Tuần 12. Hạnh phúc của một tang gia

Tuần 12. Hạnh phúc của một tang gia tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các l...

Trang 1

Đọc văn Hạnh phúc của một tang gia.

Trích Số đỏ- Vũ Trọng Phụng

Trang 2

Hạnh phúc của một tang gia ( Trích Số đỏ- Vũ Trọng Phụng)

- Sinh ra, lớn lên và mất tại Hà Nội

- Quê gốc: làng Hảo ( Bần Yên Nhân ), huyện

Mỹ Hào- Hưng Yên

- Gia đình: nghèo gia truyền(Ngô Tất Tố)

- Sinh ra, lớn lên và mất tại Hà Nội

- Quê gốc: làng Hảo ( Bần Yên Nhân ), huyện

Mỹ Hào- Hưng Yên

- Gia đình: nghèo gia truyền(Ngô Tất Tố)

1912-1939

Trang 3

Chân dung Ảnh lúc sinh thời

Mộ nhà văn Vũ Trọng Phụng

I Đọc- Tìm hiểu chung

1 Tác giả

Trang 4

=> Mệnh danh là ông vua phóng sự đất Bắc.

-Nội dung: Niềm căm phẫn XH thối nát đương

Trang 5

Trang 6

=> Mệnh danh là ông vua phóng sự đất Bắc.

-Nội dung: Niềm căm phẫn XH thối nát đương

1 Tác giả

Trang 7

Nhà cải cách xã hội

Sinh viên trường

- Tóm tắt tác phẩm:

Trang 8

Giáo sư Tenis

Ông Văn minh & Âu hoá

Nhà cải cách XH

Cố Hồng

Cố Tổ

Doctor Thi sĩ

Cố vấn báo Gõ mõ

- Anh hùng cứu quốc

- Con rể cụ cố Hồng

Trang 9

1 Tác giả

- Giá trị tác phẩm

+ Nội dung: Đả kích sâu

cay và lên án gay gắt xã hội tư sản thành thị đang chạy theo lối sống nhố nhăng đồi bại

+ Nghệ thuật: nghệ thuật

trào phúng đặc sắc

2 Tác phẩm:

a Tiểu thuyết “Số đỏ”:

Trang 10

1 Tác giả

2 Tác phẩm:

a Tiểu thuyết “Số đỏ”:

b Đoạn trích - Vị trí : Chương XV của tác phẩm Số đỏ: Hạnh

phúc của một tang gia- Văn Minh nữa cũng nói vào- Một đám ma gương mẫu.

- Vị trí : Chương XV của tác phẩm Số đỏ: Hạnh

phúc của một tang gia- Văn Minh nữa cũng nói vào- Một đám ma gương mẫu.

Trang 11

Hạnh phúc của một tang gia

Trang 12

Hạnh phúc của một tang gia

Mâu thuẫn, nghịch lí

> <

 Mang tính chất trào phúng hé mở tấn bi hài kịch: đám tang của người chết trở thành ngày hội của người sống.

-Nhan đề :

Trang 13

->Cảnh chạy chữa bi hài, chỉ nghĩ đến tiền bạc,

bỏ đi tình cảm thông thường.

=>Kết quả: 3 hôm sau cụ già chết thật, phải chết một cách bình tĩnh.

Trang 14

a Cảnh chạy chữa:

b Niềm vui chung:

-không khí: náo nhiệt, tưng bừng

+Ai cũng vui vẻ, sung sướng +Họ tưng bừng, vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê đám ma

-Lí do: sung sướng vì “cái chúc thư

sẽ đi vào thời kì thực hành”

Trang 15

? Tìm những chi tiết miêu tả các thành viên trong gia đình cụ cố Hồng (vẻ bề ngoài và thực chất

bên trong) Nêu nhận xét?

Trang 17

c Niềm vui riêng:

*Cụ cố Hồng – con giai nhớn

Kẻ đạo đức giả, ngu dốt, háo danh, khoe mẽ, nhố nhăng, lố bịch, vô trách

nhiệm, quái gở, đại bất hiếu.

Kẻ đạo đức giả, ngu dốt, háo danh, khoe mẽ, nhố nhăng, lố bịch, vô trách

nhiệm, quái gở, đại bất hiếu.

-Bề ngoài: cáu gắt, khổ sở, ho khạc, khóc mếu,

->Diễn trò để được thiên hạ khen ngợi

Trang 18

+ làm thế nào chúc thư sớm đi vào thực hành

+ xử trí với Xuân ra sao khi hắn có “ hai cái tội nhỏ”, nhưng lại có “ một cái ơn to”

-Bên trong: Mừng vì chúc thư sắp đi vào thời kì

thực hành

->Bản chất giả dối, hám tiền, thực dụng, bất nhân.

Trang 19

*Vợ chồng văn Minh:

- Văn Minh vợ- cháu dâu trưởng:

- sốt ruột: vì chưa được mặc bộ đồ xô gai tân thời

- Sung sướng: Được dịp lăng xê những mốt y phục táo bạo nhất

=>Hài hước: Lấy đám tang của người thân ruột thịt làm sân khấu thời trang, làm cơ hội kinh doanh => hám lợi, vô văn hóa.

Trang 20

- Văn Minh chồng- cháu đích tôn *Cô Tuyết - cháu gái

-Tâm trạng: buồn, đau khổ muốn tự tử, như bị kim châm vào lòng-> không thấy bạn giai đâu

-Được dịp mặc bộ Ngây thơ, hở hang nhằm chứng minh mình chưa hư hỏng, để mời trầu thuốc

=>Biến đám tang ông thành một buổi dạ hội để hẹn hò.

Là cô gái hư hỏng, chỉ thích ăn chơi, làm đẹp, thích ve vãn đàn ông, lẳng lơ => xuống cấp về mặt đạo đức, lối sống.

Trang 21

- Văn Minh chồng- cháu đích tôn *Cậu tú Tân- cháu giai

- Khi chưa phát tang: cứ sốt cả ruột, bực mình

vì chưa được dùng đến mấy cái máy ảnh chuẩn

bị từ lâu

- Khi phát phục và đưa tang: sướng đến điên

người vì được dịp trổ tài chụp ảnh với đồng nghiệp và tài đạo diễn đám ma

=> Là đứa cháu thích thể hiện chỉ lo thú vui,

sở thích cá nhân->Đám ma trở thành nơi để biểu diễn thú vui thời thượng

Trang 22

- Văn Minh chồng- cháu đích tôn

*Ông Phán mọc sừng- cháu rể

-Có vợ ngoai tình-> nhục nhã

- Vui vì sắp được chia thêm tiền

- Hạnh phúc vì đôi sừng hươu vô hình trên đầu

đã giúp hắn có thêm vài nghìn bạc

- Mượn đám tang để tính toán công việc doanh thương với Xuân tóc đỏ

=>Con người tồi tệ, trơ trẽn, đốn mạt, bất kể danh dự, ham tiền, vô liêm sỉ.

Trang 23

=>Tất cả họ đều nôn nóng, sốt ruột chờ đợi niềm vui, hạnh phúc của mình Niềm vui của một đám con cháu đại bất hiếu Họ là những

kẻ giả dối, bất nhân, bất nghĩa Hạnh phúc với họ chỉ là danh vọng và tiền bạc Họ sẵn sàng chà đạp, phũi bỏ tất cả chỉ vì tiền Đồng tiền đã làm tha hóa, băng hoại mọi giá trị đạo đức của con người.

Trang 24

2 Hạnh phúc của những người ngoài gia đình:

*Ông TYPN- họa sĩ thiết kế mẫu thời trang cho tiệm may Âu hóa:

Vui mừng, phấn khởi khi được trình làng các mốt trang phục mới

->Đám tang trở thành dịp để ông khoe mẽ tài năng thiết kế của mình.

*Hai cảnh sát Minđơ và Mintoa:

sung sướng đến cực điểm vì có việc làm-> trông nom rất nhiệt tình

=> Hài hước: Cảnh sát mà lại thích thú, cảm

thấy vinh dự với việc được thuê giữ trật tự cho đám ma.

Trang 25

*Xuân tóc đỏ: vui vẻ và vênh váo:

-danh giá và uy tín càng cao vì nhờ hắn mà cụ cố Tổ chết một cách nhanh chóng như điều con cháu mong đợi.

->Trở thành đại ân nhân của gia đình, trở thành con rể cụ cố Hồng

->Là kẻ bất tài, vô dụng, hám tiền, thực dụng, bắt nhịp với cuộc sống thượng lưu nhanh.

=> Hài hước: phô trương không đúng lúc, đúng

chỗ Uy nghi, trưởng giả chỉ là cái vỏ che đậy bản chất háo sắc, háo danh bên trong.

Trang 26

=>Một lũ người bất nhân, bất nghĩa, vô văn hóa Tình người thật rẻ rúng và đen bạc!

*Đám giai thanh gái lịch: được dịp hẹn hò, tán tỉnh, ghen tuông, chim chọc, bình phẩm nhau

*Hàng phố: vui vẻ vì lâu lắm rồi mới được

chiêm ngưỡng một đám ma to-gương mẫu như vậy

* Sư cụ Tăng Phú: sung sướng và vênh váo

 Hài hước: sư không đến làm lễ cho người

chết mà để cho thiên hạ thấy chiến tích lẫy lừng: đánh đổ hội Phật giáo

->Trái đạo lí của người tu hành.

Trang 27

=>Bằng nghệ thuật đối lập, phóng đại, giọng điệu mỉa mai, tác giả đã vạch

trần sự lố lăng, đồi bại, giả dối, rởm lợm, háo danh, bất hiếu, bất nghĩa của những con người mang danh trí thức trong xã hội thượng lưu, của một gia đình Âu hóa trước cách mạng tháng Tám

=>Bằng nghệ thuật đối lập, phóng đại, giọng điệu mỉa mai, tác giả đã vạch

trần sự lố lăng, đồi bại, giả dối, rởm lợm, háo danh, bất hiếu, bất nghĩa của những con người mang danh trí thức trong xã hội thượng lưu, của một gia đình Âu hóa trước cách mạng tháng Tám

Trang 28

3 Cảnh đám tang

gương mẫu:

*Cách tổ chức:

- Hình thức: Theo cả lối ta, Tầu, Tây, có kiệu bát cống, lợn quay đi lọng, lốc bốc xoảng và bú rích, vòng hoa, vài trăm câu đối.

=> Hài hước: Đám ma hổ lốn, khoa trương lố bịch, kệch

cỡm Đám ma như đám rước

- Người đi đưa: đông đảo, sang trọng

=> Hài hước: hành vi, dáng điệu, ngôn ngữ của hai đám

người: bạn cụ cố Hồng và giai thanh gái lịch Đám tang thành đám diễn trò bịp bợm, lố lăng, đồi bại về văn hóa.

Cảnh đưa đám: đi qua bốn phố; đi đến đâu làm huyên náo

đến đó, điệp khúc đám cứ đi

 Hài hước: điệp khúc đám cứ đi diễn tả tốc độ chậm

chạp, dềnh dàng của đám tang, khoe danh giá, giàu sang, đoàn người vô tâm

 Thật là một đám ma to.“khiến người nằm trong quan

tài cũng phải gật gù cái đầu „, nhưng rỗng tuếch, thiếu tình người.

Trang 29

3.Cảnh đám tang

gương mẫu:

- Cậu tú Tân chỉ huy bắt bẻ từng người tạo dáng để

chụp ảnh kỉ niệm sao cho đúng nhà có tang.

- Cụ cố Hồng: diễn trò ho khạc mếu máo, gần như ngất

đi.

- Xuân tóc đỏ: cầm mũ nghiêm trang một cách giả tạo;

nắm chặt tay cho mọi người khỏi trông thấy đồng tiền.

- Ông Phán mọc sừng: khóc đến độ oặt cả người,

nhưng vẫn tỉnh táo dúi vào tay Xuân tờ giấy bạc nhằm thanh toán món nợ và chuẩn bị công việc doanh thương mới.

=> Tác giả như một nhiếp ảnh gia tài tình, một bác sĩ giỏi

đã chụp lại được tất cả những khoảnh khắc xuất thần nhất, đã mổ xẻ, bóc trần những gì tinh vi nhất cho người đọc thấy được bộ mặt thật của những con người đểu giả, phi nhân tính, một đám ma gương mẫu nhất, to nhất của một gia đình giàu sang nhất nhưng bất hiếu, bất nhân nhất

Trang 30

Trang 31

Củng cố

1 Ý nào sau đây nói không đúng về tác giả của Số đỏ?

A Sinh năm 1912 tại Hà Nội, trong một gia đình nghèo.

B Sống bằng nghề viết văn, làm báo chuyên nghiệp

C Là người mực thước, chăm học và cần mẫn lao động sáng tạo.

D Ông mất năm 1993 do mắc bệnh lao phổi.

Đáp án: D

Trang 32

2 “… phân vân, vò đầu rứt tóc, lúc nào cũng đăm chiêu, thành ra hợp thời trang, …thật đúng cái mặt một người lúc gia đình đương tang gia bối rối” Đó là chân dung nhân vật nào trong đoạn trích?

Trang 33

3 Tại sao ông Phán mọc sừng lại được chia thêm một số tiền

Trang 34

4 Lúc hạ huyệt, Xuân tóc đỏ “chợt thấy ông Phán mọc sừng dúi vào tay nó …?

A một xấp giấy bạc”

B một cái giấy bạc năm đồng gấp tư”

C một tờ giấy bạc năm đồng gấp tư”

D một tờ giấy bạc năm đồng”

Đáp án: B Củng cố

Trang 35

5 Tình tiết nào dưới đây bộc lộ rõ nhất sự giả dối của đám con cháu cụ cố Tổ ?

A Cậu Tú tân lăng xăng chụp ảnh.

B Cụ cố Hồng nhắm nghiền mắt lại để mơ màng.

C Xuân tóc đỏ xuất hiện với sáu chiếc xe và hai vòng hoa.

D Ông Phán mọc sừng khóc trong cảnh hạ huyệt.

Đáp án: D Củng cố

Trang 36

6.Trong đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia”, tại sao mỗi người trong nhà cụ cố Hồng lại mang ơn Xuân tóc đỏ

và xem hắn như ân nhân?

A Vì Xuân tóc đỏ đã gây ra cái chết cho cụ cố Tổ.

B Vì Xuân tóc đỏ đã cố gắng chạy chữa cho cụ cố Tổ.

C Vì Xuân tóc đỏ lo việc ma chay chu đáo.

D Vì Xuân tóc đỏ đã cứu cuộc đời cô Tuyết, một cô gái lầm lỡ.

Đáp án: A Củng cố

Định dạng
Số trang	37
Dung lượng	2,32 MB