Tich thien tuy xien vi tieng viet

Đồng ấp sử họ người có bốn nhâm dần người, dần trung hỏa thổtrường sinh, thực thần lộc vượng, thượng có sinh hóa chi 忣, mà thê tài tử lộc, không thểtoàn bộ đắc ý, chỉ vì dần trung hỏa th

Tích Thiên Tủy mục lục

( Tích Thiên Tủy ) vi Trung Quốc truyền thống mệnh lý học trung trọng yếu nhấtđích điển tịch, tương truyền ngoài nguyên văn vi Tống chi kinh đồ soạn, minh thay mặtLưu bá ấm sử dụng chú thích, đến rõ ràng thay mặt đạo quang năm gian, sĩ người NhậmThiết Tiều tái vi ( Tích Thiên Tủy ) làm sơ, kết hợp cả đời mệnh lý thực tế phân thiêntăng chú, xiển vi phát ẩn, khiến cho dù chú ( Tích Thiên Tủy ) trở thành truyền thốngmệnh lý học trọng yếu nhất đích điển tịch, mà Nhậm Thiết Tiều bản thân đã ở TrungQuốc mệnh lý học sử thượng điện định rồi kế hướng ra đích trọng yếu địa vị

Thông thần luận lục thân luận

Mười lăm, nguyệt lệnh

Mười sáu, sinh thời

Mười bảy, suy vượng

Mười tám, trung hòa

Mười chín, nguyên chảy

Hai mươi, thông quan

Hai mươi mốt, quan sát

Hai mươi hai, thương quan

Hai mươi ba, thanh khí

Hai mươi bốn, trọc khí

Hai mươi lăm, chân thần

Hai mươi sáu, giả thần

Hai mươi bảy, cương nhu

Hai mươi tám, thuận nghịch

Hai mươi chín, hàn ấm

Ba mươi, táo ẩm ướt

Ba mươi mốt, ẩn lộ vẻ

Ba mươi hai, chúng quả

Ba mươi ba, chấn đoái

Ba mươi bốn, cách khảm một, phu thê

Tám, tài đức

Chín, phấn úc

Mười, ân oán

Mười một, nhàn thần

Mười hai, tòng tượng

Mười ba, hóa tượng

Mười bốn, giả tòng

Mười lăm, giả hóa

Mười sáu, thuận cục

Mười bảy, phản cục

Mười tám, chiến cuộc

Mười chín, hợp cục

Hai mươi, quân tượng

Hai mươi mốt, thần tượng

Hai mươi hai, mẫu tượng

Hai mươi ba, tử tượng

Hai mươi bốn, tính tình

Hai mươi lăm, tật bệnh

Hai mươi sáu, xuất thân

Hai mươi bảy, địa vị

Hai mươi tám, tuế vận

Hai mươi chín, trinh nguyên

Thông thần luận

Một, thiên đạo

Muốn thức tam nguyên vạn pháp tông, trước xem đế tái cùng thần công

Nguyên chú: thiên có âm dương, cố xuân mộc, hạ hỏa, thu kim, đông thủy, quý thổ,tùy thời lộ vẻ ngoài thần công, mệnh trung thiên địa nhân tam nguyên chi lý, tất vốn hơnthế

Nhâm Thị viết: can vi Thiên Nguyên, chi vi Địa Nguyên, chi trung viện tàng viNhân Nguyên Người chi bẩm mệnh, vạn không hề tề, chung quy không càng này tamnguyên chi lý, vì vạn pháp tông cũng Âm dương vốn hồ Thái Cực, là vị đế tái, ngũ hành

bá vu tứ thời, là vị thần công, là tam tài chi thống hệ, vạn vật chi bản nguyên ( TíchThiên Tủy ) thủ ngày mai nói như thế

Nhị, nói

Khôn nguyên hợp đức cơ giam thông, năm khí lệch toàn bộ định cát hung

Nguyên chú: mà có cương nhu, cố ngũ hành sinh vu phương hướng trung, cùngthiên hợp đức, mà cảm giác ngoài cơ giam chi diệu Phú vu người người, có lệch toàn bộchi không đồng nhất, cố cát hung quyết định này

Nhâm Thị viết: "Đại tai Càn Nguyên, vạn vật tư mới ", "Tới tai khôn nguyên, vạnvật tư sinh ", càn chủ kiện, khôn chủ thuận Thuận lấy nhận thiên, đức cùng thiên hợp; húuẩn phúc dục, cơ giam lưu thông Đặc biệt ngũ hành khí có lệch toàn bộ, cố vạn vật chimệnh có cát hung

Tam, nhân đạo

Mang thiên phúc mà bởi vì quý, thuận thì cát hề hung thì bội

Nguyên chú: vạn vật ai cũng được ngũ hành mà mang thiên lý mà, duy người đượcngũ hành chi toàn bộ, cố vi quý Ngoài có cát hung chi không đồng nhất người, lấy ngoàiđược vu ngũ hành chi thuận cùng bội cũng

Nhâm Thị viết: người cư phúc tái trong, mang thiên lý mà, bát tự quý hồ thiên canđịa chi thuận mà không bội cũng Thuận người tiếp tục tương sinh, bội người phản khắclàm hại, cố cát hung phán nhiên Như thiên can khí nhược, địa chi sinh chi, địa chi thầnsuy, thiên can phụ chi, đều vi hữu tình mà thuận thì cát; như thiên can suy yếu, địa chi ứcchi, địa chi khí nhược, thiên can khắc chi, đều vi vô tình mà bội thì hung cũng Nếu can

là mộc, úy kim khắc, địa chi có hợi tử sinh chi; chi không có hợi tử, thiên can có nhâmquý lấy hóa chi; can không có nhâm quý, địa chi có dần mão lấy thông căn; chi không códần mão, thiên can có bính đinh lấy chế chi, không có sinh cơ, cát cũng biết hĩ Nếu thiêncan không có nhâm quý, mà phản thấu chi lấy mậu kỷ; chi không có hợi tử dần mão, màphản gia tăng chi lấy thìn tuất sửu mùi thân dậu, đảng trợ giúp canh tân chi kim, mộc vôsinh lý, hung cũng biết hĩ Dư có thể loại suy Phàm vật ai cũng được ngũ hành, mang

thiên lý mà, tức vũ mao lân giới, cũng đều được ngũ hành chuyên khí mà sinh, như vũtrùng thuộc hỏa, mao thuộc mộc, lân thuộc kim, giới thuộc thủy Duy người thuộc thổ,thổ cư trung ương, là mộc hỏa kim trong nước khí viện thành, độc là ngũ hành chi toàn

bộ, vi quý Này đây người chi bát tự, nhất nghi tứ trụ lưu thông, ngũ hành sinh hóa; tối kỵ

tứ trụ khuyết điểm, ngũ hành thiên khô Mậu thư nói bừa bốn mậu ngọ người, là thánh đếchi tạo, bốn quý hợi người, là trương hoàn hầu chi tạo, cứu ngoài lý đều hậu nhân saitruyền Hơn hành đạo tới nay, suy quá bốn mậu ngọ, bốn đinh mùi, bốn quý hợi, bốn ấtdậu, bốn tân mão, bốn canh thìn, bốn giáp tuất người rất nhiều, đều làm thiên khô luận,đều bị ứng nghiệm Đồng ấp sử họ người có bốn nhâm dần người, dần trung hỏa thổtrường sinh, thực thần lộc vượng, thượng có sinh hóa chi 忣, mà thê tài tử lộc, không thểtoàn bộ đắc ý, chỉ vì dần trung hỏa thổ khí, không thể nào dẫn ra, đến nỗi ấu gặp cơ khổ,trung chịu đói rét; tới ba mươi tuổi ngoại, vận chuyển phía nam, dẫn ra dần trung hỏa khí,được gặp gỡ, kinh doanh phát tài; sau khi nhưng lại không có tử, gia nghiệp phân đoạtkhông còn Cũng biết vẫn làm thiên khô luận cũng Bởi vậy xem chi, mệnh quý trunghòa, thiên khô rốt cục có tổn hại; lý cầu bình chính, kỳ dị không đủ vi bằng

Bốn, tri mệnh

Nên cùng nhân gian khai điếc hội, thuận nghịch chi cơ tu để ý tới

Nguyên chú: không biết mệnh người như điếc hội, tri mệnh vu thuận nghịch chi cơ

mà có thể để ý tới chi, thứ có thể khai thiên hạ chi điếc hội

Nhâm Thị viết: lời ấy có chí lý, chỉ sợ hậu nhân học mệnh, không cứu thuận nghịchchi cơ Vọng đàm nhân mạng, di lầm không cạn, hỗn xem kỳ cách khác cục, hết thảy thầnsát, hoang đường lấy dụng, đào hoa hàm trì, chuyên luận nữ mệnh tà dâm, chịu trách quỷthần; kim khóa thiết tị, mậu chỉ tiểu nhi đóng sát, ưu người cha mẹ; bất luận nhật chủ chisuy vượng, chung quy lấy tài quan vi hỉ, thương sát vi tăng, định người cuối cùng thân;mặc kệ nhật chủ mạnh nhược, tẫn lấy thực ấn vi phúc, kiêu kiếp vi hại, không biết tàiquan chờ danh, vi lục thân lấy dụng mà nhóm, lại nhận thức làm tài có thể dưỡng mệnh,quan có thể quang vinh thân, sao mà ngu cũng! Như tài có thể dưỡng mệnh, thì tài nhiềuthân nhược người, không vi phú ốc bần người, mà thành cự phú; quan có thể quang vinhthân, thì thân suy quan trọng người, không tới yêu tiện, mà thành lộ vẻ quý Hơn tườngkhảo cổ thư, tử bình phương pháp, tất cả tứ trụ ngũ hành Sát ngoài suy vượng, cứu ngoàithuận bội, thẩm ngoài tiến thối, luận ngoài hỉ kỵ, là vị để ý tới Về phần kỳ cách khác cục,thần sát nạp âm chư danh mục, là chuyện tốt vọng tạo, không phải đóng mệnh lý hưucữu Nếu dưới đây luận mệnh, sẽ đến lấy chưa kịp mậu, lấy là vi không phải, sai lấytruyền sai, toại khiến cát hung chi lý, bất tỉnh muội khó hiểu hĩ Thư nói: "Dụng chi vi tàikhông thể kiếp, dụng chi làm quan không thể gây thương, dụng chi ấn thụ không thể phá

hư, dụng chi thực thần không thể đoạt." Này bốn câu vốn có chí lý, ngoài nên tại một

"Dụng" chữ Không biết học mệnh người, không cứu "Dụng" chữ căn nguyên, chuyên lấytài quan làm trọng, không biết không cần tài tinh chi bằng kiếp, không cần quan tinh chibằng thương, không cần ấn thụ chi bằng phá hư, không cần thực thần chi bằng đoạt.Thuận bội chi cơ không để ý tới, cùng điếc hội có gì khác nhau đâu há có thể luận cáthung, biện hiền không, mà có công vu thế giới tai! Phản lầm thế giới hoặc người ngườinhiều hĩ!

ba mươi mấy năm thái bình tướng nghiệp, cho đến tử vận hội thủy cục không lộc, thọ đãtám tuần hĩ.

Nhâm thìn

mà ngọ hỏa địch chi, nhâm thủy tiết chi, không chỉ vô dụng, phản mà sống thủy bệnh.Hết thẩy vượng cực kỳ người, nghi tiết mà không nên khắc, nghi thuận theo khí thế, phấtbội ngoài tính chất cũng Lấy ngọ hỏa vi dụng, tương lai vận tới hỏa mà, mặc dù khôngquý vu danh, ổn thỏa giàu lợi, như tái thủ vân cửa sổ, cuối cùng thân lầm hĩ Bỉ tức khínho nhân tiện kinh doanh, tới bính ngọ vận, khắc tẫn canh kim bệnh, bất mãn mười năm,phát tài mười mấy vạn, thì canh kim vi bệnh minh hĩ.

ấm tí có thừa; một giao nhâm tuất, thủy không thông căn, nghịch ngoài khí thế, hình háocũng thấy; tân dậu canh thân, đinh tài cũng vượng; kỷ mùi mậu ngọ, nghịch ngoài tínhchất, nửa đời sự nghiệp, tẫn phó đông chảy, hình thê khắc tử, cơ khổ không có y Này vì

"Côn Lôn chi thủy, có thể thuận mà không thể nghịch cũng" Thuận nghịch chi cơ, phải

sau tài giao lễ, như vậy ngoài bát tự nên vi quý dậu / quý hợi / quý hợi / tân dậu Dườngnhư mà nói, lưỡng tạo đều là thủy thế vượng cực, cách cục có chút giống, đại vận cũngkém bất quá hơn mười thiên, bởi vậy Tích Thiên Tủy đích luận đoạn là chính xác đích.

Thêm lấy Nhậm Thiết Tiều thị đích học lực, làm sẽ không có này loại sai lầm, từphía trên đích văn tự xem, mệnh chủ bản thân cũng thông hiểu mệnh lý học, đại khái nàybát tự là thuộc tự báo, không phải cho dù sư suy được Hành văn đến tận đây, xa tư lúc

ấy, không khỏi vui vẻ thoải mái, sử dụng khuynh đảo

Năm, lý khí

Lý nhận khí hành há có thường, tiến hề thối hề nghi ức dương

Nguyên chú: hạp đóng vãng lai đều là khí, mà lý hành hồ trong đó Hành chi mới

mà vào, tiến cực kỳ thì vi thối chi cơ, như tháng ba chi giáp mộc là cũng; hành chi thịnhtrở ra, thối cực kỳ thì vi tiến chi cơ, như tháng chín chi giáp mộc là cũng Học giả nghi

ức dương ngoài thiển thâm, tư có thể ngôn mệnh cũng

Nhâm Thị viết: tiến thối chi cơ, phải có tri cũng Không phải trường sinh vi vượng,

tử tuyệt vi suy, nhất định làm thẩm minh lý khí chi tiến thối, thứ được suy vượng chi chân

cơ hĩ Phàm ngũ hành vượng tướng hưu tù, theo bốn mùa mà định chi Tương lai ngườitiến, là vị tướng; tiến tới đương lệnh, là vị vượng; công thành người thối, là vị hưu; thối

mà không có khí, là vị tù Tu biện ngoài vượng tướng hưu tù, lấy tri ngoài tiến thối chi

cơ Vi nhật chủ, vi hỉ thần, nghi vượng tướng, không nên hưu tù; vi hung sát, vi kỵ thần,nghi hưu tù, không nên vượng tướng Nhiên tướng diệu vu vượng, vượng thì cực thịnhvật, ngoài thối phản tốc, tướng thì phương trường khí, ngoài tiến Vô Nhai cũng Hưuthậm hồ tù, tù thì vừa cực xu thế, chắc chắn dần dần sinh; hưu thì phương thối khí, khôngthể cự phục cũng Này lý khí tiến thối chi chính luận cũng, viên cử lưỡng tạo vi lệ

Quý mão

Nhâm dần

Giáp mộc hưu vây đã cực, canh kim lộc vượng khắc chi, một điểm đinh hỏa, khó cóthể tương đối, gia tăng chi lưỡng tài sinh sát, tựa hồ sát trọng thân nhẹ, không biết thángchín giáp mộc tiến khí, nhâm thủy thiếp thân tương sinh, không thương đinh hỏa Đinhhỏa mặc dù nhược, thông căn thân khố, tuất là táo thổ, hỏa vốn căn, thìn là ẩm ướt thổ,mộc dư khí Thiên can cả đời một chế, địa chi thêm ngộ trường sinh, tứ trụ sinh hóa hữutình, ngũ hành không tranh không đố Tới đinh vận khoa giáp ngay cả đăng, dụng hỏađịch sát minh hĩ Tuy lâu cho dù kinh quan, mà hoạn tư phong tồn, đều đoạn đường phíanam vận cũng

Nếu tư theo, này mới nhìn giống như cần ấn, nhiên cục có ấn, thì thân đã két, nhấtđịnh dụng thương quan chế sát cũng Diệu tại giáp mộc tiến khí, thì đủ để cho dù tiết cho

dù chế, nếu không không chịu nổi

Này cùng tiền đại đồng tiểu dị Lấy tục luận chi, "Giáp lấy ất muội thê canh, hung

vi cát điềm ", ngậm hợp vong xung, giác trước tạo càng giai, hà bỉ thì hàn uyển, này thìhàn giáp? Không biết ất canh hợp mà hóa kim, phản trợ giúp ngoài bạo Bỉ thì giáp thìn,thìn là ẩm ướt thổ, có thể sinh mộc, này thì giáp tuất, tuất táo thổ không thể sinh mộc; bỉthì thân thìn củng hóa, này thì thân tuất sinh sát; bỉ thì giáp mộc tiến khí, mà canh kimthối, này thì canh kim tiến khí, mà giáp mộc thối Suy này lưỡng tạo, thiên uyên chicách, tiến thối chi cơ, phải có tri cũng

Sáu, phối hợp

Phối hợp can chi cẩn thận tường, định người phúc họa cùng tai tường

Nguyên chú: thiên can địa chi, tướng vi phối hợp, cẩn thận suy tường ngoài tiếnthối chi cơ, thì có thể đoạn người họa phúc tai tường hĩ

Nhâm Thị viết: này chương là ích mậu chi yếu lĩnh cũng Phối hợp can chi, phảichính lý sưu tầm tường suy , cùng suy vượng hỉ kỵ chi lý, không thể đem tứ trụ can chiphất luận, chuyên tòng kỳ cách, khác cục, thần sát chờ loại vọng đàm, đến nỗi họa phúckhông có bằng chứng, cát hung không nghiệm Mệnh trung chí lý, chích tồn dụng thần,không câu tài, quan, ấn thụ, tỉ kiếp, thực thương, kiêu sát, đều có thể vi dụng, chớ lấydanh vẻ đẹp người vi giai, ác người vi tăng Quả có thể thẩm nhật chủ chi suy vượng,dụng thần chi hỉ kỵ, làm ức thì ức, làm đỡ thì đỡ, vì khứ lưu thư xứng, lấy tài xác thựclàm, thì vận đồ không thái, hiển nhiên rõ ràng, họa phúc tai tường, đều bị nghiệm hĩ.Giáp tý

Này tạo lấy tục luận chi, can thấu Tam Kỳ vẻ đẹp, chi gặp củng quý chi quang vinh,

mà thêm hội cục không xung, quan tinh được dụng, chủ danh lợi song nhận được Nhiêncanh thân sinh vu quý xuân, thủy vốn hưu tù, nguyên khả dụng quan, ngại ngoài chi hộithủy cục, thì khảm tăng ngoài xu thế, mà cách mất ngoài uy, quan tinh nhất định thương,không đủ vi dụng Muốn lấy cường chúng địch quả mà dụng nhâm thủy, càng ngại Tam

Kỳ thấu mậu, kiêu thâm đoạt thực, cũng khó khăn tác dụng Giáp mộc tài, vốn có thểmượn, sơ thổ vệ thủy, tiết thương sinh quan, tựa hồ hữu tình, không biết giáp mộc thốikhí, mậu thổ đương quyền, khó có thể sơ thông Dù cho dụng giáp mộc, cũng giả thần,

bất quá tầm thường người Tình hình vận tẩu tây nam giáp mộc hưu tù chỗ, tuy có tổnghiệp, cũng một bại mà tẫn, mà không khỏi hình thê khắc tử, cơ khổ không chịu nổi.Lấy Tam Kỳ củng quý chờ cách luận mệnh, mà không xem dụng thần người, đều hư mậunhĩ.

Bởi vậy lưỡng tạo xem chi, phối hợp can chi chi lý, ngoài có thể chợt hồ?

Bảy, thiên can

Năm dương đều dương bính vi nhất, năm âm đều Âm Quý vi tới

Nguyên chú: giáp, bính, mậu, canh, nhâm vi dương, độc bính hỏa bỉnh dương chitinh, làm dương trung chi dương; ất, đinh, kỷ, tân, quý vi âm, độc quý thủy bỉnh âm chitinh, làm âm trung chi âm.

Nhâm Thị viết: bính là thuần dương chi hỏa, vạn vật ai cũng bởi vậy mà phát, đượcnày mà liễm; quý là thuần âm chi thủy, vạn vật ai cũng bởi vậy mà sinh, được này màmậu Dương cực thì âm sinh, cố bính tân hóa thủy; âm cực thì dương sinh, cố mậu quýhóa hỏa Âm dương tướng tế, vạn vật có sinh sôi chi diệu Phu thập can khí, lấy tiên thiênngôn chi, cố một nguyên đồng xuất, lấy hậu thiên ngôn chi, cũng một mạch tướng bao.Giáp ất một mộc cũng, bính đinh một hỏa cũng, mậu kỷ một thổ cũng, canh tân một kimcũng, nhâm quý một thủy cũng, tức phân biệt sở dụng, bất quá dương cương âm nhu,dương kiện âm thuận mà thôi Thiết trách mệnh nhà làm ca vi phú, so đo mất luân, lại lấygiáp mộc vi lương đống, ất mộc vi hoa quả; bính làm thái dương, đinh làm đăng chúc;mậu làm thành tường, kỷ làm Điền viên; canh vi ngoan thiết, tân làm châu ngọc; nhâm vigiang hà, quý vi mưa móc Tướng mép đã lâu, không gì phá nổi, dụng chi luận mệnh,thành đại mậu cũng Như vị giáp vi vô căn tử mộc, ất vi hữu căn sống mộc, cùng là mộc

mà phân sinh tử, há dương mộc độc bẩm tử khí, âm mộc độc bẩm tức giận hồ? Thêm vịsống mộc úy thủy phiếm, tử mộc không sợ thủy phiếm, há sống mộc ngộ thủy mà phiêu,

mà khô tra ngộ thủy phản định hồ? Luận đoạn chư can, như thế vân vân, không phảitrường hợp cá biệt, làm tẫn tị chi, lấy tuyệt tương lai chi mậu

Năm dương tòng khí không tòng xu thế, năm âm tòng xu thế vô tình nghĩa

Nguyên chú: năm dương được dương khí, tức có thể thành hồ dương cương xu thế,không sợ tài sát xu thế; năm âm được âm khí, tức có thể thành hồ âm thuận chi nghĩa, cốmộc thịnh thì tòng mộc, hỏa thịnh thì tòng hỏa, thổ thịnh thì tòng thổ, kim thịnh thì tòngkim, thủy thịnh thì tòng thủy Vu tình nghĩa chỗ tại người, thấy ngoài xu thế suy, thì kỵchi hĩ, cái phụ nhân tình cũng Như thế, nếu được khí thuận lý chính người, cũng khôngnhất định tòng xu thế mà vong nghĩa, mặc dù tòng cũng nhất định chính hĩ

Nhâm Thị viết: năm dương khí tị, Quang Hanh chi tượng dễ xem; năm âm khí hấp,bao hàm chi uẩn khó dò Năm dương chi tính chất tráng kiện, cố không sợ tài sát, mà cótrắc ẩn chi tâm, ngoài xử thế không cẩu thả; năm âm chi tính chất mềm mại, cố thấy tìnhthế vong nghĩa, mà có bỉ lận chi tâm, ngoài xử thế nhiều kiêu nịnh Này đây nhu có thểkhắc chế cương, cương không thể chế khắc nhu cũng Đại để xu lợi vong nghĩa đồ, đều

âm khí chi vi lệ cũng; hào hiệp khẳng khái người, đều dương khí chi chú ý Nhiên thượng

có dương trung chi âm, âm trung chi dương, thêm có dương ngoại âm nội, âm ngoạidương nội, cũng làm biện chi Dương trung chi âm, ngoại nhân nghĩa mà nội gian trá; âmtrung chi dương, ngoại hung hiểm mà nội nhân từ; dương ngoại âm nội người, bao tàng

dã tâm; âm ngoại dương nội người, bỉnh cầm thẳng nói Người này phẩm chi bưng tà? Cốkhông thể không biện Nên tại khí thế thuận chính, tứ trụ ngũ hành dừng quân, thứ khônglệch dựa, tự không có tổn người lợi mình chi tâm Phàm cầm thân thiệp thế giới chi đạo,

xu tị nhất định tiên tri người, cố nói "Trạch ngoài thiện người mà tòng chi ", tức ý nàycũng

Giáp mộc che trời, thoát thai nên hỏa Xuân không tha kim, thu không tha thổ Hỏa

sí thừa long, thủy đãng cưỡi dần Mà nhuận thiên cùng, thực lập thiên cổ

Nguyên chú: thuần dương chi mộc, che trời hùng tráng Hỏa người mộc tử cũng,vượng mộc được hỏa mà khỏi bệnh phu quang vinh Sinh vu xuân thì khi kim, mà khôngthể sắc mặt kim cũng; sinh vu thu thì trợ giúp kim, mà không thể sắc mặt thổ cũng Dầnngọ tuất, bính đinh nhiều thấy mà ngồi thìn, thì có thể về; thân tử thìn, nhâm quý nhiềuthấy mà ngồi dần, thì có thể nạp Khiến thổ khí mặc kệ, thủy khí không tiêu tan, thì có thểdài sinh hĩ

Nhâm Thị viết: giáp vi thuần dương chi mộc, thể vốn chắc chắn, che trời xu thế,thêm cực hùng tráng Sinh vu xuân ban đầu, mộc nộn trời lạnh, được hỏa mà phát quangvinh; sinh vu trọng xuân, vượng cực xu thế, nghi tiết ngoài tinh anh Vì cường mộc đượchỏa, phương hóa ngoài ngoan Khắc chi người kim, nhiên kim loại hưu tù, lấy suy kim

mà khắc vượng mộc, mộc kiên kim thiếu, xu thế viện tất nhiên, cố xuân không tha kimcũng Sinh vu thu, mất thời nhân tiện suy, nhưng cành lá mặc dù điêu rơi dần dần hi, cănkhí nhưng lại thu liễm hạ đạt, chịu khắc người thổ Thu thổ sinh kim nhụt chí, nhất hưbạc Lấy hư khí chi thổ, ngộ hạ công chi mộc, không thể bồi mộc căn, nhất định phảngặp ngoài khuynh hãm, cố thu không tha thổ cũng Trụ trung dần ngọ tuất toàn bộ, thêmthấu bính đinh, không chỉ nhụt chí quá mức, mà mộc mà bị đốt, nghi ngồi thìn, thìn vithủy khố, ngoài thổ ẩm ướt, ẩm ướt thổ có thể sinh mộc tiết hỏa, vì hỏa sí thừa long cũng.Thân tử thìn toàn bộ thêm thấu nhâm quý, thủy phiếm mộc phù, nghi ngồi dần, dần là hỏathổ sinh mà, mộc lộc vượng, có thể nạp thủy khí, bất trí phù phiếm, vì thủy đãng cưỡidần cũng Nếu như kim không duệ, thổ không táo, hỏa không gắt, thủy không điên cuồng,không phải thực lập thiên cổ mà được trường sinh người tai!

Ất mộc mặc dù nhu, khuê mùi giải sửu Hoài đinh ôm bính, khóa phượng thừa thân

Hư ẩm ướt chỗ, kỵ mã cũng ưu Đằng la hệ giáp, có thể xuân có thể thu

Nguyên chú: ất mộc người, sinh vu xuân như đào Lý, hạ như lúa giá, thu như đồngquế, đông như kỳ ba Ngồi sửu không thể chế nhu thổ, như cắt chủ trì mùi, giải cắt sửunhiên, chỉ cần có một bính đinh, thì mặc dù sinh thân dậu chi nguyệt, cũng không dạ dàychi; sinh vu tử nguyệt, mà thêm nhâm quý phát thấu người, thì mặc dù ngồi ngọ, cũng cóthể phát sinh Cố ích tri ngồi sửu mùi nguyệt chi vi đắc ý Giáp cùng dần chữ nhiều thấy,

đệ tòng huynh nghĩa, thí chi đằng la phụ kiều mộc, không sợ chước phạt cũng

Nhâm Thị viết: ất mộc người, giáp chi chất, mà nhận giáp chi tức giận cũng Xuânnhư đào Lý, kim khắc thì điêu; hạ như lúa nhà, thủy két được sinh; thu như đồng quế,kim vượng hỏa chế; đông như kỳ ba, hỏa ẩm ướt thổ bồi Sinh vu xuân nghi hỏa người, hỉngoài phát quang vinh cũng; sinh vu hạ nghi thủy người, nhuận mà chi táo cũng; sinh vuthu nghi hỏa người, khiến cho khắc kim cũng; sinh vu đông nghi hỏa người, giải thiên chiđông lạnh cũng Cắt mùi giải sửu người, sinh vu sửu mùi nguyệt, hoặc ất mùi ất sửu nhật,mùi là mộc khố, có thể bàn căn, sửu là ẩm ướt thổ, có thể bị khinh bỉ cũng Hoài đinh ômbính, khóa phượng thừa thân người, sinh vu thân dậu nguyệt, hoặc ất dậu nhật, được bínhđinh lộ ra thiên can, có thủy bất tương tranh khắc, chế hóa thích hợp, không sợ kimcường Hư ẩm ướt chỗ, kỵ mã cũng ưu người, sinh vu hợi tử nguyệt, tứ trụ không có bính

đinh, thêm không có tuất mùi táo thổ, cho dù niên chi có ngọ, cũng khó khăn phát sinhcũng Thiên can giáp thấu, địa chi dần tàng, này vị diên la hệ tùng bách, xuân cố được trợgiúp, thu cũng hợp đỡ, cố có thể xuân có thể thu, ngôn bốn mùa đều có thể cũng.

Bính hỏa mãnh liệt, khi sương vũ tuyết Có thể đoán canh kim, gặp tân phản khiếp.Thổ chúng thành từ, thủy xương lộ vẻ lễ Dần ngọ khuyển hương, giáp mộc nếu đến, nhấtđịnh làm đốt diệt ( một quyển làm dần ngọ khuyển hương, giáp đến thành diệt )

Nguyên chú: hỏa dương tinh cũng, bính hỏa đốt dương chi tới, cố mãnh liệt, không

sợ thu mà khi sương, không sợ đông mà vũ tuyết Canh kim mặc dù ngoan, lực có thểđoán chi, tân kim vốn nhu, hợp mà phản nhược Thổ ngoài tử cũng, thấy mậu kỷ nhiều

mà thành từ ái chi đức; thủy ngoài quân cũng, ngộ nhâm quý vượng mà lộ vẻ trung lễphong thái Về phần chưa toại viêm thượng chi tính chất, mà ngộ dần ngọ tuất ba vịngười, lộ giáp mộc thì táo mà đốt diệt cũng

Nhâm Thị viết: bính là thuần dương chi hỏa, ngoài xu thế mãnh liệt, khi sương vũtuyết, có trừ hàn tuyết tan chi công Có thể đoán canh kim, gặp mạnh bạo mà thi khắcphạt cũng; gặp tân phản khiếp, hợp mềm mại mà ngụ hòa bình cũng Thổ chúng thành từ,không lăng hạ cũng; thủy xương lộ vẻ lễ, không viên thượng cũng Dần ngọ khuyểnhương người, chi ngồi dần ngọ tuất, hỏa thế đã qua vu mãnh liệt, nếu gặp lại giáp mộckiếp sau, chuyển trí đốt diệt cũng Bởi vậy luận chi, tiết ngoài uy, tu dụng kỷ thổ; át ngoàidiễm, cần phải nhâm thủy; thuận theo tính chất, hoàn lại tu tân kim Kỷ thổ ti ẩm ướt thânthể, có thể nhận được nguyên dương khí; mậu thổ cao táo, thấy bính hỏa mà sốt ruột sách

hĩ Nhâm thủy cương trung chi đức, có thể chế dữ dằn chi hỏa; quý thủy âm nhu, gặpbính hỏa mà hạc can hĩ Tân kim mềm mại vật, minh làm hợp mà tướng thân, ám hóathủy mà tướng tế; canh kim cương kiện, cương thêm gặp cương, thế bất lưỡng lập Nàymặc dù cử ngũ hành mà nói, nhiên thế sự nhân tình, hà ai cũng nhiên!

Đinh hỏa nhu trung, nội tính chất chiêu tan ra Ôm ất mà hiếu, hợp nhâm mà trung.Vượng mà không gắt, suy mà bất tận, như có đích mẫu, có thể thu có thể đông

Nguyên chú: đinh can thuần âm, hỏa tính chất mặc dù âm, nhu mà được trong đó

hĩ Ngoại mềm mại mà nội văn minh, nội tính chất chẳng phải chiêu tan ra hồ? Ất khôngphải đinh chi đích mẫu cũng, ất úy tân mà tân ôm chi, không bằng bính ôm giáp mà phản

có thể đốt giáp mộc cũng, không bằng ất ôm đinh mà phản có thể hối đinh hỏa cũng,ngoài hiếu khác hồ người hĩ Nhâm vi đinh chi chính quân cũng, nhâm úy mậu mà đinhhợp chi, ngoại thì trợ cấp mậu thổ, có thể khiến mậu thổ không khi nhâm cũng, nội thì ámhóa mộc thần, mà khiến mậu thổ không dám kháng hồ nhâm cũng, ngoài trung khác hồngười hĩ Sinh vu thu đông, được một giáp mộc, thì dựa chi bất diệt, mà diễm tới vô cùngcũng, cố viết có thể thu có thể đông Đều nhu chi đạo cũng

Nhâm Thị viết: đinh không phải đăng chúc chi vị, giác bính hỏa thì nhu trung nhĩ.Nội tính chất chiêu tan ra người, văn minh chi tượng cũng Ôm ất mà hiếu, minh khiếntân kim không thương ất mộc cũng; hợp nhâm mà trung, ám khiến mậu thổ không thươngnhâm thủy cũng Duy ngoài nhu trung, cố không có quá mức không bằng chi tệ, mặc dùthời làm thừa vượng, mà không tới hách viêm; tức thời giá trị nhân tiện suy, mà không về

phần dập tắt Can thấu giáp ất, thu sinh không sợ kim; chi tàng dần mão, đông sản không

Nhâm Thị viết: mậu vi dương thổ, ngoài khí cố trọng, cư trung được chính Xuân

hạ khí động mà tị, thì phát sinh, thu đông khí tĩnh mà hấp, thì cất dấu, cố vi vạn vật chi timệnh cũng Ngoài khí cao dày, sinh vu xuân hạ, hỏa vượng nghi thủy nhuận chi, thì vạnvật phát sinh, táo thì vật khô; sinh vu thu đông, thủy nhiều nghi hỏa ấm chi, thì vạn vậthóa thành, ẩm ướt thì vật bệnh Cấn khôn người, dần thân chi nguyệt cũng Xuân thì chịukhắc, khí hư nghi tĩnh; thu thì nhiều tiết, thể bạc sợ xung Hoặc ngồi dần thân nhật, cũng

hỉ tĩnh kỵ xung Thêm sinh bốn mùa nguyệt người, hoan hỷ nhất canh thân tân dậu chikim, tú khí lưu hành, định vì quý cách, kỷ thổ cũng nhiên Như trụ thấy mộc hỏa, hoặchành vận ngộ chi, thì phá hĩ

Kỷ thổ ti ẩm ướt, trung chính súc tàng Không lo mộc thịnh, không sợ thủy điêncuồng Hỏa ít hỏa hối, kim nhiều kim quang Nếu đòi lấy vật gì vượng, nghi trợ giúp nghigiúp

Kỷ thổ ti bạc nhuyễn ẩm ướt, là mậu thổ cành lá chỗ, cũng chủ trung chính mà cóthể súc tàng vạn vật Nhu thổ có thể sinh mộc, không phải mộc có khả năng khắc, cốkhông lo mộc thịnh; thổ thâm mà có thể nạp thủy, không phải thủy có khả năng đãng, cốkhông sợ thủy điên cuồng Vô căn chi hỏa, không thể sinh ẩm ướt thổ, cố hỏa ít mà hỏaphản hối; ẩm ướt thổ có thể nhuận kim khí, cố kim nhiều mà kim quang màu, phản rõràng oánh khả quan Này ngoài vô vi mà có sử dụng diệu dụng Nếu nên vạn vật sungthịnh trường vượng, duy thổ xu thế thâm cố, thêm được hỏa khí ấm áp lại vừa

Nhâm Thị viết: kỷ thổ vi ẩm thấp chỗ, trung chính súc tàng, quán bát phương màvượng bốn mùa, có nảy sinh không ngừng chi diệu dụng yên Không lo mộc thịnh người,ngoài tính chất nhu hòa, mộc tạ lấy bồi dưỡng, mộc không khắc cũng Không sợ thủyđiên cuồng người, ngoài thể tao nhã, thủy có thể nạp tàng, thủy không xung cũng Thủy íthỏa hối người, đinh hỏa cũng, âm thổ có thể liễm hỏa, hối hỏa cũng Kim nhiều kimquang người, tân kim cũng, ẩm ướt thổ có thể sinh kim, nhuận kim cũng Trụ trung thổkhí thâm cố, thêm được bính hỏa khứ ngoài ẩm thấp khí, càng đủ để nảy sinh vạn vật, vìnghi trợ giúp nghi giúp người cũng

Canh kim mang sát, tráng kiện vi nhất Được thủy mà rõ ràng, được hỏa mà duệ.Thổ nhuận thì sinh, thổ can thì giòn Có thể thắng giáp huynh, thua vu ất muội

Nguyên chú: canh kim là bầu trời chi rất trắng, mang sát mà tráng kiện Kiện màđược thủy, thì khí lưu mà rõ ràng; cương mà được hỏa, thì khí tinh khiết mà duệ Có thủythổ, có thể toàn bộ ngoài sinh; có hỏa thổ, có thể khiến cho giòn Giáp mộc tuy mạnh,lực đủ phạt chi; ất mộc mặc dù nhu, hợp mà phản nhược.

Nhâm Thị viết: canh là trời mùa thu túc sát khí, tráng kiện vi nhất Được thủy mà rõràng người, nhâm thủy cũng, nhâm thủy phát sinh, rời xa thông cương sát chi tính chất,sách tóm tắt thối lệ trong suốt Được hỏa mà duệ người, đinh hỏa cũng, đinh hỏa âm nhu,không cùng canh kim là địch, lương dã tiêu nấu chảy, toại thành kiếm kích, hồng lò nung,thời lộ phong châm Sinh vu xuân hạ, ngoài khí hơi yếu, ngộ sửu thìn chi ẩm ướt thổ thìsinh, gặp mùi tuất chi táo thổ thì giòn Giáp mộc chính địch, lực có thể phạt chi; cùng ấttương hợp, chuyển giác hữu tình Ất không phải tẫn hợp canh mà trợ giúp bạo, canh cũngkhông phải tẫn hợp ất mà phản nhược cũng, nghi tường biện chi

Tân kim mềm yếu, ôn nhuận mà rõ ràng Úy thổ điệp, nhạc thủy doanh Có thể bảo

vệ xã tắc, có thể cứu sinh linh Nhiệt thì hỉ mẫu, hàn thì hỉ đinh

Nguyên chú: tân là âm kim, không phải châu ngọc chi vị cũng Phàm ấm nhuyễn rõràng nhuận người, đều tân kim cũng Mậu kỷ thổ nhiều mà có thể chôn, cố úy chi; nhâmquý thủy nhiều mà nhất định tú, cố nhạc chi Tân vi bính chi thần cũng, hợp bính hóathủy, khiến bính hỏa thần phục nhâm thủy, mà an bảo vệ xã tắc; tân vi giáp chi quâncũng, hợp bính hóa thủy, khiến bính hỏa không đốt giáp mộc, mà cứu viện sinh linh Sinh

vu chín hạ mà được kỷ thổ, thì có thể hối hỏa mà tồn chi; sinh vu long đông mà đượcđinh hỏa, thì có thể địch hàn mà dưỡng chi Cố tân kim sinh vu đông nguyệt, thấy bínhhỏa thì nam mệnh không quý, mặc dù quý cũng không trung; nữ mệnh khắc phu, khôngkhắc cũng không cùng Thấy đinh nam nữ đều quý mà thuận

Nhâm Thị viết: tân kim là nhân gian năm kim chất, cố rõ ràng nhuận khả quan Úythổ điệp người, mậu thổ quá nặng, mà hạc thủy chôn kim; nhạc thủy doanh người, nhâmthủy có thừa, mà nhuận thổ dưỡng kim cũng Tân vi giáp chi quân cũng, bính hỏa có thểđốt giáp mộc, hợp mà hóa thủy, khiến bính hỏa không đốt giáp mộc, phản có tương sinhchi tượng; tân vi bính chi thần cũng, bính hỏa có thể sinh mậu thổ, hợp bính hóa thủy,khiến bính hỏa không sinh mậu thổ, phản có tương trợ vẻ đẹp Chẳng lẽ không phải bảo

vệ xã tắc cứu sinh linh hồ? Sinh vu hạ mà hỏa nhiều, có kỷ thổ thì hối hỏa mà sinh kim;sinh vu đông mà thủy vượng, có đinh hỏa thì ấm thủy mà dưỡng kim Vì nhiệt thì hỉ mẫu,hàn thì hỉ đinh cũng

Nhâm thủy thông hà, có thể tiết kim khí, cương trung chi đức, chu chảy không trệ.Thông căn thấu quý, tận trời chạy mà Hóa thì hữu tình, tòng thì tướng tế

Nguyên chú: nhâm thủy tức quý thủy khởi nguyên, Côn Lôn chi thủy cũng; quýthủy tức nhâm thủy về túc, Phù Tang chi thủy cũng Có phân có hợp, vận hành khôngngừng, cho nên vi bách xuyên người này cũng, chỉ vì mưa móc người này cũng, là khôngthể kỳ mà nhị chi Thân vi thiên đóng, là thiên hà chi khẩu, nhâm thủy trường sinh tạiđây, có thể tiết phương tây kim khí Chu chảy chi tính chất, vọt vào không trệ, cươngtrung chi đức do nhiên cũng Nếu thân tử thìn toàn bộ mà thêm thấu quý, thì ngoài xu thế

xung chạy, không thể át cũng Như Đông hải vốn phát bưng vu thiên hà, phục thành thủyhoạn, mệnh trung ngộ chi, nếu không có tài quan người, ngoài họa làm hà như tai! Hợpđinh hóa mộc, thêm sinh đinh hỏa, thì có thể nói hữu tình; có thể chế bính hỏa, không đểngoài đoạt đinh yêu, cố vi phu nghĩa làm quân nhân Sinh vu chín hạ, thì tị, ngọ, mùi,thân hỏa thổ khí, được nhâm thủy nóng bức mà thành mưa móc, cố mặc dù tòng hỏa thổ,khó bất tương tế cũng.

Nhâm Thị viết: nhâm vi dương thủy Thông hà người, tức thiên hà cũng, trườngsinh tại thân, thân tại thiên hà chi khẩu, thêm tại khôn phương, nhâm thủy sinh này, có thểtiết phương tây túc sát khí, cho nên vi cương trung chi đức cũng Bách xuyên chi nguyên,chu chảy không trệ, dễ tiến tới khó khăn thối cũng Như thân tử thìn toàn bộ, thêm thấuquý thủy, ngoài xu thế tràn lan, dù có mậu kỷ chi thổ, cũng không có thể chỉ ngoài chảy,nếu cường chế chi, phản xung kích mà thành thủy hoạn, phải dụng mộc tiết chi, thuậntheo khí thế, không về phần xung chạy cũng Hợp đinh hóa mộc, có thể nhóm lửa, khôngngừng chi diệu, hóa thì hữu tình cũng Sinh vu bốn, năm, tháng sáu, trụ trung hỏa thổcũng vượng, không còn kim thủy tương trợ Hỏa vượng thấu can thì tòng hỏa, thổ vượngthấu can thì tòng thổ, điều hòa nhuận trạch, vẫn có tướng tế chi công cũng

Quý thủy tới nhược, đạt đến thiên tân Được long mà vận, công hóa tư thần Không

lo hỏa thổ, bất luận canh tân Hợp mậu thấy hỏa, hóa tượng tư chân

Nguyên chú: quý thủy là âm chi tinh khiết tới nhược, cố Phù Tang có nhược thủycũng Đạt đến thiên tân, tùy theo thiên mà vận, được long lấy thành mây mưa, là có thểnhuận trạch vạn vật, công hóa tư thần Phàm trụ trung có giáp ất dần mão, đều có thể vậnthủy khí, sinh mộc chế hỏa, nhuận thổ dưỡng kim, định vì quý cách, hỏa thổ tuy nhiềukhông sợ Về phần canh kim, thì khá tốt kỳ sinh, cũng không kỵ ngoài nhiều Duy hợpmậu thổ hóa hỏa cũng, mậu sinh dần, quý sinh mão, đều thuộc phương đông, cố có thểnhóm lửa Này cố vừa nói cũng, không biết mà bất mãn đông nam, mậu thổ cực chỗ, tứcquý thủy nơi tận cùng, là thái dương khởi phương cũng, cố hóa hỏa Phàm mậu quý đượcbính đinh thấu người, bất luận suy vượng, thu đông đều có thể hóa hỏa, nhất chân cũng

Nhâm Thị viết: quý thủy không phải mưa móc chi vị, là thuần âm chi thủy Khởinguyên mặc dù trường, ngoài tính chất cực nhược, ngoài xu thế nhất tĩnh, có thể nhuậnthổ dưỡng kim, phát dục vạn vật, được long mà vận, biến hóa bất trắc Vì gặp long tứchóa, long tức thìn cũng, không phải chân long mà có thể biến hóa cũng Được thìn màhóa người, hóa thìn chi nguyên thần phát lộ cũng, phàm thập can gặp thìn vị, nhất địnhcan thấu Hóa Thần, này nhất định không đổi chi lý cũng Không lo hỏa thổ người, tớinhược chi tính chất, thấy hỏa thổ nhiều tức tòng hóa hĩ; bất luận canh tân người, nhượcthủy không thể tiết kim khí, vì kim nhiều phản trọc, quý thủy là cũng Hợp mậu thấy hỏangười, âm cực thì dương sinh, mậu thổ táo dày, trụ trung được bính hỏa tiết lộ, dẫn raHóa Thần, là vi chân cũng Nếu thu đông kim thủy vượng địa, cho dù chi ngộ thìn long,can thấu bính đinh, cũng khó khăn tòng hóa, nghi tế tường chi

Tám, địa chi

Dương chi động mà cường, tốc đạt lộ vẻ tai tường; âm chi tĩnh mà chuyên, khôngthái mỗi kinh năm.

Nguyên chú: tử, dần, thìn, ngọ, thân, tuất, dương cũng, ngoài tính chất động, ngoài

xu thế cường, ngoài phát tới tốc, ngoài tai tường tới lộ vẻ; sửu, mão, tị, mùi, dậu, hợi, âmcũng, ngoài tính chất tĩnh, ngoài khí chuyên, phát chi không tốc, mà không thái chinghiệm, mỗi tới kinh năm rồi sau đó thấy

Nhâm Thị viết: địa chi có lấy tử tới tị vi dương, ngọ tới hợi vi âm người, này tòngĐông Chí dương sinh, hạ chí âm sinh luận; có lấy dần tới mùi vi dương, thân tới sửu vi

âm người, này phân mộc hỏa vi dương, kim thủy vi âm cũng Mệnh nhà lấy tử, dần, thìn,ngọ, thân, tuất vi dương, sửu, mão, tị, mùi, dậu, hợi vi âm Nếu tử tòng quý, ngọ tòngđinh, là thể dương mà dụng âm cũng; tị tòng bính, hợi tòng nhâm, là thể âm mà dụngdương cũng Phân biệt lấy dụng, cũng duy cương nhu kiện thuận chi lý, cùng thiên cankhông giống, nhưng sinh khắc chế hóa, ngoài lý đa đoan, cái một chi viện tàng hoặc nhịcan, hoặc tam can cố nhĩ Nhiên lấy bản khí là việc chính, dần nhất định trước giáp rồisau đó và bính, thân nhất định trước canh rồi sau đó và nhâm, hơn chi đều nhiên Dươngchi tính chất động mà cường, cát hung chi nghiệm hằng tốc; âm chi tính chất tĩnh mànhược, họa phúc chi ứng giác trì Tại cục tại vận, cùng lấy ý này tin tức chi

Sinh phương sợ động khố nghi khai, bại mà gặp xung cẩn thận suy

Nguyên chú: dần, thân, tị, hợi sinh phương cũng, kỵ xung động; thìn, tuất, sửu, mùibốn khố cũng, nghi xung khai Tử, ngọ, mão, dậu bốn bại cũng, có gặp hợp mà hỉ xungngười, không bằng sinh mà chi nhất định không thể xung cũng; có gặp xung mà hỉ hợpngười, không bằng khố mà chi nhất định không thể nhàn cũng Tu cẩn thận tường chi

Nhâm Thị viết: cũ nói nói, kim thủy có thể xung mộc hỏa, mộc hỏa không thể xungkim thủy, này luận thiên can thì có thể, luận địa chi thì không thể Cái địa chi khí nhiềukhông chuyên, có hắn khí giấu ở nội cũng Tu nhìn hắn khí thừa quyền có quyền có thế,tức mộc hỏa cũng chẳng phải có thể xung kim thủy hồ? Sinh phương sợ động người,lưỡng bại câu thương cũng Nếu dần thân gặp xung, thân trung canh kim, khắc dần trunggiáp mộc, dần trung bính hỏa, khó không khắc thân trung canh kim; thân trung nhâmthủy, khắc dần trung bính hỏa, dần trung mậu thổ, khó không khắc thân trung nhâm thủy.Chiến khắc không tĩnh cố cũng Khố nghi khai người, nhiên cũng có nghi không nên,tường tại tạp khí chương trung Bại mà gặp xung cẩn thận suy người, tử, ngọ, mão, dậuchi chuyên khí cũng, dụng kim thủy thì có thể xung, dụng mộc hỏa thì không thể xung.Nhiên cũng tu sống xem, không thể chấp một Nhưng dụng xuân hạ chi kim thủy, thì kimthủy khí hưu tù, mộc hỏa xu thế vượng tướng, kim thủy chẳng phải phản thương hồ?Nghi tham cứu chi

Giáp dần

Nhâm thân

Quý tị

Quý hợi quý dậu

Thu thủy thông nguyên, kim đương lệnh, thủy trùng trùng, mộc tù gặp xung, không

đủ vi dụng Hỏa mặc dù hưu mà kề sát nhật chi, tình hình thu ban đầu dư khí mùi tức,dụng thần nhất định tại tị hỏa Tị hợi gặp xung, đàn kiếp phân tranh, cho nên ngay cảkhắc tam thê, không có con Cộng thêm vận tẩu phương bắc thủy mà, đến nỗi phá háo dịthường; tới mậu dần kỷ mão, vận chuyển phương đông, hỉ dụng hợp nghi, được ngoài ấm

ăn no; canh vận chế thương sinh kiếp, thêm gặp dậu năm, hỉ dụng lưỡng thương, khônglộc

bốn mươi ngoại vận chuyển phía nam hỏa thổ mà, trợ giúp đề bạt thần, khí ấn nhân tiệntài, tài phát mấy vạn, lấy thiếp, ngay cả sinh tứ tử Do là xem chi, ấn thụ tác dụng, gặp tàilàm hại không nhỏ, không bằng nhân tiện tài, phát phúc lớn nhất.

Ất mùi

Này tạo không phải chi toàn bộ bốn khố vẻ đẹp, viện hỉ người tân kim nôn tú, sửutrung nguyên thần lộ ra, tiết ngoài tinh anh, càng diệu mộc hỏa phục mà không gặp, thuầnthanh không hỗn Tới dậu vận, tân kim đắc địa, trung hương bảng; sau khi nguyên nhânvận hành phía nam, mộc hỏa tịnh vượng, dụng thần chi tân kim bị thương, do cử mà vào,

Chi thần chích lấy xung làm trọng, hình cùng hại hề động bất động

Nguyên chú: xung người nhất định là tương khắc, và bốn khố huynh đệ chi xung,cho nên nhất định động; về phần hình hại trong lúc đó, thêm có tương sinh tương hợpngười tồn, cho nên có động bất động chi khác

Nhâm Thị viết: địa chi gặp xung, do thiên can chi tương khắc cũng, tu nhìn kỹngoài mạnh yếu hỉ kỵ mà nói chi Về phần bốn khố chi xung, cũng có nghi không nên,như tháng ba chi thìn, ất mộc tư lệnh, gặp tuất xung, thì tuất trung tân kim, cũng có thểthương ất mộc; tháng sáu chi mùi, đinh hỏa tư lệnh, gặp sửu xung, thì sửu trung quý thủy,cũng có thể thương đinh hỏa Theo tháng ba chi ất, tháng sáu chi đinh, mặc dù thuộc thốikhí, nếu được tư lệnh, lại có thể vi dụng, xung thì bị thương, không đủ dụng hĩ Vì mộkhố gặp xung thì phát người, hậu nhân chi mậu cũng Mộ người, phần mộ ý; khố người,

mộc hỏa kim thủy cất dấu chôn căn chỗ, thí dụ như được khí chi phần, mùi thúc đẩy màphát phúc người cũng Như mộc hỏa kim thủy thiên can, địa chi không có dần, mão, tị,ngọ, thân, dậu, hợi, tử chi lộc vượng, toàn bộ nhờ vả thìn tuất sửu mùi thân khố thôngcăn, gặp xung thì vi căn bát tẫn, không có xung động mà cường vượng người cũng Nhưkhông cần tư lệnh, lấy thổ vi hỉ thần, xung chi hữu ích không tổn hao gì, cái thổ động thìphát sinh hĩ Hình chi nghĩa không chỗ nào lấy, như hợi hình hợi, thìn hình thìn, dậu hìnhdậu, ngọ hình ngọ, vị chi tự hình, vốn chi thấy vốn chi, tự vị đồng khí, tại sao tướnghình? Tử hình mão, mão hình tử, là vị tương sinh, tại sao tướng hình? Tuất hình mùi, mùihình sửu, đều vi thổ khí, lại càng không làm hình Dần hình tị, cũng tương sinh, dần thântướng hình, tức xung cần gì tái hình? Thêm viết tử mão một hình cũng, dần tị thân nhịhình cũng, sửu tuất mùi tam hình cũng, cố gọi tam hình, thêm có tự hình, này đều tụcmậu, cô trí chi Hại, tức hại cũng, lục hại do lục hợp mà đến, xung ta hợp thần, cố sửdụng hại, như tử hợp sửu mà mùi xung, sửu hợp tử mà ngọ xung vân vân Tử mùi chi hại,đơn giản tương khắc, sửu ngọ dần hợi chi hại, chính là tương sinh, tại sao làm hại? Màhình cũng không đủ vi bằng, mà hại chi nghĩa, càng hại tạc Chung quy lấy luận ngoàisinh khắc vi là, về phần phá chi nghĩa, không phải hại tức hình cũng, vưu thuộc khôngkinh, tước chi khá vậy.

sĩ đồ bình thuận Lấy tục luận chi, tử mão vi vô lễ chi hình, mà thương quan mùi nhậngặp hình, sẽ đến ngạo mạn vô lễ, hung ác đa đoan hĩ

Tân mùi

Nếu tư theo, này càn làm ra sinh lúc thìn kháp gặp tân mùi năm chi Tiểu Thử lễ,tiền nhân luận mệnh, phàm ngộ giao lễ lúc thìn sinh người, đều làm mười tuế vận, giốngnhư lấy cũ thời lịch thư viện tái chi giao lễ thời khắc có nợ tinh chuẩn, không cách nàophán định sinh ra chi vu giao lễ trước sau cũng Hôm nay văn lịch thư viện tái giao lễ thờikhắc thường thường chuẩn xác đến phân giây, dễ vu phán đoán lễ sau khi lễ tiền, cố hànhvận sớm muộn, cùng cổ nhân viện suy bất đồng Như thượng tạo, lấy Tiểu Thử lễ hậusinh mà nói, một tuổi tức nhập vận, thì bính ngọ đêm 30 sáu tuổi, ứng vi mão vận Thêmthọ tới sửu vận nói nói, cổ pháp tại sáu mươi sáu tuổi sau khi, nay pháp sửu vận thì cận vinăm mươi sáu tuổi sau khi, không thể ngôn thọ hĩ Sáu mươi sáu sau khi làm vi tử vận, tửthìn hợp thủy hóa thương quan, nghi ngoài viện cuối cùng Mặc dù như thế, nhiên mệnh

lý tinh vi, cổ nhân phương pháp cũng không có thể nhẹ khí, vẫn cần nay người dò xét tìmngoài chân cơ cũng

Nhâm thìn

Tân mão

Canh dần

Kỷ sửu

Này cùng tiền tạo đại đồng tiểu dị, tài quan cũng thông căn có khí, tiền thì đinh hỏa

tư lệnh, này thì kỷ thổ tư lệnh Càng ngại giờ sửu, đinh hỏa dập tắt, thì niên can tân kim

tứ sính, xung khứ mùi trung mộc hỏa vi căn, tài quan tuy có nếu không có Ban đầu vậngiáp ngọ, mộc hỏa tịnh vượng, ấm tí có thừa; một giao quý tị, khắc đinh củng sửu, thươngkiếp cũng vượng, hình tang phá háo; nhâm thìn vận, thê tử lưỡng thương, gia nghiệpkhông còn sót lại chút gì, tước phát vi tăng Lấy tục luận chi, sửu mùi xung khai tài quanlưỡng khố, danh lợi lưỡng toàn cũng

Ám xung ám hội càng hỉ, bỉ xung ta hề đều vọt lên

Nguyên chú: như trụ trung không chỗ nào thiếu chi cục, lấy nhiều người ám xung

ám hội, vọt lên Ám Thần, mà đến hội hợp Ám Thần, tỉ minh xung minh hội vưu giai, tửđến xung ngọ, dần cùng tuất hội ngọ là cũng Là nhật cho ta, đề cương vi bỉ; đề cươngcho ta, năm thời vi bỉ; tứ trụ cho ta, vận đồ vi bỉ; vận đồ cho ta, năm tháng vi bỉ Như tadần bỉ thân, thân có thể khắc dần, là bỉ xung ta; ta tử bỉ ngọ, tử có thể khắc ngọ, là taxung bỉ Đều vi vọt lên

Nhâm Thị viết: chi trung gặp xung, cố không phải mỹ sự, nhiên bát tự khuyết điểmngười nhiều, dừng quân người ít Mộc hỏa vượng, kim thủy nhất định thiếu hĩ; kim thủyvượng, mộc hỏa nhất định thiếu hĩ Nếu vượng mà có thừa người xung khứ chi, suy màkhông đủ người hội trợ giúp chi vi đắc ý Như tứ trụ không có xung hội chi thần, đượctuế vận ám đến xung hội càng hỉ cũng Cái có bệnh được lương tề lấy sinh cũng Nhiênxung có người hay ta chi phân, sẽ có khứ đến từ lý Người hay ta người, không nên phânnăm thời vi bỉ, nhật nguyệt cho ta, cũng không nhất định phân tứ trụ cho ta, tuế vận vi bỉcũng, tóm lại hỉ thần là ta, kỵ thần vi bỉ khá vậy Như hỉ thần là ngọ, gặp tử xung, là bỉxung ta, hỉ cùng dần tuất sẽ vì cát; hỉ thần là tử gặp ngọ xung, là ta xung bỉ, kỵ dần cùngtuất sẽ vì hung Như hỉ thần là tử, có thân được thìn hội mà đến chi vi cát; hỉ thần là hợi,

có mùi được mão hội đi chi thì hung Thà rằng ta đi xung bỉ, không thể bỉ đến xung ta Ta

đi xung bỉ, vị chi vọt lên; bỉ đến xung ta, vị chi không dậy nổi Nước lửa chi xung hộinhư thế, hơn có thể loại suy

Canh tuất

Ất dậu

Giáp dần

Canh ngọ bính tuất

tị ngọ chi hỏa, ấm tí có thừa Canh tuất vận ám đến củng hợp ngọ hỏa, hình thương pháháo; tới kỷ dậu hội kim cục xung khứ mão mộc bệnh, tài phát mười mấy vạn Bởi vậyxem chi, ám xung ngoài kỵ thần, ám hội ngoài hỉ thần, phát phúc không cạn; ám xungngoài hỉ thần, ám hội ngoài kỵ thần, làm hại không phải nhẹ Ám xung ám hội chi lý,ngoài có thể chợt hồ?

cố cũng.

Vượng người xung suy suy người rút, suy thần xung vượng vượng thần phát

Nguyên chú: tử vượng ngọ suy, xung thì ngọ rút không thể lập; tử suy ngọ vượng,xung thì ngọ phát làm phúc Hơn phảng này

Nhâm Thị viết: thập nhị chi tương xung, đều chi trung viện tàng cho nhau xungkhắc, tại nguyên cục vi minh xung, tại tuế vận vi ám xung Đắc lệnh người xung suy thìrút, mất thời người xung vượng không có thương Xung chi người hữu lực, thì có thể đichi, khứ hung thần thì lợi, khứ cát thần thì bất lợi; xung chi người vô lực, thì phản kíchchi, kích hung thần thì làm hại, kích cát thần tuy không làm họa, cũng không có thể lấyđược phúc cũng Như nhật chủ là ngọ, hoặc hỉ thần là ngọ, chi trung có dần mão tị mùituất vân vân, ngộ tử xung vị suy thần xung vượng, không có thương; nhật chủ ngọ, hoặc

hỉ thần là ngọ, chi trung có thân dậu hợi tử sửu thìn vân vân, ngộ tử xung, vị vượng ngườixung suy thì rút Hơn chi đều nhiên Nhiên lấy tử, mão, ngọ, dậu, dần, thân, tị, hợi támchi làm trọng, thìn, tuất, sửu, mùi giác nhẹ Như tử ngọ xung, tử trung quý nước trôi ngọtrung đinh hỏa, như ngọ vượng đề cương, tứ trụ không có kim mà có mộc, thì ngọ có thể

xung tử; mão dậu xung, dậu trung tân kim, xung mão trung ất mộc, như mão vượng đềcương, tứ trụ có hỏa mà không có thổ, thì mão cũng có thể xung dậu; dần thân xung, dầntrung giáp mộc bính hỏa, bị thân trung canh kim nhâm thủy viện khắc, nhiên dần vượng

đề cương, tứ trụ có hỏa, thì dần cũng có thể xung thân hĩ; tị hợi xung, tị trung bính hỏamậu thổ, bị hợi trung giáp mộc nhâm thủy viện khắc, nhiên tị vượng đề cương, tứ trụ cómộc, thì tị cũng có thể xung hợi hĩ Nhất định trước sát ngoài suy vượng, tứ trụ có khógiải cứu, hoặc ức xung, hoặc trợ giúp tiết, xem ngoài đại thế, cứu ngoài hỉ kỵ, thì cáthung tự nghiệm hĩ Về phần bốn khố huynh đệ chi xung, ngoài súc tàng vật, xem thứ tưtrụ can chi, có không có dẫn ra Như tứ trụ chi can chi, không chỗ nào dẫn ra, và tư lệnhchi thần, thêm không liên quan thiết, mặc dù xung vô hại, hợp mà được dụng chỉ vì hỉ.Nguyên cục cùng tuế vận đều đồng này luận

Chín, can chi chung quy luận

Âm dương thuận nghịch nói đến, ( lạc thư ) lưu hành chi dụng, ngoài lý tín có chicũng, ngoài pháp không thể chấp một

Nguyên chú: âm sinh dương tử, dương thuận âm nghịch, này lý xuất phát từ ( lạcthư ) Ngũ hành lưu hành chi dụng, cố tín có chi, nhiên giáp mộc tử ngọ, ngọ vi nhụt chíchỗ, lý cố nhiên cũng, mà ất mộc tử hợi, hợi trung có nhâm thủy, là ngoài đích mẫu, nhưthế nào tử tai? Phàm này đều tường ngoài can chi nặng nhẹ chi cơ, mẫu tử gắn bó xu thế,

âm dương tin tức chi lý, mà nói cát hung khá vậy Nếu chuyên chấp sinh tử bại tuyệt nóiđến, suy đoán nhiều lầm hĩ

Nhâm Thị viết: âm dương thuận nghịch nói đến, ngoài lý xuất ( lạc thư ), lưu hànhchi dụng, bất quá dương chủ tụ, lấy tiến vi thối, âm chủ tán, lấy lui làm tiến Nếu luậnmệnh lý, thì không chuyên lấy thuận nghịch vi bằng, tu xem nhật chủ chi suy vượng, sátsinh thời chi thiển thâm, cứu tứ trụ chi dụng thần, lấy luận cát hung, thì hiểu rõ hĩ Vềphần trường sinh mộc dục chờ danh, là giả mượn hình dung chi từ cũng Trường sinhngười, do nhân chi sơ sinh cũng; mộc dục người, do nhân chi sơ sinh mà mộc dục lấy khứcấu cũng; quan đái người, hình khí dần dần trường, do người lớn tuổi mà quan đái cũng;lâm quan người, do trường mà vượng, do người chi có thể xuất sĩ cũng; đế vượng người,tráng thịnh cực kỳ, do người chi phụ đế mà rất nhiều vi cũng; suy người, thịnh cực màsuy, vật chi ban đầu biến cũng; bệnh người, suy chi thậm cũng; người chết, khí chi tẫn màhoàn toàn cũng; mộ người, tạo hóa có cất dấu, do người chi chôn vu thổ cũng; tuyệtngười, tiền khí tuyệt rồi sau đó đem tục cũng; thai người, sau khi khí tục mà kết thaicũng; dưỡng người, như người chi dưỡng mẫu phúc cũng, tất nhiên là mà phục trườngsinh, tuần hoàn tự dưng hĩ Người chi nhật chủ không nên sinh gặp lộc vượng, tức nguyệtlệnh hưu tù, mà năm nhật thời trung, được trường sinh lộc vượng, liền không vi nhược,nhân tiện khiến gặp khố, chỉ vì hữu căn Thời nói vị đầu mộ mà nhất định xung người,tục thư chi mậu cũng Cổ pháp chỉ có bốn trường sinh, chưa từng tử, ngọ, mão, dậu vi âm

trường sinh nói đến Thủy sinh mộc, thân vi thiên đóng, hợi vi Thiên môn, thiên cả đờithủy, tức sinh sôi không ngừng, cố mộc đều sinh tại hợi Mộc tử ngọ vi hỏa vượng chỗ,mộc tới ngọ phát tiết đã hết, cố mộc đều chết ở ngọ Ngôn mộc mà hơn có thể loại suy

hĩ Phu năm dương dục vu sinh phương, thịnh vu bổn phương, tệ vu tiết phương, tẫn vukhắc phương, vu lý vi thuận; năm âm sinh vu tiết phương, chết vào sinh phương, vu lý vilưng Tức khúc sử dụng nói, mà tử ngọ chỗ, cuối cùng không có sản kim sản mộc nói;dần hợi chỗ, cuối cùng không có diệt hỏa diệt mộc nói Cổ nhân lấy cách, đinh ngộ dậulấy tài luận, ất ngộ ngọ, kỷ ngộ dậu, tân ngộ tử, quý ngộ mão, lấy thực thần nhụt chí luận,chẳng hề lấy sinh luận Ất ngộ hợi, quý ngộ thân lấy ấn luận, 忣 không lấy tử luận Tức kỷngộ dần tuổi chi bính hỏa, tân ngộ tị tàng chi mậu thổ, cũng lấy ấn luận, không lấy tửluận Bởi vậy xem chi, âm dương đồng sinh cùng chết cũng biết cũng, nếu chấp định âmdương thuận nghịch, mà lấy dương sinh âm tử, âm sinh dương tử luận mệnh, thì đại mậu

hĩ Cố ( tri mệnh chương ) trung "Thuận nghịch chi cơ tu để ý tới ", chưa kịp này cũng.Bính tý

Mậu ngọ

Ất mão

Quý mão

Này xuân thủy nhiều mộc, vô cùng nhụt chí, ngũ hành không có kim, toàn bộ nhờ

vả giờ Hợi tỉ kiếp giúp thân Ngại ngoài hợi mão củng cục, thêm thấu mậu thổ, khắc tiếtcũng thấy, giao mậu ngọ vận không thọ Nếu theo thư nói, quý thủy lưỡng ngồi trườngsinh, thời gặp vượng địa, tại sao không thọ? Thêm nói "Thực thần có thọ thê nhiều tử,thực thần sinh vượng thắng tài quan ", này danh lợi lưỡng toàn, nhiều tử có thọ chi cáchcũng Chung quy lấy âm dương sinh tử nói đến, không đủ bằng cũng

Thiên địa thuận toại mà tinh túy người xương, âm dương thông minh bội mà hỗnloạn người vong

Nguyên chú: bất luận hữu căn vô căn, đều nên thiên phúc mà tái

Nhâm Thị viết: lấy dụng can chi phương pháp, can lấy tái chi chi vi thiết, chi lấyphúc chi can vi thiết Như hỉ giáp ất, mà tái lấy dần mão hợi tử, thì sinh vượng, tái lấythân dậu, thì khắc bại hĩ; kỵ bính đinh, tái lấy hợi tử thì chế phục, tái lấy tị ngọ dần mão,thì tứ sính hĩ Như hỉ dần mão, mà phúc lấy giáp ất nhâm quý thì sinh vượng, phúc lấycanh tân, thì khắc bại hĩ; kỵ tị ngọ, mà phúc lấy nhâm quý thì chế phục, phúc lấy bínhđinh giáp ất, là tứ sính hĩ Không chỉ này cũng, can thông căn vu chi, chi phùng sinh đỡ,thì can chi căn kiên, chi gặp xung khắc, thì can chi căn rút hĩ Chi chịu ấm vu can, canphùng sinh đỡ, thì chi chi ấm thịnh; can gặp khắc chế, thì chi chi ấm suy hĩ Phàm mệnhtrung tứ trụ can chi, thì hiển nhiên cát thần mà không vi cát, xác thực hồ hung thần màkhông vi hung người, đều là cố cũng, này vô luận thiên can một mạch, địa chi song rõràng, tổng yếu thiên phúc mà tái

mà không có phụ; càng ngại nhâm quý phúc chi, kề sát canh tân chi sinh, mà thân trungthêm được trường sinh, thì nhâm thủy khỏi bệnh tứ sính hĩ Tuy có tị hỏa trợ giúp ngọ,không có như tị dậu củng kim, thì ngọ hỏa tất phải cô Cho nên thân dậu lưỡng vận, pháháo dị thường; bính tuất vận trung, trợ giúp đề bạt thần, đại được gặp gỡ; một giao hợivận, nhâm thủy được lộc, quý thủy lâm vượng, hỏa khí khắc tẫn, nhà tan bỏ mình.

Này cũng dụng ngọ trung đinh hỏa sát, nhâm thủy cũng phúc chi vu thượng, cũng

có canh kim kề sát chi sinh Viện hỉ người ngọ thời một trợ giúp, càng diệu thiên canphúc lấy giáp mộc, thì hỏa ấm thịnh Mà nhâm thủy thấy giáp mộc mà tham sinh, khôngđến địch hỏa, tứ trụ có tương sinh chi nghị, không có tranh khắc phong thái, trung hươngbảng, sĩ tới quan sát Cùng tiền tạo chích đổi lại được trước sau nhất thời, thiên uyên chicách, vì hào ly ngàn dặm chi xui xẻo cũng

Thiên toàn bộ một mạch, không thể khiến mà đức mạc chi tái

Nguyên chú: bốn giáp bốn ất, mà ngộ dần thân mão dậu, vi mà không tái.

Nhâm Thị viết: thiên toàn bộ một mạch người, thiên can bốn giáp, bốn ất, bốn bính,bốn đinh, bốn mậu, bốn kỷ, bốn canh, bốn tân, bốn nhâm, bốn quý, đều là cũng Địa chikhông tái người, địa chi cùng thiên can vô sinh hóa cũng Không phải đặc biệt bốn giápbốn ất mà ngộ thân dậu dần mão vi không tái, tức toàn bộ chịu khắc vu địa chi Hoặcphản khắc địa chi, hoặc thiên can không để ý địa chi, hoặc địa chi không để ý thiên can,đều vi không tái cũng Như bốn ất dậu người, chịu khắc vu địa chi cũng; bốn tân mãongười, phản khắc địa chi cũng Phải địa chi khí bay lên, thiên can khí giảm xuống, thì lưuthông sinh hóa, mà không về phần thiên khô, thêm được tuế vận dàn xếp, không phải phúcũng quý hĩ Như không có lên chức hàng tình, phản có xung khắc xu thế, đều vi thiênkhô mà bần tiện hĩ Nghi tế cứu chi

Mậu tý

Mậu ngọ

Mậu tuất

Mậu ngọ kỷ mùi

tử, lập nghiệp thành nhà; một giao nhâm tuất, thủy không thông căn, ám củng hỏa cục,gặp chúc tan ra chi biến, một nhà năm khẩu đều vong Như thiên can thấu một canh tân,hoặc địa chi tàng một thân dậu, há tới nếu là chi kết cục hồ?

tư nhập học, tháng chín đăng khoa, cái được thái tuế thìn chữ, ám hội thủy cục chi diệu.Tích tương lai nhâm tuất vận trung, thiên can đàn tỉ tranh tài, địa chi ám hội hỏa cục,không thấy ngoài cát hĩ

Tân mão

Tân mão

Mà toàn bộ tam vật, không thể khiến thiên đạo mạc chi sắc mặt.

Nguyên chú: dần mão thìn, hợi mão mùi mà ngộ giáp canh ất tân, thì thiên khôngphúc Nhiên không chỉ toàn bộ một mạch cùng tam vật người, đều nghi thiên phúc mà tái,bất luận hữu căn vô căn, đều nên theo ngoài khí tự, can chi không phản bội tuyệt vời

Nhâm Thị viết: địa chi tam vật người, chi được dần mão thìn, tị ngọ mùi, thân dậutuất, hợi tử sửu chi phương là cũng Như dần mão thìn nhật chủ là mộc, nên thiên can hỏanhiều; nhật chủ là hỏa, nên thiên can kim vượng; nhật chủ là kim, nên thiên can thổ trọng.Hết thẩy chi toàn bộ tam vật, ngoài xu thế tràn đầy Như vượng thần tại đề cương, thiêncan phải thuận theo khí thế, tiết chi khá vậy; như vượng thần tại khác chi, thiên can chếchi hữu lực, chế chi khá vậy Tại sao vượng thần tại đề cương, chích nghi tiết mà khôngnên chế? Phu vượng thần tại đề cương người, nhất định chế thần chi tuyệt địa cũng, nhưcường chế chi, không được ngoài tính chất, dụng kích mà tứ sính hĩ Vượng thần người,khối gỗ vuông đề cương được dần mão cũng là cũng; chế thần người, canh tân kim cũng,dần mão là canh tân chi tuyệt địa cũng Như thìn tại đề cương, tứ trụ can chi thêm cócanh tân chi trợ giúp, lại vừa chế hĩ Vì theo ngoài khí tự, điều tề thích hợp, tư vi toàn bộđắc ý Khối gỗ vuông như thế, hơn có thể loại suy

Tân mão

Canh dần

Giáp thìn

Này cũng dần, mão, thìn phương đông Vượng thần không phải đề cương, thìn thổ

về viên, canh kim được tái, lực lượng đủ để khắc mộc, đinh hỏa mặc dù thấu, không phảicanh kim địch, dụng sát minh hĩ Tới giáp thân vận, canh kim lộc vượng ám xung dầnmộc, khoa giáp liên đăng, sĩ tới quận thủ; một giao bính vận chế sát, hàng chức về Điền.Dương thừa dương vị dương khí xương, nhất nên hành trình dàn xếp

Nguyên chú: sáu dương vị, con trai độc nhất, dần, thìn vi dương phương, vi dương

vị chi tinh khiết Năm dương cư chi, nếu như là vượng thần, nhất nên hành vận âm thuậndàn xếp chỗ

Nhâm Thị viết: sáu dương đều dương, không phải tử, dần, thìn dương chi tinh khiếtcũng, tu phân dương hàn dương ấm mà nói cũng Tây bắc vi hàn, đông nam vi ấm, nếunhư thân, tuất, tử toàn bộ, vi tây bắc chi dương hàn, nhất nên hành vận ngộ mão, tị, mùiđông nam chi âm ấm là cũng; như dần, thìn, ngọ toàn bộ, vi đông nam chi dương ấm,nhất nên hành vận dậu hợi sửu tây bắc chi âm hàn là cũng Này cử đại cục mà nói, nếungộ nhật chủ chi dụng thần hỉ thần, hoặc mộc, hoặc hỏa, hoặc thổ, là đông nam chi dương

ấm, tuế vận cũng nghi xứng tây bắc chi âm thủy, âm mộc, âm hỏa, mới có thể sinh trợgiúp hỉ thần dụng thần, mà hoan như thù tạc Nếu tuế vận ngộ tây bắc chi dương thủy,dương mộc, dương hỏa, thì vi cô dương không sinh, cho dù sinh trợ giúp hỉ thần, cũngkhó khăn thiết làm, bất quá miễn gập ghềnh mà xu bằng phẳng cũng Dương ấm chi cụcnhư thế, dương hàn chi cục cũng như thế luận, vì "Dương thịnh quang xương tráng kiện

xu thế, tu xứng lấy âm thịnh bao hàm mềm mại chỗ" là cũng Nếu không sâu trái tim xácthực cứu, thục có thể dò xét ngoài tinh vi, mà được ngoài nên quyết hồ?

mà thủy tiết, cơ khổ không chịu nổi; một giao quý sửu phương bắc ẩm thấp chỗ, kim thủythông căn, thêm được tị sửu củng kim diệu, xuất ngoại đại được gặp gỡ, chợt phát tàimười mấy vạn Dương ấm gặp hàn, phối hợp vẻ đẹp cũng

Mậu dần

Ất sửu

Nguyên chú: sáu âm vị, độc dậu hợi sửu vi âm phương, là âm vị chi tinh khiết Năm

âm cư chi, nếu như là vượng thần, nhất nên hành vận dương thuận Quang Hanh chỗ

Nhâm Thị viết: sáu âm đều âm, không phải dậu, hợi, sửu vi âm chi thịnh cũng, tuphân âm hàn âm ấm mà nói cũng Nhận thượng văn tây bắc vi hàn, đông nam vi ấm, nếudậu, hợi, sửu toàn bộ, vi tây bắc chi âm hàn, nhất nên hành vận ngộ đông nam dần, thìn,ngọ chi dương ấm là cũng Như mão, tị, mùi toàn bộ, vi đông nam chi âm ấm, nhất nênhành vận ngộ thân, tuất, tử tây bắc chi dương hàn là cũng Này cử đại cục mà nói, nếunhật chủ chi dụng thần hỉ thần, hoặc kim, hoặc thủy, hoặc thổ, là tây bắc chi âm hàn, tuếvận cũng nghi xứng đông nam chi dương kim, dương hỏa, dương thổ, mới có thể trợ giúpdụng thần hỉ thần, mà phúc lực di tăng Nếu tuế vận ngộ đông nam chi âm kim, âm hỏa,

âm thổ, thì vi thuần âm không dục, khó khăn lấy được hậu phúc, bất quá hòa bình màkhông có tai cữu cũng Âm hàn chi cục như thế luận, âm ấm chi cục cũng như thế luận, vì

"Âm thịnh bao hàm mềm mại khí, tu xứng lấy dương thịnh quang xương tráng kiện chỗ"người là cũng