Trong thời đại ngày nay, khi kinh tế ngày càng phát triển và các quốc gia trên thế giới ngày càng xích lại gần nhau thì lối sống, văn hoá dân tộc ngày càng trở thành trung tâm của sự chú ý. Lối sống và văn hóa đã trở thành sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ lịch sử của mỗi dân tộc, làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng dân tộc Việt Nam vượt biết bao sóng gió và thác ghềnh để không ngừng phát triển và lớn mạnh. Khi đề cập đến vai trò văn hoá, ngay từ Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII đã khẳng định: Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế –xã hội, sự kết tinh những giá trị tinh thần cốt lõi và đặc sắc có tính bền vững và trường tồn trong lịch sử của dân tộc. Thực tế trong những năm gần đây, những vấn đề về lối sống và văn hóa Việt Nam đang đối diện với những khó khăn lớn, thậm chí có nguy mai một, đánh mất bản sắc dân tộc. Hơn bao giờ hết nhiệm vụ giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc và phát triển một lối sống tốt đẹp luôn được đặt ra cấp bách cho mỗi người Việt Nam và cho cả cộng đồng.
Trang 1trên thế giới ngày càng xích lại gần nhau thì lối sống, văn hoá dân tộc ngàycàng trở thành trung tâm của sự chú ý Lối sống và văn hóa đã trở thành sợi chỉ
đỏ xuyên suốt toàn bộ lịch sử của mỗi dân tộc, làm nên sức sống mãnh liệt,giúp cộng đồng dân tộc Việt Nam vượt biết bao sóng gió và thác ghềnh đểkhông ngừng phát triển và lớn mạnh
Khi đề cập đến vai trò văn hoá, ngay từ Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ
VIII đã khẳng định: Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu
vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế –xã hội, sự kết tinh những giá trị tinh thần cốt lõi và đặc sắc có tính bền vững và trường tồn trong lịch sử của dân tộc Thực tế trong những năm gần đây, những vấn đề về lối sống và
văn hóa Việt Nam đang đối diện với những khó khăn lớn, thậm chí có nguymai một, đánh mất bản sắc dân tộc Hơn bao giờ hết nhiệm vụ giữ gìn bản sắcvăn hoá dân tộc và phát triển một lối sống tốt đẹp luôn được đặt ra cấp báchcho mỗi người Việt Nam và cho cả cộng đồng
Vì vậy, việc xây dựng nền văn hóa, lối sống mới luôn đòi hỏi mỗingười, mỗi gia đình và cộng đồng phải quán triệt sâu sắc những quan điểmcủa chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và vận dụng sáng tạo phùhợp vào thực tiễn đa dạng, sinh động, phong phú ở nước ta Trong bối cảnhđất nước đang thực hiện một nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủnghĩa và hội nhập quốc tế đã và đang đòi hỏi chúng ta phải xây dựng nhiềucái mới, trong đó có nền đạo đức mới, lối sống mới và con người mới Để đápứng được yêu cầu đó thì việc nghiên cứu, quán triệt và triển khai sâu rộngnhững quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vănhóa và lối sống mới trong toàn Đảng, toàn xã hội, đặc biệt với thế hệ thanhniên là việc làm có ý nghĩa lâu dài và cấp thiết
Trang 2Trong Mục đọc sách ở phần cuối tác phẩm Nhật ký trong tù được viết
trong thời gian bị chính quyền Tưởng Giới Thạch giam cầm từ 29 - 8 - 1942đến 10 - 9 - 1943 tại Quảng Tây (Trung Quốc), Chủ tịch Hồ Chí Minh có viết:
"Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống
và đòi hỏi của sự sinh tồn"1
Người còn ghi thêm: "Năm điểm lớn xây dựng nền văn hóa dân tộc là: Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường.Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: mọi sự nghiệp có liên qua đến phúc lợi của nhân dân trong xã hội Xây dựng chính trị: dân quyền Xây dựng kinh tế" 2
1
2 Hồ Chí Minh toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 431.
Trang 3Như vậy, Hồ Chí Minh xác định văn hóa là toàn bộ những giá trị vậtchất, tinh thần và phương thức sử dụng chúng do loài người sáng tạo ra nhằmđáp ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn Và xây dựng vàphát triển văn hóa dân tộc là phát triển tất cả các mặt của đời sống: từ kinh tế,chính trị, xã hội, đạo đức, tâm lý tư tưởng theo hướng độc lập dân tộc và
chủ nghĩa xã hội
Tuy nhiên, đó là định nghĩa của Hồ Chí Minh về văn hóa theo nghĩarộng Sau này, khái niệm văn hóa còn được Người xác định là đời sống tinhthần của xã hội, là nội dung thuộc về thượng tầng kiến trúc Văn hóa là mộttrong bốn vấn đề lớn có ý nghĩa quan trọng ngang nhau trong công cuộc kiến
thiết nước nhà gồm: kinh tế, chính trị, xã hội và văn hóa Giữa bốn yếu tố đó
luôn có mối quan hệ mật thiết với nhau, trong đó kinh tế quyết định văn hóa
Người viết: "Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội thì phải phát triển kinh tế và văn hóa Vì sao không nói phát triển văn hóa và kinh tế? Tục ngữ ta có câu: Có thực mới vực được đạo; vì thế, kinh tế phải đi trước" 1
Người còn nói: "Văn hóa, nghệ thuật cũng như mọi hoạt động khác, không thể đứng ngoài, mà phải ở trong kinh tế và chính trị"2 Văn hóa phảiphục vụ các nhiệm vụ chính trị, thúc đẩy xây dựng và phát triển kinh tế Vì
vậy, "trình độ văn hóa của nhân dân nâng cao sẽ giúp chúng ta đẩy mạnh công cuộc khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ" 3
Một khi văn hóa ở trong chính trị, trong kinh tế cũng có nghĩa là pháttriển kinh tế, chính trị phải có văn hóa ở trong đó, kinh tế - chính trị có tínhvăn hóa, tính nhân văn Đây rõ ràng là một tư tưởng có tính thời sự rất cao
Trong thời đại ngày nay, phát triển kinh tế xã hội theo hướng nhân văn hóa
-vì sự tiến bộ của con người đang được coi là xu hướng tất yếu -vì sự phát triểnbền vững của nhân loại
1. Sđd, tập 10, tr.59.
2 Sđd, tập 6, tr 368.
3 Sđd, tập 8, tr 281.
Trang 4Trong thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ, với mục tiêu giải phóng đấtnước, kháng chiến kiến quốc, Hồ Chí Minh đã xác định ba tính chất cơ bản
nhất của văn hóa dân tộc là: dân tộc, khoa học, đại chúng Điều này được thể
hiện qua Đề cương văn hóa năm 1943 và trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn
quốc lần II của Đảng năm 1951 Nhưng khi miền Bắc bước vào giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh lại nêu rõ: "Để phục vụ sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa thì văn hóa phải xã hội chủ nghĩa về nội dung và dân tộc về hình thức" 1 Hồ Chí Minh cho rằng, văn hóa chính là phương thức sinh
hoạt của dân tộc, của cộng đồng, gia đình, cá nhân phù hợp với các đặcđiểm về kinh tế, chính trị, xã hội, truyền thống của dân tộc, phục vụ mục tiêuphát triển đất nước Vì vậy, tính chất của văn hóa dân tộc cũng thay đổi cùngvới những biến đổi trong mục tiêu, nhiệm vụ xây dựng, phát triển đất nướctrong từng thời kỳ
Trong quan niệm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, khái niệm lối sống thường
được cập đến theo nhiều góc độ, đó là tư cách, là phương thức ứng xử, là lề lối, tác phong Trong tác phẩm Đường cách mệnh viết trong điều kiện đấu tranh cách mạng, Hồ Chí Minh nêu “tư cách” của người cách mạng được thể
hiện qua phương thức ứng xử đối với bản thân mình, đối với người khác, đốivới công việc Đó là:
"Tự mình phải: Cần kiệm Hòa mà không tư Cả quyết sửa lỗi mình.
Cẩn thận mà không nhút nhát Hay hỏi Nhẫn nại (chịu khó) Hay nghiên cứu, xem xét Vị công vong tư Không hiếu danh, không kiêu ngạo Nói thì phải làm Giữ chủ nghĩa cho vững Hy sinh Ít lòng ham muốn về vật chất Bí mật
Đối với người phải: Với từng người thì khoan thứ Với đoàn thể thì nghiêm Có lòng bày vẽ cho người Trực mà không táo bạo Hay xem xét người
1. Sđd, tập 10, tr 60.
Trang 5Làm việc phải: Xem xét hoàn cảnh kỹ càng Quyết đoán Dũng cảm Phục tùng đoàn thể" 1
Hồ Chí Minh quan niệm văn hóa, đạo đức và lối sống là những vấn đềluôn có quan hệ mật thiết với nhau Trong đó theo Người, đạo đức là cái gốccủa xã hội, của con người; là nền tảng để hình thành và xây dựng lối sốngmới Người cho rằng đạo đức là những quy tắc, những chuẩn mực phù hợpvới cuộc sống, được con người và cộng đồng thừa nhận nhằm điều hòa quan
hệ giữa người với người trong quá trình phát triển xã hội Còn lối sống là cáibiểu hiện bên ngoài, là hệ quả trực tiếp của đạo đức Trong thực tế, các quanđiểm lối sống, lẽ sống của dân tộc, cộng đồng cũng chính là quan điểm, giá trịvăn hóa đạo đức của dân tộc, của cộng đồng và ngược lại những chuẩn mực,khuôn mẫu đạo đức khi đã trở thành nếp, thành thói quen, tập quán xã hội thì
đó chính là lối sống của một cộng đồng, một cá nhân
Từ quan điểm coi văn hóa đạo đức là nội dung bên trong của lối sống,
Hồ Chí Minh rất coi trọng việc giáo dục, tu dưỡng rèn luyện đạo đức cách
mạng Trong tác phẩm “Sửa đổi lối làm việc” viết năm 1947, Hồ Chí Minh đã khẳng định: "Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải
có đạo đức, không có đạo đức thì dù giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân"2 Nhưng đạo đức không phải tự nhiên mà có, theo Hồ Chí Minh:
"Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong"3 Vì vậy, Hồ Chí Minh đã nêu tấmgườn sáng về sự đấu tranh, rèn luyện bền bỉ suốt đời để nêu cao đạo đức, lốisống cách mạng Với nguyên tắc nói đi đôi với làm, xây đi đôi với chống,Người đã gương mẫu thực hiện nghiêm túc, đầy đủ những gì mà Người đã
Trang 6giáo dục quần chúng nhân dân Chính vì thế, tư tưởng đạo đức, lối sống HồChí Minh vừa mang ý nghĩa chiến lược sâu sắc, vừa có tác động cụ thể tớiphong trào hoạt động thực tiễn của con người, gia đình, cộng đồng và xã hội.
Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh cũng rất coi trọng việc triển khai và thựchành tư tưởng về đạo đức và lối sống trong đời sống xã hội Trên thực thế, tưtưởng đạo đức, lối sống Hồ Chí Minh đã và đang được triển khai một cáchtoàn diện, trên mọi phạm vi, đối với mọi đối tượng, trong tất cả các mối quan
hệ dưới hình thức hết sức giản dị, trong sáng, dễ hiểu, dễ học và dễ làm theo
Cùng với vấn đề văn hóa thì xây dựng lối sống mới cũng là nội dungđược Hồ Chí Minh quan tâm nhiều nhất trên thực tế, Người đã viết, đã bànrất nhiều về vấn đề xây dựng lối sống mới Đặc biệt trong các tác phẩm như
“Đời sống mới”, “Sửa đổi lối làm việc” mặc dù chưa nêu lên khái niệm về lốisống nhưng những vấn đề về xây dựng một lối sống mới đã được Người đề
cập một cách toàn diện và sâu sắc Người đã quan niệm: "Muốn xây dựng một
xã hội mới và tốt đẹp thì phải tiêu diệt những thói hư, tật xấu của xã hội cũ còn sót lại Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thì phải bồi dưỡng con người xã hội chủ nghĩa Con người xã hội chủ nghĩa là con người có đạo đức, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, một lòng một dạ phục vụ nhân dân, phục vụ cách mạng"1
Do sự ra đời và phát triển của xã hội mới cũng như lối sống phù hợpvới xã hội đó đòi hỏi phải có một quá trình lâu dài, vì vậy, cần phải chăm lobồi dưỡng, phát hiện để những mầm mống của xã hội mới, lối sống mới pháttriển Trong thời kỳ đấu tranh giành chính quyền, để phát triển phong tràocách mạng, Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến tư cách đạo đức, lối sống củangười chiến sĩ cách mạng, người cán bộ, đảng viên Có thể thấy, đây chính làtầng lớp tiên phong trong xã hội, mà tư cách, đạo đức và lối sống của họ luônảnh hưởng lớn đến sự phát triển, cũng như lối sống của xã hội mới
1
Sđd, tập 11, tr 110.
Trang 7Sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945, trong phiên họpđầu tiên của Hội đồng Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa vào ngày
3 - 9 - 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đề ra 6 nhiệm vụ cấp bách đòi hỏi chínhquyền cách mạng non trẻ nhanh chóng giải quyết, trong đó có nhiệm vụ xây
dựng lối sống mới phù hợp với chế độ mới Người chủ trương: "Phải giáo dục lại nhân dân chúng ta Chúng ta phải làm cho dân tộc chúng ta trở thành một dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, một dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập Tôi đề nghị một chiến dịch giáo dục lại tinh thần nhân dân bằng cách thực hiện: CẦN, KIỆM, LIÊM, CHÍNH" 1
Đến năm 1947, mặc dù cuộc kháng chiến chống Pháp diễn ra rất quyết
liệt nhưng với bút danh Tân Sinh, Hồ Chí Minh đã viết tác phẩm Đời sống mới, mà toàn bộ nội dung toát lên là xây dựng một lối sống mới phù hợp với điều kiện mới Từ quan điểm xây dựng văn hóa mới trước hết phải "thanh toán cho xong nạn mù chữ", "phải học đạo đức công dân, phổ thông chính trị", "để trả lời cho thế giới biết nước ta là nước văn minh "2, Chủ tịch Hồ ChíMinh nhấn mạnh việc xây dựng đời sống có văn hóa, phương thức sinh hoạtvăn hóa, cách thức thực hành đời sống mới trên cơ sở kế thừa những tinh hoatruyền thống dân tộc Người kêu gọi thực hành đời sống mới trong mỗi lĩnhvực, mỗi tầng lớp và trong từng con người
Trong giai đoạn cách mạng xã hội chủ nghĩa, Chủ tịch Hồ Chí Minhquan tâm đến việc xây dựng đời sống văn hóa, tinh thần của nhân dân TheoNgười, chủ nghĩa xã hội không chỉ làm cho mọi người có đời sống vật chất
ấm no, mà còn phải cỏ đời sống văn hóa, tinh thần phong phú Trong rấtnhiều bài viết, tác phẩm đã thể hiện quan điểm của Người về cách mạng tưtưởng văn hóa diễn đồng thời với cách mạng quan hệ sản xuất và cách mạngkhoa học - kỹ thuật, nhằm xóa bỏ những tàn dư tư tưởng, thói hư tật xấu do xãhội cũ để lại, xây dựng một nền văn hóa mới với nội dung xã hội chủ nghĩa và
1 2 Sđd, tập 4, tr 8 - 9.
2
Trang 8đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người mới, lối sống mới và đạo đứcmới xã hội chủ nghĩa.
Hồ Chí Minh cũng rất chú ý đến việc xây dựng, giáo dục lối sống, nếpsống phù hợp với từng cá nhân, gia đình, nhóm xã hội, làng xã, trường học,công sở Đó chính là cách để tư tưởng, quan niệm về lối sống và phươngthức thực hành lối sống nhanh chóng thấm sâu, lan rộng vào các tầng cơ bảncủa cấu trúc xã hội, theo hướng cái tốt hoặc cái cũ mà tốt phải được phát huy,cái xấu thì nhất quyết phải bỏ; cái cũ không hẳn xấu nhưng phiền phức thìphải sửa đổi cho phù hợp Trong tất cả những khuynh hướng đa dạng ấy,Người chỉ ra rất rõ thói quen, tâm lý cần chú ý trong xây dựng đời sống là cáitốt mà lạ, người ta có thể cho là xấu; cái xấu mà quen người ta cho là thường
Vì thế, cải sửa thói quen, tập tục, tập quán, xây dựng lối sống mới là một côngviệc hết sức khó khăn, phức tạp, cần phải thực hiện kiên trì, thường xuyên, tựgiác, có nguyên tắc, chuẩn mực; có biện pháp cụ thể, phù hợp
Nguyên tắc xây dựng lối sống, nếp sống mới mà Hồ Chí Minh nhấnmạnh là vận động tự nguyện, không áp đặt máy móc, không bắt buộc và phảitùy từng đối tượng để xây dựng những định chuẩn phù hợp Để thực hànhđược nguyên tắc ấy, Người đề cao việc tuyên truyền, giải thích đời sống mới,kiên trì vận động nhân dân tự giác tham gia xây dựng nếp sống, lối sống, từviệc nhỏ đến việc lớn, mang tính thiết thực, hữu ích với từng đối tượng, tránhhữu danh vô thực Hàng loạt vấn đề cụ thể, tỉ mỉ về nguyên tắc, phương pháp,biện pháp, đối tượng của công tác xây dựng lối sống, nếp sống mới được HồChí Minh thể hiện sinh động, có tính thuyết phục trong các tác phẩm “Đời
sống mới”, “Sửa đối lối làm việc” đã phản ánh rất rõ tư tưởng, quan niệm, tác
phong giản dị, cụ thể, sâu sát thực tiễn của Người Chính cách giáo dục, tuyêntruyền ấy cùng với cuộc sống giản dị, khiêm nhường, đạo cao, đức trọng củaNgười đã khiến hình thành một phong trào xây dựng đời sống mới rộng khắp
Trang 9trong cả nước, tạo tiền đề vững chắc cho việc xây dựng lối sống mới, xâydựng nền văn hóa mới những năm sau này
Trên cơ sở quán triệt chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vềvăn hóa, lối sống và việc xây dựng, phát triển nền văn hóa, lối sống xã hộimới xã hội chủ nghĩa, Đảng ta đã luôn coi trọng việc xây dựng nền văn hóadân tộc, lối sống có văn hóa trong quá trình cách mạng xã hội chủ nghĩa ởnước ta
Ngay từ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV, Đảng ta đã xác định:
"Xây dựng nền văn hóa mới là quá trình xây dựng, vun đắp những tư tưởng đúng, những tình cảm lành mạnh, những phong tục, tập quán tốt đẹp; đồng thời là quá trình đấu tranh không khoan nhượng chống tư tưởng tư sản, phê phán tư tưởng tiểu tư sản, quét sạch ảnh hưởng của văn hóa thực dân, phong kiến, những nhân tố lạc hậu trong đời sống văn hóa của xã hội ta" 1
Mục tiêu của việc xây dựng, phát triển nền văn hóa mới là xây dựng
con người mới có nếp sống, lối sống mới: "Biết phát huy truyền thống lao động cần cù và đấu tranh anh dũng của dân tộc, lao động với tinh thần tự nguyện, tự giác cao, với đầy đủ nhiệt tình, tận tụy, sẵn sàng cống hiến mọi sức lực và trí tuệ cho sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội; là con người có tinh thần cách mạng tiến công, không lùi bước trước bất kỳ khó khăn nào, coi lao động là vinh dự, là hạnh phúc, là lẽ sống."2 Từ đó, Đảng chủ trương:
"Vận động một cách kiên trì và sâu rộng để tạo ra nếp sống mới có văn hóa trong xã hội; đưa cái đẹp vào đời sống hàng ngày, vào lao động sản xuất" 3
Đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ V (1982), Đảng tiếp tục khẳng
định phải: "Kiên trì xây dựng nếp sống mới lành mạnh, khoa học, tiết kiệm và giản dị; bảo vệ và phát triển các giá trị tinh thần Kiên quyết bài trừ hủ tục,
mê tín dị đoan; tiếp tục đấu tranh quét sạch văn hóa thực dân mới và ảnh
Trang 10hưởng của các loại văn hóa phản động, đồi trụy khác Tất cả những việc đó nhằm làm cho tư tưởng, tình cảm lối sống mới thật sự chiếm ưu thế trong đời sống nhân dân" 1
Như vậy, trong quan điểm của Đảng thì xây dựng văn hóa mới luôn gắnliền với xây dựng lối sống của con người mới Vì vậy, Đảng ta chủ trương:
"Xây dựng nền văn hóa mới và con người mới là điều kiện cần và có thể thực hiện từng bước, từng phần ngay từ hôm nay Trong chặng đường trước mắt này, có những điều kiện khách quan và chủ quan cho phép chúng ta bước đầu tạo ra một xã hội đẹp về lối sống, về quan hệ giữa người và người, một xã hội trong đó nhân dân lao động cảm thấy sống hạnh phúc tuy mức sống vật chất còn chưa cao" 2
Trong thời kỳ đổi mới, Đảng ta nhận thức đầy đủ và sâu sắc hơn vai tròcủa văn hóa lối sống Cụ thể, tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Đảng
ta chủ trương: "Xây dựng nếp sống và làm việc theo pháp luật, khôi phục trật
tự, kỷ cương trong mọi hoạt động của nhà nước và sinh hoạt xã hội; nêu cao tính tự giác, ý thức tôn trọng của mỗi người kết hợp với các biện pháp giáo dục và hành chính của các tổ chức xã hội và các cơ quan nhà nước Sự quan tâm đến con người và thái độ tôn trọng lẫn nhau phải trở thành một tiêu chuẩn đạo đức trong mọi hoạt động kinh tế, văn hóa, xã hội, nhất là trong các dịch vụ phục vụ đông đảo nhân dân" 3
Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng (1996) đánh dấu bướcphát triển trong tư duy của Đảng về văn hóa, vai trò của văn hóa và nhiệm vụxây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng lối sống văn
hóa lành mạnh Đảng khẳng định: Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Mọi hoạt động văn hóa, văn nghệ phải nhằm xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên
1
1
2 ĐCSVN, Văn kiện ĐH Đại biểu toàn quốc lần thứ V, Nxb Sự thật, H, 1982, tập 1, tr 100, 101, 93.
2 3ĐCSVN, Văn kiện ĐH Đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, H, 1987, tr 88 - 89.
3