- Nhưng Chí Phèo lại là nhân vật duy nhất thể hiện được chiều sâu tư tưởng của tác phẩm, đồng thời qua sự tha hóa ấy nhà văn đã khắc họa thành công một nhân vật điển hình tiêu biểu lưu m
Trang 1VỀ DỰ BUỔI THAO GIẢNG
Giáo viên: Lê Thu Hương
Trung tâm GDTX thị xã Từ Sơn
CHÀO MỪNG QUÝ THẦY CÔ
Lớp 11A1
Trang 3II ĐỌC, HIỂU VĂN BẢN:
Trang 41 Hình ảnh làng Vũ Đại:
Trang 5 Là không gian nghệ thuật của tác phẩm.
- Dân “không quá hai trăm, xa phủ, xa tỉnh”
- Tôn ti, trật tự nghiêm ngặt:
• Cao nhất: Bá Kiến “bốn đời làm tổng lí”
• Thứ hai: đám cường hào
• Thứ ba: người nông dân
• Những người dân dưới đáy cùng của xã hội, sống
tăm tối như thú vật: Chí Phèo…
Trang 6• Nam Cao đã dựng nên một làng Vũ Đại sống
động, hết sức ngột ngạt, đen tối
• Làm nổi bật mối xung đột giai cấp âm thầm mà
quyết liệt ở nông thôn
Đấy chính là hình ảnh thu nhỏ của nông thôn Việt Nam trước CMT8
• Nam Cao đã dựng nên một làng Vũ Đại sống
động, hết sức ngột ngạt, đen tối
• Làm nổi bật mối xung đột giai cấp âm thầm mà
quyết liệt ở nông thôn
Đấy chính là hình ảnh thu nhỏ của nông thôn Việt Nam trước CMT8
Trang 72 Hình tượng Chí Phèo:
Trang 8- “Hắn vừa đi vừa chửi”
a Sự xuất hiện độc đáo
Chí phèo chửi những ai?
. + Chửi trời chửi đời chửi cả
làng Vũ Đại chửi ai không chửi
nhau với hắn chửi đứa nào đẻ
ra Chí Phè o.
Trang 9- Lời chửi: có trật tự, được sắp xếp từ
khái quát, trừu tượng đến cụ thể
- Điều lạ lùng là ở chỗ chửi mà không có
người nghe chửi và cũng không ai chửi lại hắn
Hắn đã bị đánh bật ra khỏi cái xã hội loài người, cái xã hội mà dù sống trong nó hắn cũng không còn được xem là con người nữa
- Lời chửi: có trật tự, được sắp xếp từ
khái quát, trừu tượng đến cụ thể
- Điều lạ lùng là ở chỗ chửi mà không có
người nghe chửi và cũng không ai chửi lại hắn
Hắn đã bị đánh bật ra khỏi cái xã hội loài người, cái xã hội mà dù sống trong nó hắn cũng không còn được xem là con người nữa
Em có nhận xét gì về tiếng
chửi của Chí Phèo?
Trang 10Cách mở truyện độc đáo khiến người đọc bắt nhịp được ngay với tác phẩm, kích thích trí tò mò của người đọc về một nhân vật thật đáng thương! Vậy hắn là ai mà đến nông nỗi ấy?
Cách mở truyện độc đáo khiến người đọc bắt nhịp được ngay với tác phẩm, kích thích trí tò mò của người đọc về một nhân vật thật đáng thương! Vậy hắn là ai mà đến nông nỗi ấy?
CHÍ PHÈO
Trang 11- Chí Phèo là một con người
bất hạnh:
+ Bị bỏ rơi, không rõ cha mẹ.+ Không biết quê hương
+ Được người ta nhặt về từ chiếc lò gạch cũ, người làng truyền tay nhau nuôi
nào?
Trang 12Lớn lên:
- Là một con người lương thiện:
+ “Năm hai mươi tuổi, hắn làm canh điền cho ông
lý Kiến, bây giờ là cụ bá Kiến, ăn tiên chỉ làng.”
Sống bằng sức lao động
+ Có mơ ước, suy nghĩ bình dị về mái ấm gia đình
Lớn lên:
- Là một con người lương thiện:
+ “Năm hai mươi tuổi, hắn làm canh điền cho ông
lý Kiến, bây giờ là cụ bá Kiến, ăn tiên chỉ làng.”
Sống bằng sức lao động
+ Có mơ ước, suy nghĩ bình dị về mái ấm gia đình
Trang 13+ Bị vợ ba bá Kiến sai làm việc xấu xa, Chí Phèo cảm thấy rất xấu hổ, nhục nhã
Một con người đầy ý thức
về danh dự
Trang 14- Nhân hình của Chí Phèo dị dạng:
+ “trông đặc như thằng săng đá” + “phanh ngực xăm trổ”
+ “con mắt gườm gườm”
+ “mặt đen”, “cơng cơng”
+ “đầu trọc lốc” …
* Sau khi ra tù
Trang 15Trước khi vào tù Sau khi ra tù
Trang 17Lần thứ hai đến nhà Bá Kiến
Mục đích : Xin được đi ở tù
Hành động: Hắn móc đủ mọi túi, để tìm một cái gì, hắn giơ ra: đó là một con dao nhỏ, nhưng rất sắc Hắn nghiến răng nói tiếp:
- Vâng, bẩm cụ không được thì con phải đâm chết dăm ba thằng, rồi cụ bắt con giải huyện
Kết quả: Bá Kiến sai đến nhà đội Tảo đòi nợ
hắn thấy hắn oai thêm bậc nữa Hắn tự đắc: “anh hùng làng này cóc có thằng nào bằng ta!”
Trang 18Chí Phèo đã trở thành con quỷ của làng Vũ Đại.
Cuộc sống của Chí Phèo là cuộc sống thú vật, tăm tối.
Trang 19Sau khi ra tù, Chí Phèo bị tha hóa cả nhân hình lẫn nhân tính Nguyên nhân nào
khiến Chí Phèo bị tha
hóa như vậy?
- Nguyên nhân sự tha
hóa, lưu manh hóa:
Chính nhà tù thực dân
và xã hội đương thời
đã khiến cho Chí Phèo
Trang 20Ý nghĩa tư tưởng
- Chí Phèo không phải là hiện tượng tha hóa duy nhất trong các tác phẩm về người nông dân nghèo
của Nam Cao
- Nhưng Chí Phèo lại là nhân vật duy nhất thể hiện
được chiều sâu tư tưởng của tác phẩm, đồng thời qua sự tha hóa ấy nhà văn đã khắc họa thành công một nhân vật điển hình tiêu biểu lưu
manh hóa
Đây chính là giá trị hiện thực của tác phẩm
Trang 21CHÂN THÀNH CẢM ƠN QUÝ THẦY CÔ VÀ CÁC EM
Trang 22VỀ DỰ BUỔI THAO GIẢNG
Giáo viên: Lê Thu Hương
Trung tâm GDTX thị xã Từ Sơn
CHÀO MỪNG QUÝ THẦY CÔ
Lớp 11A1
Trang 24c Cuộc gặp gỡ với THỊ NỞ *
Trang 25- Thị Nở là người đàn bà xấu xí, ngẩn ngơ, ế
chồng Chí Phèo say rượu đi về gặp thị Nở gánh nước rồi ngủ quên ngoài bờ sông Chúng ngủ với nhau dưới một đêm trăng, bên bụi chuối.
Trang 26- Cơ thể có sự thay đổi: «Miệng đắng ngắt, người bủn rủn,
thấy sợ rượu »
- Tâm lý có sự thay đổi:“Bâng khuâng, mơ hồ buồn… tiếng
chim hót vui vẻ quá… anh thuyền chài gõ mái chèo…”
→ Đó là âm hưởng của những tiếng gọi thiết tha từ cuộc sống bình dị, lương thiện, hôm nay Chí Phèo mới nghe thấy.
Tâm trạng của Chí Phèo sau cuộc gặp gỡ:
Trang 27+ Nhớ về một thời quá khứ với mơ ước nhỏ bé
về hạnh phúc
“Hình như có một thời hắn đã ao ước có một gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải, chúng lại bỏ một con lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả thì mua dăm ba sào ruộng làm.”
Trang 28+ Ý thức về hiện tại:
“Hắn đã già rồi hay sao? Ngoài bốn mươi tuổi đầu Dẫu sao, đó không phải tuổi mà người ta mới bắt đầu sửa soạn Hắn đã tới cái dốc bên kia của đời.”
+ Sợ cho tương lai:
“Chí Phèo hình như đã trông thấy trước tuổi già của hắn, đói rét và ốm đau, và cô độc, cái này còn đáng sợ hơn đói rét và ốm đau.”
Trang 29→ Tâm hồn Chí Phèo đã được hồi sinh:
ý thức đầy đủ, sâu sắc về cuộc đời mình
→ Đoạn văn miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tự nhiên, tinh tế, hợp lí
Trang 30 Bát cháo hành của Thị Nở : vừa là hình ảnh thực, vừa là hình ảnh mang nhiều lớp nghĩa.
① Với Thị Nở: bát cháo của tình thương,
Thị tự nguyện mang cho Chí Phèo với tình yêu thương mộc mạc của mình.
Trang 31② Với Chí Phèo, đó không phải là bát cháo bình thường:
+ Đây là lần đầu tiên hắn được người đàn bà cho
một cách chân thành, tự nguyện, thương cảm (Vì vậy, hắn “bâng khuâng”, “mắt ươn ướt, vừa vui vừa buồn” )
→ Bát cháo hành thắp sáng lên tình yêu thương,
hạnh phúc lứa đôi đầu tiên trong cuộc đời Chí Phèo
Trang 32③Bát cháo ấy cũng hồi sinh trong Chí Phèo bản chất hiền lành, lương thiện vốn có đầy mãnh liệt:
+ Ngạc nhiên rồi xúc động:
“Hắn thấy lòng thành trẻ con Hắn muốn làm nũng với Thị như với mẹ”, “Hắn hiền,… hắn thèm lương thiện, hắn muốn làm hòa với mọi người biết bao”
→ Chí Phèo thực sự đã hồi sinh, trở thành anh canh điền xưa kia: hiền lành, lương thiện Bản tính ấy
trong con người Chí Phèo
Trang 33Chí Phèo khát khao được sống lương thiện, muốn làm hòa với mọi người, mong muốn được sống
trong xã hội lương thiện và nuôi hi vọng “Thị Nở
sẽ mở đường cho hắn Thị có thể sống yên ổn với hắn thì sao người khác lại không thể được…” → Khát khao ấy của Chí Phèo thực đáng trân trọng
Trang 34- Ngạc nhiên, thích chí trước sự giận dữ của Thị Nở.
- Đến khi hiểu rõ sự thật, Chí “ngẩn người”, rồi “sửng
Trang 35① Tâm trạng của Chí Phèo sau cuộc gặp gỡ với Thị Nở phát triển theo mạch:
Thức tỉnh → Hy vọng → Đau đớn → Tuyệt vọng
Trang 36② Thị Nở đã giúp Chí Phèo phát hiện lại chính mình nhưng Thị Nở cũng là nỗi đau sâu thẳm của Chí Phèo.
→ Chính điều này tô đậm thêm cái bi đát, hẩm hiu trong số phận nhân vật
Trang 37“Những thằng điên và những thằng say rượu
không bao giờ làm những cái mà lúc ra đi chúng định làm”.
e Hành động giết Bá Kiến:
→ Chí Phèo đến nhà bá Kiến trong tâm trạng
tuyệt vọng của một con người đã thức tỉnh, đau xót, phẫn uất
→ Chí Phèo đến nhà bá Kiến trong tâm trạng
tuyệt vọng của một con người đã thức tỉnh, đau xót, phẫn uất
Trang 38“Tao muốn làm người lương thiện”… “Không được! Ai cho tao lương thiện? Làm thế nào cho mất được những vết mảnh chai trên mặt này? Tao không thể là người lương thiện nữa Biết không! Chỉ có một cách biết không! Chỉ còn một cách là… cái này! Biết không! ”
Trang 39Chí Phèo say nhưng vẫn có phần tỉnh trong ý thức của mình:
+ Hiểu rõ nguyên nhân mình không thể lương thiện
+Hiểu con đường cùng của mình
Trang 40- Hình ảnh “hơi cháo hành” cứ trở đi trở lại
trong tiềm thức của Chí
• Lúc tuyệt vọng nhất, “hơi cháo hành” lại hiện
ra đẩy sâu Chí vào tuyệt vọng
• Chính bát cháo hành của Thị Nở đã thức tỉnh
Chí, giờ đây, chính “hơi cháo hành” là nơi níu giữ cuối cùng của Chí với cuộc đời này
Trang 41Trong tiềm thức sâu xa, Chí vẫn luôn khắc
ghi: Bá Kiến là kẻ thù của đời mình
Vì sao Chí Phèo không đến nhà Thị Nở mà đến
nhà bá Kiến?
Vì sao Chí Phèo không đến nhà Thị Nở mà đến
nhà bá Kiến?
Trang 42Đây là hành động lấy máu rửa thù của người nông
dân bị áp bức.
• Một mặt, nó phản ánh mâu thuẫn gay gắt không
thể dung hòa giữa nông dân và địa chủ, mâu thuẫn ấy chỉ giải quyết được bằng máu
• Mặt khác cũng phản ánh cảm quan hiện thực
của Nam Cao
Kết luận
Trang 43• Cái chết thê thảm, thể hiện sự ăn năn, hối hận.
• Chứng tỏ khát khao trở về với cuộc sống lương
thiện
• Minh chứng cho sức mạnh dù là tự phát, liều lĩnh
của người nông dân bị đẩy vào đường cùng vẫn lớn lao như thế nào
f Hành động tự kết liễu của Chí Phèo:
Trang 44• Tố cáo cả một xã hội thực dân nửa phong
kiến
• Lòng tin của tác giả vào bản chất lương thiện
của con người
f Hành động tự kết liễu của Chí Phèo:
Trang 453 Hình tượng
Bá Kiến
Trang 46- Ấn tượng:
• giọng quát rất sang
• cái cười Tào Tháo
• “mềm nắn rắn buông”…
• Nắm thằng có tóc không
ai nắm kẻ trọc đầu
Trang 47- Nham hiểm ghê người: Trước sự việc Chí rạch mặt ăn vạ:
+ Bá Kiến giải tán đám đông
+ Giở giọng đường mật với Chí Phèo:
• Mời vào nhà uống nước
• Nhận họ hàng, giết gà mua rượu
• Đãi thêm đồng bạc
Từng bước một cô lập Chí Phèo
Trang 48Bá Kiến vừa mang bản chất chung của giai cấp địa chủ cường hào, vừa có những nét riêng biệt, sinh động.
Kết luận
Trang 494 Hình tượng Thị Nở
Trang 50"Cái mặt của thị thực là một sự mỉa mai của hóa công: nó ngắn đến nỗi mà bề ngang hơn bề dài, thế mà hai má nó lại hóp vào mới thật là tai hại, nếu hai má nó phinh phính thì mặt thị lại còn được hao hao như mặt lợn Cái mũi thì vừa ngắn, vừa to, vừa đỏ, vừa sần sùi như vỏ cam sành "
"Đã thế thị còn dở hơi và thị lại nghèo và thị lại là dòng giống của một nhà có mả hủi "
Trang 51①Là con người xấu nhất
Trang 52③ Tiềm ẩn dưới đáy sâu tâm hồn của con người tưởng chừng như đang ở đáy cùng của xã hội ấy lại là một tấm lòng son, một tình thương nhân loại đáng quí mà những nhân vật khác trong truyện không có được.
• Bát cháo hành cho Chí Phèo
• Chính bát cháo hành của Thị Nở, với biến thể
của nó chính là Hương cháo hành đã đóng vai trò quyết định vào cuộc đời của Chí Phèo
Trang 53Nỗi niềm Thị Nở (Quang Huy)
Người ta cứ bảo dở hơi
Chấp chi miệng thế lắm lời thị phi
Dở hơi nào dở hơi gì
Váy em sắn lệch nhiều khi cũng tình
Làng này khối kẻ sợ anh
Rượu be với chiếc mảnh sành cầm tay
Sợ anh chửi đổng suốt ngày
Chỉ mình em biết anh say rất hiền
Anh không nhà cửa bạc tiền
Không ưa luồn cúi không yên phận
nghèo
Cái tên mơ mộng Chí Phèo
Làm em đứt ruột mấy chiều bờ ao
Quần anh ống thấp ống cao Làm em hồn vía nao nao đêm ngày Khen cho con Tạo khéo tay
Nồi này thì úp vung này chứ sao
Đêm nay trời ở rất cao Sương thì đãm quá trăng sao lại nhoà Người ta mặc kệ người ta
Chỉ em rất thật đàn bà với anh
Thôi rồi đắt lắm tiết trinh Hồn em nhập bát cháo hành nghìn năm./.
Trang 54Đêm trăng Thị Nở
Làng này mấy kẻ như em
Chẳng nhan sắc vẫn nồng men đàn bà
Thế gian mâm ngọc đũa ngà
Hai ta xít lại cũng là một đôi
“Quỷ ma” thây kệ miệng đời
Đêm nay ta rất con người với nhau…
Chẳng cần rào trước đón sau Không e lòng dạ sông sâu đắm chìm Cơn say đã ngủ lặng im
Để tình yêu thức trong tim chúng mình Bao năm đơn bóng lẻ hình
Đời sinh anh Chí nay dành riêng em Đêm nay… mới thật là đêm
Trang 55GIÁ TRỊ HIỆN THỰC
III Tổng Kết
Trang 56- Phản ánh những mâu thuẫn xung đột trong xã hội nông thôn trước CMT8, tiêu biểu là xung đột Bá Kiến và Chí Phèo.
Trang 57- Phản ánh một hiện thực mang tính quy luật trong xã hội cũ, phản ánh và lí giải quy luật: chừng nào còn xã hội vô nhân đạo thì chừng ấy vẫn còn hiện tượng Chí Phèo
Trang 58GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO
Trang 59① Xót thương sâu sắc trước số phận bi thảm
của người lao động
② Khẳng định, đề cao bản chất tốt đẹp của người lao động Đó là bản chất lương thiện, là sức mạnh của sự thức tỉnh lương tâm Điển hình
là nhân vật Chí Phèo
Trang 60③ Lên án, tố cáo tội ác xã hội đương thời,
tiêu biểu là nhân vật BK.
④ Thông điệp của nhà văn là hãy ngăn chặn tình trạng XH làm tha hóa con người.
⑤Khẳng định con người có thể vượt lên chính mình để chiến thắng sự tha hóa
Trang 61GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT
Trang 62① Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình sắc sảo.
② Nghệ thuật kết cấu
③ Ngôn ngữ văn xuôi tự sự: Ngôn ngữ độc thoại nội
tâm chân thật, sinh động
Trang 63CHÂN THÀNH CẢM ƠN QUÝ THẦY CÔ VÀ CÁC EM