chủ về địa vị, danh tiếng trong xã hội, đây là nơi lý tưởng để tiếp đãi những bạn hàng, bạn bè hoặc những người mà ta muốn gây ấn tượng

Trong kinh doanh chỉ về quan hệ công cộng, tiếp thị và bán hàng

Bài trí và bổ cứu các khiếm khuyết

Nên trồng cây ăn quả ở đây vì chúng biểu tượng cho việc “đạt được thành quả”, trồng cây tán lớn ở đây để biểu thị cho sự “được che chở” được “lọng che” là có chức phận, địa vị

Không nên sử dụng khu vực này vào bất kỳ việc gì riêng tư như nhà nghỉ mát, ghế, võng để hưởng thụ sự bình yên vì có thể dễ bị quấy rầy

Nên bài trí vật dụng hành Mộc, Hỏa như cây kiểng, đồ gỗ, đèn sáng

Trang 34

Bài trí và bổ cứu các khiếm khuyết

Nên chăm sóc cây trồng tươi sáng, sạch sẽ

Thích hợp bố trí hồ tắm, thác nước, suối, nên trang trí những loại thuộc hành Kim hoặc Thủy như non bộ hay hồ cá (có đủ 5 hành), phong linh kim loại

Muốn giữ chỗ làm lâu, có người dùng tảng đá nặng, tượng nặng nề để trấn ở cung này

1.3.2.7 Cung gia đạo

Vị trí: cung Gia đạo định vị tại cung Chấn, hướng chính Đông thuộc Mộc

Ý nghĩa và chức năng

Cung này thuộc lĩnh vực gia đình và sức khỏe của cả gia đình như cha mẹ, con cái, anh em

Trong kinh doanh chỉ về sự tăng trưởng, có dự án mới và sự mở đầu tốt đẹp

Bài trí và bổ cứu các khiếm khuyết

Cung này thích hợp làm nơi chơi đùa ngoài trời cho trẻ nhỏ, có thể đặt xích đu, hồ bơi

Nên trồng thảm cỏ, các loại cây cảnh, hoa lá đều hổ trợ nguồn sinh khí Mộc thích hợp cho sự phát triển của con cháu nơi đây

Nên giữ khu vực này tươi vui, sáng sủa

Trong nhà hay tranh cãi xào xáo thì ở đây nên đặt hồ cá với đàn cá bơi lội qua lại trong hồ biểu tượng cho sự hòa hợp tốt lành, hoặc treo chuông, phong linh, chùm thủy tinh lóng lánh biểu tượng cho sự cảnh tỉnh

1.3.2.8 Cung tử tức

Vị trí: cung Tử tức định vị tại cung Đoài, hướng chính Tây, thuộc Kim

Ý nghĩa và chức năng

Chủ về lĩnh vực con cái, sự thanh bình và niềm vui trong gia đình

Đây là phần vườn dành để vui chơi, nên dùng nó vào bất cứ việc gì thích nhất Trang trí các đồ vật bằng kim loại, bằng đá, gạch hoặc gốm…

Bài trí và bổ cứu các khiếm khuyết

Khu vực Kim vượng, nên đặt vỉ nướng ở đây để tiếp đãi khách thì rất thành công

Trang 35

Có thể trang trí những tranh tượng ngoài trời nói về sự thành đạt như “Vinh quy bái tổ”, hoặc các vật dụng như đèn sáng, đồ kim loại, màu trắng có sắc thái Thổ hoặc Kim

Như vậy, bát quái được dùng để tìm phương hướng, tìm những vùng thuận lợi, những mức độ tốt xấu và tiến thêm một bậc nữa là tìm ra những ảnh hưởng tốt xấu

về lĩnh vực nào đó để bố trí nơi sống hài hòa với thiên nhiên và đạt được nhiều thuận lợi nhất

1.3.3 Mệnh quái và trạch quái

1.3.3.1 Mệnh quái

Mệnh quái là quẻ bát quái tương ứng với năm sinh âm lịch của chủ nhà

Căn cứ vào năm sinh thì mỗi người sẽ có cung mệnh tương ứng với tám hướng trong tự nhiên theo tám quẻ bát quái gọi là mệnh quái (Lương Trọng Nhàn, 2007)

Dựa vào Bảng 1.1 dưới đây để tra mệnh quái của chủ nhà

Bảng 1.1 Bảng tra mệnh quái chủ nhà (Lương Trọng Nhàn, 2007)

Trang 37

1980 Canh thân Khôn Tốn

Căn cứ vào mệnh quái của chủ nhà, các nhà phong thủy phân ra làm hai nhóm

chính: Nhóm quẻ Đông và nhóm quẻ Tây

Bảng 1.2 Bảng tra nhóm quẻ (Trần Văn Hải, 2005)

Trạch quái là quẻ bát quái tương ứng với phương tọa của căn nhà

Đối với phong thủy ngoại thất thì trạch quái là hướng của khu vườn, đôi khi hướng vườn và hướng nhà không trùng nhau (Trần Văn Hải, 2005)

Từ trạch quái ta tìm ra nhóm quẻ của khu vườn dựa vào Bảng 1.2

1.3.3.3 Mệnh quái và trạch quái tương phối

Theo lý luận cơ bản của phong thủy thì những người thuộc nhóm quẻ Đông nên sống trong nhà thuộc nhóm quẻ Đông, người thuộc nhóm quẻ Tây thì nên sống

trong nhà thuộc nhóm quẻ Tây

Trạch quái và mệnh quái tương hợp thì chủ về gia vận hưng vượng, nhân khẩu bình an

Ngược lại, nếu người thuộc nhóm quẻ Đông mà ở trong khu nhà có nhóm quẻ Tây hay người thuộc nhóm quẻ Tây mà ở trong khu nhà thuộc nhóm quẻ Đông thì mệnh quái và trạch quái không tương phối, luận hung (Trần Văn Hải, 2005)

Trang 38

1.4 CƠ SỞ ĐÁNH GIÁ PHONG THỦY CỦA MỘT KHU VƯỜN

1.4.1 Dựa vào hướng khu vườn

Theo Hồ Tiến Huân (2005), thuật phong thủy Trung Quốc xưa thì ngôi nhà hay khu vườn tốt nhất là nên quay mặt về hướng Nam vì như thế mới đón được khí lành

Nhưng do công cuộc đô thị hóa ngày nay, xã hội trở nên “đất chật người đông”, thật không dễ để tìm được mảnh đất như ý Ngoại trừ hướng Nam thì vẫn có những hướng khác tốt và hợp phong thủy như hướng Đông Nam (thuộc cung tài lộc), hay hướng Đông có thể đón được nắng sáng (thuộc cung gia đạo) có ảnh hưởng tốt cho sức khỏe…

1.4.2 Dựa vào mệnh quái và trạch quái

Mệnh quái và trạch quái tương hợp thì sẽ rất tốt cho sự phát triển tài lộc cũng như sức khỏe, công việc của chủ nhà Nếu hướng nhà (vườn) không tốt nhưng mệnh quái hợp với trạch quái thì vẫn có thể thúc đẩy sinh khí cho căn nhà Ngược lại, nếu mệnh quái không hợp với trạch quái thì dù khu vườn được bố trí hợp phong thủy nhưng vẫn bị ảnh hưởng ít nhiều (Gill Hale, 2006)

1.4.3 Dựa vào sơ đồ 8 cung bát quái

Theo Lương Trọng Nhàn (2007), đây là phương pháp chủ yếu, được áp dụng nhiều nhất khi ứng dụng phong thủy cho một khu vườn Sơ đồ tám cung bát quái kết hợp với ngũ hành sẽ cho chúng ta biết hướng nào thuộc cung nào, hành nào

để có thể bố trí tiểu cảnh và các vật dụng cho hợp lí nhằm tạo ra khu vườn hài hòa

và mang lại nhiều may mắn cho gia chủ

Kết hợp với sơ đồ 8 cung bát quái thì 8 hướng chính ứng với ngũ hành khác nhau, tức là mỗi hướng đều có một hành vượng, do đó các loại non bộ, cây cảnh, ao cá, chỗ để xe, các vật trang trí…cũng có hành riêng; có thể thuận hay khắc với các hành của 8 phương hướng Từ đó ta có thể suy luận ra vị trí hợp và không hợp của các vật trên xung quanh nhà

Dựa trên phương hướng của ngôi nhà truyền thống có phương Nam tọa Bắc là mô hình lý tưởng, và kết hợp với ngũ hành của phương hướng, các chuyên gia phong thủy khuyên nên bố trí các vật trang trí, các khu vực như sau:

Phía Bắc là mặt Huyền vũ (của ngôi nhà truyền thống) thích hợp với cảnh quan như đồi núi, nên đặt hòn non bộ là tốt nhất, sau đó là cây cối vì cây cao cũng

là biểu tượng che chở như đồi núi

Trang 39

Phía Nam là cảnh quan thuộc Minh đường, nên đặt ao cá, hay hồ tắm biểu tượng “minh đường tụ thủy”

Phía Đông thuộc phần Thanh long thuộc Mộc, nên trồng cây, đặt ao cá,

Phía Đông Bắc thuộc Thổ, nên đặt đá, non bộ, nơi đậu xe

Phía Tây Bắc, có thể đặt non bộ, ao cá, hồ tắm hay bãi đậu xe

Phía Tây Nam, chỉ nên đặt hồ cá

Hình 1.12 Mô hình bát quái cho sân vườn

Không trồng cây trực diện với tâm điểm của cửa nhà vì chúng cản sinh khí vào nhà Cây cối quá to lớn bao phủ che kín ngôi nhà cũng cản khí vào nhà và làm

Ngày đăng: 12/04/2018, 14:34

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w