02 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình. Tính nhân văn trong tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về sử dụng bạo lực cách mạng còn được bắt nguồn từ
Trang 1CÁCH M NG GI I PHÓNG DÂN T C ẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC ẢI PHÓNG DÂN TỘC ỘC
PH I Đ ẢI PHÓNG DÂN TỘC ƯỢC TIẾN HÀNH C TI N HÀNH ẾN HÀNH
B NG CON Đ ẰNG CON ĐƯỜNG ƯỜNG NG CÁCH M NG B O L C ẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC ẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC ỰC
Nhóm 02
Luận Điểm
Trang 2Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu
cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Hình thái bạo lực cách mạng.
c
2 Cách mạng giải phóng dân tộc phải được tiến hành bằng con đường cách mạng bạo lực.
Trang 302 a, Tính tất yếu của bạo lực cách mạng.
Theo Mác: “bạo lực là bà đỡ của mọi
chính quyền cách mạng, vì giai cấp thống trị bóc lột không bao giờ tự giao chính quyền cho lực lượng cách mạng”.
Theo Hồ Chí Minh: cách mạng giải
phóng dân tộc phải được thực hiện bằng con đường cách mạng bạo lực được quy định bởi các yếu tố như sau:
Trang 402 a, Tính tất yếu của bạo lực cách mạng.
Tại sao con đường để giành và giữ độc lập dân tộc chỉ
có thể là con đường cách mạng bạo lực?
Bởi vì các thế lực đế quốc sử dụng bạo lực để xâm
lược và thống trị thuộc địa, đàn áp dã man các phong trào yêu nước.
bạo lực của kẻ mạnh đối với kẻ yếu rồi.
Chưa đánh bại được lực lượng và đè bẹp ý chí xâm
lược của chúng thì chưa có thể thắng lợi hoàn toàn.
Trang 502 a, Tính tất yếu của bạo lực cách mạng.
Sự thống trị của thực dân đế quốc ở thuộc địa vô cùng
hà khắc, không hề có một chút quyền tự do dân chủ nào, không có cơ sở nào cho thực hành đấu tranh không bạo lực.
Chế độ thực dân, tự bản thân nó, đã là một hành động
bạo lực của kẻ mạnh đối với kẻ yếu rồi.
Cách mạng giải phóng dân tộc là lật đổ chế độ thực dân
phong kiến, giành chính quyền về tay cách mạng, nó phải được thực hiện bằng một cuộc khởi nghĩa vũ trang.
Trang 602 a, Tính tất yếu của bạo lực cách mạng.
Quán triệt quan điểm ”cách
mạng là sự nghiệp của quần chúng”, Hồ Chí Minh chỉ rõ, bạo lực cách mạng ở đây là bạo lực quần chúng, nghĩa là toàn dân vùng dậy dánh đuổi quân xâm lược.
Trang 702 a, Tính tất yếu của bạo lực cách mạng.
Hình thức của bạo lực cách mạng bao gồm cả đấu tranh chính
trị và đấu tranh vũ trang
Đấu tranh chính trị Đấu tranh vũ trang
Trang 802 a, Tính tất yếu của bạo lực cách mạng.
Trang 902 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Tính nhân văn trong tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về sử
dụng bạo lực cách mạng còn được bắt nguồn từ văn hoá giữ nước và văn hiến của dân tộc Việt Nam.
Bắt nguồn từ sự thấm nhuần về chủ nghĩa Mác - Lênin và kinh nghiệm đấu tranh cách mạng của các Đảng Cộng sản và công nhân trong phong trào cộng sản quốc tế, Người đã kế tục, phát triển những nội hàm về “bạo lực cách mạng” sát với thực tiễn cách mạng Việt Nam, biến nó trở thành kim chỉ nam cho hoạt động đấu tranh giải phóng dân tộc
Trang 1002 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kế thừa
và phát huy truyền thống “lấy đại nghĩa thắng hung tàn, lấy trí nhân thay cường bạo”.
Bác Hồ, Đại tướng Võ Nguyên Giáp đang bàn thảo kế hoạch tác chiến cùng các cán bộ chỉ huy đơn vị vũ trang.
Trang 1102 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Cuộc chiến tranh mà chúng ta buộc phải tiến hành là “chiến tranh chính nghĩa”,
“chiến tranh tự vệ”,
là giải pháp bắt buộc cuối cùng.
Lá cờ “Quyết chiến quyết thắng” tung bay trên trên đồi Him Lam mở đầu chiến dịch Điện Biên Phủ (13-03-1954).
Trang 1202 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Tính nhân văn trong tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về sử
dụng bạo lực cách mạng cũng là sản phẩm chủ quan được bắt nguồn từ nhân cách, đạo đức, văn hoá của Người.
Xuất phát từ tình yêu
thương, quý trọng sinh mạng con người, Hồ Chí Minh luôn tranh thủ mọi khả năng giành và giữ chính quyền ít đổ máu
Chủ tịch Hồ Chí Minh tát nước chống hạn với bà con nông dân ở cánh đồng Quai Chảo,xã Đại Thanh, huyện Thường Tín, Hà Đông (12-1-1958).
Trang 1302 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Người tìm mọi cách ngăn chặn xung đột vũ trang, tận dụng mọi khả năng giải quyết xung đột bằng biện pháp hoà bình, chủ động đàm phán, thương lượng, chấp nhận nhượng bộ có nguyên tắc.
Hiệp định Giơnevơ được kí kết (07/1954)
Trang 1402 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Người đã nhiều lần gửi thư
cho Chính phủ và nhân dân hai nước Pháp, Mĩ đề nghị đàm phán hoà bình để kết thúc chiến tranh.
Bút tích của chủ tịch Hồ Chí Minh.
Trang 1502 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Nội dung nhân văn trong tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh
về bạo lực cách mạng có thể được khai thác từ nhiều góc độ khác nhau:
Thứ nhất, Chủ tịch Hồ Chí Minh
đã lựa chọn con đường bạo lực cách mạng để giải phóng giai cấp công nhân, dân tộc, con người Việt Nam khỏi sự xâm lược của nước ngoài và sự thống trị, bóc lột của giai cấp phong kiến phản động trong nước.
Trang 1602 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Thứ hai, tính nhân văn
trong tư tưởng về sử dụng bạo lực của Chủ tịch Hồ Chí Minh được thể hiện sâu sắc ở cách tổ chức lực lượng và hình thức tiến hành bạo lực cách mạng.
Người kêu gọi toàn dân, bất kỳ đàn ông, đàn
bà, người già, người trẻ, hễ là người Việt Nam hãy sử dụng mọi thứ vũ khí có trong tay
để chống giặc, cứu nước.
Trang 1702 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Phong trào đấu tranh của nhân dân, học sinh và sinh viên
Hưởng ứng lời kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh, đồng bào Nam Bộ anh dũng đứng lên tham gia kháng chiến.
Trang 1802 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
“Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây.
Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”.
Thứ ba, tính nhân văn
trong tư tưởng Hồ Chí Minh về sử dụng bạo lực cách mạng còn thể hiện
ở sự quan tâm của Người đối với việc giáo dục tinh thần yêu nước, nuôi dưỡng chủ nghĩa anh hùng cách mạng
Trang 1902 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Thứ tư, tính nhân văn trong
tư tưởng Hồ Chí Minh còn thể hiện ở việc xác định nguyên tắc xây dựng, rèn luyện, giáo dục quân đội với tư cách là lực lượng nòng cốt để thực hiện bạo lực cách mạng. Bác Hồ dùng thử máy cấy lúa cải tiến tại Trại
Thí nghiệm trồng lúa Sở Nông lâm Hà Nội, tháng 7-1960.
Trang 2002 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
Tóm lại, hình thức đấu tranh “bạo lực cách mạng” đã làm cho tập đoàn cầm quyền hiếu chiến của nước Mỹ
bị cô lập đến cao độ Họ không chỉ
bị đồng minh lảng tránh mà còn bị nhân dân Mỹ phản đối gay gắt trong cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam.
Trang 2102 b, Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo hoà bình.
video
Trang 2202 c, Hình thái bạo lực cách mạng.
Xuất phát từ tương
quan lực lượng giữa ta
và địch, Hồ Chí Minh chủ trương khởi nghĩa toàn dân và phát động cuộc chiến tranh toàn nhân dân.
Trang 2302 c, Hình thái bạo lực cách mạng.
Người nói: “Không dùng toàn
lực của nhân dân về đủ mọi mặt để ứng phó thì không thể nào thắng lợi được”.
Toàn dân khởi nghĩa, toàn dan nổi dậy là nét đặc trưng trong
tư tưởng Hồ Chí Minh về hình thái bạo lực cách mạng.
Khởi nghĩa Xô-Viết Nghệ Tĩnh(1930-1931) là phong trào đấu tranh của lực lượng công nhân và nông dân ở Nghệ An và Hà Tĩnh trong năm 1930-1931 chống lại đế quốc Pháp tại Việt Nam.
Trang 2402 c, Hình thái bạo lực cách mạng.
Trong chiến tranh, "quân sự là việc chủ chốt", nhưng đồng thời phải kết hợp chặt chẽ với đấu tranh chính trị "Thắng lợi quân sự đem lại thắng lợi chính trị, thắng lợi chính trị sẽ làm thắng lợi quân sự to lớn hơn”.
Thanh niên Hà Nội mít tinh tuần hành đòi chính quyền Sài Gòn thực hiện Hiệp thương tổng tuyển cử, thi hành Hiệp định Giơnevơ, năm 1956.
Trang 2502 c, Hình thái bạo lực cách mạng.
Đấu tranh ngoại giao cũng là một mặt trận có ý nghĩa chiến lược, có tác dụng thêm bạn bớt thù, phân hóa và cô lập kẻ thù phát huy yếu tố chính nghĩa của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và bảo
vệ Tổ quốc, tranh thủ đồng tình ủng hộ của quốc tế Hồ Chí Minh chủ trương "vừa đánh vừa đàm",
"đánh là chủ yếu, đàm là hỗ trợ".
Sau gần 5 năm đàm phán, Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hòa bình tại Việt Nam đã được ký kết ngày 27/1/1973
Trang 2602 c, Hình thái bạo lực cách mạng.
Nhân dân các dân tộc Mai Châu (Hòa Bình) làm đường mới phục vụ phát triển kinh tế - xã hội miền núi
Đấu tranh kinh tế là ra sức tăng sản xuất, thực hành tiết kiệm, phát triển kinh tế của ta, phá hoại kinh tế của địch.
Người kêu gọi "hậu phương thi đua với tiền phương", coi "ruộng rẫy là chiến trường, cuốc cày là vũ khí, nhà nông là chiến sĩ", "tay cày tay súng, tay búa tay súng, ra sức phát triển sản xuất để phục vụ kháng chiến".
Trang 2702 c, Hình thái bạo lực cách mạng.
Chiến tranh về mặt văn hóa hay tư tưởng so với những mặt
khác cũng không kém quan trọng.
Tự lực cánh sinh cũng là một phương châm chiến lược rất
quan trọng, nhằm phát huy cao độ nguồn sức mạnh chủ quan, tránh tư tưởng bị động trông chờ vào sự giúp đỡ bên ngoài Mặc dù rất coi trọng sự giúp đỡ quốc tế nhưng Hồ Chí Minh luôn đề cao sức mạnh bên trong, phát huy đến mức cao nhất mọi nỗ lực của dân tộc, đề cao tinh thần độc lập, tự chủ.
Độc lập, tự chủ, tự lực tự cường kết hợp với tranh thủ sự giúp
đỡ quốc tế là một quan điểm nhất quán trong tư tưởng Hồ Chí Minh.
Trang 2802 c, Hình thái bạo lực cách mạng.
video
Trang 2902 Câu hỏi trắc nghiệm.
Trang 3002 End.
Thank you
for Watching and Listening.
