1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Đề cương ôn thi môn đại cương văn hóa việt nam cơ sở văn hóa việt nam EL04 EN01 010 (đh mở hà nội)

18 3,4K 34
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Đề cương ôn thi môn đại cương văn hóa việt nam cơ sở văn hóa việt nam EL04 EN01 010 (đh mở hà nội)
Trường học Trường Đại học Mở Hà Nội
Chuyên ngành Cơ sở văn hóa Việt Nam
Thể loại Đề cương ôn thi
Thành phố Hà Nội
Định dạng
Số trang 18
Dung lượng 203,5 KB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóaở các cấp độ khác nhau.Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa phươngTây trong lĩnh vực giáo dục là ?Cả 3 phương án đều đúng.Sự xuất hiện của các tri

Trang 1

An nam tứ đại khí là 4 di sản của văn hóa: Phật giáo

Nho giáo

Thiên chúa giáo

Đạo giáo

Bản sắc văn hóa là khái niệm dùng để chỉ: Mọi yếu tố văn hóa

Văn hóa của một tộc người

Văn hóa của một cộng đồng

Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa

ở các cấp độ khác nhau.

Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa phương

Tây trong lĩnh vực giáo dục là ?

Cả 3 phương án đều đúng.

Sự xuất hiện của các tri thức khoa học kỹ thuật

Sự xuất hiện các trường học

Sự xuất hiện các Viện nghiên cứu

Bữa ăn của người Việt Nam thể hiện tính: Cộng đồng

Tổng hợp

Biện chứng

Cả 3 phương án đều đúng

Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa

gốc càng sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh

hưởng của văn hóa gốc càng phai nhạt” là

luận điểm được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

Giao lưu – tiếp biến văn hóa.

Nhân học – văn hóa

Địa văn hóa

Tọa độ văn hóa

Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là

sản phẩm của :

Sự tiếp thu văn hóa truyền thống

Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây.

Sự tiếp thu văn hóa phương Tây

Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa

Chiếc xích lô của người Việt Nam là sản Xe đạp.

Trang 2

phẩm của: Xe máy.

Sự kết hợp giữa xe đạp và xe tay

Xe tay

Chủ nghĩa yêu nước” của người Việt Nam

là sản phẩm của văn hóa:

Nhà nước – dân tộc.

Làng xã

Đô thị

Tộc người

Chữ quốc ngữ là sản phẩm của : Người Phương Tây.

Người Ấn Độ

Người Trung Hoa

Người Việt Nam

Chùa ở Việt Nam là nơi thờ: Các vị anh hùng có công với nước

Cả ba phương án đều đúng

Phật.

Các vị thần

Chúng tôi gọi tất cả những gì phân biệt

giữa con người với động vật là văn hóa”

thuộc cách định nghĩa:

Lịch sử Chuẩn mực

Tâm lý học

Nguồn gốc

Cơ sở hình thành nên những phẩm chất

nổi trội trong tính cách của người Việt là ?

Cả 3 phương án đều đúng.

Địa lý

Kinh tế xã hội

Lịch sử

Cơ sở hình thành nên tính dung chấp của

văn hóa Việt Nam là ?

Cả 3 phương án đều đúng.

Huyết thống

Địa lý

Lịch sử

Trang 3

Công cụ không được sử dụng để nghiên

cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?

Địa văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học – văn hóa

Tôn giáo

Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ

biến để nghiên cứu văn hóa dân gian và

văn hóa tộc người là?

Giá trị văn hóa tinh thần

Địa – văn hóa

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

Đặc điểm nổi trội của bản sắc văn hóa Việt

Nam là ?

Tính dung chấp.

Tính nhẫn nhịn

Tính dung hòa

Tính giản dị

Đặc điểm phân biệt nghệ thuật hình khối

của văn hóa Việt Nam với văn hóa phương

Tây là ?

Tính biểu cảm

Tính linh hoạt

Tính tổng hợp

Tính biểu trưng.

Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự

phồn thực” được rút ra từ công cụ nghiên

cứu:

Địa văn hóa.

Tôn giáo

Nhân học văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Đạo Cao Đài là sự kết hợp giữa : Văn hóa Ấn Độ với văn hóa phương Tây

Văn hóa Trung Hoa với văn hóa Ấn Độ

Văn hóa Trung Hoa với văn hóa phương Tây

Văn hóa phương Đông với văn hóa phương Tây.

Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa : Tín ngưỡng thờ Tổ tiên và Phật giáo.

Trang 4

Tín ngưỡng thờ Thành hoàng và Phật giáo Tín ngưỡng thờ Thổ công và Phật giáo Tín ngưỡng Phồn thực và Phật giáo

Dấu ấn của tôn giáo Ấn Độ đậm nét nhất ở

khu vực miền Trung của Việt Nam là?

Bà la môn giáo.

Phật giáo đại thừa

Hồi giáo

Phật giáo tiểu thừa

Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa mặc

của người Việt được thể hiện trong:

Trang phục

Cả 3 phương án đều đúng

Chất liệu.

Phong cách

Dấu ấn sâu đậm nhất của văn hóa Trung

Hoa trong văn hóa Việt Nam là trong lĩnh

vực :

Tôn giáo

Ẩm thực

Giáo dục.

Kiến trúc

Để xác định đối tượng nghiên cứu của Đại

cương văn hóa Việt Nam, các nhà văn hóa

học sử dụng phương pháp:

Qui nạp và diễn dịch

Logic kết hợp với lịch sử

Lịch sử

Logic

Địa văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa

bằng:

Cả ba phương án đều đúng Thời gian

Hoàn cảnh địa lý.

Không gian

Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh và thể hiện

một cách tổng quát và sống động mọi mặt

của cuộc sống (của mỗi cá nhân và các cộng

đồng) đã diễn ra trong quá khứ, cũng như

E.B.Tylor

L.A.White

UNESCO

L.A.White

Trang 5

đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng bao

thế kỷ, nó đã cấu thành nên một hệ thống

các giá trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối

sống mà dựa trên đó từng dân tộc khẳng

định bản sắc riêng của mình” là của:

Đô thị của Việt Nam hiện nay thực hiện

chức năng chủ yếu là?

Kinh tế.

Chính trị

Văn hóa

Xã hội

Đô thị truyền thống của Việt Nam phụ

thuộc vào nông thôn, bị nông thôn hóa là

vì:

Chế độ phong kiến tập quyền

Tâm lý “trọng nông, ức thương”

Sự bao trùm của thể chế làng xã lên mọi thiết chế

Cả ba phương án đều đúng.

Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của

người Việt Nam thể hiện:

Cả ba phương án trên

Tính tổng hợp

Tính biện chứng

Tính linh hoạt.

Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa

Việt Nam là?

Các yếu tố tạo thành bản sắc văn hóa Việt Nam

Các yếu tố văn hóa của Việt Nam

Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực

Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại

Hệ thống giao thông của Việt Nam bắt đầu

được phát triển từ :

Thời Lý

Thời Hậu Lê

Thời Nguyễn

Thời Pháp thuộc.

Kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Phật giáo đại thừa.

Trang 6

Nam với văn hóa Ấn Độ ở thời kỳ đầu công

nguyên là?

Cả 3 phương án đều đúng

Phật giáo tiểu thừa.

Hồi giáo

Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình

thế và lối ứng xử mềm dẻo" là đặc điểm

tính cách của người Việt Nam được hình

thành từ:

Kinh tế nông nghiệp và xã hội nông thôn Điều kiện lịch sử và kinh tế nông nghiệp

Hoàn cảnh địa lý và điều kiện lịch sử.

Hoàn cảnh địa lý và kinh tế nông nghiệp

Khái niệm văn hiến dùng để chỉ: Giá trị văn hóa vật chất

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

Giá trị văn hóa tinh thần.

Khái niệm văn vật dùng để chỉ: Giá trị văn hóa tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất.

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

Khoa thi đầu tiên của Việt Nam được tổ

chức vào năm :

Năm 1073

Năm 1075.

Năm 1074

Năm 1070

Kitô giáo bắt đầu được du nhập vào Việt

Nam từ :

Thế kỷ 19

Thế kỷ 16.

Thế kỷ 18

Thế kỷ 17

Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử

dụng được xây dựng:

Theo chu kỳ của vòng quay mặt trăng Theo chu kỳ của vòng quay mặt trời Theo độ dài của ngũ hành

Cả ba phương án đều đúng.

Trang 7

Lối sống mà một công xã hay bộ lạc tuân

thủ được gọi là văn hoá" thuộc cách định

nghĩa:

Cấu trúc

Chuẩn mực

Nguồn gốc

Liệt kê

Luận điểm “ Những cộng đồng sống trong

cùng một khu vực lãnh thổ sẽ có những

sinh hoạt văn hóa giống nhau” được rút ra

từ công cụ nghiên cứu:

Địa văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học – văn hóa

Tọa độ văn hóa

Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống

nhất trong đa dạng” được rút ra từ công

cụ nghiên cứu:

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học – văn hóa

Địa văn hóa

Tọa độ văn hóa

Luận điểm «Càng đi về phía Nam Việt

Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng càng

suy giảm» được giải thích trên cơ sở :

Cả ba phương án đều đúng

Lý thuyết giao lưu – tiếp biến văn hóa.

Điều kiện lịch sử

Điều kiện địa lý

Nền giáo dục truyền thống của Việt Nam

chịu ảnh hưởng sâu sắc của :

Mỹ

Pháp

Ấn Độ

Trung Hoa.

Ngôi nhà của người Việt Nam mang dấu

ấn của:

Cả ba phương án đều đúng

Tính cộng đồng

Môi trường sông nước

Tôn giáo

Nhạc cụ biểu hiện tính tổng hợp trong

nghệ thuật thanh sắc của người Việt Nam

là?

Đàn Viôlông

Đàn tranh

Đàn bầu

Trang 8

Đàn pianô.

Nho giáo được đưa lên làm quốc giáo ở

Việt Nam trong thời kỳ :

Hậu Lê.

Lý – Trần

Đinh – Lê

Nguyễn

Phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người

già " trong tính cách của người Việt Nam

được tạo bởi:

Sự lễ phép

Ảnh hưởng của Phật giáo

Kinh tế nông nghiệp.

Ảnh hưởng của Nho giáo

Phạm vi nghiên cứu Đại cương văn hóa

Việt Nam là văn hóa của:

Cộng đồng người Việt trong khu vực Đông Nam Á

Cộng đồng người Việt trong khu vực châu Á Cộng đồng người Việt sinh sống trên thế giới

Cộng đồng người sống trong lãnh thổ của nước CHXHCN Việt Nam.

Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là sản phẩm

của văn hóa:

Khơme

Ấn Độ

Trung quốc.

Chăm

Phật giáo được đưa lên làm quốc giáo ở

Việt Nam trong thời kỳ:

Nguyễn

Hậu Lê

Đinh – Lê

Lý – Trần

Phép vua thua lệ làng" là sản phẩm của : Tính tập thể

Tính tự quản

Tính bảo thủ

Chủ nghĩa cục bộ địa phương

Trang 9

Số dòng thiền đã được du nhập từ Trung

Hoa vào Việt Nam là?

4

5

3.

2

Sự du nhập của văn hóa phương Tây làm

thay đổi đô thị Việt Nam về :

Cả 3 phương án đều đúng.

Số lượng

Chức năng

Qui mô

Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà

vẫn hơn” là sản phẩm của:

Tính tự quản

Tính tập thể

Chủ nghĩa cục bộ địa phương

Tính bảo thủ

Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt

chẽ” trong tính cách của người Việt Nam

là sản phẩm của:

Kinh tế nông nghiệp.

Cả ba phương án đều đúng Điều kiện lịch sử

Hoàn cảnh địa lý

Tam giáo đồng nguyên ở Việt Nam là? Đạo – Phật – Pháp

Nho – Phật – Pháp

Nho – Đạo – Phật

Nho – Đạo – Pháp

Tập tính kém hạch toán, không quen

lường tính xa" là đặc điểm tính cách

của người Việt được hình thành từ :

Điều kiện xã hội

Điều kiện tự nhiên

Kinh tế tiểu nông.

Điều kiện lịch sử

Thái độ « vừa cởi mở, vừa rụt rè » trong

giao tiếp là của:

Người Việt Nam.

Người Trung Quốc

Người Pháp

Trang 10

Người Mỹ.

Theo triết lý Âm dương, khí âm và khí

dương chính là?

Yếu tố vật chất

Yếu tố tinh thần

Vật chất và ý thức.

Nam và nữ

Thiền phái do người Việt Nam sáng lập ra

là?

Thảo Đường

Vô ngôn thông

Tỳ ni đa lưu chi

Trúc Lâm.

Tín ngưỡng phổ biến nhất ở Việt Nam là? Thờ Tổ tiên

Thờ Thổ công

Thờ Thành Hoàng

Phồn thực

Tính dung chấp của văn hóa Việt Nam

được xác định bằng công cụ nghiên cứu:

Địa – văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Cả ba phương án đều đúng

Nhân học văn hóa

Tính tập thể trong văn hóa Việt Nam là

sản phẩm của:

Đô thị

Gia đình

Làng xã.

Nhà nước – dân tộc

Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để

vượt qua mọi khó khăn gian khổ" là đặc

điểm tính cách của người Việt được hình

thành từ :

Điều kiện lịch sử

Điều kiện kinh tế

Điều kiện địa lý

Cả 3 phương án đều đúng

Tính tự quản” của người Việt Nam là sản

phẩm của văn hóa:

Làng xã.

Gia đình

Trang 11

Nhà nước – dân tộc.

Đô thị

Tôn giáo phổ biến nhất ở Việt Nam là? Phật giáo

Thiên chúa giáo Đạo giáo

Bà la môn giáo

Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng gắn

với chủ nghĩa yêu nước là?

Bà la môn giáo Đạo giáo

Thiên Chúa giáo

Phật giáo.

Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng là

cơ sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là?

Nho giáo

Thiên Chúa giáo

Phật giáo.

Đạo giáo

Trong thuyết Ngũ hành, con người thuộc

về hành:

Hỏa

Kim

Mộc

Thổ.

Trong thuyết Ngũ hành, màu trắng thuộc

về hành:

Kim

Mộc

Hỏa

Thủy

Trong thuyết Ngũ hành, phương Bắc thuộc

hành:

Thủy.

Kim

Hỏa

Thổ

Trong thuyết Ngũ hành, vị cay thuộc về Mộc.

Trang 12

hành: Kim.

Hỏa

Thủy

Văn hóa Chăm chịu ảnh hưởng sâu sắc

của:

Hồi giáo

Bà la môn giáo.

Phật giáo

Nho giáo

Văn hoá là tổ hợp những phương thức

hoạt động và niềm tin tạo thành trụ cột của

cuộc sống chúng ta được kế thừa về mặt xã

hội” thuộc cách định nghĩa:

Cấu trúc

Lịch sử

Liệt kê

Tâm lý học

Văn hoá như là hành vi ứng xử có được mà

mỗi thế hệ người cần phải nắm lại từ đầu"

thuộc cách định nghĩa:

Chuẩn mực

Tâm lý học.

Cấu trúc

Nguồn gốc

Văn hóa Trung Hoa du nhập vào Việt Nam

chủ yếu bằng con đường :

Chiến tranh.

Giao lưu chính trị

Giao lưu văn hóa

Giao lưu kinh tế

Văn miếu là nơi thờ: Ông tổ của nghề y

Ông tổ của nghề buôn bán Ông tổ của nghệ thuật

Ông tổ của nghề dạy học

Vì lẽ sinh tồn cũng như vì mục đích cuộc

sống, loài người mới sáng tạo và phát minh

ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật,

khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật,

Phan Ngọc

UNESCO

Đào Duy Anh

Hồ Chí Minh

Trang 13

những công cụ sinh hoạt hàng ngày về

mặc, ăn, ở và phương thức sử dụng Toàn

bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn

hoá” là định nghĩa của:

Xu thế toàn cầu hóa xuất hiện trên thế giới

từ :

Thế kỷ 17

Cuối thế kỷ 19 Đầu công nguyên

Cuối thế kỷ 20.

Trang 14

An nam tứ đại khí là 4 di sản của văn hóa: Phật giáo

Bản sắc văn hóa là khái niệm dùng để chỉ: Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ

thể văn hóa ở các cấp độ khác nhau.

Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa phương Tây trong

lĩnh vực giáo dục là ?

Cả 3 phương án đều đúng.

Bữa ăn của người Việt Nam thể hiện tính: Cả 3 phương án đều đúng

Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng

sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa

gốc càng phai nhạt” là luận điểm được rút ra từ công

cụ nghiên cứu:

Giao lưu – tiếp biến văn hóa.

Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm

của :

Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây.

Chiếc xích lô của người Việt Nam là sản phẩm của: Sự kết hợp giữa xe đạp và xe tay

Chủ nghĩa yêu nước” của người Việt Nam là sản phẩm

của văn hóa:

Nhà nước – dân tộc.

Chữ quốc ngữ là sản phẩm của : Người Phương Tây.

Chúng tôi gọi tất cả những gì phân biệt giữa con người

với động vật là văn hóa” thuộc cách định nghĩa:

Nguồn gốc

Cơ sở hình thành nên những phẩm chất nổi trội trong

tính cách của người Việt là ?

Cả 3 phương án đều đúng.

Cơ sở hình thành nên tính dung chấp của văn hóa Việt

Nam là ?

Cả 3 phương án đều đúng.

Công cụ không được sử dụng để nghiên cứu Đại cương

văn hóa Việt Nam là?

Tôn giáo

Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ biến để nghiên

cứu văn hóa dân gian và văn hóa tộc người là?

Địa – văn hóa

Đặc điểm nổi trội của bản sắc văn hóa Việt Nam là ? Tính dung chấp.

Đặc điểm phân biệt nghệ thuật hình khối của văn hóa

Việt Nam với văn hóa phương Tây là ?

Tính biểu trưng.

Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự phồn thực” Địa văn hóa.

Trang 15

được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

Đạo Cao Đài là sự kết hợp giữa : Văn hóa phương Đông với văn

hóa phương Tây.

Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa : Tín ngưỡng thờ Tổ tiên và Phật

giáo.

Dấu ấn của tôn giáo Ấn Độ đậm nét nhất ở khu vực

miền Trung của Việt Nam là?

Bà la môn giáo.

Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa mặc của người Việt

được thể hiện trong:

Chất liệu.

Dấu ấn sâu đậm nhất của văn hóa Trung Hoa trong

văn hóa Việt Nam là trong lĩnh vực :

Giáo dục.

Để xác định đối tượng nghiên cứu của Đại cương văn

hóa Việt Nam, các nhà văn hóa học sử dụng phương

pháp:

Logic kết hợp với lịch sử

Địa văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa bằng: Hoàn cảnh địa lý.

Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh và thể hiện một cách

tổng quát và sống động mọi mặt của cuộc sống (của

mỗi cá nhân và các cộng đồng) đã diễn ra trong quá

khứ, cũng như đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng

bao thế kỷ, nó đã cấu thành nên một hệ thống các giá

trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối sống mà dựa trên đó

từng dân tộc khẳng định bản sắc riêng của mình” là

của:

UNESCO

Đô thị của Việt Nam hiện nay thực hiện chức năng chủ

yếu là?

Kinh tế.

Đô thị truyền thống của Việt Nam phụ thuộc vào nông

thôn, bị nông thôn hóa là vì:

Cả ba phương án đều đúng.

Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt

Nam thể hiện:

Tính linh hoạt.

Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là? Các yếu tố tạo thành bản sắc văn

hóa Việt Nam

Hệ thống giao thông của Việt Nam bắt đầu được phát Thời Pháp thuộc.

Ngày đăng: 26/12/2017, 11:15

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w