Một Số Vấn Đề Về Tích Hợp Tư Tưởng Hồ Chí Minh Trong Giảng Dạy Môn Lịch Sử Ở Nhà Trường Phổ Thông

Tr ớc hết, cần xác định rõ rằng, đây là dạy học bộ môn lịch sử chứ không phải dạy về tiểu sử Hồ Chí Minh, không thể lấy việc kể chuyện về đạo đức cách mạng, về cuộc đời và hoạt động các

I NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

II CÁC GIAI ĐOẠN HÌNH THÀNH TTHCM VỀ ĐẠO ĐỨC

III NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

IV NHỮNG YÊU CẦU CHỦ YẾU CỦA ViỆC LÀM THEO TẤM GƯƠNG

ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

V YÊU CẦU, NGUYÊN TẮC CỦA ViỆC TÍCH HỢP TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ

MINH, CuỘC ĐỜI SỰ NGHIỆP HỒ CHÍ MINH TRONG HỌC TẬP LỊCH

SỬ

VI SỬ DỤNG NỘI DUNG TÍCH HỢP HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM

GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ Ở

TRƯỜNG PHỔ THÔNG

I NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

1 Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam

- Phẩm chất đạo đức truyền thống của dân tộc ta được thể hiện trên ba mặt: quan hệ với thiên nhiên, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ và cuộc sống cộng đồng Việt Nam

- Nhiều truyền thống đạo đức: cần cù trong lao động, tình nghĩa thuỷ chung với đồng bào, yêu nước nồng nàn, dũng cảm chiến đấu, anh dũng bất khuất trước quân thù

+ Chân lý bình thường: "đói cho sạch, rách cho thơm"

+ Coi trọng đạo lý làm người: "có nghĩa có nhân", "chị ngã em nâng", "một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ", "nhiễu điều phủ lấy giá gương, người trong một nước thì thương nhau cùng”;

+ Đề cao sức mạnh đoàn kết "một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao";

+ Đề cao tinh thần đấu tranh anh dũng, kiên cường bất khuất trước quân thù, "thà chết vinh còn hơn sống nhục",

+ Những đền miếu được xây dựng để nhân dân thờ cúng, suy tôn các anh hùng dân tộc.

Chủ tịch Hồ Chí Minh:

- Sớm tiếp thu được những truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc yêu nước, tinh thần dân tộc, sự cố kết cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, vị tha, tình đoàn kết

- Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước những truyền thống này ngày càng phát triển và được củng cố vững chắc trong Hồ Chí Minh

2 Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là sự kế thừa và phát triển những tư tưởng đạo đức tốt đẹp truyền thống của nhân loại, cả phương Đông và phương Tây

“Khổng Tử, Jêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng đã có những điểm chung đó sao? Họ đều mưu cầu hạnh phúc cho mọi người, nếu hôm nay họ còn sống trên đời này, nếu họ họp lại một chỗ, tôi tin rằng họ nhất định chung sống với nhau rất hoàn mĩ như những người bạn thân thiết Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ của các vị ấy”.

Cụ thể:

- Quan điểm Nho giáo “nhân tri sơ tính bản thiện”, “ tính

tương cận, tập tương viễn”, “Học nhi thời tập chi” “ kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân” “ Dân tri sở dục Thiên tất tòng chi”.

Nhận thức của Hồ Chí Minh: “Hiền, dữ phải đâu là tính sẵn,

Phần nhiều do giáo dục mà nên”.

- Giê-su: những lời răn dạy của Giê-su là sự hối cải, tình yêu

vô điều kiện, tha thứ tội lỗi và khoan dung và về Thiên đường

Chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Dật Tiên: ba nguyên lý:

- Dân tộc: giành lại chủ quyền quốc gia để xây dựng đất nước độc

lập Tôn Trung Sơn nhận thấy tinh thần nhân dân Trung Hoa quá suy đồi chỉ biết bám vào gia tộc và tông tộc cho nên tái xây dựng sức mạnh dân tộc

- Dân quyền: nhân dân phải có bốn (4) 'chánh quyền' căn bản: bầu

cử, đề nghị dự luật, biểu quyết bãi nhiệm chính quyền hay công chức, và phúc phủ quyết luật pháp

- Dân sinh: chính quyền phải chăm lo đến đời sống của nhân dân bởi

vì quốc gia không thể hùng cường nếu dân tộc không được ấm no

Chính sách 'bình quân địa quyền' (canh giả hữu kỳ điền hay người cày có ruộng)

3 Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết hợp giữa đạo đức truyền thống với tư tưởng đạo đức cộng sản

- Tiếp thu những tư tưởng đạo đức cộng sản do C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I Lênin và những nhà cách mạng nêu ra

- Lênin là người “đã nêu cho chúng ta một tấm gương sáng

về sự giản dị vĩ đại và sự khiêm tốn cao độ” “là đạo đức vĩ đại và cao đẹp của người thầy, đã ảnh hưởng lớn lao tới của các dân tộc châu Á và đã khiến cho trái tim của họ hướng về Người không gì ngăn cản nổi”

II CÁC GIAI ĐOẠN HÌNH THÀNH TTHCM VỀ ĐẠO ĐỨC

1.Giai đoạn thứ nhất: từ thuở niên thiếu đến năm 1911

- Do ảnh hưởng sự giáo dục của gia đình, đặc biệt là bố mẹ, thầy giáo và tác động của điều kiện xã hội ở quê hương

- Nguyễn Sinh Cung - Nguyễn Tất Thành đã biểu hiện những phẩm chất đạo đức của một người con ngoan, trò giỏi

- Lớn lên, tác động của xã hội làm phát triển mạnh mẽ hơn ở Nguyễn Tất Thành lòng yêu nước, nghĩa đồng bào.

2 Giai đoạn thứ hai (1911 – 1941): đi tìm đường cứu nước, trở thành

người cộng sản và rồi về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam.

- Ở nước ngoài Nguyễn ái Quốc có ý chí quyết tâm đấu tranh chống ách

áp bức bóc lột, yêu thương nhân loại, tinh thần đoàn kết quốc tế

- Người tiếp nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, trong đó có những nguyên tắc đạo đức cách mạng của giai cấp vô sản, những tinh hoa đạo đức của nhân loại, kể cả tư tưởng đạo đức tiến bộ của phương Tây nói chung, của giai cấp tư sản nói riêng

- Nguyễn ái Quốc đã xây dựng đạo đức cách mạng Việt Nam Đạo đức

cách mạng này đã tôi luyện nhân dân, các chiến sĩ cách mạng trong cuộc đấu tranh bất khuất chống kẻ thù, trong cảnh lao tù tàn khốc

3 Giai đoạn thứ ba (1941 – 1969) trực tiếp về những lãnh đạo cách

mạng Việt Nam

Biểu hiện tấm gương sáng về đạo đức cách mạng của HCM

- “Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước

ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng

có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biếc để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, không dính líu gì với vòng danh lợi”

- Đồng thời, Người còn phát triển và hoàn chỉnh hệ thống tư tưởng vớ

những quan điểm về Cần, kiệm, liêm, chính, chi công vô tư, về trung

với nước, hiếu với dân.

III Nội dung cơ bản của t t ởng đạo đức Hồ Chí Minh

Thứ nhất, đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức mới, đối lập với đạo đức cá nhân

chủ nghĩa, ích kỉ nội dung đầu tiên của đạo đức Hồ Chí Minh là đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân

Thứ hai, đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức cách mạng Đạo đức cách mạng thể

hiện ở mặt trung với n ớc, hiếu với dân, dũng cảm, không sợ khó khăn gian khổ

trong đấu tranh và lao động; khiêm tốn, không kiêu căng, tự phụ , công thần; giữ

vũng cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô t , bảo đảm tinh thần đoàn kết dân tộc,

hữu nghị với nhân dân các n ớc

Thứ ba, yêu th ơng con ng ời, sống có tình, có nghĩa là một trong những

phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Đây là phẩm chất thể hiện mối quan hệ giữa con ng ời trong cuộc sống đời th ờng: yêu cha mẹ, kính trọng ông bà,

ng ời già, th ơng yêu ng ời nghèo khổ…

Thứ t , tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung là một trong những đặc

điểm quan trọng nhất của đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nội dung của tinh thần quốc tế đ ợc Hồ Chí Minh diễn tả trong hai câu thơ:

“Quan sơn muôn dặm một nhà,

Bốn ph ơng vô sản đều là anh em ”

IV Những yêu cầu chủ yếu của việc làm theo tấm g ơng đạo đức của Hồ Chí Minh

-Tự nguyện, tự giác trên cơ sở giác ngộ lí t ởng cách mạng, nung nấu lòng yêu

n ớc, giữ vững t cách đạo lí Việt Nam

- Quyết tâm sửa chữa khuyết điểm với tinh thần tấn công kẻ thù “nội xâm” cực kỳ nguy hiểm

- Xây dựng những phẩm chất tốt đẹp đi đôi với đấu tranh chống những sai lầm, khuyết điểm, trái với đạo đức cách mạng

- Nói đi đôi với làm, rèn luyện đạo đức, phẩm chất trong học tập lí luận, tu d ỡng giác ngộ t t ởng và hành động thực tiễn

- Kết hợp việc học tập, giáo dục đào đức với việc thực hiện nghiêm chỉnh, tuân thủ pháp luật Nhà n ớc, kỉ luật lao động

-Giữ vững, phát huy đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc, kết hợp với việc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, tiếp nhận có lựa chọn cái mới, tiến

bộ, chống những điều lai căng, lố bịch

- Tu d ỡng đạo đức cách mạng phải đi đôi với việc đấu tranh với bản thân, với những âm m u “diễn biến hoà bình” Đây là cuộc đấu tranh không kém phần gay go, gian khổ, so với cuộc đấu tranh chống ngoại xâm, xây dựng đất n ớc.-Việc tu d ỡng đạo đức phải tiến hành suốt đời, bền bỉ, không đ ợc buông thả, lơ là, mất cảnh giác

5 Yêu cầu, nguyên tắc của việc tích hợp t t ởng Hồ Chí Minh, cuộc

đời sự nghiệp Hồ Chí Minh trong học tập lịch sử

Tr ớc hết, cần xác định rõ rằng, đây là dạy học bộ môn lịch sử chứ

không phải dạy về tiểu sử Hồ Chí Minh, không thể lấy việc kể chuyện về đạo

đức cách mạng, về cuộc đời và hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh thay cho việc dạy học lịch sử mà là đ ợc tiến hành tích hợp nội dung bài học lịch

sử với nội dung t t ởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng

Thứ hai, việc giáo dục t t ởng về tấm g ơng đạo đức Hồ Chí Minh phải

dựa trên cơ sở sự kiện lịch sử cơ bản, chính xác, cơ bản, điển hình, tức phải dựa theo “chuẩn kiến thức, kĩ năng và h ớng thái độ” của các môn học ở tr ờng phổ thông mà Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành

Thứ ba, việc giáo dục đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh nói phải đ ợc tiến

hành trên cơ sở nguyên tắc ph ơng pháp luận về s phạm sau đây:

- Trình bày, khai thác nội dung sự kiện

- Nêu kết luận khái quát về sự kiện

- Vận dụng sáng tạo, cụ thể những kiến thức khoa học về nội dung sự kiện trong hoạt động thực tiễn về tiếp thu kiến thức mới

Th t , việc giáo dục tấm g ơng đạo đức Hồ Chí Minh cần cần chú ý:

- Làm cho học sinh tự nguyện, năng động, tự giác, tích cực học tập lịch sử, tích hợp về tấm g ơng đạo đức Hồ Chí Minh

- Bồi d ỡng năng lực, rèn luyện năng lực trong việc học tập, tự giáo dục, vận dụng kiến thức đã học

Thứ năm, tuân thủ những nguyên lý giáo dục nói chung, giáo dục thái độ,

tình cảm, t t ởng nói riêng là học đi đôi với hành, tự nguyện tự giác, tránh việc

áp đặt, c ỡng bức, mệnh lệnh

Thứ sáu, phải tạo điều kiện cần thiết về thiết bị, đổi mới ph ơng pháp dạy

học, các ph ơng tiện dạy học để có hiệu quả giáo dục đ ợc nâng cao

6 Sử dụng nội dung tích hợp học tập và làm theo tấm g ơng đạo đức

Hồ Chí Minh trong dạy học lịch sử ở tr ờng phổ thông

- Sử dụng nội dung tích hợp học tập và làm theo tấm g ơng đạo đức Hồ Chí Minh để xác định mục tiêu bài học

- Sử dụng nội dung tích hợp học tập và làm theo tấm g ơng đạo đức Hồ Chí Minh để tổ chức các hoạt động học tập, thông tin kiến thức đã đ ợc xác định trong các địa chỉ tích hợp giáo dục t t ởng, tỡnh , thái độ HS

- Đa dạng húa cỏc hỡnh thức tổ chức dạy học trong tích hợp học tập và làm theo tấm g ơng đạo đức Hồ Chí Minh nh tổ chức các chuyên đề chuyên môn, các hoạt động ngoại khóa, tổ chức dạy học tại thực địa, nghe các nhân chứng lịch sử nói chuyện…

- Trên cơ sở bảo bảo những yêu cơ bản tối thiểu của chuẩn kiến thức kĩ năng của ch ơng trình GDPT, bổ sung

những t liệu làm phong phú, có sức hấp dẫn đối với bài học, làm cho HS hứng thú trong giờ học, thông qua đó giáo dục HS học tập và làm theo tấm g

HS bộ môn

MỘT SỐ BIỆN PHÁP GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG, ĐẠO

ĐỨC HỒ CHÍ MINH THÔNG QUA

MÔN LỊCH SỬ TRƯỜNG PHỔ THÔNG

Ban Tuyên giáo Trung ương

MỘT SỐ ĐIỂM CẦN LƯU Ý

 KHÔNG TÁCH RIÊNG NỘI DUNG GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

 BÁM SÁT CHƯƠNG TRÌNH MÔN HỌC, LỒNG GHÉP PHÙ HỢP TRONG TỪNG BÀI HỌC CỤ THỂ

 KẾT HỢP HÀI HÒA CÁC LOẠI PHƯƠNG TIỆN DẠY HỌC, CÁC LOẠI BÀI HỌC

 CHÚ Ý TỚI VIỆC BỔ SUNG TƯ LIỆU, LÀM PHONG PHÚ VÀ SINH ĐỘNG BÀI HỌC

 HÌNH THÀNH CHO HỌC SINH KĨ NĂNG TỰ HỌC, THẢO LUẬN NHÓM, SƯ TẦM TƯ LIỆU, THUYẾT TRÌNH

 ĐẢM BẢO TÍNH PHÙ HỢP VỚI ĐẶC TRƯNG MÔN HỌC, VỚI KHẢ NĂNG CỦA HỌC SINH

MỘT SỐ VẤN ĐỀ CẦN LÀM RÕ ĐỂ GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG, ĐẠO

ĐỨC HỒ CHÍ MINH THÔNG QUA MÔN LỊCH SỬ

 NHỮNG YẾU TỐ CÓ TÍNH NỀN TẢNG GÓP PHẦN HÌNH THÀNH

TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

 SỬ DỤNG KIẾN THỨC MÔN HỌC LỊCH SỬ PHỔ THÔNG ĐỂ LÀM

RÕ NHỮNG YẾU TỐ NÊU TRÊN (BỔ SUNG KIẾN THỨC NGOÀI SGK)

 CHỌN MỘT SỐ GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG, PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG TIÊU BIỂU CỦA HỒ CHÍ MINH (SÁT VỚI YÊU CẦU, ĐỐI TƯỢNG)

 LÝ GIẢI VỀ TÍNH CHÂN THỰC LỊCH SỬ ĐỐI VỚI NHỮNG GIÁ TRỊ ĐÓ

 VAI TRÒ CỦA CÁC GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG, PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG HỒ CHÍ MINH ĐỐI VỚI SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG

VÀ ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CỦA NƯỚC TA

 MỘT SỐ BIỂU HIỆN TỰ GIÁC, TÍCH CỰC HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH TRONG NHÀ TRƯỜNG

 MỘT SỐ LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC ĐỐI VỚI HỒ CHÍ MINH

 ĐỀ XUẤT BIỆN PHÁP HẠN CHẾ TÁC ĐỘNG TIÊU CỰC CỦA NHỮNG LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC

BIỆN PHÁP 1: THUYẾT TRÌNH

 MỤC ĐÍCH: LÝ GIẢI MỘT VẤN ĐỀ CỤ THỂ, GẮN VỚI SỰ KIỆN, TRONG MỘT BỐI CẢNH LỊCH SỬ, NHẰM GIÚP CHO HỌC SINH NHẬN THỨC ĐÚNG VỀ TƯ TƯỞNG CÁCH MẠNG, ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA BÁC HỒ.

 NỘI DUNG CỦA THUYẾT TRÌNH: ĐƯA RA NHỮNG CỨ LIỆU LỊCH SỬ, LẬP LUẬN THEO LOGIC (ĐẶT VẤN ĐỀ, LÝ GIẢI, KHẲNG ĐỊNH, KẾT LUẬN)

 CÁC BƯỚC TỔ CHỨC THỰC HIỆN:

- GIÁO VIÊN NÊU VẤN ĐỀ VÀ GỢI Ý HƯỚNG GIẢI QUYẾT

- HỌC SINH VẬN DỤNG KIẾN THỨC ĐỂ TRÌNH BÀY NHẬN THỨC CỦA BẢN THÂN ĐỐI VỚI VẤN ĐỀ

- GIÁO VIÊN KẾT LUẬN VẤN ĐỀ

BIỆN PHÁP 2: SỬ DỤNG TƯ LIỆU LỊCH SỬ

 MỤC ĐÍCH: GIÚP HỌC SINH CÓ THÊM THÔNG TIN, BỔ SUNG LÀM RÕ HƠN VỀ SỰ KIỆN, LÀM CHỨNG CỨ ĐỂ KHẲNG ĐỊNH TÍNH ĐÚNG ĐẮN CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH, TĂNG TÍNH THUYẾT PHỤC VÀ GÓP PHẦN KHẮC HỌA BIỂU TƯỢNG HỒ CHÍ MINH TRONG LỊCH SỬ.

 NỘI DUNG: THÔNG TIN VỀ NHỮNG TÌNH TIẾT LỊCH SỬ ĐƯỢC LƯU LẠI TRONG TÀI LIỆU, ĐƯỢC THẨM ĐỊNH KHOA HỌC, DO CÁC KÊNH THÔNG TIN CHÍNH THỐNG TRONG NƯỚC VÀ QUỐC TẾ.

 CÁC BƯỚC TỔ CHỨC THỰC HIỆN:

- DẪN THÔNG TIN (NGẮN GỌN, SÁT VỚI MỤC ĐÍCH, CÓ XUẤT XỨ)

- PHÂN TÍCH THÔNG TIN (BỐI CẢNH LỊCH SỬ, SỰ PHẢN ÁNH LỊCH SỬ)

- CHỈ RA GIÁ TRỊ THÔNG TIN ĐỐI VỚI VẤN ĐỀ CẦN NHẬN THỨC (CÓ LIÊN QUAN TỚI TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH)

- KHẲNG ĐỊNH, LIÊN HỆ THỰC TẾ

BIỆN PHÁP 3: SỬ DỤNG KÊNH HÌNH TƯ LIỆU

 MỤC ĐÍCH: GIÚP HỌC SINH CÓ THÊM HÌNH ẢNH TƯ LIỆU ĐỂ NHẬN THỨC TRỰC QUAN, TẠO BIỂU TƯỢNG LỊCH SỬ VỀ BÁC HỒ

 NỘI DUNG: ĐƯA THÊM HÌNH TƯ LIỆU CÓ LIÊN QUAN TỚI BÁC HỒ; BÌNH LUẬN VỀ GIÁ TRỊ LỊCH SỬ CỦA HÌNH ẢNH

 TỔ CHỨC THỰC HIỆN:

- CHO HS QUAN SÁT(TRÌNH CHIẾU HOẶC ĐƯA ẢNH)

- NÊU CHÚ THÍCH, THÔNG TIN LIÊN QUAN

- PHÂN TÍCH CÁC KHÍA CẠNH LỊCH SỬ ĐƯỢC PHẢN ÁNH TỪ

HÌNH ẢNH

- NHẬN ĐỊNH CHUNG VỀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ CỦA SỰ KIỆN,

NHÂN VẬT, GẮN, LIÊN TƯỞNG TỚI TƯ TƯỞNG VÀ HÀNH ĐỘNG CỦA BÁC HỒ, CỦA NHÂN DÂN ĐỐI VỚI BÁC

- LIÊN HỆ THỰC TẾ VÀ KẾT LUẬN

HÌNH TƯ LIỆU

Bảo tàng Hồ Chí Minh sưu tầm ở Pháp năm 2007 (ảnh trái)

trong thế kỉ XX

HÌNH TƯ LIỆU

Nga (1923 -1938) do Tổng thống V.Putin trao tặng Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết năm 2006 (ảnh trái).

KHAI THÁC THÔNG TIN

GÌ VỀ CUỘC ĐỜI HOẠT ĐỘNG CÁCH MẠNG CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC

VẮN TẮT VỀ HOẠT ĐỘNG CM CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC.

NGHĨA GÌ?

BIỆN PHÁP 4: SỬ DỤNG BĂNG HÌNH

 MỤC ĐÍCH: GIÚP HỌC SINH TIẾP CẬN VỚI TƯ LIỆU QUÍ HIẾM

VỀ BÁC HỒ, LÀM TĂNG TÍNH THUYẾT PHỤC TRONG GIÁO DỤC

TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC CỦA BÁC

 NỘI DUNG: SỬ DỤNG BĂNG HÌNH TƯ LIỆU LIÊN QUAN TRỰC TIẾP (TƯ LIỆU GỐC); SỬ DỤNG BĂNG HÌNH TƯ LIỆU GIÁN TIẾP (TRÍCH DẪN TRONG PHIM)