Thuếy trình về Giăng Van Giăng của tổ 3-11C17

Với tâm trạng đó, Giăng đã vô tình đoạt đồng xu của chú bé Giec-ve.. Vì việc làm đó anh đã không bị hỏi giấy tờ và được phép ở lại thị trấn và anh đã lấy tên là Ma-đơ-len.. Ma-đơ-len xuấ

Chủ Đề : Thiên Sứ Tình Thương Giăng – van – Giăng

• Những người khốn khổ" được xuất bản năm 1862

- bộ tiểu thuyết lớn của thế giới, một thiên anh

hùng ca và là tác phẩm có giá trị nhất trong sự

nghiệp văn chương của văn hào Pháp _Victor

Hugo Tác phẩm được đánh giá là một trong

những tiểu thuyết nổi

tiếng nhất của nền

văn học thế giới thế kỷ 19

» Giăng Van-Giăng là nông dân nghèo làm nghề xén cây , sống cùng chị gái và 7 đứa cháu Một ngày mùa đông , đàn cháu đói lả, Giăng ăn cắp chiếc bánh mì cho cháu Việc bại lộ, Giăng bị bắt và toà án tuyên

phạt 5 năm khổ sai Sau 4 lần vượt ngục không thành , án tù tăng lên 19 năm.

» B n ả thân Nh ng ng ữ ườ i kh n kh ố ổ có r t nhi u ấ ề câu

chuy n, ệ nhân v t v i nh ng cu c ậ ớ ữ ộ đời khác nhau,

nh ng s i ư ợ dây n i nh ng m nh ố ữ ả đời riêng bi t ệ này l i ạ là câu chuy n v Gi ng Van-gi ng ệ ề ă ă

» Ra tù, Giăng đổi khác Từ 1 người hiền lành , anh trở nên cay nghiệt với cuộc đời Nhưng vốn là người cầu tiến nên trong tù anh đã theo học các lớp văn hoá do nhà tù tổ chức

Với tấm giấy thông hành đi đến đâu Giăng cũng bị mọi người xua đuổi Đói khát , mệt nhọc , Giăng lê chân vào nhà đức giám mục Mi-ri-en Anh được đón tiếp tử tế nhưng gần sáng anh đánh cắp bộ đồ ăn bằng bạc rồi ra

đi

Đi chưa được bao xa thì anh bị lính sen đầm bắt giải trả về nhà Mi-ri-en Trái với sự suy đoán của Giăng và đám sen đầm , cụ

Mi-ri-en bảo là chính tay cụ tặng Giăng bộ đồ ăn

Để chứng minh điều đó cụ cầm luôn đôi

chân đèn bằng bạc trên bàn thờ Chúa trao cho Giăng kèm theo lời khuyên “ Hãy làm người lương thiện “

Rời nhà linh mục Mi-ri-en, Giăng ra đi tâm trạng rối bời giữa 2 bờ Thiện-Ác Với tâm trạng đó, Giăng đã vô tình đoạt đồng xu của chú bé Giec-ve Khi bừng tỉnh, anh tìm chú bé trả lại đồng xu thì chú đã đi mất Vì lẽ đó mà Giăng bị Gia-ve (thanh tra mật thám)

tiếp tục theo dõi và lùng bắt

Tại thị trấn nọ, Giăng đã cứu 2 đứa con của cảnh sát trưởng bị kẹt trong 1 đám cháy Vì việc làm đó anh đã không bị hỏi giấy tờ và được phép ở lại thị trấn và anh đã lấy tên là Ma-đơ-len

 Nhờ tài làm ăn tháo vác , Ma-đơ-len dần trở nên giàu có và được bầu làm thị trưởng Ma-đơ-len luôn làm việc thiện nên dân chúng rất yêu quý ông Trong xưởng của Ma-đơ-len , có chị thợ Phăng-tin Chị này do có con

hoang nên bị mụ giám thị đuổi việc Để có tiền nuôi con gái là Cô-dét , Phăng-tin phải bán tóc , bán răng và sau phải đi làm điếm

 Một hôm do bị một gã công tử trêu đùa , chị phản ứng lại và

bị Gia-ve bắt giam Hắn xử phạt chị 6 tháng tù Ma-đơ-len xuất hiện kịp thời , hiểu rõ sự tình nên bắt Gia-ve thả Phăng-tin ra Phăng-Phăng-tin bị bệnh Ma-đơ-len đưa chị đến bệnh viện chạy chữa

 Tại thị trấn bên cạnh , có

người bắt oan vì giống Giang-van-giang Ma-đơ-len ra toà để cứu Săng –ma-chi-ơ vô tội kia nên lệnh bắt Ma-đơ-len

được trao cho Gia-ve Gia-ve tìm đến bậnh viện Bên

giường bệnh Phăng-tin ,

Gia-ve thể hiện uy quyền của mình Phăng-tin sốc và chết

Giăng-van-giăng trấn áp

Gia-ve để nói lời từ biệt và hứa với Phăng-tin rằng mình sẽ thay cô chăm sóc Cô-dét.

 Giăng-van-giăng bị nhốt vào tù nhưng đã vượt ngục thoát tìm đến nhà Tê-nác-đi-ê chuộc Cô-dét rồi mai danh ẩn tích nuôi dạy Cô-dét nên người Cô-dét lớn lên xinh đẹp và yêu Ma-ri-uýt , một chiến sĩ cộng hoà Cuộc khởi nghĩa 1832 nổ ra ,Giăng-van-giăng lên chiến luỹ tha cho Gia-ve rồi cõng Ma-ri-uýt bị thương nặng trốn ra cống ngầm Pa-ri

 Khi 2 người gặp Gia-ve, giang-van-giang lại tha

không bắt Gia-ve Vì hành động đó nên Gia-ve đã tự sát Ma-ri-uýt cưới Cô-dét và sống hạnh phúc Giang-van-giang chết trong vòng tay âu yếm của iôi vợ chồng trẻ Trong lúc hấp hối lời cuối cùng của ông : ‘Trên đời chỉ có một điều ấy thôi ,đó là yêu

Giăng-van-giăng là hình ảnh đối lặp hoàn toàn với Gia-ve Gia-ve càng kiêu ngạo

hống hách bao nhiêu thì Giăng-van-giăng càng nhã nhặn , bình dị bấy nhiêu

Tác giả đã hình thành nên nhân vật Phăng-tin , cô là đối tượng –hiện thân của sự khốn cùng để Gia-ve và Giăng-van-giăng bộc lộ tính cách Sự tương phản giữa Giăng-van-giăng và Gia-ve được Huygo tập trung khắc hoạ qua 2 phương diện : Lời nói và động

tác

 Nếu Gia-ve hùng hổ , hách dịch : ‘ Nói to !Nói to lên

!”, “Ai nói với ta thì phải nói to!” thì

Giăng-van-giăng nhã nhặn đến mức xót xa : “Tôi cầu xin ông một điều”

 Trong cách hành xử của Giăng-van-giăng với Gia-ve , ta thấy người tù khổ sai ấy luôn đứng cao hơn

Gia-ve Do vậy sự đối đầu với Giăng-van-giăng bao giờ cũng làm cho Gia-ve cáu tiết nhưng hắn luôn phải nghe theo ông

 Cuối cùng , khi không thể lí giải được vì sao giăng-van-giăng lại cao thượng , vì sao bản thân hắn lại có thể để tên tù ‘Giăng’ đi một cách thoải mái khỏi

cống ngầm ,… Nên Gia-ve đã tự sát Cái chết của hắn khẳng định sự chiến thắng của tình thương của ánh sáng trước bóng tối trong cuộc đời và cả trong

Như thế sự đối lập giữa vai vế xã hội của 2 nhân vật đã lột tả sự đối lập về tính cách

Gia-ve đang đứng ở đỉnh cao quyền lực

nhưng hắn không phát huy được sức mạnh đó với Giăng-van-giăng

Bóng tối không thể chiến thắng ánh sáng

Dẫu cho bóng tối có cả một thế lực quân sự hậu thuẫn thì rốt cuộc ánh sáng cũng đẩy lùi bóng tối

Giăng-van-giăng một con người cao quý mà âm thầm Ông có 1 đạo đức phi thường, cao cả mà hiền từ , mênh mông mà khiêm tốn Người tù khổ sai ấy đã hoá thành chúa cứu thế

• Bài Thuyết Trình Của Tổ 3 Đến

Đây Là Kết Thúc Rùi ! Cém ơn các bạn đã wan tâm theo dõi  Thân ái chào tẹm bịt Pí pi all

• Với sự tham gia của các thành viên :

 Trần Hữu Đức

 Võ Thành Phú

 Đỗ Phúc Hậu

 Phạm Thị Bích Trâm

 Phạm Thị Kiều Ngân

 Lê Thị Bích Lan