thuyết trình các yếu tố huyền thoại trong tác phẩm trăm năm cô đơn của G.MARQUEZ

thuyết trình các yếu tố huyền thoại trong tác phẩm trăm năm cô đơn của G.MARQUEZthuyết trình các yếu tố huyền thoại trong tác phẩm trăm năm cô đơn của G.MARQUEZthuyết trình các yếu tố huyền thoại trong tác phẩm trăm năm cô đơn của G.MARQUEZthuyết trình các yếu tố huyền thoại trong tác phẩm trăm năm cô đơn của G.MARQUEZthuyết trình các yếu tố huyền thoại trong tác phẩm trăm năm cô đơn của G.MARQUEZ

NHÓM 2 LỚP D14NV02

CÁC YẾU TỐ HUYỀN THOẠI

TRONG TIỂU THUYẾT

TRĂM NĂM CÔ ĐƠN CỦA

G.MARQUEZ

1 Vài nét về tác giả G.Marquez

Gabriel José García

1 Vài nét về tác giả G.Marquez

G.Marquez là một đại diện tiêu biểu của nền văn học Mỹ Latinh thế kỉ XX Tên tuổi

của ông gắn liền với chủ nghĩa hiện thực

huyền ảo

Ông được trao Giải Nobel Văn học vào năm 1982 với thành công vang dội của tiểu

2 Giới thiệu tiểu thuyết Trăm năm cô đơn

Trăm năm cô đơn là cuốn tiểu thuyết nổi tiếng

nhất của Gabriel Garcia Marquez Tác phẩm được nhà xuất bản Sudamericana xuất bản lần đầu bằng tiếng Tây Ban Nha vào năm 1967 tại Buenos Aires (Argentina)

Trăm năm cô đơn được coi là một kiệt tác của Gabriel Garcia Marquez, cùng với những tác phẩm Ngài đại tá chờ thư,1959), Mùa thu của ngài trưởng lão, 1975

Tóm tắt tác phẩm

Trăm năm cô đơn kể về dòng họ Bueldia

tồn tại qua bảy thế hệ với người đầu tiên

bị trói vào gốc cây và người cuối cùng bị kiến ăn, một dòng họ tự lưa đày vào cõi cô đơn để chạy trốn tội loạn luân

Cướp biển

Phranxít Đrắc Rioacha

Cụ tổ Uscula Igoaran + Housé Accadio Bueldia

Cháu chắt lấy nhau

Một người có đuôi lợn

Uscula Igoaran + Housé Accadio Bueldia

3 Các yếu tố huyền thoại trong tiểu thuyết Trăm năm cô đơn

3.1 Những lời dự báo, tiên tri

Trong tiểu thuyết Trăm năm cô đơn, chúng ta bắt gặp

những hiện tượng thuộc đời sống tiền logic của những nhân vật Đó là khả năng tuyệt vời của đại tá Aurêlianô Buênđya, là một người trầm tính nhưng chàng luôn làm

cả nhà ngạc nhiên bởi những tiên đoán hết sức chính xác

3 Các yếu tố huyền thoại trong tiểu thuyết Trăm năm cô đơn

3.1 Những lời dự báo, tiên tri

“Một ngày nọ, cậu bé Aurêlianô mới lên ba, bước vào phòng bếp giữa lúc Ucsula nhắc nồi canh ra khỏi bếp và đặt nó lên bàn, chính trong ngày này bà mới nhận ra sức nặng của cái nhìn ấy Cậu bé thập thò ngoài của sổ nói “nó

sẽ đổ đấy”, cái nồi đã được đặt chắc chắn trên bàn, nhưng bỗng nhiên đúng như lời cậu bé báo trước, nó bắt đầu rung lên bần bật rồi lăn ra mép bàn như có sức đẩy từ bên

Đó là dự báo trước của

Aurêlianô cho cả nhà biết sẽ

có người lạ đến ở nhà mình

khi Rêbêca trên đường đến

làng Macônđô cùng với những

người Digan “có người đến

nhà mình đấy (…) quả nhiên

Rêbêca đến vào một ngày chủ

Hay là khả năng ngoại cảm của ông về cái chết của Hôsê Accadiô Buênđya đã làm Usula hoảng hốt Dù ở xa nhưng Aurêlianô vẫn cảm nhận được cái chết của Hôsê Accadiô Buênđya đang đến gần khi ông cho sứ giả mang bức thư báo cho gia đình biết trước hãy trông nom cha cẩn

Đó có thể là những điềm báo trước những

sự việc sắp xảy ra mà những người thuộc dòng họ Buênđya cảm nhận được

Linh tính đã báo trước cho Usula trước buổi hành hình đại tá Aurêlianô khi bên tai

bà bỗng nghe tiếng nói của anh

Hay là là điềm báo trước cho bà về việc

đại tá Aurêlianô sẽ tự tử “Usula mở vung

nồi sữa đang nấu trên bếp, ngạc nhiên

thấy rằng sao nó lâu sôi thế và cụ thấy

giòi bọ đầy nồi sữa”

Vào những năm cuối đời mình,

thư của người còn sống mang

xuống mộ gửi cho người đã

Đó là khả năng đồng cảm tuyệt vời giữa hai chú bé Hôsê Accađiô Sêgunđô và Aurêlianô: khi người này uống nước chanh thì người bên kia nói đúng một trăm phần trăm là nước chanh không pha đường, bên cạnh đó họ còn có những đặc điểm sinh hoạt

giống nhau “họ cùng dậy một lúc, cùng vào nhà tiêu

một giờ, cùng chịu cơn trái nắng trở trời và họ mơ

Chỉ khi lớn lên họ mới mang những nét khác biệt nhau, nhưng đến khi chết họ lại giống nhau như đúc khiến người ta nhầm lẫn người này sang người khác như khi họ còn nhỏ Những linh tính, điềm báo đó nó như một thứ giác quan thứ sáu giúp con người cảm nhận dược những sự việc, những biến cố quan trọng

sẽ xảy ra trong cuộc đời mình hoặc của những người thân mình.

Những hiện tượng đó khó giải thích, nhất là

ở làng Môcônđô còn chìm đắm trong u mê lạc hậu này nhưng nó đã tồn tại trong nhận thức của dân chúng thời xưa Nó như một biến ảo kì diệu được cảm nhận bằng tâm linh, dựa trên niềm tin về một thế giới vô

Đây là những hiện tượng thuộc đời sống trực quan tiền lôgic của dân chúng mà theo G.Marquez đó là những hiện tượng có thật trong đời sống ý thức của người dân Mỹ Latinh

Thực chất những hiện tượng đó có mặt khắp mọi nơi, tồn tại trong mọi dân tộc nhưng nó đã được G.Marquez đưa vào tác phẩm, tạo thành những nét độc đáo trong nghệ thuật xây dựng tác phẩm của ông.

3.2 Hình ảnh thiên nhiên kì diệu, dị thường

Trong Trăm năm cô đơn, chúng ta bắt gặp

những hình ảnh kì diệu, dị thường, phi thường qua ngoài bút khoa trương của tác giả nhằm thể hiện quan niệm, tư tưởng của mình trước cuộc sống của con người, xã hội

Mỹ Latinh thời bấy giờ

“Cả đêm ấy những bông hoa li ti màu vàng rơi xuống một cái làng đang trong nỗi âm thầm đau khổ Hoa phủ kín các nóc nhà và hoa lấp kín các lối ra vào Bầu trời sực nức mùi hoa khiến cho các con vật ngủ ngoài trời phải ngột thở Hoa rơi xuống không biết cơ man nào

mà kể, đến mức khi trời sáng các con đường phủ đầy hoa phẳng lì như một tấm chăn Người ta phải dùng gậy mà hất hoa đi để lấy lối cho đám tang đi qua”.

Trận mưa hoa thể hiện niềm thương xót của G.Marquez trước con người đầy nghị lực, thông minh, luôn đam mê hiểu biết Hôsê Accađiô Buênđya là người khai sinh

ra làng Macônđô, người có nhiều công lao trong việc xây dựng và dẫn dắt dân làng

Ông là người được toàn bộ những người dân trong làng kính trọng, mọi quyết định của ông trong việc xây dựng và phát triển ngôi làng đều được mọi người đồng tình ủng hộ Cái chết của ông không chỉ làm cho cả làng chìm trong nỗi đau khổ mà còn khiến trời phải động lòng rơi những giọt mưa hoa đau xót tiễn đưa.

Khi đọc hết Trăm năm cô đơn, ta khó có thể

quên được trận lụt kéo dài bốn năm mười một tháng hai ngày, trận hạn hán mười một năm và một trận cuồng phong xóa sạch mọi dấu vết về làng Maconđo Đó là những chi tiết được tác giả sử dụng ngòi bút phóng đại khoa trương, nhằm thể hiện cảm quan của mình trước thực

Bọn tư sản Bắc Mỹ, ở đây là công ty chuối của ngài Brao khi tới làng Maconđo đã mang đến nhiều phát minh mới nhưng cũng đưa đến không biết bao nhiêu là tệ nạn, nhiều thứ văn hóa đồ trụy, làm cho ngôi làng hiền hòa năm nào giờ thay đổi một cách chống mặt

Người Mỹ, ở đây là Brao rất xảo quyệt và tráo trở tìm mọi cách thoái thác những yêu cầu chính đáng của công nhân đòi hỏi cho quyền lợi của họ, buộc họ phải đứng lên đấu tranh Khi cuộc đấu tranh lên đến cao trào, người Mỹ thẳng tay tắm máu công nhân bằng một vụ thảm sát tất

cả những ai có mặt ở sân ga và sau đó dùng đoàn tàu dài trăm toa chở xác chết ném xuống biển như công ty chuối

Hình ảnh trận mưa lụt thể hiện cảm quan của tác giả trước thực tại trì động đến ngày tận thế của Mỹ Latinh Một vùng đất lạc hậu, chậm phát triển so với sự biến đổi của thế giới

3.3 Hình tượng con người mang đặc điểm huyền ảo

Hình tượng về con người quá dị có cái đuôi lợn

Các cụ tổ của Hôsê Accađiô Buênđya và Ucsula Igoaran sau khi bị tên Phranxit Đrăc tấn công đã chuyển đến một vùng hẻo lánh và lập nghiệp bằng nghề trồng thuốc lá Qua ba thế kỷ, hai dòng họ này

đã có quan hệ thâm giao, cháu chắt họ lấy lẫn nhau

Marquez đã xây dựng hình tượng quan

trọng bậc nhất của Trăm năm cô đơn là

đuôi lợn với nét nghĩa tiêu cực có liên quan đến Kinh Thánh, gắn liền với tội lỗi

“ăn trái cấm”, truyền đời như tội tổ tông, tạo ra những cái chết thảm khốc

“Bà cô của Ucsula lấy ông chú của Hôsê Accađiô Buênđya sinh ra một đứa con suốt đời mặc quần rộng thùng thình và chết vì bệnh chảy máu sau khi đã sống một cuộc đời bốn mươi hai tuổi luôn luôn trai tân, bởi vì y sinh ra

và lớn lên với cái đuôi xoắn hình chiếc mở nút

“Đó là một cái đuôi lợn mà y không

bao giờ để cho bất kì người đàn bà

nào nom thấy Và y đã phải trả giá

bằng cả cuộc đời mình khi một người

làm nghề đồ tể dùng con dao phay

chặt phắt luôn cái đuôi lợn ấy đi.”

Chính cái gương tày liếp này đã khiến cha mẹ Hôsê Accađiô Buênđya và Ucsula Igoaran tìm mọi cách ngăn cản nhưng họ vẫn cứ lấy nhau Khi đã là vợ chồng rồi và dẫu Hôsê Accađiô

Buênđya tuyên bố "dù có đẻ ra kỳ đà anh cũng

cóc cần" Ucsula Igoaran vẫn sợ đẻ ra đứa con

có đuôi lợn, nên khi đi ngủ bao giờ cô cũng mặc

Loạn luân vốn là nguy hại, tàn tích từ thời công

xã nguyên thủy, cảm quan khải huyền thúc đẩy Marquez đưa gánh nặng lịch sử nhân loại lên vai dòng họ Buendia Họ sợ hãi chiếc đuôi lợn không

phải vì nó ghê tởm mà vì nó không bình thường: “Bà

nghĩ rằng cái cơ thể quá cỡ của con trai mình là một

sự không bình thường như cái đuôi lợn của người chú họ.”

Và một thảm cảnh vì không biết rõ gốc gác, không nắm được quan hệ ruột thịt, Amaranta Ucsula và Aurêlianô Babilônia

đã yêu nhau mãnh liệt, ăn nằm với nhau

và lấy nhau với hy vọng tình yêu sẽ cải

Trong tác phẩm, ta còn bắt gặp những nhân vật mang nhiều nét quái dị phi thường bên cạnh những con người bình thường

Bên cạnh những con người trần mắt thịt, luôn hiện diện trong cuộc sống hàng ngày với nhiều mối quan hệ, giao tiếp bình thường, có

Những bóng ma luôn hiện về dằn vặt con người

Prudenxiô Aghila chỉ vì một lời nói mỉa

mai mà bị Hôsê Accađiô Buênđya đâm

chết nhưng linh hồn của anh vẫn vấn

vương trên trần gian với cái nhìn rầu rĩ,

oán trách, dằn vặt lương tâm những con

người mang dòng họ Buênđuya

“Có một đêm mất ngủ, Ucsula ra ngoài

sân uống nước, đã nhìn thấy Prudenxiô

Aghila đứng ngay bên cạnh chum Anh ta

đứng đấy da xanh tái, vẻ rầu rĩ đang

dùng nắm rơm bát để nhét vào lỗ thủng

Ucsula và Hôsê Accađiô Buênđya luôn thấy

bóng ma của Prudenxiô hiện về và “anh bị dằn

vặt bởi chính nỗi mênh mang của người chết

từ trong mưa nhìn anh, bởi chính nỗi thương cảm sâu sắc của người chết đối với người sống, bởi chính cơn khát của người chết lục khắp nhà để tìm nước dấp bã lau”

Sự dằn vặt lương tâm ấy đã ăn sâu vào dòng học Buênđya, cái chết của Prudenxiô đã tạo nên nỗi hoài nhớ do lương tri bị dằn vặt đến với các đời con cháu trong dòng họ Buênđya Pruđenxiô Aghila, người đến từ cõi

âm là ám ảnh trạng thái tâm lí thường gặp ở

Dù họ cố gắng gạt bỏ đi tất cả sự dằn vặt,

ân hận vì tội lỗi, nỗi lo sợ bị trả thù, cố tỏ

ra là người “duy vật” thì những bóng ma vẫn bám lấy họ Đó là trạng thái hằng nhớ, dằn vặt vặt lương tâm đã khiến cuộc sống của họ trở thành địa ngục trần gian,

bị dày vò bởi những cơn ác mộng

3.4 Hình tượng nhân vật khác thường, dị thường, quái dị

Trong tác phẩm, tác giả dùng những biện pháp miêu tả, cường điệu, phóng đại với phong cách quái dị pha trộn với phong cách

kỳ diệu, huyền thoại và đời thường kết hợp

Đầu tiên phải kể đến nhân

vật Menkyađêt – một con

người phi thường, ông già

thông thái, người gắn bó

với nhiều thế hệ trong gia

đình Buênđya

Menkyađêt hiện lên

trong tâm trí người đọc

với hình ảnh một người

đàn ông đầu đội mũ

cách quạ mang nhiều

nét huyền bí về lai lịch

“Một người Digan lực lưỡng, hàm râu

lởm chởm, bàn tay lông lá, tự giới thiệu

mình là Menkyađêt, làm ngay một thí

nghiệm kinh rợn trước công chúng về cái

mà ông ta gọi là kỳ quan thứ tám của các

nhà thuật sĩ về luyện đá giả kim uyên bác

xứ Masêđoan”.

Cùng với những người trong bộ tộc của mình, ông đã mang những phát minh vĩ đại của thế giới bên ngoài để giới thiệu cho dân làng Macônđô và

đã làm kinh ngạc những người dân sống khép kín đến u mê lạc hậu nơi đây Menkyađêt trở thành người bạn thâm giao của Hôsê Accađiô Buêđya và đã khơi nguồn đam mê nghiên cứu

Một nhân vật nữa được

G Marquez xây dựng mang nhiều nét phi thường, quái dị là nàng Rêmêđiôt – người đẹp, con gái Accađiô Hôsê và

Nàng được miêu tả là một thiếu nữ tuyệt trần, vẻ đẹp của nàng ngơ ngẩn biết bao nhiêu người đàn ông vô tình nhìn thấy Có biết bao nhiêu chàng trai si mê và đã chết oan vì nàng Kẻ chết gục ngoài song cửa

sổ Kẻ lao đầu từ mái nhà xuống chết tươi

Kẻ bị ngựa đá dập ngực mà chết

Kẻ chết gục ngoài song cửa sổ Kẻ lao đầu

từ mái nhà xuống chết tươi Kẻ bị ngựa đá dập ngực mà chết Kẻ bị ngựa đá dập ngực

mà chết Lại có kẻ say mê nàng lại hóa rồ Rêmêđiôt – người đẹp được xem người hơi thở “không phải là làn hơi ái tình mà là

Nhưng “thực ra Rêmêđiôt – người đẹp không phải

là người thuộc cõi thế tục này “Cho đến nay khi

cô đã qua tuổi dậy thì từ lâu rồi… hai mươi tuổi đầu rồi mà cô vẫn chưa học đọc và học viết, vẫn chưa ngồi vào bàn ăn và tự dùng lấy thìa nỉa, vẫn

cứ để truồng thổn thển đi lại trong nhà bởi vì bản thể trong người cô không chịu được bất kỳ hình thức lễ nghi nào”

Nàng sống với những

hồn nhiên, ngây thơ,

khờ dại mà không để ý

đến bất kỳ lời ong bướm

nào của những người

đàn ông đau khổ thể

Nàng đã “một mình bơi trong sa mạc

cô đơn, chẳng có cây thánh giá trên

vai, chìm đắm trong những giấc mơ

tươi đẹp, trong những buổi tắm triền

miên, trong những bữa ăn không giờ

giấc, trong chuỗi im lặng của hồi

tưởng”

Nàng sống cô đơn bởi vì những người đàn

ông chỉ biết si mê sắc đẹp của nàng như một

thứ cần hưởng thụ ngay Họ không biết cách

mở của trái tim nàng, mà chỉ biết tỏ tình vụng

dại ngây ngô như cái cách của viên sĩ quan,

hoặc thô bạo như cái cách của anh chằng

Cái mà nàng cần là một thứ tình cảm nguyên thủy và giản dị như tình yêu là

đủ để không chỉ chinh phục được nàng

mà tránh được mọi nguy hiểm Cõi thế tục này không phù hợp với nàng, nàng

đã vẫy tay từ biệt mọi người, vĩnh biệt cõi đời này

“Giữa luồng ánh sáng phập phồng của những chiếc khăn cùng bay theo nàng, có

cả mùi bò cạp và hoa mẫu đơn Tất cả đều theo nàng trong bầu không khí kết thúc lúc lúc bốn giờ chiều, và tất cả cùng theo nàng biến mất trên tầng cao không khí nơi những

Rêbêca – một cô gái

Xuất thân của Rêbêca là một

điều bí ẩn, không ai biết được

xuất thân và gia đình, cha mẹ

cô như thế nào, cô đến với

gia đình Buênđya cùng với

những bao tải đựng hài cốt

Rêbêca khác hoàn toàn với những người mang dòng họ Buênđya những thứ mà họ thiếu là trái tim và tình yêu sôi nổi thì cô lại có thừa Cô yêu da diết anh chàng người Ý Piêtrô Crêspi tưởng như không gì có thể chia cách tình yêu của họ

Nhưng một lần nữa tình yêu

lại đến với cô một cách mãnh

liệt khi cô gặp Hôsê Accađiô,

cô yêu anh ta say đắm, cùng

anh xây dựng gia đình và chia

sẻ với anh nỗi cô đơn truyền