Nâng cao đạo đức cách mạng theo tư tưởng hồ chí minh cho cán bộ

Chủ tịch Hồ Chí Minh, lãnh tụ thiên tài, nhà tư tưởng lỗi lạc, người thầy kính yêu của Đảng và dân tộc ta, người cha thân yêu của các lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam, luôn chăm lo xây dựng, giáo dục và rèn luyện nhân dân trưởng thành, lớn mạnh về mọi mặt. Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, trong đó có lực lượng nhân dân tư tưởng và những lời dạy quý báu. Tư tưởng Hồ Chí Minh về nhân dân đã trở thành di sản tinh thần thiêng liêng, là nền tảng lý luận, là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của lực lượng nhân dân, góp phần quan trọng làm nên những chiến công to lớn, thành tích xuất sắc trong sự nghiệp bảo vệ an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự, an toàn xã hội.Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng. Bảo vệ an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự, an toàn xã hội là sự nghiệp của cả hệ thống chính trị và toàn dân dưới sự lãnh đạo của Đảng, trong đó nhân dân là lực lượng nòng cốt. Để các tầng lớp nhân dân tích cực tham gia phong trào Toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc, Chủ tịch Hồ Chí Minh mong muốn mỗi cán bộ, phải làm tốt công tác tuyên truyền, vận động, hiểu được tâm tư, nguyện vọng của nhân dân; đặc biệt phải làm để dân tin, dân phục, dân yêu, phải là những cán bộ dân vận giỏi nhất, cán bộ dân vận tốt nhất.

NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn tiểu luận

Chủ tịch Hồ Chí Minh, lãnh tụ thiên tài, nhà tư tưởng lỗi lạc, người thầy kínhyêu của Đảng và dân tộc ta, người cha thân yêu của các lực lượng vũ trang nhândân Việt Nam, luôn chăm lo xây dựng, giáo dục và rèn luyện nhân dân trưởngthành, lớn mạnh về mọi mặt Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân,trong đó có lực lượng nhân dân tư tưởng và những lời dạy quý báu Tư tưởng HồChí Minh về nhân dân đã trở thành di sản tinh thần thiêng liêng, là nền tảng lýluận, là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của lực lượng nhân dân, góp phần quantrọng làm nên những chiến công to lớn, thành tích xuất sắc trong sự nghiệp bảo vệ

an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự, an toàn xã hội

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng Bảo

vệ an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự, an toàn xã hội là sự nghiệp của cả hệ thốngchính trị và toàn dân dưới sự lãnh đạo của Đảng, trong đó nhân dân là lực lượngnòng cốt Để các tầng lớp nhân dân tích cực tham gia phong trào Toàn dân bảo vệ

an ninh Tổ quốc, Chủ tịch Hồ Chí Minh mong muốn mỗi cán bộ, phải làm tốtcông tác tuyên truyền, vận động, hiểu được tâm tư, nguyện vọng của nhân dân;đặc biệt phải làm để dân tin, dân phục, dân yêu, phải là những cán bộ dân vận giỏinhất, cán bộ dân vận tốt nhất

Thực tiễn cách mạng ở nước ta 85 năm qua đã chứng minh, tư tưởng Hồ ChíMinh về đạo đức cách mạng là động lực cách mạng to lớn cổ vũ cho toàn quân,toàn dân, trong đó có lực lượng nhân dân tiến hành cách mạng Tháng Tám thànhcông, kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ thắng lợi đem lại độc lập, tự do chodân tộc, hạnh phúc cho nhân dân

Tuy nhiên, trong giai đoạn hiện nay trước những tác động của mặt trái cơ chếthị trường, hội nhập quốc tế,… một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên suythoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống với những biểu hiện khác nhau về sự

phai nhạt lý tưởng, cơ hội, thực dụng, tham nhũng, lãng phí, tùy tiện, vô nguyêntắc… Trong khi đó, các thế lực thù địch không từ bỏ âm mưu và hoạt động “diễnbiến hòa bình”, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong đội ngũ cán bộ,đảng viên; tăng cường hoạt động chống phá, chia rẽ nội bộ Đảng và phá hoại mốiquan hệ gắn bó giữa Đảng với nhân dân, làm giảm lòng tin của nhân dân đối vớiĐảng, làm suy yếu vai trò lãnh đạo của Đảng Bởi vậy, hơn lúc nào hết, mỗichúng ta thường xuyên tự giác, nỗ lực học tập, rèn luyện, tu dưỡng và làm theotấm gương đạo đức Hồ Chí Minh và coi đó là một trong những biện pháp quantrọng để khắc phục sự suy thoái về tư tưởng đạo đức, lối sống trong cán bộ, đảngviên và nhân dân, làm lành mạnh nền đạo đức xã hội, góp phần giữ vững ổn địnhchính trị, xã hội, tạo động lực cho sự phát triển nhanh, hiệu quả, bền vững

Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn dành sự quan tâm đặc biệt, chăm lo xây dựng,rèn luyện lực lượng nhân dân tuyệt đối trung thành với Đảng, Tổ quốc và nhândân, vì nhân dân phục vụ, xứng đáng là lực lượng nòng cốt trong sự nghiệp bảo vệ

an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự, an toàn xã hội Giữa bộn bề công việc cấp báchcủa Đảng, Chính phủ khi cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp diễn ra gay go,quyết liệt, trong Thư gửi đồng chí Hoàng Mai, Giám đốc Khu XII về “Tư cáchngười cách mệnh”, ngày 11/3/1948, Người chỉ rõ những phẩm chất đạo đức và tưcách người cách mạng phải có, đó là:

Đối với tự mình, phải cần, kiệm, liêm, chính

Đối với đồng sự, phải thân ái giúp đỡ

Đối với Chính phủ, phải tuyệt đối trung thành

Đối với nhân dân, phải kính trọng, lễ phép

Đối với công việc, phải tận tụy

Đối với địch, phải cương quyết, khôn khéo

Nội dung Sáu điều Bác Hồ dạy nhân dân có ý nghĩa sâu sắc, toàn diện đốivới quá trình công tác, chiến đấu, tu dưỡng, rèn luyện của mỗi cán bộ, Đó lànhững phẩm chất không thể thiếu, là nhân tố quyết định để lực lượng hoàn thànhxuất sắc yêu cầu, nhiệm vụ được giao: Có lập trường, tư tưởng chính trị vữngvàng, kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; tuyệt đối trungthành với Đảng, Tổ quốc, nhân dân và chế độ xã hội chủ nghĩa; có phẩm chất đạođức trong sáng; có ý chí cách mạng tiến công, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh để bảo

vệ Đảng, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ cuộc sống bình yên và hạnh phúccủa nhân dân

Trong Sáu điều Bác Hồ dạy nhân dân, Người dành điều đầu tiên để căn dặncán bộ, : “Đối với tự mình, phải cần, kiệm, liêm, chính”, đây là phẩm chất đạođức đầu tiên và quan trọng nhất mà mỗi cán bộ, phải có, phải thường xuyên tudưỡng, rèn luyện, thì mới có cơ sở để phấn đấu thực hiện những điều Bác Hồ dạy,hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao Thực hiện lời dạy của Bác chính là nângcao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao sức mạnh chínhtrị, tư tưởng, năng lực thực thi nhiệm vụ trong mỗi con người nói chung, nhất làđối với cán bộ, nói riêng, tích cực học tập, rèn luyện để trở thành người cán bộ

“vừa hồng, vừa chuyên”

Để thực hiện thắng lợi các nhiệm vụ mà Đảng và Ngành cấp trên giao phó,Đảng ủy, Ban chỉ huy trong những năm qua đã luôn đề cao công tác giáo dụcchính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống trong toàn đơn vị bằng cuộc vận động “Họctập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” gắn với việc thực hiện 6 diềuBác Hồ dạy nhân dân

Qua đó, cán bộ chiến sỹ nâng cao nhận thức sâu sắc về ý nghĩa, giá trị to lớncủa tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng, tạo sự chuyển biến tích cựctrong tư tưởng, chính trị, đạo đức, lối sống, luôn ý thức được bổn phận, trách

nhiệm của mình như lời Bác Hồ đã dạy: “ của ta là nhân dân, vì dân mà phục vụ

và dựa vào dân mà làm việc”.

Tuy nhiên, hiện nay vẫn còn một bộ phận cán bộ, chiến sỹ nhân dân saiphạm bị xử lý kỷ luật đã làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến uy tín của Ngành nóichung và nói riêng, các sai phạm do tác động từ nhiều nguyên nhân khác nhaunhưng cơ bản vẫn là do cán bộ, chiến sỹ chưa chịu tu dưỡng, rèn luyện đạo đứccách mạng, chạy theo lối sống thực dụng, thiếu ý chí chiến đấu và xa rời khôngkhép mình vào tổ chức

Để khắc phục tình trạng đó, tôi chọn vấn đề: “Nâng cao đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh cho cán bộ, trong giai đoạn hiện nay” làm Tiểu luận

tốt nghiệp chương trình trung cấp lý luận chính trị - hành chính

2 Mục đích, yêu cầu nghiên cứu

2.1 Mục đích nghiên cứu

Làm rõ tình hình tu dưỡng, rèn luyện đạo đức của cán bộ, ; từ đó đưa ra nhữnggiải pháp nâng cao đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh của cán bộ,trong giai đoạn hiện nay

2.2 Yêu cầu nghiên cứu

- Hệ thống hóa những vấn đề lý luận chung về tư tưởng Hồ Chí Minh về đạođức cách mạng

- Làm rõ tình hình tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng của cán

bộ, trong thời gian qua

- Tìm ra những mặt hạn chế, nguyên nhân hạn chế trong việc tu dưỡng, rènluyện đạo đức của cán bộ,

- Đề ra các giải pháp nâng cao đạo đức cách mạng của cán bộ, theo tư tưởng

Hồ Chí Minh

3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu: Tình hình tu dưỡng, rèn luyện đạo đức của cán

bộ,

3.2 Phạm vi nghiên cứu:

- Về không gian: , tỉnh

- Về thời gian: Từ năm 2011 đến nay

4 Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp luận duy vật biện chứng của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng

Hồ Chí Minh

- Phương pháp nghiên cứu tài liệu

- Phương pháp thống kê, so sánh, tổng hợp

- Phương pháp chuyên gia

5 Kết cấu đề tài: Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Danh mục tài liệu tham

khảo, tiểu luận có kết cấu 3 phần với nội dung chính như sau:

Chương 1: Cơ sở lý luận về đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh.Chương 2: Thực trạng việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng theo tưtưởng Hồ Chí Minh của cán bộ,

Chương 3: Một số giải pháp chủ yếu để nâng cao đạo đức cách mạng theo tưtưởng Hồ Chí Minh của cán bộ, hiện nay

Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG

THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

1 Vị trí, vai trò của đạo đức cách mạng

1.1 Vị trí

Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng là gốc của người cách mạng, từ

rất sớm và xuyên suốt cuộc đời cách mạng của mình Cuốn sách Đường cách mệnh năm 1927 không phải là một chuyên luận về vấn đề đạo đức cách mạng,

nhưng ở trang đầu cuốn sách, Người đã nêu lên hai mươi ba điều về tư cách mộtngười cách mạng, giải quyết ba mối quan hệ: Với mình, với người, với việc.Những thập kỷ bốn mươi, năm mươi, sáu mươi, Người đều có những bài viếtngắn gọn, súc tích về đạo đức cách mạng Người đề cập đến đạo đức một cáchtoàn diện, sát thực và cụ thể, bao gồm mọi đối tượng mà trước hết là đạo đức củacán bộ, đảng viên trong điều kiện Đảng cầm quyền; mọi lĩnh vực hoạt động củacon người; mọi phạm vi, quy mô; những mối quan hệ chủ yếu nhất của con người.Trong di sản tư tưởng – lý luận của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn nhấtquán một quan niệm: Người coi đạo đức như gốc của cây, như nguồn của sông,cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải

có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không cóđạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân Do đó, conngười, xã hội phải có đạo đức làm nền tảng mới tồn tại và phát triển được

1.2 Vai trò, sức mạnh của đạo đức cách mạng

Vai trò, sức mạnh của đạo đức cách mạng được Chủ tịch Hồ Chí Minh nhìnnhận trên các bình diện:

Đạo đức là gốc của người cách mạng, “người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”.

Người cho rằng, làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự

nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, “sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”.

Người nói, cán bộ, đảng viên muốn cho dân tin, dân phục thì không phải cứ

viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta được họ yêu mến Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách, đạo đức, “vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là một công việc to tát, mà tự mình không có đạo đức, không có căn bản, tự mình đã hủ hóa, xấu xa thì làm nổi việc gì?”.

Đạo đức cách mạng được Hồ Chí Minh khẳng định: “Làm cách mạng để cảitạo xã hội cũ thành xã hội mới, là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng làmột nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức

có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”.

Đạo đức trở thành nhân tố quyết định sự thành bại của mọi công việc, phẩm chấtmỗi con người: “Mọi việc thành hay là bại, chủ chốt là do cán bộ có thấm nhuậnđạo đức cách mạng, hay là không”, “Tuy năng lực và công việc mỗi người cókhác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, nhưng ai giữ được đạo đứccách mạng đều là người cao thượng” Người từng khẳng định: “Chúng ta đem tinhthần mà chiến thắng vật chất” Chỉ nhìn về vật chất, chỉ nhìn ở hiện tượng, chỉ lấycon mắt hẹp hòi mà xem, thì không giải thích được thắng lợi của ta đối với kẻ thùlớn mạnh Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Đảng ta theo chủ nghĩa Mác-Lênin, chúng takhông những nhìn vào hiện tại mà lại nhìn vào tương lai, chúng ta tin chắc vàotinh thần và lực lượng của quần chúng, của dân tộc Cho nên chúng ta quả quyếttrả lời những người lừng chừng và bi quan kia rằng:

“Nay tuy châu chấu đấu voi, Nhưng mai voi sẽ bị lòi ruột ra”

Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người trăn trở với nguy cơ xa rời cuộcsống, xa rời quần chúng, rơi vào thoái hóa biến chất của Đảng Vì vậy, Chủ tịch

Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, là văn minh” Người thường nhắc lại ý của V.I.Lênin: Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc và thời đại Trong Di chúc, Người căn dặn: “Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân”.

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức trong hành động, lấy hiệu quảthực tế làm thước đo Chính vì vậy, Người luôn đặt đạo đức bên cạnh tài năng,gắn đức với tài, lời nói đi đôi với hành động và hiệu quả trên thực tế Người nói:

“Phải lấy kết quả thiết thực đã góp sức bao nhiêu cho sản xuất và lãnh đạo sản xuất mà đo ý chí cách mạng của mình Hãy kiên quyết chống bệnh nói suông, nói phô trương hình thức, lối làm việc không nhằm nâng cao mục đích sản xuất” Như vậy, Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội Theo

Chủ tịch Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội chưa phải ở lý tưởng cao

xa, ở mức sống vật chất dồi dào, ở tư tưởng được tự do giải phóng, mà trước hết là

ở những giá trị đạo đức cao đẹp, ở phẩm chất của những người cộng sản ưu tú,bằng tấm gương sống và hành động của mình, chiến đấu cho lý tưởng đó trở thànhhiện thực

2 Những phẩm chất cơ bản của đạo đức cách mạng

2.1 Trung với nước, hiếu với dân.

Đây là phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng nhất và chi phối các phẩmchất khác Trung, hiếu là những khái niệm đạo đức trong xã hội phong kiếnphương Đông Trên cơ sở kế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thốngViệt Nam, khắc phục, vượt qua những hạn chế của truyền thống đó, Hồ Chí Minh

khẳng định trung với nước, hiếu với dân là một trong những phẩm chất của đạo

2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

Đây là một phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hằng ngày của mỗi

người, là đại cương đạo đức Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ ra rằng, bọn

phong kiến ngày xưa nêu ra cần, kiệm, liêm, chính nhưng không bao giờ thực hiện

mà lại bắt nhân dân tuân theo để phụng sự quyền lợi cho chúng Ngày nay, ta đề

ra cần, kiệm, liêm, chính cho cán bộ thực hiện làm gương cho nhân dân theo là đểđem lại hạnh phúc cho dân

Cần là siêng năng, chăm chỉ; lao động có kế hoạch, có hiệu quả, có năng suất

cao với tinh thần tự lực cánh sinh

Kiệm là tiết kiệm (thời gian, công sức, của cải…) của nhà nước, của nhân

dân; “không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”, không phô trương hình thức,không hoang phí, không liên hoan, chè chén lu bù

Liêm là luôn tôn trọng của công và của dân Phải “trong sạch, không tham lam” tiền của, địa vị, danh tiếng.

Chính là thẳng thắn, đứng đắn Người đưa ra một số yêu cầu: Đối với mình –

không được tự cao, tự đại, tự phụ Đối với người – không nịnh người trên, khôngkhinh người dưới, thật thà, không dối trá Đối với việc – phải để việc công lên

trên, lên trước, việc thiện nhỏ mấy cũng làm, việc ác nhỏ mấy cũng tránh.

Theo Hồ Chí Minh, cần, kiệm, liêm, chính là thước đo văn minh, tiến bộ củamột dân tộc Người viết: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, là một dân tộcgiàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh tiến bộ”

Cần, kiệm, liêm, chính, vì vậy là “nền tảng của đời sống mới, của thi đua áiquốc”; là cái cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ, phụng sự đoàn thể, giai cấp

và nhân dân, Tổ quốc và nhân loại” Đồng chí Phạm Văn Đồng cho rằng “cần,kiệm, liêm, chính là đặc điểm của xã hội hưng thịnh Những điều trái lại là đặcđiểm của xã hội suy vong”

Chí công, vô tư là không nghĩ đến mình trước, hưởng thụ đi sau, là “lòngmình chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì đồng bào”, “lo trước thiên hạ, vui sau thiênhạ” Chí công vô tư là nêu cao chủ nghĩa tập thể, trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân

2.3 Thương yêu con người, sống có nghĩa có tình.

Yêu thương con người được Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định là một trongnhững phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Người nói, người cách mạng là ngườigiàu tình cảm, có tình cảm cách mạng mới làm được cách mạng Vì yêu thương

nhân dân, yêu thương con người mà chấp nhận mọi gian khổ, hy sinh để đem lạiđộc lập, tự do, cơm no, áo ấm và hạnh phúc cho con người.

Tình yêu thương con người phải được xây dựng trên lập trường giai cấp côngnhân, thể hiện trong mối quan hệ hằng ngày với bạn bè, đồng chí, anh em Người

dạy: “Hiểu chủ nghĩa Mác-Lênin là phải sống với nhau có nghĩa, có tình Nếu thuộc bao nhiêu sách mà sống không có tình, có nghĩa thì sao gọi là hiểu chủ nghĩa Mác-Lênin được” Trong Di chúc, Người căn dặn: “Phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau”.

2.4 Có tinh thần quốc tế trong sáng, thủy chung:

Chủ nghĩa quốc tế là một trong những phẩm chất quan trọng nhất của đạođức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ bản chất giai cấp công nhân, nhằm vàomối quan hệ rộng lớn, vượt ra khỏi quốc gia dân tộc

Nội dung chủ nghĩa trong tư tưởng Hồ Chí Minh rất rộng lớn và sâu sắc Đó

là sự tôn trọng, hiểu biết, thương yêu và đoàn kết với giai cấp vô sản toàn thế giới,với tất cả các dân tộc và nhân dân các nước, với những người tiến bộ trên toàncầu, chống lại mọi sự chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng và phân biệt chủng tộc;chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô-vanh, biệt lập và chủ nghĩa bành trướng bá

quyền v.v… Quan điểm của Người: giúp bạn là tự giúp mình.

Đoàn kết quốc tế là nhằm thực hiện những mục tiêu lớn của thời đại là hòabình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội, là hợp tác và hữu nghị theo tinh

thần: bốn phương vô sản đều là anh em; bốn bể đều là anh em Trong suốt cuộc

đời hoạt động cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dày công xây đắp tình đoànkết hữu nghị giữa nhân dân Việt Nam và nhân dân thế giới, đã tạo ra một kiểu

quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, nhằm kiến tạo một nền văn hóa hòa bình cho nhân loại.

3 Nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng

3.1 Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức.

Nói đi đôi với làm, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi đây là nguyên tắc quan trọng

bậc nhất trong xây dựng một nền đạo đức mới Bản thân Người là tấm gươngtrong sáng tuyệt vời về lời nói đi đôi với việc làm Ngay sau thắng lợi của Cáchmạng Tháng Tám, Người đã chỉ ra những biểu hiện của thói đạo đức giả ở một số

cán bộ, “vác mặt làm quan cách mạng”, nói mà không làm Sau này, Người đã

nhiều lần bàn đến việc tẩy sạch căn bệnh quan liêu, coi thường quần chúng củamột số cán bộ, đảng viên: “miệng thì nói dân chủ, nhưng làm việc thì họ theo lối

quan chủ” Miệng thì nói “phụng sự quần chúng”, nhưng họ làm trái ngược với

lợi ích của quần chúng, trái ngược với phương châm, chính sách của Đảng vàChính phủ, làm tổn hại uy tín của Đảng và Chính phủ trước nhân dân

Nêu gương đạo đức là một nét đẹp của truyền thống văn hóa phương Đông.

Nói đi đôi với làm phải gắn liền với nêu gương về đạo đức Chủ tịch Hồ Chí Minh

có lần chỉ rõ: “Nói chung thì các dân tộc phương Đông đều giàu tình cảm, và đốivới họ một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyêntruyền” Với ý nghĩa đó, Người đã đào tạo các thế hệ cán bộ cách mạng Việt Namkhông chỉ bằng lý luận cách mạng tiền phong, mà còn bằng chính tấm gương đạođức cao cả của mình

3.2 Xây đi đôi với chống.

Để xây dựng một nền đạo đức cách mạng, cần phải kết hợp chặt chẽ giữa xây

và chống Trong đời sống hằng ngày, những hiện tượng tốt - xấu, đúng - sai, cáiđạo đức và cái đạo vô thường đan xen nhau, đối chọi nhau thông qua hành vi củanhững con người khác nhau, thậm chí trong mỗi con người Chính vì vậy, việcxây và chống trong lĩnh vực đạo đức rõ ràng không đơn giản Xây phải đi đôi vớichống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây

Xây dựng đạo đức cách mạng trước hết phải được tiến hành bằng việc giáodục những phẩm chất, những chuẩn mực đạo đức mới Việc giáo dục đạo đức phải

được tiến hành phù hợp với từng gia đoạn cách mạng; phù hợp với từng lứa tuổingành nghề, giai cấp, tầng lớp và trong từng môi trường khác nhau; phải khơi dậyđược ý thức đạo đức lành mạnh ở mỗi người Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ ra

rằng: “Mỗi con người đều có thiện và ác ở trong lòng Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu bị mất đi, đó là thái độ của người cách mạng”

Xây phải đi đôi với chống, với việc loại bỏ cái sai, cái xấu, cái vô đạo đứctrong đời sống hằng ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, trên con đường đi tớitiến bộ và cách mạng, đạo đức cách mạng chỉ có thể được xây dựng thành côngtrên cơ sở kiên trì mục tiêu chống chủ nghĩa đế quốc, chống những thói quen, tậpquán lạc hậu và loại trừ chủ nghĩa cá nhân Để giành được thắng lợi trong cuộcchiến đấu này, điều quan trọng là phải phát hiện sớm, phải tuyên truyền, vận độnghình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho sự lành mạnh, trong sạch

về đạo đức

3.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời

Một nền đạo đức cách mạng chỉ có thể được xây dựng trên cơ sở sự tự giác

tu dưỡng đạo đức của mỗi người Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ ra rằng, phải làm thếnào đó để mỗi người tự nhận thấy sâu sắc việc trau dồi đạo đức cách mạng là một

việc “sung sướng vẻ vang nhất trên đời” Người nhắc lại luận điểm của Khổng

Tử “chính tâm, tu thân…” và chỉ rõ: “Chính tâm tu thân tức là cải tạo Cải tạocũng phải trường kỳ gian khổ, vì đó là một cuộc cách mạng trong bản thân củamỗi người Bồi dưỡng tư tưởng mới để đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt vớicon người cũ để trở thành con người mới không phải là một công việc dễ dàng…

Dù khó khăn gian khổ nhưng muốn cải tạo thì nhất định thành công”

Đạo đức cách mạng là đạo đức dấn thân, đạo đức trong hành động vì độc lập

tự do của dân tộc, hạnh phúc của nhân dân Chỉ có trong hành động, đạo đức cáchmạng mới bộc lộ rõ những giá trị của mình Do đó, đạo đức cách mạng đòi hỏi

mỗi người phải tự giác rèn luyện thông qua hoạt động thực tiễn, trong công việc,trong các mối quan hệ của mình phải nhìn thẳng vào mình, không tự lừa dối,huyễn hoặc; phải thấy rõ cái hay, cái tốt, cái thiện của mình để phát huy và thấy rõcái dở, cái xấu, cái ác của mình để khắc phục; phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡngsuốt đời như công việc rửa mặt hằng ngày Người đưa ra một lời khuyên rất dễhiểu: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rènluyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố Cũng như ngọc càng mài càngsáng, vàng càng luyện càng trong”.

Chương 2 THỰC TRẠNG VIỆC TU DƯỠNG, RÈN LUYỆN ĐẠO ĐỨC CÁCH

MẠNG THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH CỦA CÁN BỘ,

1 Các nhân tố tác động và yêu cầu đặt ra đối với việc tu dưỡng, rèn luyện

đạo đức cách mạng

1.1 Các nhân tố tác động

Công cuộc đổi mới toàn diện và sâu sắc do Đảng ta khởi xướng và lãnh đạo

từ 1986 đặt ra những yêu cầu rất cao về năng lực lãnh đạo và phẩm chất đạo đức

của mỗi tổ chức đảng và mỗi cán bộ, đảng viên Phải khẳng định rằng, đa số cán

bộ, đảng viên của Đảng hoạt động trong hệ thống chính trị và mọi lĩnh vực đã đáp

ứng nhiệm vụ của sự nghiệp đổi mới Đó là một trong những nguồn gốc làm nên

những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử của công cuộc đổi mới Tuy nhiên, bên

cạnh những thành tựu đạt được vẫn còn một số nhân tố tác động đến đạo đức cách

mạng ở nước ta hiện nay, đó là:

Về nhân tố khách quan: Toàn cầu hóa và hội nhập là xu thế khách quan

của thời đại ngày nay Toàn cầu hóa và hội nhập không chỉ trên lĩnh vực kinh tế

mà ngày càng mở rộng sang các lĩnh vực khác như văn hóa, khoa học, y tế, giáo

dục… Xu thế này luôn tác động đến mọi mặt của đời sống xã hội, của cộng đồng

các quốc gia Nó thúc đẩy các dân tộc xích lại gần nhau, kích thích các luồng, các

dạng giao lưu giữa các nước trên mọi phương diện Nó góp phần nâng cao dân trí,

sự tự khẳng định của các quốc gia, dân tộc trong quốc gia đó Tuy nhiên, do việc

thực hiện đổi mới kinh tế phải vừa làm, vừa rút kinh nghiệm, chưa lường hết được

những tác động của mặt trái cơ chế thị trường, hội nhập quốc tế, chưa có sự chuẩn

bị thật kỹ về lập trường, tư tưởng và cả cách thức tiếp cận mới cho cán bộ, đảng

viên Đặc biệt, còn thiếu những cơ chế, chính sách đồng bộ, khoa học để chủ động

ngăn ngừa những vi phạm

Đất nước ta đang trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hộinhập quốc tế, xây dựng, phát triển với quy mô ngày càng lớn, một bộ phận cán bộlãnh đạo, quản lý nắm giữ khối lượng tài sản, nguồn vốn lớn của tập thể, của Nhànước, đó là môi trường để chủ nghĩa cá nhân vụ lợi, thực dụng phát triển Trongkhi đó, các thế lực thù địch không từ bỏ âm mưu và hoạt động "diễn biến hòabình", thúc đẩy "tự diễn biến", "tự chuyển hóa", tăng cường hoạt động chống phá,chia rẽ nội bộ Đảng và phá hoại mối quan hệ gắn bó giữa Đảng với nhân dân, làmsuy yếu vai trò lãnh đạo của Đảng”

Về nhân tố chủ quan, do Cán bộ, đảng viên thiếu tu dưỡng, rèn luyện, giảm

sút ý chí chiến đấu, quên đi trách nhiệm, bổn phận trước Đảng, trước nhân dân.Việc tổ chức thực hiện các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, các nghịquyết, chỉ thị, quy định về xây dựng, chỉnh đốn Đảng ở một số nơi chưa đến nơiđến chốn, kỷ cương, kỷ luật không nghiêm, nói không đi đôi với làm, hoặc làmchiếu lệ Các nguyên tắc tập trung dân chủ, tự phê bình và phê bình ở nhiều nơivừa bị buông lỏng trong thực hiện, vừa chưa được quy định cụ thể để làm cơ sởcho công tác kiểm tra, giám sát Việc nghiên cứu, sửa đổi, ban hành cơ chế, chínhsách, pháp luật thích ứng với quá trình vận hành của nền kinh tế thị trường địnhhướng xã hội chủ nghĩa chưa kịp thời; nhiều văn bản quy định thiếu chế tài cụ thể.Đánh giá, sử dụng, bố trí cán bộ còn nể nang, cục bộ, chưa chú trọng phát hiện và

có cơ chế thật sự để trọng dụng người có đức, có tài; không kiên quyết thay thếngười vi phạm, uy tín giảm sút, năng lực yếu kém Công tác tuyên truyền, giáodục chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống nhiều khi còn hình thức, chưa đủ sứcđộng viên và thường xuyên nâng cao ý chí cách mạng của cán bộ, đảng viên; một

số nơi có tình trạng những việc làm đúng, gương người tốt không được đề cao,bảo vệ; những sai sót, vi phạm không được phê phán, xử lý nghiêm minh Côngtác kiểm tra, giám sát, giữ gìn kỷ cương, kỷ luật ở nhiều nơi, nhiều cấp chưathường xuyên, ráo riết; đấu tranh với những vi phạm còn nể nang, không nghiêm