Với trình độ LLSX thủ công, quy mô không lớn, NS lao động thấp, tất yếu tồn tại các loại hinh SH nhỏ, với cung cách quản lý theo hình thức kinh tế hộ gia đình và phân phối chủ yếu là hiệ
Trang 2Muốn sinh tồn, con người phải tiến hành sản xuất vật chất tuy nhiên có sự khác nhau rất lớn về cách thức hái lượm và đánh bắt thời ở thời nguyên thủy và phương thức công nghiệp ở thời hiện đại
Trang 4Các lớp quan hệ tạo thành QHSX bao gồm: QHSH các TLSX; QH tổ quản lý QTSX; QH phân phối kết quả QTSX Trong các điều kiện LS khác nhau, có sự biến đổi rất lớn về chủ thể của các quan hệ SX.
Trang 5chức-(Tài liệu sưu tầm phục vụ giảng dạy LLCT)
Trang 6Với trình độ LLSX thủ công, quy mô không lớn, NS lao động thấp, tất yếu tồn tại các loại hinh SH nhỏ, với cung cách quản lý theo hình thức kinh tế hộ gia đình
và phân phối chủ yếu là hiện vật, trực tiếp, tự cấp tự túc.
Trang 8CSHT của XH Việt Nam trong thời kỳ quá độ là một cơ cấu kinh tế thống nhất của nhiều thành phần, được xác lập trên cơ sở chế độ đa loại hình QHSX (Trên 3 mặt: SH, Tchức-quản lý và phân phối); trên cơ sở công hữu là nền tảng.
Ngân hàng Vietcombank
Công ty vận tải viễn dương Vinashin
Trang 10CSHT kinh tế của XHVN hiện nay là một cơ cấu kinh tế nhiều thành phần nhưng trong đó thành phần kinh tế dựa trên SH công là nền tảng, do vậy, tất yếu nhân tố trung tâm trong KTTT của
nó là hệ thống chính trị XHCN (điều này khác với các nước thuộc hệ thống kinh
tế tư bản chủ nghĩa)
Trang 13LS là do con người tạo ra nhưng không phải theo ý muốn chủ quan
mà trái lại theo các quy luật khách quan; đó
là các quy luật QHSX phù hợp với Tđộ Ptriển của LLSX, KTTT phù hợp với CSHT và hệ thống các quy luật thuộc mỗi lĩnh vực của HTK-XH.
QUÁ TRÌNH LỊCH SỬ - TỰ NHIÊN CỦA SỰ PHÁT TRIỂN CÁC HÌNH THÁI KT-XH
Trang 14• Các tập đoàn người to lớn, được phân biệt với nhau bởi địa vị của
họ trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch sử; khác
nhau về quyền của họ đối với TLSX chủ yếu, về địa vị trong tổ chức lao động xã hội, về quy mô và cách thức hưởng thụ phần của cải
xã hội.
• Thực chất: Tập đoàn này có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn
khác do có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế-xã hội nhất
định
5 GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP
Trang 155 GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP
Trang 165 GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP
Trang 175 GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP
Trang 185 GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP
Trang 195 GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP
Trang 205 GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP
Trang 215 GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP
Trang 22• Nguồn gốc chung là do
sự phát triển các mâu thuẫn xã hội đã đến mức không thể điều hòa; chủ yếu nhất là mâu thuẫn đối kháng giai cấp
• Cuộc cách mạng tư sản Pháp (1789-1794) đã kết thúc bằng sự ra đời của nền Cộng hòa Pháp
6 NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA NHÀ NƯỚC
Trang 236 NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA NHÀ NƯỚC
Trang 24• Bản chất: Là công cụ thực hiện chuyên chính giai cấp-giai cấp nắm giữ
tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội
• Mọi nhà nước ở các nước tư bản , thực chất đều là công cụ CCGC của GC tư sản
• Mọi NNXHCN đều là công cụ thực hiện quyền làm chủ của ND, dưới sự lãnh đạo của Chính đảng Cộng sản
6 NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA NHÀ NƯỚC
Trang 25• CN Chính trị và CN xã hội
• CN đối nội và CN đối ngoại
• (CN chính trị và CN đối nội là cơ bản nhất)
6 NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA NHÀ NƯỚC
Trang 26• Bản chất: Giai cấp cách mạng chiếm đoạt quyền lực nhà nước và làm thay đổi bản chất của HT kinh tế-xã hội.
• Vai trò: Là phương thức thực hiện sự phát triển HT KT-XH.
7 CÁCH MẠNG XÃ HỘI
Trang 278 BIỆN CHỨNG CỦA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI
Trang 28Là phương diện tinh thần của xã hội; phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất của các cộng đồng người trong điều kiện xác định.
8 BIỆN CHỨNG CỦA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI
Trang 29-Tự tôn “Làng mình”; Dị ứng với bên
ngoài;
- Bất li hương;
- Trọng tình xóm - làng;
- Trọng lệ làng hơn phép nước;
- Khôn vặt; Trọng danh hão
- Suy nghĩ theo thói quen đám đông –
không coi trọng sáng kiến mới.
8 BIỆN CHỨNG CỦA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI
Trang 30LỄ HỘI CHÙA DÂU LÀNG VIỆT CỔ
8 BIỆN CHỨNG CỦA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI
Trang 318 BIỆN CHỨNG CỦA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI
NỘI DUNG TÍNH ĐỘC TƯƠNG ĐỐI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI
Trang 328 BIỆN CHỨNG CỦA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI
NỘI DUNG TÍNH ĐỘC TƯƠNG ĐỐI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI
Trang 338 BIỆN CHỨNG CỦA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI
NỘI DUNG TÍNH ĐỘC TƯƠNG ĐỐI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI
Trang 34• Đácuyn đã làm một cuộc cách mạng trong quan niệm về nguồn gốc con người so với KINH CỰU ƯỚC.
• Ăngghen kế thừa quan niệm khoa học của Đácuyn và vượt
bổ sung vai trò của LAO ĐỘNG trong quá trình hình thành con người trong tác phẩm:
Vai trò của lao động trong quá trình chuyển biến từ vượn thành người
Trang 36“Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là
tổng hòa của các quan hệ xã hội”
Trang 38Sự khác nhau cơ bản về phương thức phát triển của con
người so với động vật là thông qua phương thức XH
Trang 39Hành vi hiện thực của con người so với động vật là ở “cái
xã hội” của nó – tùy thuộc mỗi nền VH
Trang 40Giá trị cơ bản của con người cơ bản không phải trên phương diện cái sinh vật tự nhiên, mà là ở nhân cách xã hội của nó, được thực hiện qua nội dung của các nền giáo dục
Trang 41Lịch sử tạo ra con người trong chừng mực nào, con người lại tạo ra lịch sử trong chừng mực đó.
Trang 42Non sông ta, đất nước ta đã sinh ra Hồ Chủ tịch, và chính người đã làm rạng rỡ cho non sông, đất nước ta
Trang 4310 VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN
Trang 44Quần chúng nhân dân là lực lượng sáng tạo ra
các giá trị văn hóa tinh thần của xã hội
10 VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN
Trang 45(Tài liệu sưu tầm phục vụ giảng dạy LLCT)
10 VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN
Trang 46Quần chúng nhân dân là lực lượng cơ bản của mọi cuộc cách mạng
Ngày độc lập
10 VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN