Nhân cách là tổng hòa các phẩm chất xã hội, được cá nhân lĩnh hội trong hoạt động và giao tiếp, phản ánh giá trị xã hội của cá nhân trong cộng đồng.7; 110. Nhân cách là yếu tố quan trọng quyết định chất lượng mối quan hệ giữa con người với con người. Trong cuộc sống, nhân cách tạo nên tư cách chủ thể của cá nhân trong hoạt động và quan hệ xã hội, nhân cách là đặc trưng của từng cá nhân, là bản chất thực của con người. Nhân cách càng phát triển thì con người càng có khả năng hoạt động một cách độc lập, chủ động và mở rộng các quan hệ xã hội. Chính vì vậy, nhân cách phản ánh giá trị xã hội của cá nhân.
Trang 1MỞ ĐẦU
Nhân cách là tổng hòa các phẩm chất xã hội, được cá nhân lĩnh hội trong hoạt động và giao tiếp, phản ánh giá trị xã hội của cá nhân trong cộng đồng.[7; 110] Nhân cách là yếu tố quan trọng quyết định chất lượng mối quan
hệ giữa con người với con người Trong cuộc sống, nhân cách tạo nên tư cách chủ thể của cá nhân trong hoạt động và quan hệ xã hội, nhân cách là đặc trưng của từng cá nhân, là bản chất thực của con người Nhân cách càng phát triển thì con người càng có khả năng hoạt động một cách độc lập, chủ động và mở rộng các quan hệ xã hội Chính vì vậy, nhân cách phản ánh giá trị xã hội của cá nhân Thời gian qua, Đảng, Nhà nước và Quân đội ta luôn quan tâm xây dựng, bồi dưỡng nhân cách người cán bộ, đảng viên nói chung và nhân cách người, đảng viên trong Quân đội nói riêng Nhân cách người cán bộ đảng viên trong Quân đội ngày càng được cũng cố và hoàn thiện Tuy nhiên, vẫn còn một số cán
bộ, đảng viên, đặc biệt là nhân cách người cán bộ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội đã thoái hóa biến chất về đạo đức lối sống, phai nhạt mục tiêu lý tưởng chiến đấu, vi phạm kỷ luật Đảng, pháp luật Nhà nước, tham ô, tham nhũng…, làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến hình ảnh, nhân cách người cán bộ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội
Nhân cách người cán bộ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội có nơi,
có chổ, có mặt chưa thực sự là tấm gương sáng để bộ đội noi theo
Xuất phát từ tình hình trên tôi lựa chọn “ Một số biện pháp cơ bản rèn luyện, hoàn thiện nhân cách đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội hiện nay” làm vấn đề nghiên cứu nhằm đóng góp một phần nhỏ trong sự nghiệp xây
dựng, hoàn thiện nhân cách người cán bộ đảng viên trong Quân đội nói chung, người cán bộ lãnhđạo, quản lý, chỉ huy bộ đội nói riêng Đây là vấn đề có tính cấp bách, có ý nghĩa cả về phương diện lý luận và thực tiễn
Trang 2NỘI DUNG
1 Cơ sở lý luận và thực tiển rèn luyện, hoàn thiện nhân cách đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội hiện nay.
1.1 Cơ sở lý luận.
Phân biệt khái niệm nhân cách với một số khái niệm khác.
Trong cuộc sống, chúng ta thường hay nhầm lẫn khi sử dụng khái niệm
“ nhân cách” với khái niệm “Con người”, “ cá nhân”, “ cá tính” Mặc dù các khái niệm trên có chung một phạm trù phản ánh, nhưng chúng có sự khác biệt nhất định, mỗi khái niệm thể hiện một nội dung, mang một ý nghĩa Con người: Vừa là thực thể tự nhiên, vừa là thực thể xã hội Bằng thân thể, máu thịt và bộ não của mình con người thuộc về thế giới tự nhiên, tuân theo các quy luật tự nhiên Mặt khác, con người vừa là chủ thể, vừa là khách thể trong các mối quan hệ xã hội Vì thế, sự phát triển của con người còn chịu sự chi phối cuả các quy luật xã hội Mặt tự nhiên và mặt xã hội thống nhất với nhau tạo thành một cấu trúc chỉnh thể- con người
Cá nhân: là thuật ngữ dùng để chỉ một con người với tư cách đại diện cho loài người, là thành viên của xã hội là người
Theo nghĩa đó, một người là nam hay nữ, trẻ hay già, người dân bình thường hay cán bộ lãnh đạo đều là cá nhân Mỗi cá nhân là sự phân biệt với người khác,với cộng đồng
Cá tính: là thuật ngữ dùng để chỉ cái đơn nhất, cái độc đáo trong tâm lý hoặc sinh lý của cá thể động vật hoặc cá thể người (cá nhân)
Nhân cách: Khái niệm nhân cách chỉ bao hàm phần xã hội- tâm lý của
cá nhân với tư cách thành viên của xã hội, là chủ thể của các mối quan hệ xã hội
và hoạt động có ý thức
Nhà tâm lý học Xô Viết X.L Rubinsteni đã viết “ Con người là cá tính
do nó có những thuộc tính đặc biệt, con người là nhân cách do nó xác định được quan hệ của mình với những người xung quanh một cách có ý thức”
Trang 3Vấn đề nhân cách theo quan niệm của phương Đông và phương Tây.
Vấn đề nhân cách theo quan niệm phương Đông cổ đại
Quan niệm con người là một tiểu vũ trụ và thiên- địa- nhân hợp nhất Con người là sản phẩm của tự nhiên; luôn dung hòa giữa trời và đất; trời đất và người là một thể thống nhất Bản thân con người cũng là một vũ trụ thu nhỏ với tất cả các đặt trưng, quy luật của vũ trụ; đồng thời quá trình hình thành, tồn tại
và phát triển của con người luôn chịu sự tác động và chi phối của tự nhiên mà đặc trưng của nó được thể hiện trong thuyết “âm dương”, “ngũ hành” (kim, mộc, thủy, hỏa, thổ) Chính vì vậy, sự tác động của các quy luật tự nhiên không chỉ đến mỗi nhân cách mà còn tác động đến cộng đồng xã hội Do vây, đời sống tâm
lý của con người luôn cân bằng và hài hòa không thái quá Đây là luận điểm rất đúng đắn phản ánh mối quan hệ và sự thuộc tất yếu của đời sống con người, tâm
lý ý thức con người vào môi trường, điều kiện tự nhiên; tâm lý ý thức con người
có nguồn gốc từ hiện thực khách quan
Sự phát triển của nhân cách vừa mang tính ổn định; đồng thời vừa mang tính biến đổi mạnh mẽ theo sự tác động của quy luật tương sinh và tương khác Theo đó, cách phân chia nhân cách theo ngũ hành bao gồm các đặc điểm của mỗi kiểu nhân cách tương ứng và sự biến đổi của nhân cách
Trên cơ sở luận giải về quan niệm nhân cách, có thể khái quát đặc điểm nhân cách người phương Đông nói chung bao gồm: tính thiện, tính nhân và thích sự im lặng Tính thiện, là người phương Đông đề cao tính thiện; mọi tu thân, xử thế, chính trị điều hướng tới thiện, sống có đạo đức, thanh thản, biết tự mình dưỡng tâm, từ bỏ tham vọng thấp hèn, dứt bỏ tật xấu Tính nhân, alf đề cao yêu thương con người Ẩn ý là thích im lặng hơn nói ra
Vấn đề nhân cách theo quan niệm phương Tây
Trường phái Phân tâm học về nhân cách, tiêu biểu là Phờrớt; Karl Jung
và Alfred Adler Theo trường phái này, cấu trúc nhân cách được tạo bởi ba khối: Tôi bản năng(vô thức), tôi ý thức và siêu tôi Tôi bản năng(vô thức) là toàn
Trang 4bộ bản năng vô thức của con người như bản năng sống, chết, bản năng tự vệ…; tôi ý thức được hình thành do áp lực thực tại bên ngoài; siêu tôi là những chuẩn mực, mẩu mực mà con người rất khó vươn tới Trong đó cái tôi bản năng là động lực làm cho con người thỏa mãn những nhu cầu của con người và bản năng tính dục đóng vai trò quan trọng nhất Tôi ý thức là nhân tố kiềm nắn cái tôi bản năng, cái siêu tôi là cái con người mong muốn nhưng không vươn tới được Chính vì vậy, làm cho ý thức của con người bị dằn xé, có lúc phải cam chịu những tác động xã hội
Đây là lý thuyết không đúng bởi vì; trên thực tế con người ta có một phần bản năng nhưng phần này chiếm rất nhỏ và nó đã bị ý thức hóa vì con người sống trong xã hội đã bị ảnh hưởng bởi những chuẩn mực xã hội
Trường phái tâm lý học Gestal về nhân cách tiêu biểu là V Koller, K Kolfka và đặc biệt là Lewin với thuyết nổi tiếng là “ Trường tâm lý” Những nhân tố tích cực của trường phái này được thể hiện ở quan niệm “Con người luôn luôn tồn tại trong một hoàn cảnh, một trường tâm lý nào đó Giữa chủ thể
và môi trường có sự tác động qua lại thường xuyên”[2; 72].Tuy nhiên, việc lý giải về nhân cách trong những điều kiện, môi trường, hoàn cảnh vẫn sơ lược và chưa thỏa đáng, chưa thoát khỏi cấu trúc chưa trọn vẹn Ở đây, lý thuyết trường tâm lý đã có những đóng góp nhất định vào giải quyết vấn đề bản chất nhân cách, nhưng điểm hạn chế của thuyết này là chưa đứng trên quan điểm lịch sử
để xem xét nhân cách
Một số nhà tâm lý đứng trên lập trường “ tự nhiên luận” hay “sinh vật luận” thường tuyệt đối hóa yếu tố sinh vật trong sự phát triển của con người, đồng thời giải thích bản chất nhân cách chính là những yếu tố tự nhiên, bản năng sinh vật có trong con người
Quan điểm của triết học Mác xít về nhân cách.
Tâm lý học Mác xít đứng vững trên lập trường duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, đã nêu ra cách giải thích khoa học vê bản chất nhân cách Luận
Trang 5điểm cơ bản mà tâm lý học Mác xít dựa vào để giải quyết vấn đề bản chất nhân cách, đó là luận điểm của C.Mác “… bản chất con người không phải là cái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội.”[1; 257]
Con người mà Mác nêu ra trong luận điểm này, là một cá nhân có thực, sống và hoạt động trong điều kiện xã hội- lịch sử cụ thể Vì thế, con người đó tồn tại với tư cách là một nhân cách Điều đó cho phép khẳng định rằng: bản chất nhân cách là tính xã hội của con người
Tâm lý học Mác xít cho rằng nhân cách bị quy định bởi điều kiện xã hộilịch sử và các mối quan hệ xã hội cụ thể của con người Có thể nhận thấy sự tác động, ảnh hưởng của điều kiện xã hội lịch sử đối với nhân cách ở hai phạm
vi chủ yếu, đó là môi trường xã hội rộng lớn và môi trường xã hội gân gũi Toàn
bộ những mối quan hệ chính trị, kinh tế, văn hóa, tư tưởng… một chế độ xã hội của một quốc gia tạo nên môi trường xã hội rộng lớn của nhân cách Môi trường
xã hội rộng lớn để lại dấu ấn khá sâu sắc, bền vững trong nhân cách, nó quy định những đặc điểm thời đại, dân tộc, giai cấp… Môi trường gần gũi chứa đựng những mối quan hệ cụ thể của cá nhân với những thành viên của những nhóm xã hội, những tập thể mà họ tham gia: gia đình, làng xã, khu phố, tập thể
cơ sở, đơn vị, lớp học… Môi trường gần gũi có tác dụng giáo dục, điều chỉnh điều khiển hành vi của cá nhân một cách trực tiếp, thường xuyên nên để lại nhiều dấu ấn trong nhân cách đó là: những nét nhân cách phản ánh đặc điểm của gia đình, địa phương, truyền thống của tập thể nhỏ… Những đặc điểm chung cho nhiều nhân cách trong toàn xã hội và những đặc điểm riêng của nhân cách trong các cộng đồng xã hội nhỏ luôn hòa quyện vào nhau, bổ sung cho nhau, và quan hệ thống nhất biện chứng với nhau trong mỗi con người
Sự tác động của điều kiện xã hội- lịch sử tới nhân cách diễn ra thường xuyên đa dạng và đã để lại dấu ấn trong các đặc điểm, thuộc tính của từng nhân cách, nhưng nhân cách không phải là sản phẩm thụ động của hoàn cảnh Tâm lý học Mác xít quan niệm rằng: Nhân cách là chủ thể hoạt động có vai trò tác động
Trang 6trở lại đối với xã hội, thông qua đó góp phần cải tạo xã hội và cải tạo chính bản thân mình
C Mác và Ph Ănghen đã đánh giá cao vai trò của con người đối với xã hội Trong cuốn Hệ tư tưởng Đức các ông đã chỉ rỏ: “ Lịch sử xã hội là lịch sử của những con người Bằng hoạt động có ý thức, con người không chỉ làm thay đổi tự nhiên, mà còn tạo nên xã hội thông qua việc sản xuất ra tư liệu thỏa mãn nhu cầu xã hội, phát triển quan hệ giao tiếp xã hội và làm biến đổi ý thức xã hội”.[3; 287]
Hoạt động và giao tiếp của con người không chỉ có ý nghĩa đối với xã hội, mà con quyết định sự hình thành và phát triển của bản thân nhân cách Bởi vìbằng hoạt động và giao tiếp, con người thực hiện đồng thời hai quá trình “đối tượng hóa” và “nội tâm hóa” các thuộc tính người để làm biến đổi hoàn cảnh và hoàn thiện mình
Quan điểm của chủ tịch Hồ Chí Minh về nhân cách.
Hồ Chí Minh khẳng định quan điểm toàn diện về nhân cách, theo Hồ Chí Minh, nhân cách là chỉnh thể trọn vẹn bao gồm cả Đức và Tài Trong đó, đạo đức được coi là gốc của nhân cách và tài giữ vai trò quan trọng Đối với người cách mạng, đạo đức cách mạng là gốc là nội dung cốt lõi của đạo đức của
họ Theo Hồ Chí Minh nhân cách đó là tư cách làm người, được thể hiện ở cấu trúc tâm lý gồm: Đối với tự mình, đối với công việc và đối với người khác, quan
hệ xã hội; các nét tính cách cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Hồ Chí Minh cho rằng, nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm là hệ thống phẩm chất cốt lõi của nhân cách và việc xây dựng, phát triển nhân cách, phải hướng vào bồi dưỡng phẩm chất này Con đường hình thành phát triển nhân cách thông qua giáo dục, rèn luyện và hoạt động thực tiễn; “ Hiền dữ đâu phải là tính sẵn Phần nhiều do giáo dục mà nên”[3; 156]
Nhân cách của người cán bộ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội; là tổng hợp các phẩm chất xã hội, phẩm chất của người Quân nhân cách mạng được cá
Trang 7nhân lĩnh hội trong hoạt động giao tiếp và phản ánh giá trị của cá nhân đó trong cộng đồng và trong Quân đội.
1.2 Thực trạng rèn luyện, hoàn thiện nhân cách người lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội hiện nay.
Điểm mạnh
Các Nhà trường trong Quân đội đã làm tốt việc giáo dục đào tạo, xây dựng nên một đội ngũ cán bộ trong quân đội có đủ phẩm chất năng lực đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ trong tình hình mới
Tuyệt đại đa số đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý , chỉ huy bộ đội có bản lĩnh chính trị kiện định vững vàng, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, với nhân dân, với Đảng với chế độ xã hội chủ nghĩa mà Đảng, Nhà nước và nhân dân ta
đã lựa chọn; trung thành với chủ nghĩa Mác- Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, luôn nói và làm theo Nghị quyết của Đảng các cấp Phẩm chất đạo đức lối sống trong sạch, lành mạnh, khiêm tốn giản dị, chấp hành nghiêm pháp luật Nhà nước, kỷ luật Quân đội và quy định của đơn vị, luôn phát huy tính tiền phong gương mẫu của người cán bộ đảng viên trong Quân đội Có tinh thần ham học hỏi cầu tiến bộ, thành thao về kỹ chiến thuật quân sự, có trình độ chuyên môn nghiệp vụ, có phong cách làm việc khoa học, có kỹ năng lãnh đạo quản lý bộ đội, có năng lực trí tuệ và năng lực tổ chức giỏi
Các đợn vị trong Quân đội đặc các biệt là các đơn vị sẳn sàng chiến đấu đã tạo ra môi trường thực tiễn cách mạng rèn luyện, hoàn thiện nhân cách đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý bộ đội
Ở các trường trong quân đội chủ yếu trang bị kiến thức cho các cán bộ tương lai, còn việc áp dụng những kiến thức đã học vào thực tiễn đơn vị trong quá trình công tác đó là do phẩm chất năng lực của mỗi người Ở đơn vị cơ sở hoạt động lãnh đạo quản lý bộ đội là hoạt động chủ đạo có vai trò trực tiếp trong việc rèn luyện và hoàn thiện nhân cách người lãnh đạo quản lý bộ đội Chính trong thực tiễn sinh động của hoạt động quản lý chỉ huy bộ đội hoàn
Trang 8thành các nhiệm vụ theo chức trách mà người lãnh đạo chỉ huy đơn vị tự rút ra các kinh nghiệm để hoàn thiện nhân cách của mình
Trong thời gian vừa qua đơn vị cơ sở đã tạo mọi điều kiện thuận lợi để đội ngũ cán bộ lãnh đạo quản lý bộ đội phát huy phẩm chất năng lực mình, đồng thời đã kịp thời uốn nắn những cán bộ chưa thực sự tâm huyết với quân đội, thiếu nhiệt tình trong công việc Chính vì vậy, nhân cách người cán bộ lãnh, đạo quản lý, chỉ huy bộ đội ngày càng được hoàn thiện, đáp ứng yêu cầu nhiệm
vụ trong tình hình mới
Hạn chế
Bên cạnh những mặt đã làm được, công tác rèn luyện, hoàn thiện nhân cách đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý, chủi huy bộ đội vẫn còn tồn tại một số hạn chế khuyết điểm;
Trong quá trình đào tạo có nhà trường ở một số thời điểm chưa theo kịp thực tiễn vận động phát triển của các đơn vị, nên khi ra trường một số cán bộ lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội còn bỡ ngỡ, khó khăn trong quá trình công tác Một số cán bộ lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội, đặc biệt là cán bộ trẻ phai nhạt mục tiêu lý tưởng chiến đấu, suy thoái phẩm chất đạo đức lối sống; tư cách đạo đức không tốt; lấy của công làm của riêng, đặt lợi ích của mình lên trên, lên trước lợi ích tập thể Thậm chí còn có cán bộ vi phạm pháp luật Nhà nước, kỷ luật Quân đội, quy định đơn vị
Trong quá trình lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội, một số cán bộ nói không đi đôi với làm, quân phiệt với chiến sỹ, mị dân, không quan tâm đến tâm
tư, nguyện vọng chính đáng của cán bộ chiến sỹ thuộc quyền, phương pháp tác phong công tác hạn chế, nên dẫn đến tình trạng không lãnh đạo, quản lý, chỉ huy được bộ đội một cách thực chất, nói không ai nghe, làm không ai theo Tất
cả những điều nêu trên đã ảnh hưởng không nhỏ đến nhân cách người cán bộ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội
Trang 92 Biện pháp rèn luyện, hoàn thiện nhân cách đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy bộ đội hiện nay.
2.1 Một số nhân cách chủ yếu của đội ngũ cán bộ lãnh đạo quản lý
bộ đội trong điều kiện niện nay
Trước hết, đội ngũ cán bộ lãnh đạo quản lý phải có phẩm chất chính trị,
tư tưởng, đạo đức cao đáp ứng với yêu cầu nhiệm vụ trong tình hình mới và chức trách nhiệm vụ được giao Đây là phẩm chất trước tiên của đội ngũ cán bộ lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội Là người cán bộ lãnh đạo quản lý chỉ huy trong Quân đội, phải biểu hiện mình là người có tính Đảng cao, có lập trường tư tưởng chính trị vững vàng, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, với Nhân dân, với Đảng; tin tưởng, kiên định với chủ nghĩa Mác- Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, mọi đường lối chủ trương, chính sách của Đảng trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa
xã hội vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Người lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội phải là người thể hiện trách nhiệm chính trị cao trước Đảng, Quân đội, nhân dân và trước cán bộ chiến sĩ trong đơn vị; thể hiện tính Đảng trong hành vi và hoạt động của bản thân
Đội ngũ lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội phải thực sự là tấm gương tiêu biểu về phẩm chất đạo đức lối sống, về chấp hành pháp luật Nhà nước, kỷ luật Quân đội, quy định của đơn vị, thực sự Cần, Kiệm, Liêm, Chính, chí công vô tư
để bộ đội noi theo Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng khẳng định: “Cán bộ của thời kỳ mới phải là những người có phẩm chất chính trị vững vàng, trung thành với lý tưởng cách mạng, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc
và chủ nghĩa xã hội, có trình độ chuyên môn và năng lực thực tiễn, có ý thức tổ chức kỷ luật, gương mẫu trong đạo đức và lối sống; tóm lại là phải có đủ đức và tài, trong đó đức là gốc”[8; 52]
Hai là, Người lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội phải là người thông thạo
chuyên môn nghiệp vụ quân sự mà mình phụ trách, có tính khoa học trong lãnh đạo chỉ huy, tác phong sâu sát, cụ thể tỉ mỉ, thận trọng khi ra quyết định
Trang 10Công việc lãnh đạo quản lý chỉ huy đơn vị đòi hỏi người chủ trì đơn vị phải có phẩm chất này Tính khoa học trong lãnh đạo quản lý chỉ huy đòi hỏi phải căn cứ vào thực tiễn để xác định mục tiêu, nội dung, biện pháp lãnh đạo quản lý phù hợp với nhiệm vụ cấp trên giao và tình hình thực tiễn đơn vị mình; khoa học trong tổ chức thực hiện nhiệm vụ, khoa học trong sử dụng các hình thức, phương pháp, phương tiện, tổ chức sử dụng lực lượng trong lãnh đạo quản
lý chỉ huy Người tính khoa học trong lãnh đạo quản lý chỉ huy còn phải am hiểu
về kiến thức quân sự, đặc biệt là chuyên môn đảm nhiệm Trong điều kiện hiện nay, để nâng cao hiệu lực lãnh đạo quản lý chỉ huy người cán bộ chủ trì các đơn
vị cần nắm vững các kiến thức xã hội, tâm lý học, đặc biệt là tâm lý của bộ đội tác phong sâu sát, cụ thể, tỉ mỉ, thận trọng khi ra quyết định là không thể thiếu.Có được tác phong này sẽ giúp cho người lãnh đạo quản lý chỉ huy đơn vị khắc phục được bệnh quan liêu, hình thức trong lãnh đạo chỉ huy Thận trọng cân nhắc, tính toán kỹ các tình huống, bám sát thực tiễn đơn vị, khả năng cán bộ chiến
sĩ thuộc quyền sẽ giúp người lãnh đạo chỉ huy đề ra các quyết định chính xác
Ba là, Tính đòi hỏi cao, tính nhất quán, dám nghĩ, dám làm, quyết đoán
trong lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội Đây là phẩm chất quan trọng của người cán bộ lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội Trong mọi trường hợp, người cán bộ lãnh đạo quản lý chỉ huy cần đòi hỏi cao o cấp dưới đẻ tăng tinh thần, trách nhiệm trước công việc cho cấp dưới, buộc cấp dưới phải cố gắng hết mình để hoàn thành nhiện vụ Tính nhất quán trong lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội sẽ làm cho toàn bộ đơn vị vận hành thống nhất Nhất quán trong lãnh đạo chỉ huy
sẽ tạo nên sức mạnh và lòng tin của cấp dưới, đồng thời kích thích sự sáng tạo của họ Nếu không có sự nhất quán trong lãnh đạo chỉ huy thì đơn vị sẽ hoạt động không trôi chảy, cản trở cấp dưới chủ động thực hiện các nhiệm vụ được giao Cán bộ lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội cần phải có thái độ dám nghĩ, dám làm Nếu không chủ động tìm tòi dám nghĩ, dám hành động nhằm đem lại kết quả tốt hơn trong công việc thì khó có thể hoàn thành nhiệm vụ được giao Bên cạnh dó, người lãnh đạo quản lý chỉ huy bộ đội còn phải có tính quyết đoán