Một số câu hỏi-đáp về tư tưởng Hồ Chí Minh
Câu h i: Theo b n, làm th nào đ ch ng ti t ki m, lãng phí? Liên h v i b n ỏ ạ ế ể ố ế ệ ệ ớ ả thân
Ch t ch H Chí Minh là ngủ ị ồ ười sang l p, lãnh đ o và rèn luy n Đ ng C ng S n ậ ạ ệ ả ộ ả
Vi t Nam Ngệ ười là linh h n, là ng n c chói l i lãnh đ o và d n d t toàn Đ ng, ồ ọ ờ ọ ạ ẫ ắ ả toàn dân ta đ u tranh giành th ng l i v vang nh ngày nay Sinh th i Ngấ ắ ợ ẻ ư ờ ười
thường quan tâm và dày công xây d ng Đ ng thành m t kh i v ng m nh, trong ự ả ộ ố ữ ạ
s ch, chăm lo, b i dạ ồ ưỡng, giáo d c đ o đ c cách m ng, đào t o, rèn luy n đ i ụ ạ ứ ạ ạ ệ ộ ngũ cán b đ ng viên, đ c bi t là th h tr con ngộ ả ặ ệ ế ệ ẻ ười, cu c đ i và s nghi p ộ ờ ự ệ cách m ng c a Ngạ ủ ười là t m gấ ương đ o đ c cho toàn Đ ng, toàn dân h c t p ạ ứ ả ọ ậ
su t đ i.ố ờ
M t trong nh ng bài h c đ o đ c mà Ngộ ữ ọ ạ ứ ườ ể ại đ l i cho th h tr là bài h c ti t ế ệ ẻ ọ ế
ki m.ệ
V y ti t ki m là gì? Làm th nào đ ti t ki m ch ng lãng phí? B n than m i ngậ ế ệ ế ể ế ệ ố ả ỗ ười
đã th c s ti t ki m hay ch a?ự ự ế ệ ư
Ti t ki m là không xa x , không hoang phí, không b a bãi, không phô trế ệ ỉ ừ ương hình
th c.ứ
Ta c n ti t ki m nh ng gì? Ti t ki m s c lao đ ng, ti t ki m thì gi , ti t ki m ti n ầ ế ệ ữ ế ệ ứ ộ ế ệ ờ ế ệ ề
c a dân c a nủ ủ ước, c a ban 3thân mình Ti t ki m t cái to đ n cái nh Ti t ki m ủ ế ệ ừ ế ỏ ề ệ không ph i là b n x n,không ph i xem đông 2ti n to b ng cái nông, g p vi c đáng ả ủ ỉ ả ề ằ ặ ệ làm cũng không làm, đáng tiêu cũng không tiêu Nói theo l i khoa h c , ti t ki m làố ọ ế ệ tích c c, y là ti t ki m.ự ấ ế ệ
Ki m thệ ường đi đôi v i c n v y c n là gì? C n là luôn luôn c g ng, luôn luôn ớ ầ ậ ầ ầ ố ắ chăm ch Nh ng c n không có nghĩa là quá tr n, ph i bi t nuôi dỉ ư ầ ớ ả ế ưỡng tinh th n ầ
và l c lự ượng c a mình đ làm vi c lâu dài.ủ ể ệ
Ki m mà không c n thì không tăng them, không phát tri n đệ ầ ể ược cũng nh cái ư thùng ch đ ng m t ít nỉ ự ộ ước, không ti p t c đ them vào, lâu ngày ch c nế ụ ổ ắ ước đó
s hao b t d n cho đ n khi khô ki t.ẽ ớ ầ ế ệ
C n mà không ki m thì làm chùng nào xào chùng y, cũng nh m t cái thùng ầ ệ ấ ư ộ không có đáy, đ vào ch ng nào ch y ra h t ch ng y c n ki m ph i đi đôi v i ổ ừ ả ế ừ ấ ầ ệ ả ớ nhau nh 2 chân c a con ngư ủ ười
Bác H là t m gồ ấ ương sang v ti t ki m chuy n k r ng: có đôi t t rách đã vá đi ề ế ệ ệ ể ằ ắ
vá l i nhi u l n mà Bác cũng không dung t t m i Bác nói r ng: cái gì còn dung ạ ề ầ ấ ớ ằ
được nên dung, b đi không nên.ỏ
Khi t t rách ch a k p vá, an hem cán b đ a đôi t t m i cho Bác dung, Bác xoay ấ ư ị ộ ư ấ ớ
Trang 2ch rách vào bên trong r i cỗ ồ ười xí xóa: đ y, có trông rách n a đâu.ấ ữ
Cu c đ i và s nghi p c a ngộ ờ ự ệ ủ ười chính là bài h c quý giá cho m i chúng ta hôm ọ ỗ nay và c mai sau.ả
Đ t nấ ước ngày càng phát tri n cu c s ng c a con ngể ộ ố ủ ười ngày càng được nâng cao Cu c s ng c cu n con ngộ ố ứ ố ười theo nh pp ch y c a nó M t b ph n sinh ị ả ủ ộ ộ ậ viên, h c sinh này càng lãng phí th i gian, ti n c a k c m t s Đ ng viên trong ọ ờ ề ủ ể ả ộ ố ả
b máy nhà nộ ước b n than tôi cũng chua th c s hi u h t ý nghĩa c a 2 t ” ti t ả ự ự ể ế ủ ừ ế
ki m” thi t nghĩ r ng đ ch ng l i s lãng phí, xa hoa, đ h c t p t m gệ ế ằ ể ố ạ ự ể ọ ậ ấ ương đ o ạ
đ c H Chí Minh, chung ta c n có m t s bi n pháp sau đây:ứ ồ ầ ộ ố ệ
Tích c c lao đ ng, h c t p, công tac 1v i tinh th n lao đ ng, sang t o có năng ự ộ ọ ậ ớ ầ ộ ạ
su t, ch t lấ ấ ượng hi u qu cao.ệ ả
Bi t quý tr ng công su t lao đ ng c a t p th , c a nhân dân.ế ọ ấ ộ ủ ậ ể ủ
Không xa hoa, lãng phí, không phô trương hình th c.ứ
Bi t s d ng lao đ ng, v t t , ti n c a nhà nế ử ụ ộ ậ ư ề ủ ước, c a t p th , c chính mình m t ủ ậ ể ủ ộ cách hi u qu ệ ả
Ch ng l i l i s ng cá nhân, ích k , th c d ng.ố ạ ố ố ỷ ự ụ
Kiên quy t ch ng b nh lế ố ệ ườ ếi bi ng, nói nhi u làm ít Không làm d i làm u, bòn rút ề ố ẩ
c a công, ăn b t v t t ti n c a nhà nủ ớ ậ ư ề ủ ước, c u nhân dân Ph i có thái đ rõ r t ả ả ộ ệ lên án và kiên quy t đ u tranh ch ng tham nhũng, tiêu c c, lo i tr m i bi u hi n ế ấ ố ự ạ ừ ọ ể ệ
b t chính ra kh i đ i s ng xã h i.ấ ỏ ờ ố ộ
Là m t sinh viên đang còn ng i trên gh nhà trộ ồ ế ường, chúng ta c n chú tâm vào ầ
h c t p và rèn luy n đ o đ c đ h c t p t t c n ph i bi t ti t ki m th i gian, t đóọ ậ ệ ạ ứ ể ọ ậ ố ầ ả ế ế ệ ờ ừ
có phương pháp h c t p đúng đ n ph i bi t t n d ng th i gian đ thu nh n ki n ọ ậ ắ ả ế ậ ụ ờ ể ậ ế
th c.ứ
Bi t chi tiêu m t cách h p lí, ti t ki m ti n c a b n than, c u nhà nế ộ ợ ế ệ ề ủ ả ả ước
H c t p và làm theo t m gọ ậ ấ ương đ o đ c c a H chí Minh Ph n đ u h t mình choạ ứ ủ ồ ấ ấ ế
lí tưởng, cho tương lai
Trang 3PH ƯƠ NG PHÁP T DUY KINH T Ư Ế
Nh ng gì chúng ta cho là nghi m nhiên thì thữ ễ ường khó nh n bi t Đó là lí do t i ậ ế ạ sao hi m khi chúng ta nh n th y s t n t i c a m t tr t t xã h i và c ch c a ế ậ ấ ự ồ ạ ủ ộ ậ ự ộ ơ ế ủ các ph i h p xã h i mà chúng ta ph thu c vào h ng ngày Nh n ra đố ợ ộ ụ ộ ằ ậ ượ ự ợc s h p tác xã h i là cách t t nh t đ b n b t đ u nghiên c u kinh t h c Giao thông gi ộ ố ấ ể ạ ắ ầ ứ ế ọ ờ cao đi m là m t ví d r t hay giúp chúng ta hi u trể ộ ụ ấ ể ước nay chúng ta không phát
hi n đệ ượ ầc t m quan tr ng c a s h p tác xã h i nh th nào và chúng ta ph ọ ủ ự ợ ộ ư ế ụ thu c vào các c ch ph i h p h n nhi u l n so v i nh ng gì chúng ta thộ ơ ế ố ợ ơ ề ầ ớ ữ ường nghĩ đ n nh là các hàng hoá kinh t Không có s h p tác thì không có n n văn ế ư ế ự ợ ề minh, đó cũng là quan đi m c a Thomas Hobbes th hi n qua các tác ph m c a ể ủ ể ệ ẩ ủ mình
S h p tác xã h i di n ra nh th nào? B ng cách nào mà các thành viên trong ự ợ ộ ễ ư ế ằ
m t xã h i l i có th ti n hành nh ng hành đ ng có s h p tác ph c t p đ xã h iộ ộ ạ ể ế ữ ộ ự ợ ứ ạ ể ộ
có th v n hành m t cách có tr t t ? Đó là vì m i ngể ậ ộ ậ ự ọ ười không quá khác nhau v ề
l i ích mà h n n a trong m t xã h i s d ng ti n m t cách r ng rãi, ti n cho phépợ ơ ữ ộ ộ ử ụ ề ộ ộ ề
ki m soát chung đ i v i nh ng ngu n l c có th s d ng cho l i ích c a m i ể ố ớ ữ ồ ự ể ử ụ ợ ủ ỗ
người.mà ai cũng thích nhi u ti n h n ít ti n Vì v y s h p tác xã h i s đề ề ơ ề ậ ự ợ ộ ẽ ược hình thành thông qua quá trình liên t c đi u ch nh l i ích các bên.ụ ề ỉ ợ
V y lý thuy t kinh t gi i thích đậ ề ế ả ược đi u gì khi có m t th c t là các nhà lý thuy t ề ộ ự ế ế kinh t đ u có tính đ c đoán r t cao và phế ề ộ ấ ương pháp t duy kinh t có tính thiên ư ế
l ch Lý thuy t kinh t c g ng gi i thích th gi i xã h i b ng gi đ nh Nó nh n ệ ế ế ố ắ ả ế ớ ộ ằ ả ị ấ
m nh cá nhân, xem cá nhân là đ n v gi i thích cao nh t Không nh ng th nó ạ ơ ị ả ấ ữ ế còn gây nh m l n cho s nh n m nh đ c đi m th c d ng c a con ngầ ẫ ự ấ ạ ặ ể ự ụ ủ ười nh ng ư
l i b qua nh ng hành đ ng r t ng u h ng c a con ngạ ỏ ữ ộ ấ ẫ ứ ủ ười.Không nh ng th ữ ế
phương pháp t duy kinh t còn hàm ch a s thiên l ch vè phía th trư ế ứ ự ệ ị ường Các
cá nhân theo đu i l i ích c a mình đ ng th i đi u ch nh hành vi c a ngổ ợ ủ ồ ờ ề ỉ ủ ười khác
nh ng th c hi n đi u này trong b i c nh ‘các quy t c trò ch i” – các thành viên ư ự ệ ề ố ả ắ ơ tham gia đ u bi t và tuân th mà quy n s h u giúp xác đ nh chính xác các cá ề ế ủ ề ở ữ ị nhân s l a ch n làm gì khi theo đu i l i ích c a mình.ẽ ự ọ ổ ợ ủ
Nh ng chúng có th c s là thiên v hay thành ki n, mà không ph i là ni m tin? ư ự ự ị ế ả ề
T t c m i hành đ ng quan sát đ u b t ngu n và phát tri n trên c s các ni m ấ ả ọ ộ ề ắ ồ ể ơ ở ề tin T t nhiên,s không tránh kh i nh ng phán x sai l m m t m c đ nào đó.ấ ẽ ỏ ữ ử ầ ở ộ ứ ộ
Lý thuy t kinh t d y chúng ta bi t các đ i lế ế ạ ế ạ ượng kinh t có quan h v i nhau nh ế ệ ớ ư
th nào và nh ng m i quan h này ph c t p và có liên quan ra sao Nh ng gi ế ữ ố ệ ứ ạ ữ ả
Trang 4đ nh c b n c a phị ơ ả ủ ương pháp t duy kinh t chính là nh ng công c tri th c - ư ế ữ ụ ứ chi c chìa khóa đa năng m các bí m t thu c lĩnh v c kinh t T duy kinh t t o ế ở ậ ộ ự ế ư ế ạ
ni m đam mê, b n hãy b t đ u suy nghĩ v cách th c các nhà kinh t t duy v i ề ạ ắ ầ ề ứ ế ư ớ
ni m tin là m t khi b n b t đ u, b n s không bao gi d ng l i, m t khi b n đã ề ộ ạ ắ ầ ạ ẽ ờ ừ ạ ộ ạ
n m v ng m t s nguyên t c lý lu n kinh t thì b n có th s d ng m i n i B nắ ữ ộ ố ắ ậ ế ạ ể ử ụ ở ọ ơ ạ
s th y các v n đ kinh t hay xã h i là s k t h p gi a s h p lý và phi lý, b n ẽ ấ ấ ề ế ộ ự ế ợ ữ ự ợ ạ
s có thói quen l c ra nh ng h p lý kh i nh ng gì vô lý và b n s đ t đẽ ọ ữ ợ ỏ ữ ạ ẽ ạ ược nhi u ề
h n nh ng gì b n nghĩ.ơ ữ ạ
PH ƯƠ NG PHÁP T DUY KINH T Ư Ế
M t cách t t nh t đ b t đ u ngiên c u kinh t h c có th là s ng c nhiên v i ộ ố ấ ể ắ ầ ứ ế ọ ể ự ạ ớ các k t qu c a s h p tác xã h i mà chúng ta g p ph i hàng ngày.ế ả ủ ự ợ ộ ặ ả
Nh n ra đ ậ ượ c tr t t ậ ự: M i ngọ ườ ềi đ u theo đu i m c tiêu riêng c a mình v i ổ ụ ủ ớ
nh ng n l c vì l i ích c a mình H hành đ ng d a trên nh ng quy t c chung, ữ ỗ ự ợ ủ ọ ộ ự ữ ắ
bi t tăng t c và d ng l i đúng ch ế ố ừ ạ ỗ
T m quan tr ng c a h p tác xã h i: ầ ọ ủ ợ ộ Theo đu i nh ng l i ích, con ngổ ữ ợ ười đã t o ạ nên h p tác xã h i có tr t t t t trong “kh i th nh vợ ộ ậ ự ố ố ị ượng chung” Đi u đó đã t o ra ề ạ công nghi p, nông nghi p, ki n th c và ngh thu t phát tri n m t cách t nhiên.ệ ệ ế ứ ệ ậ ể ộ ự
M t công c c a b óc ộ ụ ủ ộ : Phương pháp t duy kinh t không ph i là m t t p h p ư ế ả ộ ậ ợ
k t lu n có s n mà ch cho th y m t cách ti p c n – m t phế ậ ẵ ỉ ấ ộ ế ậ ộ ương pháp h n là m t ơ ộ
h c thuy t Vì v y c n bi t đọ ế ậ ầ ế ược nh ng quy lu t trong cu c s ng.ữ ậ ộ ố
S h p tác thông qua đi u ch nh nhi u bên ự ợ ề ỉ ề : Trong s h p tác xã h i có s ự ợ ộ ự
tương tác gi a các bên Do đó m i th s t cân b ng m t cách t nhiên theo xu ữ ọ ứ ẽ ự ằ ọ ự
th chung.ế
Tuy nhiên, th c t là các nhà lý thuy t kinh t đ u có tính đ c đoán r t cao D n ự ế ế ế ề ộ ấ ẫ
đ nế s thiên l ch c a lý thuy t kinh t ự ệ ủ ế ế
Chúng nh n m nh y u t l a ch n, nh n m nh cá nhân, nh n m nh t i vi c tính ấ ạ ế ố ự ọ ấ ạ ấ ạ ớ ệ toán và phù h p gi a m c đích và phợ ữ ụ ương ti n H n n a, các gi đ nh trong lý ệ ơ ữ ả ị thuy t kinh t v hành đ ng c a con ngế ế ề ộ ủ ườ ềi đ u căn c vào s tính toán chi phí vàứ ự
l i ích Đó là cách nhìn không toàn di n.ợ ệ
S thiên v hay k t lu n? ự ị ế ậ
T i sao chúng ta không g i các thiên l ch đó là ni m tin (th m chí là k t lu n)? ạ ọ ệ ề ậ ế ậ
T t c các hành đ ng đ u b t ngu n và phát tri n trên c s c a các ni m tin ấ ả ộ ề ắ ồ ể ơ ở ủ ề
Th c t , ta luôn sai l m m t m c đ nào đó trong m i phát bi u “đúng đ n” Vì ự ế ầ ở ộ ứ ộ ỗ ể ắ
v y ph i c n đ n nh ng gi thuy t ậ ả ầ ế ữ ả ế
Các quy t c trò ch i: ắ ơ “Trò ch i” này là kinh doanh, chính ph , khoa h c, gia đìnhơ ủ ọ nhà trường… Trong các trò ch i thì quy n s h u đóng vai trò quan tr ng trong ơ ề ở ữ ọ
Trang 5các quy t c đi u ti t nh ng quan h xã h i mà ta tham gia ắ ề ế ữ ệ ộ
Không có lý thuy t nghĩa là lý thuy t t i ế ế ồ : Chúng ta không th phát hi n m t m iể ệ ộ ố quan h nhân qu nào n u trong đ u không có m t lý thuy t nào c vì có th đó ệ ả ế ầ ộ ế ả ể
ch là nh ng lý thuy t quá đ n gi n và cũ k ỉ ữ ế ơ ả ỹ
Phương pháp t duy kinh t giúp chúng ta đ t đư ế ạ ược nhi u h n v i ít c g ng h n,ề ơ ớ ố ắ ơ
v i ni m tin là m t khi b n b t đ u, b n s không bao gi d ng l i!ớ ề ộ ạ ắ ầ ạ ẽ ờ ừ ạ