TLBG nhung dua con trong gia dinh p2(1)

Gi ng hò c a ng i đàn ông trung niên này tuy không hay.

PH N 2:

TR NG TÂM KI N TH C:

1 C m nh n, phân tích so sánh tính cách các nhân v t Chi n, Vi t

2 Màu s c Nam B (ch t Nam B ) trong tác ph m

3 S g n bó sâu n ng gi a tình gia đình v i tình đ t n c, gi a truy n th ng gia đình v i truy n th ng dân

t c và s c m nh tinh th n to l n c a con ng i Vi t Nam, dân t c Vi t Nam trong kháng chi n ch ng M

4 Nh ng đ c s c v t t ng, v sáng t o tình hu ng, cách xây d ng nhân v t, ngh thu t tr n thu t và ngôn

ng , gi ng đi u trong tác ph m Nh ng đ a con trong gia đình c a Nguy n Thi

5 Nh ng bi u hi n c a khuynh h ng s thi trong đo n trích truy n ng n Nh ng đ a con trong gia đình

c a Nguy n Thi (Chú ý so sánh v i R ng xà nu c a Nguy n Trung Thành)

6 Hình nh con ng i Vi t Nam th i ch ng M qua hai tác ph m R ng xà nu c a Nguy n Trung Thành và

Nh ng đ a con trong gia đình c a Nguy n Thi

I VÀI NÉT V TÁC GI VÀ TÁC PH M:

II S T DUY V O N TRÍCH: Xem Video bài gi ng

III PHÂN TÍCH: CÁC NHÂN V T VI T VÀ CHI N

1 Gi ng nhau:

a Ngo i hình, di n m o, tâm lí, tính cách:

- Trong cái nhìn th m so sánh gi a mình v i ch , Vi t nh n th y “mình đ ng th p h n Chi n m t

chút th t” Không ch có t m vóc ngang nhau, Vi t và Chi n còn có nhi u nét gi ng nhau v di n m o

Qua cái nhìn và c m nh n c a anh cán b huy n đ i, ch em Vi t có “2 b m t b u, chóp m i h i h t lên” ó đúng là nh ng nét ngo i hình, di n m o c a nh ng đ a con trong cùng 1 gia đình, cùng chung

huy t th ng

- D i ngòi bút c a Nguy n Thi và qua h i t ng c a Vi t c 2 ch em đ u còn r t tr Ch Chi n

m i 19, còn Vi t ch a tròn 18, nên c 2 còn mang tâm lí h n nhiên, mang tính ch t ngây th , hi u th ng

c a tu i m i l n Các chi ti t 2 ch em tranh nhau t công b t ch đ n v t đ n b n tàu M trên sông L ch Thu c ng nh giành nhau đi b đ i đ u di n t r t tinh t và chính xác nét tính cách vô t , h n nhiên và

có ph n tr con

b Tình gia đình:

- S am hi u sâu s c tâm lí nhân v t giúp Nguy n Thi phát hi n ra ch em Vi t, Chi n đ u là nh ng con ng i r t giàu tình c m, có đ i s ng n i tâm tinh t , sâu s c, luôn thi t tha g n bó v i nh ng ng i thân yêu trong gia đình C 2 ch em đ u yêu quý, tin t ng và nghe l i chú N m, coi chú nh ng i cha tinh th n, là ch d a v ng ch c v tình c m Nh ng suy ngh c a 2 ch em v ch Hai, v th ng Út em

NH NG A CON TRONG GIA ÌNH (PH N 2)

Giáo viên: PH M H U C NG TÀI LI U BÀI GI NG

ây là tài li u đi kèm v i bài gi ng Nh ng đ a con trong gia đình (Ph n 2) thu c khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN-C: Môn Ng v n (Th y Ph m H u C ng) t i website Hocmai.vn

đ u r t trìu m n, yêu th ng c bi t, tình c m c a ch em Vi t đ i v i ba, má lúc nào c ng sâu n ng,

c m đ ng, thành kính, thiêng liêng Trong đêm tr c ngày ra tr n, 1 đêm v a thiêng liêng v a vui náo

n c “C ch … má”, “Hình nh ….v ng m t” V i ch em Vi t, Chi n, má mình ch “Thác là th phách, còn là tinh anh” (N.Du) Trong tình c m c a ch em Vi t, Chi nng i m đã khu t nh v n luôn hi n

di n đâu đây, luôn bên, dõi theo và ch ng ki n t ng b c đi, t ng s tr ng thành c a ch em Vi t, Chi n C hai ch em c ng cùng chung ý ngh “Mình đi đâu, má đi theo đó” và “Ba m không theo con thì theo ai” L i kh n th m “Nào … má v ” không ch thành kính thiêng liêng mà còn b c l s g n bó sâu s c hài hoà gi a tình c m gia đình và tình đ t n c Vi c 2 ch em thành kính làm c m cúng má và

d i bàn th mà sang g i bên nhà chú đ u cho th y tình c m thi t tha đ i v i c i ngu n, v i b c sinh thành V i N.Thi, Vi t và Chi n ra tr n không ch b ng lòng nhi t huy t c a tu i tr , b ng m i thù gi c

l n lao mà còn b ng c truy n th ng tâm linh, b ng nh ng s c m nh tinh th n Không ch thi t tha g n

bó v i nh ng ng i thân yêu trong gia đình, Vi t và Chi n còn luôn th ng yêu, g n bó v i nhau N u Chi n luôn yêu th ng ch m chút cho em, thì Vi t c ng dành cho ng i ch c a mình m t tình c m v a trìu m n yêu th ng v a đ y c m ph c “Vi t khiêng tr c… ch l ” Trong tình th ng y có c s

th u hi u, c m thông c a đ a em tr c cái lam l , t o t n, v t v c a ng i Ch , tr c n i nh c nh n

hi n di n c a trong ti ng b c chân Tình c m thi t tha g n bó v i gia đình, v i nh ng ng i thân yêu luôn là 1 trong nh ng v đ p tâm h n n i b t c a 2 ch em Vi t và Chi n

c Tình đ t n c:

- Nét chung n i b t c a ch em Vi t, Chi n còn ch c 2 nhân v t đ u mang trong lòng 1 m i thù

gi c sâu s c, c a tình c m thi t tha v i đ t n c, v i cách m ng c ng nh ni m khát khao tr thù nhà,

đ n n n c Qua c m nh n c a 2 ch em khi khiêng bàn th má sang nhà chú, lòng c m thù gi c đã

hi n di n m t cách vô cùng c th , rõ nét, nh đ tr u trên đôi vai c a m i ng i “Còn m i thù… trên vai” Chi ti t này v a g i nh hình nh “m i thù n ng vai” trong th T H u, v a là ngu n đ ng l c to

l n thôi thúc ch em Vi t, Chi n xung phong đi b đ i đ tr thù cho ba má Lòng c m thù gi c bao gi

c ng là m t bi u hi n sâu s c c a lòng yêu n c, c a ý th c trách nhi m công dân Trong đêm ghi tên tòng quân, anh cán b huy n đ i v a d t l i, c 2 ch em đã “giành nhau ch y lên” đ đ c ghi tên đi b

đ i Trong hành đ ng này không ch có lòng nhi t tình c a tu i tr mà còn có ý th c trách nhi m v i đ t

n c, có ni m khát khao tr thù cho ba má Nói nh chú N m, ch em Vi t, Chi n đ u “m t lòng theo

ng Tr c l i c n d n c a chú N m “Thù cha m … ch t đ u”, n u V kh ng đ nh “Ch có b … m i

b” thì ch C c ng tuyên b “ ã làm … v y à!” Hoá ra, không ch có “chí làm trai” mà đ a con gái Nam B còn có c ý chí quy t tâm c a ng i ph n Dù 1 cách h n nhiên nh V hay tuyên b 1 cách quy t li t nh C, nh ng câu nói này đ u có ý ngh a c a nh ng l i th thiêng liêng tr c vong linh ba

má, đ u bi u hi n quy t tâm s ng mái v i k thù V i Nguy n Thi, Vi t và Chi n chính là hi n thân tiêu

bi u cho lòng yêu n c và ph m ch t anh hùng CM c a th h tr Nam B trong nh ng n m chi n tranh

ác li t

d S n i ti p và phát huy truy n th ng gia đình:

- Qua s th hi n c a Nguy n Thi và dòng h i t ng c a Vi t, c 2 ch em đ u là s k t c c a

nh ng khúc sông th ng ngu n, là s n i ti p c a ba má Không ph i ng u nhiên, ch trong m t đo n

v n ng n th hi n cu c đ i tho i gi a 2 ch em trong đêm tr c ngày đi b đ i, đã có t i 5 l n, Vi t c m

th y ch Chi n c a mình “gi ng in h t má” Dù Chi n không hay “th dài”, không “kêu th ng Út d y đi

đái”, không b tay r i đ p vào… m i nh ng ng i con gái này v n gi ng h t má mình t ngo i hình, dáng vóc đ n nh ng l i l c ch tâm tính Gi ng nh má, Chi n c ng có “đôi b p tay… n ng”, “thân

ng i to ch c n ch” c ng hay “tr mình, c a mình”, ngh ng i lung l m Ng i con gái y c ng hay “h

1 cái cóc” c ng th ng “n m trên gi ng v i th ng út em và t trong bu ng nói v i ra”, c ng nói v i

em b ng cái gi ng rành r t, “ti ng nào ra ti ng n y” Qua c m nh n c a Vi t, ch Chi n “nói nghe in

nh má v y” V i Nguy n Thi, c Vi t và Chi n đ u là s n i ti p c a ba, c a má Con đ ng mà ch

em Vi t và Chi n đang đi c ng là “con đ ng h i tr c… b ng khác” Nh v y, trong quan ni m c a nhà v n, con không ch là s n i ti p c a huy t th ng mà còn là s n i ti p c a truy n th ng gia đình

- Khác v i th h cha ông, Vi t và Chi n đ u là nh ng đ a con tr ng thành v ng chãi h n, đ a con sông truy n th ng gia đình v n xa h n đ th c s hoà nh p vào bi n c c a đ t n c N u ba má

Vi t v a đánh gi c v a ph i tránh gi c, thì ch em Vi t l i ch đ ng tìm gi c mà đánh Chi ti t 2 ch em

“ghé vai nâng b ng bàn th má” có ý ngh a c a m t hình nh n d th hi n s tr ng thành v ng vàng

c a th h sau C ng ch đ n th h c a ch em Vi t, Chi n, dòng sông truy n th ng gia đình m i đ c ghi thêm nhi u chi n công nh vét đ n b n tàu M trên sông nh Thu và nh t là “di t m t xa b c thép

đ y M v i 6 th ng M l ” S tr ng thành y đã khi n chú N m tin t ng giao l i cu n s gia đình cho

2 ch em, đ ng th i không ti c l i khen ng i: “Khôn… h i tr c” Có th nói Vi t và Chi n đã th c s ghi đ c d u n riêng c a th h mình vào trong dòng sông gia đình, đ ng th i c ng là nh ng khúc sông

v n xa nh t trong dòng sông y S th ng nh t hài hoà gi a truy n th ng gia đình v i truy n th ng dân

t c, gi a tình gia đình v i tình đ tn c, cùng v i s n i ti p th h đã làm nên s c m nh c a con ng i

Vi t Nam th i ch ng M

2 Khác nhau:

- Do s khác nhau v gi i tính và v th trong gia đình, n u ch Chi n đã ng i l n bao nhiêu thì V

l i tr con b y nhiêu B th ng n m l i gi a chi n tr ng, Vi t không h s hãi khi c n k cái ch t,

nh ng l i r t s ma M i ngh đ n “con ma c t đ u” và “th ng ch ng th t l i”, Vi t đã “th d c” Chàng tân binh kiên c ng y c ng ao c “đ c má xoa đ u”, ao c đ c g p l i anh Tánh, “níu l y chân… ch Chi n” Tính ch t h n nhiên ngây th đã khi n Vi t bi n c quan h gi a mình v i đ ng đ i thành quan h gia đình Trong gia đình, n u cái gì Vi t c ng giành v i ch thì Chi n l i luôn nh ng

nh n cho em, l i đ i v i em b ng s đ l ng c a m t ng i ch l n Trong đêm tr c ngày đi b đ i,

n u Chi n ngh ng i “lung l m” thì Vi t v n r t h n nhiên, vô t , nh không h lo ngh nên khi “l n

k nh… khì khì”; lúc l i “ch p 1 con đom đóm… tay”, r i cu i cùng “ng quên lúc nào không bi t”

C ng trong cái đêm v a náo n c v a thiêng liêng y, bao nhiêu vi c trong gia đình, Vi t đ u giao phó

l i cho ch , trong khi Chi n lo l ng, s p x p chu đáo vi c nhà T vi c đ a th ng Út em và bàn th má sang g i bên nhà chú đ n vi c cho xã m n nhà m tr ng h c, và c vi c giao l i ru ng đ t cho cô bác khác làm đ u đ c Chi n thu x p đâu ra đ y Là ng i ch l n trong gia đình mà ba má đ u đã hy sinh

ch Chi n nh tr ng thành h n trong nh n th c và tình c m, bi t tính toán thu x p công vi c gia đình

và th c s là 1 ng i con gái tháo vát, đ m đang i b đ i, đánh gi c b ng súng t đ ng, Vi t v n mang trong hành trang cái ná thun c a tu i th , còn ch Chi n l i mang theo 1 chi c g ng nh bên mình ó là nét n tính c a 1 ng i con gái m i l n, bi t làm duyên làm dáng, bi t ch m chút cho b n thân Có th nói bên c nh nhi u nét chung Vi t và Chi n v n là 2 th gi i tâm h n tình c m, tính ch t riêng bi t

- “Nh ng đ a con trong gia đình” đ c tr n thu t t ngôi th 3, ng i k chuy n t gi u mình

nh ng đi m nhìn gi ng đi u là c a nhân v t Vi t Toàn b tác ph m đ u là n i ni m tâm t c a Vi t Khi b th ng, m t mình n m l i gi a chi n tr ng, là h i c c a Vi t v tu i th , v nh ng ng i thân yêu trong gia đình N u Vi t là nhân v t t b mình trong tác ph m, c ng là nhân v t có chi u sâu tâm lí

nh t thì Chi n l i ch y u hi n lên qua dòng h i t ng c a Vi t, c a m t đ a em vô cùng yêu ch , t hào v ch

IV TÀI LI U THAM KH O:

D Nh ng đ a con trong gia đình c a Nguy n Thi (T.S Phan Huy D ng)

1 V th lo i - lo i hình

Là m t truy n ng n tiêu bi u c a n n v n h c cách m ng Vi t Nam 1945 - 1975, Nh ng đ a con trong gia đìnhhi n nhiên mang đ m tính s thi và giàu c m h ng lãng m n (xem thêm ph n vi t v tính s thi bài

R ng xà nu) Tuy v y, nói đ n tác ph m này, ng i ta không th không nói đ n tính hi n th c sâu s c c a

nó Nguy n Thi qu là m t nhà v n hi n th c ch ngh a đích th c Trong khi ch u s chi ph i c a b i c nh sáng t o chung, ông v n kiên trì theo đu i nh ng nguyên t c sáng t o c a mình, c g ng tái hi n cho đ c

di n m o chân th c c a hi n th c thông qua nh ng tính cách đi n hình, hoàn c nh đi n hình xây d ng các tính cách đi n hình, hoàn c nh đi n hình đó, ông r t chú ý t i m i quan h gi a tính cá th , cá bi t và tính khái quát c a hình t ng S chính xác và s ng đ ng c a các chi ti t luôn đ c đ cao Chi ti t nào

c ng gây n t ng, nh đ c l y “tr c ti p” t đ i s ng, nóng h i, giàu s c bi u hi n, giàu tính th m m Chính công vi c chu n b t li u chu đáo, c n th n, vi c ghi chép mi t mài nh ng đi u m t th y tai nghe vào

s tay đã h tr đ c l c cho Nguy n Thi ph ng di n này c t ng trang vi t c a ông, ta c m nh n đ c

m t tr l ng d i dào nh ng kinh nghi m s ng th p thoáng phía sau Truy n ng n mà nhi u khi có s c

ch a c a m t ti u thuy t l n Tham v ng khái quát c a nhà v n luôn đ c th hi n thông qua cách ông s

d ng nhi u th pháp ngh thu t khác nhau, nh ng tham v ng đó không h khi n ông quên đ a ra nh ng

đ ng nét ch m kh c r ch ròi v nhân v t, b i c nh S h ng thú quan sát, miêu t ngôn ng , tâm lí nhân

v t, s v n d ng đ y ý th c ngôn ng Nam B trong tr n thu t có m i liên h lô gích v i đ ng c sáng t o này Ngoài ra, vi c h c t p kinh nghi m c a các nhà ti u thuy t hi n đ i ph ng Tây trên v n đ tái hi n dòng ý th c c a nhân v t c ng đ c chú ý đúng m c, t o nên nh ng trang vi t xu t th n, hi m quý (đo n miêu t dòng h i t ng, suy ngh c a nhân v t Vi t khi b th ng n m l i trên tr n đ a là m t ví d c th ,

đi n hình)

Tuy là m t truy n ng n hoàn ch nh, có c u trúc ch t ch , nh ng r t có th , v i chính Nguy n Thi, Nh ng

đ a con trong gia đình v n còn mang nhi u tính t li u Ph i ch ng, trong khát v ng sáng t o c a nhà v n, đây m i ch là b c chu n b cho m t công trình đ s h n, x ng t m v i cu c kháng chi n v đ i c a dân

t c mà ông mong mu n đ c hoàn thành C m nh n đ c đi u đó, đ c gi ngày nay không th không th y

ti c nu i khi ngh v s ra đi quá s m c a Nguy n Thi - m t hi n t ng “bùng n v tài n ng” (đánh giá c a Nguyên Ng c) trong th h các nhà v n tr ng thành sau cách m ng tháng Tám

2 Ti p c n v n b n

Nguy n Thi là m t nhà v n - chi n s mà cu c đ i và s nghi p sáng tác đã đ l i nhi u bài h c l n cho c

m t th h nhà v n th i ch ng M Ông đã hi sinh m t tr n Sài Gòn trong chi n d ch M u Thân 1968 Trong di s n v n h c vi t v chi n tranh c a ông, có tác ph m đã hoàn ch nh, có tác ph m m i d ng phác

th o nh ng t t th y đ u ng n ng n ch t s ng và giàu tính th m m ch ng t tác gi c a nó là m t tài n ng

v n h c l n

T ng s ng Nam B tr c Cách m ng và sau này l i tham gia chi n đ u trên chi n tr ng y, Nguy n Thi

r t hi u con ng i và c nh v t n i này Có th nói ông là nhà v n c a ng i nông dân đ ng b ng sông C u Long trong cu c chi n tranh ch ng M ác li t Ông đã trút t m huy t xây d ng h thành nh ng nhân v t v n

h c đáng nh đ y cá tính, có lòng yêu n c và lòng c m thù gi c sâu s c, s ng b c tr c, h n nhiên, giàu tình ngh a

Nh ng đ a con trong gia đình là m t trong nh ng truy n ng n xu t s c nh t c a Nguy n Thi rút t t p Truy n và kíxu t b n n m 1978 Truy n k v nh ng đ a con trong m t gia đình nông dân m t lòng m t d

đi theo cách m ng và có nh ng m i thù riêng đ i v i quân gi c Chi n và Vi t - hai ch em đ ng th i là hai nhân v t chính c a tác ph m không còn cha m Cha b đ ch gi t h i chín n m (kháng chi n ch ng Pháp) còn m thì ch t vì trúng đ n đ i bác M H l n lên trong s dìu d t, đùm b c c a ông N m (ng i chú ru t)

và sau này là c a đoàn th , đ ng đ i (m t gia đình m i thân thi t c a h ) Tuy nói chuy n m t gia đình

nh ng tác ph m c a Nguy n Thi có kh n ng ôm trùm hi n th c r ng l n S ph n c a m y ch em đây

c ng nh c nh ng gia đình h không ph i ch có ý ngh a cá bi t Có bi t bao ng i, bao gia đình c ng ph i gánh ch u nh ng m t mát và đã v t lên nh th trong cu c chi n tranh kh c li t này Hình t ng cu n s gia đình đ c nh c t i m y l n trong truy n có ý ngh a ngh thu t r t quan tr ng Nó hé l cho ta th y ý đ ngh thu t c a nhà v n mu n qua câu chuy n m t gia đình mà đ c p nh ng v n đ khái quát h n L i c a chú N m trong truy n đã nói lên đi u đó: “Chú th ng ví chuy n gia đình ta nó c ng dài nh sông, đ r i chú s chia cho m i ng i m t khúc mà ghi vào đó Chú k chuy n con sông nào n c ta c ng đ p, c ng

l m n c b c, nhi u phù sa, v n ru ng mát m c ng sinh ra t đó, lòng t t c a con ng i c ng sinh ra t

đó Tr m sông đ v m t bi n, con sông c a gia đình ta c ng ch y v bi n, mà bi n thì r ng l m, ch em

Vi t l n lên r i s bi t, r ng b ng c n c ta và ra ngoài c n c ta” Thông th ng, s khái quát ngh thu t

c a Nguy n Thi là nh v y Nó luôn t nhiên nh đ i s ng do b t m ch th c s đ c vào cu c s ng

Trên m t ý ngh a khác, hình t ng cu n s ng m ch a ch c n ng lí gi i chi u sâu hành đ ng hi n t i c a các nhân v t Cu n s ghi chép đ nh ng s vi c đáng nh x y ra v i gia đình l n c a ch em Chi n - Vi t,

t chuy n ng i nào b gi c gi t vào ngày nào đ n chuy n ai b chúng nh c m ra sao c bi t, cu n s k khá t m t ng chi n công đánh gi c c a các thành viên gia đình, trong đó có chi n công c a Chi n và Vi t theo du kích b n tàu M trên sông nh Thu Cu n s - y là l ch s m t gia đình, nó cho th y truy n th ng

và s ti p n i Nó là m t hình th c giáo d c lòng t hào v truy n th ng mà chú N m r t có ý th c xây

d ng cho th h con cháu Chú nói: “Ch ng nào bây tr ng tr ng (l n l n) tao giao cu n s cho ch em bây” Câu nói y c ng r t m c t nhiên mà ch a đ y ý ngh a Chính th h m i s là ng i vi t ti p nh ng trang

m i, v vang cho truy n th ng Không th nói m i chi n công mà Chi n và Vi t l p đ c l i không liên quan t i cu n s gia đình này K l i s vi c nh ng không bao gi quên khám phá chi u sâu c a nó chính là thu c tính b n ch t c a ngòi bút Nguy n Thi

Nguy n Thi r t có bi t tài d ng ng i, d ng c nh V n s ng c a ông phong phú khi n cho các chi ti t mà ông l y ra bao gi c ng nh gi y trên trang sách, r t sinh đ ng Nhi u nhân v t ch xu t hi n thoáng qua trong truy n nh ng đã k p đ l i m t n t ng khó quên, c v hành đ ng l n ngôn ng Chú N m c a Chi n, Vi t th t d nh v i “gi ng hò đã đ c và t c nh gà gáy” (“Chú hay k s tích c a gia đình và cu i câu chuy n, th nào chú c ng hò lên m y câu”) Gi ng hò c a ng i đàn ông trung niên này tuy không hay

nh ng ch a đ ng m t cái gì đó th t tha thi t khi n cho ch em Chi n, Vi t tuy th y bu n c i nh ng v n r t

c m đ ng Theo nh l i k trong tác ph m, ông ít nói, nh ng nh ng câu nói c a ông đ c hai ch em nhân

v t chính kh c ghi trong tâm kh m Nó t ng t nh nh ng châm ngôn k t tinh c a c m t đ i t ng tr i sông n c, l n l n v i ru ng v n và thu chung m t d v i cách m ng Bên c nh nhân v t chú N m, hình

nh ng i má c a ch em Chi n, Vi t c ng hi n lên v i nh ng nét ch m kh c r ch ròi ó là ng i đàn bà

x c vác, gan d , gi i thu x p c vi c chung l n vi c riêng Nguy n Thi đã ch n đ c nhi u chi ti t th t tài tình đ xây d ng chân dung con ng i y Nào là chuy n bà đi đ u tranh v b cà nông gi c b n đu i theo,

m t trái r i b ch tr c m t, không n , “bà đ n dòm dòm r i b luôn vào r , c p v ”; nào chuy n bà b con,

d t con đi đòi đ u ch ng t p trong t i p ngoài, v t qua sông v t i qu n; nào chuy n bà t n t o s m hôm làm l ng nuôi con, mi ng nói, tay làm, ch a d t câu d n con mà chân đã “đ y xu ng ra tuôt gi a sông” c bi t, chi ti t bà đ i m t v i quân thù hai bàn tay to b n “ph lên đ u đàn con đang nép d i chân” ho c “dùa đàn con l i đàng sau tránh đ n” đã cho ta hình dung đ c bi t rõ nét hình nh m t ng i m

n i Thành đ ng T qu c nh ng n m đánh M

Hai nhân v t đ c kh c ho đ m nét trong tác ph m là Chi n và Vi t Chi n là ch Theo l i chú N m, cô

“không khác m m t chút nào” Ngay c Vi t c ng nh n th y th Cô có đ c tính kiên trì, ch u khó, ch n i

m t vi c b n đ ng i đánh v n cu n s gia đình su t t tr a cho t i lúc tr i ch ng v ng đã đ ch ng t

đi u đó Cô c ng th a h ng m đ c tính gan góc Trong ngày tòng quân, cô nói v i em: “Tao đã th a v i chú N m r i ã làm thân con gái ra đi thì tao ch có m t câu: N u gi c còn thì tao m t, v y à!” cô, kh

n ng vun vén, thu x p gia đình c ng th hi n r t rõ Tr c khi cùng em đi b đ i, m i chuy n nhà đã đ c

cô x p đ t đâu vào đó, t m , chu đáo, “nói nghe thi t g n” khi n cho chú N m c ng ph i có chút s ng s ,

“nhìn hai cháu thi t lâu” r i nói: “Khôn! Vi c nhà nó thu đ c g n thì vi c n c nó m đ c r ng, g n b gia th , đ ng b n c non Con nít chúng bây kì đánh gi c này khôn h n chú h i tr c” Câu nói c a chú

N m th hi n s yên tâm c a th h tr c đ i v i l p ng i sau Rõ ràng, h đã tr ng thành, có th gánh vác đ c nh ng vi c l n c a đ t n c

Khác v i ch Chi n đã có dáng d p c a m t ng i l n th c th dù đôi lúc còn tranh giành v i em, Vi t còn

gi nguyên tính ch t c a m t c u bé “C u T ” này trong gia đình có đi u c i “l n l n” r t d th ng C u

ta th ng ngày v n hay tranh ph n h n v i ch , t chuy n b t ch đ n chuy n đòi đi b đ i tr c ch C u còn vô tâm vô tính, phó m c chuy n nhà cho ch “Tôi nói ch tính sao c tính mà” Trong khi ch bàn nh ng

vi c ph i làm ngày mai, Vi t v n đùa ngh ch “ch p m t con đom đóm úp trong lòng tay” và thú v quan sát

đi u b , c ch , cách nói n ng “in h t má” c a ch Vào b đ i r i, c u ta “gi u ch nh gi u c a riêng v y”

vì s m t ch tr c nh ng l i g g m đùa t u c a anh em Trong hành trang ng i lính c a mình, ngoài cái võng, b quân ph c, Vi t còn mang theo cái ná thun (súng cao su) - m t v t b t li thân t ng g n bó t ngày

c u “đ đ u tr n, mình m y tèm lem sình đ t t ch móc m ng lên, l i t t trong v n, đi tìm chim” Tuy còn r t tr con nh th , Vi t đã chi n đ u r t d ng c m không thua kém ai Vi t đã dùng th pháp tiêu di t

đ c m t chi c xe b c thép c a đ ch B th ng, Vi t quy t bò đi tìm đ ng đ i Nghe ti ng xe, pháo c a

gi c, Vi t n m ch v i tâm ni m: “Tao s ch mày! Trên tr i có mày, d i đ t có mày, c khu r ng này ch còn có mình tao Mày có b n tao thì tao c ng b n đ c mày Nghe súng n , các anh tao s ch y t i đâm mày! Mày ch gi i gi t gia đình tao, còn đ i v i tao thì mày là th ng ch y” Có bao nhiêu là quy t tâm, bao nhiêu là ni m trìu m n v i đ ng đ i, bao nhiêu là s coi th ng, khinh b k thù th hi n qua l i đ c tho i

y Qu th c, Vi t đã là m t ng i lính ch ng ch c trong khi còn mang đ y đ nét th ngây, trong sáng, đáng yêu c a m t c u bé v a đ n tu i thành niên

Nhìn chung, trong khi xây d ng nh n v t, Nguy n Thi r t quan tâm đ n vi c cá th hoá Nhân v t nao c ng

có nh ng nét riêng, đ c đáo hi n lên m n m t tr c m t đ c gi Chú N m nói khác má Vi t và Vi t nói khác ch Chi n L i nói c a ai th hi n rõ tính cách ng i đó Nh ng m t khác, nhà v n c ng có ý th c nh n

m nh đi m gi ng nhau gi a h Ch ng th mà ông nhi u l n qua l i chú N m, qua l i Vi t so sánh Chi n

v i ng i má c a cô, và đ ng i má y nói v Vi t: “ ó, l i gi ng cái th ng cha nó r i!” Nói lên đi m

gi ng nhau đây t c là nói đ n nét b n v ng trong truy n th ng m t gia đình giàu tinh th n cách m ng, có lòng c m thù gi c sâu s c, s ng r t m c tình ngh a thu chung ây chính là đi m nút s giúp ta lí gi i đ c

s c m nh tinh th n nào đã giúp các nhân v t v t qua đ c nh ng th thách l n lao, gay g t đ n nh v y

M r ng ra, đ y c ng là đi m nút khi n cho m i chi ti t, s vi c đ c mô t trong tác ph m quy t l i,

th ng nh t tinh th n chung là kh ng đ nh nh ng ph m ch t đ p đ c a ng i dân Nam B trong chi n tranh ch ng M c u n c Nhi u câu nói th t ra t mi ng chú N m hay t mi ng má Vi t, vì v y, có t m khái quát tri t lí, mang âm vang tri t lí c a c m t dân t c b t khu t, dù nó đ c bi u hi n ra trong m t hình

th c r t m c gi n d - gi n d đ n b t ng (ch ng h n câu c a má Vi t: “ng i ch t có cái vui c a ng i

ch t, n u không, ng i ta sanh con ra làm gì?”) đây, có th nh n ra m t đ c đi m trong sáng tác c a Nguy n Thi: tính tri t lí r t cao nh ng đ y là tri t lí c a chính cu c đ i - m t cu c đ i đ c tái hi n sinh

đ ng qua nh ng bi u hi n mang tính b n ch t Ta có th ch ng minh thêm cho đi u v a nói b ng vào chi

ti t “c c đ t” sau đây mà nhà v n đã đ a vào cu i tác ph m: chi ti t hai ch em Chi n, Vi t khiêng bàn th

má sang g i nhà chú N m: “Ch Chi n đ ng ra gi a sân, kéo cái kh n trên c xu ng, c ng x n tay áo đ l hai b p tay tròn vo s m đ màu cháy n ng, r i dang c thân ng i to và ch c n ch c a mình nh c b ng m t

đ u bàn th má lên Vi t ghé vào m t đ u Nào, đ a má sang t m bên nhà chú, chúng con đi đánh gi c tr thù cho ba má, đ n ch ng n c nhà đ c l p con l i đ a má v Vi t khiêng tr c Ch Chi n khiêng b ch

b ch phía sau Nghe ti ng chân ch , Vi t th y th ng ch l L n đ u tiên Vi t m i th y lòng mình rõ nh

th Còn m i thù th ng M thì có th r th y đ c, vì nó đang đè n ng trên vai Hai ch em khiêng má

b ng t t qua dãy đ t cày tr c c a, men theo chân v n tho ng mùi hoa cam, con đ ng h i tr c má v n

đi đ l i h t đ ng này sang b ng khác” Khó mà không d n h t ra đo n v n đ y xúc đ ng này Nó đã nói lên

h t s c cô đ ng v cu c chi n đ u c a chúng ta: có yêu th ng, có c m thù, có cái m t mát nh ng có cái

v nh h ng, có s quy t li t nh ng c ng có s thanh th n, có y u t hành đ ng nh ng c ng có y u t tâm linh Và mùi hoa cam, nó ch tho ng qua m t l n mà th m mãi Trong v n Nguy n Thi, mùi h ng “tr tình” này th ng ch đ c dùng r t dè s n, nh ng chính vì v y mà nó vô cùng quý, đ l i trong lòng ng i

đ c nh ng c m ngh sâu xa

M t thành công n a r t c b n c a Nguy n Thi trong Nh ng đ a con trong gia đình là ngh thu t phân tích tâm lí nhân v t Ta đã th y ph n nào đi u đó qua vi c phân tích cái tài c a ông khi l a ch n các chi ti t đ c

s c làm n i b t cá tính nhân v t trên C n đ c bi t l u ý r ng truy n ng n này đ c t ch c d a trên dòng

h i c c a nhân v t Vi t khi b th ng trên tr n đ a Miêu t tâm lí c a ng i t nh táo đã khó mà đ y l i là tâm lí c a con ng i luôn n m trong tr ng thái gi a mê và t nh, hi n nhiên nhi m v ngh thu t đ t ra càng khó b i ph n Nh ng nhà v n đã th hi n m t cách xu t s c tr ng thái “ch p ch n c n t nh c n mê” đó c a nhân v t B n l n Vi t “t nh d y” trên tr n đ a, m i l n Vi t nh gì, ngh gì đ u đ c nhà v n miêu t r t c

th , tinh t và chính xác Thông th ng, m ch h i t ng c a nhân v t trong b c kh i đ u ph thu c r t

nhi u vào y u t d n d c a ngo i c nh Tác gi hi u đi u đó r t rõ Tâm lí con ng i tuy ph c t p nh ng

v n di n bi n m t cách có lôgic L n th hai Vi t t nh d y, nghe ti ng ch nhái kêu d y lên, Vi t t nhiên

nh v nh ng đêm đi soi ch, nh “Khi đ ch vào thùng, chú N m th nào c ng sang” Th là hình nh chú

N m hi n lên v i nh ng câu hò và cu n s gia đình cùng ý ngh a c a nó L n th ba Vi t t nh d y, ti ng cu

r ng nh c Vi t nh t i chi c ná thun, r i chi c ná thun nh c t i hành trang trong chi c ba lô ngày nh p ng , ngày nh p ng là ngày má Vi t v a m t, th là n i nh “chuy n vùng” sang hình nh c a ng i má thân yêu Vi t t nh d y l n th t trong ti ng súng thôi thúc S thôi thúc y khi n Vi t liên h t i ý ngh thôi thúc ngày đi b đ i, liên h chuy n ch em giành nhau nh p ng tr c, sau đó là chuy n mang bàn th má đi

g i bên nhà chú Nhìn chung nhà v n n m r t ch c quy lu t di n bi n tâm lí con ng i Ông đã khéo léo

t o cho tác ph m m t hình th c k t c u đ c đáo t ng đ ng v i “k t c u” c a nh ng gi c m ch p ch n, t

đó c m r ng d n đ i t ng đ c miêu t và đi m i lúc m t sâu vào đ i s ng tâm h n c a nhân v t

Trong khi làm sáng t tâm lí nhân v t, nhà v n đã s d ng m t ngôn ng tr n thu t đ c bi t phù h p y là ngôn ng c a chính nhân v t nói v mình và k v ng i khác, m c dù b ngoài có v là ngôn ng khách quan c a ng i tr n thu t i u đó th hi n ngay cách x ng hô r t đ i thân th ng, g n bó : “Vi t” (ch không ph i là “anh” hay “chú bé”), “ch Chi n” (ch không ph i là “cô”, “ch ”), “chú N m” (ch không

ph i là “ông N m”), “má” (ch không ph i là “má Vi t”) i u đó c ng th hi n màu s c đ a ph ng c a

l i tr n thu t (ch a k đ n l i nói th c th c a nhân v t): “Chú ít nói, nh ng đã nh u vào ba h t là chú nói

t i”, “Thím N m v a khóc v a k thôi là k ”, “Hai bên giáp m t, ba c i h h , nh ng má ch ng thèm dòm, hai m t h m t cái “cóc”, r i đi th ng” Th t khó k h t đ c nh ng ví d sinh đ ng nh th Nhi u ng i

t ng bi u d ng Nguy n Thi r t th o ngôn ng Nam B C n ph i th y r ng cách s d ng ngôn ng c a ông đây tr c h t có tác d ng làm n i b t tâm lí nh ng con ng i s ng vùng đ t y, sau n a m i g i

d y không khí c a m t vùng, c a m t th i

Nh ng đ a con trong gia đình th hi n khá rõ tài n ng c a Nguy n Thi trên nhi u m t: kh n ng khái quát cao, kh n ng d ng c nh, d ng ng i và mô t tâm lí sâu s c, kh n ng v n d ng ngôn ng Nam B đ y linh ho t, bi n hoá và c ch t tri t lí r t riêng, toát lên t chính hi n th c ch không ph i t nh ng l i tr tình ngo i đ c a tác gi T t nhiên, nh ng ph ng di n tài n ng y không bi u l riêng r Chúng hoà l n vào nhau h t s c t nhiên đ a đ n s c thuy t ph c l n cho tác ph m, làm cho đ c gi khi đ c tác ph m không còn th y đó là v n mà ch th y đó là cu c đ i

Giáo viên: Ph m H u C ng

Ngu n : Hocmai.vn

5 L I ÍCH C A H C TR C TUY N

 Ng i h c t i nhà v i giáo viên n i ti ng

 Ch đ ng l a ch n ch ng trình h c phù h p v i m c tiêu và n ng l c

 H c m i lúc, m i n i

 Ti t ki m th i gian đi l i

 Chi phí ch b ng 20% so v i h c tr c ti p t i các trung tâm

 Ch ng trình h c đ c xây d ng b i các chuyên gia giáo d c uy tín nh t

 i ng giáo viên hàng đ u Vi t Nam

 Thành tích n t ng nh t: đã có h n 300 th khoa, á khoa và h n 10.000 tân sinh viên

 Cam k t t v n h c t p trong su t quá trình h c

Là các khoá h c trang b toàn

b ki n th c c b n theo

ch ng trình sách giáo khoa

(l p 10, 11, 12) T p trung

vào m t s ki n th c tr ng

tâm c a kì thi THPT qu c gia

Là các khóa h c trang b toàn

di n ki n th c theo c u trúc c a

kì thi THPT qu c gia Phù h p

v i h c sinh c n ôn luy n bài

b n

Là các khóa h c t p trung vào rèn ph ng pháp, luy n k

n ng tr c kì thi THPT qu c gia cho các h c sinh đã tr i qua quá trình ôn luy n t ng

th

Là nhóm các khóa h c t ng

ôn nh m t i u đi m s d a trên h c l c t i th i đi m

tr c kì thi THPT qu c gia

1, 2 tháng