Bài 6. Các quốc gia Ấn Độ và văn hoá truyền thống Ấn Độ

3, Văn hóa Ấn Độ, tôn giáo, nghệ thuật, chữ viết2, Hiểu được những nét chính về sự hình thành, phát triển quốc gia phong kiến Ấn Độ.... I – XÃ HỘI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠIBài 6 II – SỰ HÌNH THÀNH, P

CHƯƠNG 4

ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN

Bài 6

Bài 6

3, Văn hóa Ấn Độ, tôn giáo, nghệ thuật, chữ viết

2, Hiểu được những nét chính về sự hình thành, phát triển quốc gia phong kiến Ấn Độ

1, Sự hình thành và phát triển của lịch sử Ấn

Độ thời Cổ đại.

Qua bài nắm được các nội dung cơ bản:

MỤC TIÊU BÀI HỌC

Liên bang Cộng hoà Ấn Độ

(Ngày nay)

* Diện tích: 3,28 triệu km2

* Dân số: 1,104 tỷ người (2005)

* Thủ đô: Niu - Đê - li

* Liên bang gồm 25 bang và 6 khu tự trị

* Thu nhập: 310 USD/người (1994)

Các nhà nước cổ ở Ấn Độ được hình thành đầu tiên ở đâu? trong khoảng thời gian nào?

I – XÃ HỘI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

+ Miền Bắc Ấn Độ đã hình thành một số nhà nước, mạnh nhất là nước Ma-ga-đa…

Bài 6

SÔNG HẰNG

Sông Ấn

SÔNG HẰNG

Miền Bắc Ấn Độ đã hình thành một số

nước

Ma-ga-đa

Lãnh thổ Ấn Độ thời A- Cột A-Sô-ca soâ-ca Vua A

soâ ka

Cột A-sô-ca Cột A-sô-ca

Tạo điều kiện cho đạo phật truyền bá rộng khắp

Do nhìn thấy cảnh đói rét, bệnh tật và cảnh phân biệt đẳng xã hội

nên thái tử Sít-đác-ta từ bỏ cung điện đi tu tìm chân lý.

Nhờ tu thiền định nên Thái tử giác ngộ, được suy tôn

là Thích Ca Mu Ni, chủ trương không phân biệt đẳng cấp, tin vào luật nhân quả để thay đổi số mệnh.

I – XÃ HỘI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

Bài 6

II – SỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PK ẤN ĐỘ

1, Vương triều Gúp-ta

Vương triều Gup-ta có vai trò gì đối với lịch sử

Ấn Độ vào thế kỉ thứ VII, chia rẽ, phân tán

I – XÃ HỘI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

Bài 6

II – SỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PK ẤN ĐỘ

1, Vương triều Gúp-ta

2, Vương triều Hồi giáo Đê-li

Hoàn cảnh và quá trình ra đời của Vương triều Hồi giáo Đê-li ?

+ Qúa trình hình thành: năm 1206, người Hồi

giáo chiếm đất Ấn Độ, lập nên vương triều Hồi

giáo Ấn Độ gọi là Đê-li

Vương triều Đê-li thực hiện những chính sách gì ?

+ Chính sách thống trị: Truyền bá áp đặt Hồi giáo, Chiếm ruộng đất, phân biệt tôn giáo Văn hóa

Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ

I – XÃ HỘI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

Bài 6

II – SỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PK ẤN ĐỘ

1, Vương triều Gúp-ta

2, Vương triều Hồi giáo Đê-li

3, Vương triều Mô-gôn

Quá trình ra đời của Vương triều Mô-gôn ?

+ Năm 1398, thủ lĩnh - vua Ti-mua Leng, thuộc

dòng dõi Mông cổ tấn công Ấn Độ, đến năm 1526 lập vương triều Mô-gôn

Vương triều Mô-gôn thực hiện chính sách gì ?

+ Các đời vua đều ra sức củng cố theo hướng

“Ấn Độ hóa”, Ấn Độ có bước phát triển mới dưới thời vua A-cơ-ba(1556-1605), với nhiều chính

sách tích cực:

I – XÃ HỘI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

Bài 6

II – SỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PK ẤN ĐỘ

1, Vương triều Gúp-ta

2, Vương triều Hồi giáo Đê-li

3, Vương triều Mô-gôn

+ Xây dựng chính quyền mạnh

+ Hòa hợp dân tộc

+ Phát triển kinh tế, văn hoá, nghệ thuật…

Năm 1526, Ba-bua lập

vương triều Mô-gôn

Ấn Độ phát triển mới dưới thời

vua A-cơ-ba(1556-1605)

So sánh Vương triều De-li Vương triều Mô-gôn Thời gian

Các chính sách

I – XÃ HỘI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

Bài 5

II – SỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PK ẤN ĐỘ

1, Vương triều Gúp-ta

2, Vương triều Hồi giáo Đê-li

3, Vương triều Mô-gôn

+ Giai đoạn cuối do những chính sách thống trị

hà khắc của giai cấp thống trị, Ấn Độ lâm vào khủng hoảng..

+ Hậu quả: Ấn Độ đứng trước sự xâm lược của

đế quốc phương Tây…

Trình bày tôn giáo ở Ấn Độ thời phong kiến ?

+ Đạo Phật: tiếp tục phát triển, truyền bá khắp Ấn

Độ, những kiến trúc Phật giáo như Chùa hang,

tượng Phật bằng đá…

Tượng phật nằm

CHÙA HANG A-GIAN-TA

- Được xây dựng từ thế kỉ

II TCN đến thế kỉ VI sau CN

- Phương pháp kiến tạo là khoét sâu vào vách đá núi,

có nhiều cột vững chắc chống với 29 gian, chia thành nhiều nơi, nơi thờ Phật, nơi giảng kinh, nơi ở của các nhà sư.

- Tổng cộng có 500 bức họa trên các vách đá và trên trần hang, các bức họa rất tinh xảo

Chùa hang Ajanta

Chùa hang Ajanta

Có thể nói, các tác phẩm trong hang động A-jan-ta “là những

bông hoa rực rỡ nhất, tiêu biểu nhất của nền nghệ thuật Ấn Độ”

Đền hang a-jan-ta mãi mãi xứng đáng là

niềm tự hào của nhân dân Ấn Độ nói riêng

và nhân loại nói chung

Chùa hang Ajanta

I – XÃ HỘI ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

Bài 5

II – SỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PK ẤN ĐỘ

III – VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

1, Tôn giáo

+ Ấn Độ giáo (Hin đu) ra đời và phát triển, các công trình kiến trúc thờ thần cũng được xây dựng

Đền tháp của Hinđu giáo

Thần BRama

(Sáng tạo)

Thần Siva (Hủy diệt)

Thần Visnu (Bảo hộ)

I – Xã hội Ấn Độ cổ đại

II - Sự hình thành, phát triển quốc gia PK Ấn Độ

III- Văn hóa truyền thông Ấn Độ

Bài 6

1, Tôn giáo

+ Hồi giáo bắt đầu được truyền bá đến Trung Á, lập nên Vương quốc Hồi giáo nữa ở Tây Bắc Ấn Độ

I – Xã hội Ấn Độ cổ đại

II - Sự hình thành, phát triển quốc gia PK Ấn Độ

III- Văn hóa truyền thông Ấn Độ

Bài 6

1, Tôn giáo

2, Chữ viết

Chữ viết: có từ rất sớm, từ chữ đơn giản Bra-mi

đã nâng lên và hoàn thiện thành chữ Phạn

Chữ cổ Brahmi Chữ Sankrit

Ch÷ cæ

Brahmi

Ch÷ Ph¹n

I – Xã hội Ấn Độ cổ đại

II - Sự hình thành, phát triển quốc gia PK Ấn Độ

III- Văn hóa truyền thông Ấn Độ

I – Xã hội Ấn Độ cổ đại

II - Sự hình thành, phát triển quốc gia PK Ấn Độ

III- Văn hóa truyền thông Ấn Độ

Nghệ thuật tạc tượng Phật

Lăng được xây dựng ở

Agra trên bờ sông yamana,

cách Đê-li 200km, trên

một khu đất hình chữ nhật,

dài 508m, rộng 309m Đây

là lăng của hoàng hậu

Nungtat Ma han vợ vua

SaGiehan (đầu TK XVIII)

Ta-giô Ma-han Ta-giô Ma-han

Hơn 2 vạn nhân dân lao động làm trong 22 năm mới xong.“Là công trình Hồi giáo thực sự, duy

nhất ở Ân Độ”, “một công trình hoàn hảo nhất thế giới”

Người ta gọi là “bài thơ bằng đá gấm”.

Ta-giô Ma-han

Pháo đài Agra kiến trúc thời A-cơ-ba

Thành Đỏ (La Ki-la)

Thành đỏ (La Ki-la)

I – Xã hội Ấn Độ cổ đại

II - Sự hình thành, phát triển quốc gia PK Ấn Độ

III- Văn hóa truyền thông Ấn Độ

I – Xã hội Ấn Độ cổ đại

II - Sự hình thành, phát triển quốc gia PK Ấn Độ

III- Văn hóa truyền thông Ấn Độ

Các thời kì Những sự kiện chủ yếu

GIỚI THIỆU VÀI NÉT VỀ ẤN ĐỘ

Văn hóa Ấn Độ là sự pha trộn của Brahman (Bà là môn) và Sraman nghĩa là những truyền thống của đạo Jain (Đạo Lõa Thể) và Phật giáo Cả hai truyền thống này đã có nhiều sự đóng góp phong phú cho sự phát sinh và phát triển văn hóa

Ấn Độ Tuy nhiên, dòng lịch sử của Phật giáo và truyền

thống Phật giáo hòan tòan khác hơn truyền thống Bà la môn (đạo Hindu) hoặc là truyền thống Đạo Jain.

Truyền thống Bà la môn là nền văn hóa chiếm ưu thế, liên tục giữ gìn truyền thống của chính mình ngay cả trong mọi hòan cảnh chính trị bất lợi có những ngược đãi nào đó Bất

cứ khi nào tôn giáo và đạo đức xã hội xuống thấp thì những nhà lãnh đạo tôn giáo đã xuất hiện để chấn chỉnh và làm

trong sáng hệ thống này

Văn hoá Ấn Độ

Bằng cách đánh thức quần chúng về đạo đức chân

chánh của các giai đoạn lịch sử ở Ấn Độ từ xưa đến nay,

và ngay cả truyền thống của đạo Jain đương thời, mặc dù tín đồ của đạo này có phần giới hạn về số lượng, nhưng

họ đã tiếp tục tồn tại và duy trì nét đặc thù của đạo Jain bằng việc thực hiện các sự chỉnh lý bên ngòai với sự tồn tại các hệ thống xã hội mà không làm tổn thương các

nguyên lý cơ bản Quy chế sinh họat của tu sĩ cũng như

cư sĩ của đạo Jain không những bảo tồn những di sản

của nó mà còn chắc chắn tiếp tục truyền thống thiêng

liêng của họ.

Văn hoá Ấn Độ

Sông Ấn

Tắm trên dòng sông Hằng