Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị các điều kiện về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. o0o Năm 1911, Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước. Trong quá trình tìm đường cứu nước, Người đã tìm hiểu kỹ các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới. Người đánh giá cao tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái và quyền con người của các cuộc cách mạng tư sản tiêu biểu như Cách mạng Mỹ (1776), Cách mạng Pháp (1789)… nhưng cũng nhận thức rõ những hạn chế của các cuộc cách mạng tư sản. Từ đó, Nguyễn Ái Quốc khẳng định con đường cách mạng tư sản không thể đưa lại độc lập và hạnh phúc cho nhân dân các nước nói chung, nhân dân Việt Nam nói riêng. Nguyễn Ái Quốc đặc biệt quan tâm tìm hiểu Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917. Người rút ra kết luận: “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật”. Tháng 7 – 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin đăng trên báo Nhân đạo. Người tìm thấy trong Luận cương của Lênin lời giải đáp về con đường giải phóng cho nhân dân Việt Nam: về vấn đề thuộc địa trong mối quan hệ với phong trào cách mạng thế giới… Nguyễn Ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác –Lênin. Tại Đại hội Đảng Xã hội Pháp (121920) Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành việc gia nhập Quốc tế Cộng sản và tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp. Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Người từ người yêu nước trở thành người cộng sản và tìm thấy con đường cứu nước đúng đắn “Muốn cứu nước phải giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”. Từ đây cùng với việc thực hiện nhiệm vụ đối với phong trào cộng sản quốc tế, Nguyễn Ái Quốc xúc tiến truyền bá chủ nghĩa Mác Lênin, vạch phương hướng chiến lược cách mạng Việt Nam và chuẩn bị điều kiện để thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Quá trình Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị các điều kiện thành lập Đảng được đánh dấu bằng việc Người tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác LêNin vào Việt Nam thông qua những bài đăng trên các báo Người cùng khổ, Nhân đạo, Đời sống công nhân và đặc biệt là tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp (năm 1925). Tác phẩm này đã vạch rõ những âm mưu và thủ đoạn của chủ nghĩa đế quốc che dấu tội ác dưới cái vỏ bọc “khai hóa văn minh”, từ đó khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, thức tỉnh tinh thần dân tộc nhằm đánh đuổi thực dân Pháp xâm lược. Mùa hè 1923 từ Pháp sang Liên Xô, Người tham gia nhiều Đại hội quốc tế và học tập nghiên cứu chủ nghĩa Mác Lê nin. Với tư cách là đại diện của quốc tế cộng sản, tháng 111924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung Quốc). Tháng 61925, người thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên. Chương trình và Điều lệ của Hội nêu rõ mục đích là: làm cách mạng dân tộc và cách mạng thế giới. Sau khi cách mạng thành công. Hội chủ trương thành lập Chính phủ nhân dân; mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân; tiến lên xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa; thực hiện đoàn kết với giai cấp vô sản các nước, với phong trào cách mạng thế giới. Từ năm 1925 1927, Hội Việt Nam cách mạng thanh niên đã mở các lớp huấn luyện chính trị cho cán bộ cách mạng Việt Nam. Hội đã xây dựng được nhiều cơ sở ở các trung tâm kinh tế, chính trị trong nước. Năm 1928, Hội thực hiện chủ trương “vô sản hóa”, đưa hội viên vào nhà máy, hầm mỏ, đồn điền để rèn luyện lập trường, quan điểm giai cấp công nhân; để truyền bá chủ nghĩa Mác Lênin và lý luận giải phóng dân tộc nhằm thúc đẩy sự phát triển của phong trào cách mạng Việt Nam. Ngoài việc trực tiếp huấn luyện cán bộ của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên Nguyễn Ái Quốc còn lựa chọn những thanh niên Việt Nam ưu tú gửi đi học tại trường Đại học Phương Đông và trường Lục quân Hoàng Phố nhằm đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam. Cùng với việc đào tạo cán bộ, Nguyễn Ái Quốc đã tổ chức ra các tờ báo Thanh niên, Công nông, lính cách mệnh, Tiền phong nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác Lênin vào Việt Nam. Quan điểm cách mạng của Nguyễn Ái Quốc đã thức tỉnh và giác ngộ quần chúng, thúc đẩy phong trào đấu tranh yêu nước của nhân dân phát triển theo con đường cách mạng vô sản. Năm 1927, Bộ Tuyên truyền của Hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường cách mệnh . Nội dung tác phẩm Đường cách mệnh: Đường cách mệnh chỉ rõ: tính chất và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam là cách mạng dân tộc mở đường tiến lên chủ nghĩa xã hội. Hai cuộc cách mạng này có quan hệ mật thiết với nhau; cách mạng là sự nghiệp của quần chúng chứ không phải việc một hai người, do đó phải đoàn kết toàn dân. Nhưng cái cốt của nó là công nông và phải luôn ghi nhớ rằng công nông là người chủ cách mệnh, công nông là gốc cách mệnh. Về vai trò của Đảng, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: Cách mạng muốn thắng lợi thì phải có một đảng lãnh đạo. Đảng có vững, cách mạng mới thành công cũng như người cầm lái có vững thì thuyền mới chạy. Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt. Chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin. Về vấn đề đoàn kết quốc tế, Người nói: “Cách mệnh An Nam cũng là một bộ phận trong cách mệnh thế giới. Ai làm cách mệnh trong thế giới đều là đồng chí của dân An Nam cả”. Về phương pháp cách mạng, Người nhấn mạnh đến việc phải giác ngộ và tổ chức quần chúng cách mạng, phải làm cho quần chúng hiểu rõ mục đích cách mạng, biết đồng tâm hiệp lực để đánh đổ giai cấp áp bức mình, làm cách mạng phải biết cách làm, phải có “mưu chước”, có như thế mới bảo đảm thành công cho cuộc khởi nghĩa với sự nổi dậy của toàn dân… Như vậy: Tác phẩm Đường cách mệnh đã đề cấp những vấn đề cơ bản của một cương lĩnh chính trị, chuẩn bị về tư tưởng chính trị cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, Đường cách mệnh có giá trị lý luận và thực tiễn to lớn đối với cách mạng Việt Nam. ===> Xem thêm tại đây: http:goo.glU8ah35
Trang 1Nguy n Ái Qu c chu n b các đi u ki n v chính tr t tễ ố ẩ ị ề ệ ề ị ư ưởng và t ch c cho vi c thành l p Đ ng C ng s n ổ ứ ệ ậ ả ộ ả
Vi t Nam.ệ
-o0o -Năm 1911, Nguy n T t Thành ra đi tìm đễ ấ ường c u nứ ước Trong quá trình tìm đường c u nứ ước, Người đã tìm
hi u k các cu c cách m ng đi n hình trên th gi i Ngể ỹ ộ ạ ể ế ớ ười đánh giá cao t tư ưởng t do, bình đ ng, bác ái và ự ẳ quy n con ngề ườ ủi c a các cu c cách m ng t s n tiêu bi u nh Cách m ng M (1776), Cách m ng Pháp ộ ạ ư ả ể ư ạ ỹ ạ (1789)… nh ng cũng nh n th c rõ nh ng h n ch c a các cu c cách m ng t s n T đó, Nguy n Ái Qu c ư ậ ứ ữ ạ ế ủ ộ ạ ư ả ừ ễ ố
kh ng đ nh con đẳ ị ường cách m ng t s n không th đ a l i đ c l p và h nh phúc cho nhân dân các nạ ư ả ể ư ạ ộ ậ ạ ước nói chung, nhân dân Vi t Nam nói riêng.ệ
Nguy n Ái Qu c đ c bi t quan tâm tìm hi u Cách m ng Tháng Mễ ố ặ ệ ể ạ ười Nga năm 1917 Người rút ra k t lu n: ế ậ
“Trong th gi i bây gi ch có cách m nh Nga là đã thành công, và thành công đ n n i, nghĩa là dân chúng ế ớ ờ ỉ ệ ế ơ
được hưởng cái h nh phúc t do, bình đ ng th t”.ạ ự ẳ ậ
Tháng 7 – 1920, Nguy n Ái Qu c đ c b n S th o l n th nh t nh ng lu n cễ ố ọ ả ơ ả ầ ứ ấ ữ ậ ương v v n đ dân t c và v n ề ấ ề ộ ấ
đ thu c đ a c a Lênin đăng trên báo Nhân đ o Ngề ộ ị ủ ạ ười tìm th y trong Lu n cấ ậ ương c a Lênin l i gi i đáp v ủ ờ ả ề con đường gi i phóng cho nhân dân Vi t Nam: v v n đ thu c đ a trong m i quan h v i phong trào cách ả ệ ề ấ ề ộ ị ố ệ ớ
m ng th gi i… Nguy n Ái Qu c đã đ n v i ch nghĩa Mác –Lênin.ạ ế ớ ễ ố ế ớ ủ
T i Đ i h i Đ ng Xã h i Pháp (12/1920) Nguy n Ái Qu c b phi u tán thành vi c gia nh p Qu c t C ng s n ạ ạ ộ ả ộ ễ ố ỏ ế ệ ậ ố ế ộ ả
và tham gia thành l p Đ ng C ng s n Pháp S ki n này đánh d u bậ ả ộ ả ự ệ ấ ước ngo t trong cu c đ i ho t đ ng cách ặ ộ ờ ạ ộ
m ng c a Ngạ ủ ười - t ngừ ười yêu nước tr thành ngở ườ ội c ng s n và tìm th y con đả ấ ường c u nứ ước đúng đ n ắ
“Mu n c u nố ứ ước ph i gi i phóng dân t c không có con đả ả ộ ường nào khác con đường cách m ng vô s n”.ạ ả
T đây cùng v i vi c th c hi n nhi m v đ i v i phong trào c ng s n qu c t , Nguy n Ái Qu c xúc ti n truy n ừ ớ ệ ự ệ ệ ụ ố ớ ộ ả ố ế ễ ố ế ề
bá ch nghĩa Mác - Lênin, v ch phủ ạ ương hướng chi n lế ược cách m ng Vi t Nam và chu n b đi u ki n đ ạ ệ ẩ ị ề ệ ể thành l p Đ ng C ng s n Vi t Nam.ậ ả ộ ả ệ
Quá trình Nguy n Ái Qu c chu n b các đi u ki n thành l p Đ ng đễ ố ẩ ị ề ệ ậ ả ược đánh d u b ng vi c Ngấ ằ ệ ười tích c c ự truy n bá ch nghĩa Mác - LêNin vào Vi t Nam thông qua nh ng bài đăng trên các báo Ngề ủ ệ ữ ười cùng kh , Nhân ổ
đ o, Đ i s ng công nhân và đ c bi t là tác ph m B n án ch đ th c dân Pháp (năm 1925) Tác ph m này đãạ ờ ố ặ ệ ẩ ả ế ộ ự ẩ
v ch rõ nh ng âm m u và th đo n c a ch nghĩa đ qu c che d u t i ác dạ ữ ư ủ ạ ủ ủ ế ố ấ ộ ưới cái v b c “khai hóa văn ỏ ọ minh”, t đó kh i d y m nh m tinh th n yêu nừ ơ ậ ạ ẽ ầ ước, th c t nh tinh th n dân t c nh m đánh đu i th c dân Phápứ ỉ ầ ộ ằ ổ ự xâm lược Mùa hè 1923 t Pháp sang Liên Xô, Ngừ ười tham gia nhi u Đ i h i qu c t và h c t p nghiên c u ề ạ ộ ố ế ọ ậ ứ
ch nghĩa Mác- Lê nin.ủ
V i t cách là đ i di n c a qu c t c ng s n, tháng 11-1924, Nguy n Ái Qu c đ n Qu ng Châu (Trung Qu c).ớ ư ạ ệ ủ ố ế ộ ả ễ ố ế ả ố Tháng 6-1925, người thành l p H i Vi t Nam cách m ng thanh niên Chậ ộ ệ ạ ương trình và Đi u l c a H i nêu rõ ề ệ ủ ộ
m c đích là: làm cách m ng dân t c và cách m ng th gi i Sau khi cách m ng thành công H i ch trụ ạ ộ ạ ế ớ ạ ộ ủ ương thành l p Chính ph nhân dân; m u c u h nh phúc cho nhân dân; ti n lên xây d ng xã h i c ng s n ch ậ ủ ư ầ ạ ế ự ộ ộ ả ủ nghĩa; th c hi n đoàn k t v i giai c p vô s n các nự ệ ế ớ ấ ả ước, v i phong trào cách m ng th gi i.ớ ạ ế ớ
T năm 1925 - 1927, H i Vi t Nam cách m ng thanh niên đã m các l p hu n luy n chính tr cho cán b cách ừ ộ ệ ạ ở ớ ấ ệ ị ộ
m ng Vi t Nam H i đã xây d ng đạ ệ ộ ự ược nhi u c s các trung tâm kinh t , chính tr trong nề ơ ở ở ế ị ước Năm 1928,
H i th c hi n ch trộ ự ệ ủ ương “vô s n hóa”, đ a h i viên vào nhà máy, h m m , đ n đi n đ rèn luy n l p trả ư ộ ầ ỏ ồ ề ể ệ ậ ường, quan đi m giai c p công nhân; đ truy n bá ch nghĩa Mác - Lênin và lý lu n gi i phóng dân t c nh m thúc ể ấ ể ề ủ ậ ả ộ ằ
đ y s phát tri n c a phong trào cách m ng Vi t Nam.ẩ ự ể ủ ạ ệ
Ngoài vi c tr c ti p hu n luy n cán b c a H i Vi t Nam cách m ng thanh niên Nguy n Ái Qu c còn l a ch n ệ ự ế ấ ệ ộ ủ ộ ệ ạ ễ ố ự ọ
nh ng thanh niên Vi t Nam u tú g i đi h c t i trữ ệ ư ử ọ ạ ường Đ i h c Phạ ọ ương Đông và trường L c quân Hoàng Ph ụ ố
nh m đào t o cán b cho cách m ng Vi t Nam.ằ ạ ộ ạ ệ
Cùng v i vi c đào t o cán b , Nguy n Ái Qu c đã t ch c ra các t báo Thanh niên, Công nông, lính cách ớ ệ ạ ộ ễ ố ổ ứ ờ
m nh, Ti n phong nh m truy n bá ch nghĩa Mác - Lênin vào Vi t Nam Quan đi m cách m ng c a Nguy n Áiệ ề ằ ề ủ ệ ể ạ ủ ễ
Qu c đã th c t nh và giác ng qu n chúng, thúc đ y phong trào đ u tranh yêu nố ứ ỉ ộ ầ ẩ ấ ướ ủc c a nhân dân phát tri n ể theo con đường cách m ng vô s n.ạ ả
Năm 1927, B Tuyên truy n c a H i liên hi p các dân t c b áp b c xu t b n tác ph m Độ ề ủ ộ ệ ộ ị ứ ấ ả ẩ ường cách m nh ệ
N i dung tác ph m Độ ẩ ường cách m nh:ệ
- Đường cách m nh ch rõ: tính ch t và nhi m v c a cách m ng Vi t Nam là cách m ng dân t c m đệ ỉ ấ ệ ụ ủ ạ ệ ạ ộ ở ường
ti n lên ch nghĩa xã h i Hai cu c cách m ng này có quan h m t thi t v i nhau; cách m ng là s nghi p c a ế ủ ộ ộ ạ ệ ậ ế ớ ạ ự ệ ủ
Trang 2qu n chúng ch không ph i vi c m t hai ngầ ứ ả ệ ộ ười, do đó ph i đoàn k t toàn dân Nh ng cái c t c a nó là công- ả ế ư ố ủ nông và ph i luôn ghi nh r ng công nông là ngả ớ ằ ười ch cách m nh, công nông là g c cách m nh.ủ ệ ố ệ
-V vai trò c a Đ ng, Nguy n Ái Qu c kh ng đ nh: Cách m ng mu n th ng l i thì ph i có m t đ ng lãnh đ o ề ủ ả ễ ố ẳ ị ạ ố ắ ợ ả ộ ả ạ
Đ ng có v ng, cách m ng m i thành công cũng nh ngả ữ ạ ớ ư ườ ầi c m lái có v ng thì thuy n m i ch y Đ ng mu n ữ ề ớ ạ ả ố
v ng thì ph i có ch nghĩa làm c t Ch nghĩa chân chính nh t, ch c ch n nh t, cách m nh nh t là ch nghĩa ữ ả ủ ố ủ ấ ắ ắ ấ ệ ấ ủ Lênin
-V v n đ đoàn k t qu c t , Ngề ấ ề ế ố ế ười nói: “Cách m nh An Nam cũng là m t b ph n trong cách m nh th gi i ệ ộ ộ ậ ệ ế ớ
Ai làm cách m nh trong th gi i đ u là đ ng chí c a dân An Nam c ”.ệ ế ớ ề ồ ủ ả
-V phề ương pháp cách m ng, Ngạ ười nh n m nh đ n vi c ph i giác ng và t ch c qu n chúng cách m ng, ấ ạ ế ệ ả ộ ổ ứ ầ ạ
ph i làm cho qu n chúng hi u rõ m c đích cách m ng, bi t đ ng tâm hi p l c đ đánh đ giai c p áp b c ả ầ ể ụ ạ ế ồ ệ ự ể ổ ấ ứ mình, làm cách m ng ph i bi t cách làm, ph i có “m u chạ ả ế ả ư ước”, có nh th m i b o đ m thành công cho cu c ư ế ớ ả ả ộ
kh i nghĩa v i s n i d y c a toàn dân…ở ớ ự ổ ậ ủ
Nh v y: Tác ph m Đư ậ ẩ ường cách m nh đã đ c p nh ng v n đ c b n c a m t cệ ề ấ ữ ấ ề ơ ả ủ ộ ương lĩnh chính tr , chu n bị ẩ ị
v t tề ư ưởng chính tr cho vi c thành l p Đ ng C ng s n Vi t Nam, Đị ệ ậ ả ộ ả ệ ường cách m nh có giá tr lý lu n và th c ệ ị ậ ự
ti n to l n đ i v i cách m ng Vi t Nam.ễ ớ ố ớ ạ ệ
===> Xem thêm t i đây:ạ http://goo.gl/U8ah35