Cùng với sự nghiệp đổi mới, trước hết là đổi mới tư duy, Đảng ta đã từng bước đổi mới về vấn đề tôn giáo và công tác tôn giáo. Trong quá trình đó, tư duy lý luận của Đảng ta về vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo ngày càng được thể hiện một cách đầy đủ, hoàn thiện hơn theo quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Chính vì vậy, Đại hội lần thứ XII của Đảng chỉ rõ: Tiếp tục hoàn thiện chính sách, phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo1.
Trang 1TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐOÀN KẾT TÔN GIÁO SỰ VẬN
DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở
NƯỚC TA HIỆN NAY
MỞ ĐẦU
Việt Nam là một quốc gia có nhiều tín ngưỡng, tôn giáo Tín ngưỡng, tôn giáo đã chi phối sâu sắc đến đời sống tinh thần của một bộ phận nhân dân theo
cả hai chiều tích cực và tiêu cực Trong những năm vừa qua, nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân ta có xu hướng gia tăng, hoạt động của các tổ chức tôn giáo tiếp tục diễn ra phức tạp, các thế lực thù địch luôn lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để chống phá cách mạng nước ta ngày càng thâm độc Tất cả những tác động đó đã làm ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống xã hội của nhân dân ta và ngày càng gia tăng trong tình hình hiện nay Do đó, việc tìm hiểu những luận điểm cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng nói chung, đoàn kết tôn giáo nói riêng có ý nghĩa quan trọng trong công tác nghiên cứu lý luận, góp phần thực hiện tốt công tác tôn giáo của Đảng
ư tưởng đoàn kết tôn giáo là một nội dung quan trọng trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh, được hình thành từ những năm 20 và đến những năm
40 của thế kỷ XX trở thành một hệ thống, phát triển hoàn thiện gắn với quá trình hoạt động thực tiễn cách mạng của Người Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết tôn giáo thiết thực góp phần xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đoàn kết tôn giáo, đấu tranh làm thất bại âm mưu thâm độc "chia để trị" của các thế lực thù địch
T
NỘI DUNG
I Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết tôn giáo
1 Những nội dung cơ bản của Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết tôn giáo
Đoàn kết tôn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh là chúng ta phải tạo ra được lực lượng tiến bộ trong các tôn giáo, đồng thời chống lại các hoạt động phản
Trang 2động lợi dụng tôn giáo, cô lập bọn phản động, làm thất bại mọi hoạt động của bọn tay sai, đế quốc; làm cho Giáo hội Việt Nam ngày càng tiến bộ hơn, có tinh thần dân tộc, yêu nước, yêu hòa bình và đoàn kết dân tộc hơn
Từ mục tiêu cách mạng Việt Nam, tư tưởng đoàn kết tôn giáo của Hồ Chí Minh nhằm phát huy sức mạnh của đồng bào các tôn giáo, các dân tộc ở nước ta dốc lòng với sự nghiệp cách mạng chung của Đảng
Đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo khác nhau về quan niệm tâm linh, đức tin và hoạt động theo những thể chế và thiết chế văn hóa - xã hội khác nhau Nhưng dưới ách thống trị của thực dân và đế quốc, họ đều bị bóc lột và bị chia rẽ sâu sắc Chính sách "chia để trị" của thực dân Pháp,
đế quốc Mỹ và bè lũ tay sai của chúng đã để lại hậu quả nghiêm trọng, làm suy yếu khối đoàn kết cộng đồng, trong đó có vấn đề đoàn kết tôn giáo Nhận rõ ý nghĩa của vấn đề đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định đoàn kết giữa đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo, đoàn kết lương, giáo là vấn đề trọng tâm, hệ trọng
Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, đoàn kết lương, giáo có cơ sở và điều kiện thực tế để thực hiện, bởi lẽ đồng bào lương cũng như đồng bào giáo đều có chung một cội nguồn sâu xa từ truyền thống có lịch sử gắn bó lâu đời
Trong Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến ngày 19-12-1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: "Hỡi đồng bào!", chúng ta phải đứng lên! Bất kỳ đàn ông, đàn
bà, bất kỳ người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc Hễ là người Việt Nam thì phải đứng lên đánh thực dân Pháp để cứu Tổ quốc Ai có súng dùng súng Ai có gươm dùng gươm, không có gươm thì dùng cuốc, thuổng, gậy, gộc Ai cũng phải ra sức chống thực dân Pháp cứu nước"1 Chủ tịch Hồ Chí Minh khơi dậy sức mạnh lòng yêu nước, phát huy lòng dũng cảm và tinh thần hy sinh tiềm ẩn trong mỗi người dân Việt Nam để đoàn kết, tập hợp họ lại thành một khối thống nhất không phân biệt Bắc - Nam, giàu nghèo, dân tộc, tôn giáo
để cùng nhau đứng lên cứu nước
Trang 3Người luôn coi đoàn kết lương, giáo là một nhiệm vụ cách mạng Người khẳng định trước quốc dân, đồng bào, đoàn kết tức là lực lượng, chia rẽ tức là yếu hèn Cho nên, Người luôn luôn nhắc nhở, kêu gọi đồng bào lương, giáo phải đoàn kết, đồng tâm, hiệp sức, sát cánh bên nhau để đánh thắng thực dân xâm lược Người từng xác định, đồng bào ta, công giáo và ngoài công giáo đều đoàn kết chặt chẽ, nhất trí đồng tâm như con một nhà, ra sức đấu tranh để giữ gìn nền độc lập của Tổ quốc! Ngoài sa trường thì xương máu của chiến sĩ công giáo và ngoài công giáo đã xây nên một bức thành kiên cố vĩ đại để cản lại kẻ thù chung
là bọn thực dân Ở khắp nước thì đồng bào công giáo và ngoài công giáo đương đem cả lực lượng giúp vào cuộc kháng chiến kiến quốc
Người cho rằng, trong bản chất các tôn giáo đều có cùng mục đích vì con người Với những lời văn mộc mạc, chân thành có sức thuyết phục lòng người, khi nói về các vị sáng lập ra các tôn giáo, Hồ Chí Minh viết:
"Chúa Giê-su dạy: đạo đức là bác ái
Phật Thích Ca dạy: đạo đức là từ bi
Khổng Tử dạy: đạo đức là nhân nghĩa" (8)
"Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm của nó là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân Tôn giáo Giê-su có ưu điểm của nó là lòng nhân ái cao cả "(9)
Mục đích của các tôn giáo là hướng tới mục tiêu giải phóng con người, mong muốn cho con người có cuộc sống chí thiện, chí mỹ, tự do, dân chủ, bác ái cao cả, mở lòng nhân từ Đó chính là chiều sâu bản chất nhân văn của các tôn giáo, là cơ sở để Người đập tan luận điệu tuyên truyền xuyên tạc của kẻ thù nhằm chia rẽ đoàn kết giữa người có đạo và không có đạo Chủ tịch Hồ Chí Minh nói, mục đích của Chính phủ ta theo đuổi là chiến đấu vì nền độc lập và đem lại hạnh phúc cho nhân dân Song để đạt tới hạnh phúc đó cho mọi người, cần phải xây dựng chủ nghĩa xã hội Nếu Đức Giêsu sinh ra vào thời đại chúng ta
và phải đặt mình trước những nỗi khổ đau của người đương thời, chắc Ngài sẽ là một người xã hội chủ nghĩa đi tìm đường cứu khổ loài người
Trang 4Đoàn kết giữa người cộng sản với những người theo các tín ngưỡng, tôn giáo là đóng góp rất lớn của Hồ Chí Minh trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo phục vụ sự nghiệp cách mạng Nó xóa đi mặc cảm cho rằng giữa người cộng sản
và những người có đức tin tôn giáo là không thể cùng chung sống Không những thế, quan điểm trên của Chủ tịch Hồ Chí Minh còn tập hợp được một lực lượng
xã hội quan trọng tham gia cách mạng Tập hợp đồng bào các tôn giáo trong các
tổ chức đoàn thể, mặt trận là một trong những nội dung quan trọng trong tư tưởng đoàn kết giữa đồng bào theo và không theo tôn giáo của Hồ Chí Minh Người luôn chủ động tạo điều kiện tiếp xúc thường xuyên với các thành phần xã hội, nhằm tạo điều kiện cho họ hiểu đúng những vấn đề nóng bỏng đang được đặt ra để yên tâm đi cùng nhân dân, cùng dân tộc
Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt chú ý xây dựng khối đoàn kết tôn giáo, đoàn kết dân tộc trong các hình thức tổ chức yêu nước thích hợp Người đã chủ trương tập hợp tất cả quần chúng nhân dân không phân biệt giàu nghèo, sang hèn, dân tộc, tôn giáo trong các hình thức mặt trận như: Mặt trận phản đế Đông Dương, Mặt trận Việt Minh, Mặt trận Liên Việt , và các tổ chức hội đoàn như Công giáo cứu quốc, Phật giáo cứu quốc, Cao Đài cứu quốc Thông qua các tổ chức mặt trận và hội đoàn, Người đã làm cho đồng bào tín đồ các tôn giáo thực
sự hòa mình vào cuộc đấu tranh chung của dân tộc
Đoàn kết các tôn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh là đoàn kết trên cơ sở tương thân, tương ái giữa các bên cùng có lợi Lợi ích cao cả của sự đoàn kết các tôn giáo là hướng tới phục vụ Tổ quốc, phụng sự tôn giáo Đoàn kết không làm suy giảm mà còn làm cho bản thân mỗi tôn giáo mạnh lên, có được vị trí xứng đáng trong khối đại đoàn kết chung của cộng đồng toàn dân tộc Như vậy, đoàn kết giữa các tôn giáo vừa đáp ứng lợi ích, nhu cầu của đất nước, dân tộc, vừa phù hợp với lợi ích của mỗi tôn giáo, tạo cho nó những cơ hội và điều kiện phát triển tốt hơn Chủ tịch Hồ Chí Minh đã giải quyết một cách nhuần nhuyễn, vững vàng,
Trang 5có tính nguyên tắc vấn đề về phép biện chứng giữa cái chung và cái riêng, lợi ích cục bộ và lợi ích toàn cục
Chủ tịch Hồ Chí Minh thường xuyên quan tâm đến đồng bào theo các tôn giáo khác nhau, tạo điều kiện cho họ hòa nhập vào cộng đồng, góp phần vào sự nghiệp chung của cả dân tộc
Người luôn thổi luồng sinh khí mới vào lòng yêu nước kính Chúa, tôn thờ đức Phật tổ của các tín đồ, khơi dậy lòng nhiệt tình cách mạng, xóa bỏ những mặc cảm nghi kị, hiềm khích giữa các tôn giáo để cùng cộng sinh, cộng hưởng; cộng đồng trách nhiệm trước vận mệnh chung của đất nước Người đã chủ trương giúp đỡ các tôn giáo lập ra các tổ chức yêu nước để phát huy nội lực đoàn kết yêu nước của họ
Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm thường xuyên đến đồng bào các tôn giáo
và chăm lo lợi ích cho mọi người Điều Người quan tâm trước hết là lợi ích vật chất để cho dân đủ ăn, đủ mặc, có nhà ở, được học hành Người chú trọng đến đời sống văn hóa, đời sống tinh thần của đồng bào các tôn giáo Sự quan tâm sâu sắc của Người là nguồn động viên to lớn đối với đồng bào, nhằm khuyến khích đồng bào đoàn kết chặt chẽ hơn nữa trong sự nghiệp kháng chiến cứu nước giành độc lập dân tộc và xây dựng đất nước
Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau trong khối đại đoàn kết dân tộc, theo quan điểm của Hồ Chí Minh, còn bao hàm cả sự phê phán những hành vi lợi dụng tôn giáo chống phá sự nghiệp cách mạng của nhân dân, xâm phạm đến lợi ích chung của đất nước, của dân tộc Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, xây dựng khối đoàn kết giữa các tôn giáo phải đi đôi với đấu tranh để giữ gìn và phát triển đoàn kết Người cũng phân định rõ ràng những mức độ và phương thức đấu tranh khác nhau Đấu tranh với các thế lực tôn giáo phản động cấu kết cùng chủ nghĩa thực dân thì phải cương quyết, không khoan nhượng Việc này
có tác dụng giúp cho quần chúng không bị lừa phỉnh Còn đấu tranh phê phán đối với đồng bào các tôn giáo hoặc những cán bộ làm sai chính sách tôn giáo của
Trang 6Đảng, Nhà nước là đấu tranh nội bộ, nhằm giải tỏa hiểu lầm và tăng cường đoàn kết, nên phải mềm mỏng, lấy thuyết phục làm chính
Để củng cố và tăng cường đoàn kết giữa đồng bào các tôn giáo khác nhau, Chủ tịch Hồ Chí Minh chú trọng giáo dục đồng bào nêu cao cảnh giác, phát hiện kịp thời và kiên quyết đấu tranh ngăn chặn và làm thất bại âm mưu, hành động của kẻ thù lợi dụng tôn giáo hòng chia rẽ đoàn kết giữa các tôn giáo Cuộc đấu tranh chống âm mưu chia rẽ tôn giáo của kẻ thù cần gắn liền với cuộc đấu tranh chống mưu đồ chia cắt đất nước
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ: Phải ra sức tuyên truyền chính sách của
ta và vạch rõ chính sách chia rẽ của kẻ thù "dùng người Việt đánh người Việt, lấy chiến tranh nuôi chiến tranh" Người khẳng định, phần lớn đồng bào tôn giáo, nhất là các tầng lớp lao động đều yêu nước kháng chiến, như Công giáo ở nhiều nơi, như Cao Đài kháng chiến, v.v Một phần bị địch lợi dụng như ngụy quân Cao Đài, Hoà Hảo, Công giáo ở Nam Bộ Một số đồng bào Công giáo tuy bản chất thì tốt, nhưng bị bọn cầm đầu phản động lung lạc, nên họ hoài nghi chính sách của Đảng và Chính phủ
Trước thủ đoạn xảo quyệt của kẻ thù, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhiều lần gửi thư kêu gọi, nhắc nhở đồng bào các tôn giáo nêu cao cảnh giác để ngăn chặn
âm mưu của kẻ thù Người đã khuyên nhủ đồng bào Phật giáo, mong các vị tăng
ni và đồng bào tín đồ đã đoàn kết thì càng đoàn kết hơn để góp phần xây dựng hòa bình Hãy ra sức giúp đỡ cán bộ, hăng hái thực hiện mọi công tác của Chính phủ, chấp hành đúng chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo, ngăn chặn âm mưu của Mỹ - Diệm và bọn tay sai lợi dụng tôn giáo, hòng chia rẽ khối đoàn kết toàn dân, hãy ra sức đấu tranh giành thống nhất đất nước
Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ nguyên nhân phát sinh các mâu thuẫn rắc rối liên quan đến các tôn giáo, làm ảnh hưởng đến sự đoàn kết tôn giáo, một phần do thủ đoạn chia rẽ của địch Mặt khác, vì ta chưa có phương pháp thích hợp để vận động đồng bào tôn giáo, chưa thực hiện đúng đường lối đại đoàn kết của Đảng
Trang 7Người đã thẳng thắn phê bình những yếu kém trong đội ngũ cán bộ thực hiện chính sách tôn giáo Có những cán bộ không biết tổ chức, không biết giải thích tuyên truyền, lại tự tư tự lợi, không cảnh giác để cho bọn phản động chui vào các đoàn thể để phá hoại Trong khi thực hiện công tác tôn giáo của Đảng, nhất là ở vùng đồng bào Công giáo, cán bộ chưa hiểu rõ chính sách của Đảng và Chính phủ; chưa gần gũi học hỏi quần chúng; chưa hiểu được phong tục tập quán của quần chúng nên đã dẫn tới hậu quả không tốt: "Không những dân ghét bỏ, mà còn oán Chính phủ, oán Đảng"
Để khắc phục những thiếu sót trong công tác vận động quần chúng có đạo nhằm tăng cường sự đoàn kết giữa các tôn giáo vì sự nghiệp chung của cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhiều lần nói với cán bộ làm công tác mặt trận, phải kết hợp giữa công tác tuyên truyền vận động và việc đem lại kết quả thiết thực cho đồng bào
Trên đây là một số nội dung cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết tôn giáo Quán triệt, vận dụng và thực hiện tốt những nội dung cơ bản nêu trên là thiết thực góp phần xây dựng khối đoàn kết tôn giáo, làm cơ sở xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc vững mạnh
1 Tính tất yếu phải đoàn kết tôn giáo ở Việt Nam hiện nay
Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, đã là người Việt Nam, dù theo tôn giáo hay không theo tôn giáo, dù theo tôn giáo nào thì đều chung một dân tộc, đều là con cháu của dòng dõi Lạc-Hồng, vì vậy, đoàn kết tôn giáo, đại đoàn kết dân tộc
là vấn đề tất yếu, là nhân tố quyết định thành công của cách mạng
Tư tưởng đoàn kết của Người không chỉ xuất phát từ thực tế của đất nước,
mà từ kinh nghiệm xương máu trong truyền thống mấy nghìn năm lịch sử của dân tộc, từ tinh hoa văn hoá của nhân loại, từ lý luận học thuyết Mác - Lê-nin Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, “đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết” là sức mạnh chiến thắng mọi thiên tai, địch hoạ; là sức mạnh để xây dựng và bảo vệ
Tổ quốc ngày càng giàu mạnh Trong mối quan hệ giữa dân tộc và nhân dân, Bác
Trang 8Hồ đã dạy: đất nước có độc lập thì nhân dân mới được tự do Đối với tôn giáo, Người cũng đã chỉ rõ: “…hơn ai hết, đồng bào công giáo càng mong cho Tổ quốc được độc lập, cho tôn giáo được hoàn toàn tự do…”2
Trung thành và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng ta luôn có quan điểm đúng đắn về tín ngưỡng, tôn giáo Điều này được thể hiện rõ trong nhiều chủ trương, nghị quyết của Đảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước Tại Đại hội VII, Đảng ta đã khẳng định: “Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân Đảng và Nhà nước ta tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân, thực hiện bình đẳng, đoàn kết lương giáo và giữa các tôn giáo Khắc phục mọi thái độ hẹp hòi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo, chống những hành vi lợi dụng tôn giáo phá hoại độc lập dân tộc, chống phá chủ nghĩa xã hội, ngăn cản tín đồ làm nghĩa vụ công dân”3 Nghị quyết 25-NQ/TW của Hội nghị Trung ương 7 (khoá IX), xác định: “Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta” Hiến pháp nước ta qua các thời kì đã ghi rõ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân Điều 70, Hiến pháp 1992 đã ghi: “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; theo hoặc không theo một tôn giáo nào Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật, những nơi thờ tự của các tín ngưỡng, tôn giáo đều được pháp luật bảo hộ”
Đặc biệt, Pháp lệnh về Tín ngưỡng, tôn giáo được Uỷ ban Thường vụ Quốc hội (khoá IX) thông qua ngày 18-6-2004 và được Chủ tịch Nước ký lệnh công bố ngày 29-6-2004 tiếp tục khẳng định: tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo là nguyên tắc nhất quán trong chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách
và pháp luật của Nhà nước ta Sự ra đời của Pháp lệnh Tín ngưỡng, tôn giáo đã đáp ứng cơ bản nguyện vọng chính đáng của các tôn giáo; tạo sự phấn khởi trong đại đa số đồng bào tín đồ, chức sắc, chức việc, nhà tu hành tôn giáo ở nước ta Những chủ trương, chính sách đúng đắn của Đảng và Nhà nước ta đã làm cho
Trang 9“lòng dân, ý Đảng” hoà quyện, tạo nên sức mạnh vô địch trong công cuộc đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc XHCN
Những năm qua, dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh và sự lãnh đạo của Đảng, xu hướng chủ đạo trong đời sống hoạt động của các tôn giáo là gắn bó, đồng hành cùng dân tộc Với phương châm “Tốt đời, đẹp đạo” các tôn giáo ở Việt Nam đã xây dựng nên đường hướng hành đạo tiến bộ, như: “Đạo pháp-Dân tộc-Chủ nghĩa xã hội” của Phật giáo; “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc” của Công giáo; “Sống phúc âm phụng sự Thiên Chúa, phục vụ Tổ quốc và dân tộc” của Hội thánh Tin lành Việt Nam; “Nước vinh, đạo sáng” của Cao Đài… vừa phù hợp với đạo lý, truyền thống của dân tộc, vừa phù hợp với Hiến pháp, pháp luật và xu hướng phát triển của thời đại
Qua đó, các tôn giáo đã góp phần cùng chính quyền và Mặt trận Tổ quốc các cấp xây dựng đời sống văn hoá ở cơ sở, phát triển kinh tế-xã hội, củng cố quốc phòng-an ninh; nhất là, chăm lo cho người nghèo, những người có công với nước, người già cô đơn, trẻ mồ côi, khuyết tật, xây dựng Nhà Tình thương, Nhà Đại đoàn kết; chăm lo giúp đỡ người bị bệnh phong, nhiễm và ảnh hưởng bởi HIV/AIDS, cứu trợ thiên tai, tai nạn… Các hoạt động bình thường vừa “tốt đời”, vừa “đẹp đạo” của các tôn giáo thời gian qua đã minh chứng cho quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam và sự gắn bó, đồng hành cùng dân tộc của các tôn giáo trong công cuộc xây dựng nước Việt Nam theo mục tiêu: “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Đó cũng là lời phản bác mạnh mẽ đối với những luận điệu cho rằng: “ở Việt Nam không có tự do tôn giáo”, “Việt Nam vi phạm quyền tự do, tôn giáo”…
Hiện nay, đất nước ta đã bước vào thời kỳ đẩy mạnh CNH,HĐH và hội nhập kinh tế quốc tế với những thời cơ, thách thức đan xen Các thế lực thù địch tiếp tục đẩy mạnh thực hiện chiến lược “Diễn biến hoà bình” hòng phá hoại độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Chúng ra sức sử dụng chiêu bài “tự do tôn giáo”
để kích động mâu thuẫn tôn giáo; lợi dụng một số thiếu sót của đội ngũ cán bộ
Trang 10các cấp trong ứng xử với tín đồ tôn giáo… để phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đoàn kết tôn giáo của nhân dân ta
II Sự vận dụng của Đảng trong sự nghiệp đổi mới ở nước ta hiện nay
1 Một số giải pháp cơ bản thực hiện đoàn kết tôn giáo ở Việt Nam hiện nay
Việt Nam là một quốc gia có nhiều tôn giáo, trong đó, các tôn giáo lớn trên thế giới như: Thiên chúa giáo, Phật giáo, Hồi giáo, Tin lành đều có mặt ở Việt Nam Bên cạnh đó còn có một số tôn giáo ra đời trong lòng dân tộc như: đạo Cao đài, đạo Hoà hảo cũng xuất hiện khá sớm càng làm cho "bức tranh" tôn giáo ở nước ta đa dạng nhiều mầu sắc Đồng bào theo tôn giáo chiếm số lượng khá đông (khoảng 19,4% dân số cả nước)(11) Đại đa số đồng bào có đạo là người lao động, luôn "đồng hành" cùng dân tộc và có nhiều công lao đóng góp trong cách mạng giải phóng dân tộc trước đây, cũng như sự nghiệp xây dựng và bảo vệ
Tổ quốc XHCN ngày nay Tuy nhiên, tôn giáo là một lĩnh vực tinh tế và nhạy cảm trong đời sống xã hội, các thế lực thù địch luôn lợi dụng tôn giáo để chống phá CNXH và thực tiễn chứng minh rằng kẻ thù chưa khi nào từ bỏ lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam Trong chiến lược "diễn biến hoà bình" của các thế lực thù địch chống phá cách mạng nước ta, chúng luôn sử dụng vấn
đề "dân tộc, tôn giáo" để gây mất ổn định chính trị, chia rẽ đoàn kết dân tộc, đoàn kết tôn giáo, hòng làm suy yếu và tiến tới lật đổ chế độ XHCN ở Việt Nam
Để góp phần vận dụng và thực hiện tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết tôn giáo trong thực hiện chính sách tôn giáo ở Việt Nam hiện nay, theo tôi cần thực hiện tốt một số giải pháp cơ bản sau đây:
Một là, tăng cường giáo dục chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước về tôn giáo, giáo dục lòng yêu nước, truyền thống dân tộc và các giá trị văn hoá tốt đẹp của đất nước.